七夕節(jié)的風俗?(優(yōu)質(zhì)11篇)

總結(jié)是一種自我反思的方式，它可以讓我們更加清晰地認識自己的優(yōu)勢和劣勢，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。制定一個明確的總結(jié)目標是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。總結(jié)范文展示了作者在學習和工作中的成長和進步。

七夕節(jié)的風俗?篇一

七夕是中國的情人節(jié)，可是在日本，卻和情人節(jié)沾不上什么邊。你知道日本七夕節(jié)風俗嗎?下面本站小編就告訴你日本七夕節(jié)風俗，一起看看吧!

日本的“七夕節(jié)”源自中國，延續(xù)了“乞巧”的風俗與習慣，現(xiàn)已成為民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)原本是陰歷七月初七，明治維新之后，日本廢除了農(nóng)歷，所以現(xiàn)在日本的七夕節(jié)，是每年陽歷7月7日。

在日本，七夕節(jié)反而是孩子們的節(jié)日。之所以有這樣的習俗，原因在于最初孩子們是利用這個節(jié)日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕時她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，被允準的可能性很大。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經(jīng)不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種愿望。

據(jù)說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯(lián)想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的愿望寫在帶一根線的紙簽上，然后把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如愿以償了。

這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的?？梢娙毡救藢λ麌幕皇钦瞻岫前凑兆约好褡宓牧曀兹ノ?，并且將他國的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙臺、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規(guī)模的舉行七夕活動?xùn)|京地區(qū)雖然沒有什么大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車站，這一天竹枝把站內(nèi)中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區(qū)各個幼兒園小朋友們寫的志愿和希望。

家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫在上面，綁上絲線。一切準備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。

在以后的日子里，孩子們就只等待著自己愿望的實現(xiàn)了。孩子們的愿望都不難實現(xiàn)，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們?nèi)缭敢詢敗Ｒ虼?，孩子們對七夕?jié)特別鐘情，對這一天充滿著期待。對于七夕活動，大人們并非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

七夕節(jié)的風俗?篇二

相信大家都聽過“牛郎織女”的故事傳說，該故事傳說最早則是來源于人們對自然天象的崇拜。早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應(yīng)，而古人為了更好地“分星”，將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。后來經(jīng)過民間的發(fā)展，這才有了現(xiàn)在每年七月初七牛郎織女會于天上的鵲橋相會的美麗故事傳說。

相傳七夕節(jié)的產(chǎn)生與人們對時間數(shù)字的崇拜有關(guān)，因為“七夕”月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。“重日”在中國古代被認為是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在這些“重日”中，不難看出古人對數(shù)字的崇拜。同時“七”在民間表現(xiàn)為時間的階段性，人們在計算時間時往往以“七七”為終結(jié)。所以人們基于對時間數(shù)字的崇拜，慢慢地便產(chǎn)生了七夕這個節(jié)日。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。而所謂的七姐(織女星)，她是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日傳說是她的誕辰。所以人們一般在七夕節(jié)乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時希望婚姻幸福，家庭美滿。而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區(qū)即稱為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

七夕的另外一個起源就是生殖崇拜，因為“七七”是一個生命周期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》里面記載道：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！边@句話的意思就是說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)的說法，就是說二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七“三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白”。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”，所以七七是一個生命周期結(jié)束。而人們因為生殖崇拜，這才有了后來的七夕節(jié)。

七夕節(jié)的風俗?篇三

千百年來，人們過“七夕節(jié)”流傳下來許多民間風俗，其中最主要的有七種風俗：

(一)穿針乞巧。

這是最早過“七夕節(jié)”的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

(二)喜蛛應(yīng)巧。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

(三)投針驗巧。

這是七夕穿針乞巧風俗的演變，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”。于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

(四)蘭夜斗巧。

起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來，叫做‘相憐愛’。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’?！?/p>

(五)種生求子。

舊時民間習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

(六)曬書曬衣。

據(jù)記載，司馬懿當年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。

劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

(七)拜織女。

“拜織女”是少女、少婦們過“七夕節(jié)”的大事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子，即桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

七夕節(jié)的風俗?篇四

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)習俗。明劉侗、于奕正的`《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南），七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女。清于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

