最新傳播新聞文化策劃書范文通用(模板17篇)

涵蓋除已列分類之外的內(nèi)容。在寫總結(jié)之前，先要對所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行深入思考和理解。這里收集了一些高分學(xué)生的總結(jié)范文，希望對大家在寫總結(jié)時起到一定的指導(dǎo)作用。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇一

高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道，是高校校園體育文化傳播的工具和手段。媒介較多，根據(jù)不同的類型本人把高校校園體育文化的傳播媒介分為人和物兩類。人是高校校園體育文化的傳播者和接受者，同時也是最為活躍的傳播媒介，高校中的“人”主要是教師和學(xué)生，其主要形式是體育課、訓(xùn)練課、比賽交流、體育社團(tuán)等活動。教師本人通過語言或身體動作等向?qū)W生傳播的過程，同時也可是學(xué)生間的傳播或?qū)W生向老師傳播，這種傳播是多方面的，可以是單對單或單對多等，傳播的媒介是人。另一種傳播媒介是物，這種媒介較多，在高校校園體育文化主要有文字、音像和網(wǎng)絡(luò)三種。首先文字是語言的物化，是最常見也是最普遍的傳播媒介，也是高校校園體育文化積累和傳承的重要手段。其次音像是學(xué)習(xí)體育技術(shù)和理論知識的視覺化的直接產(chǎn)物。第三是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介資源豐富，大量體育網(wǎng)站和地方網(wǎng)站的鏈接為我們檢索體育類信息提供了快捷高效的方法，同時也可為高校校園體育文化的傳播與交流提供了一個人人可以參與的場所。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇二

名建筑師做巴黎城市規(guī)劃。由于二戰(zhàn)時未受到巨大的破壞，巴黎舊區(qū)現(xiàn)有的建筑完全沒有經(jīng)年累月的破舊感，反而更顯出典雅、精致、古樸的感覺。城市建設(shè)有如此悠久歷史的國家，建筑的一磚一瓦都沉淀著法國的文化，其文化的厚度可想而知。

在全球化的現(xiàn)在，世界各國都高度重視文化傳播和國家文化形象的塑造，歐洲的一體化進(jìn)程也在變化之中，其中很明顯的是，法國文化的影響始終很強(qiáng)勢。

法國哲學(xué)和理論思考的影響力世人不言而喻。法國的思想傳統(tǒng)有悠久的歷史，其哲學(xué)及思想為人類的思想文化做出很大的貢獻(xiàn)。從二十世紀(jì)后半期至今，法國思想的活力有目共睹。薩特、德里達(dá)、巴迪歐等的著作都具有全球性影響。他們的著作是理論的基礎(chǔ)，是大學(xué)里人文社會學(xué)科的研究和思考必備的參考文獻(xiàn)，這就是法國思想長盛不衰的重要基礎(chǔ)。事實上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展或全球傳播，一定要有更為深刻的思想和精神基礎(chǔ)，才可能走得更遠(yuǎn)，發(fā)展的更好。法國文化對中國的影響逐漸加強(qiáng)，并且影響到中國一些公司的創(chuàng)辦理念，福建晉美文化傳播有限公司就是源自法國文化藝術(shù)創(chuàng)意企業(yè)，同時法國的企業(yè)經(jīng)營文化也被中國接受。消費(fèi)者對法國產(chǎn)品的鐘愛，影響著全球時尚文化的發(fā)展。以生活文化為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，其實在某種程度上成了法國核心競爭力的一部分。這就是是法國以生活文化為基礎(chǔ)的時尚文化、品牌文化的影響力。法國的葡萄酒、時裝、化妝品等，對塑造法國形象至關(guān)重要，甚至構(gòu)成很多社會群體對法國文化的癡迷。葡萄酒、時裝、奢侈品等通過其品牌形象的塑造，已具備了“跨文化”功能。在我國，大家接觸較多的是法國奢侈品行業(yè)，有相當(dāng)一部分人有盲目追求奢華的心理，為法國奢侈品行業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，人們并沒有看到其背后的力量，面對法國奢侈品對中國的影響，我們應(yīng)該有所思考，法國是以怎樣的經(jīng)營方式將奢侈品行業(yè)推向世界的，在創(chuàng)新方面我國應(yīng)該做出哪些努力并以中國特色的文化提高我國對世界的影響力，這是我們應(yīng)該反思和學(xué)習(xí)的。

當(dāng)然，法國文化創(chuàng)意的發(fā)展也有自己的瓶頸，在和高科技相關(guān)的文化領(lǐng)域法國的創(chuàng)新能力不足，因此缺少在高科技和文化結(jié)合方面的成功范例。在我國，做的比較好的是法國文學(xué)方面的傳播，如法國文化中心，法語聯(lián)盟，法語高等教育署，留法學(xué)友俱樂部，中法文化年等。

其中北京法國文化中心應(yīng)該是法國文化在中國傳播最有成效的機(jī)構(gòu)。10月10日，法國文化年見證了法國文化中心在北京的開幕，這是在中國落戶的第一個外國文化中心。在整個文化年期間，法國文化中心始終是文化年各項活動的合作伙伴。這里是互動與展示的平臺，尤其是在文學(xué)和電影藝術(shù)領(lǐng)域。法國文化中心于20由希拉克總統(tǒng)夫人和法國文化與傳媒部長德瓦布爾先生揭幕。其室內(nèi)裝修設(shè)計項目委托給夏邦杰先生，并由他在上海的分部完成。其中會舉行各類活動，如文化節(jié)、展覽、講座、電影等。

為外國語學(xué)院學(xué)生設(shè)計的教學(xué)培訓(xùn)，為教師提供時間進(jìn)行理論思考、自我勞動并進(jìn)行圍繞聲音和語言表達(dá)展開的身體實踐，幫助他們將任意形式的文字變?yōu)槲枧_場景，為教師帶來口語教學(xué)秘方。在傅雷資助計劃開展二十周年之際，這次展覽回顧了法國伽里瑪出版社所走過的百年歷程，展示了法國這一享有全球知名度的百年老店所經(jīng)歷的百年文學(xué)滄桑。北京法國對華文化教育中心迎來由“改變生活”協(xié)會舉辦的展覽《生活的畫作》。講座涉及的領(lǐng)域很廣。北京法國文化中心通過放映大片，帶大家走入那段現(xiàn)代歷史上最混亂、同時也是被搬上熒幕最多的時期——二戰(zhàn)時期。北京法國文化中心多媒體圖書館有30000份資料供讀者隨意查閱：各類圖書、報刊雜志、視聽資料。中心咖啡館是法國文化中心的相會與文化交流的場所。

雖然我國接觸法國文化的機(jī)會增多了，但對法國經(jīng)久沉淀下來的精髓了解地不夠，這些也需要我們親自去發(fā)現(xiàn)、去探索。接觸到法國文化的人群有限，優(yōu)秀的文化應(yīng)該被大眾所接收，然而現(xiàn)在缺少的是連接法國文化和中國大眾的橋梁。由于兩國發(fā)展的歷程不同，社會形態(tài)不同，造成各方面的不同，才會使法國的一些優(yōu)秀文化不易被我國人民接受，例如法國的歌劇，我們不了解其由來、背景，也就無法真正體會其魅力所在，而我們更易接受京劇。因此應(yīng)該增多中法交流的機(jī)構(gòu)，并使其與學(xué)生的交流更多些，因為年輕的一代更易接受新鮮的事物，更有熱情去傳播新的文化，最重要的是學(xué)生群體在社會中占的比例較大，是未來建設(shè)國家的接班人。中法交流就是兩種文化的融匯，兩個民族的溝通，對中法兩國的友好來往奠定了良好的基礎(chǔ)，對于中國來說，吸取法國文化精華的同時，也增強(qiáng)了我國的軟實力，又為構(gòu)建和諧世界邁出了一大步。

參考文獻(xiàn):。

[1]張放,晶尼.法國文學(xué)選集[m].外語教學(xué)與研究出版社,.

[2]讓馬蒂耶.法國史[m].上海譯文出版社,2010.

傳播新聞文化策劃書范文通用篇三

摘要：在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動下，微博已成為體育文化傳播的重要平臺，其在體育文化傳播中的優(yōu)勢和特征日趨明顯，但問題也逐漸暴露，只有建立完善的規(guī)范制度、形成規(guī)范的傳播機(jī)制、提高受眾的媒介素養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮微博在體育文化傳播中的積極作用。

關(guān)鍵詞：微博;體育文化;文化傳播。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體成為信息傳播的重要媒介，微博正是在這一背景下發(fā)展起來的。

以新浪微博為例，截至9月，新浪微博月活躍用戶數(shù)已達(dá)到2.22億。

微博快速發(fā)展的原因何在?其優(yōu)勢又是什么?以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的微博為公眾提供了靈活、互動的信息交流平臺。

微博為用戶提供了一個可以隨時隨地交流的平臺，其關(guān)注功能，為用戶提供了個人關(guān)鍵信息的提取功能，并降低了提取、篩選所需信息的難度，這些都為微博市場的拓展提供了有利條件。

一、體育微博的優(yōu)勢和局限。

體育微博是傳遞體育信息的新途徑，體育微博的出現(xiàn)，滿足了體育愛好者第一時間獲得體育消息的愿望。

通過微博實現(xiàn)了體育信息的動態(tài)傳播，保證了體育愛好者對體育文化的即時傳播。

同時微博的開放性為體育愛好者之間的互動提供了渠道，為運(yùn)動員和粉絲之間的交流提供了可能。

球星微博是體育微博的重要組成部分。

受眾通過球星微博一方面可以了解體育賽事的細(xì)節(jié)，另一方面可以了解球星的個人狀況。

球星可以通過其微博進(jìn)行自我傳播與解讀，這一過程也是體育文化傳播的重要方式。

通過球星微博，使競技體育從專業(yè)領(lǐng)域走近了大眾生活，使公眾得以進(jìn)一步向體育靠攏。

通過球星的內(nèi)心解讀和對生活場景的解析，將充斥經(jīng)濟(jì)色彩的體育運(yùn)動以生活化的場景展現(xiàn)出來，剝離了經(jīng)濟(jì)色彩的體育競技可以更好地展現(xiàn)和傳播體育精神。

隨著體育市場化改革的開展，體育賽事尤其是競技體育賽事的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動日趨突出。

體育演變?yōu)槌擅@利的捷徑，在這一過程中，體育精神日趨消弭。

同時隨著社會節(jié)奏的加快，多數(shù)人很少有時間去體驗體育運(yùn)動，體育微博的出現(xiàn)給大眾提供了可再現(xiàn)的體育運(yùn)動平臺，使遠(yuǎn)離的體育再次進(jìn)入人們的視野，也為體育文化的再次彰顯提供了虛擬的體驗渠道。

與傳統(tǒng)的體育文化傳播不同，微博在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡單、交互、可再現(xiàn)等特征。

傳統(tǒng)媒體對體育文化的傳播是一種單向的文化傳播，且在傳播過程中存在套路化、模式化的特征，傳播者與接收者之間的關(guān)系是主動與被動的、主導(dǎo)與被主導(dǎo)的。

這種僵化的傳播方式，使接收者不能很好地理解體育文化的內(nèi)涵。

而微博由于其開放性和操作的簡單化，使體育文化的主導(dǎo)權(quán)中心下移，提供的信息都是公開的、共享的，為公眾參與其中提供了便利的渠道。

傳統(tǒng)的體育文化傳播是階梯式傳播，是有計劃的針對性傳播。

微博體育文化傳播是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的裂變式傳播，其傳播速度遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)媒體可比擬的。

以微博朋友圈為例，微博信息從朋友圈到朋友圈的傳播是從一到多，再由多到多的出傳播，是以元信息為中心的裂變式傳播，這種傳播速度是傳統(tǒng)體育文化傳播難以企及的。

總之，微博在體育文化傳播中，打破了傳統(tǒng)媒體在體育文化中固有的發(fā)展模式，具有傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)勢，并在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡單、交互、可再現(xiàn)、可選擇、細(xì)節(jié)展示等特征，為現(xiàn)代體育文化傳播打開了新局面。

但是，互聯(lián)網(wǎng)背景下產(chǎn)生的微博并沒有擺脫互聯(lián)網(wǎng)虛擬信息傳播的局限性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：體育文化是體育運(yùn)動歷史積淀的精華，體育文化傳播是對體育精神的傳承與發(fā)展。

這就需要科學(xué)合理的信息源作為支撐，并在文化傳承的過程中，不能背離文化傳承的方向。

但是，微博信息的自由化往往造成信息傳遞的失真，背離最初的預(yù)定方向。

微博作為網(wǎng)絡(luò)時代的新生產(chǎn)物，有開放的自由空間，與傳統(tǒng)媒體不同，微博用戶可以按照自身的理解，對體育進(jìn)行分析。

這種主體性分析，使體育信息逐漸走向娛樂化、游戲化的邊緣，使體育信息傳播必然帶有娛樂化傾向。

雖然這種傾向在一定程度上適應(yīng)了體育的發(fā)展需求，但是，一旦超出可控范圍，體育文化就會呈現(xiàn)娛樂泛濫之勢，進(jìn)而對體育文化的傳播產(chǎn)生消極影響。

微博的碎片化傳播增強(qiáng)了信息傳播的靈活性，更好地展示了細(xì)節(jié)信息，這滿足了體育信息細(xì)節(jié)化展示的需要。

但是這種碎片化信息往往會割裂信息的整體性。

體育文化是體育精神整體性展現(xiàn)的結(jié)果，微博對體育文化的傳播會發(fā)生割裂體育文化的現(xiàn)象，甚至產(chǎn)生一些消極影響。

二、如何利用微博促進(jìn)體育文化的傳播。

微博在體育文化傳播中盡管有傳統(tǒng)媒體沒有的優(yōu)勢，但其自身缺陷也在體育文化傳播中表現(xiàn)出來，如何規(guī)避這些缺陷就成為了關(guān)鍵問題。

筆者認(rèn)為，規(guī)避微博在體育文化傳播中的缺陷，要從以下幾方面入手。

1.加強(qiáng)微博立法。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇四

校園體育文化的教育特性在校園文化中展現(xiàn)的淋漓盡致，校園體育文化在不同角度、不同層次上發(fā)揮它的育人功能。運(yùn)用內(nèi)化的形式來實現(xiàn)教育的目標(biāo)，從學(xué)生感知的角度來深化對學(xué)生的教育，具有較強(qiáng)的自主性與隱蔽性，這也就意味著在實踐的過程中不能夠完全展現(xiàn)出來。通過潛移默化的形式，來對人的行為進(jìn)行內(nèi)化，對學(xué)生的體育意識進(jìn)行逐步地培養(yǎng)。校園體育文化活動不僅能夠展現(xiàn)體育精神與體育道德，還能夠培養(yǎng)體育精神與體育道德。

1．2先導(dǎo)性。

校園是知識分子相對集中的教育單位，文化層次相對偏高，傳播媒體也相對完備。因為學(xué)校是社會文化潮流的重要陣地，所以學(xué)校的成員對于各類社會思潮、社會現(xiàn)象是十分敏感的。能夠快速收集、傳播各種體育信息與其他信息，及時地反映出最新的體育科技水平與體育動態(tài)。學(xué)校可以根據(jù)校園體育文化的先導(dǎo)性特點(diǎn)，判斷出社會發(fā)展的大趨勢，進(jìn)而確立體育教學(xué)發(fā)展的規(guī)模，制定校園體育設(shè)施的管理手段。

1．3人文性。

校園體育文化實質(zhì)上是將廣大學(xué)生的享受、生活與發(fā)展需要作為切入點(diǎn)和最高價值目標(biāo)的人文形態(tài)。多樣化的校園體育文化在滿足學(xué)生不同發(fā)展需要的同時，還能夠給學(xué)生展現(xiàn)出多一些的個性發(fā)展機(jī)遇，不同的體育項目能夠滿足不同個性特征學(xué)生的需要。在體育運(yùn)動進(jìn)行的過程中，通過多次的努力，人們能夠發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我、超越自我，并且不斷地向新的目標(biāo)前進(jìn)，體育文化始終都在詮釋著一種人文精神和人文價值理念。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇五

改革開放以來,我國圖書出版業(yè)迎來了萬物復(fù)蘇的春天.但從上世紀(jì)90年代下半期起,相對于基數(shù)巨大的需求市場,圖書出版業(yè)卻出現(xiàn)了滯脹現(xiàn)象.圖書產(chǎn)業(yè)作為一種文化產(chǎn)業(yè)有其獨(dú)特的性質(zhì)與機(jī)制,同時作為大眾傳媒也負(fù)有不可推托的.社會責(zé)任.圖書選題策劃是圖書出版策劃整個過程的源頭,因此有關(guān)圖書選題策劃的分析對于出版業(yè)的現(xiàn)狀研究有非常重要的意義.本文基于社會文化和傳播的功能,從文化本體、文化結(jié)構(gòu)和文化價值三個維度,試析了文化與傳播因素對于圖書選題策劃的影響力.

