最新幼兒園讀書心得體會范文簡短(優(yōu)質(zhì)11篇)

通過寫心得體會，我們可以反思自己的行為和決策，從而更好地提高自己的能力和水平。選擇合適的寫作結(jié)構(gòu)，可以按照時間順序、主題分類或問題解決的方式進行組織。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫心得體會的思路。通過閱讀這些范文，相信大家能夠更好地理解心得體會的寫作要點和技巧，從而寫出一篇更加完美的心得體會。請大家一起來看看吧。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇一

成長經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“秘密”。這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質(zhì)實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。

家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認識和意愿，采取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。

面對一個新的生命，缺乏經(jīng)驗的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

對孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任，應(yīng)細心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。

人們往往把教育狹義地理解為教育。其實，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇二

讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。'怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!

第一次讀這本書的時候，還年輕，看書就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。

看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠，其實就在你我身邊。開篇是描述了一個五味雜陳的現(xiàn)實世界，看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺?shù)臅r候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產(chǎn)敗光。

然后，我們看到的徐福貴，就是一個白手起家的角色了。居家過日子，沒有生活來源，苦苦地在土地上刨食，滿是老繭的手，一遍遍在土地上試驗著，下午能糊口。

徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻給了這個家。

徐福貴養(yǎng)孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞后的勤勞懂事，時時刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學(xué)習(xí)刻苦，積極上上。

徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢欠債，結(jié)婚后日子過得也是清苦。媳婦生孩子死后，他一個人帶著孩子工作，雖然累，還是滿滿的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子!

徐福貴的外孫，聽話，靈巧，懂事，最后因為家里條件差，吃豆子撐死了。

最后的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內(nèi)容，就是他這一生里最重要的人和事。

前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩書氣自華”，書讀多了，才會自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國藩所說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！?/p>

書是人類進步的階梯。讀書就是學(xué)做人，在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進。讀書還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺得一切事物都會變得豁然開朗起來。多讀書，能夠讓我們的心平靜下來，能在書里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書日”。

隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書”這兩個字已經(jīng)漸行漸遠。我國人均讀書量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書成為中國人的一個微亮的光點。我們要知道，讀書才能更好的武裝一個人。我個人來說，比較喜歡汪涵，因為他真的是有才華之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機智救場，我想若沒有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識儲備量，是很難得駕馭突如其來的發(fā)難。

當(dāng)大家都在夸贊汪涵機智時卻不知這些得益于他讀過的大量書籍，若胸?zé)o宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作為國內(nèi)著名掌上閱讀app掌閱ireader的形象代言人，汪涵不僅愛看書，愛藏書，他對看書的熱愛也影響著年輕的一代人。這個充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對書的熱愛和認知度上，已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個良好的榜樣，這位懷揣著作家夢的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場反應(yīng)和專業(yè)素養(yǎng)無疑是一個讀書人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。

讀一本好書可以改變我們對事物的看法，對生活的態(tài)度，讓我們在別人的故事里豐富有限的人生，擴大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對待讀書的態(tài)度就是對生活的態(tài)度。莎士比亞說：“生活沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！彼裕瑹o論你是年輕還是年老;無論你是貧窮還是富裕;無論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書給我們帶來的樂趣。

自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動后，增加了大家對讀書的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長了見識，還提高了我們的閱讀能力和寫作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無聲地影響，在今后，我會繼續(xù)將讀書作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。

“岑幟，你還讓不讓我進去”同桌在我耳邊大叫。噢，原先上課了，我這才回過神來，合上手中的書，側(cè)過身子讓同桌回到位子上。

這節(jié)課漫長又無聊，我的思緒又飄到了七年前的那個晚上。

那時我才五歲，對于我來說，讀書簡直是一場遙不可及的夢。

我的哥哥當(dāng)時已是小學(xué)三年級的學(xué)生，那晚去他家玩的時候，看他手里捧著一本書，看得入迷，而我在旁邊眼巴巴地看著他，翻翻簡單的連環(huán)畫，從那時起，我對書充滿了向往。

總算到一年級了，哥哥把那些他看過的童話書送給了我。我印象最深的是那篇童話——《賣火柴的小女孩》，那時我根本不明白什么寫作手法，更不了解當(dāng)時的社會背景，只為小女孩的處境感到心酸，恨不得能來到小女孩的面前，盡自我所能來幫忙她。

這第一篇童話，讓我真真切切感受到了文字的魅力，這就是書的神奇魅力所在。

《阿里巴巴與四十大盜》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》，那一篇篇童話，帶領(lǐng)我走進了書的世界。這些短短的文章，卻總是能牽動我的心。我像是一滴水，從山間小溪匯入河流。我已經(jīng)是小學(xué)四年級學(xué)生。

