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2023年語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用(優(yōu)秀16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 22:00:05 頁(yè)碼:13
2023年語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用(優(yōu)秀16篇)
2023-11-19 22:00:05    小編:ZTFB

教案包含了教師所設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)方法和評(píng)估方式等。教案的編寫應(yīng)該注重合理的教學(xué)安排和教學(xué)步驟。教案的編寫要求全面、細(xì)致和具體,以下是小編為大家整理的一些教案實(shí)例,供大家探討學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇一

了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。(難點(diǎn))。

了解先進(jìn)行論證,然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的。寫作方法。

掌握一些常用的多義詞,疏通文意。(重點(diǎn))。

三課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn):了解作者的生平概況和他。寫作本文的目的;了解秦國(guó)日益強(qiáng)盛的情況;譯析一、二段。

1、作者介紹、解題(板書課題及作者)。

賈誼(前200—前168),西漢洛陽(yáng)人,年青時(shí)就有才名,經(jīng)人薦舉,被漢文帝召為博士,一年后,升至太中大夫。他學(xué)識(shí)淵博,很有抱負(fù),曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張,但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷,被遷為長(zhǎng)沙王太傅深為憂傷憤懣,四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死,賈誼自傷未盡大夫之責(zé),經(jīng)??奁?,以至郁郁而死,年僅33歲。后人輯他的文章為《賈長(zhǎng)沙集》,另《新書》十卷。

賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力,鞏固中央政權(quán),全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_,主張重視農(nóng)耕以充裕民食。

(學(xué)習(xí)提示及注釋)。

2、生朗讀一、二段,正音。

3、譯析一、二段,理解文意。地利--據(jù)、擁。

固:險(xiǎn)要地方。條件人和--君臣固守。

窺:伺機(jī)奪取。1、始強(qiáng)內(nèi)政--務(wù)、修。

斗:使相斗。政策。

既沒:已死。外交--外、斗。

弱:使動(dòng)用法。文治:蒙故業(yè),因遺策。

與:結(jié)交。武功:六國(guó)--合縱締交。

一:數(shù)詞用為名詞。2、日強(qiáng)秦國(guó)--九國(guó)不進(jìn)。

之屬:這一類人。結(jié)果:縱散約敗。

倫:類(不倫不類)。割地賂秦。

延:迎。

厚:寬厚而愛人(厚道);賞厚而信(深,重。信,有信用。)。

厚今薄古(看重);厚酒肥肉(味濃)。

通:通其意(溝通);道路不通(通過、順暢)不肯為通(通報(bào)、傳達(dá))。

通今博古(通曉);通夜不寢(整、全)。

第二、三課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn):譯析三至五段;。總結(jié)課文;完成練習(xí);背誦三至五段。

1、復(fù)習(xí)舊課。

《過秦論》的。寫作目的是什么?

“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么?(之以)。

注音:崤;逡;笞;隳;鏑;牖。

2、講析三、四、五段。(方法:讀、講、背)。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇二

一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。

二、體會(huì)作品開合自如的章法和說理的手法;指導(dǎo)學(xué)生有意模仿,進(jìn)行寫作。

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法,觀察思考問題。

本課擬用三課時(shí)講授:

第一課時(shí),疏通文意;

第二課時(shí),分析作品;

第三課時(shí),指導(dǎo)背誦,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解,完成課后練習(xí)。

基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解,理解課文的難度較先秦散文小,打算采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通,以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第一課時(shí)

賈誼,西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格,他的賦作趨向散文化,所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

1.教師范讀課文,提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群,進(jìn)而理解詞句意義。

2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句,教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義,并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。

3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文,通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤,指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容,檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。

4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)可以把握本文的大意,現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路,分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。

明確:只有全文最后一句。

(第二問學(xué)生不易答出,可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題:

提問:作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?

明確:秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較,陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來的實(shí)力大,但秦統(tǒng)一了中國(guó),陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。

提問:請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法,理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。

明確:秦的逐步強(qiáng)大秦統(tǒng)一中國(guó)為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施

陳涉起義對(duì)陳涉實(shí)力的分析分析秦滅亡的原因。

秦王朝的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力陳涉的實(shí)力,但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大,反抗強(qiáng)秦,導(dǎo)致秦的滅亡,可見強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)

文章第一段敘秦之興,第二段敘秦之亡,這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅,作者卻絲毫沒有議論。但事實(shí)勝于雄辯,經(jīng)過這兩段生動(dòng)的記述,讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中,對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起,而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí),只是還未明確,此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出,自然令讀者信服。所以金圣嘆說:秦過只是末句仁義不施之語(yǔ),便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。

主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。

可提兩個(gè)提示性問題引導(dǎo)學(xué)生討論:

1.本文是一篇論說文,但記敘多于議論,這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng),理由是什么?

2.作者在寫作本文時(shí),應(yīng)用了哪些寫作技巧,值得我們借鑒?

(提示:寫作手法的選用,如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用,駢、散句的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)

一、結(jié)合課后練習(xí)第二題,指導(dǎo)背誦

指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上,了解后三段段與段間的關(guān)系,進(jìn)而理清這三段的寫作思路,方便背誦。

注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn),準(zhǔn)確背誦。

二、介紹《阿房宮賦》,比較閱讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解

比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同,更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。

三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn),完成課后練習(xí)

附:板書設(shè)計(jì)

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇三

(一)教學(xué)要點(diǎn)。

1、預(yù)習(xí)全文,疏通文句,了解大意。

2、學(xué)習(xí)課文第一段。

西漢賈誼就說過:“前事之不忘,后事之師也?!彼氖氛摗哆^秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的,通過總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn),來諷諫漢朝統(tǒng)治者。

(二)教學(xué)過程。

1、關(guān)于作者:

賈誼(前200—前168),西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士,不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時(shí)弊,淋漓酣暢,對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,另傳有《新書》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。

2、時(shí)代背景:

春秋以來,戰(zhàn)亂頻仍,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計(jì)所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價(jià)昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),府庫(kù)空虛,財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí):“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋?!比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí),為鞏固西漢政權(quán),賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政,“與民休息”。

3、自讀課文及注釋,結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文,

明確:文章開始突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊??傊?,根據(jù)表達(dá)的需要,這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用,又使敘述生動(dòng)形象。

明確:材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到),而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點(diǎn),本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”,才開始有了“席卷天下”的行動(dòng),雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

5、秦孝公在“攻”天下時(shí),是否施行了“仁義”?