作者：孫莉莉作者單位：武漢理工大學(xué)文法學(xué)院,湖北武漢,430070刊名：東南傳播英文刊名：southeastcommunication年，卷(期)：“”(12)分類號：g25關(guān)鍵詞：選題策劃文化傳播

傳播新聞文化策劃書范文通用篇六

音樂屬于文化教育的重要部分，對其他課程產(chǎn)生了一定的影響。音樂課程與各種文化的關(guān)系究竟該如何處理是改革建設(shè)過程中值得思考的一個問題，中國音樂與本土民族文化并沒有很好地聯(lián)結(jié)在一起，盡管人們已經(jīng)意識到其潛藏的巨大意義。中華母語音樂體現(xiàn)的是我國音樂的獨(dú)立，體現(xiàn)了人們對自身音樂的不懈探索。然而，人們面對西方音樂與中國音樂之間的矛盾感到束手無策，兩者文化思維的沖突與隔閡始終難以消除。音樂是人類文明的重大成果，無論是東方音樂體系還是西方音樂體系都是處于平等地位的。在看待音樂與文化問題時，我們更多需要的是一種理性客觀，結(jié)合當(dāng)下國情，將我國音樂課程賦予時代的意義。因此改革音樂課程體系，將音樂課程的設(shè)計賦予更多時代的內(nèi)涵是21世紀(jì)教育改革的重要工作。

二、21世紀(jì)中國音樂教育課程改革的背景及其意義。

經(jīng)濟(jì)全球化帶動了文化的多元化發(fā)展，知識信息的爆炸讓人們可以接觸到各個國家的最新發(fā)展動態(tài)。文化多元化的發(fā)展也給我國的教育事業(yè)帶來較大的沖擊，多種文化如何和平共處，如何發(fā)揮彼此的'價值成為教育人員深思的問題。就音樂文化而言，來自世界各地的音樂文化都是平等的，它代表的是一種文化，一種審美，每一種音樂都值得品味。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，音樂文化的傳播便捷性增加，跨文化的音樂交流變得更加頻繁，音樂的教育也逐漸向國際化發(fā)展。[1]我國音樂中的民族元素在這個多元化的氛圍中得到弘揚(yáng)和傳承。改革開放的大背景下，音樂和文化與國家教育目標(biāo)息息相關(guān)，尤其在推行素質(zhì)教育的今天，音樂課程對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美等能力具有積極意義。人們通過音樂藝術(shù)可以了解一個國家的文化，拓展文化認(rèn)知領(lǐng)域。在音樂課中強(qiáng)調(diào)文化，學(xué)生會對音樂的生存環(huán)境有一定認(rèn)識，同時也會在了解文化背景的過程中提高鑒賞水平。音樂的可操作空間較大，人們可以根據(jù)自己的情感傾向自由想象，增添音樂的個性因素，豐富音樂的內(nèi)涵。音樂與文化的結(jié)合將會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力，音樂課堂教學(xué)有效性大大提高。

三、21世紀(jì)中國音樂教育課程的現(xiàn)狀和存在的問題。

基礎(chǔ)教育改革也推動了音樂教育的變革，音樂教學(xué)局面發(fā)生翻天覆地的變化。人們學(xué)習(xí)音樂的興趣增加，音樂課程更加規(guī)范和體系化，在音樂設(shè)施設(shè)備方面也逐漸得到完善。然而，21世紀(jì)的音樂教學(xué)仍存在不少問題，人們對音樂的理解不夠深刻，將音樂價值片面化是教育界普遍存在的問題，音樂的藝術(shù)性、文化性降低。[2]音樂教學(xué)中忽視學(xué)生的情感體驗，對音樂理論知識的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的音樂潛力、創(chuàng)造力、審美都未能得到很好鍛煉。在音樂課上，教師強(qiáng)調(diào)技能技巧卻忽視培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂素養(yǎng)，這使得人們對音樂學(xué)習(xí)的興趣逐漸降低。目前音樂教材的設(shè)置并不符合學(xué)生的需求，超出了學(xué)生的吸收能力，知識點(diǎn)的銜接缺乏靈活性，學(xué)生的創(chuàng)造力和活力被嚴(yán)重挫傷，這樣的音樂教學(xué)違背音樂的本質(zhì)，與我國素質(zhì)教育改革目標(biāo)不符。

四、21世紀(jì)中國音樂教育課程體系的重構(gòu)。

音樂文化觀念的轉(zhuǎn)變是重構(gòu)音樂教育課程體系的第一步。在過去，人們將科學(xué)與藝術(shù)審美割裂開來，這不利于各種文化的互補(bǔ)共存。我國音樂教育課程體系的重構(gòu)需要學(xué)習(xí)西方音樂，從中汲取精華。在21世紀(jì)，中國音樂要發(fā)揚(yáng)傳承音樂母語文化，廣泛吸納多元世界文化，增強(qiáng)音樂的生命力，推動音樂的可持續(xù)發(fā)展。我國音樂文化離不開母語，可以說，母語是中國音樂得以前行的根本。音樂母語文化所帶來的思維、感官體驗?zāi)軌蜃屓祟I(lǐng)悟到不同音樂的靈魂。[3]21世紀(jì)，我國音樂課程體系需要開設(shè)樂理、方言課、創(chuàng)作課、中國音樂風(fēng)格課程、器樂課、音樂史、藝術(shù)、哲學(xué)等。在完善的音樂課程體系下，音樂與文化互相滲透。

五、結(jié)束語。

21世紀(jì)，我國音樂課程教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)，教育工作者肩負(fù)著文化傳承的偉大重任。在文化多元發(fā)展的背景下，為了進(jìn)一步加快音樂課程體系的改革，音樂工作者還要不斷提高自身素養(yǎng)，加大課程的理論研究，推動課程改革發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉曉慧.從音樂課程的三維目標(biāo)談我國基礎(chǔ)教育音樂師資的培養(yǎng)[d].湖南師范大學(xué),2014.

傳播新聞文化策劃書范文通用篇七

體育運(yùn)動對學(xué)生身體素質(zhì)的提高和改善有著重要作用，主要表現(xiàn)在經(jīng)常開展體育運(yùn)動能夠使人體各組織器官的機(jī)能得到加強(qiáng)，使呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)得到改善，使人的頭腦清醒、思維敏捷。除此之外，體育運(yùn)動對人心理的發(fā)展也有著重要意義，能夠有助于思維創(chuàng)造能力的提升。校園體育文化能夠調(diào)動學(xué)生參加體育活動的積極性，促進(jìn)身心健康發(fā)展，最大程度上的實現(xiàn)個人價值。

2．2培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神。

體育運(yùn)動中包含許多團(tuán)體項目，這些項目都能夠使學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神得到培養(yǎng)，隊員之間只有互相了解、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能夠取得優(yōu)異的成績。體育運(yùn)動中的體育項目能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流，構(gòu)建和諧的文化氣氛。當(dāng)今時代是一個網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品在人們生活中隨處可見，許多學(xué)生都忽視了人際關(guān)系的重要性，整日的.沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，然而校園體育文化能夠使學(xué)生之間的交流加深，讓越來越多的學(xué)生不再拘泥于自己的小圈子。新課改下的高等教育更加重視學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展，多種形式的體育運(yùn)動都在主張個性發(fā)展與團(tuán)隊協(xié)作相融合，即在展現(xiàn)個性特征的同時，還要重視相互配合、團(tuán)結(jié)合作，為共同目標(biāo)而努力。

2．3培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。

校園體育文化中的競技體育能夠讓學(xué)生體會到競爭的樂趣，使他們在競爭中實現(xiàn)自我價值。對于學(xué)生而言，復(fù)雜社會環(huán)境中存在眾多的競爭，在學(xué)校對學(xué)生的競爭意識與挑戰(zhàn)對手、戰(zhàn)勝對手能力的培養(yǎng)是很有必要的，這樣有助于學(xué)生更好地投入到工作生活中。在競技體育活動中，培養(yǎng)了學(xué)生的奮斗精神與獨(dú)立意識，同時對于學(xué)生自制力、果敢性及勇敢堅毅意志的培養(yǎng)也有著重要作用。所以，高等教育應(yīng)當(dāng)充分利用競技體育運(yùn)動，對學(xué)生健康向上精神、拼搏進(jìn)取社會價值觀與奮發(fā)圖強(qiáng)進(jìn)取精神進(jìn)行培養(yǎng)，如此才能夠有助于學(xué)生更好地邁向社會。

2．4提高學(xué)生審美意識。

體育運(yùn)動能夠給予人美的熏陶，在高等教育中對審美意識進(jìn)行培養(yǎng)是教育的高層次境界，是人們的美好追求。校園體育文化是對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的最佳手段。體育活動能夠使學(xué)生姿態(tài)美、動作美、形體美、心態(tài)美和儀態(tài)美及鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美能力的得到培養(yǎng)。學(xué)生在體育鍛煉過程中，身心都投入其中，能夠感受到運(yùn)動的魅力，在運(yùn)動中培養(yǎng)自身審美意識。

2．5培養(yǎng)學(xué)生道德情操。

健全的人格是能夠展現(xiàn)完善人類價值的主要表現(xiàn)之一。對人格的培養(yǎng)和對知識技能的學(xué)習(xí)、掌握是一樣重要的。運(yùn)用各式各樣的手段對學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)是學(xué)校素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。體育運(yùn)動對人格的塑造、情操的陶冶、身心的發(fā)展和完善有著重要的作用。校園體育文化活動是人格培育的重要陣地，廣泛的人際交往、形式多樣的身體活動和激烈的競技對抗都為人格的培養(yǎng)提供了廣闊的平臺。學(xué)生需要適應(yīng)群體生活的需要，與其他人建立友好的協(xié)作關(guān)系，同時還要學(xué)會互相學(xué)習(xí)，主動幫助他人，互相幫助，共同進(jìn)步。校園體育文化使學(xué)生的人格得到完善，道德情操得到塑造，這些都有助于學(xué)生更快地適應(yīng)今后的工作生活環(huán)境。

3．結(jié)語。

校園體育文化作為校園文化的主要構(gòu)成部分，在人才培養(yǎng)上有著十分重要的作用。校園體育文化通過自身在促進(jìn)學(xué)生健康、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神、培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志、提高學(xué)生審美意識和培養(yǎng)學(xué)生道德情操等方面的作用來展現(xiàn)其在人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用。因此，加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，營造良好校園體育文化氛圍對學(xué)生的全面發(fā)展、人才的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇八

［摘要］分析了公益性圖書館如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)對社會閱讀風(fēng)氣的引導(dǎo)、增強(qiáng)讀者的閱讀興趣、創(chuàng)建和諧的社會閱讀環(huán)境，使圖書館為社會發(fā)揮更大的作用。

［關(guān)鍵詞］圖書館讀者閱讀社會閱讀。

閱讀是現(xiàn)代人文化性學(xué)習(xí)和認(rèn)知的基本方式，同時也是促進(jìn)人的心智發(fā)展的最有效方式。閱讀的深層意義在于啟迪人的心靈、熏陶人的品格、豐富人的素質(zhì)和精神世界。圖書館所提供的閱讀資源與環(huán)境對提升民眾的文化素質(zhì)有著重要作用。但是，隨著計算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，高科技發(fā)達(dá)的今天，作為公益性圖書館如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)對社會閱讀風(fēng)氣的引導(dǎo)、增強(qiáng)讀者的閱讀興趣、創(chuàng)建和諧的社會閱讀環(huán)境，成為擺在我們面前的迫切任務(wù)。

1了解讀者的閱讀需求。

讀者的閱讀需求，是圖書館讀者工作的源泉，只有當(dāng)讀者的閱讀需求得到滿足時，圖書館館藏文獻(xiàn)信息中蘊(yùn)含的知識才能轉(zhuǎn)化為有利于社會進(jìn)步的力量和財富，才能激發(fā)出讀者工作的生命力。讀者的閱讀活動的過程，實際上是讀者滿足具體需要的過程。讀者產(chǎn)生閱讀需要的主觀及客觀原因分析，一般可歸納為四種類型:。

(1)社會型閱讀需要，是指在各個歷史時期出現(xiàn)的許多讀者群所具有的社會共同性閱讀傾向。這種社會共同性閱讀傾向反映了強(qiáng)烈的時代特征和社會潮流的共同需要。其特點(diǎn)表現(xiàn)為:某一時期某一方面的文獻(xiàn)閱讀需要量大，閱讀時間較為集中，階段性強(qiáng)，成為讀者的閱讀中心。

(2)專業(yè)性閱讀需要，是指從事生產(chǎn)、科研、教學(xué)以及從事其他各種業(yè)務(wù)工作的讀者最基本的職業(yè)需要。其特點(diǎn)表現(xiàn)為:讀者的專業(yè)活動決定著專業(yè)需要的內(nèi)容、范圍和重點(diǎn)。在為他們服務(wù)時，一定要認(rèn)真分析他們閱讀需要的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，有區(qū)別地為他們提供專業(yè)對口服務(wù)。

(3)研究性閱讀需要，是指讀者從事專業(yè)研究任務(wù)所產(chǎn)生的閱讀需要。這種閱讀需要具有研究課題廣泛，所需文獻(xiàn)復(fù)雜多樣，有時間限制，必須如期完成各階段的文獻(xiàn)查閱任務(wù)等特點(diǎn)。為研究型閱讀需要的讀者服務(wù)是圖書館讀者服務(wù)工作的重點(diǎn)之一。應(yīng)積極主動地、精準(zhǔn)地為他們搜集、整理、提供所需要的文獻(xiàn)信息資料。

(4)業(yè)余型閱讀需要，是指讀者在工作、學(xué)習(xí)之余的個人興趣愛好需要，它具有廣泛和多樣性的特點(diǎn)。在公共圖書館的讀者群中，這種類型的讀者占有較大的比例。

2了解讀者的閱讀目的。

讀者的閱讀目的，是指讀者為了實現(xiàn)閱讀愿望，完成閱讀行為，達(dá)到閱讀效果所希望達(dá)到的目標(biāo)。

閱讀目的除受閱讀動機(jī)的直接影響外，還受讀者個人的興趣、情緒、能力等諸多因素、條件影響。按照閱讀效果的基本要求，人們將閱讀目的區(qū)分為四種類型:(1)學(xué)習(xí)型閱讀目的，具有學(xué)習(xí)型閱讀目的的讀者，他們往往是為了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、掌握某種學(xué)科、專業(yè)的有關(guān)知識，為未來積累更多的知識和技能。

具有信息型閱讀目的讀者，他們的閱讀行為一般是有計劃、有系統(tǒng)、有層次的進(jìn)行。

(2)研究型閱讀目的，具有研究型閱讀目的的讀者，他們往往是為了解決生產(chǎn)科研中的難題或為了探索新的領(lǐng)域的課題，從事具體閱讀活動。他們閱讀文獻(xiàn)的特點(diǎn)與一般讀者不同，他們對所需文獻(xiàn)的要求往往具有系統(tǒng)性、連續(xù)性、專指性，其內(nèi)容往往涉及所需課題文獻(xiàn)的過去、現(xiàn)在、和未來。這是一種較高層次、較高水平的閱讀目的。

(3)應(yīng)用型閱讀目的，具有應(yīng)用型閱讀目的的讀者，他們往往是為了解決生活、工作、生產(chǎn)、科研、教學(xué)中的具體疑難問題而從事具體的閱讀。這種類型的讀者在從事閱讀活動時。往往都是有針對性地查找利用有關(guān)文獻(xiàn)信息，從中吸取和利用有關(guān)知識和技能去解決自己碰到的疑難問題。

(4)享受性閱讀目的，具有享受性閱讀目的的讀者，往往是為了獲得美的享受和藝術(shù)的熏陶，豐富個人的業(yè)余文化生活內(nèi)容而進(jìn)行具體的閱讀活動。

這種類型的讀者通過閱讀自己喜愛的館藏文獻(xiàn)，包括圖書、報刊、音像資料，在豐富自己的精神生活，調(diào)節(jié)緊張工作之后的情緒之外，還能從中受到教育啟迪，獲得更多的科學(xué)文化知識。

3圖書館促進(jìn)社會閱讀的方法。

3．1提供寧靜舒適的閱讀環(huán)境書架與桌椅的布局和擺設(shè)應(yīng)符合讀者的閱讀習(xí)慣。室內(nèi)要采光充足、色調(diào)淡雅柔和、點(diǎn)綴幾盆綠色植物可以美化環(huán)境，以典雅的字畫做裝飾，令人賞心悅目，而偉人的名言警句則可促人奮進(jìn)。圖書館要更新服務(wù)理念，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提供服務(wù)水平。如齊河縣圖書館工作人員節(jié)假日不休班，延長開放時間。

