最新政治小論文范文政治小論文(匯總18篇)

寫作是培養(yǎng)思維能力和提升綜合素質(zhì)的有效途徑，我們可以通過(guò)不斷練習(xí)和反思來(lái)提高自己的寫作水平。首先，在寫總結(jié)之前，我們要明確總結(jié)的目的和范圍。時(shí)間管理對(duì)于提高個(gè)人效率和工作質(zhì)量有著重要的影響，下面是一些相關(guān)的研究成果。

政治小論文范文政治小論文篇一

預(yù)習(xí)：心理學(xué)研究表明：人類獲得信息絕大部分是通過(guò)視覺(jué)輸入的，而且通過(guò)視覺(jué)輸入的信念比通過(guò)聽(tīng)覺(jué)輸入的信息保持記憶的時(shí)間要長(zhǎng)得多。閱讀能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。預(yù)習(xí)是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)是無(wú)師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。從近期效應(yīng)看可以增加上課的目的性，提高時(shí)效性;從遠(yuǎn)期效應(yīng)看可以培養(yǎng)自學(xué)能力，形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力。就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。

專心上課，積極思考：即專心看(書(shū),黑板,屏幕)、聽(tīng)(老師講解和同學(xué)們發(fā)言),積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽(tīng)課重點(diǎn)。看、聽(tīng)、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識(shí)。

聽(tīng)課要緊跟老師的講課思路，把握老師如何分析重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題。老師提出問(wèn)題，要主動(dòng)思考，尋找答案。還可利用教材的“議一議”、“想一想”、“試一試”、“憶一憶”、“說(shuō)一說(shuō)”、“算一算”、“查一查”，以及“小資料”、“語(yǔ)錄”等欄目促進(jìn)思考，幫助深化理解基本概念和基本觀點(diǎn)。只要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，自己思維的敏捷性、深刻性、整體性和創(chuàng)造性就能得到鍛煉和發(fā)展。

端正學(xué)習(xí)政治的態(tài)度。

要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向。“需要”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺(jué)地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對(duì)高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒(méi)用，就不愿意付出精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。

一.背基礎(chǔ)，死去活來(lái)地背。

二.做題。高考真題，肯定有你做不完的題可以去做，不用擔(dān)心沒(méi)題做。

三.自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每次考試練習(xí)完了之后，我的試卷都會(huì)被自己的修改畫(huà)得亂七八糟，到處都是圈圈畫(huà)畫(huà)箭頭之類的標(biāo)志，這些就告訴我哪里的知識(shí)寫的不對(duì)，為什么，哪里的題目沒(méi)有審清楚，為什么，哪里的點(diǎn)漏了，為什么。這些都是你學(xué)要在每次考試后仔仔細(xì)細(xì)問(wèn)自己的問(wèn)題!不要總想著從別人那里拿現(xiàn)成的，自己做過(guò)總結(jié)過(guò)的才是最真實(shí)可靠的!

1.我國(guó)非常重視并積極推進(jìn)節(jié)能減排工作，先后頒布實(shí)施節(jié)約能源法、可再生資源法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法等法律法規(guī)?！笆晃濉币?guī)劃綱要提出，~單位gdp能耗要降低20℅左右。為落實(shí)規(guī)劃綱要，國(guó)務(wù)院制定節(jié)能減排綜合性工作方案，由中央財(cái)政支持十大重點(diǎn)節(jié)能工程和重點(diǎn)工業(yè)污染治理項(xiàng)目;通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼方式實(shí)施節(jié)能產(chǎn)品惠民工程;國(guó)家發(fā)改委等部門聯(lián)合舉辦中國(guó)國(guó)際節(jié)能減排和新能源科技博覽會(huì)。

作為十大重點(diǎn)節(jié)能工程之一的綠色照明工程，將逐步使用節(jié)能燈取代白熾燈和其他低效照明產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)消費(fèi)者的財(cái)政補(bǔ)貼，國(guó)家在20推廣節(jié)能燈1億只，直接拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)10多億元。與此同時(shí)，我國(guó)綠色照明產(chǎn)業(yè)也得到長(zhǎng)足發(fā)展。截至年5月，我國(guó)綠色照明企業(yè)總數(shù)已突破3000家，年產(chǎn)值近700億元。

(1)結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)節(jié)能減排工作體現(xiàn)的政府活動(dòng)原則，以及履行管理經(jīng)濟(jì)職能的具體內(nèi)容。

在做題的時(shí)候。應(yīng)該先把設(shè)問(wèn)中的一些關(guān)鍵詞畫(huà)出來(lái)。如上面紅字標(biāo)出。以此來(lái)確定自己的答題內(nèi)容和答題層次。該題可看出有兩個(gè)層次要答。一是政府活動(dòng)原則，二是經(jīng)濟(jì)職能。

然后回到材料中尋找與此有關(guān)的。用藍(lán)字標(biāo)出。接下來(lái)看看答案：

活動(dòng)原則：保護(hù)環(huán)境，實(shí)施惠民工程，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則;制定法律法規(guī)，依法行政，體現(xiàn)了依法治國(guó)的原則。

具體內(nèi)容：制定節(jié)能減排戰(zhàn)略規(guī)劃和工作方案;制定并監(jiān)督執(zhí)行相應(yīng)經(jīng)濟(jì)法規(guī);部署節(jié)能減排重點(diǎn)工程;運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼等經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段，匯集和傳播有關(guān)經(jīng)濟(jì)信息。

利用自己的所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，寫出答案。一般都是按點(diǎn)給分，只要出現(xiàn)關(guān)鍵詞加上材料，就會(huì)給分。所以各位千萬(wàn)不要忽視了審題材料這個(gè)環(huán)節(jié)。

政治小論文范文政治小論文篇二

為實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)教學(xué)改革，引導(dǎo)走向社會(huì)和關(guān)心社會(huì)，政治課題組特舉辦優(yōu)秀政治小論文評(píng)選活動(dòng)，高一、二和初中學(xué)生為征文的對(duì)象，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識(shí)詮釋你身邊、家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的社會(huì)熱點(diǎn)或焦點(diǎn)問(wèn)題理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生參與的積極性很高，共收稿件一共收集了500多篇文章，內(nèi)容涉及科技創(chuàng)新、誠(chéng)信問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀、迎接北京奧運(yùn)等重大社會(huì)問(wèn)題和對(duì)生命的價(jià)值幸福是什么等人生問(wèn)題、如何正確樹(shù)立自信、自愛(ài)，學(xué)會(huì)生活等。雖然闡述還顯稚嫩，但學(xué)生的視野從教室轉(zhuǎn)向豐富的社會(huì)生活，轉(zhuǎn)向?qū)θ松乃伎?，開(kāi)拓了學(xué)生的視野和挖掘?qū)W生思想的深度，學(xué)生通過(guò)搜集、整理材料，提高了分析材料的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的原則得到落實(shí)，活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。

