語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫 名著閱讀經(jīng)驗(八篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫一

【設(shè)計思想】

課文不過是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的的語文素養(yǎng)。

本教案從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知;反饋展示，討論交流;合作探究，分析形象;品味語言，體會感情;理解朗讀，積累詞語;回顧過程，交流收獲;并在的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。

【實施方案】

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。

4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。

教學(xué)重點：

1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。

2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)難點：領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

教學(xué)時間：兩課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：

教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：

1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。

2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。

2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。

三.反饋展示，討論交流:

預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。

(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)

2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。

四.合作探究，分析形象：

1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰

(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)

2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)

對比內(nèi)容外貌

少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。

中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態(tài)度

“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態(tài)度

捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

3.從表中的語句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個什么樣的形象?是什么原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)

4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?

(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)

5.既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢?

(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)

6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?

(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)

五.品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。

1.同學(xué)們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?

(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受)

2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?

(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)

3.面對回故鄉(xiāng)的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子當(dāng)時有什么樣的感受?“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

4.“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)

5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

(討論并歸納：因為魯迅當(dāng)時還是個進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)

6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?

(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)

7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?

(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)

8.“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話有什么深刻含義?

(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)

六、理解朗讀，積累詞語：

老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉(xiāng)》這篇小說，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，通過的閱讀，同學(xué)們有什么感受和收獲?請同學(xué)自由談?wù)?

2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。

(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)

八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌贰⑺枷?、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

九.附板書：

小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫二

《香菱學(xué)詩》

教學(xué)目標(biāo)

1.細(xì)品黛玉指點香菱學(xué)詩_徑、香菱談讀詩體會和香菱苦心寫詩的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā);

2.體會文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處;

3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻;

4.走進(jìn)《紅樓夢》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢相關(guān)網(wǎng)站。

教學(xué)重點

1.品味詩學(xué)傳薪，把握寫作津梁;2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。

教學(xué)方法

1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇;

2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。

教學(xué)課時：二課時

第一課時

課時定向

1、了解中國古典四大名著之一《紅樓夢》

2、感知課文內(nèi)容

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1.我國四大名著之一《紅樓夢》，大多數(shù)初讀者都會被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深奧難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。

2.走進(jìn)主人公——香菱。

二、探究以下問題：

①香菱有著怎樣的身世和處境?

明確：香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡_和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。

②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個怎樣的人?從哪里可以看出來?找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。

明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)_觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動狀態(tài)時，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實豐富起來，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩，眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動人的形象。

③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情?

明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的_作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會男女是如此的不平等!

④有人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

明確：《紅樓夢》在描寫人物時，女性無疑是最重要的，所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個性鮮明、優(yōu)美動人的女性形象。他不僅對裊娜風(fēng)流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會蔑視女子、_女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反_反_的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的_綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識。

第二課時

課時定向

1、理解文章內(nèi)容

2、知識能力遷移

教學(xué)過程

一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。

香菱學(xué)詩黛玉教詩

香菱求教理論講解

香菱談詩欣賞指導(dǎo)

香菱做詩創(chuàng)作扶持

二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸納作品的主要內(nèi)容。

1.在文中畫出黛玉精要概括律詩要點的句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意要緊，意趣要真、新、深。

2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。(律詩、詞句、立意)

3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩實踐活動的要點。多讀，“讀詩百遍，其義自見”;讀名家，精讀詩禪、詩仙、詩圣的作品，打好“底子”;要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮毺伢w驗。

三、從文章中，我們不僅可以得到詩歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識，還可以拓展到語文學(xué)習(xí)的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個片段，說說你得到哪些啟示。

四、由語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲?以“香菱學(xué)詩的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫三

《故鄉(xiāng)》

【設(shè)計思想】

課文不過是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的的語文素養(yǎng)。

本教案從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知;反饋展示，討論交流;合作探究，分析形象;品味語言，體會感情;理解朗讀，積累詞語;回顧過程，交流收獲;并在的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。

【實施方案】

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。

4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。

教學(xué)重點：

1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。

2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)難點：領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

教學(xué)時間：兩課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：

教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：

1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。

2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。

2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。

三.反饋展示，討論交流:

預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。

(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)

2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。

四.合作探究，分析形象：

1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰

(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)

2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)

對比內(nèi)容外貌

少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。

中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態(tài)度

“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態(tài)度

捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

3.從表中的語句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個什么樣的形象?是什么原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)

4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?

(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)

5.既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢?

(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)

6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?

(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)

五.品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。

1.同學(xué)們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?

(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受)

2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?

(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)

3.面對回故鄉(xiāng)的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子當(dāng)時有什么樣的感受?“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

4.“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)

5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

(討論并歸納：因為魯迅當(dāng)時還是個進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)

6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?

(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)

7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?

(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)

8.“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話有什么深刻含義?

(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)

六、理解朗讀，積累詞語：

老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉(xiāng)》這篇小說，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，通過的閱讀，同學(xué)們有什么感受和收獲?請同學(xué)自由談?wù)?