并開辦閱覽室、電子閱覽室。圖書館工作人員要熱愛自己的本質(zhì)工作。牢固樹立“讀者第一，服務(wù)至上”的思想，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，還要有較高的文化修養(yǎng)，要做好文明禮貌為讀者服務(wù)。圖書館是精神文明窗口，圖書館工作人員的言行舉止都會給讀者以潛移默化的影響，因此，我們工作人員應(yīng)努力做到文明服務(wù)，嚴(yán)于律己，在館內(nèi)要輕聲細(xì)語，不要大聲喧嘩，接待讀者要熱情，檢索證件要禮貌，遞交書證要手送，解答咨詢要耐心，聽取意見要虛心，工作出錯要道歉，以自己模范的言行為讀者營造一個健康、和諧、舒適的閱讀氛圍。

3．2熟練掌握技能，以便捷的服務(wù)吸引讀者圖書館工作人員對讀者閱讀動向要及時了解，對架區(qū)內(nèi)各類新書出版動向，要做到心中有數(shù)。如果圖書館工作者知識貧乏，“一問三不知”就不能更好地起到文獻(xiàn)與讀者之間的橋梁作用，也就不能做到全心全意為讀者服務(wù)。因此，圖書館工作者應(yīng)不斷地更新補(bǔ)充知識。隨著21世紀(jì)電子信息時代的到來，越來越多的圖書館使用計算機(jī)操作替代了傳統(tǒng)的手工操作，并最終實現(xiàn)計算機(jī)管理和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，根據(jù)我們在工作中的體會，我認(rèn)為當(dāng)前圖書館工作人員在實際工作中應(yīng)該解決的是:努力學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)知識，普通軟件知識及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)知識。圖書館館員應(yīng)該對專業(yè)工作系統(tǒng)的維護(hù)有一定地了解并且具有排除計算機(jī)操作過程中出現(xiàn)故障的'能力。

雖然計算機(jī)在圖書館的應(yīng)用使圖書館的工作不再是借借還還的簡單工作，但是，采用計算機(jī)編目、借書、還書、目錄檢索等都離不開專業(yè)基礎(chǔ)知識。因此，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)圖書館專業(yè)基礎(chǔ)知識，以便捷的服務(wù)吸引讀者。

3．3增強(qiáng)全社會的圖書館意識，突出服務(wù)重點(diǎn)首先應(yīng)大力加強(qiáng)圖書館意識教育。圖書館意識不僅是全體圖書館工作者的事業(yè)意識，也應(yīng)當(dāng)是每個公民應(yīng)有的文化意識?，F(xiàn)在國家提倡構(gòu)建全民學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)型社會，所以說要增強(qiáng)圖書館意識，鼓勵全民閱讀。少年兒童作為祖國的花朵，是祖國的未來，而花朵的成長更離不開知識的海洋。齊河縣圖書館采取超前的做法:入學(xué)前讓孩子進(jìn)入廣泛閱讀期。早期閱讀是兒童智力的催化劑;早期閱讀是給孩子的智力發(fā)育安上騰飛的翅膀。讓孩子在幼兒園時期就享受閱讀的樂趣，是為孩子發(fā)掘出一個終生取之不盡、用之不竭的知識源泉。早期智力開發(fā)，雖然從識字開始，但識字又不是目的。識字的真正意義在于使孩子盡早進(jìn)入廣泛閱讀階段。人類各種思想、知識的沉淀最終表現(xiàn)在文字上。文字使人類思想、知識的傳遞改變了祖輩、師徒相傳的原始模式，從而使人類進(jìn)入了知識共享的時代，文字是推進(jìn)人類進(jìn)化、社會發(fā)展的主要軟件，是伴隨現(xiàn)代人終生的實用性最強(qiáng)的工具，孩子的智力開發(fā)從識字開始，就是抓住了關(guān)鍵和根本，所產(chǎn)生的效益往往是令人吃驚的。他掌握了文字，就學(xué)會了“自學(xué)”，當(dāng)你在繁忙中看到奶聲奶氣的孩子孜孜不倦地埋頭讀書的時候，你是否意識到這是早期識字的功勞;他掌握了文字，就學(xué)會了“自娛”，當(dāng)你聽到孩子在閱讀中不經(jīng)意間發(fā)出爽朗的笑聲時，你是否意識到帶給孩子幸福童年的還是早期識字的功勞;他掌握了文字，就學(xué)會了“表達(dá)”，當(dāng)孩子貼切而生動使用與他年齡不相稱的詞語向你陳述一個意思，而你對此感到十分驚奇甚至不理解的時候，你是否意識到這仍是早期識字的功勞。所以說，孩子較早掌握了文字，從而較早進(jìn)入廣泛閱讀，就等于交給他一把打開知識寶庫的金鑰匙。幼兒時期識字的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。成功孩子的家庭教育方法不一而足，但唯有這一條是共同的，那就是:早期識字，早期進(jìn)入廣泛閱讀。這樣既培養(yǎng)了孩子從小學(xué)會利用圖書館，也養(yǎng)成了孩子良好閱讀習(xí)慣。

3．4加強(qiáng)圖書館宣傳，吸引讀者走進(jìn)圖書館幾年來，齊河縣圖書館結(jié)合地方特色，組織開展了一系列形勢多樣、內(nèi)容豐富的圖書服務(wù)宣傳周活動?；顒悠陂g利用廣告、電視、廣播、報刊等傳播媒介加大宣傳力度，吸引了廣大群眾的積極參與。

以舉辦“讀書樂”全國攝影比賽的形式舉辦圖書服務(wù)宣傳周。優(yōu)秀作品在齊河縣文化中心展出。這次展出的全國攝影比賽優(yōu)秀作品近1000幅，都是以讀書為主題的攝影作品。作者用第三只眼睛觀察世界，從各個視角詮釋書籍與人們親密和諧的關(guān)系，謳歌閱讀所帶來的快樂。為了加強(qiáng)和提高這次展覽的感染力和社會效益，齊河縣圖書館組織縣直機(jī)關(guān)、工廠、企業(yè)等單位及社會各界人士和在校中小學(xué)生，前來觀看展覽，觀看展覽人數(shù)達(dá)5000千多人，讀書，給人以知識，給人以啟迪。有很多中小學(xué)生紛紛表示，這是一堂生動的教育課，在信賞攝影藝術(shù)的同時，深深地體會到閱讀所帶來的快樂和人們對知識的渴求，也深深地體會到能夠讀書的幸福。

為貫徹落實縣委、縣政府提出的“十年工作一年干，快步跨入百強(qiáng)縣”的工作要求，提高廣大干部群眾的文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，滿足人們對文化生活的需求，、舉辦的圖書服務(wù)宣傳周更是豐富多彩，期間把館藏的文學(xué)、藝術(shù)、古今中外名著、科技信息、醫(yī)療保健等五大部兩千余冊圖書展示出來供人們挑選，群眾里三層，外三層圍得水泄不通。晏城鎮(zhèn)鮑莊村黨支部書記鮑金剛抱著《雙孢菇植培技術(shù)》、《引領(lǐng)走近新時代》、《大棚種植蔬菜》等書，笑哈哈地說:“如今在農(nóng)村，吃的，穿的什么時候都能買到，可這么大規(guī)模的圖書宣傳卻很難碰到回去后我讓兩委成員每人辦個借書證，有時間多看看書，充實一下自己。同時又開展了“讀好書做好人，看老書不忘本”為主題的老書推薦活動，向廣大讀者推薦《紅日》、《紅巖》，《青春之歌》、《鐵道游擊隊》等革命戰(zhàn)爭題材的老書1000多種。供人們閱覽，另外，向行人散發(fā)宣傳材料，以增強(qiáng)讀者對圖書館的了解，使用的興趣和信心。此次活動的開展，為全民閱讀營造了良好的讀書氛圍，極大地滿足了群眾的精神文化需求，同時也提高了人民群眾的文化素質(zhì)，使圖書館收到了良好的社會效益。

圖書館不僅是推動全民閱讀機(jī)構(gòu)，也是全民讀書和終身學(xué)習(xí)的學(xué)校。圖書館要充分發(fā)揮其教育職能，不斷拓展服務(wù)范圍，讓更多的人了解圖書館、走進(jìn)圖書館、利用圖書館。同時也讓圖書館的優(yōu)秀資源真正走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)軍營、走進(jìn)廣場、走進(jìn)機(jī)關(guān)、走進(jìn)工廠、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這樣，才能適應(yīng)社會的高速發(fā)展，創(chuàng)建和諧的社會閱讀環(huán)境，使圖書館為社會發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)。

〔1〕趙炳武．圖書館實用知識手冊［g］．濟(jì)南:山東省地圖出版社，:130－131。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇九

很多革命導(dǎo)師都對大眾文化進(jìn)行過精辟論述。列寧同志在論述大眾文化時曾說，藝術(shù)必須為包括工人、農(nóng)民在內(nèi)的幾百萬的勤勞大眾服務(wù)，如果不為這些勤勞大眾服務(wù)，那么藝術(shù)就沒有存在的必要。他還說藝術(shù)必須讓大眾理解，必須被大眾喜愛。藝術(shù)應(yīng)該和大眾的意志、思想、感情結(jié)合起來，使藝術(shù)昂揚(yáng)起來。毛澤東同志曾說過，新民主主義文化應(yīng)該是大眾的。新民主主義文化應(yīng)該服務(wù)于占全國大多數(shù)的工農(nóng)勞苦大眾，新民主主義文化要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯诳啻蟊姷奈幕?。他認(rèn)為普及文化和提高文化水平既相互區(qū)別又應(yīng)該相互聯(lián)系。他在《抗戰(zhàn)以來中華民族的新文化運(yùn)動和今后的任務(wù)》中指出，關(guān)于新文化既應(yīng)該是科學(xué)的、民主的、民族的，也應(yīng)該是大眾的。這包括兩方面的意思，一是新文化要想完成自己本身所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，必須被大眾所把握、所接受;二是新文化必須代表中國廣大的勞苦大眾的利益，必須成為解放大眾的武器和力量之一。在延安文藝座談會上，毛澤東同志又說文藝也必須服務(wù)于人民，文藝的提高與普及必須相結(jié)合。這些論述為大眾文化教育提供了從理論到實踐的基本原則，包括：大眾化并非庸俗化，而是以通俗化的手段做到使大眾對新文化喜聞樂見的目的，通俗化的目的還是提高新文化的水平;大眾文化要代表中國最廣大勞動人民的利益，要表達(dá)人民的意志和感情;大眾化的最終目的是更好地為中國的勞苦大眾所服務(wù)。

二、分級式管理和雙軌制發(fā)展。

我國的新聞傳播事業(yè)一直被定義為企業(yè)化經(jīng)營和事業(yè)化性質(zhì)，但隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和改革開放步伐的不斷加快，這種模式已經(jīng)逐漸阻礙我國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展，也難以推動大眾文化教育的進(jìn)行。因此必須實行分級管理和雙軌發(fā)展。我國的新聞媒體按照性質(zhì)來分是一報兩臺，一報包括日報、各省各市區(qū)的日報，兩臺包括中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺和各省各市區(qū)的衛(wèi)視臺和人民廣播電臺;還有以此而衍生出來的各種各樣的新聞媒體。這兩部分的管理模式和經(jīng)營模式都應(yīng)該不同。因為二者的性質(zhì)不同，任務(wù)也不同，所以二者發(fā)展模式的軌道也應(yīng)該不同，所產(chǎn)生的教育作用也不同，在管理上也要實行具體政策和宏觀政策相結(jié)合的分級式管理。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)方面的教育。

大眾文化如果太低俗，那么會對社會的.德育和文化教育產(chǎn)生沖擊和影響，因此必須在大眾文化中加入人文的含量。要對大眾文化作出正確的價值定位，要認(rèn)清大眾文化，并辨析其教育的實質(zhì)內(nèi)涵，確立大眾文化人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合的原則。大眾文化本質(zhì)上是精神產(chǎn)品，因此要講求文化的格調(diào)，提高大眾文化的品位，否則就會削弱教育的力度。在引導(dǎo)大眾文化時，要注意以深厚文化底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度作支撐。不僅要引導(dǎo)大眾文化生產(chǎn)的產(chǎn)品，還要引導(dǎo)大眾文化消費(fèi)，更要注重人文素質(zhì)的教育。要協(xié)調(diào)大眾文化的消費(fèi)娛樂性和意識形態(tài)性之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)大眾文化產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，努力使大眾需求和市場需求相統(tǒng)一。滿足大眾日益增長的文化和教育需求，為我國的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動力?？傊?，我國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展亟需大眾文化教育。我們要通過大眾文化教育這一環(huán)節(jié)來使人民大眾和媒體工作者都具有正確的文化觀，從而更好地為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為廣大的人民大眾服務(wù)。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十

摘要：二人轉(zhuǎn)是誕生于__的古老民間藝術(shù)。它的特點(diǎn)是：說、唱結(jié)合，伴有舞蹈的藝術(shù)形式。它扎根于__農(nóng)村，有深厚的群眾基礎(chǔ)；它流行于黑土地，民間廣為流傳的“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的奇妙說法。二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的危機(jī)始于上世紀(jì)80年代，地域文化的局限性使其面臨諸多的現(xiàn)實困境，同時，二人轉(zhuǎn)在大眾傳播傳媒的壓力下也被無奈的邊緣化。本文力圖從二人轉(zhuǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀，傳播效果和它的創(chuàng)新之路三個方面，試析這門古老的民間藝術(shù)“成長的煩惱”。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn)；文化傳播；現(xiàn)狀；創(chuàng)新。

一、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳播特點(diǎn)。

作為__人生活的藝術(shù)寫照，二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)主要有：集說、唱、舞于一體，以唱為主，配合舞蹈，中間夾雜一些通俗的口語內(nèi)容是它的語言形式。二人轉(zhuǎn)的表演形式則是借助道具，如手絹，扇子，竹板等。在二人轉(zhuǎn)的演出場所，隨著熱烈火爆的氣氛，我們看到的是通俗易懂的唱法，幽默搞笑的演技，不修邊幅的演員，直白暴露的臺詞，甚至還有許多人們看來比較“低俗的動作”。二人轉(zhuǎn)表演中滲透著一些雜技的內(nèi)容，可以說，多種藝術(shù)形式都可以在這里找到自己的影子。

長久以來，人們對二人轉(zhuǎn)存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)。一方說它低俗下流、不堪入耳，另一方卻覺得它的這種風(fēng)格恰恰是人們生活最純樸的藝術(shù)形式。進(jìn)入上世紀(jì)80年代之后，我國民間藝術(shù)的冬天開始降臨，二人轉(zhuǎn)也不例外。但與京劇等具有國際影響的藝術(shù)形式縱向比較，二人轉(zhuǎn)卻總是被人邊緣化或者忽略不計。聚焦二人轉(zhuǎn)，這個__地區(qū)最具代表意義的民間藝術(shù)的發(fā)展，是本文將要關(guān)注的內(nèi)容。

二、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳播現(xiàn)狀。

1、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的現(xiàn)實困境。

在這個商業(yè)演出，各種選秀充斥銀屏的年代，還有多少人自愿去關(guān)注二人轉(zhuǎn)，我們不禁要打上一個大大的問號。藝術(shù)形式不是沒有魅力，而是越來越被快餐文化邊緣化。同時，經(jīng)濟(jì)難題也是一個重要困境。商業(yè)演出機(jī)會的減少，贊助商的紛紛撤離導(dǎo)致演出場所的難以為繼。這從一個側(cè)面反映出，古老的民間藝術(shù)似乎已經(jīng)病入膏肓。

誕生于__農(nóng)村的二人轉(zhuǎn)，是由廣大勞動人民創(chuàng)造的，同時也代表著最底層的社會階層的文化需要。但也正因為如此，二人轉(zhuǎn)在城市，甚至某些__城市中，都顯得有些格格不入。其中的臺詞，語言，對白，動作甚至沒有經(jīng)過一點(diǎn)修飾，這樣的演出內(nèi)容離當(dāng)代的青年一代相距甚遠(yuǎn)，因此，造成了如今二人轉(zhuǎn)的時代局限性。在南方，一些連普通話都聽不懂的地方，要他們接受帶有濃郁__方言的二人轉(zhuǎn)顯然勉為其難，這就是二人轉(zhuǎn)的空間局限性。