本次活動(dòng)由政治課題組精心組織，在各班粘貼《關(guān)于舉辦優(yōu)秀政治小論文評(píng)選通知》，以各班科任老師為指導(dǎo)老師，對(duì)學(xué)生如何撰寫政治小論文等進(jìn)行指導(dǎo)，發(fā)放有關(guān)指導(dǎo)資料。我們?cè)趶V泛學(xué)生參與的基礎(chǔ)上，葉志鴻老師、王懷建老師、陳新軍老師、李新老師進(jìn)行了遴選，選出高中組、初中組一共四十篇優(yōu)秀論文獲一、二、三等獎(jiǎng)。同時(shí)我們將獲得一等獎(jiǎng)學(xué)生作品推薦參加南淮市教研室參加市級(jí)政治小論文的比賽。

政治小論文范文政治小論文篇三

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這個(gè)大家庭中，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族.各民族之間都相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證。

各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證，破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多;反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立以來(lái)，56個(gè)民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。

實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度貼合我國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要制度保障.我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)各種形式的分裂破壞活動(dòng)。

我們青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新;自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

政治小論文范文政治小論文篇四

小議“低碳經(jīng)濟(jì)”

哲學(xué)上講，事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類社會(huì)的生產(chǎn)生活與周圍其他事物有著這樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例，煤炭是每個(gè)國(guó)家不可缺少的能源物質(zhì)，而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活，再則，煤炭是不可再生資源，如果我們只為追求眼前的利益，將其消耗殆盡，我們的子孫萬(wàn)代將怎么辦？正因如此，低碳經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正成為世界的潮流。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從環(huán)保方面來(lái)說(shuō)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國(guó)家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求。“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co）濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。從國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，低碳經(jīng)濟(jì)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟(jì)摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色gdp的問(wèn)題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)。

創(chuàng)新。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度。

創(chuàng)新。

以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價(jià)值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：摒棄20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤為主，減少碳污染量，必然會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國(guó)在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后，要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式，政府必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

首先，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合中國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和節(jié)能減排的工作需求，建立低碳型社會(huì)。盡快開(kāi)始研究、制定國(guó)家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長(zhǎng)期規(guī)劃。其次，加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上，決定了中國(guó)是否能順利實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源，煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后，推進(jìn)低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)，加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī)，以及低碳能源開(kāi)發(fā)和利用的鼓勵(lì)政策。加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，這要求我們想問(wèn)題、辦事情一切必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，自覺(jué)遵守物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。我們只有從自己本國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的目標(biāo)。

作為中學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，在低碳經(jīng)濟(jì)面前，我們提倡“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)保”、“低碳網(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”，從自己身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因?yàn)榱孔儽厝灰鹳|(zhì)變，以我們小小的力量，大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟(jì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

政治小論文范文政治小論文篇五

目前我國(guó)國(guó)有企業(yè)，大多數(shù)產(chǎn)品都比較單一，沒(méi)有自己的技術(shù)品牌，面對(duì)原材料價(jià)格不斷上行，同行業(yè)間日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以及國(guó)內(nèi)外的巨大壓力，不少企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始飄零不定。

美國(guó)《財(cái)富》雜志此前評(píng)選出的世界企業(yè)500強(qiáng)中，中國(guó)內(nèi)地僅有11家企業(yè)“榜上有名”，而且多數(shù)屬于電力、石油、銀行等國(guó)家壟斷性行業(yè)，不具備自己的品牌；在公布的世界最具有影響力的100個(gè)品牌中，中國(guó)大陸僅一個(gè)品牌入選。

然而，“madeinchina”卻已深入世界每個(gè)角落，并逐漸占據(jù)了各個(gè)生活場(chǎng)所。所謂的“中國(guó)制造”指的是通過(guò)為別國(guó)的品牌、用別國(guó)的技術(shù)、替別國(guó)公司做加工而賺取微薄的收入和利潤(rùn)，還有的企業(yè)在中國(guó)市場(chǎng)上擁有自己的品牌，但所使用的核心技術(shù)是別國(guó)的。但隨著科技水品的不斷發(fā)展，“中國(guó)制造”已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求了。在中國(guó)制造迫切需要確立核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為“中國(guó)創(chuàng)造”。畢竟，僅僅是制造而沒(méi)有創(chuàng)新，制造就沒(méi)有生命力。

中國(guó)之所以仍處于“不發(fā)達(dá)”階段就是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平還不夠高，所以要擺脫“不發(fā)達(dá)”階段，從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”，就必須要實(shí)施“科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”。發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。而大力發(fā)展教育，才能從根本上增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，從而在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位?？萍紕?chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫科技落后的局面。

我國(guó)已經(jīng)從低成本時(shí)代向高成本時(shí)代過(guò)渡，因而企業(yè)也必須由“成本優(yōu)勢(shì)”向“技術(shù)優(yōu)勢(shì)”轉(zhuǎn)變，而“技術(shù)優(yōu)勢(shì)”的核心就是提高自主創(chuàng)新能力。只有創(chuàng)造出屬于自己的品牌，中國(guó)才能在國(guó)際市場(chǎng)中占有一席之地。要真正跟上世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，真正參與分享世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“大蛋糕”，我們必須擁有創(chuàng)新能力，并以此向經(jīng)濟(jì)價(jià)值鏈的高端發(fā)展，最終加入科技創(chuàng)新國(guó)家之列。

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。作為青少年學(xué)生，我們要提高自己的科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家而努力。

政治小論文范文政治小論文篇六

“低碳經(jīng)濟(jì)”無(wú)疑是近幾年的熱點(diǎn)詞匯和關(guān)鍵詞匯。

低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)，重視科技，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。

我國(guó)資源人均占有量少，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)損失十分嚴(yán)重.資源供給與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要間的矛盾會(huì)越來(lái)越突出，嚴(yán)重制約著我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。發(fā)展低破經(jīng)濟(jì)，能夠有效地緩解我國(guó)資源緊張的局面，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

氣候變化會(huì)引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，給我國(guó)和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)一系列十分不利的影響，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護(hù)和應(yīng)對(duì)全球氣候變化的壓力也越來(lái)越大。我國(guó)是負(fù)職責(zé)的國(guó)家，應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是必然選取。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)低碳社會(huì)，我們就應(yīng)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;扎實(shí)推進(jìn)節(jié)能戰(zhàn)排，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保建設(shè)。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能等可再生能源;重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，用心發(fā)展循環(huán)輕濟(jì)。

在建設(shè)低碳社會(huì)的過(guò)程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，用心選用綠色環(huán)保的購(gòu)物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時(shí)減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過(guò)度包裝.廢舊物品再利用等等。

政治小論文范文政治小論文篇七

我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。

在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。

我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來(lái)約束著，這根線就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。

自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。

比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問(wèn)題上放縱穩(wěn)步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。

俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。

我們自覺(jué)地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺(jué)自愿、樂(lè)意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。

綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。

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政治小論文范文政治小論文篇八

方式：(1)a、信訪舉報(bào)制度b、人大代表聯(lián)系群眾制度c、輿論監(jiān)督制度d監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)，民主評(píng)議會(huì)，網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)，都是近年來(lái)的新形式。

(2)意義：有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員改進(jìn)工作;有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為現(xiàn)代化建設(shè)籌謀劃策的主人翁精神：

(3)負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

另一方面要采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

3、公民有序的和無(wú)序的政治參與的區(qū)別是什么?是否遵守法律、規(guī)則、程序參與;是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù);是否正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，是否在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。

4、政府的宗旨?原則及其如何堅(jiān)持這一原則?職能?