2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。

(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)

八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌?、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

九.附板書：

小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫四

《社戲》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)運用情節(jié)、結(jié)構(gòu)分析小說，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。

2、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。

3、了解課文所表達(dá)的對勞動人民的深厚真摯的思想感情

【教學(xué)重點】

1、體會作者熱愛農(nóng)村，熱愛勞動人民的思想感情。

2、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。

3、理解文章敘事有詳有略的寫法。

4、分析雙喜，六一公公的人物形象。

5、分析景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。

【教學(xué)難點】

1、對文章最后一段的理解。

2、文章的寫作背景。

【教學(xué)方法】

1、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問法)。

2、聽錄音法、朗讀法。

3、討論法、探究法。

【教學(xué)課時】3課時

【課前預(yù)習(xí)】

1、給下列加粗的字注音:

憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊藻 yùn zǎo

2、查工具書，解釋下列詞語：

⑴倘：連詞。有如果的意思，表示假設(shè)。

⑵大抵：副詞。有大多、多半的意思，表示對某種情況的基本估計。

⑶相仿：大致相同。仿：類似。

⑷欺生：欺負(fù)新來的生人。

⑸怠慢：冷淡。怠：輕慢。慢態(tài)度冷淡。

⑹誠然：副詞。有確實的意思。

⑺舒展：原指伸展得開，不蟋縮。本課是舒暢的意思。

⑻通通：本課形容船頭激水的聲音。

⑼朦朧：月光不明。本課用作動詞，是模糊起來的意思。用作形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識等)模糊、不清晰。

⑽歌吹：歌聲和樂聲。

⑾屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。

⑿疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。

⒀掃興：正當(dāng)高興的時候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。

⒁糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關(guān)系。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)

師：童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫面。

1、作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》，雜文集《墳》《二心集》等。

2、寫作背景：這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。

二、初識課文

聽錄音，弄懂字音，了解課文大意。

三、課文分析

1、提問：請按時間順序給課文分段、分層，歸納段意、層意。(討論并歸納)

第一部分(第1～3節(jié))：寫平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時間、地點、機(jī)緣和參與人物。

第1層(第1節(jié))：交代看社戲的時間、地點和機(jī)緣。

第2層(第2節(jié))：交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。

第3層(第3節(jié))：平橋村樂土的樂事：釣蝦、放牛。并為樂事──看社戲作鋪墊。

第二部分(第4～30節(jié))：寫到趙莊看社戲的全過程。

第1層(第4～9節(jié))：寫看社戲前的波折。

第2層(第10～13節(jié))：寫去看社戲途中的見聞、感受。

第3層(第14～21節(jié))：寫在趙莊看社戲。

第4層(第22～30節(jié))：寫看社戲后歸航偷豆。

第三部分(第31～40節(jié))：寫看社戲后的余波。

2、課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納：

⑴六件事：

①寫了人隨母親歸省小住平橋村;

②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;

③看社戲前的波折;

④夜航去看社戲途中;

⑤去趙莊看社戲;

⑥看社戲后歸航偷豆;

⑦六一公公送豆。

⑵詳寫的是：③④⑤⑥略寫的是：①②⑦

3、提問：為什么有的情節(jié)詳寫，有的情節(jié)略寫?討論并歸納：

因為文章主要寫看社戲，所以趙莊著社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫。

4、提問：我看社戲的時間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納：

在春末夏初。因課文寫消夏掃墓完畢之后，羅漢豆成熟兩岸的豆麥。寫的是春末夏初時的景物。

5、提問：我看社戲的地點是平橋村。平橋村是一個什么樣的地方?我為什么稱它為樂土?討論并歸納：

平橋村是一個離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨點。但在我是樂土。因為：

⑴我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;

⑵許多小朋友伴我來游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛;

⑶沒有封建禮教的約束，人人平等。

四、小結(jié)

本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折，去看戲途中，看社戲的過程和看戲后歸航偷豆，令人讀來如身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡略帶過，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡單化的截然分開的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫得充滿情趣)。這些寫法，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。(寫作特色)

五、作業(yè)

1、練習(xí)一、練習(xí)二(可以不抄寫題目，答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。

2、課后詞語抄寫兩遍。

第二課時

〖教學(xué)目標(biāo)〗

認(rèn)識魯迅筆下一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學(xué)生提問能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語言。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

〖教學(xué)內(nèi)容〗

一、導(dǎo)入

這是一篇小說，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但我是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。

二、討論探究以下問題，分析人物形象

1、提問：平橋村本是一個極偏僻的小村莊，住戶不滿三十家，可課文中說但在我是樂土，為什么?

明確：

⑴我在那里受到優(yōu)待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆。

⑵可以免念枯燥無味的秩秩斯干幽幽南山。

⑶沒有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出犯上這兩個字來。

⑷有熱情好客的小朋友們：有最聰明的雙喜，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。

⑸有豐富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫樂土之樂是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂，表達(dá)了我對封建教育的反感，同時也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2、討論這部分在全篇中的作用：

明確：

交代了看社戲的時間、地點、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交代了樂土中的樂事，為下文寫我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是我所深深懷念的。

3、分析雙喜的言行，談?wù)勲p喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納：

⑴當(dāng)我看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。

⑵當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時，雙喜大聲打包票，理由有三：

①船又大

②迅哥兒向來不跑

③我們又都是識水性的?──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。

⑶看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。

⑷歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷，倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。

⑸吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。

⑹雙喜送我回到家，都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!──表現(xiàn)雙喜做事有始終。

⑺雙喜回答六一公公的問話──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。

小結(jié)：雙喜是一個聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。

4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么?