明確:賈誼所謂“仁義”,仍然是孔孟所說的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者,賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”,可見在賈誼看來,這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權(quán),此言取與守不同之術(shù)也?!边@也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

(三)布置作業(yè):

1、完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。

2、熟讀課文。

3、書面翻譯第1段。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇四

3、文言詞語(yǔ)的活用,語(yǔ)文教案-過秦論。

文中“議論”所包含的意思,四個(gè)“后人”的意思。

:二課時(shí)

:課內(nèi)自讀課

一、作者簡(jiǎn)介、題解

杜牧(803-852),字牧之,號(hào)樊川,唐代著名詩(shī)人,為別于杜甫,后人稱他為“小杜”,又將他與李商隱并列,稱為“小李杜”。

阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建,故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿,秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬,開采了大量的石料,砍伐了大批木材??墒侵燎販缤鲆参慈客旯?,故未正式命名。據(jù)說時(shí)人因其前殿所在地名阿房,故稱“阿房宮”。

本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年),杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”可見本文表面上寫秦因營(yíng)造阿房宮,揮霍無度,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則借古諷今,意在規(guī)勸敬宗李湛,不可淫奢極欲,重蹈秦亡的覆轍。

二、賦

賦是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁,講求字句的整齊和聲調(diào)和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷喻之意。

三、閱讀課文,反復(fù)朗讀。

學(xué)生自讀,教師范讀。

四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”,分段閱讀課文,教師指點(diǎn)。

第一部分(1-2自然段):由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡,高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-過秦論》。

開首十二個(gè)字用兩組偶句,極省簡(jiǎn)地待了阿房宮建造的背景和巨大的耗費(fèi),文中“畢”“一”“?!薄俺觥倍际莿?dòng)詞。

接著,由外至內(nèi),由物及人,用駢散間雜的句式來寫。

第二自然段在鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華的基礎(chǔ)上,極寫宮中統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡?!笆詹亍焙汀敖?jīng)營(yíng)”是動(dòng)作名;“鼎鐺玉石,金塊珠礫”是壓縮復(fù)句,其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名作狀,“鐺”“石”“塊”“礫”為名作動(dòng)。

五、作業(yè)

熟讀1-2段。

一、檢查課文朗讀情況。

二、學(xué)生自學(xué)3-4段,教師點(diǎn)撥。

第二部分(3-4自然段):由古及今,鋪寫秦始皇驕奢淫逸,終于導(dǎo)致滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。

第3段開始轉(zhuǎn)入“體物寫志”,作者用推理分析的方法承論,指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)。

文章的最后一段,充分表達(dá)了作者寫此賦的用意――“寄托諷喻”規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦統(tǒng)治者的覆轍。文中除第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者外,其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者,主要指唐朝統(tǒng)治者。

小結(jié):文章兩大部分鋪事寫志,層次極其分明,鋪事是寫志的基礎(chǔ),而寫志才是鋪事的目的,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此,文章鋪陳雖含夸張,卻不顯浮靡;議論雖純屬言理,卻不顯拘謹(jǐn)。

本文關(guān)于歷代王朝崩潰皆始于自身*敗墮落的觀點(diǎn),以及節(jié)用愛民的主張,無疑都是有積極意義的。

三、作業(yè)

(1)、“思考和練習(xí)”(五)

1、未龍何云:(天上)沒有云彩,怎(會(huì)有)蛟龍(騰空)?

2、不霽何虹:不是雨過天晴,怎(會(huì)有)彩虹(凌空)?

3、鼎鐺玉石:把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭。

4、金塊珠礫:把黃金視同土塊,把珍珠看成石子兒。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇五

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在總結(jié)以往成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),將在生態(tài)課堂教育理念的引導(dǎo)下,于高一和高二年級(jí)教學(xué)中側(cè)重閱讀教學(xué)。高一和高二是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生知識(shí)面的關(guān)鍵時(shí)期學(xué)生語(yǔ)文將在高一和高二時(shí)期通過閱讀教學(xué)的有效實(shí)施為高三語(yǔ)文高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一,課本篇目必修部分,選擇經(jīng)典篇目進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)精講。這一部分,主要是老師引導(dǎo),按照課堂教學(xué)模式的要求,推行課堂學(xué)習(xí)模式,力圖讓學(xué)生在課堂上高效地完成對(duì)高考題的針對(duì)性題型練習(xí),扎實(shí)的完成語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

第二,課本篇目選修部分,采取由老師引導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式。先有老師制定選修課文部分的學(xué)案,學(xué)生在學(xué)案的指引下,根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求,自行完成課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這一部分主要利用課堂時(shí)間讓學(xué)生充分閱讀課本中的經(jīng)典篇目進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。

第三,充分利用校內(nèi)資源進(jìn)行閱讀。可以采取隔周閱讀的方式,利用語(yǔ)文課堂連堂兩節(jié)課的時(shí)間進(jìn)入學(xué)校圖書館進(jìn)行自由閱讀。老師對(duì)學(xué)生的閱讀有總體規(guī)劃,有具體要求,定期查閱學(xué)生的閱讀筆記和閱讀心得,指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的選擇圖書,擴(kuò)大自己的知識(shí)視野,提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。

1關(guān)的參考資料的篇目,學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行課外資料的搜索、篩選和閱讀。因?yàn)橹巴ㄟ^對(duì)課本必修部分的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)掌握了單元主題內(nèi)容,所以在搜集資料閱讀時(shí)傾向性會(huì)比較明顯,單元教學(xué)目標(biāo)會(huì)得到更深入的實(shí)現(xiàn)。老師每周利用一節(jié)課對(duì)學(xué)生的課外搜索閱讀成果進(jìn)行總結(jié),鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行交流,評(píng)出最佳的課外資料和最優(yōu)的閱讀心得。

爾后,班級(jí)匯總。以班報(bào)的形式編排成閱讀資料進(jìn)行班內(nèi)傳閱。班報(bào)采取小組輪流編輯的方式,每周一期,報(bào)紙主題切合課本單元主題,版塊內(nèi)容全部來源于學(xué)生自己的資料搜索和整理,形式靈活多樣。這種教學(xué)形式既讓全體學(xué)生參與其中,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又寓知識(shí)于趣味中,無形中開拓了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,提高了學(xué)生的綜合能力。

新學(xué)期新氣象。希望通過語(yǔ)文閱讀教學(xué)計(jì)劃的有效實(shí)施實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)領(lǐng)域的突破,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,鞏固學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ),提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng),創(chuàng)造高考語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)的新高。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇六

1、“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心?!?/p>

這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意,……之心”,形成一個(gè)整句。“席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海”是三個(gè)并列短語(yǔ)聯(lián)合做“意”的定語(yǔ)。全句氣勢(shì)貫暢而有變,顯示秦之雄心。

2、“南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,此收要害之郡。”

前兩句為對(duì)偶,后兩句為對(duì)偶,全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。

3、“當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。”

首句“當(dāng)此之時(shí)”標(biāo)出時(shí)限,繼之以四個(gè)主謂結(jié)構(gòu)句式排比,極力顯示出“合從締交”范圍之廣,從而襯托秦的興盛。