(1)政府的宗旨：為人民服務(wù)。

(2)政府工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。表現(xiàn)在。

a、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度b、樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

c、堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去工作方法。

(3)職能：a、保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安b、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

c、組織社會(huì)主義文化建設(shè)d、提供社會(huì)公共服務(wù)。

其中，組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)。

5、政府為公民求助或投訴提供了哪些途徑?

開(kāi)設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門;發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。

政治小論文范文政治小論文篇九

公車讓座問(wèn)題，這是一個(gè)時(shí)常引起公眾爭(zhēng)議的問(wèn)題，由此引發(fā)的一次次口水戰(zhàn)，可以說(shuō)是全民道德的投射吧。近日，又出現(xiàn)了一男子因醉酒未讓座而被人扇了一耳光的事，打人者甚至揚(yáng)言“替你媽教育你！”

公車讓座，這一面小鏡子。你可以看見(jiàn)中國(guó)人的道德底限在哪里?！皻蛭醋屪淖砭迫耍粨P(yáng)言替父母教育人家；無(wú)視艱苦站立的孕婦或老人；責(zé)備疲憊不堪的學(xué)生未讓座給精神抖擻的老人……中國(guó)人的道德底限?！蓖高^(guò)這面鏡子，你將無(wú)法逃避這個(gè)問(wèn)題，無(wú)法逃脫這個(gè)高速發(fā)展所帶來(lái)的道德問(wèn)題。

事物，都是永恒發(fā)展的。這是一個(gè)你無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)，從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，我們只用了40多年的時(shí)間，將中國(guó)，這個(gè)巨人身上的瘡痍，都給清洗干凈了。我們只花40多年的時(shí)間。這是件令人驕傲的事啊！

但我們只顧巨人肉體上的傷，忘卻了巨人大腦里的傷口。

我們的祖先，用了幾千的時(shí)光發(fā)展中國(guó)，讓他的道德和他的肉體步伐一致。讓他慢慢成為亞洲這片大陸上的，真正意義上的巨人。讓其他國(guó)家，仰視他的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明。

可是1840年的開(kāi)始，我們衰落了。被炮火轟擊著的我們，在那段艱難的歲月中，中華民族前仆后繼、流血犧牲，救亡圖存，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，站起來(lái)了，屹立于世界的東方。

那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的巨人還是個(gè)完整的巨人，雖然，他滿身瘡痍。

但是，現(xiàn)在的中國(guó)，有著強(qiáng)實(shí)的身體，缺少匹配的道德啊。

我爸是李剛，躲貓貓，大頭娃娃……這一件件事，告訴我們，中國(guó)發(fā)展的太快了。中國(guó)應(yīng)該放慢點(diǎn)他的腳步，讓道德也跟上。

為此，我們才有了最美媽媽，最美司機(jī)，最美老師這些擁有開(kāi)著美麗的道德花的人。這些我們所牢記的風(fēng)向標(biāo)們。

事物的發(fā)展是永恒的，我們是這發(fā)展的掌舵者。無(wú)疑，道德是平衡發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)公車讓座不再是個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們的發(fā)展才是平衡的，道德和經(jīng)濟(jì)才可以相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

政治小論文范文政治小論文篇十

高中政治課堂教學(xué)中提高教學(xué)效率的策略。

課堂效率的提高對(duì)教學(xué)而言是非常重要的，實(shí)行新課改之后，高中政治教學(xué)的內(nèi)容增加非常多，但是上課的時(shí)間卻在不斷地減少，面臨這種形勢(shì)，老師必須采取科學(xué)的手段，努力地提高高中課堂教學(xué)效率。

一、老師備課必須充分，學(xué)生必須做好預(yù)習(xí)工作。

老師在備課的時(shí)候首先必須真正地了解教材，這樣才能夠更好地確定教學(xué)要求和教學(xué)目的，找出教學(xué)中存在的難點(diǎn)和重點(diǎn)，從而選擇正確的方法，這樣教學(xué)的時(shí)候教學(xué)效率才會(huì)更高。而學(xué)生的預(yù)習(xí)對(duì)教學(xué)效率的提高也是非常重要的，學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性能夠讓學(xué)生在上課的時(shí)候，帶著問(wèn)題聽(tīng)課，這樣學(xué)生聽(tīng)課的針對(duì)性會(huì)有明顯的上升，并且學(xué)習(xí)欲望也會(huì)有明顯的提高，教學(xué)效率也會(huì)得到提高。

二、把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效率。

若是在教學(xué)的`時(shí)候，學(xué)生不能夠很好地掌握難點(diǎn)和重點(diǎn)，那么學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候便會(huì)存在一定的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往必然會(huì)影響到學(xué)生的政治學(xué)習(xí)。

1.進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，并對(duì)新內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

學(xué)生在知識(shí)獲取的時(shí)候應(yīng)該真正地做到循序漸進(jìn)。很多需要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，在以往已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，但是并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深化，在遇到這樣的問(wèn)題時(shí)，老師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，然后逐步地引到新知識(shí)中去。

2.保證教學(xué)方式的靈活性。

很多知識(shí)學(xué)生以往并沒(méi)有接觸過(guò)，并且理解起來(lái)也比較困難，學(xué)習(xí)的難度也比較大，在這種情況下，老師可以進(jìn)行教學(xué)方式的選擇，保證其靈活性，讓學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的掌握。

3.重視學(xué)生自學(xué)以及課堂的討論。

高中生由于年齡增長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候本身便已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，但是學(xué)生自學(xué)的時(shí)候往往會(huì)不知道重點(diǎn)在哪里，若是進(jìn)行課堂的討論，能夠讓學(xué)生看待問(wèn)題更加全面，()同時(shí)學(xué)生思考問(wèn)題的能力也會(huì)有一定的提升，所以，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生自學(xué)的時(shí)候帶著問(wèn)題，這樣效果會(huì)更好。

4.將現(xiàn)代教育的手段運(yùn)用進(jìn)去，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行豐富。

老師在進(jìn)行政治教學(xué)的時(shí)候，可以將投影儀、計(jì)算機(jī)等設(shè)備運(yùn)用進(jìn)去，這樣能夠改變以往政治教學(xué)枯燥無(wú)味的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)有明顯的提升。

三、讓學(xué)生更好地進(jìn)行交流和合作，保證課堂效率的提高。

讓學(xué)生更好地進(jìn)行合作和交流能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生更好地發(fā)展。在教學(xué)的時(shí)候，若是學(xué)生能夠自學(xué)的知識(shí)，老師便沒(méi)有必要講課，讓學(xué)生之間更好地進(jìn)行溝通和交流，這樣學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解會(huì)更加的深刻。此外，老師還應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生能夠更加全面地了解問(wèn)題，在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師應(yīng)該了解學(xué)生的進(jìn)程和掌握情況，對(duì)于學(xué)生討論過(guò)程中存在的偏題，老師應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。