分析：這里，作者重點描寫的是偷豆，通過對孩子們摸、摘、煮、吃等幾個細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里往來的換了一回的獨特動作和偷我們的罷，我們的大得多呢的個性化的語言，充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質(zhì)。通過對偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

5、論如何看待偷豆的事。設(shè)問：

⑴小伙伴們在什么地方偷?為什么偷?

⑵偷誰家的?怎樣偷?

⑶他們怎樣預(yù)防偷的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納：

⑴偷的是自家的豆，請的客是公共的，偷豆請客，理所當(dāng)然;

⑵從六一公公的話可以證明請客?──這是應(yīng)該的。

⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

明確：

通過分析，我們可以看出：偷中凝結(jié)著小朋友們誠懇待客的熱情;偷中跳動著小朋友們純潔無私的心;偷中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。偷，一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性，而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的偷，偷出了情趣，偷出了歡樂。

6、分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋€什么樣的老人。討論并歸納：

⑴雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。證實雙他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚，愛惜勞動果實。

⑵六一公公看見我，便停了揖，笑道，請客?──這是應(yīng)該的。還問迅哥兒，昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。

⑶六一公公夸自己的豆好我的豆種是粒粒挑選過的──表現(xiàn)六一公公好高。

⑷六一公公送豆給母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠。

小結(jié)：六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。

7、文除了這兩個主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰?各有什么性格、特征?他們對我是怎樣的態(tài)度?

討論明確：外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。

三、小結(jié)

課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思，主要就是通過對人物形象的描寫表現(xiàn)出來的。

四、作業(yè)

1、練習(xí)三，抄題目，認(rèn)真分析作答。

2、背誦12～14自燃段。

3、熟讀課文。

第三課時

一、導(dǎo)入

解題：社，礻旁加土，是個會意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為社戲。

二、討論探究課文

1、齊讀課文第11～13節(jié)，討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景物描寫對表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納：

從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來)、視覺(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點火)、聽覺(歌吹)、想象(戲臺、漁火)，寫出江南水鄉(xiāng)月夜的特征，寫出了小朋友行船之快。隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了我在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交寫得有形;起伏的群山，一叢松柏林;有色：豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味：豆麥的清香;有情：我的心也沉靜，然而又目失起來。

作用：這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出我去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。

⑴景物描寫多側(cè)面，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產(chǎn)生

⑵景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個層次

⑶達(dá)到了情景交融，也抒發(fā)了作者對農(nóng)村的熱愛之情。

2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有所不同，請找出來：

明確：

去時，最后描寫的是仙境一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到淡黑連山的曲線。(11節(jié))回來時，周圍的黑暗只是濃看不到什么輪廓了。去時，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時幾個夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。

3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來?(20、21兩節(jié)可以看出)

4、六一公公送給我和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么我感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析：

⑴昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。

⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。

⑶是在很疲乏，許久沒有東西吃的情況下吃的。現(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。我之所以贊美它，是因為當(dāng)時特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，我自然終生難忘。其實，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質(zhì)，表現(xiàn)我對勞動人民深沉而真摯的感情。

5、戲其實并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道：真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納：

我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是我童年時代在城鎮(zhèn)里未曾見到過的。在以后的人生路上也很少見到的。我對這段往事的回憶，表達(dá)了對自由、美好生活的向往、對童年生活的回憶和留戀之情。

三、總結(jié)(中心思想)

本文通過我與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對童年生活的回憶和留戀的心情，以及熱愛勞動人民的思想感情。

四、作業(yè)

1、《學(xué)習(xí)指要》。

2、熟讀課文。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫五

《故鄉(xiāng)》

【設(shè)計思想】

課文不過是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的的語文素養(yǎng)。

本教案從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知;反饋展示，討論交流;合作探究，分析形象;品味語言，體會感情;理解朗讀，積累詞語;回顧過程，交流收獲;并在的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。

【實施方案】

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。

4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。

教學(xué)重點：

1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。

2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)難點：領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

教學(xué)時間：兩課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：

教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：

1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。

2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。

2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。

三.反饋展示，討論交流:

預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。

(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)

2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。

四.合作探究，分析形象：

1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰

(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)

2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)

對比內(nèi)容外貌

少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。

中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態(tài)度

“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態(tài)度

捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

3.從表中的語句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個什么樣的形象?是什么原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”是封建統(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)

4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?

(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)

5.既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢?

(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)

6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?

(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)

五.品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。

1.同學(xué)們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?

(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受)

2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?

(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)

3.面對回故鄉(xiāng)的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子當(dāng)時有什么樣的感受?“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

4.“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)

5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

(討論并歸納：因為魯迅當(dāng)時還是個進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)

6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?

(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)

7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?

(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)

8.“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?

(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)

六、理解朗讀，積累詞語：

老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉(xiāng)》這篇小說，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，通過的閱讀，同學(xué)們有什么感受和收獲?請同學(xué)自由談?wù)?