4、“明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士?!?/p>

三個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比,顯示“四君”的氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。

5、“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周景、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”

仍以“有”字領(lǐng)起,形成一長(zhǎng)串以人名組成的長(zhǎng)句,長(zhǎng)句分三層,意為:“為之謀”、“通其意”、“制其兵”,極力顯示“六國(guó)”之優(yōu)勢(shì),終于敗亡于秦,從而反襯秦之盛強(qiáng)。

6、“追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓,因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝?!?/p>

四字短句,節(jié)奏急促,顯示“六國(guó)”頹敗之勢(shì)。

7、“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。”

由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu),再擴(kuò)組成排比句式,氣勢(shì)暢達(dá),極力顯示“始皇”的事跡,最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四?!苯Y(jié)句,顯示其功績(jī)。

8、“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。”

全句由三個(gè)分句構(gòu)成,陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對(duì)偶后以“以愚黔首”作結(jié);第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對(duì)偶;第三分句中,句式松散,卻用“以弱天下之民”作結(jié)句,并與第一分句的結(jié)句遙相對(duì)應(yīng)。全句整齊而有變化。

9、“陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非拄于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也?!?/p>

全句由四個(gè)分句構(gòu)成,每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成,極力陳述“陳涉”之平凡,然而卻使“強(qiáng)秦”滅亡,從而引出篇末題旨。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇七

教學(xué)目標(biāo):疏通文意。

二、作者簡(jiǎn)介。

賈誼,西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格,他的賦作趨向散文化,所以有"開漢賦之先聲者"之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

三、朗讀課文,疏通文意。

1.教師范讀課文,提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群,進(jìn)而理解詞句意義。

2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句,教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義,并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。

3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文,通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤,指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容,檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。

4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式,教案《《過秦論》教案》。

教學(xué)目標(biāo):分析作品。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)可以把握本文的大意,現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路,分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。

二、分析文章構(gòu)思精巧。

明確:只有全文最后一句。

(第二問學(xué)生不易答出,可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題:

提問:作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?

明確:秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較,陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來的實(shí)力大,但秦統(tǒng)一了中國(guó),陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。

提問:請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法,理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。

--陳涉起義--對(duì)陳涉實(shí)力的分析--分析秦滅亡的原因。

秦王朝的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力陳涉的實(shí)力,但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大,反抗強(qiáng)秦,導(dǎo)致秦的滅亡,可見強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)。

文章第一段敘秦之興,第二段敘秦之亡,這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅,作者卻絲毫沒有議論。但事實(shí)勝于雄辯,經(jīng)過這兩段生動(dòng)的記述,讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中,對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起,而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí),只是還未明確,此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出,自然令讀者信服。所以金圣嘆說:秦過只是末句"仁義不施"之語(yǔ),便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文,體會(huì)課文的主題思想。

主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。

四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開合自如的章法和說理的手法。

可提兩個(gè)提示性問題引導(dǎo)學(xué)生討論:

1.本文是一篇論說文,但記敘多于議論,這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng),理由是什么?

2.作者在寫作本文時(shí),應(yīng)用了哪些寫作技巧,值得我們借鑒?

(提示:寫作手法的選用,如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用,駢、散句的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)。

教學(xué)目標(biāo):指導(dǎo)背誦,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解,完成課后練習(xí)。

一、結(jié)合課后練習(xí)第二題,指導(dǎo)背誦。

指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上,了解后三段段與段間的關(guān)系,進(jìn)而理清這三段的寫作思路,方便背誦。

注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn),準(zhǔn)確背誦。

二、介紹《阿房宮賦》,比較閱讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解。

比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同,更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。

三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn),完成課后練習(xí)。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇八

作為一名語(yǔ)文教師,在教書育人兩方面都承擔(dān)著更重要的責(zé)任,尤其應(yīng)該不斷地規(guī)劃自己的未來,我相信“勤能補(bǔ)拙”,我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。如何盡快的走向更成熟,成為一名模范的人民教師,使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展,是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù)。特做分析計(jì)劃如下:

優(yōu)勢(shì)分析:

1)熱衷教師職業(yè),熱愛教育事業(yè),有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心。

2)能靜下心,積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志,關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài)。

3)謙虛好學(xué),能自覺接受新事物、新觀點(diǎn)。

4)通過23年課堂教學(xué)實(shí)踐,已經(jīng)帶過10屆高三畢業(yè)生,積累了一定經(jīng)驗(yàn),能夠勝任高中各階段教學(xué)工作。

不足之處:

1)二十幾年來,我的教學(xué)工作一直以來缺乏規(guī)劃,缺乏自己的研究,缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn),在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠,沒有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起,在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學(xué)科教學(xué)中,很大程度依賴于教材,缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀,自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究,對(duì)于教材開發(fā)的拓展度不夠,未能完全超越教材,整理、積累、反思方面有待加強(qiáng)。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面,自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力,與學(xué)生的接觸太少,沒有深入走進(jìn)學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要,需要完善自己的教師形象,做學(xué)生喜歡的好老師。

一年目標(biāo)。

我計(jì)劃通過二年的時(shí)間,達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求,有先進(jìn)的教育思想和教育理念,有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有較高科研工作能力,專項(xiàng)特長(zhǎng)突出,學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面:

(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,把自己教師的愛平等的給予每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高,讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師,走進(jìn)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生能力的提高,為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)。

(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生,超越教材的課堂教學(xué),研究教材,立足于學(xué)生的角度研究教學(xué),備出高質(zhì)量的課,同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課。

(3)研究教學(xué),對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析,寫好自己的教學(xué)總結(jié)和反思,對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究,探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格,記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡,形成自己的教育教學(xué)研究,做一名研究型、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究,勇于實(shí)踐,在自己的教學(xué)工作中,多學(xué)別人之長(zhǎng),多讀書,把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,提高自己教育教學(xué)的深度和廣度,使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功,豐富自己的教育機(jī)智,同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素,使自己的修養(yǎng)更加立體。樹立自己的職業(yè)理想,并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。

三年目標(biāo)。

1、轉(zhuǎn)變教師角色,樹立服務(wù)不同種類學(xué)生意。

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨,促進(jìn)人的全面發(fā)展,我以為只有樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),才能確立學(xué)生的主體地位,把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教學(xué)中我將通過不斷反思、盤點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來完善自己的角色行為,獲得創(chuàng)新和超越的活力。

2、實(shí)施行動(dòng)研究,深刻領(lǐng)會(huì)課程理念。

專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此,我將立足于新課程課堂教學(xué),力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究,以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力。

