七夕節(jié)的散文有哪些匯總(匯總15篇)

比喻是一種修辭手法，通過將事物與其它相似的事物進行對比來形成鮮明的形象。寫總結(jié)時要注意客觀公正，對自己的不足和不足之處要有清醒的認識和批評。每個人的總結(jié)都是獨一無二的，沒有標準答案。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇一

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（唐）權(quán)德輿。

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝。

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

鵲橋仙（宋）秦觀。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看斗牛。

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）楊璞。

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松。

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風(fēng)生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過？

七夕（唐）崔涂。

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常。

露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。

斜漢沒時人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。

楚塞馀春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

云埋老樹空山里，仿佛千聲一度飛。

七夕（唐）杜牧。

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧。

云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言。

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉(zhuǎn)，閣道二神過。

袨服鏘環(huán)佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣。

日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭。

凌風(fēng)寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳羅。

通宵道意終無盡，向曉離愁已復(fù)多。

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七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇二

七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。由于古代女子希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿的姻緣。這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。

七夕做一回夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。

舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為”殼板“，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為”種生“，又叫”五生盆“或”生花盆“。

南方各地也稱為”泡巧“，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為”水上浮“。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為”化生“。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫”賀牛生日“。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了”為牛慶生“的習(xí)俗。

”拜織女“純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次”辭仙“儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

這項習(xí)俗，大約和七夕”圣水“的信仰有關(guān)。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它”天孫（即織女）圣水“。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇三

散文。

是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。"散文"一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。那么現(xiàn)在小編想給大家介紹一下關(guān)于七夕的散文。

【三】??孩童時奶奶常給我講牛郎織女的故事。??憨厚的牛郎和善良的織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了兩個孩子，有老牛相伴，一家人生活得幸福美滿。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。王母娘娘又拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相望而泣。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，七夕這天千萬只喜鵲從四面八方飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女相會。??每當七夕奶奶都會指著天上的星星，告訴我哪顆是牛郎星、哪顆是織女星，哪里是天河??那時候我不喑男女之情，只知道痛恨拆散牛郎織女幸?；橐龅耐跄改锬?。?????自己初長成，讀了秦觀的《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!對七夕有了新的認識??牛郎織女堅貞不渝的愛情故事流傳了幾千年，七夕已成為中國人的情人節(jié)。??記得剛剛結(jié)婚的時候，每到七夕都會給妻子買紅玫瑰。那時囊中羞澀只能買一朵，聊表心意而已，妻子也欣然接受，卻常打趣地說：“還差998朵呢!”我會像哄孩子似的說：“不急，等我們有錢了，我給你買一大捆!好嗎?”后來經(jīng)濟條件好了，每年的七夕都買一大束紅玫瑰送給妻子，可妻子早已沒有了看到一朵玫瑰花那時的興奮與欣喜??第22次七夕的紅玫瑰沒有買成，因為在那年七夕前夕我們已經(jīng)分道揚鑣????我和世間有情男女一樣多少次在七夕晚上，夜深人靜的時候，對著星空祈禱姻緣美滿，可我的婚姻還是夭折了，是我祈禱的不虔誠乎???今年的七夕將至，我還要買一大束紅玫瑰，因為已經(jīng)有了接受我玫瑰花的人。七夕的晚上我還會對著星空祈禱。