四年級，就像是昨日一樣，一晃而過。對于書，我簡直是饑不擇食的，大到文學(xué)名著《駱駝祥子》、《紅與黑》，或是兒童書籍《小香菇新傳》、《淘氣包馬小跳》，我都愛看。

在我家，媽媽愛看一些名著，如《紅樓夢》等，于是我就跟著看，她看完的書，對我來說就像是寶貝一樣，盡管很多書的書頁已泛黃，書頁掉下，我依然興致勃勃地看著。

印象最深的是大仲馬寫的《基度山恩仇記》。主人公受當(dāng)時的伯爵誣告，被關(guān)進牢房，認識了長老，得到了長老的一部分遺產(chǎn)，逃出監(jiān)獄，進行著他的復(fù)仇計劃。這本書讓我第一次體會到了人與人之間的恩與仇，也讓我明白了不管生存環(huán)境有多么惡劣，都不能放棄生的期望。

這雖不是我看的第一本名著，卻令我印象深刻。我第一次饒有興味地去網(wǎng)上查了當(dāng)時的法國的政治環(huán)境，故事發(fā)生在法國波旁復(fù)辟王朝和7月王朝這兩個時代，那還是一個貧富懸殊的社會。

這本書讓我體會到了很多很多，我養(yǎng)成了看什么書都要了解作者的背景，去看看每本書的前言和后記，體會作者的感受。

書是海洋，而我們就是海洋中的一葉小舟。那一本又一本的書，教會了我一個又一個道理。這就是我的讀書生涯，我的讀書感悟。

這個寒假里，我讀了孔子的《論語》，了解了一些關(guān)于《論語》的知識?！墩撜Z》里記錄了一些孔子與學(xué)生的對話，是廣為傳誦的古代詩文。

孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng)立了私學(xué)。相傳他有弟子三千余名，其中最著名的有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今還產(chǎn)生著深刻的影響，“因材施教”就是經(jīng)典的例子。一天子路去問孔子：“自己想要做的事能立刻去做嗎?”孔子道：“要問清楚長輩之后才可以去做?！睕]過多久，顏回也問了孔子同樣的問題。這次孔子卻說：“是的，可以?！庇腥藛柨鬃樱骸澳鸀楹我@么說?”孔子回答：“子路做事沖動，而顏回優(yōu)柔寡斷，我需要用不同的方法開導(dǎo)他們?！?/p>

《論語》中的一段話我非常喜愛?！白右运慕蹋何?、行、忠、信。子不語怪、力、亂、神。子曰：‘三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@段話的意思是，孔子以四項內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻、社會實踐、忠于職守、信守諾言。孔子不談?wù)摴之?、勇力、悖亂、鬼神?？鬃诱f：“幾個人走在一起，里面必定有我的老師，我選擇他們的優(yōu)點跟著學(xué)，他們有缺點，就對照著自己加以改正?！?/p>

生活中時時處處都有“三人行必有我?guī)煛钡氖?。比如，我們班上的同學(xué)每個人都有自己的長處，有的同學(xué)會唱歌，有的同學(xué)會跳舞，有的同學(xué)成績好，有的同學(xué)體育強我們要學(xué)會取長補短，讓自己更加完美。

讀了《論語》我受益匪淺，使我們擁有更豐富的知識、還教會我們學(xué)習(xí)做人。

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”的確，讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識;讀書，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會如何做個有修養(yǎng)的人;讀書，還能提高我們的閱讀能力。正所謂“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠?！?/p>

一本好書，一杯香茗，便可送走一個蒼白的早晨或風(fēng)雪黃昏。朱自清大師說：“緩緩地咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出?！边@濃濃的滋味就是書味，讀書之味。

我比較喜歡讀文學(xué)類的書，因為它能夠使我增長一方面的知識;我還喜歡看一些童話書，它能帶我走進五彩繽紛的歡樂世界。是它們讓我擁有奇妙的幻想，精神上的改變，我從無知兒長成了“萬事通。”

我看書的時候總喜歡一個人在安靜舒適的環(huán)境下看，而且一看就有那么兩三個小時，閑暇時間沒事的話，我可以看上那么個一整天，就連心思，也融化在這知識的海洋里了。

從幼時起，我就捧著一本書“看，”一看到不認得的字，我就猜，或者跳過去現(xiàn)在長大了，我看的書更多了，四大名著被我一掃而光，一系列的圖書被我盡收眼底。但我知道還有很多名著等著我閱覽，要做到博古通今也要加把勁。

這就是我讀書的心得：畫、記、背，相信讀書之路會使我們更上一層樓!