3、明確專業(yè)研修方向,建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域。

學(xué)會(huì)與同伴合作,向更多的前輩、專家、同行學(xué)習(xí),使自己的專業(yè)視野更寬廣,進(jìn)而來擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵,形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐。

理論是實(shí)踐的向?qū)В菍I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年,我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著,不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

個(gè)人成長(zhǎng)措施。

1、讀書——開拓自己的視野。

讀書的過程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程,書籍是教師的精神家園,只有愛讀書的教師,才會(huì)從自己的書籍中汲取力量,豐富自己,使自己“腹有詩(shī)書氣自華”,因此在以后的教學(xué)中,我要不斷充實(shí)自己的理論,讀書看報(bào),廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍,知道最前沿的語(yǔ)文理論研究,了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展,使自己充分與時(shí)代接軌。同時(shí)在平日的生活中,為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念,我要充分開拓自己的視野,真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累,使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展,深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

以前的教學(xué)中,我是相對(duì)懶惰的,對(duì)于自己教學(xué)中的很多問題、認(rèn)識(shí)、困惑經(jīng)常是一帶而過,以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生,了解他們的世界,聽他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí),及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,歸納成與敗的原因,并做好詳細(xì)的記錄。把寫教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來,避免一曝十寒,養(yǎng)成習(xí)慣,形成規(guī)律,提高自己的理論水平,對(duì)于教學(xué)中,自己不懂的地方,經(jīng)常去詢問同事、專家,養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己,在反思中成長(zhǎng)自己,切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。

3、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

努力向?qū)<摇⒚麕?、?yōu)秀教師學(xué)習(xí),在教育教學(xué)實(shí)踐中,使自己的教學(xué)方式,方法以及手段有更大的發(fā)展,在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式,構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式,認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課,每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn),完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。同時(shí)積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò),學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例,課堂實(shí)錄,課堂教學(xué)的視頻,向名師靠近,學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧,學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí),不僅停留在理論的角度,還要更多的實(shí)踐,同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己,了解自己,多請(qǐng)同事、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué),詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處,使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度,有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己。

以前的教學(xué)中,我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究,23年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn),學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論,也忘記了更多的知識(shí)和理論,我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡,以前自己不能解決的問題,現(xiàn)在依然感覺棘手,以前自己不能深入解讀的古詩(shī)類文體,如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中,我要不斷研究,從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”,到能真正有自己視角研究自己的教學(xué),在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中,更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用,學(xué)會(huì)合理的消化,與時(shí)代接軌自己的教育思想,研究自己教學(xué)行為,分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn),記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,閱讀自己專業(yè)書籍的同時(shí),記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

5、修養(yǎng)——豐富自己,做好自己。

“學(xué)高為師,身正為范”。教育最重要的是育人,在教書時(shí)育人,在育人中教書,而且要有一套藝術(shù),在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化,這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎,關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng),盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求,樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己,加強(qiáng)自身修養(yǎng),以身作則,用心努力,形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng),有堅(jiān)持、有毅力,有愛心,真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生,用心成長(zhǎng)自己的工作。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,做好自己,完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng),做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的模范老師。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇九

教學(xué)目的:

1、了解“賦”的特點(diǎn);

2、從秦的滅亡中吸取教訓(xùn);

3、文言詞語(yǔ)的活用,語(yǔ)文教案-過秦論。

重點(diǎn)難點(diǎn):

文中“議論”所包含的意思,四個(gè)“后人”的意思。

課時(shí)安排:二課時(shí)。

課型:課內(nèi)自讀課。

第一課時(shí)。

一、作者簡(jiǎn)介、題解。

杜牧(803-852),字牧之,號(hào)樊川,唐代著名詩(shī)人,為別于杜甫,后人稱他為“小杜”,又將他與李商隱并列,稱為“小李杜”。

阿房宮是秦始皇于公元前2(秦始皇三十五年)始建,故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿,秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬,開采了大量的'石料,砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工,故未正式命名。據(jù)說時(shí)人因其前殿所在地名阿房,故稱“阿房宮”。

本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年),杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》?!笨梢姳疚谋砻嫔蠈懬匾驙I(yíng)造阿房宮,揮霍無度,勞民傷財(cái),終至亡國(guó),實(shí)則借古諷今,意在規(guī)勸敬宗李湛,不可淫奢極欲,重蹈秦亡的覆轍。

二、賦。

賦是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁,講求字句的整齊和聲調(diào)和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷喻之意。

三、閱讀課文,反復(fù)朗讀。

學(xué)生自讀,教師范讀。

四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”,分段閱讀課文,教師指點(diǎn)。

第一部分(1-2自然段):由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡,高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-過秦論》。

開首十二個(gè)字用兩組偶句,極省簡(jiǎn)地待了阿房宮建造的背景和巨大的耗費(fèi),文中“畢”“一”“?!薄俺觥倍际莿?dòng)詞。

接著,由外至內(nèi),由物及人,用駢散間雜的句式來寫。

第二自然段在鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華的基礎(chǔ)上,極寫宮中統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡?!笆詹亍焙汀敖?jīng)營(yíng)”是動(dòng)作名;“鼎鐺玉石,金塊珠礫”是壓縮復(fù)句,其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名作狀,“鐺”“石”“塊”“礫”為名作動(dòng)。

五、作業(yè)。

熟讀1-2段。

第二課時(shí)。

一、檢查課文朗讀情況。

二、學(xué)生自學(xué)3-4段,教師點(diǎn)撥。

第二部分(3-4自然段):由古及今,鋪寫秦始皇驕奢淫逸,終于導(dǎo)致滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。

第3段開始轉(zhuǎn)入“體物寫志”,作者用推理分析的方法承論,指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)。

文章的最后一段,充分表達(dá)了作者寫此賦的用意――“寄托諷喻”規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦統(tǒng)治者的覆轍。文中除第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者外,其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者,主要指唐朝統(tǒng)治者。

小結(jié):文章兩大部分鋪事寫志,層次極其分明,鋪事是寫志的基礎(chǔ),而寫志才是鋪事的目的,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此,文章鋪陳雖含夸張,卻不顯浮靡;議論雖純屬言理,卻不顯拘謹(jǐn)。

本文關(guān)于歷代王朝崩潰皆始于自身*敗墮落的觀點(diǎn),以及節(jié)用愛民的主張,無疑都是有積極意義的。

三、作業(yè)。

(1)、“思考和練習(xí)”(五)。

1、未龍何云:(天上)沒有云彩,怎(會(huì)有)蛟龍(騰空)?

2、不霽何虹:不是雨過天晴,怎(會(huì)有)彩虹(凌空)?