形散神聚:"形散"既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;"神聚"既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是"不散的神"，而人與事則是"散"的可有可無、可多可少的"形"。"形散"主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。"神不散"主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。意境深邃:注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。語言優(yōu)美:所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有"美文"之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力?！读凶印S帝》一篇，見有列子"乘風(fēng)而歸"的說法。又有列子對尹生說的一段話:"心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼。意不知風(fēng)乘我耶?我乘風(fēng)乎?"這里的"心"與"神"相通，張湛注《列子》即把"心凝形釋"說成"神凝形廢"了。什么叫做"神凝"呢?《黃帝》篇里就有"用志不分，乃疑(通凝)于神"的話。指用心專一。當然，這"神"與"凝"，都不是停滯的、枯死的，而是如《周易·系辭·上》所說:"唯神也，故不疾而速，不行而至。"也就是說，"神"是可以超越空間而自由馳騁的。具體到文章寫作，也就是如上文所說，"神"是有趨向性的，富于動感的。至于"形"的含義，《樂記》里有"在天成象，在地成形"的話。錢鐘書先生釋為"'形'者，完成之定狀"。錢先生還引述亞里士多德論"自然"有五層含義。其四，是"相形之下，尚未成形之原料"，也就是"有質(zhì)而無形"的狀態(tài);其五，是"止境宿歸之形"。這種由"原質(zhì)"，"原料"而"成形"的說法用之于文章寫作，也如錢先生所闡述的，"春來花鳥，具'形'之天然物色也，而性癖耽吟者反目為'詩料'"。指明做為"詩料"的"形"，即包括著"題材"的內(nèi)。"吟安佳句，具'形'之詞章也"。指明做為詩文的"形"即指"詞章"，包括語言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論"形"的概念，也具有同這里所引說法的一致性。總起來看，論述散文創(chuàng)作的某種特色所慣常運用的提法"形散神不散"，其"神"與"形"的含義許是取喻于《列子》"神凝形釋"的。而運用"神凝形散"或"神收形放"一類話來贊美散文的構(gòu)思謀篇，在概念上雖屬借喻，但是同《列子》的提法具有相當?shù)膶?yīng)的類比性質(zhì)，且用語簡括，概念現(xiàn)成，有較強的表現(xiàn)力。那么，散文研究領(lǐng)域里的"形神"說之所以被承認，被沿用，原因之一，正在于此。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇四

參考價：118元。

杯子代表“一輩子”，一杯子就意味著一輩子!

陶瓷手表。

參考價：119元。

優(yōu)雅是一種獨特的氣質(zhì)，可以讓人在川流不息的千萬人群中一下子就注意上了你，你的任何一個眼神和動作都展示著迷人的氣息，多想能與你一起看云卷云舒，漫天飄雪~優(yōu)雅可人更為您的氣質(zhì)加分哦!

龍形羊角梳。

參考價格：143元。

此款角梳是羊角為原料，采用傳統(tǒng)的工藝手工雕龍形，栩栩如生，惟妙惟肖，且質(zhì)地手感溫潤厚實，用來梳頭不起靜電，有很好的保健作用。

鮮花和巧克力是最沒有創(chuàng)意的禮物，但小編還是要強調(diào)一下，鮮花和巧克力對于女人來講，永遠沒有抵抗力。而每一個女孩子都希望，能有一個王子送上鮮花和巧克力向她求愛，如果你還沒送過她鮮花，那么，創(chuàng)意禮物以后再送吧!當然即使你每次都送這個，或者她嘴上說不要，當她看到鮮花載著巧克力，心里都會立刻軟掉的。當然送鮮花只是七夕禮物的前奏烘托，要在最適合的時機送上最真摯的七夕禮物，才能獲得最理想的效果。

很多人都說送禮物的時候不要送杯子，不是因為“悲傷”而是因為“一輩子”，如果送給對方杯子，就是代表著把自己的一輩子送給對方!這對于花心渣男來說可能不會是什么好禮物，但是如果是誠懇而又衷心你，這又何妨呢，如果你們是進入談婚論嫁的階段，創(chuàng)意情侶杯就再好不過了!

除了創(chuàng)意戒指，其實創(chuàng)意耳環(huán)也是很好的禮物，沒有幾個女生會不喜歡耳環(huán)，除非對方?jīng)]有打耳洞!并且耳環(huán)的價格相對比戒指要便宜，但是又不失其中所傾注的誠意，都是創(chuàng)意制作。在七夕這一天，為她帶上你親自設(shè)計制作的創(chuàng)意耳環(huán)，相信在你眼中，她會比天上的織女還要美麗，而她肯定也會為你的誠意而感動!