2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。

(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)

八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌?、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

九.附板書：

小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫六

美國教育家布魯諾說:“學(xué)習(xí)的最大動力乃是對所學(xué)材料的興趣?！蹦敲慈绾尾拍芴岣邔W(xué)生閱讀名著的興趣呢？要解決這個問題，我們語文教師的擔(dān)子是不輕的。我在教學(xué)過程中主要通過開展以下活動來激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

每天讓學(xué)生摘錄名著中優(yōu)美的字句，利用早讀時間每天讀一句，周末進(jìn)行小結(jié)，獎勵摘抄句子最佳的同學(xué)，可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

教師與學(xué)生每周一確定讀書的內(nèi)容，利用一周的時間去進(jìn)行閱讀，在下周一的課外活動時間進(jìn)行賞析。這樣，學(xué)生有時間去借閱有關(guān)書籍，也有時間有針對性地去閱讀相關(guān)內(nèi)容?？梢圆捎靡韵虏襟E：1.全班分為若干小組；2.每一小組確定一位負(fù)責(zé)人，檢查本組成員的讀書筆記；3.每一個小組確定一位中心發(fā)言人，說說書中最欣賞的是什么，理由是什么，對本小組最大的啟發(fā)是什么，并朗讀本組最喜歡的一段話；4.最后全班通過舉手投票的方式選出表現(xiàn)最好的一組，給予獎勵。

將朗讀與名著閱讀結(jié)合起來?？梢猿闪⒗首x興趣小組，教師對參與的學(xué)生進(jìn)行專門的朗讀技能培訓(xùn)。引導(dǎo)學(xué)生要用心體會作品的思想感情，幫助學(xué)生更深入地理解、把握名著，讓學(xué)生明白，只有深入理解作品，才能有感情、有節(jié)奏、有技巧地朗讀。在興趣小組成立后，可以通過朗誦比賽、評選“十佳朗讀能手”等活動來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在比賽時還可以讓學(xué)生們制作好幻燈片，配上音樂，把內(nèi)容顯示到屏幕上，讓聽眾也能更好地享受文字帶來的美感。

對于低年級的同學(xué)，可以開展故事會活動，讓學(xué)生有聲有色地講自己最喜歡的故事，并對優(yōu)秀者給予獎勵，這樣的活動有利于激發(fā)低年級同學(xué)的閱讀興趣。

在名著中，有很多性格鮮明的人物形象，如初中課文出現(xiàn)的楊修、曹操、范進(jìn)、香菱、夏洛克等等，這些人物，形象鮮明，各具性格特征，可讓學(xué)生從不同角度來進(jìn)行評價，并展開辯論比賽。這種活動既能讓學(xué)生去閱讀名著，也能讓學(xué)生去深入分析人物性格特征，并能培養(yǎng)學(xué)生的情感價值觀與人生觀。

在初中課本中，有很多名家名篇都很受學(xué)生喜愛。特別是小說與劇本，學(xué)生都有參與分角色朗讀的興趣，比如《智取生辰綱》《楊修之死》《我的叔叔于勒》《變色龍》《威尼斯商人》等。我們還可以讓高年級學(xué)生自己選拔編劇、導(dǎo)演、演員等，將這些文章改編成劇本，并進(jìn)行表演，可以更好地激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

在課內(nèi)節(jié)選的名著中，有很多都被改編成電影、電視劇，與之相關(guān)的如著名的電影《音樂之聲》，動畫片《花木蘭》，電視劇《三國》《紅樓夢》……我們在教學(xué)過程中可以選擇一些影片播放給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生對名著的內(nèi)容有直觀的感受。教師還可以適時地向?qū)W生介紹與原著不同之處，建議學(xué)生將影片與原著進(jìn)行比較，感受一下更喜歡哪一種寫法，思考影片塑造的人物形象與自己閱讀中所感受到的形象是否一致，由此激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

上課時，教師要有意識地進(jìn)行拓展，要將節(jié)選自名著的課文講得精彩生動，利用它們吊起學(xué)生閱讀原著的胃口。這樣，自然而然地把學(xué)生帶到名著面前，使他們對作品有一種向往和期待，讀起來自然就有親近感。同時還要善于營造閱讀名著的氛圍。從交流的需要出發(fā)，學(xué)生從名著中就能讀出樂趣，讀出成就感。比如上《智取生辰綱》時，里面的人物描寫非常細(xì)致，于是教師就可告知學(xué)生，《水滸傳》中的一百零八將（其中還有三名女將），也是個個性情不同，人人描寫傳神。學(xué)生自然就會在課外找書看。

我們每學(xué)期可以舉辦一次讀書征文比賽活動，并給出閱讀的范圍。要寫這類文章，學(xué)生就必須以閱讀為基礎(chǔ)，這樣，就會讓學(xué)生既有壓力，又有動力，為寫而讀，讀寫互動，既滿足了學(xué)生喜歡讀書的愿望，又保證了他們能夠讀好書，不盲目無序地亂讀。

新課標(biāo)中指定的閱讀的名著各有不同，我們可以以年級為單位，進(jìn)行名著知識競賽活動，讓學(xué)生主動去閱讀指定的篇目，從而有效避免老師講、學(xué)生聽的被動學(xué)習(xí)。

總而言之，開展讀書活動的形式是多樣化的，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，活動形式符合學(xué)生心理，相信一定能激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫七

《在馬克思墓前的講話》

一.教學(xué)目標(biāo)

(一) 知識與能力

1. 理清文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，感知文章明晰、謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的邏輯力量;

2. 體會文章簡潔的語言所表現(xiàn)的深沉而內(nèi)斂的情感和理性力量。

3. 深入體會文章的結(jié)構(gòu)和語言特點，并學(xué)習(xí)運用到寫作中，提高語言表達(dá)能力。

(二) 過程和方法

1. 建基于文本的分析，努力培養(yǎng)學(xué)生對語言的感知與分析能力。

2. 問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點撥、解答難題;同時提供有關(guān)圖片、文字拓寬學(xué)生的視野，加深對文章的理解。

