解讀巴金小說燈的象征意義論文范本 巴金《燈》的寫作思路(7篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本一

這三個導向，是我們在《新課程標準》修訂中的原則。我們?yōu)槭裁匆抻啞缎抡n程標準》，我們要達到什么樣的目標?或者說是我們未來十年，在育人工作中應該怎么做，這就是我們的目標導向?

經(jīng)濟發(fā)展，社會發(fā)展，人才競爭更多的則是創(chuàng)新型人才的競爭，我們怎樣引導教師在一線教學中，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力等等。這些都是我們在《新課程標準》修訂中要考慮到的。

我們的目標導向具體是什么呢?認真學習領會總書記關于教育的重要論述，全面落實有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求，確立課程修訂的根本遵循。準確理解和把握黨中央、國務院關于教育改革的各項要求，全面落實新時代中國特色社會主義思想，將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性。

在這一段論述中，我首先注意到一些細節(jié)。這些細節(jié)就像這句話一樣“為提高教育質(zhì)量，落實立德樹人的根本任務，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》”。這是黨和國家最高層次對一項教育政策進行的推動。我們再回頭看“準確理解和把握黨中央、國務院關于教育改革的各項要求，全面落實新時代中國特色社會主義思想，將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”。這里面提出了，我們要準確理解和把握黨中央、國務院關于教育改革的各項要求。不用提出別的觀點，就這一點可以明顯地確認到“雙減”政策。所以，我們在后面的教育實踐中，應該注意到我們的教育實踐。從這一點來看我們可以確認新的《課程標準》、《課程方案》應該是對“雙減”的又一次助力。這一句話也不僅僅是在指向“雙減”，還有我們的核心素養(yǎng)。學生核心素養(yǎng)從2014年開始謀劃，到2015年出臺，再到2017、2018在社會上被普遍認可。但是我們還應該認識到，在很多教育欠發(fā)達地區(qū)還有很多教師，根本不知道什么是核心素養(yǎng)。所以，這一次的《課程方案》也是對核心素養(yǎng)的再一次推動。

全面落實新時代中國特色社會主義思想，這一思想的具體內(nèi)涵又是什么呢?就是“八個明確”第一，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走：在本世紀中葉，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。第二，明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家。第六，明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊。第七，明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。第八，明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位。

有很多人認為這“八個明確”和我們的教育并無太多關系，可惜理解錯了。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這一點需要我們每一個教育人集體發(fā)力，不能在任何時候掉隊，這是一次新長征。解決”人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”和實現(xiàn)共同富裕，也需要我們教育的基礎支撐，需要我們教育培養(yǎng)出更多的適合國家發(fā)展和人才競爭的人才?！拔幕孕拧痹絹碓街匾?，我們的教育不能再次出現(xiàn)，蔣方舟這樣的人物。完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就這一點，需要我們教育能夠培養(yǎng)出自我認識、自我革新，以及壯士斷腕的能力。建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家，需要我們培養(yǎng)出既能夠守法遵法的人，也要培養(yǎng)出建法立法的人。把人民軍隊建設成為世界一流軍隊，軍隊的發(fā)展更加需要我們的高素質(zhì)人才。推動構建人類命運共同體，人類命運共同體在提出的時候，或許你不認同，但是現(xiàn)在呢?面對疫情和戰(zhàn)爭，人類命運共同體是不是越來越重要了。突出黨在政治建設中的重要地位，我們的孩子從小就接受黨的教育，我們的孩子應該信仰黨。我常說我們的教育和宗教相似，我們要引導孩子們信仰黨，相信黨的執(zhí)政能力。

“將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性”，這一點也應該引起我們的注意。這是我們思想的積累的順序，也是我們傳遞價值觀念的順序，更是我們在課堂內(nèi)容中的價值解讀。在我們的課堂上，我們的教育靈魂就應該是社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等。

在一次培訓中，有老師問我：“如果我在課堂上不知道講什么了，怎么辦?”我的回答是：“不知道講什么，是你對文本不熟悉，或者是對教材編寫意圖不熟悉，另外一個就是你的備課不充分，你應該將書中的一個點講成一個面，你應該多讀書，只有讀書才可以豐富課堂。如果你真的沒有內(nèi)容可講，一定要講愛國?！?/p>