絲巾上的風(fēng)景越個性，越時尚;越舒適，越流行，所以在強調(diào)發(fā)展個性的流行趨勢中，絲巾起著重要的作用。尤其是近些年，絲巾的佩戴方式也有了突破，不再局限于圍在頸間，根據(jù)大小長短不同的設(shè)計，或系于腰間，或掛在胸前，或圍成頭飾都能使端莊中突顯出個性化的亮色。

最浪漫：到山頂看城市夜景，數(shù)星星。

七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達愛意的絕好時機。帶著自己心動已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)中看牛郎星與織女星“金風(fēng)玉露相逢，勝卻人間無數(shù)”?？闯鞘虚g萬家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會比平時有更加巨大的“殺傷力”。

最唯美：到海邊看星星放煙火。

假如你們住在海邊，或者離海邊不愿，那么帶她去海邊過七夕吧。和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時而澎湃，時而平靜，宛如你們的愛情協(xié)奏曲。情之所至，可以買幾支煙花，或者許愿燈。在海邊，看煙花在寧靜的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛情?；蛘唿c燃許愿燈，讓它帶著你們美好的心愿，慢慢飄向天空，直到永遠。

最歡樂：游樂園縱情歡樂。

假如你喜歡的人不比較愛玩，或是你們剛開始交往不久，那么可以去游樂園玩，是你的最佳選擇。七夕期間，各地公園、游樂園都推出許多情侶優(yōu)惠活動，和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放松心情，釋放壓力。臨走的時候，再頒發(fā)一個“最佳女友(男友)證”，她(他)一定會激動萬分。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇五

如過你是學(xué)生我建議你送50元到200之間的...不能讓那個女孩覺得你寒酸,而且還不能讓她覺得你很浪費花錢..一般的比較好.....

(1)卡通玩具一般60到100可以買到一個大好號....

(2)音樂盒,少女讀喜歡浪漫..最好是送水晶的..一般在60元到100元就可以了.

(5)一套情侶杯給它...這個有很多等級的價錢..你自己到精品店看看好了.

(6)手表也不錯的喲..

(7)來點浪漫的,在7夕的0:00即是0點0分發(fā)條短信給她..這好難..我自己就用我發(fā)到妹妹的手機聯(lián)系的幾次才行..我發(fā)去的時候她很感動呀...

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇六

女孩子都會喜歡一些毛茸茸的玩偶和公仔，大的小的，都會成為女孩子眼中可愛的禮物。送女友禮物之前可以留意一下自己的女友平時喜歡怎樣的卡通，例如有的會喜歡叮當貓，有的會喜歡小丸子，柯南，開心熊等等，然后根據(jù)她的愛好，為她挑選好一個憨態(tài)十足的公仔吧!小的可以掛在包包上，大的可以放在床頭邊哦。

香水

香水的獨特芬芳，以及若有若無的的香氣總是不禁令人著迷。20xx夕送女友一瓶香水作為禮物，輕輕灑上幾滴，便會瞬間提升浪漫的氣息。讓愛情里的甜蜜味道時?？M繞在身邊，也讓它成為兩個人彼此的專屬氣息，無論走到哪里，仿佛都能感受到你的味道。

手提包

女孩子總是需要擁有許多許多的包包，背包，斜挎包，不同的場合總是需要不同的包包，而手提包是適合出席在比較重要場合的包包，搭配一些小禮服，拿著一個簡約手提包，瞬間就可以讓高貴典雅的氣質(zhì)彰顯出來。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇七

農(nóng)歷七月初七，俗稱七夕節(jié)，又叫“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。你知道七夕節(jié)風(fēng)俗嗎?下面本站小編精心整理了七夕節(jié)風(fēng)俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

