2023年大學生人際交往心理論文匯總(優(yōu)秀14篇)

總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，有利于個人成長和職業(yè)發(fā)展。8、要正確使用各種修辭手法來增強總結(jié)的說服力。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人的成長經(jīng)歷和思考方式。

大學生人際交往心理論文匯總篇一

大學，對于我們這些已經(jīng)二年級的學生來說，已經(jīng)不陌生了。我們不再有大一時候的那些新鮮感與好奇感。但是卻多了很多很多的感慨，尤其是在人際交往方面，經(jīng)過一年的磨合期，我發(fā)現(xiàn)大學真的不像高中那么簡單，那時候大家相處的甚至可以說很單純。大學校園真的是一個全新的生活環(huán)境。在這里，我們遠離了父母，遠離了昔日的師長同學，來到一個完全陌生的生活環(huán)境，這使我們既懷念昔日的親情、友情，又渴望新的友誼。這種特殊的生活環(huán)境增加了大學生對人際交往的需求。同時隨著身心的發(fā)育成熟，我們的自我意識得到了迅速發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)了更多的自己的內(nèi)心世界，對自己以及周圍同學之間的關(guān)系有了新的認識。在這個時候，我也慢慢開始意識到自身的孤立無援。孤獨感的產(chǎn)生也加強了我對人際交往的渴求。并且由于我們大學畢業(yè)后就要走向社會，大學生人際交往的需要還要從大學擴展到社會生活之中。因此在大學中，我既要學會怎樣與社會上的人們交往，又要從他們那里獲得生活的經(jīng)驗和知識。所以，我迫不及待的選報了康老師的大學生人際交往這門課程，由于剛上南農(nóng)后就聽說了康老師的授課能力很棒，現(xiàn)在我上完了這門課程，真的覺得自己學到了很多東西，在人際交往方面有很大的提高，達到了報這門課的目的。

首先，我先明確了到底什么是人際交往。人際關(guān)系，指人與人之間一切直接或間接的相互作用，是人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。是通過交往形成的心理關(guān)系。

從小到大，從出生到現(xiàn)在，我們的生活中時時刻刻都離不開人際交往。都離不開這層心里關(guān)系。小的時候，剛學會說話，以為說話就是與人的交往。慢慢長大后，發(fā)現(xiàn)自己身處社會，人與人之間的交往不光說話那么簡單，它也是需要去學習的一門技巧。尤其上大學后，即將走入社會的我在大學這樣的一個小社會里，人際交往就變的尤為重要！

我是一個開朗活潑的女孩，無論在什么場合，總是能很快的和大家打成一片。雖然在人際交往方面不是很失敗，但也存在很多的不足。小學、初中、高中、包括大學，我都能比較輕松地融入到班級、社團等一些大家庭里，但是我卻發(fā)現(xiàn)在大學很多相處的原則變了，讓我有些不知所措。比如，我們班級的凝聚力不再像高中初中那么強烈了。我們身邊的朋友也許和你交往目的不再那么單純了等等。我突然覺得要用很長時間去了解別人，而且別人也需要很長時間才知道我是一個怎樣的人。而正因為這樣，我一下子在人際交往方面失去了方向。在與大家交往過程中，我會缺乏信心，所以交流總不能順利進行。但通過這門課，我想我學會了很多，心態(tài)也糾正了，同時也改正了很多自己的弊端。

下面，我想從幾個方面來說一下我上完這門課程的收獲。

我將別人的評價作為參照,往往會發(fā)現(xiàn),與我接觸的人可能肯定我、尊重我、樂于與我交往,也可能否定我、厭惡我、疏遠我。我們在人際交往中,通過他人的態(tài)度反饋,可以更真實地了解自己。

其次，我學會了與陌生人打交道的技巧。從前，對于自己不認識的人，我總不知道該怎么與他交流。我會害羞，會不敢說話，會沒辦法表達自己的思想。但我不得不承認，很多時候，與陌生人交流又是必不可少的。

記得康老師在前幾堂課就可我們介紹了與陌生人交流的方法。您告訴我同時教會我與陌生人交流首先要會聽、會觀察，要聽懂別人說的是什么，并掌握其中的主旨。比如要先了解陌生人的興趣愛好，他喜歡聽些什么，他聽了什么會感興趣，或者他聽到什么會讓他和你有很多共同語言。抓住這些，先與陌生人交流他的愛好，就可以很快的使交流熱烈起來，慢慢的對方會覺得跟你熟絡起來。