(三) 情感態(tài)度和價值觀

1. 體悟馬克思那種生命不息為革命事業(yè)奮斗不止的崇高的獻(xiàn)身精神。

2. 學(xué)習(xí)馬克思“思考一切”的對世界的觀察方法，并樹立為百姓謀福祉的無私精神。

一、 課前準(zhǔn)備

1. 通讀全文至少三遍，正音正字。

2. 查找關(guān)于馬克思和恩格斯的交往及其革命活動的資料。

二. 教學(xué)過程

(一)

導(dǎo)入：

廈門也出現(xiàn)了甲型h1n1!某些學(xué)校的校園也出現(xiàn)了流感病例!這樣的消息令我們陷于恐慌之中。但是甲型h1n1畢竟是可防可控的，去年有一場幾乎使全球面臨覆頂之災(zāi)的危機(jī)，至今為止，這場危機(jī)還深刻影響著全球人們的生活，大家知道是什么嗎?(金融危機(jī))經(jīng)常關(guān)注世界形勢的同學(xué)知道，這場危機(jī)對西方發(fā)達(dá)資本主義國家的影響遠(yuǎn)甚于對中國的影響，歷史再次證明了了一個偉人對歷史發(fā)展的判斷的先進(jìn)性，也證明了我們國家所選擇的立國道路的準(zhǔn)確性，大家知道這個人是誰嗎?(馬克思)我們今天就來學(xué)習(xí)馬克思交往40年的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上的發(fā)言——《在馬克思墓前的講話》。

(課件顯示馬克思和恩格斯的圖片)

(二)

ⅰ、文章情感基調(diào)

1. 問：大家課前已經(jīng)查找過資料，誰來說說馬克思和恩格斯交往和葬禮的情況?

資料：卡爾?馬克思，科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，1818年5月5日生于普魯士(德國)萊茵省特利爾市。1843年遷居法國巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開始了他一生的政治活動。當(dāng)時，英法兩國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上了歷史舞臺，1848年法國巴黎無產(chǎn)階級的起義震動了整個歐洲。就在這樣的歷史時代，1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門城)。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們在革命實踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國際工人協(xié)會(在第二國際成立后才稱第一國際)，奠定了國際組織的基礎(chǔ)。

從1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運動規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運動，直至因病逝世。正如列寧所說，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”，在馬克思之后，“恩格斯是整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的導(dǎo)師”。

1883年3月14日，馬克思——這位國際無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師心臟停止了跳動。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡樸、莊嚴(yán)，參加人數(shù)不多(當(dāng)時參加葬儀的有：恩格斯，馬克思早在共產(chǎn)主義者同盟時期的兩個老同志列斯納和羅赫納，從法國來的拉法格和龍格[馬克思的女婿、共產(chǎn)國際成員]，從德國來的李卜克內(nèi)西，還有兩位著名的科學(xué)家──化學(xué)家肖萊馬和生物學(xué)家雷伊?朗凱斯特等)，但他們身后卻站著全世界無產(chǎn)階級和勞動人民。在安葬這位偉人的時候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯用英語發(fā)表了這一篇極其重要的講話。

2. 問：對親密戰(zhàn)友的逝世，恩格斯會有怎樣的感情?

(朗讀文章第一段，領(lǐng)會文章語言所表達(dá)的情感)

(引導(dǎo)學(xué)生探究恩格斯在馬克思葬禮上的復(fù)雜的情感。分析文章的語句，展示資料。)

問：文中為什么要特別強(qiáng)調(diào)馬克思是在“安樂椅”上逝世的?

資料：

a. ：“……六個星期以來，每天早晨當(dāng)我走到拐角的地方的時候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了?！?馬克思逝世后的第二天，恩格斯致弗?阿?左爾格的信)

b. “醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無能為力地活著，不是很快地死去，……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式的痛苦，這樣活著，對他來說，比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”(同上)

明確：深刻而久長的友誼使恩格斯在面對馬克思逝世時感到無限的痛惜、極端的悲哀，但馬克思是一個領(lǐng)袖人物，評述其思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級和廣大革命群眾。馬克思、恩格斯是共產(chǎn)國際的創(chuàng)始人，他們的身份和當(dāng)時的革命形勢決定了演講稿必須淡化個人情感。而且，馬克思逝世前身體上經(jīng)受著巨大的痛苦，他離開人世時是安詳?shù)?、毫無痛苦的，因此恩格斯當(dāng)會感到安慰，而且馬克思在世時已經(jīng)對人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，作為摯友，恩格斯也當(dāng)為他感到“幸?！?。

問：文中與“安樂”意義相近的詞語和句子有哪些?[此問題旨在培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力]

明確：

a、“即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)。也已經(jīng)是幸福的了?！?/p>

b、“任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。”

c、“但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了?！?/p>

d、“……作為這一切工作的完成——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。”

一篇文章中，對不同情感基調(diào)的詞語使用的頻率會透露出作者寫作時的內(nèi)在心理狀態(tài)。這篇1000多字的文章中，多處句子出現(xiàn)情感基調(diào)輕松、愉悅的詞語，正說明作者對馬克思的逝世雖然極其悲痛，但更多的是為他一生的成就和擺脫肉體的痛苦感到欣慰，這也更體現(xiàn)了兩人之間的親密情誼，同時表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級革命家對積極樂觀的人生態(tài)度及豁達(dá)、無私的世界觀。

ⅱ、文章的結(jié)構(gòu)及其邏輯力量ⅴ.語言的簡潔、深刻

1.問：在恩格斯看來，馬克思是帶著“幸?！彪x開人世的，因為他的人生富于成就，請問恩格斯認(rèn)為馬克思的一生有哪些成就?