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇三

非語言行為是指通過一些身體動作、表情等形式表達思想的一種行為。在日常的教學(xué)活動中我們與幼兒交流時也會用一些非語言行為。怎樣運用這種行為？在《幼兒園教育的50個細節(jié)》書中，通過案例的形式進行了詳細的分析。

非語言行為在實際的教學(xué)活動中，我們經(jīng)常會用到，這種方法并不適用于所有的情況，有時也會有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中，陳老師看到天天小盆友有所進步，所以獎勵給他一朵小紅花，讓孩子很開心。可是天天沒有因為得到小紅花而一直“遵守紀(jì)律”，又被老師撤銷了獎勵，衣服上的小紅花被撕了下來。天天的一句“我以后再也不要小紅花了”，實際上反映出教師采用的外部獎賞方式并沒有得到預(yù)期的效果，反而很大程度給孩子的內(nèi)心造成了傷害。主要是因為教師沒有意識到，這種外部獎勵只是暫時調(diào)整幼兒的行為，不可能收到長遠的教育效果。對于幼兒來說參與活動的積極性必須是發(fā)自幼兒內(nèi)心的一種欲望，而非外部賦予的。我的感悟：幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎賞需要程度的關(guān)系，正確發(fā)揮外部獎賞的作用。

有些非語言行為會達到較好的效果。在《此時無聲勝有聲》案例中我學(xué)到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過語言和非語言兩種方式進行的，在教學(xué)活動中，教師恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語，能激發(fā)幼兒的思維及語言，能幫助幼兒準(zhǔn)確地掌握知識、理解內(nèi)容。在日常的教學(xué)中教師還要有意識的`運用體態(tài)語、智慧的運用體態(tài)語、恰如其分的使用體態(tài)語。避免直呼幼兒的姓名的批評，傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中，講述老師對于擾亂秩序的幼兒的一種解決的理念，教師要有一雙“尋找的眼睛”，去發(fā)現(xiàn)這樣幼兒身上存在的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)這樣孩子在用自己的“一百種語言”來表達的獨特的思想情感。而老師表揚孩子的方式可以是“微笑的點頭”“鼓勵的語言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到：“只要教師有一雙尋找的眼睛，勵志，就能發(fā)現(xiàn)那些躲在角落里的”天才“。其實在日常的教學(xué)生活中，你是否有這一雙尋找的眼睛，相信只要多去關(guān)注有個性的幼兒，發(fā)現(xiàn)這樣幼兒的特點，多去鼓勵、表揚孩子，相信我們也會發(fā)現(xiàn)角落里的”天才“。

總之，教師要結(jié)合不同的情況，運用不同的體態(tài)語對幼兒進行正面的教育。此外，教師還要學(xué)會尊重幼兒，理解幼兒。平日里教育幼兒要學(xué)會等待，在幼兒犯錯時，教師也要學(xué)會靜心、學(xué)會等待，等待幼兒改正不好的行為習(xí)慣。

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。

在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法，在盡可能短的時刻內(nèi)到達他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。

無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。

作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇四

在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。

“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應(yīng)該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。

本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé);活在敵意中，就學(xué)會競爭，花在恐懼中，就學(xué)會憂慮;活在憐憫中，就學(xué)會自責(zé)，活在諷刺中，就學(xué)會害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會負罪感，那么活在鼓勵中，就學(xué)會自信，活在表揚中，就學(xué)會感激，活在接受，就學(xué)會了愛，活在認可中，就學(xué)會自愛;活在承認中，就學(xué)會了有目標(biāo)，活在分享中，就學(xué)會感慨，活在誠實中和正直中就學(xué)會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。

愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎(chǔ)上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游，無拘無束地快樂成長。

作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒園讀書筆記(二)。

我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

幼兒園的一日活動通?？蓜澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進餐點環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對幼兒的成長發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(基礎(chǔ)性、獨特性、真實性及多發(fā)性)所決定的。

長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環(huán)節(jié)的組織、實施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。

活環(huán)節(jié)在組織、實施中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最基礎(chǔ)、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨特的教育價值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。