二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)品位也受到了質(zhì)疑。通俗不意味著低俗，一般人對二人轉(zhuǎn)都有低俗誤區(qū)。近年來，某些地方上演的二人轉(zhuǎn)的確走入了被臟話、粗口擾亂的惡性循環(huán)當(dāng)中。這其中的原因是多方面的：有基層演出隊伍素質(zhì)不高的因素，也有業(yè)務(wù)水平不高的演員渾水摸魚的因素，甚至存在演出場所管理混亂，違法亂紀(jì)的事實?？傊皞味宿D(zhuǎn)”的猖獗現(xiàn)象值得我們深思。有關(guān)部門需要加強(qiáng)監(jiān)管，不能讓二人轉(zhuǎn)的品位繼續(xù)下滑，更不能讓個別色情從業(yè)人員鉆空子，否則，將使我們所提倡的民間藝術(shù)遭受毀滅性的打擊。

2、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。

70―80年代，幾乎所有民間藝術(shù)團(tuán)體都是事業(yè)單位，屬于文工隊性質(zhì)，即使能夠風(fēng)光一時，但這種形式的經(jīng)營將在市場職業(yè)化以后土崩瓦解。進(jìn)入90年代以后，民營二人轉(zhuǎn)傳播組織作為文化產(chǎn)業(yè)的生力軍，他們對演出市場的長驅(qū)直入，已經(jīng)不能讓所謂的國有企業(yè)一支獨(dú)秀。目前的形勢是，民間傳播平臺的搭建已經(jīng)很具規(guī)模，廣大民間演出隊伍之間都保持著旺盛的`競爭態(tài)勢，并在城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展。概括地說，這是一種文化資源領(lǐng)域的戰(zhàn)爭。在面臨國有文化演出單位逐漸退出歷史舞臺的現(xiàn)實面前，如何為我們珍貴的精神財富找到一片可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，成為藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。

經(jīng)過時代的演變，對于二人轉(zhuǎn)來說，若想再度煥發(fā)活力，就要從自身單純的藝術(shù)形式進(jìn)行升華。我們知道，多媒體傳播是信息時代信息傳播和選擇的必經(jīng)之路，而二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形式當(dāng)然不能例外。如何令傳播方式立體化？在這里，可以包括很多內(nèi)容：如雙簧、小品、相聲、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等內(nèi)容，都能夠作為“轉(zhuǎn)”的有效補(bǔ)充。從魏三到孫小寶，今天著名的二人轉(zhuǎn)演員都是笑星，二人轉(zhuǎn)離真正的敘事性已越來越遠(yuǎn)。似乎所有其他的主題都是累贅，搞笑成為二人轉(zhuǎn)受歡迎程度評判的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。二人轉(zhuǎn)已變成二人小品的藝術(shù)形式，這是一種無奈之舉，但多半是現(xiàn)實需要。

3、趙本山與二人轉(zhuǎn)。

趙本山曾經(jīng)說：“是二人轉(zhuǎn)培養(yǎng)了我，現(xiàn)在該輪到我回報二人轉(zhuǎn)了?！比缃瘢@位享譽(yù)海內(nèi)外的著名小品表演藝術(shù)家，同時也兼任著多部電視劇、電影的導(dǎo)演及制片人工作。在遼寧，有“過了山海關(guān)，去找趙本山”之說。誰也無法否認(rèn)，如果沒有趙本山，那么，如今的東北二人轉(zhuǎn)必將會是另一種景象。你無法想象，十年前在__的大城市中二人轉(zhuǎn)演出場所一片破敗的景象，今天會被鋪天蓋地的“劉老根大舞臺”所取代。雖然趙本山從藝多年的爭議與其成績基本對等，但是在中國，誰也無法否認(rèn)他是二人轉(zhuǎn)“救世主”的歷史地位。

20__年1月，一件事情印證了這一點(diǎn)：在這年舉行的首屆cctv電視小品藝術(shù)大賽頒獎晚會上，趙本山的學(xué)生，二人轉(zhuǎn)演員張小飛，由于與其搭檔的表演被央視認(rèn)為“格調(diào)不高”而被緊急叫停，席間擔(dān)任評委的趙本山上臺之后不顧直播，當(dāng)場發(fā)作，令央視及主辦方極其難堪，此事在社會上引起了強(qiáng)烈反響。趙本山再次以二人轉(zhuǎn)“守衛(wèi)者”和“孤膽英雄”的形象出現(xiàn)。

趙本山為二人轉(zhuǎn)做出的貢獻(xiàn)可以說是巨大的。20__年4月，他攜手沈陽《今報》，以巨大的投資展開了為時一年的二人轉(zhuǎn)全國巡演活動，其間眾多隱藏于民間的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家加入其中，取得了較為良好的反響。從20__年開始，趙本山的二人轉(zhuǎn)“救亡運(yùn)動”已經(jīng)進(jìn)行了8年，似乎一切都標(biāo)志著，二人轉(zhuǎn)的振興之路已經(jīng)近在眼前。

20__年，由趙本山自導(dǎo)自演的__農(nóng)村題材電視劇《劉老根》的開播，被認(rèn)為是二人轉(zhuǎn)復(fù)興之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！秳⒗细吩谘胍朁S金時間連創(chuàng)幾個收視之最，一時間令傳媒界瞠目結(jié)舌，也令初次“觸電”的趙本山志得意滿?！秳⒗细分腥谌氲拇罅慷宿D(zhuǎn)元素，使更廣大的中國觀眾群第一次接觸或是深入了解這門已有300多年歷史的古老民間藝術(shù)，民間“二人轉(zhuǎn)熱”初步升溫。借助“劉老根”的巨大熱潮，趙本山讓“劉老根大舞臺”迅速發(fā)展蔓延，走出__，全國各地的二人轉(zhuǎn)演出場所正在以幾何數(shù)字增長。20__年9月，趙本山在上海召開新聞發(fā)布會，標(biāo)志著二人轉(zhuǎn)正式走進(jìn)中國一流的大都市。

趙本山的號召力毋庸置疑，但振興二人轉(zhuǎn)的浩大工程任重道遠(yuǎn)，只靠其一個人或一個公司顯然是不現(xiàn)實的。我們需要更多的有識之士勇敢的來承擔(dān)這一歷史使命和艱巨責(zé)任，相信這也是趙本山本人的愿望。

三、二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)升華。

文化就好像一間倉儲超市，民間藝術(shù)被擺在。

商場的最高處，價格不菲，卻不是生活的必需品。過去傳統(tǒng)的觀念造成歷史中的“下九流”永遠(yuǎn)登不上大雅，然而藝術(shù)升華在現(xiàn)今的寬松的文化環(huán)境下已變?yōu)榭赡?。原始狀態(tài)升華為高級狀態(tài)，即是從街頭巷尾升華為藝術(shù)經(jīng)典。這是一種品質(zhì)的提升，而不是單純的形式尾隨。

1、藝術(shù)形式的升華。

對于二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形式，小品無疑是最有“發(fā)言權(quán)”的。既然二人轉(zhuǎn)已經(jīng)變成了“二人小品”，那么二人轉(zhuǎn)與小品的結(jié)合也已成為必然。從這對“天作之合”可以看出，近年來凡是受到歡迎的__小品中，都摻雜著大量的二人轉(zhuǎn)元素。實際上，從編劇到演員，小品幾乎是采用了二人轉(zhuǎn)的“原班人馬”。而__題材小品則是在充分汲取二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)營養(yǎng)之后才取得今天的成功，成為無法擠入主流的二人轉(zhuǎn)在春晚舞臺的另類體現(xiàn)。

反之，隨著__小品被人們廣泛的接納和認(rèn)可，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展得到了難得的歷史機(jī)遇。__二人轉(zhuǎn)應(yīng)該借助小品的舞臺地位，在小品演出中恰當(dāng)?shù)摹疤碛图恿稀?，首先做到豐滿小品的藝術(shù)內(nèi)容，然后做到提高自己的晚會效果和觀眾認(rèn)可度。在歷屆“春晚”中，不乏這方面的先例，趙本山在和20__年分別創(chuàng)作的小品《紅高粱模特隊》和《說事兒》都融入了大量二人轉(zhuǎn)及__民俗內(nèi)容，得到了觀眾的廣泛好評。

2、藝術(shù)風(fēng)格的升華。

目前，二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格就是喜劇風(fēng)格。不能做到讓觀眾發(fā)笑的二人轉(zhuǎn)基本已被淘汰出局。喜劇風(fēng)格有著廣泛的群眾根基，為最廣大的觀眾所喜愛。但喜劇也有缺陷，低俗和庸俗就是二人轉(zhuǎn)的衍生物。為了彌補(bǔ)這個缺陷，贏得更廣闊的傳播平臺，與電視產(chǎn)業(yè)的結(jié)合就成為二人轉(zhuǎn)發(fā)展的必經(jīng)之路了。

喜劇電視劇目前在中國有著十分寬松的環(huán)境，其發(fā)展也是初具規(guī)模。二人轉(zhuǎn)藝術(shù)真正掙脫“非主流”評價的最好手段，就是依附大眾傳媒，走真正的多媒介傳播路線。而喜劇影視劇作為新興產(chǎn)業(yè)，其與二人轉(zhuǎn)的結(jié)合也就自然水到渠成。電視劇《劉老根》的成功實踐證明，__地域文化與影視文化藝術(shù)相結(jié)合也是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該緊抓的一條創(chuàng)新之路。作為民族的一份寶貴的地域文化財富，二人轉(zhuǎn)應(yīng)該充分研究影視文化的商業(yè)特點(diǎn)，深入挖掘影視市場，有效地將二人轉(zhuǎn)的傳播效果大幅提升。

在振興老工業(yè)基地的大背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域需要《劉老根》、《馬大帥》這樣的優(yōu)秀文藝作品，用來振奮精神，鼓舞士氣，凝聚力量。

參考文獻(xiàn)：

［1］蔣惠明.從農(nóng)村大炕走向城市包廂的二人轉(zhuǎn)［j］.藝術(shù)評論,20__,(11).

［2］楊樸.粗鄙，二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)本質(zhì)［j］.戲劇文學(xué),20__,(7).

［3］郝曉光.論二人轉(zhuǎn)的表達(dá)方式與民族欣賞習(xí)慣［j］.戲劇文學(xué)，20__,(3).

［4］吳伯鴻.你是哪里人［m］.中國戲劇出版社,20__.

［5］王洪瀟.二人轉(zhuǎn)的野性空間［j］.__師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），20__,(3).

［6］羅忠秀.淺論__二人轉(zhuǎn)的地域文化特征［j］.黑龍江科技,20__,(3).

［7］李顯卿.__地域文化與文化性格［j］.錦州師范學(xué)院學(xué)報,,(1).〖ht。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十一

摘要：體育文化的國際傳播不僅推動著我國國家形象的傳播，還能在國家形象塑造的過程中發(fā)揮優(yōu)化作用，因此，國家形象的塑造離不開體育文化的國際傳播。

我國對外傳播媒體有必要依托重大賽事的開展，在體育文化對外傳播過程中做好議程設(shè)置工作，推動體育文化傳播渠道的多元化拓展，重視體育文化品牌的構(gòu)建，在提升我國體育文化質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高我國體育文化對國際受眾的吸引力和傳播效果，以實現(xiàn)我國國家形象的成功塑造和有效推廣。

關(guān)鍵詞：體育文化;國際傳播;國家形象。

一、體育文化國際傳播與國家形象塑造的關(guān)系。

國家形象塑造工作包括國內(nèi)形象塑造與國外形象塑造兩部分，國內(nèi)形象塑造主要是優(yōu)化國內(nèi)民眾對國內(nèi)多元文化所產(chǎn)生的主觀體驗，包括經(jīng)濟(jì)文化、政治文化等，國外形象塑造則主要是優(yōu)化國際公眾對一個國家整體文化所產(chǎn)生的主觀體驗，包括國家行為文化、國家理念文化等。

體育文化國際傳播對我國國家形象塑造的推動作用，主要體現(xiàn)在：引導(dǎo)國際公眾透過體育文化對我國國家形象中的理念文化、行為文化等進(jìn)行更加深入的了解。

如今，文化已成為衡量一個國家綜合競爭力的重要指標(biāo)，而體育文化作為我國社會文化中不可分割的重要組成內(nèi)容，自然也成為塑造與優(yōu)化國家形象的重要手段。

因此，我國體育文化的國際傳播成效，對國家形象的塑造具有不容忽視的作用。

從體育文化的國際傳播與國家形象塑造之間的關(guān)系來看，首先，國家形象的塑造離不開體育文化的國際傳播。

我國國家形象宣傳片《人物篇》在紐約時代廣場播放。

這一宣傳片包括了我國許多行業(yè)的精英人士，其中，體育明星人物包括鄧亞萍、姚明、丁俊暉等，這種體育文化的國際傳播行為，不僅向全世界展現(xiàn)出我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)出了我國在世界體育事業(yè)發(fā)展中所作的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，在我國體育文化的國際傳播過程中，除了這種具有展示性特點(diǎn)的傳播手段之外，其他傳播方式也日趨完善，如承辦體育賽事、塑造體育用品品牌等，它們均成為了我國體育文化乃至我國國家形象中的重要符號。

其次，我國體育文化的國際傳播工作，能夠推動國家形象塑造與優(yōu)化工作的開展。

體育文化的順利發(fā)展能夠引導(dǎo)大眾樹立正確的體育意識與體育價值觀，促使國民乃至整個社會呈現(xiàn)出良好的精神面貌，這也是我國國家形象塑造與優(yōu)化工作中的重要組成部分。

此外，我國體育文化的國際傳播工作能夠提升大眾的民族自豪感、民族自信心，進(jìn)而提升國家凝聚力。

由此可見，體育文化的國際傳播能夠有效提升國內(nèi)外受眾對我國體育文化的認(rèn)同感，激發(fā)國內(nèi)外受眾認(rèn)識中國、了解中國的興趣。

特別是一些優(yōu)秀的體育文化，在對外傳播過程中更是能夠提升我國的國家美譽(yù)度與影響力，并在不斷拓展我國體育文化影響范圍的同時，促進(jìn)我國國家形象的有效推廣與宣傳，并在國家形象的優(yōu)化過程中發(fā)揮重要的推動作用。

二、如何利用體育文化的國際傳播塑造國家形象。

1.利用大型體育賽事，提升國家形象。

我國媒體開展國際傳播時，需要依托受眾廣泛關(guān)注的事件來提升報道的關(guān)注度，只有如此，國際傳播才能獲得良好的傳播效果與社會效應(yīng)，并讓更多人關(guān)注中國國家形象。

因此，媒體可以通過承辦一些大型體育賽事，吸引國際受眾的眼球，進(jìn)而提升我國的國家形象。

如北京奧運(yùn)會的舉辦，使北京一時成為了體育之都、媒體之都、外交之都，世界各國的參賽者和游客，都對我國留下了深刻的印象，這極大地促進(jìn)了我國國家形象的塑造。

當(dāng)然，大型體育賽事的舉辦，也要求我國充分挖掘自身的文化資源，媒體也應(yīng)抓住機(jī)遇，對賽事本身以及我國體育文化進(jìn)行充分宣傳和解讀，從而為國家形象塑造奠定良好的基礎(chǔ)。

2.做好議程設(shè)置工作，對國家形象進(jìn)行優(yōu)化。

在體育文化的國際傳播過程中，議程設(shè)置工作的開展雖然難以改變?nèi)藗兊墓逃锌捶?，但是能夠引?dǎo)受眾關(guān)注某一方面的信息，進(jìn)而塑造一定的國家形象。

媒體在體育文化國際傳播中扮演著把關(guān)人的角色，受眾所看到的信息是媒體在包羅萬象的信息中經(jīng)過取舍與處理得來的，媒體的價值取向直接影響著信息在受眾心中的重要程度。

因此，必須要求媒體對體育文化信息進(jìn)行有效的篩選，確保國際傳播中的體育文化能夠體現(xiàn)出我國國家形象的穩(wěn)定性與積極性。

如20北京奧運(yùn)會中，社會大眾對劉翔退賽事件議論紛紛，《中國日報》卻從同情角度，對劉翔的傷病情況做了較多的報道，隨后又對劉翔傷情恢復(fù)情況做了跟蹤報道。

該議題的設(shè)置，不僅對社會輿論產(chǎn)生了良好的引導(dǎo)作用，還對其他媒體的報道發(fā)揮出導(dǎo)向作用。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十二

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一．活動主題：新聞傳播系新生辯論賽決賽

二．活動目的：為新生提供一個辯論的舞臺，展示他們明辨的思維，提高新生的應(yīng)變能力，增強(qiáng)新生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。讓新生們能更好的融入到新的`大學(xué)生活，去發(fā)掘自己的興趣和才能。