3、鼎鐺玉石:把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭。

4、金塊珠礫:把黃金視同土塊,把珍珠看成石子兒。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924),奧地利小說家,與法國(guó)馬塞爾?普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說《變形記》等和長(zhǎng)篇小說《審刺》《城堡》和《美國(guó)》影響很大,被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”,認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

卡夫卡出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,父親是猶太籍百貨批發(fā)商人,專橫、粗暴,是家庭的“暴君”??ǚ蚩ㄈ〉梅▽W(xué)博士后在一家意大利保險(xiǎn)公司工作。1917年開始患結(jié)核病,只活了41歲。曾三次訂婚,又三次主動(dòng)解除婚約,一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛文學(xué),閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對(duì)中國(guó)的文化懷有特殊的興趣,有人說他是“西方唯一中國(guó)式的作家”,他鉆研過中國(guó)哲學(xué),喜愛李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌。

2、作品特色介紹。

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題?!爱惢敝浮拔飳?duì)人的統(tǒng)治,死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治,產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語(yǔ))?!蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會(huì)的“異化”現(xiàn)象,人創(chuàng)造的“物”如金錢、機(jī)器、生產(chǎn)力方式,作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立,它們操縱人,人成了不能支配自己的奴隸,也就是“非人”,“非人”與動(dòng)物有何區(qū)別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)結(jié)合起來(用現(xiàn)實(shí)主義手法寫非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容),這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說。

“悖謬”指“一個(gè)事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”,如《變形記》中的格里高爾對(duì)父母和妹妹有著深深的親情,可是變甲蟲后,他的親人著急的是他不再能為家掙錢,甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”,于是誰也不同情他、憐憫他,要把他“弄出去”,他在孤獨(dú)中悄然死去,倒使家里人如釋重負(fù),開始“新的生活”。

卡夫卡的小說具有荒誕性的特色,表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況,但其中又包含真實(shí)性,即從社會(huì)現(xiàn)象來看,又是正常的、可能的、現(xiàn)實(shí)的。如“突變甲蟲”事,既符合“突發(fā)事件”的社會(huì)現(xiàn)象可能性,又符合資本主義社會(huì)在機(jī)器生產(chǎn)生存競(jìng)爭(zhēng)高壓下,人被異化,人性異化,人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)性。此外,在整體的荒誕情節(jié)中,又有細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動(dòng),符合甲蟲習(xí)性;而思想情感與人物相合。

3、時(shí)代背景。

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后,許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條,社會(huì)動(dòng)蕩,人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的,他們著書批判資本主義的人際關(guān)系,批判摧殘人性的社會(huì)制度,現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗,人際關(guān)系的冷酷,人對(duì)社會(huì)的絕望,藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性,表現(xiàn)人的本能和無意識(shí)的主觀感受,開掘個(gè)人的直覺、本能、無意識(shí)、夢(mèng)幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年,發(fā)表于1915年,課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。

二、課文內(nèi)容。

1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

小說分三部分(用一、二、三標(biāo)明)。

第1部分,寫格里高爾變甲蟲,驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回臥室。

第2部分,寫格里高爾成了全家的累贅,父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。

第3部分,寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān),妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病,陷入絕望而死,家人開始過新生活。

2、情節(jié)線索。

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。

格里高爾的線索:變甲蟲——成累贅——絕望死。

家人的線索:驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅。

3、人物形象。

主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物,父親破產(chǎn),母親生病,妹妹上學(xué),沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過氣來。他拼命干活,在公司受老板的氣,指望還清父?jìng)筠o職。對(duì)父母,他是孝子;對(duì)妹妹,是好哥哥;對(duì)公司,他是好職員。變甲蟲,他還為還父親債擔(dān)憂,眷戀家人,甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良,厚道而又在責(zé)任感的人,最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的,具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。

4、主題。

通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5、寫作特點(diǎn)。

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實(shí)性”的特點(diǎn)。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題:

以“偶然”為話題寫一篇作文,800字以上。

不如一只蚊子。

高三(8)鄒菁菁。

先說說:“蚊兄”的光輝事跡吧,在一個(gè)漆黑的夜晚,其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向,不知所之,唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo),在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什么被叮了,我還是稱他“蚊兄”呢?因?yàn)槲蚁氲剑河袝r(shí)自詡為天地之王的人類,竟還不如一只蚊子。

可不是嘛!巴爾扎克就說了:“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人,第二個(gè)再這樣形容的是傻子?!笨扇祟愔羞@樣的傻子實(shí)在不少,人家做什么,他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”,可買回家后,又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”,對(duì)明星們簡(jiǎn)直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者,他們有時(shí)甚至在犯罪面前也只是看客,沒有人愿意見義勇為。這些人確實(shí)不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了,因?yàn)橐恼⒉浑y。只需做之前先捫心自問:這樣做是否出于本心。

然而,我的“蚊兄”的最可貴之處是:不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯,即:不在錯(cuò)誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實(shí)在是個(gè)可怕的詞。因?yàn)槭裁词乱坏┏闪藲夥?,做的人就不止一百二百,而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯(cuò)誤的,那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄,而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

屈原說:“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”;魯迅不但自己清醒,且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人;拉斐爾畫出人類的美,讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時(shí),有軍官以殺人取樂,還展開殺人競(jìng)賽。他們失去人性,視人生命如同草芥。日本軍隊(duì)中竟沒有人以此為恥,更不用說制止暴行。在當(dāng)今和平年代,仍有很多日本人受蠱惑,大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考,真是可恨、可悲、可憐??峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦,我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流,代價(jià)一定是慘重的。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想:自己是不是連一只蚊子也不如?

[評(píng)語(yǔ)]:這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”,進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流,人云亦云,亦步亦趨之現(xiàn)象,批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣,亦非一日之功。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十一

一、初步了解我國(guó)明末清初時(shí)期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對(duì)這些事件和人物作出評(píng)介。

二、積累有關(guān)文言文知識(shí),提高閱讀淺易文言文的能力。

[教學(xué)方法]。

在教師的引導(dǎo)下,以自讀為主,結(jié)合討論,師生、生生互動(dòng)。

由于此課難度不大,僅安排一課時(shí)時(shí)間,故按照比較常規(guī)的教學(xué)方法。

[教學(xué)安排]。

一課時(shí)。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)入。(2分鐘)。

清代龔自珍詩(shī)云:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!?/p>

魯迅先生也有這樣的詩(shī)句:“萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀?!?/p>

“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”,這就是我國(guó)封建皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的真實(shí)寫照。

比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉,明朝滅亡,另一個(gè)號(hào)稱“中央帝國(guó)”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個(gè)時(shí)期,帝制正盛,風(fēng)雨如磐,誰要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”,那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個(gè)人,在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的歲月,竟大膽地喊出“為天下之大害者,君而已矣”的口號(hào),鼓舞人民把人君打翻在地,擲其皇冠,摧其御座,這是何等的勇氣,何等的氣魄!要知道,這可是輕則系身囹圄,重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個(gè)口號(hào)的人,就是黃宗羲。

