2023年八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短(精選12篇)

通過總結(jié)，可以將瑣碎的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。寫總結(jié)時(shí)，我們可以設(shè)定一些具體的目標(biāo)和期望，以激勵(lì)自己不斷提高和進(jìn)步?？偨Y(jié)范文中的各個(gè)方面可供我們?cè)趯懽鲿r(shí)進(jìn)行參考和借鑒。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇一

1《中原我軍解放南陽》選自《東北日?qǐng)?bào)》)。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。

2新聞，又稱消息，可分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)告、新聞述評(píng)等，特點(diǎn)是立場(chǎng)觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)具體，反應(yīng)迅速，語言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。結(jié)構(gòu)可分為五部分：標(biāo)題(有時(shí)又分引題、正題、副題)、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容，主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋，背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，背景和結(jié)語有時(shí)可以暗含在主體中。新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。新聞的表達(dá)方式主要是敘述，有時(shí)兼有議論和描寫。

3《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家，“荷花淀”派代表人物?！栋籽蟮砑o(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。代表作短篇小說集《蘆花蕩》《荷花淀》，中篇小說《村歌》《鐵木前傳》，長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，敘事詩集《白洋淀之曲》，小說散文全集《白洋淀紀(jì)事》。

4小說按內(nèi)容長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。情節(jié)又分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的小說在最先還有序幕，末尾還有尾聲，環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

5《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。茅盾譯。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。

6通訊分為事件通訊、人物通訊、工作通訊，是新聞的一種，《蠟燭》一課屬于事件通訊中的戰(zhàn)地通訊。

7《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

8《親愛的爸爸媽媽》作者聶華苓，美籍華裔女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

10《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

11《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》作者陸機(jī)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)人，此書是解釋《毛詩》中動(dòng)植物名稱的書?！睹姟芳础对娊?jīng)》，相傳為西漢毛亨、毛萇所傳。

12郝懿行，字恂九，號(hào)蘭皋，清代經(jīng)學(xué)家，著有《爾雅義疏》《山海經(jīng)箋疏》等。

13《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《綠》《春》《荷塘月色》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

14《臺(tái)階》選自小說集《臺(tái)階》。作者李森祥。

16錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品長(zhǎng)篇小說《圍城》、學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》。

17《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

18《中國(guó)石拱橋》作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋、武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》、《中國(guó)橋梁史》等。

19馬可·波羅，意大利旅行家，曾在元朝時(shí)來到中國(guó)并游歷中國(guó)各地，著有《馬可·波羅行紀(jì)》。

20《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。

21張擇端，北宋畫家，著有《清明上河圖》。

22《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，原題《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。蘇州園林四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。

23《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。原題為“古代藝術(shù)的寶庫(kù)——故宮博物院”。

24《說“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說園》等?！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！边x自唐代詩人杜牧《秋夕》。

25湯顯祖，明代戲劇家，著有《牡丹亭》。

26《大自然的語言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。

27《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。

28童第周，實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家。

30《生物入侵者》作者梅濤。

31《落日的幻覺》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥?！叭毡∥魃?，氣息奄奄”選自晉朝李密《陳情表》?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”選自唐代李商隱《登樂游原》。

32瑞利，英國(guó)物理學(xué)家，獲諾貝爾獎(jiǎng)，在聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面都有很高成就。

33《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人，田園詩派代表人物。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

34《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘，用于警戒自己或稱述功德的文字，一般都是用韻的。

35《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。

36諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家。揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。

37《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》(《口技》亦出于此)。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

38蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》和《后赤壁賦》。“清風(fēng)徐來，水波不興”選自《赤壁賦》，“山高月小，水落石出”選自《后赤壁賦》。

39《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

40儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

41儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。

42《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”?！锻馈饭踩?，分別吟詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，這是第一首。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。山陰，指山的北面，山陽，指山的南面。水陰，指水的南面。水陽，指水的北面。詩仙李白，詩圣杜甫，詩魔白居易，詩鬼李賀。詩佛王維，詩絕王昌齡。詩狂賀知章，詩豪劉禹錫。

43《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

44《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。

45《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。

46古代以青、黃、黑、白、赤為“正色”。

47王羲之，字逸少，東晉書法家，被稱為“書圣”，著有《蘭亭序》《喪亂帖》《金剛經(jīng)》等名作。

48《答謝中書書》一文中“康樂”指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)。

49《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

50《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

51《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考第21課。

52《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。

53《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

54《登岳陽樓》選自《陳與義集》。陳與義，南北宋之交著名詩人?！兜窃狸枠恰饭捕?。

55《朝花夕拾》作者魯迅，全書十篇文章。外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖然是個(gè)人生活，卻凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。又由于魯迅執(zhí)著于生活，以“人是生物，生命便是第一義”為圭臬，致力于“改良這人生”，因此不僅洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。