三．活動主辦：新聞傳播系團(tuán)委

活動承辦：新聞傳播系學(xué)生會學(xué)習(xí)部

活動協(xié)辦：新聞傳播系學(xué)生會宣傳部、影像部、文編部

活動負(fù)責(zé)人：學(xué)生會學(xué)習(xí)部副部長

活動主策劃：學(xué)習(xí)部干事

四．活動內(nèi)容：新生辯論賽決賽

決賽辯題：

正反：解決誠信問題的根本方法在于法律手段

反方：解決誠信問題的根本方法在于道德手段

活動時間：2009年10月16日晚

第一場7：00

第二場8：20

活動地點(diǎn)：篤行214

活動形式：班隊與班隊比賽，學(xué)習(xí)部統(tǒng)籌安排。在復(fù)賽中的兩個勝隊進(jìn)行冠軍爭奪賽。在復(fù)賽中兩個負(fù)隊進(jìn)行季軍爭奪賽。

1.參賽對象：09級新生

參賽班級：

復(fù)賽第二場的兩個勝隊

復(fù)賽第二場的兩個負(fù)隊

2.評委：

3.嘉賓:

五．活動流程：

1.選手、評委、觀眾親友團(tuán)入席

2.主席開場白，介紹學(xué)生評委及嘉賓

3.宣布辯題。介紹參賽代表隊及其所持立場，介紹參賽隊員.參賽隊員自我介紹

4.介紹比賽規(guī)則、賽制、計時提示，宣布比賽開始

5.辯論結(jié)束后評委評議

觀眾質(zhì)詢（每位觀眾只能提問一次，時間控制在30秒內(nèi)，總時間控制在5分鐘左右）

6.評委點(diǎn)評比賽

7.主席宣布比賽結(jié)束

8.雙方辯手握手

六.辯論賽賽制

1.立論階段

1.正方一辯開篇立論，3分鐘

2.反方一辯開篇立論，3分鐘

2.駁立論階段

1.反方二辯駁對方立論，2分鐘

2.正方二辯駁對方立論，2分鐘

3.質(zhì)辯環(huán)節(jié)

1.正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

2.反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

3.正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘

4.反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘

4.自由辯論

自由辯論，每隊各4分鐘

5.總結(jié)陳詞

1.反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

2.正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。（時間總計32分鐘30秒）

七．比賽結(jié)果：

第一輪比賽結(jié)果出來后，第二天我們將告知晉級選手，并抽簽確定正反方及辯題

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十三

品牌跨文化傳播，是指品牌在國際傳播的過程中進(jìn)入不同文化區(qū)域的傳播和管理活動。品牌的傳播不僅有內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，而且需要根據(jù)輸入國的外在社會文化特點(diǎn)和對品牌的既有認(rèn)知和態(tài)度調(diào)整策略，更好地實現(xiàn)跨文化溝通。

“隱含語境”概念的提出。

“語境”一詞是“語言環(huán)境”的簡稱，由波蘭人類學(xué)家馬利諾夫斯基于1923年第一次提出。這個概念最早強(qiáng)調(diào)要從語言產(chǎn)生的環(huán)境本身來理解語言的意義，后來將語境細(xì)分為內(nèi)部的“語言語境”和外部的“非語言語境”，再不斷豐富“非語言語境”的內(nèi)涵。

至此，“語境”都局限于具體的語言產(chǎn)生內(nèi)部環(huán)境和外部條件之中，而“隱含語境”是將具體的語言環(huán)境抽象為溝通環(huán)境，是指溝通參與者在溝通活動開始之前，對彼此的既有認(rèn)知和隱含態(tài)度所形成的溝通環(huán)境。溝通活動產(chǎn)生之前，溝通雙方會根據(jù)既有信息產(chǎn)生對彼此的一些認(rèn)知，這個認(rèn)知的過程不是機(jī)械刻板的反映，它是一種積極的、帶有創(chuàng)造性的`活動。任何認(rèn)識理解的過程都不可避免地會加入主觀因素，帶上感情色彩，加進(jìn)想象成分，進(jìn)而產(chǎn)生對彼此的“隱含態(tài)度”。清華大學(xué)李彬教授在《傳播學(xué)引論》中對于溝通互動過程中的認(rèn)知理解制約，提出五種主要因素：心理預(yù)設(shè)、文化背景、動機(jī)、情緒和態(tài)度。

其中，心理預(yù)設(shè)和文化背景是最具有普遍共通性的因素，也是“隱含語境”的重要內(nèi)容。心理預(yù)設(shè)是人們在認(rèn)知理解活動開始之前，就帶著某種根據(jù)生活經(jīng)驗、既有印象而形成的心理期待，不知不覺地預(yù)先設(shè)定了理解對象的面貌。這種預(yù)先設(shè)定事物格局的心理定勢非常頑強(qiáng)，它常常把理解的車輪導(dǎo)向理解者本人所期待的方向，結(jié)果導(dǎo)致對實際情形的扭曲和變形。由于心理預(yù)設(shè)因素的干擾，人們對于客觀現(xiàn)實的認(rèn)識常常難以實事求是。這種既有印象和經(jīng)驗形成的心理屏障，不但很有可能是片面的、落后的、錯誤的印象，而且由于這種“預(yù)設(shè)”的強(qiáng)大心理效應(yīng)，還會影響到正確信息的理解和接受，它形成“隱含語境”的既有認(rèn)知部分。文化背景是我們每一個人成長的特定文化環(huán)境，每個人的行為、觀念、習(xí)慣、性情都不斷地受到這種文化模式的塑造和熏陶。

因此，人們對事物的理解不免要受到自身文化背景的影響，從而帶有鮮明的文化烙印。文化背景影響我們對政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史等很多問題的看法和態(tài)度，它是我們認(rèn)知領(lǐng)域的一個參照系，我們以此為參照系去把握事物的性質(zhì)以及相互關(guān)系，對事物進(jìn)行比較、衡量、評估和判定，形成“隱含語境”的隱含態(tài)度部分。無論是既有認(rèn)知還是隱含態(tài)度都表明，溝通者的彼此認(rèn)知不可能是純客觀的活動，不可避免地含有某種先入之見的片面因素。這類因素?zé)o論是正面的，還是負(fù)面的，都是人們認(rèn)知活動中不可分割的有機(jī)組成部分。在這種隱含的溝通環(huán)境中，如何突破對方對自己不利的既有認(rèn)知和隱含態(tài)度，成為順暢溝通的關(guān)鍵問題。

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傳播新聞文化策劃書范文通用篇十四

新聞策劃是一次大型的社會活動，下面是本站小編精心整理的傳播新聞文化。

策劃書。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

一般的大型活動都需要新聞曝光，擴(kuò)大知名度，這樣才會激起更多的連鎖反應(yīng)，這就是為什么在考站大型活動中總是有很多的記者和攝像機(jī)到場，這樣才能烘托氣氛!

但是大型活動的新聞策劃確實一項最基本，最重要的事情，沒有策劃就只能像沒頭蒼蠅一樣亂撞，這是不對的。一般的大型活動都有新聞策劃書。

內(nèi)容提綱：

1、大型活動的定義。

2、大型活動的特點(diǎn)。

4、大型活動的新聞策劃實務(wù)。

·認(rèn)真的全面的調(diào)研。

·風(fēng)暴策劃。

·有效的執(zhí)行(細(xì)節(jié))。

·總結(jié)與評估。

·媒體傳播。

·正確處理與大眾媒體的關(guān)系。

6、案例分析。

說起來，新聞策劃其實早已有之，恐怕比起廣告來歷史還要久遠(yuǎn)。但一直從屬于公關(guān)的范疇。1937年成立的美國營銷協(xié)會恐怕都始料未及：“市場營銷組合”、“品牌營銷”、“整合營銷”……新聞策劃的枯木逢春，并有分離趨勢是在和“品牌營銷”和“整合營銷”邂逅之后，他們把公關(guān)、廣告、ci、促銷、直效行銷、新聞策劃，統(tǒng)統(tǒng)納于旗下，至此，“新聞策劃”(在實踐中，有的國際廣告公司，如奧美把叫作event，即事件行銷)和“公共關(guān)系”逐漸分離并平起平坐。在我國，新聞策劃俗稱“新聞炒作”，而新聞策劃人員可謂廣泛存在，可以說，我國有多少企業(yè)就有多少新聞策劃。

近年來，我國新聞策劃、公共關(guān)系業(yè)取得了前所未有的發(fā)展，迎來了最好的契機(jī)給新聞公關(guān)業(yè)創(chuàng)造了很多機(jī)會，北京奧運(yùn)會的成功申辦、上海世博會的申辦、國際公關(guān)大會的申辦及籌備和舉辦;中非論壇、財富論壇、上海合作組織論壇、中法文化年、中俄聯(lián)合軍演等。在近兩年，國內(nèi)發(fā)生的一系列危機(jī)事件，如“非典”爆發(fā)的輿論導(dǎo)向和事件控制、大型企業(yè)發(fā)生的產(chǎn)品信用危機(jī)(阜陽奶粉案、肯德基“蘇丹紅”案、中海油事件)、地方政府發(fā)生的大型惡性事件(西安彩票案)等，造就了一批實踐經(jīng)驗豐富的公關(guān)高手。所以，新聞策劃、公共關(guān)系在其中發(fā)揮了積極的潤滑作用。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的改革，特別是xx大以來，我國對政府工作的公開化、透明化、信息化，尤其是xx年以來在全國各地普遍實行新聞發(fā)言人制度，給予了輿論監(jiān)督進(jìn)一步的法律支持，對廣告?zhèn)髅健⑿侣劤霭?、廣播影視、文化產(chǎn)業(yè)的改革與促進(jìn)，明確了文化、新聞、公關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，細(xì)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，崔生了如大型活動、會務(wù)展覽、文化交流等新型產(chǎn)業(yè)。開展大型活動也逐步成為政府機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、大中企業(yè)展示成果、改善形象、塑造品牌的公關(guān)手段。大型活動與新聞傳播總是相伴而生。越是大型的活動，其新聞傳播的重要性更為突出。如：第29屆奧運(yùn)會的申辦和籌備，中國和北京花了大力氣專門成立了新聞宣傳部(整合了宣傳部有關(guān)政府資源，并由主要政府領(lǐng)導(dǎo)組成的領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)調(diào))，共產(chǎn)黨員保持。

先進(jìn)性教育。

活動，中國十大杰出青年評選等活動，都由主辦單位協(xié)調(diào)有關(guān)政府部門成立了專門的宣傳領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，以便高質(zhì)量、高效益統(tǒng)籌的開展傳播工作，為所服務(wù)的大型活動營造輿論環(huán)境。

有效地進(jìn)行大型活動策劃與實施，正確、高效的實施大型活動的新聞策劃非常重要,因為大型活動本身就是很好的傳播媒介、是一個有計劃的目的鮮明的傳播過程，也只有真正做好大型活動中的新聞策劃才能算一項成功的大型活動，這樣有利于我們把大型活動組織的更加完善。

新聞策劃任何一項工作都會涉及到媒體傳播和媒介關(guān)系的方方面面，只有充分認(rèn)識到大眾傳播在大型活動的重要意義并落實到新聞策劃的工作中去，才能保障大型活動的成功實施。筆者就根據(jù)自己的工作經(jīng)歷，有針對性就大型活動的新聞策劃做一簡述：

一、大型活動的定義。

大型活動是一項有目的、有計劃、有步驟地組織眾多人參與的社會協(xié)調(diào)活動。定義主要包括以下三個重要概念：

第一，鮮明的目的性。大型活動往往耗費(fèi)很多資源，包括人力、物力、財力。無論是企業(yè)上市舉辦大型活動，還是現(xiàn)在世界各國政府舉辦的奧運(yùn)會、社會團(tuán)體舉辦公益活動、群眾組織舉行的品牌活動都具有明確的目的性。沒有明確目的的活動不可能成為大型活動。

第二，要有計劃性。凡事預(yù)則立。我們無論做任何事情都應(yīng)有計劃，大型活動更不例外，而且更要求有周密的計劃，計劃包括策劃、活動現(xiàn)場執(zhí)行計劃、傳播計劃、組織計劃、突發(fā)事件計劃。

第三，參與人數(shù)眾多，社會化程度高。既然是大型活動，就應(yīng)該有眾多的人參與，但并不是參與人數(shù)越多就越是大型活動，筆者認(rèn)為大型活動應(yīng)是社會化程度較高，社會各界參與性較強(qiáng)且較廣泛。比如：奧運(yùn)會就可讓世界各國運(yùn)動員集中參與、保護(hù)母親河行動參與人數(shù)達(dá)千萬人、全國青少年網(wǎng)上普法大賽參與人數(shù)也達(dá)數(shù)百萬人等，諸如這樣的活動參與程度高、參與人數(shù)多、社會程度高。

第四，確保安全性。任何一項活動開展的前提是在安全的情況下開展，有安全隱患的活動也是不能開展的，如果舉辦者本身沒有發(fā)現(xiàn)隱患并解決，政府有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)也將會停止活動的舉辦，如果在一項大型活動中，沒有做到安全有序的開展，將會造成嚴(yán)重的事故?，F(xiàn)在北京等地對大型活動的審批越來越嚴(yán)格(市政府專門成立了大型活動辦公室負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào))，充分體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了對人民生命財產(chǎn)安全負(fù)責(zé)任態(tài)度。

二、大型活動的特點(diǎn)。

1、必須有鮮明的目的性。不是一般的目的，而應(yīng)該是圍繞整個組織機(jī)構(gòu)的組織形象策略和近期公關(guān)目標(biāo)而確立的目的。活動的目的性應(yīng)該站在受眾(目標(biāo)公眾)、社會綜合的立場上，并不僅僅是站在我們某一個企業(yè)或組織的立場上，只有這樣開展的大型活動才能具有傳播性，才能引起社會的關(guān)注。如：開展大型會展、文化節(jié)、體育賽事、企業(yè)上市、新產(chǎn)品上市、公益活動等。

2、廣泛的社會傳播性。大型活動本身就是一個傳播媒體，其作用像一個大眾傳播媒介，只不過這個傳播媒介在大型活動沒有組織之前是不發(fā)生傳播作用的，一旦這個活動開展起來，就能產(chǎn)生良好的傳播效果，我們還應(yīng)該注意到活動本身吸引了公眾與媒介的參與，因此，大型活動的信息是通過媒介或者是通過公眾傳播的，這是我們在策劃大型活動的過程中必須考慮到一個很重要的特點(diǎn)。

3、嚴(yán)密的操作性。在組織大型活動的過程中，給我們成功與失敗的機(jī)會只有一次。因為大型活動不同拍電影、電視，拍電影、電視能拍三、四組鏡頭，最后再重新編輯，但是策劃大型活動每一次都是現(xiàn)場直播，一旦出現(xiàn)失誤就無法彌補(bǔ)了。在這方面我們有一個比較深刻的教訓(xùn)。在一些個案中，因為舉辦大型活動而導(dǎo)致釀成傷亡事故是不少的，xx年春節(jié)，北京密云彩虹公園發(fā)發(fā)生了嚴(yán)重的踩踏事故，導(dǎo)致數(shù)十人的死亡的慘案。這個活動的領(lǐng)導(dǎo)者、策劃人員、組織人員及相關(guān)人員因此被撤職至判刑。所以，大型活動的策劃與實施的周密性，絕對不能掉以輕心。這也是現(xiàn)在舉辦活動中講究細(xì)節(jié)的地方，細(xì)節(jié)把握好了才能決定大型活動成功舉辦。

4、高投資性。一個大型活動往往要投入的資金和費(fèi)用都是比較大的，絕對不可能用很少的資金做出很大的活動。我們可以提倡一個銅板掰成兩個甚至是多個來花的精神，但高投資是最基本的特點(diǎn)。如果不是特別的需要，一般不要動輒使用大型活動的手段。

新聞策劃又隸屬于策劃學(xué)的范疇。何為策劃呢?國內(nèi)著名的策劃人陳放把策劃定義為：為實現(xiàn)特定的目標(biāo)，提出新穎的思路對策即創(chuàng)意，并注意操作信息，從而制定出具體實施計劃方案的思維及創(chuàng)意實施過程。策劃就是對某件事、某種項目采取何種謀劃，然后有計劃、有組織的綜合實施并安全運(yùn)行。

不管上述兩個定義有什么問題，但筆者認(rèn)為策劃，他應(yīng)包含以下特征：

一是計劃性。策劃是對某件事、某個項目的事前計劃活動。

二是前瞻性。策劃對某件事、某個項目應(yīng)有前瞻性的把握，它把著眼點(diǎn)放在未來，而不是現(xiàn)在。

三是創(chuàng)意性。策劃是需要創(chuàng)意的，要有靈感。從這個角度上講策劃是一種藝術(shù)。

四是綜合性。什么策劃都是一項系統(tǒng)工程，包括前期調(diào)查分析、策劃書的擬訂，執(zhí)行控制和檢查反饋等等。新聞策劃都具有新聞報道策劃的特征，即它們都是對新近客觀事實的報道策劃，都符合新聞規(guī)律，注重新聞價值，符合傳播學(xué)的原理，需要新聞從業(yè)人員的參與，并通過傳播媒介進(jìn)行傳播。