七夕節(jié)的風俗?篇五

穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。

穿針乞巧，也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為“輸巧”，“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。

喜蛛應(yīng)巧。

喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

投針驗巧。

投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。所謂投針驗巧，即是先準備一只面盆，放在天井里，倒入“鴛鴦水”，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以“驗巧”了。原來面盆里的水，經(jīng)過半天太陽光照射，表面依稀生成薄膜，于是取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會下沉，水底下，就出現(xiàn)針影，這針影若是筆直的一條，即是“乞巧”失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細，或是其他圖形，便是“得巧”。

蘭夜斗巧。

蘭夜斗巧是一種游戲。七月舊時稱為“蘭月”，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。將五彩線互相絆結(jié)起來，叫做“相憐愛”。女性們一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。

吃巧果。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。

拜織女。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

七姐誕。

廣州天河區(qū)、番禺區(qū)、黃埔區(qū)一帶把七夕節(jié)稱為“七姐誕”，又叫“七娘誕”、“擺七娘”、“拜七娘”，是嶺南古老乞巧民俗的存續(xù)。七夕之日，由社區(qū)組織“拜七娘”儀式，祭拜對象除了牛郎、織女二星，還有織女的6個姐妹。社區(qū)女性展示手工藝制品，是“擺巧”活動的主要內(nèi)容。

種生求子。

漢族節(jié)日習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

姑娘洗發(fā)。

姑娘七夕洗發(fā)，也是特別的習俗。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在七夕節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以讓女性年輕美麗，而且還可讓未婚的少女盡快找到如意郎君。

接露水。

浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

乞求姻緣。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫?zāi)媳?，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。婺女星后來衍化成神話中的女神，民間即稱為七姐、天仙娘娘、七娘媽等，是編織云彩、情侶、婦女、兒童的保護神。世間無數(shù)的有情男女都會在七夕夜晚對著星空向織女祈禱自己的姻緣美滿。

游七姐水。

民間傳說七夕節(jié)天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預(yù)防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為，農(nóng)歷七月初七這一天的水是非常圣潔干凈的，七夕的水既可以驅(qū)邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。

“七夕水”亦稱“七月七水”，據(jù)說“七夕水”有神奇的功能，久儲不變、可以治療燙傷、去除瘡毒等。廣東、廣西一帶都有儲存“七夕水”的風俗，就是在初七早晨頭遍雞鳴之后，各家到井邊或者河邊汲水儲藏。

磨喝樂。

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。

拜魁星。

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

1、自然天象的崇拜。

早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應(yīng)，而古人為了更好地“分星”，將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。后來經(jīng)過民間的發(fā)展，這才有了現(xiàn)在每年七月初七牛郎織女會于天上的鵲橋相會的美麗故事傳說。

2、時間數(shù)字的崇拜。

因為“七夕”月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。

“重日”在中國古代被認為是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在這些“重日”中，不難看出古人對數(shù)字的崇拜。

同時“七”在民間表現(xiàn)為時間的階段性，人們在計算時間時往往以“七七”為終結(jié)。所以人們基于對時間數(shù)字的崇拜，慢慢地便產(chǎn)生了七夕這個節(jié)日。

3、七姐誕。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。而所謂的七姐是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神。七月七日傳說是她的誕辰。

所以人們一般在七夕節(jié)乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時希望婚姻幸福，家庭美滿。

而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區(qū)即稱為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

4、生殖崇拜。

因為“七七”是一個生命周期。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》里面記載道：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！边@句話的意思就是說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)的說法，就是說二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七“三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白”。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”，所以七七是一個生命周期結(jié)束。而人們因為生殖崇拜，這才有了后來的七夕節(jié)。