56老舍出身于平民家庭，他的著作《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的作品，是他自己最鐘愛的作品。通過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有出路。小說還寫了其他各色人物，為我們展現(xiàn)了一幅觸目驚心的而又具有濃郁老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。老舍擅長(zhǎng)寫人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物，在《駱駝祥子》中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

57《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說，本書最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾·柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。可以說，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。這部小說寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉，文中景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也都相當(dāng)出色，語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

58《野望》作者王績(jī)，字無功。

59《魯山山行》作者梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇二

《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。

全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。

《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。

本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的.方式來介紹科學(xué)知識(shí)。

從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。

旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。

《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。

文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。

在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。

《喂--出來》選自《不速之客--星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。

本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無底洞，通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇三

1、這首詩寫詩人離京的感受，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)詩人復(fù)雜的感情。

3、詩的首句用“白日斜”烘托離愁，像這樣以黃昏落日襯托愁緒的詩句還有：馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯?！焙痛揞棥饵S鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

4、這首詩中“離愁”一詞直接點(diǎn)出了詩人辭官離京時(shí)的心境，“浩蕩”一詞則寫出了愁思的無窮無盡。

5、你以前兩句詩中讀出詩人離京時(shí)怎樣的心境？

既有失落、傷感和離愁，也有回歸的輕松愉快。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇四

1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。

2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。

3、掌握小說中刻畫人物形象描寫的方法。

4、揣摩文中重點(diǎn)詞語、語句的含義和用法。

愛的旋律。

1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語言特點(diǎn)。

2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。

3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。

2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。

《背影》。

1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語言的理解。

2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇五

其實(shí)高中政治還是很有趣的!

政治生活最簡(jiǎn)單，送分的，高一下學(xué)期滿分120我考116，

哲學(xué)最有用，看似復(fù)雜，學(xué)好了很簡(jiǎn)單，而且受益匪淺我還記得一共24個(gè)原理和方法論，答題有套路的，選擇題么就得抓重點(diǎn)，文化生活就是背書，往死里背。另外那個(gè)什么選修書啊，沒有難度，背書就行!

你別覺得煩躁，一直背來背去很恐怖的樣子，其實(shí)不是。你循序漸進(jìn)，啃下來成就感足足的!!!大題目洋洋灑灑寫下來感覺很酸爽的!

另外告訴你我的考試方法，快!多!準(zhǔn)!

選擇題盡快做完，不會(huì)的看幾遍還選不出來就憑感覺，千萬不要反反復(fù)復(fù)更改答案!

大題目注意材料關(guān)鍵字，抓住重點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)多寫，題目想考你什么就答什么，別啰嗦!

埋頭寫答案，世界末日也別管，碰到得分點(diǎn)多的題目，寫到手抽筋也是正常的?？捶?jǐn)?shù)寫答案，比如大題目6分，你能寫4點(diǎn)絕對(duì)不寫3點(diǎn)!

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇六

1、第1段作用：用簡(jiǎn)潔的語言，突出后生們生機(jī)勃勃的生命力。將他推向舞臺(tái)，具有吸引人、震撼人的力量。

2、2-4段：蓄勢(shì)待發(fā)，為下文寫安塞腰鼓的恢弘出場(chǎng)做好鋪墊。

3、第7段：用排比、比喻、反復(fù)生動(dòng)地寫出了打腰鼓時(shí)的聲響、陣勢(shì)、風(fēng)姿，節(jié)奏分明，鏗鏘有力，從語勢(shì)上使人感到了安塞腰鼓的壯闊，豪放，火烈。

4、12段：揭示了安塞腰鼓的文化內(nèi)涵和生命意識(shí)。要“掙脫”“撞開”的是束縛、羈絆、閉塞，是人身上堅(jiān)硬的外殼，一切冗雜的東西。是貧窮、落后、舊思想束縛了“那么一股勁”。

5、15段“遺落了一切冗雜”理解：打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，不計(jì)較功名利祿，不患得患失，不必蒼白憔悴。

“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓了”理解：寫出了腰鼓的聲音撞擊在觀眾的心理，觀眾的心與之產(chǎn)生共鳴。