花瓜。

手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

五子。

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。五子的藥用價值很高。桂圓有開胃益氣、養(yǎng)血健脾、補心安神、補虛長智之功效;紅棗味甘、性溫，能補中益氣、養(yǎng)血生津;榛子有“堅果之王”的美稱，《開寶本草》說它“主益氣力，寬腸胃，令人不饑，健行”;花生滋養(yǎng)補益，有助于延年益壽，所以民間又稱之為“長生果”;瓜子據(jù)《本草綱目》及各大中藥辭典記載，具有清肺化痰、潤腸通便等功效。

吃面條。

另外這一天有吃面的習(xí)俗，這一天往往跟中國的24節(jié)氣以外的三個雜節(jié)氣，一個雜節(jié)氣就是三伏，還有一個是暑九，還有一個南方的雷雨。大家都知道頭伏餃子，二伏面。而且吃面意味著挑壽，面挑得越高，人就越長壽。還有為織女擺貢。

面條可以做，抻面最好，它象征著巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特別是能男孩子抻面或者給丈夫抻面，而且具有韌性，說明你出去做人也要有韌性，你的事業(yè)才能夠成功。丈夫的夫本來就是天字出頭叫夫，丈夫為天，妻子為地，面抻出頭上，天就為夫，就可以闖出一番事業(yè)。另外闖蕩出來，還要祝福婆婆公公健康長壽。

過去有的地方包餃子放錢，或放針，挺危險的。放針，就是乞巧。所以吃餃子從上邊的花邊咬起，吃的還要比較仔細，到后面針往往在面最底層。今后也不主張這樣，終究還是有危險。

蜜

《太平御覽》卷31引《日緯書》：“牽牛星，荊州呼為河鼓，主關(guān)梁;織女星主瓜果。與此同時，蜜在我國象征著夫妻甜蜜的生活，而蜜蜂建造的六邊形蜂窩屬于巧奪天工的設(shè)計。此外，還可以用松針象征繡花針，煮松針湯喝;松針可入藥，具有預(yù)防流腦，治療血小板減少性紫癜、夜盲癥、神經(jīng)衰弱、營養(yǎng)不良性水腫等藥效?；蛘哂梦宀拭嫦笳骼C花線，用藕象征情意綿綿(藕與偶同音)，用石榴象征團結(jié)，用紅高粱與黃小米雙色飯象征炎帝族與黃帝族的融合，等等。有鑒于此，筆者建議我國商家開發(fā)七夕特色食品，開拓新的商機。同時也建議我國外交、文化和新聞媒體等部門，向世界輸出七夕文化，讓中國的傳統(tǒng)文化走向世界。

韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇八

七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。你知道七夕節(jié)禮物嗎?以下是本站小編為你介紹的七夕節(jié)禮物，歡迎閱讀。

公仔。

女孩子都會喜歡一些毛茸茸的玩偶和公仔，大的小的，都會成為女孩子眼中可愛的禮物。送女友禮物之前可以留意一下自己的女友平時喜歡怎樣的卡通，例如有的會喜歡叮當貓，有的會喜歡小丸子，柯南，開心熊等等，然后根據(jù)她的愛好，為她挑選好一個憨態(tài)十足的公仔吧!小的可以掛在包包上，大的可以放在床頭邊哦。

香水。

香水的獨特芬芳，以及若有若無的的香氣總是不禁令人著迷。20xx夕送女友一瓶香水作為禮物，輕輕灑上幾滴，便會瞬間提升浪漫的氣息。讓愛情里的甜蜜味道時?？M繞在身邊，也讓它成為兩個人彼此的專屬氣息，無論走到哪里，仿佛都能感受到你的味道。

手提包。

女孩子總是需要擁有許多許多的包包，背包，斜挎包，不同的場合總是需要不同的包包，而手提包是適合出席在比較重要場合的包包，搭配一些小禮服，拿著一個簡約手提包，瞬間就可以讓高貴典雅的氣質(zhì)彰顯出來。

七姐誕。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗。

染指甲。

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

1、永遠抹不掉對你的思念，彼此的約定永記心間，遙遠的你可曾記得?每年的七夕之夜，在彼此心里的鵲橋上見!銀燕穿梭騰空舞，伊人只影獨歸蜀，仰首遠眺西歸燕，望斷君郎思卿腸。