第二節(jié)則針對當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括：

1、觀察現(xiàn)場，診斷問題。

2、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果，書中對每個生活環(huán)節(jié)的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關(guān)鍵詞把八個生活環(huán)節(jié)的核心價值進行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對生活環(huán)節(jié)教育價值的追求和定位。這八個關(guān)鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進餐點”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來喝水”中的“科學(xué)”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據(jù)這八個關(guān)鍵詞定位，我們進一步預(yù)設(shè)了每個年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個預(yù)設(shè)要點，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3、教育活動以“短、小”見長，學(xué)習(xí)與活動同步進行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)。”根據(jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點目標(biāo)”，書中在每個環(huán)節(jié)中設(shè)計了時間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行?；顒娱_始，學(xué)習(xí)也隨之開始;活動結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經(jīng)驗，真正實現(xiàn)了在活動過程中收獲體驗的目的。由于這些小活動數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書中就把有共同目標(biāo)指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個“活動群”，每個活動群下都設(shè)計了數(shù)量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對于難度較大，用時較長的目標(biāo)，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。4、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

步發(fā)展。

第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會規(guī)則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標(biāo)記、符號，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規(guī)則。通過這種對應(yīng)學(xué)習(xí)，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發(fā)幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態(tài)度、理解、價值觀等高級心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的.想法呢”這一問題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開展了“睡前小討論、運動后果預(yù)測，制定如廁常規(guī)和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學(xué)的兒童觀，必須切實關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實問題出發(fā)，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入職教師提供了許多經(jīng)驗和問題的解決方法，使我受益良多。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇五

一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。

其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進行預(yù)測，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強，很適合幼兒朗讀。

在知識經(jīng)驗方面，讀本還展現(xiàn)了不同動物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。

我覺得這是一個很不錯的讀本，相信除了我們孩子們也會很喜歡它。

成長經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“秘密”。這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質(zhì)實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。

家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認識和意愿，采取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對一個新的生命，缺乏經(jīng)驗的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

對孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任，應(yīng)細心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。

人們往往把教育狹義地理解為教育。其實，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇六

還是在學(xué)校讀書的時候，很難得的一次機會，我們學(xué)校請來了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座里多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當(dāng)時一直很想看，可翻遍了整個圖書館都沒有找到這本書。今天終于有機會見一見這一只傳說中的貓了。

這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個怎樣的故事呢？

有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回——先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。當(dāng)心愛的白貓死去了，這只100萬年沒有哭過沒有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。

這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛？沒有自我會有真愛嗎？如果我們活得連自己是誰都不知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發(fā)展自我。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇七

人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

不充實？讀書如與知音演閑聊神侃，心不設(shè)防，娛口無遮攔，何不舒暢？呀。

世妒俗、慷慨激昂，有傍的高談闊論、天馬行空透。如果長期沉迷于某一頭。

類書可能走火入魔，不促能自拔。書能移性情，雜故君子應(yīng)博覽群書、相透。

互參照，以免偏聽不明僵。情志誤譴。讀書若信職書，不如無書。

想?yún)s往往晦澀難解、意廄深難測；又因為外界精幟彩的世界太喧嘩吵鬧，共。

讀書的冷板凳難坐；還哪因為與遙遠的知音無緣菩對話或相見恨晚，書友泉。

天南海北難相聚。

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇八

首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫;又要有一定的價值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。

其次是讀。圖書繪本的畫面很細膩、豐富，畫面間一般有過度和銜接，不要錯過細節(jié)，要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵她把看到的想到的說出來。然后再講給她聽，一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對內(nèi)容了解和語言文字的印象(有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說)。答對就給予一定的表揚和鼓勵，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。

另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的.孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護每一個孩子?！?/p>

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇九

這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時都可以取出來用。有了一個好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。

《世上最劃算的教育》一書，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。

懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊！從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

我們可以怎么做呢？

1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；

2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚；

4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇十

在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這茖職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能夠使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。

作為一名幼兒教師應(yīng)具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做的`自己必須先做做好。

教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導(dǎo)祂們，不能侮辱祂們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能夠使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應(yīng)是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，不過在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應(yīng)該要注意。

看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師！

幼兒園讀書心得體會范文簡短篇十一

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了"一個經(jīng)驗"（anexperience）的概念，并將之界定為："我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。"該界定顯示出"一個經(jīng)驗"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿性，即"到達完滿"。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了"一個經(jīng)驗"的內(nèi)涵。

幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫忙、等等。在這種情景下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢？

分解就是把原先過于龐大的"一個經(jīng)驗"分解為一個個小的"經(jīng)驗"。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們經(jīng)過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí)，能夠經(jīng)過體驗理解歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情景下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的"經(jīng)驗"、而每一個小的"經(jīng)驗"的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的"經(jīng)驗"。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們經(jīng)過活動獲得深人、滿足的體驗。

充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自我的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索，自我尋找結(jié)論，自我發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的.，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。