但新聞策劃又不同于一般的策劃，它是借助于新聞媒介、協(xié)調(diào)政府、團(tuán)體、相關(guān)機(jī)構(gòu)等公眾的關(guān)系，遵守新聞規(guī)律，站在企業(yè)(組織)整合營銷的高度，整合企業(yè)(組織)優(yōu)勢資源，通過蓄勢、借勢、造勢這一系統(tǒng)工程，樹立企業(yè)(組織)、產(chǎn)品形象，引導(dǎo)并創(chuàng)造消費(fèi)需求，為企業(yè)(組織)營造良好的外部環(huán)境。它和廣告、促銷、公關(guān)、人員推銷一樣，都是一種營銷溝通手段。

大型活動的新聞策劃與日常新聞策劃、策劃新聞有著不同的特點(diǎn)。如媒介的新聞策劃一般是為了策劃新聞，針對事件新聞或?qū)⒁l(fā)生的大型活動，組織編輯記者通過選題策劃、人物訪談、深度挖掘等方法，對這一新聞做橫向和縱向的報道，最終達(dá)到吸引讀者特別是目標(biāo)讀者的眼光，這類策劃一般不講求經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)新聞策劃，其實也是策劃企業(yè)新聞，主要是企業(yè)公關(guān)部門根據(jù)企業(yè)決策者的指示，或是自己的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)企業(yè)近期的營銷目標(biāo)或關(guān)注社會某事件，企業(yè)公關(guān)部門組織新聞媒介對事件的來龍去脈、或者是一個焦點(diǎn)作新聞報道，主旨是樹立企業(yè)的形象、克服企業(yè)危機(jī)等，這類新聞策劃的直接目的也不是為銷售和直接的經(jīng)濟(jì)效益，但是還是出于自己企業(yè)的角度去宣傳推廣，因此這類企業(yè)新聞策劃的主體還是新聞媒體，企業(yè)只是組織中介作用。這類事件正面報道一般不會有較大的影響，除非新聞事件特別重大如聯(lián)系并購ibm個人電腦業(yè)務(wù)，在全世界產(chǎn)生了巨大的影響。企業(yè)新聞的負(fù)責(zé)事件、官司事件、危機(jī)事件(安全問題、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人問題)，媒介往往會作大篇幅的報道并不惜版面和時段作跟蹤報道。

大型活動的新聞策劃與其它新聞策劃有相同之處，出發(fā)點(diǎn)也都不是直接為經(jīng)濟(jì)效益。但是，大型活動的新聞策劃具有幾個明顯的特點(diǎn)，如目的性、前沿性、藝術(shù)性、投資性等，因此大型活動的新聞策劃本身就是一項大型活動，這類活動一般是社會活動為主，這類活動的傳播出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是以公眾利益最大化，傳播都是具有社會性，傳播的內(nèi)容和方法都有一定的藝術(shù)性，是在事件和時代背景下提煉出來的新聞，一般具有較強(qiáng)的傳播性和轉(zhuǎn)發(fā)性，較容易受到大眾的關(guān)注和參與，因此他與其它新聞策劃又有不同之處。大型活動是社會性的活動，有時也會是政府型活動，無論是哪種都會得到政府部門、政府領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)組織、社團(tuán)、媒介等各類組織的支持，是整合社會和企業(yè)(組織)的優(yōu)勢資源在一段時間內(nèi)集中精力、人力、物力、財力，根據(jù)營銷目標(biāo)開展的大型活動，新聞策劃是在這樣的背景下開展的，所以大型活動的新聞策劃具有上述幾個明顯的特點(diǎn)。

(二)大型活動新聞策劃的具體操作步驟。

1、新聞策劃的第一步：調(diào)查分析和需要考慮的幾個因素。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。新聞策劃和所有策劃一樣，強(qiáng)調(diào)做好第一步，研究其可行性，它是指導(dǎo)我們接下做策劃重要環(huán)節(jié)。新聞?wù){(diào)查(調(diào)研)是新聞策劃運(yùn)作的起點(diǎn)，它的目的在于詳盡地了解市場、產(chǎn)品、企業(yè)、一般公眾、宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境、營銷環(huán)境(含競爭對手)、媒體狀況及輿論環(huán)境，為新聞策劃活動提供最直接的依據(jù)。按照一定的目標(biāo)，對調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行判斷、甄別，總結(jié)出一些可資利用的觀點(diǎn)、規(guī)律，以作為新聞規(guī)劃的方向，策略的指導(dǎo)。內(nèi)容包括營銷環(huán)境分析、宏觀經(jīng)濟(jì)政策分析、媒介與輿論導(dǎo)向分析等。目前做調(diào)研的主要方法是：隨機(jī)抽樣法;調(diào)查訪問法(電話、網(wǎng)絡(luò)訪問、現(xiàn)場訪問、刊物調(diào)查);文獻(xiàn)資料法(現(xiàn)在主要以提取數(shù)據(jù)和采用網(wǎng)絡(luò)查詢?yōu)橹?。

一次具有轟動效應(yīng)的大規(guī)模活動，往往是先從一個不起眼的創(chuàng)意點(diǎn)逐步發(fā)散思維、放大累積而成的。這些創(chuàng)意點(diǎn)主要來自參與項目策劃的文案和全體風(fēng)暴策劃會，有時也來自媒介的記者、行業(yè)資訊的延伸。他們在與公眾或其它消費(fèi)者的接觸中，了解到最新的市場需求信號，然后及時反饋到項目組，再將這些信號進(jìn)行梳理，從中進(jìn)行初步篩選，再將備選方案呈遞部門領(lǐng)導(dǎo)審核，方案(通常是指草案)通過后再返回企劃(策劃)部，進(jìn)行細(xì)化，最后形成完備的可執(zhí)行策劃文本。

甄選點(diǎn)子的標(biāo)準(zhǔn)包括了活動的可操作性分析、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益分析，三者必須兼顧，才能確?；顒拥膶嶋H意義與成功系數(shù)。某些創(chuàng)意點(diǎn)子可能非常富有新意，也能帶來不菲的經(jīng)濟(jì)和社會效益，但操作的難度太大，需要動用太多的人力，可能時機(jī)不成熟、也可能本組織和相關(guān)組織的資源相差太遠(yuǎn)等各種客觀因素，也只好忍痛割愛了。

2、新聞策劃第二步：新聞策劃(新聞規(guī)劃)。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“有創(chuàng)新才有發(fā)展”。意思是我們凡是做事情都要有計劃，有計劃的同時還要有創(chuàng)新，特別是在競爭國際化、白熱化的今天，我們不論是企業(yè)、地方政府、國家機(jī)關(guān)都是如此，只有創(chuàng)新我們的事業(yè)才會進(jìn)步、企業(yè)(組織)才會有發(fā)展。新聞策劃更是如此，不僅要周密的總方案、實施計劃，而且要有創(chuàng)新、創(chuàng)奇、創(chuàng)第一的新創(chuàng)意才會有成功的新聞策劃，因為新聞策劃的特點(diǎn)是富有傳播性，沒有創(chuàng)新的新聞策劃就不會具備良好的傳播性，也就不是真正的新聞策劃。因此，給我們的策劃人員提出更高的要求。

新聞規(guī)劃是整個新聞策劃運(yùn)作的核心環(huán)節(jié)，目的在于基于新聞?wù){(diào)查分析，對新聞策劃運(yùn)作進(jìn)行戰(zhàn)略決策，擬定具體的新聞運(yùn)作計劃，主要內(nèi)容包括新聞策劃目標(biāo)決策、企業(yè)(組織)形象定位、新聞背景、新聞主題、媒體傳播計劃、實施辦法、實施時間、新聞效果測定方法等，通常以“新聞規(guī)劃案”、“新聞。

策劃方案。

”出現(xiàn)。

(1)新聞策劃的幾個原則：

·社會性原則。

·科學(xué)性原則。

·實效性原則。

·創(chuàng)新與可操作性相結(jié)合的原則。

(2)新聞策劃注意的幾個要點(diǎn)：

·以充分的調(diào)查為策劃依據(jù)。

·反復(fù)提煉主題。

·實施操作設(shè)計。

·履行必要的審批工作程序。

(3)新聞策劃排期——時代背景、人員和天氣等因素的影響。

大型活動策劃應(yīng)該是具有一定柔性空間的執(zhí)行方案，也就是說在執(zhí)行上具有一定的彈性，而不是過于拘泥于文本上的條條框框。因為，每一次活動在客觀上都可能遇到時代大背景的影響、人員的變更、天氣的變化以及其它一些或人為的、或不可抗力等突發(fā)因素的影響，所以在策劃之初就必須考慮周全，為活動執(zhí)行預(yù)留一定的選擇空間。

(4)新聞策劃的傳播(指媒介傳播)——分階段的進(jìn)攻。

在初步的草案中確定了活動的排期后，就應(yīng)該馬上考慮針對活動的新聞點(diǎn)提煉、廣告創(chuàng)意。在此階段，除了創(chuàng)意勿庸置疑很重要以外，其前期媒介傳播的投放也是值得重視的一個環(huán)節(jié)。一次活動的廣告投放包括預(yù)熱、沸騰和保溫四個階段，其中預(yù)熱期主要以新聞做好鋪墊，輔以打出硬廣告，筆者認(rèn)為，大部分新聞策劃在前期的新聞宣傳同時，應(yīng)開通網(wǎng)上宣傳陣地(與商業(yè)網(wǎng)站或新聞網(wǎng)站合作);高潮期開始除了搞好活動現(xiàn)場的新聞宣傳和新聞背后的宣傳外，有條件的話可增加硬廣告的投放密度;在保溫期，以后續(xù)的新聞報道為本次活動作一個總體回顧與點(diǎn)評。

3、新聞策劃第三步：具體實施與細(xì)節(jié)執(zhí)行。

新聞策劃的第三步具體實施環(huán)節(jié)是大型活動落腳點(diǎn)，他是所有計劃付諸行動的具體體現(xiàn)。在采取有效行動之前，從業(yè)人員必須考慮到時機(jī)、周圍環(huán)境、地理條件、目標(biāo)公眾、參與人員等重要因素。

活動方案。

)就是指揮棒，就是行動綱領(lǐng)。這就說明只要我們策劃案一旦確定下來(指經(jīng)討論有可操作性的方案，是定稿)，就是我們每個項目成員的最高領(lǐng)導(dǎo)，我們都應(yīng)遵守方案執(zhí)行，筆者這里強(qiáng)調(diào)的是有創(chuàng)造力的執(zhí)行，徹底的執(zhí)行，協(xié)作的執(zhí)行。

新聞實施是指依據(jù)規(guī)劃案、策劃案，寫出具體的新聞稿件、通過各種形式傳播給媒體。這是一個將想法變成現(xiàn)實的過程。

1新聞策劃的創(chuàng)意(新聞點(diǎn)的提煉)新聞價值的判斷與分析蓄勢、借勢、造勢(第一、新奇)(影響力、時效性、相關(guān)性)。

3確定新聞活動的目標(biāo)媒介研究分析活動與媒介的充分結(jié)合并做出計劃。

4召開新聞活動工作會議分工安排。

5新聞寫作新聞稿、領(lǐng)導(dǎo)講話的撰寫、活動流程、背景資料、組織簡介、活動手冊等。

6邀請記者確定重點(diǎn)，按需邀請。

7接待記者會前溝通、會中實際接待與服務(wù)、會后溝通(如遇重要媒介未到應(yīng)及時聯(lián)系補(bǔ)上稿件和禮品)。

8現(xiàn)場管理、營造氛圍安全有序，氛圍熱列、隆重。

9新聞傳播廣播電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)，并進(jìn)行傳播過程中的有效跟和控制。

4、新聞策劃第四步：新聞監(jiān)測、分析評估。

新聞策劃的最后一個環(huán)節(jié)新聞監(jiān)測和分析評估，也是日常很多公關(guān)人員在實際工作最易忽視的一個環(huán)節(jié)，這與我們整個行業(yè)的發(fā)展和指導(dǎo)一定的關(guān)系。這個環(huán)節(jié)是檢查我們所從事的公關(guān)工作、策劃活動所取得的成績，也是我們總結(jié)經(jīng)驗、提高工作的重要環(huán)節(jié)，是為下一次公關(guān)活動提供實踐指導(dǎo)的活動教材。

新聞監(jiān)測是指對新聞運(yùn)作的效果進(jìn)行檢查、反饋，調(diào)整，為下一步新聞運(yùn)作提供必要的依據(jù)。主要以新聞報告或新聞剪報案形成。一般來說，這一階段有賴于專業(yè)的調(diào)研公司，但企業(yè)自身，或者代理公司也可以作一些簡單的調(diào)查。筆者建議這項工作，最好由公關(guān)或新聞(宣傳)部門的專人負(fù)責(zé)，工具和調(diào)查方面可借助專業(yè)公司，目的是為了身在其中，檢驗公關(guān)工作的成敗，形成了良好的習(xí)慣對于應(yīng)對危機(jī)公關(guān)有極大的幫助，也是管理組織形象的實際舉措。新聞監(jiān)測是與公關(guān)活動開始以來就一直伴隨，特別是集中3至5天時間內(nèi)，這是集中傳播的時間更要高度關(guān)注，如發(fā)現(xiàn)問題可以及時處理和解決。

分析評估與新聞監(jiān)測的目的從本質(zhì)是講是一致的，但是分析評估是在新聞監(jiān)測的基礎(chǔ)進(jìn)行了，新聞監(jiān)測是分析評估的重要參考與評價指標(biāo)，二者緊密聯(lián)系、相互依賴。分析評估，是新聞策劃整個活動的成敗評價指標(biāo)，一般以評估報告或總結(jié)報告案形成。有效公關(guān)，有效的大型活動的最后一個要素就是評估和總結(jié)分析。主要從以來幾方面來總結(jié)評估：

目標(biāo)公眾的行為變化。公眾是否接觸到傳播的信息，有多少人接觸到這些信息，這些信息有多少是公眾關(guān)注的，傳播方式是否被公眾所接受并樂意、方便的接收到，公眾接收到信息一周期范圍內(nèi)有何反映，在行動上有何體行為等。

檢查實施過程與策劃過程中何出入。實施工作是在策劃的基礎(chǔ)上開展，通過回頭看可以檢查當(dāng)時策劃時在調(diào)研、謀劃是的方向是否正確，以有利于下次在謀劃時予以改進(jìn)。

媒體傳播和媒介人士的反映。新聞策劃中重中之中也就是傳播的把握與控制，控制的目的是通過新聞媒介傳播本組織的聲音。因此我們評估一項活動和行動時，往往要非常注意媒介傳播的實際情況。通常要從傳播的性質(zhì)(正面、中性、負(fù)面)、面積(時間)、角度(是否按企業(yè)或組織所控制的角度去報道)等方面來評估，如果大型活動的轉(zhuǎn)載文章的次數(shù)越多，就說明我們策劃的活動公眾關(guān)注程度高，與大眾生活、經(jīng)濟(jì)、工作、文化、體育等有密切關(guān)系，這是成功開展好大型活動的生命線所在，只有從大眾的角度出發(fā)再回到大眾的利益當(dāng)中去，這樣才能贏得公眾的支持與參與，這樣才有利于第三方(媒體)傳播我們的信息。另外，媒介人士的反映與態(tài)度也很重要，我們在傳播的過程也要充分注重記者、編輯(統(tǒng)稱)的反映，眾所周知中國是禮儀之幫，公共關(guān)系的核心是關(guān)系，而中國的“關(guān)系”更是影響到我們的方方面面，記者編輯是傳播源信息的把關(guān)人，也是新產(chǎn)品的加工廠，更是創(chuàng)新產(chǎn)品的參與者，他們本人的態(tài)度和聲音也很重要。

公關(guān)費(fèi)用的開支情況。公關(guān)、新聞策劃是有成本、有費(fèi)用的，現(xiàn)在社會有很大一股聲音是新聞策劃沒有費(fèi)用，也反對新聞策劃中參雜金錢的因素，其實，真正在公關(guān)、宣傳崗位上人專業(yè)人員和從業(yè)者，無論是國內(nèi)還是國際，不論是傳統(tǒng)還是新興行業(yè)都如此，這項工作是有成本的、有費(fèi)用。只要我們有計劃、有控制的使用合理的費(fèi)用，投入有效的時間和精力，運(yùn)用我們的專業(yè)知識，認(rèn)真、坦誠、有效的執(zhí)行新聞策劃，就會取得事半功倍的作用。這里，筆者也反對企業(yè)、組織拿著金錢換新聞的做法，特別是我國新聞制度的改革，新聞媒體市場化程度的進(jìn)一步提高，從業(yè)人員素質(zhì)的進(jìn)一步提高，想用金錢換新聞，想要將黑說成白巳不現(xiàn)實。

活動結(jié)束后，都必須作一個效果評估與總結(jié)，這也是企劃(公關(guān))部門一次活動策劃流程的最后一個環(huán)節(jié)。企劃部應(yīng)該形成一套比較客觀的活動策劃效果衡量工具與標(biāo)準(zhǔn)，對每次策劃帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益作前后比較，這樣才能評估一次活動策劃的得失。但目前我們只有簡單應(yīng)用軟件，沒有一套衡量評估工作的量化標(biāo)準(zhǔn)、工具和體系，但這種相關(guān)的評估體系，國際公關(guān)公司和有關(guān)機(jī)構(gòu)正在研究之中，相信不久的將來公關(guān)、企劃人員就會用上得心應(yīng)手應(yīng)用工具。

大型活動的新聞策劃(公關(guān))部，每次活動策劃必須實行項目主要負(fù)責(zé)人制，整個工作團(tuán)隊要服從調(diào)配，全力協(xié)作完成?；顒舆^程中出現(xiàn)問題，一般也要由項目主要負(fù)責(zé)人承擔(dān)，并且將工作表現(xiàn)帶入最后的項目業(yè)績考核。

總結(jié)報告也必須由項目主要負(fù)責(zé)人完成，一份完整的總結(jié)報告要包括活動策劃書、項目細(xì)化執(zhí)行流程、活動協(xié)議附件、宣傳總結(jié)(含剪報、新聞監(jiān)測)、費(fèi)用收支明細(xì)表和活動得失匯報等六個方面。完滿而出色的總結(jié)，會讓企劃部人員揚(yáng)長避短、不斷提升自己的策劃能力，它既是本次活動策劃的休止符，也將是下一次活動策劃的更高起點(diǎn)。

上面的策劃書就是一個大型活動新聞策劃書的范例了，總體來說可以說是考慮的面面俱到，很有條理性，在執(zhí)行的過程中也可以最大程度的發(fā)揮策劃書的實效性，這是最重要的事情。在執(zhí)行的時候只要按照策劃書來執(zhí)行，那么一個大型活動都會取得成功!