4.將反饋激活。

激活反饋指的便是將學(xué)生的思維激活，讓學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)中去，從而提高自己的學(xué)習(xí)效率；其次，激活反饋還是對(duì)課堂練習(xí)形式進(jìn)行激活，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行練習(xí)，這樣學(xué)生的思維能力和實(shí)踐應(yīng)用能力也會(huì)有明顯的提高。

想要提高高中政治教學(xué)效率，便必須考慮到會(huì)給課堂效率造成影響的一些因素，并且，老師還應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷地進(jìn)行實(shí)踐和探索，將學(xué)生對(duì)政治的興趣真正地激發(fā)出來(lái)，這樣課堂效率才會(huì)真正的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉華。高中政治教學(xué)中提高課堂教學(xué)效率的有效策略[j].高中生學(xué)習(xí)：師者，（12）。

[2]于曉麗。高中思想政治課教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性對(duì)策研究[d].山東師范大學(xué)，（12）。

政治小論文范文政治小論文篇十一

最近幾年，隨居民生活水平。初中的學(xué)生的伙食費(fèi)也慢慢的上升，甚至多到人都無(wú)法想象的地步。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿我班來(lái)講，我們班絕大多數(shù)同學(xué)伙食費(fèi)都是在150~300左右。但是3/2都不是在吃一日三餐上消費(fèi)的。絕大多數(shù)是消耗在飲料、零食。什么“椰島”、“可樂(lè)”、“七喜”……零食便是去外面的攤子買“肉串”、“奶茶”等……這些東西威脅著孩子們的身心健康，但在孩子來(lái)看，這些東西仿佛是“美味”，讓孩子們抵擋不了。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也有些少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，利用父母給的伙食費(fèi)，去打游戲、買點(diǎn)卡、買“裝備。這不但使得孩子無(wú)心學(xué)習(xí)，更讓孩子的身體健康受到了影響。這些例子已經(jīng)不少了。

為啥會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，我認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的事情有以下幾點(diǎn)：

1、父母對(duì)于孩子過(guò)于溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。

2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)大大提高，導(dǎo)致了孩子花錢大手大腳的，不注重父母的心血。

3、家庭一直都給孩子過(guò)多的給予，導(dǎo)致現(xiàn)在的情況。目前這種超標(biāo)耗費(fèi)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是有非常大的影響。

如果這樣下去，會(huì)導(dǎo)致孩子身體發(fā)育不好，會(huì)嚴(yán)重影響孩子的身心發(fā)育，還會(huì)使孩子養(yǎng)成大手花錢的習(xí)慣，會(huì)對(duì)食物有反感，列；吃一口飯菜發(fā)先不符合自個(gè)的口味就丟掉，不懂的珍惜地球上的資源和對(duì)父母辛辛苦苦賺的錢的理解。更加會(huì)影響孩子產(chǎn)生攀比之心，看著別人有啥好的也要買，導(dǎo)致心里不平衡。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢或能換取金錢的一切作為自己的鐘愛(ài)。有些則會(huì)給父母造成很大的壓力。最嚴(yán)重的一點(diǎn)就是會(huì)影響孩子的金錢觀念，以為“錢是萬(wàn)能的”，“有了錢就有了權(quán)”，不珍惜父母親的勞動(dòng)。西安報(bào)道過(guò)，某一中學(xué)有一個(gè)初2學(xué)生3天沒(méi)來(lái)寢室睡覺(jué)，最后在一家網(wǎng)吧看到，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他的桌上全是咖啡罐、煙頭、口袋還剩下了父親給他的300元的20元。所以要節(jié)制孩子伙食費(fèi)。

跟具以上幾點(diǎn)，我有機(jī)個(gè)方法。

1、及時(shí)跟孩子溝通交流，告訴他{她}節(jié)約的美德，并告訴喝飲料的危害。

2、調(diào)查學(xué)?；锸车膬r(jià)格單，按照這樣配出價(jià)格。

3、給孩子買一些牛奶。

4、給孩子進(jìn)行培養(yǎng)吃苦的精神。

一句話：伙食費(fèi)要合理搭配。

政治小論文范文政治小論文篇十二

摘要：政治學(xué)是一門研究政治生活、政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。馬克思、恩格斯站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，繼承人類禮貌歷史成果，創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義的出現(xiàn)，不僅僅給政治學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，而且對(duì)政治學(xué)這門科學(xué)的發(fā)展具有劃時(shí)代的作用，是政治學(xué)發(fā)展史上一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折。

政治學(xué)是一門研究政治生活、政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義政治學(xué)的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了政治學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，馬克思主義政治學(xué)是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)全人類解放的理想，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式和交換方式出發(fā)，科學(xué)地揭示了社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)特征。其根本目的，在于透過(guò)對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象本質(zhì)特征的揭示，尋求改造世界、實(shí)現(xiàn)人類最終解放的途徑與策略。馬克思主義政治學(xué)就是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和策略對(duì)國(guó)家和與國(guó)家密切相關(guān)的各種政治活動(dòng)及其他政治規(guī)律的研究。

一、國(guó)家是階級(jí)的政治統(tǒng)治組織。

馬克思主義提出了國(guó)家是階級(jí)的政治統(tǒng)治組織的觀點(diǎn)，揭示出國(guó)家是一個(gè)歷史范疇，政治是圍繞國(guó)家而展開(kāi)的全部活動(dòng)，是與必須的國(guó)家政權(quán)相聯(lián)系，圍繞和透過(guò)國(guó)家政權(quán)而展開(kāi)的各階級(jí)、階層、權(quán)力體系各部分全部活動(dòng)的總和。指出國(guó)家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的和對(duì)被壓迫階級(jí)的統(tǒng)一，即國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)為了維持和再現(xiàn)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式和社會(huì)形式，勢(shì)必運(yùn)用國(guó)家政權(quán)，也就是說(shuō)，在政治上進(jìn)行統(tǒng)治。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)馬克思主義政治學(xué)的基本原理》中這樣寫道：“最后，從大工業(yè)和世界市場(chǎng)建立的時(shí)候起，它在現(xiàn)代的代議制國(guó)家里奪得了獨(dú)占的政治統(tǒng)治?，F(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)但是是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了”。國(guó)家機(jī)構(gòu)是政治統(tǒng)治體系的核心環(huán)節(jié)，政治統(tǒng)治體系內(nèi)部的各個(gè)機(jī)構(gòu)、組織的活動(dòng)基本上是圍繞著國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行的，駁斥了剝削階級(jí)關(guān)于國(guó)家是社會(huì)組織，是超階級(jí)的社會(huì)聯(lián)合體的觀點(diǎn)。使馬克思主義國(guó)家觀同剝削階級(jí)政治學(xué)的國(guó)家觀劃清了界線。