我想我們在孩子們的課堂上，應該將家國之愛分享給孩子們，只有這樣我們才可以做好自己的工作。

再回頭看這里的排序“社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等”。什么是社會主義先進文化?是中國特色社會主義的先進文化，這包含著從新中國成立時代到現(xiàn)在的一系列先進文化。這一文化是根據(jù)中國不同的革命和建設時期的不同的國情所產(chǎn)生的，具有鮮明的中國特色，是擁有中國發(fā)展印記的文化。我們的孩子應該學一學，只有學習了才會有社會主義認同，這是很重要的?，F(xiàn)在的xxx等就是對社會主義文化沒有認同的。

中國革命文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是一種重要資源。我們現(xiàn)代社會已經(jīng)非常安寧，但是我們應該明白，我們只是生活在一個安寧的中國，這個世界并不安全。那么我們就應該將中國的先進的革命文化，傳遞給我們的孩子們。這種資源也是非常豐富的，哪怕是我們課本中出現(xiàn)的毛澤東詩詞都是非常具有價值的，對孩子們的鼓勵性也是巨大的。

新中國從哪里來?新中國從苦難中來。中國的偉大復興從哪里來?從苦難中起步，從團結奮進中開始，從與時俱進、解放思想中來。我們中國的先進革命文化就應該講給孩子們聽，孩子們只有知道這些，才會勇敢的拒絕和制止那些流言蜚語。對中國革命文化的認同就是對中國革命的認同。

如果我們對中國革命不認同，我們是不是就可以隨便地詆毀我們的革命歷史?我們的長征精神?這些都是英烈的鮮血，這些都是革命的精神，這是不容我們詆毀的。

現(xiàn)在有很多人詆毀英雄，我們的戍邊英雄就是我們社會主義文化和中國革命文化的種子。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千年深厚底蘊。我們應該引導孩子們繼承和發(fā)展，這是我們的責任與使命，也是民族的未來。民族的就是世界的，我們應該鼓勵孩子們多學習。比方說臨城縣現(xiàn)在開展的“學成語明法理”活動就是非常好的，借助成語故事，讓孩子們明白其中的道理。

中國的孩子必須認識和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，只有對傳統(tǒng)文化認同，才會對中華民族認同。而且中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多樸實的、精彩的文化基因。比如說我們的“天下大同”、“海納百川”、“自強不息”、“時新民本”等等。我們應該將這一種基因深深地根種在孩子們的心中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國革命文化、中國特色社會主義先進文化的母體，但也有別于這兩種文化，所以我們更應該將其融會貫通。

我們可以舉一個例子。xx大學瞇瞇眼事件等，這個例子就可以說明，我們在一定程度上是有一些不自信的。民族的就是世界的，我們需要一些新文化幫助我們創(chuàng)建更加適合我們的文化，但是我們不能將所有的傳統(tǒng)文化都埋葬。如果不是疫情，我們對中醫(yī)的認識恐怕還需要一段時間，但是現(xiàn)在疫情還未結束，我們國內(nèi)就有一部分人開始攻擊中醫(yī)藥。

民族的就是世界的。這句話被xx老師在春晚小品中說了出來，但是到現(xiàn)在我們還應繼續(xù)努力。

國家安全文化是當今的一個熱點。我們應該在任何場合都可以自豪的說——這個世界還有饑荒，但是我生活在中國;這個世界還有戰(zhàn)爭，但是我生活在中國;這個世界還有很多不和諧的事情，但是我們生活在中國。

我們要把一個真實的中國講給孩子們。其中有驕傲，也有需要努力的地方。所以“革命尚未成功，同志仍需努”。如果我們的教師都已經(jīng)“躺平”不再關注這些，我們的孩子還有多少責任感呢?