一.活動主題：新聞傳播系新生辯論賽決賽。

二.活動目的：為新生提供一個辯論的舞臺，展示他們明辨的思維，提高新生的應(yīng)變能力，增強(qiáng)新生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。讓新生們能更好的融入到新的大學(xué)生活，去發(fā)掘自己的興趣和才能。

三.活動主辦：新聞傳播系團(tuán)委。

活動承辦：新聞傳播系學(xué)生會學(xué)習(xí)部。

活動協(xié)辦：新聞傳播系學(xué)生會宣傳部、影像部、文編部。

活動負(fù)責(zé)人：學(xué)生會學(xué)習(xí)部副部長。

活動主策劃：學(xué)習(xí)部干事。

四.活動內(nèi)容：新生辯論賽決賽。

決賽辯題：

正反：解決誠信問題的根本方法在于法律手段。

反方：解決誠信問題的根本方法在于道德手段。

活動時間：10月16日晚。

第一場7：00。

第二場8：20。

活動地點(diǎn)：篤行214。

活動形式：班隊與班隊比賽，學(xué)習(xí)部統(tǒng)籌安排。在復(fù)賽中的兩個勝隊進(jìn)行冠軍爭奪賽。在復(fù)賽中兩個負(fù)隊進(jìn)行季軍爭奪賽。

1.參賽對象：09級新生。

參賽班級：

復(fù)賽第二場的兩個勝隊。

復(fù)賽第二場的兩個負(fù)隊。

2.評委：

3.嘉賓:。

五.活動流程：

1.選手、評委、觀眾親友團(tuán)入席。

2.主席。

開場白。

介紹學(xué)生評委及嘉賓。

3.宣布辯題。介紹參賽代表隊及其所持立場，介紹參賽隊員.參賽隊員自我介紹。

4.介紹比賽規(guī)則、賽制、計時提示，宣布比賽開始。

5.辯論結(jié)束后評委評議。

觀眾質(zhì)詢(每位觀眾只能提問一次，時間控制在30秒內(nèi)，總時間控制在5分鐘左右)。

6.評委點(diǎn)評比賽。

7.主席宣布比賽結(jié)束。

8.雙方辯手握手。

六.辯論賽賽制。

1.立論階段。

1.正方一辯開篇立論，3分鐘。

2.反方一辯開篇立論，3分鐘。

2.駁立論階段。

1.反方二辯駁對方立論，2分鐘。

2.正方二辯駁對方立論，2分鐘。

3.質(zhì)辯環(huán)節(jié)。

1.正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

2.反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

3.正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

4.反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

4.自由辯論。

自由辯論，每隊各4分鐘。

5.總結(jié)陳詞。

1.反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

2.正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。(時間總計32分鐘30秒)。

七.比賽結(jié)果：

第一輪比賽結(jié)果出來后，第二天我們將告知晉級選手，并抽簽確定正反方及辯題。

活動宗旨：讓更多的優(yōu)秀人站上民院的舞臺。

推介形式：

每個參與班級或系別推薦被有可能命名為“校園十大新聞人物”的人選，要求每人至少準(zhǔn)備一個特色文化節(jié)目、并有會展形象代言人登臺亮相和演講。具體節(jié)目形式、代言人演講內(nèi)容等自行設(shè)計和編排(需要得到主辦方領(lǐng)導(dǎo)的同意。)。

一、策劃書名稱校園十大新聞人物評選活動。

二、活動背景：

為深入實施我校大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，提高青年學(xué)生的綜合素質(zhì)，我院第四屆“校園十大新聞人物”評選活動即日起正式啟動。此次評選活動人物的推薦對象為我院全日制在籍在校學(xué)生，表彰對象為思想積極向上，成績良好，在學(xué)院、社會上有一定的新聞效應(yīng)和良好影響的學(xué)生。候選人分為在學(xué)習(xí)、社會工作、文學(xué)藝術(shù)、體育等方面表現(xiàn)突出的團(tuán)隊和個人。此次評選活動堅持公平擇優(yōu)原則，候選人由各系各學(xué)生組織根據(jù)評選要求開展相關(guān)活動，并廣泛征求意見，組織材料上報。個人也可自薦，交由院團(tuán)委組織部審核，提交學(xué)院審定。5月24日下午4：30，第四屆“校園十大新聞人物”候選個人及團(tuán)隊代表見面會在學(xué)生工作處會會議室舉行，會議由院團(tuán)委胡業(yè)權(quán)老師主持。會上，胡老師簡單介紹了“十大新聞人物”候選人的入選原因和相關(guān)情況。他指出，希望本次評選活動能引起廣大同學(xué)的更多關(guān)注，展現(xiàn)我校青年學(xué)生的風(fēng)采。他還向同學(xué)們提出了幾點(diǎn)要求，期待大家在今后要珍惜榮譽(yù)，各方面都做出表率，做出榜樣，引導(dǎo)我院學(xué)生奮發(fā)成材，積極進(jìn)取。

此次評選活動候選人及其事跡將在學(xué)院相關(guān)網(wǎng)站和中心花壇正式公示，并將于5月28日組織我院青年志愿者在中心花壇進(jìn)行為期一周的現(xiàn)場投票工作，結(jié)果交院團(tuán)委審核報送學(xué)院。在此，預(yù)祝本次活動取得圓滿成功。

三、活動目的、意義和目標(biāo)：

為加強(qiáng)我院校園文化氣息，激勵同學(xué)們向上進(jìn)取，完善自我，樹先進(jìn)典型，促整體發(fā)展，我院第三屆十大新聞人物評選活動于5月8日正式展開。

本次活動本著公開、公平、公正的原則，由院監(jiān)察部在青年志愿者服務(wù)隊配合下共同完成評選活動的全過程。從5月8日起每日下午4：30分別在中心花壇，男、女生公寓及大學(xué)城設(shè)立投票點(diǎn)，過往同學(xué)們紛紛熱情參與，并當(dāng)場做出評選，以確保活動從一到終的公開、公平、公正。

每日兩千份左右的評選單由院監(jiān)察部、青年志愿者服務(wù)隊成員于當(dāng)晚7：00進(jìn)行唱票，評選結(jié)果如何讓我們拭目以待。

四、資源需要：

列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如教室或使用活動中心都詳細(xì)列出。可以列為已有資源和需要資源兩部分。

五、活動開展：

作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方式要簡潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫出每一點(diǎn)能設(shè)想到的東西，沒有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文表述，也可適當(dāng)加入統(tǒng)計圖表等;對策劃的各工作項目，應(yīng)按照時間的先后順序排列，繪制實施時間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時間地點(diǎn)也應(yīng)在這部分加以說明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。

這里可以提供一些參考方面：會場布置、接待室、嘉賓座次、贊助方式、合同協(xié)議、媒體支持、校園宣傳、廣告制作、主持、領(lǐng)導(dǎo)講話、司儀、會場服務(wù)、電子背景、燈光、音響、攝像、信息聯(lián)絡(luò)、技術(shù)支持、秩序維持、衣著、指揮中心、現(xiàn)場氣氛調(diào)節(jié)、接送車輛、后清理人員、合影、餐飲招待、后續(xù)聯(lián)絡(luò)等。請根據(jù)實情自行調(diào)節(jié)。

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

活動的各項費(fèi)用在根據(jù)實際情況進(jìn)行具體、周密的計算后，用清晰明了的形式列出。

七、活動中應(yīng)注意的問題及細(xì)節(jié)：

內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會給方案的執(zhí)行帶來一些不確定性因素，因此，當(dāng)環(huán)境變化時是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應(yīng)急措施等也應(yīng)在策劃中加以說明。

八、活動負(fù)責(zé)人及主要參與者：

參與者：全校師生。

注明組織者、參與者姓名、嘉賓。

注意：

3、如有附件可以附于策劃書后面，也可單獨(dú)裝訂;。

4、策劃書需從紙張的長邊裝訂;。

5、一個大策劃書，可以有若干子策劃書。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十五

[摘要]體育新聞傳播是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，具有歷史必然性，本文對體育傳播學(xué)做了系統(tǒng)闡述，并對體育新聞傳播的價值及其現(xiàn)狀進(jìn)行了深入剖析，研究和分析了當(dāng)前體育新聞傳播的不足，旨在促進(jìn)和改善我國體育新聞傳播提供理論參考。

[關(guān)鍵詞]傳播新聞現(xiàn)狀文化內(nèi)涵。

一、體育傳播學(xué)的概述。

與西方相比，我國體育新聞傳播起步較晚。早期來華傳教士就在中國報告中強(qiáng)調(diào)體育的重要性。20世紀(jì)以來，中國的體育史學(xué)者在對近代體育傳入中國過程的研究中，實際上也涉及了大量體育傳播的研究，比如馬約翰的《體育歷程十四年》中就專門介紹過上海青年會的體育傳播情況。隨著發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，面對體育運(yùn)動實踐過程中傳播活動和傳播規(guī)律所起到的作用越來越明顯和不可忽略時，傳播在體育發(fā)展中的作用與意義被逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。體育傳播學(xué)是體育理論的一個新興研究領(lǐng)域，一個重要理論分支，也是傳播學(xué)中文化傳播中的一種重要類型，因此體育傳播學(xué)具有鮮明的學(xué)科邊沿性。

由于歷史和社會的原因，導(dǎo)致在相當(dāng)長的一段時間里，各民族體育發(fā)展都存在著地域封閉傾向，我國傳統(tǒng)文化傳播的錯誤觀念，認(rèn)為文化只能是從內(nèi)向外傳播。導(dǎo)致許多體育類項目如:武術(shù)、球類、養(yǎng)生及各種民間游戲等都形成獨(dú)特的個性，與外來文化交流的痕跡并不明顯，致使體育文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥性。

交流與傳播是人類的重要天性，人類社會的存在是以傳播為基礎(chǔ)，因此可以說傳播是一切社會交往的實質(zhì)。在體育領(lǐng)域，全面、深刻的交融是體育文化保持活力的前提，人類專門設(shè)計出各種身體運(yùn)動，最主要的目的就是通過身體運(yùn)動增進(jìn)身體健康，并在身體運(yùn)動的過程中獲得特殊的身體經(jīng)驗，從這個意義上說，任何一種體育項目都屬于人類體育文化的范疇，都是社會進(jìn)步與文化繁榮的產(chǎn)物，而人類體育文化的發(fā)展史，在很大程度上就是各民族體育文化的交融，各種體育文化的傳播，才能促進(jìn)體育運(yùn)動的不斷發(fā)展。尤其是世界全球化發(fā)展的今天，不同區(qū)域性、不同民族性體育文化在這樣的時代背景下，必然會有越來越多的交流與融合形成多姿多彩的體育文化傳播。

1.傳播者隊伍的建設(shè)。

以往我國體育傳播形成了相對固定的模式，即由體育記者或者編輯介入，對各種賽事和體育活動進(jìn)行報道，這種格局有其自身的優(yōu)勢，但也有不利的因素，由于長期與體育打交道，容易將自己的思維模式禁錮于體育圈子之內(nèi)，忽視其他內(nèi)容，不擅長或者不習(xí)慣開展文化報道，少數(shù)體育報道甚至于體育文化傳播思路是對立的。因此這一局面應(yīng)該改變，我國傳媒必須在傳播中國文化方面有所作為。所以在此基礎(chǔ)上首先完善傳播隊伍，在報道隊伍中充實熟悉文化傳播的記者、編輯，負(fù)責(zé)傳播中國體育文化內(nèi)涵;更重要的是全面提升記者、編輯的文化素養(yǎng)，使他們產(chǎn)生傳播中國體育文化的高度自覺，并將這一理念注入其傳播活動中。

2.傳播內(nèi)容變革。

中國是世界著名的文明古國，有著數(shù)千年的體育文化內(nèi)涵，并且與西方體育文化相比存在著一定的差異性，如果不加以整合，容易造成體育文化傳播的混亂局面。因此，要加強(qiáng)體育文化的整合，將代表中國文化特色的內(nèi)容作為傳播的重點(diǎn)，在這些方面尋找突破口。中國傳統(tǒng)體育文化中的“天人合一”、“身心統(tǒng)一”等核心內(nèi)涵，目前就應(yīng)成為我國傳媒對外體育傳播的重要內(nèi)容。

3.傳播策略的選擇。

采取介紹與訴求并重的傳播方式，提升信息傳播內(nèi)容被受眾接受的機(jī)會。傳播活動是內(nèi)容結(jié)合的有機(jī)體，單純考慮傳播內(nèi)容，忽視傳播形式，必然不能取得理想的傳播效果，跨文化傳播尤其如此。由于不同的文化背景造就不同的行為準(zhǔn)則和價值判斷，而這一切又會影響傳播方式和傳播對象的接受程度，所以對外傳播中，如果缺乏對傳播對象文化背景的了解，用本方的價值尺度去評判他方的行為，經(jīng)常會引發(fā)歧義、曲解、甚至發(fā)生沖突。跨文化傳播成功的關(guān)鍵在于找到兩種不同文化的契合點(diǎn)，實現(xiàn)社會文化心理的接近，把體育作為提高人的生活和生存質(zhì)量的手段等等，這些都為我國傳媒在傳播中國文化時找到合適的契合點(diǎn)，只要加以正確的傳播方式表達(dá)出來，就能達(dá)到較好的傳播效果。而傳播策略的成功包含兩個方面:以情動人、以理服人。所以傳媒在開展對外體育文化傳播時，應(yīng)將說理性介紹和傾情式介紹結(jié)合起來，但又避免變成另西方反感的宣傳，這是一個重要的傳播策略。

建立與世界可以匹敵的傳媒機(jī)構(gòu)，提升我國體育文化傳播在國際上的影響力，全球體育文化傳播之所以受西方主導(dǎo)，是因為他們在很大程度上擁有世界頂端的傳媒機(jī)構(gòu)。目前，西強(qiáng)我弱的傳播格局繼續(xù)蔓延，除了外界因素外，媒體的經(jīng)濟(jì)實力的差距也是重要因素。因此只有靠強(qiáng)大的傳媒機(jī)構(gòu)，才能使中國體育文化在世界各國得到很好的傳播，從這個意義上說，打造世界級傳媒機(jī)構(gòu)，是我國體育文化傳播的有力支撐。國家軟實力建設(shè)的一個重要方面是強(qiáng)化跨文化傳播與交流，提升中國文化的吸引力與影響力。

1.重競技輕大眾的報道策略降低了體育新聞的可讀性。

競技體育具有獨(dú)特的魅力，其競爭的激烈性，使之成之廣大讀者的寵兒。各類新聞媒介也以此為報道重點(diǎn)，加以突出和宣傳。這是由于，大多數(shù)體育新聞報道為實現(xiàn)自身的利益和滿足更多民族對競技體育的熱情，把競技體育的報道看作是體育新聞傳播的重要手段之一。

2.體育評論缺失，沒有主流報道的聲音。

新聞的力量是事實，言論的力量是道理，一個擺事實，一個講道理。真實就是新聞的生命，真理就是言論的生命，只有說真話，講道理，體育新聞傳播才能起到旗幟、靈魂和風(fēng)向標(biāo)的作用。對于體育新聞來說，體育新聞評論代表了媒體機(jī)構(gòu)的立場和聲音，是媒體表述事理，引導(dǎo)輿論的一種有效手段，也是媒體主流和權(quán)威的體現(xiàn)。同時，還可以因?qū)w育事件的及時客觀的闡述吸引更多民眾，使之能從中得到啟發(fā)。因而，體育新聞傳播要增強(qiáng)評論的可讀性、導(dǎo)向性，就要求我們對體現(xiàn)社會時代精神的事情做出快速、及時的反應(yīng)。如果總是放“馬后炮”，已經(jīng)時過境遷，即使評論文章寫得多么正確、多么精彩，在人們的心目中也不會產(chǎn)生多大的反響。

參考文獻(xiàn):。

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[2]張國良.傳播原理[m].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，.