您還告訴我們，在交流過程中，還要注意一些小細節(jié)。比如，注意在別人說話時眼睛要不時注視著對方，表示你在認真的聽別人說話，并且你很感興趣，這是對別人說話的基本尊重，另外與別人交流時，最好不要有打哈氣、看表、拽衣角、打斷對方說話等一些小動作，這樣會讓別人覺得他說的話對你不感興趣。注意到這些，我想在對方把自己介紹給你后，自然也很想聽一下你的信息和愛好，這時，再將自己的愛好介紹給對方，很可能就會找到共鳴，這樣交流就會延續(xù)下去，兩個陌生人也會慢慢從陌生變?yōu)槭煜ぃ簧狭伺笥选?/p>

通過您這樣的課堂，還讓我學會了微笑,讓我覺得自己也可以像。

天使一樣微笑，同時帶給周圍的人好的心情。使我更容易和人們交流，給別人留下更好的印象。這一切讓我覺得其實交朋友并不是像想象的那么難，只要有心，只要我們?nèi)ヅΦ慕涣鳎蜁趯Ψ缴砩吓c自己的身上找到到雙方身上的相通點，找到雙方的共同話題與共鳴，找到對方身上的優(yōu)點和自己欣賞的東西，這便能使彼此成為朋友。通過慢慢地發(fā)展，一定會找到知己的。

在康老師的課上，很大程度的鍛煉了我說話做事的膽量。我從小就不是一個膽子大的人，每逢上臺講話，尤其是漫無目的演講時，我總是害怕，從來不敢去嘗試。不知道自己上臺該講些什么，不知道自己會不會做出很糗的事情，更加不敢想象自己會不會犯什么不該犯的錯誤等等。記得小時候，我從來不敢上臺去競選班干部，因為我害怕當著大家的面表達自己的思想，不僅僅如此，我甚至連舉手回答問題都會膽怯，現(xiàn)在長大了，雖然沒有那么夸張了，但是一當眾講話就會不自覺的不流暢起來。

師，您不僅給了我們?nèi)穗H交往的技巧，而且給了我這樣一個平臺，可以鍛煉自己，展示自己，了解自己。

后來，老師又在一堂課上給我們放了一些關(guān)于宿舍關(guān)系的視頻。對于宿舍關(guān)系的處理上，我也一直有很多疑惑。我不得不承認，在大學中，大家?guī)缀醵际且运奚釣閱挝换顒拥?。所以處理好宿舍的關(guān)系便顯得尤為重要。而通過觀看一些視頻片段與大家上臺對自己宿舍里情況的一些描述，我覺得我在這一方面做的還是很好的。我會在宿舍和大家和睦相處，不會因為自己的小習慣小毛病而影響到大家的學習與生活。而且，我本身也不是個自私的人，會處處為舍友們著想，有什么好的東西也愿意拿出來大家一起分享，平時別人有了困難，也會主動去幫忙。我們宿舍不僅僅我一個人上了康老師的課，我們宿舍五個人都在上這門大學生人際交往的課程，通過康老師的課，我們宿舍的關(guān)系越來越和諧了，我們就像一個大家庭一樣每天很快樂的生活學習著，這也讓我們這些身處外地的孩子找到了溫暖的家一般的幸福感，在此，我真的非常非常感謝康老師，因為我是一個極其戀家的孩子，大一的時候經(jīng)常夜里躺在床上想家想到掉眼淚，而這學期，由于在這個課堂，我學會了與大家相處的方法與技巧，讓我逐漸堅強起來，善于溝通起來，并且也在南農(nóng)找到了自己第二個家。

另外，康老師有一節(jié)課給我留下深刻印象。那就是傳說中的對視訓練——眼神交流。那節(jié)課，有20個人被幸運的抽了上去，然后每一個人都要上去給他們每一個人對視10秒。最開始的時候，我還真的不好意思呢，尤其是在我面對男生的時候，我本來就很害羞膽小，而且似乎從來沒有盯著一男生超過10秒鐘。所以總是不自覺的把眼神移到別處。但越到后來，越覺得其實眼睛的對視是一種對別人的了解，俗話說的好，眼睛是人類心靈的窗戶，通過看別人的眼睛，其實就可以看到別人的心靈，這是一件很美好的事情。了解了這一切之后，在與后面的幾個人的對視過程中，我都會認真的注視對方的眼睛，這不僅表現(xiàn)了我對他們的尊重，而且我發(fā)現(xiàn)這樣似乎真的可以了解到屬于對方的很多東西。同時，我也因為這個活動而結(jié)交下幾個朋友?，F(xiàn)在，我再也不會和別人說話的時候不停地東張西望，生怕與人的對視會造成尷尬，而讓人覺得我很難相處了，我會專注的注視著對方的眼睛，將自己想要表達的東西傳達給對方。