二、社會(huì)革命的根本理由是政權(quán)理由。

按照《宣言》的說(shuō)法，人類幾千年的禮貌史，就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。階級(jí)斗爭(zhēng)中人民群眾推翻反動(dòng)統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)，是政治斗爭(zhēng)的最高形式，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。馬克思曾形象地指出：“革命是歷史的火車頭”。社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度。正是從這個(gè)作用上列寧指出：“一切革命的根本理由是國(guó)家政權(quán)理由?！闭味窢?zhēng)歸根到底是要解決政權(quán)理由。十月革命前后列寧在政權(quán)理由上進(jìn)行的一系列實(shí)踐和探索，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。《宣言》運(yùn)用階級(jí)分析策略，透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的政治現(xiàn)象，找出規(guī)律性的東西，即階級(jí)斗爭(zhēng)始終是圍繞著奪取、建立、鞏固、維護(hù)政權(quán)而進(jìn)行的，從而揭示了政治中的最本質(zhì)理由是國(guó)家政權(quán)理由。

三、從根本上消滅私有制和剝削制度。

馬克思主義政治學(xué)指出要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂，從根本上消滅私有制和剝削制度，在政治上首先爭(zhēng)得無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在經(jīng)濟(jì)上建立社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在文化上樹(shù)立共產(chǎn)主義的思想和觀念，最終實(shí)現(xiàn)以個(gè)性全面發(fā)展為條件的聯(lián)合勞動(dòng)的自由人的聯(lián)合體。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最有前途、最富有革命徹底性的階級(jí)，以消滅私有制和剝削制度、最終解放全人類為最終目的的斗爭(zhēng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史上“最后的斗爭(zhēng)”。這種斗爭(zhēng)必定要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)但是是到達(dá)消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。他代表了新的生產(chǎn)方式，其歷史進(jìn)步作用是其他階級(jí)斗爭(zhēng)不可比擬的。馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史類型是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，它隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，這同其以前的避而不談國(guó)家的歷史類型，以國(guó)家的形式來(lái)掩蓋國(guó)家的本質(zhì)的政治學(xué)說(shuō)有著本質(zhì)的不同。

四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論。

馬克思主義政治學(xué)初步提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)涵即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治。1850年馬克思在《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)中，第一次明確地提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其歷史任務(wù)，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的構(gòu)成?！缎浴分幸沧髁吮硎觯骸肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得”；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。馬克思認(rèn)為資本主義大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到必須程度時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾將會(huì)不可調(diào)和，最終將會(huì)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也就是社會(huì)主義性質(zhì)的政黨政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是和以往任何有根本的不同。不斷發(fā)展、完善的無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的工具，是建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的工具。

五、系統(tǒng)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)。

馬克思主義政治學(xué)指出政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是階級(jí)組織，是實(shí)現(xiàn)階級(jí)政治統(tǒng)治的工具。政黨活動(dòng)的目的是要掌握國(guó)家政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力，維護(hù)必須階級(jí)的利益?！缎浴分?，馬克思、恩格斯鮮明地指出了的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)：“人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”?！霸跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”?！叭说淖罱康氖呛推渌磺袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”此后，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，以為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)準(zhǔn)備條件。

馬克思主義政治學(xué)建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上，科學(xué)地揭示了社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)特征，提出了實(shí)現(xiàn)全人類淺談馬克思主義政治學(xué)的基本原理解放的理想，我們要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治學(xué)，不斷改革和完善社會(huì)主義政治體制，加快社會(huì)主義政治建設(shè)的步伐。

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年.

[2]《列寧選集》第3卷，人民出版社，1995年.

政治小論文范文政治小論文篇十三

政府依法行政的具體要求是：合法行政。合理行政。程序正當(dāng)。高效便民。誠(chéng)實(shí)守信。權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

基本要求是a、加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量b、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制。

c、加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)d、深化行政管理體制改革。

3、為什么要對(duì)政府權(quán)力為進(jìn)行監(jiān)督?

(1)權(quán)力是一把雙刃劍，用好能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。

(2)政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。

a、才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤。

b、才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔。

c、才能更好地作出正確的決策d、才能真正做到對(duì)人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。

4、如何對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督?

(1)關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制。

(2)建立全面的行政監(jiān)督體系：

(3)建立政務(wù)信息公開(kāi)制度，政府自覺(jué)接受監(jiān)督。

5、政府的權(quán)威，從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。

區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。

我國(guó)政府權(quán)威是如何體現(xiàn)出來(lái)的?(1)有權(quán)威的政府必定是依法行政的政府，它會(huì)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。(2)有權(quán)威的政府必定是廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)的政府，它在廣大人民群眾中有較高的信譽(yù)。(3)有權(quán)威的政府必定是富有威望和影響力的政府，它得到人民的自覺(jué)認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行，有禁必止。(4)有權(quán)威的政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治文明、文化繁榮都會(huì)有積極的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

認(rèn)真聽(tīng)講。

學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽(tīng)講。上課專心致志地聽(tīng)取教師對(duì)于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽(tīng)懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)。在聽(tīng)課的過(guò)程中，要做好課堂筆記，隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽(tīng)邊記，既可以加深對(duì)于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽(tīng)講，又不做筆記，那么，這門課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無(wú)法挽回的。因此，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記是十分重要的。

聯(lián)系實(shí)際。

政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，任何一個(gè)理論也不能解決一切問(wèn)題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過(guò)應(yīng)用，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。

冷靜思考。

由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn)，決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科，沒(méi)有思想，人云亦云，是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過(guò)大腦冷靜的思考，我們會(huì)尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系，不但知其然，而且知其所以然，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。

適當(dāng)練習(xí)。

練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實(shí)際上就是一次開(kāi)卷考試，在無(wú)人監(jiān)考的情況下，對(duì)自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。

政治小論文范文政治小論文篇十四

在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升起，胸中涌起一股最深厚的愛(ài)國(guó)情愫，在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，我想對(duì)大家說(shuō)：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語(yǔ)，因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)精神在我們身上最好的體現(xiàn)。

漢語(yǔ)：如同黃皮膚黑眼睛；如同長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》是我們祖國(guó)的象征。

漢語(yǔ)：是世界上最美的語(yǔ)言它蘊(yùn)意豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng)；安如詩(shī)如畫(huà)，如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。

漢語(yǔ)：從它誕生的那一天起，就開(kāi)始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢(mèng)想。

我們的祖國(guó)就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，孔子、老子們就是用漢語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了和產(chǎn)生著巨大的深遠(yuǎn)的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲，還有蔡倫、畢異、黃道婆、李時(shí)珍們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界禮貌化的進(jìn)程。

我們的前輩就是說(shuō)著漢語(yǔ)，趕走了占領(lǐng)臺(tái)灣的荷蘭殖民者、瓜分中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍，侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，掃除了強(qiáng)權(quán)在我國(guó)推行的奴化教育，恢復(fù)了說(shuō)中國(guó)話的權(quán)力。在聯(lián)合國(guó)大廈，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講旅順，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬般的聲音，進(jìn)行理解諾貝爾獎(jiǎng)的演說(shuō)，漢語(yǔ)顯示出特有的魅力，香港、澳門加歸，董建華、何厚鏵用漢語(yǔ)向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國(guó)人的骨所和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一齊；漢語(yǔ)是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。