家國同當，家國同擔。

我們很多學校都開設著愛國主義課程，我們也有很多學校都自己制作了愛國主義的校本書籍，還有很多學校將孩子們帶進軍事博物館進行參觀。我最認同xx中冒著雨雪、踏著泥濘，徒步xx公里去往山河烈 士陵園，緬懷革命先烈。這不是作秀，因為這是從xx年開始的，持續(xù)并不間斷。

國家安全應該是一個重中之重。學校常常講安全，生命是安全，家國何嘗不是最重要的安全。大廈傾覆，焉有完卵。所以，我們應該將這樣的國家安全課上得更加有情懷。

國家安全，也不一定就是打打殺殺，我們還可以通過這樣的課程，培養(yǎng)孩子們的愛國情和責任感。我們還可以講種子安全，這是一場沒有任何硝煙的戰(zhàn)爭，卻也是國家的生機所在。我們還可以講“回形針”和“ngo”等等?，F(xiàn)在的中國并不能高枕無憂，哪怕“風平浪靜”我們也要居安思危。我們的經(jīng)濟貿(mào)易戰(zhàn)還沒有結束，我們還有一些比較掣肘的環(huán)節(jié)，我們國家還需要大量的各式各樣的人才出現(xiàn)，我們還要實現(xiàn)民族復興等等。

其實國家安全很簡單，每天升降國旗，這就是每一所學校和每一位教育者的責任。

“社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全”這些文化既是歷史，又有未來。它們有歷史的厚重有歷史的輝煌，也有歷史的悲哀，但是它們更應該有的是未來的輝煌與燦爛。我們的教育不就是應該將這樣的文化傳遞給孩子們，讓孩子們沐浴這樣的文化更加堅強和偉大。

我常常給我的孩子說：“如果你要信教，那你就信中國;如果你要信神，你就信中國共產(chǎn)黨;如果你要奉獻，你就在中國，如果你需要偶像，那就是中華民族?！?/p>

生命安全與健康，也是我們教育，應該向學生提供的重要教育思想。怎樣做是是安全的，怎樣做是有傷害的。疫情期間，我們是不是應該將這一生命健康課好好地上起來。我們能不能戴好口罩，我們能不能合理的保持間距，我們能不能將情感和安全、健康做好調(diào)整等等，這都是我們應該做好的教育內(nèi)容。有的老師看到這一內(nèi)容后，直接想到了我們的生物學科，可是這就與生物學科有關嗎?不是的，它與每一門學科都有關系。

我們在語文上要引導孩子進行合適的表達，我們數(shù)學上要引導孩子進行安全數(shù)據(jù)的比對，我們英語課上，要引導孩子們學會使用更多的語言;我們物理上，要引導孩子們觀察生活中的物品使用;我們體育上，要引導孩子學會自救等等，關于生命安全與健康，每一個學科都有它獨特的色彩。

這樣的內(nèi)容應該講得有聲有色。中學生對煙有好奇心，拒絕是很難得，那就不如進行一番試驗，網(wǎng)上的實驗很多，而我ie造作也很簡單。我們可以實際操作，這樣做會讓孩子們的認知更加真實，真實的才是最震撼的。

夏季是地質(zhì)災害的多發(fā)期，我們怎樣幫助孩子們進行避險，這也是我們要做的。我前幾年參觀一所學校，早上七點半剛剛進入學校就聽到了一陣警報聲，孩子們紛紛按照規(guī)定動作逃出教室，孩子們到達預定地點，接著就是升國旗。我感覺很新穎，不僅僅進行了安全教育，更是進行了愛國教育。

xx縣xx中學xx校長加固了“豆腐渣”教學樓，4年堅持組織學生緊急疏散演習。在大地震中，全校2200多名學生、上百名老師，從不同的教學樓和不同的教室中，全部沖到操場。沒有一人在地震中受傷，這就是生命安全健康的教育意義。其實，現(xiàn)在近視防護也是很重要的。

在“堅持目標導向”中有這么一句話讓我有了警醒“確立課程修訂的根本遵循”。我們將這句話反過來說，變成問句——課程修訂的根本遵循是什么?它的答案就是我們上文的文化與思想。

將這些文化思想有機地融入到我們的教學中，就是認真學習關于教育的重要論述，全面落實有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求。

我們可以從這個問題中，延伸出“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”。有人可能會說這就是政治取向。但是我認為這是“養(yǎng)其根，俟其實”，也是“教天地人事，育生命自覺”。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本二

自2001年11月19日教育部印發(fā)“《義務教育課程設置實驗方案》的通知”至今，已經(jīng)過去了二十年的時間，可以說基本實現(xiàn)了“有學上”到“上好學”的歷史性跨越。如今，更需要解決的是“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”的歷史性課題。由此，《義務教育課程方案(2022版)》《義務教育課程標準(2022版)》正式出臺。