最后，還是要感謝康老師。以前只是聽說您的課特別詼諧幽默，而且能讓人受益匪淺。真正上過您的課之后，徹徹底底地被您的幽默、您的經(jīng)驗和經(jīng)歷所打動了。我可以說我學到東西絕遠的不僅僅是論文上陳述的這些，更不僅僅是人際交往的技巧，我還學會了做人的道理，學會了社會的原則等等。與此同時我還交到了好多朋友，學會了如何看待人生，如何面對人生，并且最重要的是我獲得這一切都是建立在非常快樂的條件下。您帶給我們的是人生最重要的東西——幸福與快樂！

大學生人際交往心理論文匯總篇二

1.人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互之間進行的交流或聯(lián)系。對于我們大學生的健康發(fā)展而言，人際交往起著很重要的作用，它是大學生身心健康的需要，是人生存和發(fā)展的社會性需要，是完善自我的需要，是信息交流的需要，也是自我決策的需要。在生活中，讓我體會最深的一次人際交往是：在高中時，我選的是理科，男生較多，女生偏少，當時的我與女生說話很自在，很舒暢。但或許因為害羞，或許因為自卑，在與男生說話時我都會很緊張，很焦慮而臉紅，感到不好意思。凡是要和男生說事情時，我都會低著頭，趕緊說完就走，逃離這種尷尬的境地。后來經(jīng)過一段時間，我當上了班長，我必須得學會在全班同學面前講話，而且要有自信，必須得克服與男生說話時害羞的障礙。于是，我漸漸地讓自己每天都和男生交流，他們也敞開心扉與我交流，雖然剛開始有些不好意思，但我必須面對，久而久之，我已經(jīng)能夠自如地和所有的人交談，并且能夠站在講臺上講話時充滿自信，而不是以前兩腿直哆嗦，害怕的不得了。直到現(xiàn)在為止，讓我自豪的是我依然與高中部分同學有所聯(lián)系呢，還以男生居多，我們相互溝通，分享大學生活的點滴，相互鼓勵，共同克服困難，呵呵！幸虧當時我克服了那層人際交往的障礙。其實，在我們?nèi)穗H交往的過程中，我們應該學會尊重，因為真誠是人際交往得以延續(xù)和深化的保證；學會寬容，因為學會原諒別人是美德，學會寬容別人是高尚。有了這樣的心境，才會有良好的人際關(guān)系，才會使每一天都快樂；做到守信，正所謂“言必信，行必果。”我們在人際交往時要說到做到，遵守并實踐諾言等。溝通是交往的基礎(chǔ)，是人與人發(fā)生相互聯(lián)系的最主要形式。溝通有許多技巧，譬如認同是接納的基礎(chǔ)，是一種基本的溝通技巧；贊美也是一種激勵和鼓舞；傾聽是理解的前提。我正是因為做到了與人良好地溝通，真誠交談，才能在人際交往上有所收獲。.宿舍關(guān)系是我們大學階段最基本的人際關(guān)系，與宿舍成員搞好關(guān)系非常重要。關(guān)系融洽，心情舒暢,這不僅有利于我們學習，也有利于我們的身心健康。倘若關(guān)系不和，甚至緊張，這就會給我們的生活涂上一層陰影，帶來一系列負面影響。在處理宿舍人際關(guān)系方面，我們應該做到以下幾點：

（1）堅持尊重原則，我們要尊重彼此的人格，愛好，風俗和習慣；

（7）在人際交往時，我們應該注意語態(tài)的友好，談話的音量等；（8）我們要學會贊美，傾聽，接納同時有時要學會委婉拒絕別人。

在我看來，做到以上幾點，我們才能正確處理宿舍人際關(guān)系，收獲許多。

大學生人際交往心理論文匯總篇三

建立和諧的人際關(guān)系對大學生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點及問題。本文從大學生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學生人際關(guān)系存在的問題、影響因素、對大學生成長的重要意義并且提出了相應的政策。

大學生和諧人際關(guān)系是指大學生在學習、工作和生活的過程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。

1、以自我為中心。這是大學生人際關(guān)系中存在的主要問題。在大學期間，他們?nèi)猿两诟改笩o微不至的關(guān)懷下，沒有意識到自己已經(jīng)長大，正在進行著獨立走入社會生活前的最后準備，因此很難真正適應大學的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。