6、18段“奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊币痪涞睦斫猓狐S土高原的后生們有著自然健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。他們并未因貧困封閉而喪失對(duì)生命的渴求，他們身體里蓄積著強(qiáng)大的生命能量，一旦釋放，便磅礴激蕩。

7、第20段，因?yàn)榻狭魉嗟乇憩F(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗狂的生命力量的“厚土”，只有黃土高原可以，所以說“多水的江南——打不得這樣的腰鼓?！?/p>

本句運(yùn)用對(duì)比，突顯出作者對(duì)黃土高原情有獨(dú)鐘，贊揚(yáng)了那里的人充滿磅礴的生命力量。

8、第30段理解：當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂。?nèi)容讓以動(dòng)襯靜，用“雞啼”反襯寂靜，在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文。雞啼不僅是天亮的標(biāo)志，新的一天的開始，也是希望的象征。作者相信黃土高原上的人們迸發(fā)出來的力量一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。

9、“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次，從全文看，它起什么作用?答：這句話是文章的抒情線索。反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓無限贊美。

10、安塞腰鼓具有鮮明的地方特色，它所蘊(yùn)含的是什么?

答：安塞腰鼓是人類生命力量的凝聚物，是一個(gè)表現(xiàn)生命之源和力量之源的象征體。

11、本文運(yùn)用大量的排比、比喻、反復(fù)等修辭，用安塞腰鼓充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻，歌頌了黃土高原人們激蕩的生命，磅礴的力量，表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望。

(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

(6)記錄。就是做好讀書筆記。

1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語文成績(jī)自然不高。所以想要提升語文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。

3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇七

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。

添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。

關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒有狹隘的民族偏見。

了解裹腳——求實(shí)精神。

本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。

“我”的愛國(guó)感情的變化(暗線)。

清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。

“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。

日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。

水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。

刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。

2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。

文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。

母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。

4、《列夫？托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫？托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇八

2.課文語言有怎樣的特點(diǎn)？（簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，又不乏生動(dòng)。）

2.舉例說說《桃花源記》語言上的特點(diǎn)。（語言的簡(jiǎn)潔練達(dá)，用村人的"不知有漢，無論魏晉"來涵蓋漁人對(duì)社會(huì)發(fā)展、朝代更替的介紹，用"如此"一詞來代替漁人整個(gè)桃花源奇遇經(jīng)過的述說）

3.辨別《桃花源記》和《大道之行也》兩文作者及其"理想社會(huì)"的異同。

1."何陋之有"有怎樣的含義？"'花之君子'的品質(zhì)"有怎樣的含義？

2.積累常用文言詞語，領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)涵。理解以物為喻、托物言志的寫作手法，體會(huì)融情于物、語言精練生動(dòng)的特點(diǎn)。

3.從寫作角度比較兩文的大同小異。

1.借助注釋、工具書或其它媒體，理解詩歌思想內(nèi)容，了解杜甫詩作的特點(diǎn)。

2.從寫作背景出發(fā)，對(duì)詩歌的思想內(nèi)容、語言特色、創(chuàng)作風(fēng)格等方面作一些賞析。

1.不斷加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)學(xué)、愛學(xué)、學(xué)好文言文。如指導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋和工具書讀懂課文大意；在比較、歸納中掌握和積累一些常用的文言詞語，了解一些文言現(xiàn)象；在反復(fù)誦讀中體味語言特色，感悟作品的.思想內(nèi)涵,等等。

2.夯實(shí)文言文基礎(chǔ)，提高學(xué)生的閱讀能力。文言文教學(xué)的過程不一，方法多樣，但"知識(shí)與能力"目標(biāo)必須注重。課后研討與練習(xí)的意圖值得揣摩。

3.教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，既可在讀懂課文大意和理解一些常用文言文詞語的基礎(chǔ)上體味語言特色、感悟思想內(nèi)涵，也可以將體味語言特色或感悟思想內(nèi)涵作為切入口，在質(zhì)疑、討論、交流中讓學(xué)生讀懂課文大意，掌握重點(diǎn)文言詞語的用法和意義，了解一些文言現(xiàn)象。

1.借助注釋和工具書讀懂課文大意，了解一些文言現(xiàn)象，積累常用的文言詞語。

2.在反復(fù)誦讀中把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)涵。

3.體味簡(jiǎn)練、精美的語言特色。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇九

一、作者簡(jiǎn)介

竺可楨(1890-1974)，浙江上虞人，是我國(guó)卓越的科學(xué)家。他一生在氣象學(xué)、氣候?qū)W、地理學(xué)、自然科學(xué)史等方面有很高造詣。重要作品有《中國(guó)之雨量及風(fēng)暴說》《中國(guó)歷氣候的變遷》等。