(對這個問題的解答，要注意引導(dǎo)學(xué)生對過渡句、關(guān)聯(lián)詞的研究，明確代詞(如“如此”“這樣”“這個”“這”等)所指代的內(nèi)容，通過研究，領(lǐng)會文章嚴(yán)密而明晰的內(nèi)在邏輯思維。這個問題既有利于訓(xùn)練學(xué)生的篩選能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，在分析、研究的過程中，要注意通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，自行生成答案。本部分是課堂的主體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答的實際情況，靈活調(diào)整教學(xué)安排的順序。)

明確：

理論方面(“思想家”)——

a、 發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：①物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等);②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的);③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(第3段)

[此段對學(xué)生來說比較難于理解，主要是因為整個句子是一個長句，因此，首先要明確句中代詞所指代的具體內(nèi)容，然后分析關(guān)聯(lián)詞前后句子的關(guān)系，讓學(xué)生理解句意。]

[本段的①②③都是比較難理解的，宜用形象的生活實例以說明。]

資料：____去年到英國訪問，在劍橋大學(xué)發(fā)表演講，他說“這場百年一遇的金融危機(jī)，留給世人的思考是沉重的。它警示人們，對現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)理論，應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。”他還說：“從上世紀(jì)90年代以來，一些經(jīng)濟(jì)體疏于監(jiān)管，一些金融機(jī)構(gòu)受利益驅(qū)動，利用數(shù)十倍的金融杠桿進(jìn)行超額融資，在獲取高額利潤的同時，把巨大的風(fēng)險留給整個世界?！?jīng)濟(jì)學(xué)說應(yīng)該代表公正和誠信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢人群的福祉?！?/p>

b、 發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律：剩余價值(第4段)

c、 其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)(第5段)

實踐方面(“革命家”)——(第7段)

a、 辦報

b、 撰寫戰(zhàn)斗性的小冊子

c、 參與革命組織工作

d、 創(chuàng)辦“第一國際”

(板書)

2.問：馬克思在理論和實踐方面都作出前無前人的貢獻(xiàn)，他將自己的生命奉獻(xiàn)給了解放受壓迫受剝削的人民的事業(yè)，從而實現(xiàn)了自己的人生價值，使自己的生命壯麗而輝煌，他的人生是大寫的人生，因此，他的人生也是幸福的人生。

可見，文章的主體部分在于第3、4、5、7段，其他的段落又有什么作用呢?

明確：“理論方面”對應(yīng)的是第2段的“對于歷史科學(xué)”一句，“實踐方面”對應(yīng)的是“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”，也就是說，第2段是下面幾段的總綱。

問：那么第6段在文中有什么樣的作用呢?

明確：通過對代詞和關(guān)聯(lián)詞的分析，使學(xué)生明白這一段旨在說明，在馬克思看來，理論科學(xué)的發(fā)現(xiàn)并不是最重要的，更重要提其實踐上所起的作用。也就是說，這一段起著聯(lián)結(jié)“理論”與“實踐”兩部分貢獻(xiàn)的過渡作用。這樣，課堂ⅱ部分中的第1問里的“理論方面”與“實踐方面”便可以得到明確。當(dāng)然，也可以通過兩方面的比較，然后來解決第6段在文中作用的問題。

問：那么第8段在文中又是作什么用的呢?

明確：要引導(dǎo)學(xué)生明確“這樣”指的是馬克思所從事的各種革命活動，而“因為……所以……”的句式則說明“所以”一詞之后的內(nèi)容是馬克思的革命活動所引起的敵人的反應(yīng)。寫敵人的反應(yīng)，可以襯托馬克思的偉大。而馬克對這些反應(yīng)的態(tài)度，則顯現(xiàn)了他的氣度和胸懷。

總結(jié)：恩格斯與馬克思相交40年，熟悉馬克思的任何生活細(xì)節(jié)，馬克思一生的事業(yè)既龐雜又輝煌，其理論豐富而復(fù)雜，其革命實踐具有深刻的影響，而這種影響并未完全顯現(xiàn)，如此龐雜的內(nèi)容，恩格斯卻用一篇不足1300字的文章給予準(zhǔn)確地歸納，體現(xiàn)了他深刻的洞察力和在語言運用上的高深功力。

我們看到隋建國的中山裝雕塑，被放置在地面上的巨大的中山裝所震撼，并引起深深的思考——大即是美;我們看到碧玉雕成的精致綠葉蔬菜，不由得折服于藝術(shù)家的巧手——小即美;我們從樓上看到下雨時坐在操場上開會都打著雨傘的場景，我們終于知道——多即是美;蘭花開放，一兩枝，三兩朵，零落孤獨但自有一絲傲氣，我們知道——少也是一種美。繁復(fù)多變是一種美，簡潔其實也是一種美。比如解數(shù)學(xué)題，一個題目你能用很多種解法來解，心里會感到一種愉悅，美得不得了，但是，如果你能用一種最簡單最便捷的方法解出來，你就會感到一種簡捷有力的美感。本文之所以深入人心，正在于它結(jié)構(gòu)上是非常明晰簡練的，而語言又非常準(zhǔn)確簡潔，這種力量不容易明白，但在不斷地誦讀中卻能領(lǐng)會得到。我非常喜歡說話簡單明了，說理清晰明白的人，比起說得天花亂墜的人來，這樣的人有一種更深沉更明朗的力量感讓人著迷。