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十六

隨著社會發(fā)展、科技進(jìn)步和傳播技術(shù)迅速變革，視覺文化時代早已悄然而至，人們被各種各樣的視覺刺激包同著——電影、電視、招貼海報、商品包裝、雜志插圖、書籍封面等，已經(jīng)身處視覺文化的包圍之中。視覺文化是影像和形象占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，“也就是文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且標(biāo)志著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換”。而與之密切聯(lián)系的“視覺文化傳播”是“指經(jīng)由形象媒介，特別是影像媒介對廣義的可視形象實施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)”。

在視覺文化時代，圖像化的事物和信息能得到更為廣泛和更為自由的傳播，而其他非圖像化的事物和信息也可以借助圖像、形象等視覺符號進(jìn)行傳播。視覺文化時代的到來，使得信息傳播更為快捷，更為自由。在這樣的發(fā)展機(jī)遇中，云南的文化產(chǎn)業(yè)可以借助視覺化傳播的優(yōu)勢，加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使云南文化更加深入人心，擴(kuò)大其在國內(nèi)外的影響力和號召力。

2、云南省文化的視覺文化傳播現(xiàn)狀。

云南省歷史悠久，民族眾多，人文資源豐富和神奇，自然資源瑰麗和多樣，被譽(yù)為音樂舞蹈的海洋、美術(shù)攝影的殿堂、影視攝影的基地、文學(xué)創(chuàng)作的富礦、民族文化的金礦，為云南省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)越的.條件。從總體上看，目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了一定的實力，呈現(xiàn)較好的前景，文化云南的形象日益顯現(xiàn)，正在實現(xiàn)從民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)。

首先民族歌舞文化在這一方面表現(xiàn)突出?！霸颇鲜侵袊谰由贁?shù)民族最多的一個省份，是一個世界上少有的多民族群體，多文化形態(tài)共生帶”。民族歌舞資源豐富，民族歌舞文化利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，不斷擴(kuò)大自己的影響，走向京城，走出國門，打造成為云南省的文化品牌之一。大型原生態(tài)歌舞《云南印象》巧妙地將濃郁的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的藝術(shù)魅力結(jié)合起來，“并采用當(dāng)代最先進(jìn)的電子音、視頻和多媒體舞臺設(shè)備，最大程度地再現(xiàn)了民間舞蹈的感觀氛圍，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視聽刺激和心靈沖擊，形成了一道與流行文化、時尚文化迥異的文化奇觀”…，不僅成為云南省一張響哨哨的名片，而且也成為中國的一張文化名片。大型民族風(fēng)情歌舞《麗水金沙》以舞蹈詩畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣候，亙古絕麗的古納西王國的文化寶藏，通過優(yōu)美多姿的舞蹈、扣人心弦的音樂、豐富多彩的民族服飾、立體恢宏的舞蹈場面、出神人化的燈光效果，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特而博大的民族文化和民族精神。此后相繼出現(xiàn)了《七彩情》、《舞彩云》、《貝葉之光》等一系列的大型民族歌舞，讓觀眾在如詩如畫、亦真亦幻的七彩云南的藝術(shù)景觀中，深深感受到豐富多彩、充滿魅力的云南以及云南民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)感染力和震撼力。

其次，像麗水金沙演藝有限責(zé)任公司、云南映象文化產(chǎn)業(yè)有限公司等影視、演藝幾大龍頭企業(yè)，培養(yǎng)出一批本土文藝人才，并推出一批云南品牌的影視精品。以《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》等為代表的電影作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族特有的日常生活、情感世界、精神風(fēng)貌等，具有深厚的人文內(nèi)涵，拓寬了民族電影的創(chuàng)作類型和表現(xiàn)領(lǐng)域。9月，由中共云南省委宣傳部、云南省影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組具體策劃組織實施了“云南影響”新電影系列，該系列預(yù)計在云南的10個地域拍攝10部電影，“云南影響”新電影旨在通過電影營銷云南、輸出云南，讓“云南影響”影響世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西雙版納、騰沖火山熱海、紅河元陽梯田打造“天然大攝影棚”，依托曲靖翠山影視文化城、大理天龍八部影視城、玉龍灣東南亞影視城、麗江束河茶馬古道影視城等建設(shè)了一批適宜電影電視劇拍攝的人工景點(diǎn)及景區(qū)，并創(chuàng)造了影視制作的相關(guān)條件，已經(jīng)取得了很好的效果。再次是與旅游項目相結(jié)合的各地地方文化節(jié)的開展?！耙曈X符號是事物和知覺之間的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體”。地方文化節(jié)是以區(qū)域文化特征為基礎(chǔ)，緊緊圍繞特色文化而開展。云南各少數(shù)民族幾乎都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日，如傣族的“潑水節(jié)”，白族的“三月街”，彝族白族的“火把節(jié)”，瑤族的“盤王節(jié)”等。有些地區(qū)結(jié)合自身的優(yōu)勢，舉辦了一系列有特色的文化節(jié)，元陽梯田文化節(jié)、德宏葫蘆絲文化節(jié)、羅平油菜花文化節(jié)、騰沖火山熱海旅游文化節(jié)、晉寧古滇文化節(jié)、臨滄茶文化節(jié)、揚(yáng)武煙盒舞文化節(jié)等節(jié)日，著重突出“民族特色”、“地方特色”和“文化內(nèi)涵”，充分挖掘民俗資源和區(qū)域文化內(nèi)涵，提高了旅游的文化內(nèi)涵。而每兩年舉行一次的昆明國際旅游文化節(jié)更是擴(kuò)大了云南的影響力。

最后，云南省利用自身優(yōu)勢，打造香格里拉、石林、三江并流、茶馬古道等等一批云南特有的文化品牌；大力扶持新聞出版行業(yè)，在激烈的市場競爭中云南出版業(yè)打“特色”牌，使滇版圖書不僅內(nèi)容豐富、品種齊全，更具有濃郁的地方特色和民族特色，先后出了一系列的精品書籍，并編輯出版了《文化云南》、《祥瑞云南》兩本高質(zhì)量的郵冊；云南本土的各影視動畫公司創(chuàng)作了具有中華民族文化特色、云南本土氣息、有自己原創(chuàng)品牌的動漫產(chǎn)品，充分展現(xiàn)了云南在本土動漫創(chuàng)作上的巨大潛力；通過文化交流和國外演出表演，有時還搭載“中國文化年”的東風(fēng)，使海內(nèi)外的朋友領(lǐng)略到與眾不同的云南民族文化，擴(kuò)大了在海外的影響。

云南省在以上項目中充分發(fā)揮了媒體的傳播優(yōu)勢，使人們能夠近距離地欣賞豐富而神奇的滇文化，并引領(lǐng)人們參與其中，親身感受滇文化的無窮魅力，這就是云南文化的視覺化傳播效應(yīng)。

3、加強(qiáng)云南省文化的視覺文化傳播。

近年來，云南省文化在視覺化傳播方面取得了不俗的成績，但是和北京、上海等地相比較，仍有很大的差距，仍需調(diào)整思路，拓寬領(lǐng)域。

（1）借鑒原有經(jīng)驗整合云南文化資源，打造視覺傳播平臺云南省是一個“最美、最大的天然攝影棚”，《無極》、《千里走單騎》等大片相繼來滇取景。通過影片，眾多的觀眾領(lǐng)略了云南神奇美麗的自然風(fēng)光和迥異的古滇文化。同時對云南心馳神往。在此影響下，應(yīng)利用視覺化傳播擴(kuò)大號召力；同時加大對云南本土電視節(jié)目進(jìn)行整合和市場化運(yùn)作，打造出在全國叫得響的電視欄目；對各個地方的特色文化進(jìn)行整合包裝，充分發(fā)揮文化藝術(shù)、新聞出版、音像電子等領(lǐng)域的優(yōu)勢，將它們聯(lián)合起來，打造成符合本土特色的視覺傳播平臺。

（2）多渠道塑造視覺效應(yīng)隨著社會和科技的發(fā)展，視覺媒介的發(fā)展可謂日新月異，其種類也日漸多樣化。圖片、博客、播客、廣告、動漫、創(chuàng)意概念、dv個人作品等都可以作為傳播云南文化的渠道，并聯(lián)合相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，形成雙贏的文化產(chǎn)業(yè)鏈。以網(wǎng)絡(luò)為例，網(wǎng)絡(luò)中特有的視覺元素可以成為宣傳民族文化、民俗風(fēng)情、環(huán)境人文的最直接、最便捷、最有感召力的傳播方式；就動漫產(chǎn)業(yè)而言，動漫是一種喜聞樂見的文化形式，以鮮明動感的形象，時尚的流行元素等吸引著人們。但目前云南省的動漫產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，迫切需要提高動漫產(chǎn)品的水平，拉動衍生周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，手機(jī)動漫、影視正處于蓬勃發(fā)展中，云南省文化借助這種新媒體可大有作為。

（3）傳承民族民間文化，加強(qiáng)對外交流在視覺文化時代，利用現(xiàn)代傳播手段，更好地保護(hù)、傳承、傳播民族民間文化，發(fā)掘利用寶貴的文化資源，推進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是一項嚴(yán)峻而迫切的任務(wù)。就云南省民族民間文化而言，由于其獨(dú)特性和豐富性，加強(qiáng)對民族民間文化的傳承，有利于民族間文化的交流，和保存文化的多樣性，為中華民族文化的交流和發(fā)展增添活力。在文化建設(shè)中，“實現(xiàn)民族視覺文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其再現(xiàn)于新的社會環(huán)境中，走入市場，帶來效益，推動其復(fù)興和再生產(chǎn)，探討在應(yīng)用和創(chuàng)新中得到傳承和保護(hù)”。同時隨著視覺文化在全世界范圍內(nèi)的不斷發(fā)展，各種跨文化交流問題日益凸現(xiàn)。在此環(huán)境下，加強(qiáng)對外交流，進(jìn)一步提高云南省在國際上的知名度和影響力。

傳播新聞文化策劃書范文通用篇十七

現(xiàn)如今室內(nèi)設(shè)計中存在諸多問題，雖然設(shè)計種類千奇百怪，但大多大同小異，沒有特色，缺乏個性，不能凸顯出文化內(nèi)涵，在人文精神方面落后于國外國家，給人帶來視覺疲勞，不能滿足人們精神和物質(zhì)的雙重要求，更不能體現(xiàn)出中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活水的不斷提高，應(yīng)該滿足人們對舒適，個性，具有濃厚的文化氛圍的室內(nèi)環(huán)境的要求，體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性與功能性，最終表現(xiàn)出豐富內(nèi)涵和文化品味。

2解決上述所存在的問題。

首先要正確認(rèn)識設(shè)計概念，它是設(shè)計師根據(jù)他所需要設(shè)計的因素，經(jīng)過多方面的思考分析所做出的構(gòu)思，體現(xiàn)其對空間賦予的文化內(nèi)涵。它具有人文性，人本性，多元性，多變性，創(chuàng)新性，整體性的特性。

2.1從設(shè)計師的角度。從設(shè)計概念入手，設(shè)計師就首先需要對設(shè)計市場充分了解，提取有價值的信息，找出屬于自己的設(shè)計方向，對設(shè)計潮流進(jìn)行創(chuàng)新，其次多看多觀察和積極向別人學(xué)習(xí)對自己的設(shè)計水平的提升也起著催化劑的作用，了解市場，了解環(huán)境是提升水平的必要途徑，其次設(shè)計師還要多方面的收集，解剖資料，認(rèn)識分析優(yōu)秀設(shè)計并加以學(xué)習(xí)，對自己的客觀情況資料加以剖析，為自己的設(shè)計鋪平道路，吸收精華元素，注入自己的主導(dǎo)意識，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，最后設(shè)計者還需要對文化內(nèi)涵進(jìn)行深一層的把握，體現(xiàn)出文化內(nèi)涵帶給人的生活的感受，審美的品味，把特定的意象創(chuàng)作作為一種目的，從而實現(xiàn)人的心靈的愉悅和精神的滿足。在實際應(yīng)用設(shè)計概念時，還需要全面鋪開進(jìn)行重點(diǎn)的選取，設(shè)計概念一經(jīng)確定，就需用形象元素來構(gòu)成，這時就需將設(shè)計元素鋪開，再挑選重點(diǎn)元素，其次還需要提煉設(shè)計符號，選取具有典型特征的地方作為建筑符號，表現(xiàn)出審美特性，做到設(shè)計的成功，最重要的要屬于設(shè)計概念與建筑空間的結(jié)合，做到將建筑和設(shè)計融為一體，從而顯現(xiàn)出濃厚的人文氛圍，做到高明的設(shè)計.

2.2從居住者的角度。室內(nèi)設(shè)計中文化內(nèi)涵的傳達(dá)有諸多方法，這次從居住人的角度來看，首先，室內(nèi)設(shè)計便是傳達(dá)文化內(nèi)涵的載體，其中包括室內(nèi)的織物布置，因為織物布置可以給人不同的心理感受，傳達(dá)出不同的文化內(nèi)涵，還包括工藝品的選擇布置，例如具有中國傳統(tǒng)特色的繪畫，書法作品便是最好，最直接傳達(dá)中國文化內(nèi)涵的傳承品，工藝品的放置還需注意其與人的視線關(guān)系，體現(xiàn)少而精的原則，最后還需要注意綠化物的布置選擇，綠色本是生命的顏色，它本身能使人心情愉悅，綠化物的品格特征直接體現(xiàn)了主人的修養(yǎng)道德，并且還是室內(nèi)文化內(nèi)涵的真情流露。

2.3從地域性古建筑符號角度。室內(nèi)設(shè)計中文化內(nèi)涵的傳達(dá)，除了從設(shè)計師，居住者的角度來看，還需要從地域性古建筑符號進(jìn)行深一層的了解，地域性古建筑符號其中可以分為被賦予美好寓意的以雕刻，剪紙和壁畫為主的圖案類符號，還包括以生土建筑體系，氈包式建筑體系為主的建筑結(jié)構(gòu)符號，同樣這些符號也充分表達(dá)了人們的美好愿望，以及由客觀因素和人為因素決定的建筑色彩符號以及建筑材質(zhì)符號，這些符號在運(yùn)用時，還遵循滿足功能為第一原則，其次為符號的使用，在將符號植入時，可以是分割時植入，模擬和重構(gòu)符號，體現(xiàn)文化特征，在界面裝修時進(jìn)行植入以及色彩符號的植入來充分表達(dá)各地方的民族特色。

3結(jié)語。

作為新一代的中華兒女，將文化內(nèi)涵體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中是我們的義務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神的責(zé)任，將文化內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計中充分體現(xiàn)，可以激發(fā)更多的，更具有創(chuàng)新意義的設(shè)計靈感，大大提升我國的設(shè)計品味，將室內(nèi)作品賦予文化內(nèi)涵，此時的室內(nèi)作品才更具有生命力，從而弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化。具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計，使人無論在精神上，還是物質(zhì)上都能夠使人得到充分的滿足，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國優(yōu)秀的文化。

作者:瞿燕花單位:蘭州城市學(xué)院。

參考文獻(xiàn)。

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