這天我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”；在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧，遨游太空，告訴人們什么是“長(zhǎng)征系列”；在奧運(yùn)賽場(chǎng)，漢語(yǔ)伴隨五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)；在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂著挺胸，沉著而熱情，用自身的熱情用自身的形象昭示世人：中國(guó)明天更完美！

但是，曾幾何時(shí)，我們有些人開(kāi)始忽略我們自己的語(yǔ)言文字，街頭書(shū)刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁其或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。

漢字是文化的載體，因此，漢字對(duì)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新尤其重要。

熱愛(ài)我們的漢語(yǔ)吧，不要割舍對(duì)漢語(yǔ)的一份眷戀，不要在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言世界中走失自己。如果說(shuō)漢語(yǔ)是一棵大樹(shù)，我們每個(gè)人則是樹(shù)上的一片葉子，我們從大樹(shù)獲取養(yǎng)料，我們又給大樹(shù)帶給養(yǎng)料，只要大樹(shù)根深葉茂，腳下的熱土就會(huì)堅(jiān)實(shí)牢靠，永不動(dòng)搖。

政治小論文范文政治小論文篇十五

資料摘要：今年，突如其來(lái)的流感給人們的健康帶來(lái)了很大的隱患，國(guó)家也投入了超多的人力、物力和財(cái)力來(lái)構(gòu)筑安全保障線。而在這次甲流感的防控中，社會(huì)職責(zé)感成為了一個(gè)熱門話題。也正是一些人缺乏社會(huì)職責(zé)感，給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了很大的危害。作為一名中學(xué)生，如何以此為契機(jī)來(lái)看待社會(huì)職責(zé)感問(wèn)題，并如何來(lái)大力培養(yǎng)自己的社會(huì)職責(zé)感，是一個(gè)十分值得思考的話題，本文以一名中學(xué)生的視角闡述了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這句話曾激勵(lì)著很多仁人志士拋頭顱，灑熱血。對(duì)于很多普通人來(lái)說(shuō)，平時(shí)大多只關(guān)心自己的事情，很少會(huì)去“憂國(guó)憂民”，很少會(huì)去思考社會(huì)職責(zé)感的話題。也許也正是這樣，人們就淡忘了自己應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)感。而這次在甲流感防控中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，證明在重大問(wèn)題的時(shí)候，每一個(gè)公民的社會(huì)職責(zé)感是十分重要的。

一、列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是職責(zé)感?！笨梢?jiàn)，職責(zé)感是一個(gè)人走向成功的重要保證。

此刻，社會(huì)上有識(shí)之士對(duì)青少年社會(huì)職責(zé)感的缺乏感到擔(dān)憂。的確，我們這一代的生活條件比較好，一切得來(lái)都比較容易。而且，我們平時(shí)的學(xué)習(xí)壓力都比較重，比較注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，在學(xué)習(xí)成績(jī)方面過(guò)于競(jìng)爭(zhēng)，缺少了一種協(xié)作精神。有人說(shuō)，我們這一代比較缺乏感恩心。也有調(diào)查顯示，中學(xué)生在社會(huì)職責(zé)感方面有日漸淡薄的趨勢(shì)，在他們的理想中缺少了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的職責(zé)，缺少了憂患意識(shí)……而中學(xué)時(shí)代正是人生成長(zhǎng)過(guò)程中價(jià)值觀、社會(huì)職責(zé)感構(gòu)成的最重要階段。因此說(shuō)社會(huì)職責(zé)感的培育就應(yīng)從小抓起。

的確，本次甲流感防控中，社會(huì)職責(zé)感被放大，這樣的放大是一種提醒，讓我們每一個(gè)青少年都深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)職責(zé)感的好處，并且很理性地去思考一些問(wèn)題。事實(shí)上，如果青少年的社會(huì)職責(zé)感強(qiáng)了，那么長(zhǎng)大以后社會(huì)職責(zé)感也同樣會(huì)強(qiáng)，這樣，這個(gè)社會(huì)的社會(huì)職責(zé)心就強(qiáng)惡劣?？梢?jiàn)，培養(yǎng)青少年的社會(huì)職責(zé)感是一件十分有好處的事。

二、加強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感從我做起。

顧炎武先生的“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人人都明白的，但臺(tái)灣的一名校長(zhǎng)把這句話改成了“天下興亡，職責(zé)在我”，這更加明確了我們每一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，我們很容易抱怨別人的“缺德”，卻往往忽略自己作為公民就應(yīng)承擔(dān)的道德職責(zé)。如果我們每一個(gè)人都從自身做起的話，那效果自然會(huì)好很多了。

所以，如何加強(qiáng)青少年的社會(huì)職責(zé)感，需要從每一個(gè)人做起。從一個(gè)中學(xué)生的視角，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)青少年的社會(huì)職責(zé)感。我認(rèn)為，社會(huì)職責(zé)感的培養(yǎng)不能成為口號(hào)，不能成為空中樓閣，需要化作實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

1、對(duì)自己及家人負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的起點(diǎn)。

社會(huì)職責(zé)感不是空談出來(lái)的，而是一種職責(zé)心的升華。但社會(huì)職責(zé)感的起點(diǎn)是一個(gè)人首先得有職責(zé)心，首先得對(duì)自己跟家人負(fù)責(zé)。如同一個(gè)不愛(ài)父母的人是談不上愛(ài)國(guó)的一樣，一個(gè)對(duì)自己都不負(fù)職責(zé)的人是談不上有什么社會(huì)職責(zé)感的。我們中國(guó)有一句古話，一屋不掃，何以掃天下。我們培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感要首先從培養(yǎng)職責(zé)心做起，從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起。如我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要老抱怨別人，而不從自己身上找原因。如學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是因?yàn)槔蠋熃痰貌缓?；和同學(xué)的關(guān)系處理不好，是因?yàn)樗麄儾缓孟嗵帲蝗绻覀兝鲜沁@樣為自己的行為找原因的話，就會(huì)構(gòu)成一種習(xí)慣，認(rèn)為都不是自己的職責(zé)，會(huì)喪失自己的職責(zé)感。中學(xué)生對(duì)家庭的職責(zé)感，可在學(xué)習(xí)上刻苦努力，讓父母稱心，生活上自主獨(dú)立，讓父母少操心等。

2、對(duì)所在群體負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的重要環(huán)節(jié)。

我們都是處在一個(gè)一個(gè)群體中的，如我們是某某班的學(xué)生，我們是某某校園的學(xué)生，我們是某一個(gè)學(xué)生社團(tuán)的成員。既然我們處在這樣的一個(gè)個(gè)的群體中，我們就不能為這個(gè)群體抹黑。作為某某校園的學(xué)生，我們不能做對(duì)不起校園的事，作為某某班的學(xué)生，我們不要給班級(jí)添麻煩。如果我們參加了航模、車模等興趣小組的，也要盡量為這個(gè)群眾爭(zhēng)光，不要做對(duì)不起這個(gè)群體的事情。如果我們有了這種意識(shí)，平時(shí)就會(huì)更多地去約束自己的行為，逐步提高自己的職責(zé)心。