講個故事：

有一次參加廈門晚報舉辦的沙龍，那一次是廈門大學(xué)的教授謝泳到場講座。謝泳在講座過程中,語言很簡潔嚴(yán)整,我覺得他的頭腦里像是有一個棋盤,橫的線,豎的線非常清晰,嚴(yán)格,話語一句一句從他的口中講出時,我仿佛看見他腦袋里的棋子一步一步地推進(jìn)。在閑聊的時候,棋盤上的那些線就松馳下來,像農(nóng)村里看到的兩根桿子間垂掛著的電線,微微有彈性。

這種美妙是很難理解的，但每每想到那個夜晚的感覺，我總會覺得內(nèi)心充滿了快樂?！对隈R克思墓前的講話》這篇文章的邏輯思路也有這樣的一種美，非常穩(wěn)健，而且有一種飽滿而從容的自信，整篇文章透著微微的光亮。閱讀時，這種美感是很感人的。

ⅲ、延伸拓展

這篇文章有一種理性的簡潔有力的美感。首先恩格斯以一種內(nèi)含悲痛與深切懷念但又平和的語氣敘述了馬克思逝世的情景，接著他簡潔而確地評價了馬克思在“歷史科學(xué)”和“革命實踐”方面的貢獻(xiàn)，最后表達(dá)了深切的哀悼和尊敬。在對馬克思的每一個貢獻(xiàn)的具體評述中，也邏輯清晰，有條不紊，顯現(xiàn)出一種自信和自豪的驕傲。

這樣的簡潔的力量感來自于哪里呢?經(jīng)過上面的分析與探究，我們知道，它來自文章結(jié)構(gòu)上的明晰、謹(jǐn)嚴(yán)和語言上的準(zhǔn)確、深刻。這給我們寫作兩個啟示：

1、要善于運用“擴(kuò)詞法”推進(jìn)文章思路的進(jìn)展。在本文里“空白”這個關(guān)鍵詞引出了馬克思對“歷史科學(xué)”和“戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”兩個方面的貢獻(xiàn)，而“歷史科學(xué)”又引出馬克思兩個理論創(chuàng)見，“戰(zhàn)斗”則引出馬克思自己的革命活動，從而為無產(chǎn)階級的革命斗爭方式提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

2、在寫作的過程中，要善于對生活進(jìn)行思考，抓住紛繁的生活現(xiàn)象中最本質(zhì)的特點，深入思考生活，才有可能有語言的簡潔性。刻畫人事物，要善于通過對細(xì)節(jié)的觀察來展現(xiàn)其最本質(zhì)的特征，這樣的語言才有表現(xiàn)生活的力度。

三.作業(yè)

1.完成課后練習(xí)二。

2.學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)及語言特點，以《在連子波墓前的講話》為題，寫一篇800字以上的文章。(課外可閱讀魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》，本文在關(guān)聯(lián)詞和句式的使用也顯現(xiàn)了非常特別的邏輯理性力量。)

附：這兩篇例文言不符實，但在沉悶的學(xué)習(xí)生活和人生里，偶爾一玩，也算是一次出逃。

例文一：

在連子波墓前的講話(搞笑版)

2009年9月15日，松柏中學(xué)最強(qiáng)悍的空想家緩緩墜落。讓他一個人蹦極不超過十秒鐘，當(dāng)我們抬起頭看他的時候，卻發(fā)現(xiàn)他抽搐了兩下后停止掙扎——他永遠(yuǎn)地睡著在蹦床上。

這個人的離世，對于我們學(xué)生是一種損失，這個損失將在學(xué)生不再喜歡閱讀書籍的時候，使人感覺得到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然進(jìn)化的秘密一樣，連子波發(fā)現(xiàn)了“燒酒”與“火水”之間的特殊關(guān)系，由此而認(rèn)識到詞語與詞語之間無不有著關(guān)聯(lián)。同時，他還發(fā)現(xiàn)了每個學(xué)生都可通過文字表達(dá)真誠的自己。

一生能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。但他不，他在他所研究的每一個領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)在桌前放一盆綠色的盆栽對小孩的影響是潛移默化的，他發(fā)現(xiàn)在課堂也可以講點微微帶顏色的笑話以調(diào)節(jié)課堂氣氛，……，這不，最近他對蹦極極感興趣，這才有了開頭的那一幕。

連子波首先是一個教育工作者。他在講臺上繪聲繪地講演，他熱愛自己的文字，熱愛自己當(dāng)時所選擇的職業(yè)，他奮斗在教學(xué)的第一線。他的有生之年，像一個福建版的《奮斗!》。

其實，他是個空想家：他企圖改變現(xiàn)代學(xué)生的懶惰成性。生活條件的優(yōu)越，或許正是人的惰性的來處。

連子波走或者未走并不重要。我們不會難過，更不至于悲傷。秋天的枯葉已經(jīng)落下，下一季的輪回正在萌芽。他走了并不是一件重要的事，重要的是他曾經(jīng)存在。這就夠了。

不需要詞藻華麗的悼詞，不必奢華浪費的葬禮。靜靜地看著天空，送別吧。這是西元2009年的一次悲傷。

愿他的墓前開一朵妙曼的小黃花，愿在他的墓碑上刻下難以風(fēng)化的詞字。

子波君，一路走好。

尚饗!