今天,我們就來學(xué)習(xí)他喊出這個(gè)口號(hào)的戰(zhàn)斗篇章--《原君》。

二、推出投影資料。(6-8分鐘)。

可分成幾個(gè)專題,要求學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)小組,在預(yù)習(xí)中分別從書籍或網(wǎng)絡(luò)中摘取有關(guān)內(nèi)容,并制成教學(xué)幻燈片。課堂上可由學(xué)生展示講解。

內(nèi)容:

1筆貝再現(xiàn)。(略)。

2弊髡嘸蚩觶。

黃宗羲(1601-1695)字太沖,號(hào)南雷,又號(hào)梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。官僚家庭,其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害,及長(zhǎng),遂承父志,參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”,堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭(zhēng)。清兵南下,曾組織“世忠營(yíng)”進(jìn)行抵抗。明亡以后,多次拒絕清廷征召,于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張,具有鮮明的民主色彩,曾大膽指出:“為天下之大害者,君而已矣”,并倡以“天下之法”代替“一家之法”,對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派以一定影響。在文學(xué)方面,面對(duì)當(dāng)時(shí)激烈的民族矛盾,極力主張反映歷史現(xiàn)實(shí),抒寫真情實(shí)感,反對(duì)明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩(shī)文,多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外,有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。(略)。

三、引導(dǎo)學(xué)生逐段自讀課文。具體方法是:每段按規(guī)定時(shí)間,完成自讀--討論--質(zhì)疑--釋疑四個(gè)過程;自讀,重在解決實(shí)詞、虛詞、句式、用法等語(yǔ)言方面問題;討論,重在解決內(nèi)容理解方面問題;質(zhì)疑,重在提出語(yǔ)言、內(nèi)容兩方面的疑難問題;釋疑,是由教師集中解決共性問題。前三個(gè)過程學(xué)生為主,釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題,加以引導(dǎo)。

1鋇1段(4分鐘)。

文言實(shí)詞虛詞:莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。

2鋇2段(6分鐘)。

問題:后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè),在長(zhǎng)期過程中,其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?

這一段是怎樣推理的?

文言實(shí)詞虛詞:然所曾為然則。

文言句式:傳之子孫孰與仲多。

3鋇3段(5分鐘)。

問題:你怎樣認(rèn)識(shí)伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

文言實(shí)詞虛詞:寇讎稽私。

4鋇4段(5分鐘)。

文言實(shí)詞虛詞:緘若雖易。

四、本文在論證上充分運(yùn)用了歷史上翔實(shí)的事例和對(duì)比論證的方法,條理十分清晰。教師請(qǐng)大家用歸納提綱、列舉圖表等方法,對(duì)文中涉及的人物及行為,按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項(xiàng),對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析梳理(還要考慮它們之間的關(guān)系)。如:人物--禹;行為--入而不得去;直接原因--勤千萬倍,不享其利,非人情所欲居;根本原因--明乎為君之職分。(8分鐘)。

示例:

人物行為直接原因根本原因。

許由、務(wù)光去而不入。

堯、舜入而又去。

禹入而不得去勤千萬倍,

不享其利,

非人情所欲居明乎為君之職分。

漢高帝利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜。

明太祖?!爱a(chǎn)業(yè)”喪心病狂。

崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”凄凄惶惶。

桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫。

小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。

大之產(chǎn)業(yè)不明為君之職分。

五、整理寫作特點(diǎn)。(5分鐘)。

(見“課文說明”)。

六、自由論壇。(時(shí)間長(zhǎng)短視具體情況而定)。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)以及文言文有關(guān)知識(shí)等各方面談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

七、布置作業(yè)。

“理解鑒賞”一至五題。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十二

一、教學(xué)目的:。

1.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法,了解文中議論和記敘的關(guān)系;。

2.學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識(shí);。

3.了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。

1.重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)作者從史實(shí)的對(duì)比中引出結(jié)論的方法及寫作意圖。

2.難點(diǎn):本文中記敘與議論的關(guān)系和省略、活用、一詞多義等。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):。

三課時(shí)。

四、教學(xué)步驟:。

第一課時(shí)。

作者簡(jiǎn)介:。

賈誼(前200─前168),西漢洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人。18歲時(shí),因擅長(zhǎng)寫文章和精通諸子百家、詩(shī)經(jīng),為當(dāng)?shù)厝怂Q道。20多歲時(shí),受廷尉吳公推薦,歷任博士(皇帝在學(xué)術(shù)上的咨詢官)、太中大夫(掌議論之官)、太傅(輔佐侯王的官)等職。他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),針對(duì)西漢初期政治經(jīng)濟(jì)的流弊,多次上疏議政,出謀劃策,他的政治主張,對(duì)鞏固西漢政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起有積極作用。他作梁懷王劉楫(漢文帝的兒子)的太傅,梁懷王入朝不慎墮馬而死,賈誼“自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死”,時(shí)年33歲。

代表作:政論文《過秦論》(三篇)《陳政事疏》《論積貯疏》,賦《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。他的作品對(duì)后世影響很大,魯迅稱為“西漢鴻文,沾概后人,其澤甚遠(yuǎn)”。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十三

本課要學(xué)的內(nèi)容《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文,其核心是總括說明我國(guó)建筑的特征,理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn),理清文章思路,把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中,我們已接觸過說明文,本課作為自然科學(xué)小論文就是說明文的深度發(fā)展,即說明文重在“說明”,而說明性論文重在說明后的論述。因此,本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位,有鞏固說明文知識(shí)、向縱深開掘論文知識(shí)、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路,掌握說明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性,并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性,解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的能力,方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。

二、目標(biāo)及其解析。

目標(biāo)定位:a.了解這種說明性論文的文體特點(diǎn);。

b.理清文章思路,把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;。

c.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

目標(biāo)解析:a.了解就是指對(duì)論文與說明文的異同點(diǎn)要弄清楚;。

b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;。

c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。

三、問題診斷與分析。

本課教學(xué)中,學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題,就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的邏輯思維能力。

四、教學(xué)支持條件分析。

五、教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書課題)。

作者簡(jiǎn)介。

梁思成(1901-1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,1947年1月至1947年6月,作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

解題。

題目“中國(guó)建筑的特征”,偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”,指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密,分為兩個(gè)層面:“建筑”一詞,界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞,氣宇軒昂,視野宏觀,表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。

二、整體感知。

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生找出說明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn),以掌握其思維規(guī)律,為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。

1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么?(說明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學(xué)方面的:建筑特征)起什么作用?(介紹)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、準(zhǔn)確)屬何文體?(說明文)。

2、《說“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學(xué)方面的看法:詩(shī)人們愛用“木葉”入詩(shī)的原因)起什么作用?(找理由分析,通過感悟談看法)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)。

問題2:文章思路如何?可以分為幾個(gè)部分?