新版的《方案》和《課標》出臺后，引起了廣泛的關注和積極的相應，各級教育行政機構和業(yè)務主管部門都積極行動，開展了形式多樣的培訓和解讀活動。

《義務教育課程方案(2022版)》作為教育教學改革的總綱和指南，需要每一名教育工作者認真學習掌握，并深刻領會。便于記憶，整理如下：

1、課程改革的一個聚焦：中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)。

2、課程教材的兩個作用：培根鑄魂，啟智增慧。課程改革的兩個方向：中國特色，世界水準。

3、人才培養(yǎng)的三個目標：有理想、有本領、有擔當。本次修訂的三個原則：目標導向，問題導向，創(chuàng)新導向。課程方案的三個變化：完善了培養(yǎng)目標，優(yōu)化了課程設置，細化了實施要求。

4、課程改革的四個任務：堅持德育為先，提升智育水平，加強體育美育，落實勞動教育。教學改革的四個舉措：堅持素養(yǎng)導向，強化學科實踐，推進綜合學習，落實因材施教。教材編寫的四個原則：思想性，科學性，適宜性，時代性。課程設置的四個變化：整合小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計;改革藝術課程設置，一至七年級以音樂、美術為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級分項選擇開設;科學、綜合實踐活動開設起始年級提前至一年級;將勞動、信息科技及其所占課時從綜合實踐活動課程中獨立出來。

5、課程教材的五個體現(xiàn)：體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新。課程標準的五個變化：強化了課程育人的導向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結構，研制了學業(yè)質(zhì)量標準，增強了指導性，加強了學段銜接。課程改革的五個原則：堅持全面發(fā)展，育人為本;面向全體學生，因材施教;聚焦核心素養(yǎng)，面向未來;加強課程整合而，注重關聯(lián);變革育人方式，突出實踐。教育改革的五個主題：社會主義先進文化，革命文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國家安全，生命安全與健康。課程實施的五個步驟：科學規(guī)劃課程，深化教學改革，改進教育評價，強化專業(yè)支持，健全實施機制。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本三

2022年4月21日，《義務教育英語課程標準(2022年版)》正式頒布，確定了未來十年的英語教育將更加聚焦學科核心素養(yǎng)。新版英語課程標準將從2022年下半年開始實行，作為一名一線教師，我們應該要深入學習新的標準有什么變化以及如何應對。

通過研讀新課標和聆聽專家們的解讀，與2011版相比較，2022版《義務教育英語課程標準》強化了課程育人導向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結構，研制了學業(yè)質(zhì)量標準，增強了指導性的同時加強了學段銜接。

1、核心素養(yǎng)。英語學科的核心素養(yǎng)主要為四個方面：語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學習能力。語言能力是核心素養(yǎng)的基礎要素，強調(diào)語言理解和表達能力的提高;文化意識體現(xiàn)核心素養(yǎng)的價值取向，培養(yǎng)學生對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的鑒賞所表現(xiàn)出的跨文化認知、態(tài)度和行為選擇;思維品質(zhì)反映核心素養(yǎng)的心智特征，反映學生在理解、分析、比較、推斷、批判、評價、創(chuàng)造等方面的層次和水平;學習能力是核心素養(yǎng)發(fā)展的關鍵要素，重在培養(yǎng)學生英語學習的策略、拓展英語學習的渠道和提升學習效率的意識和能力。這四個方面相互滲透，融合互動，協(xié)同發(fā)展。

2、課程內(nèi)容。建立以單元為基本載體，以促進主題、語篇、語言知識、文化知識、語言技能和學習策略六要素整合，體現(xiàn)時代性、基礎性、實踐性、成長性、綜合性等特征為基本要求的英語課程內(nèi)容。圍繞這些要素，通過學習理解、應用實踐、遷移創(chuàng)新等活動，推動學生核心素養(yǎng)在義務教育全程中的持續(xù)發(fā)展。

3、學習質(zhì)量。新課標提出學業(yè)質(zhì)量標準，強化“教—學—評”一體化。新增了學業(yè)質(zhì)量描述和學業(yè)質(zhì)量標準;倡導形成性評價與終結性評價相結合的評價理念，建立評價主體多元、方式多樣、素養(yǎng)導向的評價體系。