2、人際交往缺乏主動性，并且趨向功利化。現(xiàn)在許多大學生缺乏交往的主動性，有的人甚至將享受孤獨作為了一種時尚，這就導致了一系列的人際交往問題。由于缺少交流的實踐和經(jīng)驗，不少大學生出現(xiàn)交往困難的困境，面對人際交往常常感到緊張害怕，回避同學，躲避交談。同時，面對當今社會激烈的競爭和就業(yè)壓力，越來越多的大學生注重人際交往的。物質(zhì)性，有用即真理的實用主義價值觀受到推崇，許多大學生傾向于選擇對自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對象。

3、網(wǎng)絡的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來越多的大學生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實的群體關(guān)系。比如，有許多大學生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時間都在網(wǎng)上度過，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實的面對面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導致人際關(guān)系的冷漠。

4、理想中與現(xiàn)實中交往理念的差異。隨著大學生的民主平等意識德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟條件的差異，導致貧困家庭的大學生和那些生活優(yōu)越的大學生在人際交往中形成了兩個不同的群體。富有家庭的學生依仗父母有錢有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟上拮據(jù)的學生在人際交往中會產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。

1、客觀因素。

家庭因素。大學生在人際交往中出現(xiàn)心理問題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學生都是獨生子女，在長輩的呵護下成長，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學生們?nèi)狈Κ毩⑻幚砣穗H關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。

社會因素。由于市場經(jīng)濟體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學生對人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡也引發(fā)了許多新的問題。虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境容易對學生的思想和行為產(chǎn)生誤導。例如，有些學生對現(xiàn)實的人際關(guān)系不知所措，有些學生沉迷于網(wǎng)絡，這也容易導致大學生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。

2、主觀因素。

個性的差異。由于每個學生的成長環(huán)境和性格特點都不同，就導致了大學生性格千差萬別，從而導致了大學生在人際交往中存在著各種各樣的問題。除此之外，就是交往認知有誤。大學時期是一個生理、心理、思維等各方面從成長到成熟的時期。在這個階段，大學生們對自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評價，也難對人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會產(chǎn)生認識上的偏差。比如，過高或過低地估計自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。

1、良好的人際關(guān)系能夠促進大學生的社會化進程。

大學生要成為一個具有良好道德品質(zhì)和行為習慣的社會人，離不開良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個體心理由低級向高級逐漸發(fā)展，實現(xiàn)了自然人到社會人的轉(zhuǎn)變。大學是個體社會化的關(guān)鍵時期，大學生們通過各種途徑學習和掌握了社會道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。

2、有助于正確認識自我，提高其身心素質(zhì)。

發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認識自我，認識他人。人只有通過各種交往活動才能體會自我的交往方式，并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對他人的影響以及他人對自我的評價來逐步認識自我。良好的人際關(guān)系不僅能令大學生看到自己的優(yōu)點，而且也能意識到自己的不足。只有一個身心健康的大學生，才能能對周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當產(chǎn)生矛盾時，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學生及時地將負面情緒加以化解，建立起樂觀開朗、積極進取的心態(tài)。

3、促進大學生個性化的實現(xiàn)。

人的個性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學習實踐和成長環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個性的形式，大學生在交往中認識自我和社會、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個性特征。

4、和諧人際關(guān)系有利于大學生更新觀念。

首先，和諧人際關(guān)系有助于大學生樹立注重自我形象的觀念。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動作，要有良好的自我表現(xiàn)意識，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個人成才的必備條件。其次，積極開展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學生充實自身生活，擴大知識面，提高認識自我和社會的能力。最后，這也有助于大學生樹立合作的觀念?，F(xiàn)代社會是分工與合作并同的社會，作為當代大學生就必須學會與人進行最大限度的合作，通過合作來豐富和充實自己。

[1]金盛華，張杰。當代社會心理學導論[m].北京：北京師范大學出版社，2003.

[2]徐濤。論大學生人際交往中的心理障礙與對策[j].黑龍江高研究，2005.

[3]張文斌。人際關(guān)系學[m].西安：西北大學出版社，2004.

[4]段建國，孟根龍等。構(gòu)建大學和諧校園理論與實踐[m].北京：社會科學文獻出版社，2006.22.

[5]葉瑜輝。新時期堅持“以人為本”的青少年價值觀教育。福建師范大學碩士論文，2005.8.