二、文體知識(shí)

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說明文可分為不同的類別：

1.依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。事物說明文的說明對(duì)象是具體事物。通過對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說明，使讀者認(rèn)識(shí)、了解這個(gè)或這類事物。

第三單元的文章都是事物說明文。事理說明文的說明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說清楚，使讀者知其然，知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。第四單元的文章都是事理說明文。

2.根據(jù)說明語言的不同特色，表達(dá)方式的使用情況的不同，把說明文分為平實(shí)說明文和生動(dòng)說明文兩種。生動(dòng)說明文又叫文藝性說明文。

《大自然的語言》一文在語言上是生動(dòng)說明與平實(shí)說明相結(jié)合。

三、理解詞義

萌發(fā)：種子或者孢子發(fā)芽。

次第：一個(gè)挨一個(gè)地。

銷聲匿跡：原意是不公開講話，不公開露面。文中

指昆蟲都無聲無息、無影無蹤了。

衰草連天：形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。

風(fēng)雪載途：風(fēng)雪滿路，遍地都是。

四、課文結(jié)構(gòu)

第一部分(1—3)：引出什么叫物候和物候?qū)W。

第二部分(4、5)：說明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。

第三部分(6—10)：說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。

第四部分(11、12)：說明研究物候?qū)W的意義。

五、問題歸納

1.課文第一自然段，語言生動(dòng)形象，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)?

寫大地回春，用了擬人手法;寫燕子歸來，用“翩然”形容，給人以輕快敏捷的感受;寫秋天植物葉枯落地，用“簌簌”一詞;寫昆蟲用“活躍”和“銷聲匿跡”對(duì)比，令人仿佛置身于肅殺的秋天之中。這些生動(dòng)的詞語或狀其具體情態(tài)，或概括其總體特征，給人以生動(dòng)形形象的感受。這幾句話通過時(shí)間順序勾勒出一幅詩意盎然的“四季圖”，為下文說明“大自然的語言”作鋪墊。

采用了擬人的修辭手法。形象生動(dòng)地寫活了大自然中無比豐富的物候現(xiàn)象。不能打亂順序。這三個(gè)例子是按照時(shí)間順序來安排的。我國(guó)北方的同一地區(qū)，杏花二月開，桃花三月開。布谷鳥鳴叫之時(shí)，正是割麥種稻之時(shí)。同時(shí)也照應(yīng)了后面一句“花香鳥語”。

3.課文第三自然段與一、二自然段是什么關(guān)系?

本題可運(yùn)用說明順序判斷三法，第三自然段是對(duì)第一、二自然段所列現(xiàn)象的深入發(fā)掘和歸納總結(jié)，這是一種由表及里的邏輯關(guān)系。

本題運(yùn)用限制性詞語能否刪除四步法。

不能?！白笥摇睂?duì)十天進(jìn)行了限定，表示一個(gè)大概的數(shù)字，如果去掉就變成一個(gè)確切的數(shù)字，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

5.“物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢?”這句話在文中有什么作用?

這句話提出疑問，引起讀者的注意和思考，引出下文對(duì)決定物候現(xiàn)象來臨的因素的介紹說明。

因?yàn)橐话闳苏J(rèn)為近海地區(qū)的氣溫都比內(nèi)陸暖和，事實(shí)上卻不是這樣，此時(shí)舉一個(gè)例子，存在偶然性，說服力不強(qiáng)，舉兩個(gè)例子增強(qiáng)了說服力。

7.課文7-10自然段中影響物候的四個(gè)因素能否顛倒順序?為什么?

不能顛倒，因?yàn)檫@四個(gè)因素是按照對(duì)物候的影響度由大到小排列的，緯度影響，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。體現(xiàn)了由主到次的邏輯順序，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。另外前三個(gè)因素是空間因素，后一個(gè)是時(shí)間因素，這樣安排條理清晰，不能打亂。

8.課文最后一段在全文中有什么作用?

本段總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，又與課文第一部分照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了研究物候?qū)W的最終目的。

9.課文是按照怎樣的順序來說明“大自然的語言”的?