七夕節(jié)送什么禮物給女朋友比較好。

1、口紅。

如果你的女朋友平時比較喜歡購買口紅，那么在七夕情人節(jié)的時候，口紅就是理想的選擇。女生總是缺一個色號的口紅，選擇最火的牌子、最火的色號送給最美的她。

2、香水。

很多女生喜歡香水，如果你的女朋友恰好也喜歡，那就沒問題了，選擇一款她經(jīng)常用的或者很喜歡的牌子的香水準沒錯。

3、化妝品。

化妝品可以說是每個女生日常生活中的必備了，可以買一套，也可以買幾件你認為她需要的送給她，這種剛需的東西，送多少都不會嫌多的。

4、包包。

俗話說的好，包治百病，沒有什么問題是一個包包解決不了的，如果有那就是兩個，選一款女朋友喜歡的款式，或者流行的款式都可以。

5、燭光晚餐+鮮花。

浪漫的情人節(jié)怎么能少了燭光晚餐，和愛人一起燭光晚餐是很浪漫的一件事，當然也少不了一束鮮花，相信沒有哪個女生能抵擋得住這兩種。

6、項鏈等首飾。

女生比較愛首飾，不同風格的衣服也會搭配不同的首飾，可以選擇一款項鏈、手鏈、戒指等等，都是很棒的七夕禮物。

七夕節(jié)送什么禮物給男朋友比較好。

1、剃須刀。

男生其實也是很注重形象的，所以送上一款剃須刀一定會讓他有種很貼心很實用的感覺。在接下來的每一個清晨，新一天的開始，都會貼心陪伴在愛人的身邊。

2、合適的衣服。

可以和好閨蜜去逛逛街，然后為自己的男朋友挑選一件合適的衣服。作為女朋友的你就可以在這個節(jié)日里給他挑選一件合適的衣服了。

一個男人背后需要一個女人來打理，所以你就需要好好給他選擇，只要是你挑選的，他都會非常喜歡。

3、錢包。

男生要是有一個漂亮的錢包在出門付錢的時候也顯得非常的大氣，所以可以為男朋友提高一些品味，為他挑選一款比較有男人味的錢包，一點一點地讓他變得更成熟。一個成熟的男人一般都有一個管事的女人，所以你得多為他打造形象。

4、領(lǐng)帶。

這是送給男生的最經(jīng)典的七夕情人節(jié)禮物，也是萬能的禮物。精心挑選一條領(lǐng)，符合他的喜歡以及品味，帶送它給你喜愛的人，約會的時候，看見他系著你送的領(lǐng)帶頂頭走過來，會有啥子樣的美意情就沒必要說了。

5、皮帶。

皮帶就不用多說了，皮帶是男人身份的象征，好的一款皮帶能讓他的氣質(zhì)立即提高不少。皮帶的寄義是束縛，用你的溫柔縛住他的心，一條優(yōu)質(zhì)的皮帶，寄托著你的溫情，讓他在覺患上愛情的甜蜜時增長一份責任。

七夕節(jié)的風俗?篇六

夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話，就認為天仙答應(yīng)了她們的愿望?；蛘咚齻儠卺u缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的`時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鮮常識》中記載著，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會，給儒生們實行節(jié)日制的科舉。

在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現(xiàn)在的年輕人對傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。

七夕節(jié)的風俗?篇七

起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來，叫做‘相憐愛’。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’。”

七夕節(jié)的風俗?篇八

七夕風俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時令水果，對著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多，是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點。如今浙江的杭州、寧波等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起，年輕的女子對月穿針引線。在紹興農(nóng)村，七夕這一天，到了夜深人靜之時，許多少女都會悄悄地躲在暗處，偷聽牛郎織女鵲橋相會時說的悄悄話，俗稱“聽天語”。據(jù)說，凡是聽到了他們相會時說的悄悄話的女子，日后必定能得到千年不渝的堅貞愛情。在福建地區(qū)，許多人在七夕節(jié)時都要準備節(jié)日食品，讓織女欣賞、品嘗，祈求她保佑來年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。人們有的乞巧，也有的乞子、乞壽、祈求愛情等。古代時，七夕節(jié)還有曬書、曬衣的習俗，據(jù)說是可以避免蟲蛀。

在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽?？椗?，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節(jié)最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節(jié)的風俗?篇九

乞巧活動是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。

拜織女。

七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。

送巧人。

在七夕節(jié)這一天，浙江臺州地區(qū)流行送“巧人”?！扒扇恕本褪且环N織女形象的酥糖，然后在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱“巧人”、“巧酥”，商販出售時，就稱“送巧人”。在這一天，長輩們都要給孩子們購買“巧人”，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。