1、加強課外閱讀。新課標要求初中課外閱讀量達到150000詞。新課標還要求在閱讀過程中學生能夠分析作者觀點，了解作者的態(tài)度，去了解整個語篇的結構，從而提高整體的邏輯水平。新課標對閱讀要求的字數(shù)變多，難度變大，突出強調(diào)了孩子對英文文章要求更深層的理解。除了閱讀要求更高，新課標的英語寫作要求學生要有批判性思維，一定要發(fā)表自己的觀點，做到“言之有物，言之有理，言之有序”。因此，加強課外閱讀要從小抓起，長期堅持。

2、培養(yǎng)應用能力。北京師范大學程曉堂教授說：“英語教學會從學習英語知識轉向培養(yǎng)實際運用能力”。他指出“真實的課堂”特別重要，要走出課本，更多地使用生活中的真實語料，要求學生運用英語來理解信息并且表達自己。從“雙減”再到新課標，國內(nèi)的英語教學正在經(jīng)歷著巨大的變化。不管是校內(nèi)校外，還是國內(nèi)國外，英語教學的理念和方法都在朝著“真實課堂”的思路在轉變，體現(xiàn)素質(zhì)教育觀念。

總之，新課標的變化意味著要求更高了，考試更難了，未來的英語教育將更加強調(diào)學科核心素養(yǎng)，死記硬背的時代已經(jīng)過去，光學好課本也是不夠的，如何高效的學習英語，必將是每位一線老師應該關注的重心。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本四

解讀了語文《新課程標準》，讓我認識到語文新課程標準改革的重要性及改革的實質(zhì)性，在新教學理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境，引導學生自主學習以及尊重學生個人的感受，一改以往語文教學孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會。

一、改變觀念，樹立全新的人才觀。

課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應該激活學生的情感，營養(yǎng)學生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學生的素質(zhì)。

二、創(chuàng)設情境，輕松學習。

《新課標》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是《新課程標準》的一個重要組成部分，而培養(yǎng)學生的語文實踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學生的閱讀能力。一個成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學的始終，既能讓學生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。教師應充分了解“學情”，營造使學生主動參與的教育情境，有針對性地進行學法訓練，提高學法指導的自覺性;適時引導學生自悟學法，有意識地強化活用，加強能力遷移。

三、拓寬外延，夯實基礎。

新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如(七～九年級)認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫;背誦優(yōu)秀詩文80篇。但同時又要求，基礎知識的學習應該充分結合社會實際和學生實際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題，使學生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學生語文能力的一個范例，堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學方式;同時以課堂教學為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學校、社會、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡化的語文教育環(huán)境。語文教師應像導演、像領航員，課外閱讀、社會調(diào)查、書法訓練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教學內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學手段更應該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。

四、注重評價,提升語文素養(yǎng)。

語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說，我們的評價要讓社會認可。當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求一個公民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術搜索、處理信息的能力?；谶@些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力。既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。

綜上所述， 新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學內(nèi)容和教學策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉折關頭，有人被飛馳的時代列車拋棄;同樣，在教育理念的轉變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。在實踐中提高，在探索中前進。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本五

本次學習了xx教授對《義務教育語文課程標準(2022年版)》的解讀，讓我對新課標有了一個系統(tǒng)的認識，其中有兩點讓我印象最為深刻。

新課標將“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)和總目標。其中“文化自信”更是重點：通過語文學習，讓學生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學段目標后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。

第一層的基礎型學習任務群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學習任務群分為“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學習任務群分為“整本書閱讀”和“跨學科學習”。

課程結構的階段性和發(fā)展性通過構建學習任務群的方法來實現(xiàn)，而學習任務群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學段之間的教學銜接得更緊密。

之前我在教學上基本僅以教科書為教與學的資源，頂多加上教參，這就導致我的教與學生的學非常單一且低效。現(xiàn)在有了學習任務群的引導，我在以后會嘗試著以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，整合學習內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設計我的教學活動，讓我的語文教學從靜態(tài)的知識轉化為動態(tài)的語文實踐活動。在作業(yè)設計上我也會立足于學習任務群，做到“少而精”“實而活”。