2、銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下凡間，留給世人無限的祝福!銀河陷落，愛意沸騰，總不比乞巧合歡。

4、因你的存在，世界好精彩!因我的存在，讓你感到幸福，是我一生最大的快樂!以前，我不知道這個世界上還有你。后來，我在這個世界上尋找你。現(xiàn)在，我決定一輩子只愛你。

5、一瞥之中，發(fā)射多少感情的信息。心靈的密碼，彼此都不會譯錯，每交換一個會心的微笑，都勝過烈酒醉了心窩。夜色柔麗，月照七夕。我緊握手機，編輯字字珠璣，穿越記憶中的往昔，傳去我久違的友意，捎來你依然的氣息。

6、夜色柔麗，月照七夕。我緊握手機，編輯字字珠璣，穿越記憶中的往昔，傳去我久違的愛意，捎來你依然的氣息。夜，七夕，鵲橋會，新月如鉤，幾許相思愁，望秋水此刻求，千言萬語欲罷還休。

7、也許你我之間的距離很長很長，但我相信我們之間會有一座橋，我會等待你的回歸，一生一世。也許，在一個晴朗的夜晚，當你遙望浩瀚星空的時候。我也在同一片天空下等待流星。

8、星星如果能讀懂此刻的心，月亮如果能明了此刻的情，愿天下有情人終成眷屬!寫張給牛郎給織女的賀卡，讓它飛翔在天際!寫出你心中我心中的話語，永恒美麗的相遇!

9、小白：你在嗎?我知道你在，你在七月七那天能給小新一個提前的生日禮物嗎?就是你愛我!想著你們在一起，那幅畫面很美麗。如果我也會哭泣，那是因為我愛你!

10、想在七夕夜和你深情依偎在葡萄架下，凝望星空，點燃水中的心燭祈求永遠依偎在你的身旁。想見你，為了這一天，我等了364天，老地方見，不見不散。

11、以前，我不知道這個世界上還有你。后來，我在這個世界上尋找你?，F(xiàn)在，我決定一輩子只愛你。

15、你我鵲橋邊，相對兩無言，溫情融天際，愛意永纏綿。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇九

乞巧活動是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。

拜織女。

七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜。

七夕夜聽悄悄話。

傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。

拜魁星。

七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺?shù)纳铡？菭斁褪强沸?，民間認為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個大家都熟悉的成語叫“一舉奪魁”，也是由此而來。

送巧人。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇十

農(nóng)歷七月初七，也這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

各地七夕情人節(jié)的習(xí)俗七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

山東人七夕情人節(jié)習(xí)俗

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

浙江七夕情人節(jié)的習(xí)俗

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

廣西七夕情人節(jié)的習(xí)俗

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

廣州七夕情人節(jié)的習(xí)俗

廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的'叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

福建七夕情人節(jié)的習(xí)俗

在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

其他地區(qū)七夕情人節(jié)的習(xí)俗概括有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。

此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇十一

七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

七夕宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

穿針乞巧。

輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！笆癁獒槨！?/p>

喜蛛應(yīng)巧。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子投針驗巧內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

投針應(yīng)巧。

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

種生求子。

或禿鷹、鴛鴦、等動物之形放在水上浮游稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶讓婦女買回家浮于水土以為宜子之祥稱為“化生”。

七姐誕。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗。

染指甲。

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。

小兒節(jié)：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

穿針節(jié)：因為這天有穿針的習(xí)俗，故稱。

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇十二

七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。你知道七夕節(jié)傳說嗎?下面，就跟隨著本站小編一起來了解了解。

相傳，天上有一位仙子名叫織女美麗，善織，有一天，仙女來到人間嬉戲，遇上了特意等在那里的牛郎，從此一見傾心結(jié)為愛侶?？上Ш镁安婚L，王母娘娘最終得知織女私自下凡還與凡人成親，大怒之下將織女抓回了天上。無奈王母在兩人間劃出一道不可逾越的銀河，致使牛郎和織女不能相見相守。最后，王母娘娘被他們的真情感動，允許他們每年的七月七日相會一次。七夕節(jié)便是由此而來的。

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。

知道情人節(jié)我想吃什么嗎?煮你，炒你，清蒸你;烤你，燜你，紅燒你;炸你，煎你，涼拌你!親愛的，七夕快樂!