七夕夜聽悄悄話。

傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。

拜魁星。

七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺?shù)纳??？菭斁褪强沸?，民間認為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個大家都熟悉的成語叫“一舉奪魁”，也是由此而來。

七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之的記載。

起初的乞巧節(jié)并不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱七姐。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

據(jù)《東京歲時錄》載：七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚。其盛況可見一斑。乞巧活動，其實就是向織女乞求智巧。

漢代就已有乞巧習俗;南北朝時，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)槠吣飼褪怯善呶还媚镅s一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。

七夕節(jié)叫情人節(jié)對嗎：是的。

七夕節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)最早的時候起源于中國漢朝，又被稱為乞巧節(jié)，而到了現(xiàn)代時期，七夕節(jié)又被西方國家稱為東方的情人節(jié)，從而備受年輕人喜愛。

七夕節(jié)最早是來自人類對大自然的崇拜，在古代文獻中可以說明，在三四千年前，人們以及知道了牽牛星和織女星。七夕也與時間崇拜有關(guān)，七和期同音，所以古人計算時間中經(jīng)常用七代期，在唐詩宋詞中，七夕和婦女乞巧也多次出現(xiàn)。

1、索餅。

吃索餅是古代的人在七夕食用的食物，后來演變成了吃掛面的習俗，可以說掛面的祖先就是索餅。

2、餃子。

在很多的地方都是在七夕節(jié)的時候吃餃子的，人們在包餃子的時候會在里面放入一枚銅錢、一根線和一個紅棗，如果是吃的時候可以吃到錢的話就是非常的有福氣的。

3、五子。

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了。

4、巧果。

巧果又叫“乞巧果子”，是七夕節(jié)必備的點心，諺語說：七夕吃巧果，能使人巧。

5、巧酥。

許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在個別地區(qū)一直流傳到現(xiàn)在。

七夕詩句大全。

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀《鵲橋仙》。

2、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——唐·李商隱《馬嵬其二》。

3、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！啤だ钌屉[《辛未七夕》。

4、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲?！獣x《七夕夜女歌》。

5、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——明·湯顯祖《七夕醉答君東》。

6、莫言相見闊，天上日應(yīng)殊?！啤に沃畣枴镀呦Α贰?/p>

7、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——唐·羅隱《七夕》。

8、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——宋·晏幾道《七夕》。

9、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃?！濉ひ啤俄n莊閘舟中七夕》。

10、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞《七夕》。

11、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵?！啤?quán)德輿《七夕》。

12、別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星?！啤ば炷镀呦Α贰?/p>

七夕節(jié)的風俗?篇十

我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如：春節(jié)、元宵節(jié)"元宵節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)但是我最喜歡的還是七夕節(jié)。

農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又叫乞巧節(jié)，也是中國情人節(jié)。那一天是青年男女美好的日子。

我走在大街上，隨處可見賣花的，叫賣著鮮艷的玫瑰花。一對對情侶經(jīng)不住叫賣聲的誘惑，男生毫不吝嗇地買了一大把花送給自己心儀的女生，女生笑逐顏開。不一會兒，花店里本來堆積如山的玫瑰就賣完了。

我來到永寧公園，發(fā)現(xiàn)人山人海的角落里有幾對情侶在談情說愛。而且時不時跑來幾個小孩，問要不要買玫瑰花，有些情侶在放孔明燈，把愿望寫在紙條上放在燈里面，隨孔明燈帶給織女，乞求愿望成真。

晚上上床睡覺之前，媽媽就給我講了有關(guān)七夕節(jié)的故事――《牛郎織女》。媽媽繪聲繪色地講完之后，還告訴我她小時候曾爬到葡萄藤架下偷聽牛郎織女相會時的脈脈情話。我想：這真有趣兒！

七夕節(jié)充滿了浪漫的色彩，充滿了神奇的傳說，真是太有意思了！

七夕節(jié)的風俗?篇十一

乞巧活動是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。

拜織女。

七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。

七夕夜聽悄悄話。

傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。

拜魁星。

七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺?shù)纳??？菭斁褪强沸?，民間認為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個大家都熟悉的成語叫“一舉奪魁”，也是由此而來。

送巧人。