設(shè)計(jì)意圖:掌握論文寫作的邏輯順序,正確劃分段落,借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。

這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文。

全文可分為四個(gè)部分:

1-2段:從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的影響,可以看作是引論。

3-13段:談中國(guó)建筑的九大特征,是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明。

3-19段:作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示為什么的問題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。

最后一段,從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國(guó)建筑的文法和詞匯,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分,介紹特征,探討風(fēng)格,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

問題3:作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為幾個(gè)方面?

(一)(二)說明中國(guó)建筑的總體特征。

(一)講立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。

(二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有戶外的空間。

(三)至(五)說明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理,指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

(四)說明斗拱的作用,先給予一個(gè)描述性的定義:拱是弓形短木,斗是斗形方木塊,它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力,還具有裝飾作用。

(五)說明舉折,舉架的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

(六)介紹屋頂,指出它是中國(guó)建筑中最主要的特征之一,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征,指出在使用顏色上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的,不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。

(九)說明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個(gè)明晰的印象。

然后,作者提出了中國(guó)建筑的文法問題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,既有一定之規(guī),有一定的約束性,表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問題,創(chuàng)造極不相同的類型,表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻,說明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,說明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實(shí)用價(jià)值,還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

最后,作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族建筑語(yǔ)言的風(fēng)格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的文法和詞匯為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

問題4:作者著重說明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

問題5:中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開的?

1、由整體到局部。

2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)。

三、疑難問題探析。

問題6:怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的'文法'?

這是一種比喻的說法,借語(yǔ)言文字中文法的術(shù)語(yǔ)來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的'文法',是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的拘束性,但也有它的靈活性,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。

問題7:怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”?

作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?

這也是用語(yǔ)言和文學(xué)為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

四、課文總結(jié)。

本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國(guó)建筑的九大特征,再合說中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落,也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而,整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十四

教學(xué)目的:

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo),整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià),借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法:

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

課時(shí)安排:

一課時(shí)(自讀課)。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì):

預(yù)習(xí):

1、閱讀《我與地壇》全文,了解課文大意。

2、質(zhì)疑,并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、朗讀精選的部分課文。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入新課:多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》,此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》,作者史鐵生。(多媒體,作者像)。

二、本文標(biāo)題是《我與地壇》,但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親,多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章,迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

第二部分的開頭一句:當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)。

三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)。

(一)第一部分。

(“它等待我出生……雙腿”)。

句子。(“十五年前的一個(gè)下午………自己的身影”)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴,孤獨(dú),頹廢,殘廢自傷)。

3.于是我們常常能在地壇,夕陽(yáng)下,月光下,看到那個(gè)凄慘傷感的身影,找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去,這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般燦爛,地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn),概括。(荒蕪,不衰敗,坦然)。

朗讀寫“荒蕪”的句子:“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

可是“不衰敗”,依舊有生機(jī),朗讀寫“不衰敗”的句子:“蜂兒……片刻不息”,渺小卑微的生物尚且活得很好,這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗,活,義無反顧)。

作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化,雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在,但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密集的城市”,“荒蕪但不衰敗”的事實(shí),對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說,肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說,應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死,既然是一件不必急于求成的必然降臨的事,那么,生,就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù),苦難的角色同樣要有人去扮演,于此,我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂??ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂,史鐵生雖然還不到這種地步,但他至少已經(jīng)扼制住了死神,并且讓痛苦停止呻吟!)。

(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí),能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候,他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者,他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?。

故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸,采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”,地壇陪伴他度過最艱難的歲月,在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇,使“我”走出了陰影,坦然面對(duì)生活,擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境,走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說:“我常常要到那園子里去?!?/p>

(上述分析通過學(xué)生讀議展開,教師適為點(diǎn)撥,注重學(xué)生感受)。

(二)第二部分。

配樂讀2-3段,深沉而凝重的話語(yǔ)。

(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄,而是“承擔(dān)”這“苦難”,堅(jiān)毅地走下去,母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路,默默地支持著兒子,寬慰著兒子。(細(xì)節(jié):“曾經(jīng)有過……”)。

由此可見,母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親,而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

(3)母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示:要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難,要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文,找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛,光陰的流逝,在我的印象中愈鮮明深刻。”

(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦,母親的堅(jiān)忍,母愛的偉大!讀“現(xiàn)在……”(音樂:滿文軍《懂你》)。

(5)母親給我的啟示,母愛的深沉與溫馨,作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”,“我不知道……”失去后才倍覺珍惜,母親走過的焦灼的路讓我懷念,于是拿起了筆紀(jì)念母親,紀(jì)念一種精神一份崇高。可見,這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示,同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。回報(bào)母親,并不要很多,只是別讓等待太多,文中那一段“文稿”朗讀。

四.分析、評(píng)價(jià),借鑒、吸收。

為理想而活,為愛我的人而活,也為母親的驕傲而活等等。

作者經(jīng)歷了深重的苦難,經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后,才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦,人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦,人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生,才是真正的人生?!钡蚁朊總€(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨,所以我又想問同學(xué)們:你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè):以“感悟生活”為話題,課后作文。

板書:

地壇:荒蕪但并不衰敗母親:疼愛,理解兒子。

(注定)活得最苦。

意志堅(jiān)韌。

作者:設(shè)想。

生存的啟示。

生,不再可以辯駁。

決定活。

死,不必急于求成。

怎樣活承受苦難,堅(jiān)忍生活。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十五

一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。

二、體會(huì)作品開合自如的章法和說理的手法;指導(dǎo)學(xué)生有意模仿,進(jìn)行寫作。

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法’,觀察思考問題。

教學(xué)安排。

本課擬用三課時(shí)講授:

第一課時(shí),疏通文意;。

第二課時(shí),分析作品;。

第三課時(shí),指導(dǎo)背誦,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解,完成課后練習(xí)。

教學(xué)設(shè)想。

基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解,理解課文的難度較先秦散文小,打算采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通,以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)步驟。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

二、作者簡(jiǎn)介。

賈誼,西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格,他的賦作趨向散文化,所以有“開漢賦之先聲者”之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

三、朗讀課文,疏通文意。

1.教師范讀課文,提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群,進(jìn)而理解詞句意義。

2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句,教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義,并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。

3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文,通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤,指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容,檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。

4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)可以把握本文的大意,現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路,分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。

二、分析文章構(gòu)思精巧。

明確:只有全文最后一句。

(第二問學(xué)生不易答出,可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題:

提問:作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?