3、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的價(jià)值追求。

要貼合禮貌規(guī)范。我們要遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，不給社會(huì)添加麻煩。如果我們能多閱讀一些經(jīng)典名著，讓自己有更加開(kāi)闊的視野，能更好地理解個(gè)人對(duì)社會(huì)的`職責(zé)，那么，一個(gè)人的“憂患”意識(shí)自然能更進(jìn)一步了，這樣，社會(huì)職責(zé)感自然就強(qiáng)了。

這次甲流感的防控，給我上了一堂很好的有關(guān)社會(huì)職責(zé)感的“必修課”，讓我對(duì)自己擔(dān)當(dāng)有了更清楚的認(rèn)識(shí)。愿更多的青少年朋友能從小事做起，從對(duì)自我負(fù)責(zé)做起，來(lái)更好地培養(yǎng)自己的社會(huì)職責(zé)感。

政治小論文范文政治小論文篇十六

20xx年，注定是多災(zāi)多難的一年。從年初的南方雨雪冰凍災(zāi)害，到西藏3·14打砸搶燒事件，再到火炬接力傳遞受阻、5·12汶川大地震等，無(wú)一不是對(duì)中國(guó)人的巨大挑戰(zhàn)?！皣?guó)難興邦”，在此過(guò)程中，海內(nèi)外中華兒女表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的民族凝聚力和愛(ài)國(guó)情懷，深深地感動(dòng)了世人，體現(xiàn)了中華民族精神強(qiáng)大的生命力和凝聚力。

不顧生命安全立即奔赴災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、志愿者、海內(nèi)外中華兒女的慷慨捐助、神速應(yīng)對(duì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、為保護(hù)學(xué)生不惜犧牲自己生命的老師們、災(zāi)區(qū)中頑強(qiáng)求生的幸存者、默哀后數(shù)萬(wàn)聚集在天安門廣場(chǎng)上喊著“中國(guó)加油，汶川挺住”的熱血人民這一個(gè)個(gè)場(chǎng)面無(wú)一不令我們震撼，無(wú)一不令我們感動(dòng)得淚流滿面。

由此構(gòu)成的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、迎難而上、不屈不撓”的抗震救災(zāi)精神更是新時(shí)期中華民族精神的豐富和發(fā)展。它是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，具有十分重要的理論好處、實(shí)踐好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。

首先，抗震救災(zāi)精神再次體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、不畏艱難、敢于抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏英雄氣概，也體現(xiàn)了中華民族上下一心、患難與共的愛(ài)國(guó)主義精神和巨大向心力。同時(shí)，抗震救災(zāi)精神還體現(xiàn)出中華民族仁民愛(ài)物、無(wú)私奉獻(xiàn)的人道主義精神，放射出感天動(dòng)地的人性光芒。

是的，多難必興邦，中國(guó)的實(shí)力將在災(zāi)難中催生、爆發(fā)。美國(guó)《僑報(bào)》6月12日發(fā)表社論說(shuō)，汶川大地震過(guò)去整整一個(gè)月時(shí)間了。從“5·12”開(kāi)始，從揪心、悲哀，到?jīng)Q心、愛(ài)心，中國(guó)人經(jīng)歷了刻骨銘心的一個(gè)月，中國(guó)的表現(xiàn)濃縮了30年變革的成就。在天地不仁、山河開(kāi)裂的時(shí)刻，中國(guó)變得前所未有的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大，不在于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又有怎樣的提升，不在于奧運(yùn)會(huì)能否鮮花著錦、“史上最成功”，而在于中國(guó)積聚已久的“軟實(shí)力”的真正爆發(fā)。在災(zāi)區(qū)，有這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：“地動(dòng)山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開(kāi)萬(wàn)眾一心。”長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是“汶川挺住”的聲音；大江南北，到處是“中國(guó)雄起”的呼喊；大地，到處是“血濃于水”的涌動(dòng)；五湖四海，到處是“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。德國(guó)媒體稱，此次汶川大地震將整個(gè)中國(guó)“焊接”在了一齊。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》5月20日也發(fā)表文章稱，四川大地震再次使中國(guó)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。世界在關(guān)切中國(guó)，中國(guó)在感動(dòng)整個(gè)世界。感動(dòng)世界的不是地震本身，而是中國(guó)人在面臨災(zāi)難時(shí)所顯現(xiàn)的民族精神，是賑災(zāi)過(guò)程中不同的主角所寫下的一個(gè)個(gè)有關(guān)人的故事。這些故事正在構(gòu)成一個(gè)大寫的“人”字。正是這個(gè)“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。

青少年是祖國(guó)的小公民，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，要以高度自覺(jué)的主人翁姿態(tài)，勇?lián)氊?zé)、為國(guó)分憂，弘揚(yáng)民族精神。

政治小論文范文政治小論文篇十七

政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。

如在高中學(xué)生學(xué)習(xí)完高一(上)第三課《企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者》后，要求寫一篇以經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)與企業(yè)的發(fā)展為主題的小論文，首先要求具體了解企業(yè)的基本知識(shí)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須具備的思想道德素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)等課本知識(shí);其次，要深入工廠、企業(yè)等部門實(shí)地調(diào)查走訪，收集企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功或失敗的事例材料，為小論文寫作提供豐富的感性材料。

文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。

二、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫出小論文的新意。

在小論文寫作過(guò)程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。要寫出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。

三、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。

文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。

四、以小見(jiàn)大，材料精要，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見(jiàn)大，更有利于全面、深入、透徹地把問(wèn)題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長(zhǎng)，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

政治小論文范文政治小論文篇十八

養(yǎng)生對(duì)食品的要求是既要好吃，更要有營(yíng)養(yǎng)。一名好的廚師，不但要善于烹調(diào)出色香味俱佳的美味佳肴，更要營(yíng)養(yǎng)搭配科學(xué)合理，保證食品安全健康。

同樣，在普通高中新課改的背景下，一節(jié)好的高中思想政治課，既要有“營(yíng)養(yǎng)”，讓學(xué)生在知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面都有所提高，同時(shí)又要有“味道”。

高中思想政治課教師要提高綜合素養(yǎng)，更新教學(xué)理念，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，善于“烹調(diào)”高中思想政治課。

一、“烹調(diào)”什么樣的高中思想政治課？

看好吃。

人們?cè)谛稳蒿埐撕贸缘臅r(shí)候會(huì)說(shuō)“色。

香味俱全”，隨著飲食業(yè)的發(fā)展，慢慢地把“形、意、養(yǎng)”也加入了其中。烹調(diào)講究一道好菜應(yīng)當(dāng)是色香味意形養(yǎng)俱全，滿足色澤好看、香氣宜人、味道可口、意味深長(zhǎng)、形狀美觀、營(yíng)養(yǎng)科學(xué)等條件。