今后我將繼續(xù)研讀《義務教育語文課程標準(2022年版)》，做到?？闯Ｐ?，并堅持終身學習的理念，以便更好地服務于學生。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本六

學習了《小學數(shù)學新課程標》，使我對新課標的要求有了新的認識，讓我體會到了數(shù)學的生命過程。通過對新課程標準的學習，本人有以下的認識：

教師要轉變觀念，把學生的發(fā)展放在第一位，讓學生真正成為學習的主人。但是，我們的教師卻很少顧及學生的感受，教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化，許多學生往往被教師牽著鼻子走，完全沒有了自我，再也無暇顧及自己的感受，更不能對自己的學習進行內(nèi)省和反思。教師轉變觀念就是要減少教育的功利目的，不要把學生看成是教師自己顯示教育業(yè)績的工具，不要把學生變成接受知識的容器，學生是有思想的，活生生的人，教育是為了促進人的全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展，教師要重視研究學生學習的需求，讓學生把學習變成自己的內(nèi)在需要。

在數(shù)學教學中要從學生熟悉的生活背景引入，讓學生感受到數(shù)學無處不在，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學知識。《數(shù)學課程標準解讀》還指出：“提倡讓學生在做中學”。因此在的教學中，我們要領悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求充分利用學具，讓學生多動手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧和創(chuàng)新能力。數(shù)學源于生活。因此教學時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學事實的體驗，讓學生在生活中，實踐中學習數(shù)學，從而體驗學習數(shù)學的價值。

讓學生通過數(shù)學學習養(yǎng)成良好的學習習慣是數(shù)學教育的又一重要功能，數(shù)學學科有其自身特有的特點，這些特點是培養(yǎng)學生良好習慣的重要載體。我們要培養(yǎng)學生靜靜地思考，靜靜地閱讀的良好習慣，在數(shù)學課堂上來不得半點的浮躁之氣，要做到全神貫注，聚精會神，專心致志，在數(shù)學閱讀過程中要專注，只有做到這樣才能學好數(shù)學。我們還要讓學生認真傾聽別人發(fā)言，贊同時要點頭示意，有不同意見要等別人說完再發(fā)表自己的意見，要學會評點別人發(fā)言內(nèi)容中的優(yōu)缺點。我們要通過讓學生完成數(shù)學作業(yè)這一過程，培養(yǎng)學生的責任心，不要把完成作業(yè)當作一種任務，要讓學生做作業(yè)前先準備好要用的物品，認真做好每一題后要再仔細檢查和驗算，要讓自己會做的題都做對，如果遇到不會做的題要通過看書和向別人請教想辦法克服困難做出來，完成作業(yè)后要及時整理和收拾好學習用品，做到有始有終。學生良好的學習習慣的形成是一個長期復雜的過程，我們要堅持不懈地去培養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展服務，不能急功近利，時緊時松，不要因為要教學質(zhì)量而對學生的壞習慣遷就，其實如果課堂教學秩序混亂，課堂如同一盤散沙，教師難以調(diào)控教學局面，教學面向全體就得不到真正落實，要提高教學質(zhì)量也是一句空話。因此，對學生的壞習慣決不能因為課改的理念而一味地遷就，還是要嚴格要求學生，一切按規(guī)矩、制度辦事。好習慣會伴隨一個人的一生，好習慣也一定能提高數(shù)學學習成績，培養(yǎng)學生的好習慣也是提高教學質(zhì)量重要途徑。

面對新課程改革，我們必須多加快學習的步伐，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生享受學習數(shù)學的快樂。

精選解讀巴金小說燈的象征意義論文范本七

聽了王老師關于新課標的解讀，特別是新課標下第一學段有效閱讀教學策略分析，使我在迷茫中找到了方向，能更好的指導我的教學，有效合理的使用教材，開發(fā)教材，更加透徹的了解低段孩子的特點，使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。

漢語文學習，識字是基礎。沒有足夠數(shù)量的識字基礎，很難開展有效的閱讀活動。因此，第一學段的閱讀，必然要基于充分扎實識字的基礎上。于識字而言，閱讀的文章是識字的載體，其表情達義居于相對次要的位置。因此，第一學段閱讀教學策略應該體現(xiàn)以下特點。