本題運(yùn)用說明順序判斷三法。本文主要采用邏輯順序進(jìn)行說明，條理清晰，層次分明。從整體看，文章的思路是：自然現(xiàn)象——物候、物候?qū)W及其研究的對(duì)象——物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性——物候現(xiàn)象來臨的決定因素——研究物候?qū)W的意義。這樣由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由具體到抽象地進(jìn)行說明，既符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又使讀者對(duì)物候?qū)W研究的對(duì)象及意義有了清楚的認(rèn)識(shí)。

六、課文主題

《大自然的語言》以形象生動(dòng)的語言介紹了物候現(xiàn)象及其成因、意義等，告訴我們，物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。

部編版語文學(xué)習(xí)方法

1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。

2、多練習(xí)寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。

3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。

部編版語文學(xué)習(xí)技巧

1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語文成績(jī)自然不高。所以想要提升語文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。

3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇十

本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生活的美好愿望。

發(fā)現(xiàn)桃林(無意)-景色優(yōu)美。

進(jìn)入桃源-所見-優(yōu)美的環(huán)境-安定的生活。

所聞:與世隔絕的世界。

所歷:熱情淳樸的民風(fēng)。

辭別桃源:不復(fù)得路。

《桃花源記》是陶淵明的五言古詩《桃花源詩》前面的一篇小記，相當(dāng)于詩的序言?！疤一ㄔ础笔亲髡呃硐肷畹乃{(lán)圖?！坝洝庇杏洈⒌囊?。是古代常見的文體之一。

施展才能的機(jī)會(huì)。元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段,殺死晉恭帝。殘酷的現(xiàn)實(shí)更加深了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無法改變，也不愿意干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。

(一)先看問題，帶著問題讀作品。

做閱讀理解題時(shí)，建議先瀏覽一下問題，看看這篇文章主要的問題是什么，帶著問題有目的性的瀏覽文章，可以加快解題的時(shí)間，有目的性的閱讀，而不是盲目的閱讀，不然讀完整篇文章也沒有抓住重點(diǎn)。

(二)快速粗略閱讀，整體感知全文。

根據(jù)試卷上的問題，快速粗略閱讀，把握文章大意，了解基本信息，了解文體，理清文章的層次和段落，把重點(diǎn)畫下來。

(三)精讀原文，找“原話”

所謂的找原話就是找到文章作者說的關(guān)鍵字、詞、或者句子，答題時(shí)可以利用文章的原話來提取答題的重要信息，更有甚者有些試題完全就可用原話來回答，或者引用部分文章的原話來回答，保證答題的準(zhǔn)確率，碰到采分點(diǎn)。

1首先閱讀全文、把握主旨。

閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。

閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。

2學(xué)會(huì)概括某段中的大意。

閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。

初中生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。

3聯(lián)系問題去閱讀。

閱讀全文之后就要開始進(jìn)入做題階段了，初中生在做閱讀理解的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)帶著問題去閱讀，并且能在短文中尋找自己想要的答案。學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以采用“倒讀法”，因?yàn)檫@種方式閱讀節(jié)省了很多閱讀的時(shí)間，并且，倒讀可以直接的去理解題目和文章中敘事的人物、或者地點(diǎn)，可以一目了然。

同時(shí)在閱讀的時(shí)候要學(xué)會(huì)在文章中做標(biāo)記，在做閱讀理解的時(shí)候把有用的地方，或者某一句有用的句子給劃出來，對(duì)于存在疑問的句子也可以做一下重點(diǎn)標(biāo)記?？梢杂行У膸椭皆诖痤}中解決問題。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇十一

1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。

2、以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使……樂。

3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。

4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。

5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。

6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。

7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；筆，名詞作狀語，用筆。

8、心樂之：以…為樂，形容詞意動(dòng)用法。

9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語。

10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語。

11、皆若空游無所依：名詞作狀語，在空中。

12、似與游者相樂：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂，逗樂。

13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語。

14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語，像蛇一樣。

15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。

16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使。凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使。寒冷。

17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。

18、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：先，形容詞作狀語，在……之前。后，形容詞作狀語，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。

20、名之者誰？名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。

21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語，像鳥的翅膀一樣。

22、不知太守之樂其樂也：第一個(gè)“樂”,形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂。

23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。

24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。

25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。

26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。

八年級(jí)語文書知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡(jiǎn)短篇十二

表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>

作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。

2.本文許多語句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。

掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

(3)人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

3.本文多處運(yùn)用反問句。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

(1)反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

(2)反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

(3)反問句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?

陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。

反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。

(4)反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。