明確:秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較,陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來的實(shí)力大,但秦統(tǒng)一了中國(guó),陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。

提問:請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法,理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。

——陳涉起義——對(duì)陳涉實(shí)力的分析——分析秦滅亡的原因。

秦王朝的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力陳涉的實(shí)力,但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大,反抗強(qiáng)秦,導(dǎo)致秦的滅亡,可見強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)。

文章第一段敘秦之興,第二段敘秦之亡,這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅,作者卻絲毫沒有議論。但事實(shí)勝于雄辯,經(jīng)過這兩段生動(dòng)的記述,讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中,對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起,而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí),只是還未明確,此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出,自然令讀者信服。所以金圣嘆說:秦過只是末句“仁義不施”之語(yǔ),便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文,體會(huì)課文的主題思想。

主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。

四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開合自如的章法和說理的手法。

可提兩個(gè)提示性問題引導(dǎo)學(xué)生討論:

1.本文是一篇論說文,但記敘多于議論,這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng),理由是什么?

2.作者在寫作本文時(shí),應(yīng)用了哪些寫作技巧,值得我們借鑒?

(提示:寫作手法的選用,如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用,駢、散句的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)。

第三課時(shí)。

一、結(jié)合課后練習(xí)第二題,指導(dǎo)背誦。

指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上,了解后三段段與段間的關(guān)系,進(jìn)而理清這三段的寫作思路,方便背誦。

注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn),準(zhǔn)確背誦。

二、介紹《阿房宮賦》,比較閱讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解。

比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同,更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。

三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn),完成課后練習(xí)。

附:板書設(shè)計(jì)。

語(yǔ)文過秦論教學(xué)教案通用篇十六

教學(xué)目標(biāo):

1、了解賈誼,整理歸納文中的實(shí)詞、虛詞及句式等文言知識(shí)點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和借古諷今的方法。

教學(xué)過程:

【導(dǎo)入語(yǔ)】。

中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家是哪個(gè)朝代?(秦朝)秦朝是很強(qiáng)盛的,李白說“秦王掃六合,虎勢(shì)何宏哉”。秦朝統(tǒng)一天下時(shí),勢(shì)不可擋,所向披靡。然而,它卻是一個(gè)短命的王朝,它治理天下時(shí)天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時(shí)秦王朝勢(shì)不可擋,而治理天下時(shí)卻天怒人怨呢?歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨,為自己的統(tǒng)治提供借鑒?!哆^秦論》就是一個(gè)非常有見解的闡釋。

【作者介紹】。

賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家,年輕時(shí)就很有才名,二十多歲就被漢武帝召為博士,不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢(shì)力,加強(qiáng)中央政府的權(quán)力;對(duì)外主張全力抗擊匈奴,對(duì)內(nèi)主張發(fā)展農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)國(guó)力。由于他直言敢諫,在朝廷上極力主張革除政治弊端,因而觸犯了當(dāng)時(shí)權(quán)貴們的利益,于是遭到眾多權(quán)貴的攻擊和排擠,終于被貶為長(zhǎng)沙王太傅。四年后,又被召為梁懷王太傅。懷王年輕,喜歡縱馬奔馳,不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職,郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等,分析形勢(shì),切中時(shí)弊,有深刻的獨(dú)到見解,被魯迅評(píng)為“西漢鴻文”,“疏直激切,盡所欲言”。他的辭賦也很有名,以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表。

【解題】。

漢文帝是一位很有作為的帝王,賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的鑒戒?!斑^”:動(dòng)詞,指出過失,過秦,指出秦的過失;論是一種論文文體。文章共由三部分組成,分別總結(jié)評(píng)論了秦始皇、二世、三世子?jì)肴吻氐倪^失,既總結(jié)了秦亡的教訓(xùn),也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國(guó)散文史上,《過秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁,對(duì)漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢(shì),文中列舉的論據(jù)與史實(shí)或許有出入的地方。

【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】。

1、秦的過錯(cuò)究竟是什么?課文中有一句話最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn),哪一句?

明確:仁義不施,攻守之勢(shì)異也。

2、作者說“攻守之勢(shì)異也“,那么秦攻和秦守時(shí)形勢(shì)是怎樣的呢?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)秦如何攻而一步步強(qiáng)大,如何守而一步步敗落的發(fā)展過程,為文章歸納各段落大意。

崛起:地利、人和、內(nèi)政、外交。

發(fā)展。

秦:南取,西舉、東割、北收—宰割、分裂反襯。

諸侯:統(tǒng)帥之堅(jiān)、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊(duì)數(shù)量之眾—請(qǐng)服、請(qǐng)朝(對(duì)比)。

前期:奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴。

過秦論。

極盛后期:焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴(yán)控制。

設(shè)想:據(jù)高城、臨深淵、守要害、傳萬世。

始皇:余威震于殊俗。

滅亡陳涉:出身、才能、兵力、武器。

結(jié)果:天下響應(yīng),并起亡秦。

陳涉:平民鋤耰棘矜謫戍之眾深謀遠(yuǎn)慮成敗。

地位裝備軍隊(duì)素質(zhì)能力異變?nèi)柿x不施,

析因九國(guó):君王鉤戟長(zhǎng)鎩九國(guó)之師向時(shí)之士(對(duì)比)攻守之勢(shì)。

前期秦:致萬乘之勢(shì)、百又余年、六合為家、崤函為宮功業(yè)相異也。

后期秦:一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑反(對(duì)比)。

【本文特點(diǎn)】。

1、用敘事來說理(提示:題目為“過秦論”,即指出秦的過失,按常規(guī)的邏輯推理,似乎該一點(diǎn)點(diǎn)的羅列出秦的過錯(cuò)。因此從題目來看,它是一篇論說道理的說理文。但從文本內(nèi)容來看,是不是全部都在說理呢)用敘事來說理,是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來的歷史,概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象,同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。

2、用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的,賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞,基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四?!焙汀鞍嘶摹?,也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句,既有排比又有對(duì)仗,這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中,都有類似的句子。這樣,氣勢(shì)充沛,讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng),咄咄逼人,讀起來有勁頭,有說服力,而且有欲罷不能之感。

3、作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。作者用了四個(gè)方面的對(duì)比:即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起,結(jié)構(gòu)自然宏偉,氣勢(shì)也自然磅礴,話也顯得更有分量。

【“請(qǐng)君入甕”的故事】。

武則天命令來俊臣審問周興,周興還不知道。來俊臣假意問周興:“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦?”周興說:“拿個(gè)大甕,周圍用炭火烤,把犯人裝進(jìn)去,什么事他會(huì)不承認(rèn)呢?”來俊臣叫人搬來一個(gè)大甕,四面加火,對(duì)周興說:“奉令審問老兄,請(qǐng)老兄入甕!”周興嚇得連忙磕頭認(rèn)罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己。

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