例文二：

在連子波墓前的講話

他是寵兒，也是棄兒。他被追求，也被放逐。他在失重中贏回尊嚴(yán)，他在離開時未曾離開。

子波君的離開對于學(xué)校，乃至廈門的語文老師們來說會引起一定的討論。但我相信，過不了多久，他的名字會被人漸漸淡忘。記得的人，離開了，剛來的人，卻不曾聽說過。一個人的離開總會帶走點什么。

一個人死了，在他的墓前，你的語言將變得無力，無論你說什么，在里面的他大概是聽不到的吧。于是，有人說他是個憤青，可從他頭頂發(fā)根處冒出的生命衰老的跡象說明，他已不再年輕。誰也擋不住生命最原始的力量，連子波亦是如此。

一個學(xué)校，總需要點供人聊天的談資。于是，他的故事就開始廣泛地傳開了。人們在百無聊賴時把這些稱不上軼事的事搬出來，像夏喝冰水一樣，幾口下肚，雖然沒有味道，但卻也覺得冰涼。

記得，他在課堂上常常困惑：“是我錯了，還是你們錯了，還是社會錯了?或者，三者都沒錯，只是我們沒有溝通好吧?”面對這個問題，他無法回答自己。一個老師原來也會有問題無法解決，他的疑惑印證了他說過的真理：“人的形體根本就是個大大的問號，當(dāng)你低頭的時候，你會知道這一點?！?/p>

子波君常說自己可能死于非命，殊不知，一旦寫下，一語卻可能成讖。帕斯卡爾曾說，人是一根會思想的蘆葦，顯然，這根蘆葦發(fā)育得不錯?？墒翘J葦終究是蘆葦——一陣風(fēng)過，“啪”，斷了。

一個人死了，有將近100個人在他的墓前在心里念著各自的講稿，至少說明躺著的人并未真正離去。他不是偉人，這樣的人只有兩個詞可以形容——“有趣”而“真誠”。他在上《在馬克思墓前的講話》這一課時，讓我們寫《在連子波墓前的講話》，他說馬克思是偉人，我們都是平凡人，我們會經(jīng)常遇見平凡人的過世，那么我們要在心里跟他/她說什么樣的告別的話。

正如人們所說的那樣，他有點瘋狂。在我看來，瘋狂也是是一件好事，瘋狂是種本質(zhì)的力量。面對生活，很多人瘋了，可他卻不是。他的“瘋狂”給我們學(xué)生帶來驚奇，這對我們驚奇地發(fā)現(xiàn)對生活并非習(xí)以為常所看見的那樣意義非凡。

偶然看見語文書，我突然不相信他死了，于是跑到他墓前看看。子波君死了乎?子波君的面容浮現(xiàn)在我的面前。他就是我的一面鏡子。

有關(guān)語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏怎么寫八

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。我是一個愛學(xué)習(xí)的人，在我的工作中，時常會出現(xiàn)很多的問題，每當(dāng)這些讓我頭疼的問題纏繞我的時候，我會痛苦不堪，急于去解決，聽課是我最常用的解決這些問題的方法之一，通過聽課這個業(yè)務(wù)上的學(xué)習(xí)，我解決了許多讓我感到頭痛欲裂的難題，正是這樣的方式，我得到了進(jìn)步。

觀摩其他老師的課，我總結(jié)了她們的有以下幾點：

一、吃透教材是最根本的

可以看出我們的老師們備課都非常用心，對課本的內(nèi)容了解的很透徹。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀

大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，例如：武老師在上課時，首先讓學(xué)生大聲自由的讀并找出，配樂讀，讓學(xué)生深情并茂的體會英子的感情升華。學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、分組讀、示范讀，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中更好的領(lǐng)會文章所表達(dá)的愛的精神，層次非常清晰。

三、注重學(xué)生讀準(zhǔn)字音

老師在學(xué)生閱讀的過程中及時的糾正文字的發(fā)音，潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動筆墨不讀書”，做好批注，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。

四、注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生主動學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師是這個主體的引導(dǎo)者。這幾位老師都充分的做到了這點。例如劉老師《讓小草生生不息》時，通過課件的設(shè)計，精彩的品讀，引發(fā)學(xué)生邊讀邊想象，體會了祖國的大好河山的美。

五、親切的評價語言

幾位老師評價學(xué)生的語言是那么貼切，到位，如趙主任運用“你最聰明、你會更加努力的、我的孩子，你真棒、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來鼓勵學(xué)生。這些樸實，自然的語言，對我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評價語言。

今后的職業(yè)道路上，我會努力吸取這些老師的寶貴經(jīng)驗，以長取短，避免在教學(xué)上的不足，必須不斷地學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

通過這些業(yè)務(wù)上的這些直觀聽課學(xué)習(xí)活動，我對語文教學(xué)應(yīng)是動情去讀去感受有了更深刻的認(rèn)識，學(xué)習(xí)了很多的寶貴經(jīng)驗，讓我煩惱的問題通過這些活動煙消云散，讓我在以后的職業(yè)道理上更加輕松，也大大提升了我的工作水平。