你好像我身上的虱子，沒了你，我就混身不自在。

讀它你欠我一個擁抱;刪除它欠我一個吻;儲存它欠我一個約會;如回復(fù)你欠我全部;如不回你就是我的。選擇!

有一種默契叫做心照不宣，有一種感覺叫做妙不可言，有一種幸福叫做有你相伴，有一個白癡會把它看完。

如果你流淚，我愿是你手里的手紙;如果你醒來，我愿是你眼中的眼屎;如果你熱死了，我愿是你身上僅剩的布三尺。

我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹，不是在放蕩中變壞，就是在沉默中變態(tài)?！I給情人節(jié)!

給你點陽光你就燦爛，給你點洪水你就泛濫。破鍋自有破鍋蓋，丑鬼自有丑女愛，只要情深意似海，麻子也能放光彩!

親愛的老公記住了：如果結(jié)婚后老公在情人節(jié)不送花給老婆，老婆就在家里的花瓶里插上一把青菜。異性朋友——整蠱你就是喜歡你。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇十三

七夕節(jié)是中國的情人節(jié)，那你知道七夕節(jié)的習(xí)俗有哪些嗎?今天本站小編為你整理了七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎閱讀。

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！?/p>

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。

舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

民間傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。

廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的，七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。

七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈送，以示友情。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活。

閩南和中國臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。

農(nóng)歷七月初七，也這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。

此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇十四

相信大家都聽過“牛郎織女”的故事傳說，該故事傳說最早則是來源于人們對自然天象的崇拜。早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應(yīng)，而古人為了更好地“分星”，將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。后來經(jīng)過民間的發(fā)展，這才有了現(xiàn)在每年七月初七牛郎織女會于天上的鵲橋相會的美麗故事傳說。

相傳七夕節(jié)的產(chǎn)生與人們對時間數(shù)字的崇拜有關(guān)，因為“七夕”月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日?！爸厝铡痹谥袊糯徽J為是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在這些“重日”中，不難看出古人對數(shù)字的崇拜。同時“七”在民間表現(xiàn)為時間的階段性，人們在計算時間時往往以“七七”為終結(jié)。所以人們基于對時間數(shù)字的崇拜，慢慢地便產(chǎn)生了七夕這個節(jié)日。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。而所謂的七姐(織女星)，她是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日傳說是她的誕辰。所以人們一般在七夕節(jié)乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時希望婚姻幸福，家庭美滿。而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區(qū)即稱為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的天仙。

七夕的另外一個起源就是生殖崇拜，因為“七七”是一個生命周期。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》里面記載道：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！边@句話的意思就是說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)的說法，就是說二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七“三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白”。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”，所以七七是一個生命周期結(jié)束。而人們因為生殖崇拜，這才有了后來的七夕節(jié)。

七夕節(jié)的散文有哪些匯總篇十五

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！?/p>

七夕節(jié)習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

七夕節(jié)習(xí)俗三:投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。

七夕節(jié)習(xí)俗四:種生求子

舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

七夕節(jié)習(xí)俗五:為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。

七夕節(jié)習(xí)俗六:曬書曬衣

七夕節(jié)習(xí)俗七:供奉“磨喝樂

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

七夕節(jié)習(xí)俗八:拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

七夕節(jié)習(xí)俗九:拜魁星

民間傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

七夕節(jié)習(xí)俗十:吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。

七夕節(jié)習(xí)俗十一:七姐誕

廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的，七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。

七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”

七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈送，以示友情

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)

七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑

陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活。

七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”

閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。