“烹調(diào)”一節(jié)好的高中思想政治課也要具有“色香味意形養(yǎng)”?！吧保侵父咧兴枷胝握n要有良好的外在表現(xiàn)形式，如政治教師整潔的儀表、規(guī)范的板書(shū)以及給人美感的課件設(shè)計(jì)等等。“香”，是指高中思想政治課要充分體現(xiàn)思想政治課的學(xué)科價(jià)值，展現(xiàn)高中思想政治課教師的人格魅力。如，昆明市有一位高中思想政治課教師，為人正直、正義，其課堂具有思想的魅力和思辨的價(jià)值，不僅文科班的學(xué)生喜歡上他的課，而且理科班的學(xué)生也對(duì)他的政治課津津樂(lè)道?！拔丁保侵父咧兴枷胝握n要有思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力。“教什么，像什么”，不能把思想政治課上得不像思想政治課。如，有的政治教師把思想政治課上成枯燥乏味的說(shuō)教課，缺乏學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科思想，使學(xué)生對(duì)思想政治課“敬而遠(yuǎn)之”。“意”，是指思想政治課要有明確的教學(xué)目標(biāo)，要善于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍和意境，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟思想政治課的學(xué)科意義。“形”，是指思想政治課要堅(jiān)持形式為內(nèi)容服務(wù)的原則，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，靈活使用教學(xué)方法，科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，恰當(dāng)選用教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究生成知識(shí)?！梆B(yǎng)”，是指高中思想政治課要給學(xué)生有益的營(yíng)養(yǎng)，不但使學(xué)生知識(shí)得到增長(zhǎng)、能力得到提高，而且情感、態(tài)度與價(jià)值觀也得到升華，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定良好的思想政治基礎(chǔ)。

二、怎樣“烹調(diào)”高中思想政治課？

《最受歡迎的面包師》講述了一個(gè)富有哲理的故事：有這樣一個(gè)面包師，他做面包時(shí)，要有絕對(duì)精良的面粉和黃油；要有一塵不染、閃光晶亮的器皿；伴奏的音樂(lè)要美妙動(dòng)聽(tīng)；打下手的姑娘要令人賞心悅目。四個(gè)條件缺一不可，否則醞釀不出情緒，沒(méi)有創(chuàng)作靈感。

他完全把面包當(dāng)成藝術(shù)品，哪怕只有一勺黃油不新鮮，他也認(rèn)為那簡(jiǎn)直是難以容忍的褻瀆。哪一天要是沒(méi)做面包，他就會(huì)滿心愧疚：饞嘴的孩子和挑剔的姑娘只能去找那些粗制濫造的`面包了。他從來(lái)不去想今天少做了多少生意，然而他的生意卻出人意料的好，蓋過(guò)了所有比他更聰明活絡(luò)、更迫切賺錢的人。

這個(gè)故事對(duì)我們“烹調(diào)”政治課有許多有益的啟示：第一，“要有絕對(duì)精良的面粉和黃油”。這是強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。優(yōu)質(zhì)的高中思想政治課教學(xué)必須為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，教給學(xué)生一生受用的東西。有這么一則故事：“一位納粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)當(dāng)上了一所中學(xué)的校長(zhǎng)。(政治教學(xué)論文)每當(dāng)一位新老師來(lái)到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信。信中寫道‘親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見(jiàn)到的事情：毒氣室是由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害……看到這一切，我懷疑，教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)您幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人，只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀、寫、算的能力才有價(jià)值……’”。這個(gè)震撼人心的故事，警示每一位教師必須具有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感：以優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)“幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人”！

第二，“要有一塵不染、閃光晶亮的器皿”。這是強(qiáng)調(diào)健康。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)必須有益于學(xué)生的身心健康。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我雖然自有我的痛苦和不幸，但我不愿意把他傳染給那些正做著好夢(mèng)的青年?！备咧兴枷胝握n教師在課堂教學(xué)中，教學(xué)例子的選用，不能只顧形象生動(dòng)，更要考慮健康有益。如有的教師在教學(xué)《政治生活》“政府的權(quán)力：依法行使”時(shí)，選用了一些城管粗暴執(zhí)法的圖片制成課件，但如果缺乏正面例子的科學(xué)對(duì)比和辯證分析，容易使學(xué)生得出錯(cuò)誤的信息。高中思想政治的課程性質(zhì)要求政治教學(xué)要給學(xué)生光明，給學(xué)生希望，給學(xué)生客觀看世界的科學(xué)思維方法，重視學(xué)生的身心健康。

第三，“伴奏的音樂(lè)要美妙動(dòng)聽(tīng)”。這是強(qiáng)調(diào)氛圍。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)要善于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。高中思想政治課教師要通過(guò)教師的情感態(tài)度、教學(xué)語(yǔ)言、典型實(shí)例和多媒體課件等形式，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生受到激勵(lì)、喚醒和感動(dòng)，形成積極、健康、美好的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。有位教師在教學(xué)高中思想政治《政治生活》“民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度”時(shí)，聯(lián)系自己六次到西藏的所見(jiàn)所聞，通過(guò)圖片、視頻等形式，創(chuàng)設(shè)了“看西藏”、“聽(tīng)西藏”、“贊西藏”的系列情境，讓學(xué)生在形象具體的體驗(yàn)中，加深了對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度的理解。

第四，“打下手的姑娘要賞心悅目”。這是強(qiáng)調(diào)情感。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)需要師生情感的投入和情感的交流?！扒椴煌?，則理不通”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育――這首先是人學(xué)！”教師面對(duì)的是活生生的學(xué)生，不是冷冰冰的機(jī)器。高中政治教師要以真誠(chéng)的情感，善良的態(tài)度，美好的品德來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，從而啟迪學(xué)生的智慧，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想，讓課堂成為激情燃燒的地方，成為師生幸福人生的“加油站”。

因此，“烹調(diào)”政治課要在課前設(shè)計(jì)和課后反思中認(rèn)真思考四個(gè)問(wèn)題：

1.我的課堂教學(xué)教給學(xué)生的是優(yōu)質(zhì)的嗎？

2.我的課堂教學(xué)是否有益于學(xué)生的身心健康？

3.我怎樣營(yíng)造有益于學(xué)生積極、快樂(lè)學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍？

4.我的課堂教學(xué)怎樣傾注我的真情實(shí)感，把課堂教學(xué)作為藝術(shù)品來(lái)精心打造？

只有長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)、認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思，才能按照教學(xué)規(guī)律來(lái)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，以達(dá)到提高教師的綜合素養(yǎng)的目標(biāo)。只有善于“烹調(diào)”政治課，精心設(shè)計(jì)、用心教學(xué)，才能通過(guò)優(yōu)質(zhì)、高效的課堂，充分體現(xiàn)高中思想政治課的學(xué)科思想、訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)科能力、彰顯學(xué)科價(jià)值，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生！

（作者單位：云南省昆明市教育科學(xué)研究院）。