(一)基于識字寫字的閱讀教學

識字原本是為閱讀服務的，但是在起始階段，學生識字量不夠的情況下恰好相反，閱讀要為識字服務。聽讀識字，在朗讀中識記生字。低年級學生朗讀課文要做到字字過目。識字是第一學段教學的重點，課文更多時候是識字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著識字進行的。課程標準中指出，第一學段“學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學中，“朗讀課文的要求應盡可能低些，以聽入手，以帶讀、跟讀和指讀為主，重在培養(yǎng)朗讀興趣，引導學生字字過目，出聲朗讀，邊讀邊有意識的記憶生字”。聽讀、帶讀、跟讀都強調(diào)老師的示范作用。對于識字不多的孩子來說，如果直接讀文，很難把句子讀通順，既起不到讀懂文章的目的，更容易導致頓讀和唱讀。所以，學習開始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過老師的示范幫助學生在聽的過程中理解故事內(nèi)容，初步感受文章情趣。同時，這對于培養(yǎng)學生正確的語感也有著重要作用。聽讀過程中，學生宜同時輕聲跟隨并指讀課文，在聽讀的過程中進行識字。

第一學段選文淺顯易懂，主要是為學生提供生動的識字環(huán)境，使學生不孤立、枯燥地學習單個漢字。閱讀教學中，教師應充分發(fā)揮教師的示范作用，多帶領學生通過不同形式的朗讀來認識生字，了解課文內(nèi)容。當然，作為檢驗并形成獨立識字能力，還應該進行單個字的認讀練習，掌握一定的識字方法。

(二)以教讀、感受為主的閱讀教學

第一學段應該以讀為主展開閱讀教學。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀，在這里還是要強調(diào)這樣幾方面：首先要讀準確，準確不只是把音讀準，關鍵是邏輯重音，要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀，沒有感受就談不上感情，必然導致矯情造作的讀。對不同的課文內(nèi)容，應注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文，采用教師帶讀，學生跟讀;教師范讀，學生仿讀的形式。以對話為主的課文，采用分角色朗讀。描寫景物的課文，采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節(jié)生動的課文，采用表演的形式。為了激發(fā)興趣，可將競賽、游戲等貫穿“讀”的始終。

以讀為主，并不是不理解，而是要在讀中理解，讀中感悟。教學中，應重視引導學生根據(jù)課文的語言環(huán)境，在讀中理解一些生字新詞的意思，再通過多種形式的朗讀、背誦、表演等方法，幫助學生積累詞句，并在語言環(huán)境中初步體會句號、逗號、感嘆號及問號的用法，了解一些語文基礎知識。

低年級學生好奇心強，要鼓勵學生提問質(zhì)疑。尤其是鼓勵學生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗提出問題，對于學生提出的問題老師應認真解答。教師應努力營造寬松的課堂氛圍，打消學生的顧慮，鼓勵學生大膽提出自己讀文中的真實問題。

(三)自主表達下的閱讀教學(樂于與人交流)

課程標準特別強調(diào)“樂于與人交流感受”，這即是一種語文實踐。因此，在朗讀過程中，要充分調(diào)動孩子表達的欲望，積極與同學交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達，說真實的想法。作為老師要格外注意保護孩子表達的積極性，同時應該意識到，既然是感受，那么一定是個性化的，也就沒有對與錯。因此，教師不應該否定學生的感受，而應該作為傾聽者認真傾聽每一個孩子的發(fā)言，并把相應的感受送到朗讀中去，促進學生的理解。

圖文結合是有效促進理解與表達的好方法。第一學段的課文大多圖文并茂，圖畫內(nèi)容是對課文內(nèi)容有益的補充。無論是識字、學詞，還是理解感受，都有極大的幫助。

在課內(nèi)閱讀的基礎上，課程標準還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”，教師應大力提倡課外閱讀，并積極在校內(nèi)為學生創(chuàng)設讀書的環(huán)境、利用可以利用的一切時間引導學生閱讀，為學生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺，從而激勵學生保持主動閱讀的積極性。

總之，聽完本次講座，使我對課標，對教材，對學生都有了新的認識，新的理解，受益匪淺，一定要好好的消化吸收。