大學生人際交往心理論文匯總篇四

大學生就業(yè)可以促進和諧社會的構(gòu)建，和諧社會的建設也必然會給大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。受封建殘余思想觀念、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展失衡、群體差異以及大學生滯后擇業(yè)理念的束縛，大學生在就業(yè)過程中遇到了許多困難。為了從根本上解決大學生就業(yè)難的問題，需要在宏觀上打造與和諧社會建設相適應的社會觀念，中觀上優(yōu)化高等教育的辦學模式，微觀上鑄造與和諧社會建設相適應的新型人才。

和諧社會；大學生；就業(yè)。

人是社會存在物，人與社會是一種相互依存，相互促進的關(guān)系，“社會是由人的活動所構(gòu)成，是人類活動的共同體，是人們交互作用的產(chǎn)物。離開人，離開人的活動，就不存在社會。同樣的道理，人是社會的人，離開社會，個人根本無法生存”。和諧社會與構(gòu)建和諧社會的重要力量大學生之間亦是一種交互作用的關(guān)系，一方面，和諧社會建設可以為大學生就業(yè)創(chuàng)造公平的外部環(huán)境；另一方面，大學生就業(yè)也可以為和諧社會的進一步發(fā)展增添動力。

（一）和諧社會的構(gòu)建有利于大學生就業(yè)。

大學生作為一個社會群體，他們在學生時代的生活環(huán)境與畢業(yè)后的社會環(huán)境相比較存在著迥然的差異，大學生在從學校走向社會的過程中，往往會遇到現(xiàn)實與心理上的脫節(jié)，他們一只腳雖然已經(jīng)邁進了社會的舞臺，可另[]一只腳卻仍然滯留在校園的狹小空間內(nèi)。導致這種現(xiàn)象的原因，既有主觀方面的，也有社會宏觀環(huán)境的不和諧因素。和諧社會的建設不是犁深了大學生與其他群體、大學生與整個社會之間的鴻溝，相反，和諧的社會氛圍，將會鍛造他們的思想，歷練他們的精神，使大學生能夠更加清醒的意識到自己的責任和使命，增強他們面對社會的自信心和勇氣，從而使他們在與整個社會的互動中，逐漸填平現(xiàn)實與心理之間的溝壑。

（二）大學生就業(yè)可以促進和諧社會的建設。

在和諧社會的構(gòu)建中，大學生作為一個掌握較高知識和技能的群體，他們主觀能動性的發(fā)揮不僅是個人進步與成長的需要，更是和諧社會建設與發(fā)展的需要，而大學生就業(yè)恰恰為他們主觀能動性的發(fā)揮提供了平臺。在這個知識就是力量的現(xiàn)代社會中，知識的匯集與人的主觀能動性的迸發(fā)必然會帶來社會的發(fā)展與生產(chǎn)力的躍進，當這種變化積累到一定程度時，它會反向作用于生產(chǎn)關(guān)系，并再次成為社會進步與發(fā)展的動力，從而在和諧社會的范圍內(nèi)不斷調(diào)整著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展。

當代當學生就業(yè)問題的成因是多種因素造成的，解決這一問題也必須從多個方面入手，多管齊下，多措并舉。

（一）宏觀上，打造和諧的社會觀念。

和諧社會的構(gòu)建有利于大學生就業(yè)，但和諧社會的構(gòu)建并不只是生產(chǎn)力的發(fā)展，更包含著社會觀念的進步。然而在今天，和諧的社會觀念建設正面臨著兩個方面的挑戰(zhàn)：一是西方主流意識形態(tài)的蔓延；二是封建殘余思想對和諧社會觀念的侵蝕。在和諧社會的建設中，只有精神文明和物質(zhì)文明共發(fā)展、相互推進，和諧社會才是完整意義上的和諧社會，也只有如此，和諧社會的建設才能夠在觀念上不斷消除大學生在就業(yè)過程中遇到的種種羈絆。

（二）中觀上，優(yōu)化高等教育辦學模式。

當前我國大學生面臨的失業(yè)是一種結(jié)構(gòu)性失業(yè)，此種失業(yè)是指勞動力的供求結(jié)構(gòu)不一致時引起的失業(yè)。伴隨著全球化帶來的激烈國際競爭，我國的。經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟增長方式的優(yōu)化已成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。也正是這些領(lǐng)域的變化催生了社會對勞動力的需求的變化。首先，隨著市場經(jīng)濟的確立，那些以充分就業(yè)為特征的計劃經(jīng)濟體制下的國有或集體企業(yè)逐漸被淘汰，相應的那些以利潤最大化為本位，以科技發(fā)展和信息技術(shù)為依托的新型私有制企業(yè)繼之而起，這種變化要求高等教育的就業(yè)理念相應的由傳統(tǒng)的依附型向競爭型轉(zhuǎn)變。其次，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整要求傳統(tǒng)的以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主導的經(jīng)濟發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘谌a(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及均衡的區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向上來。此種轉(zhuǎn)變要求高等教育的專業(yè)和課程設置既要以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為依托，又要及時考慮到各種新型產(chǎn)業(yè)的興起。再次，由于經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變是以資金和技術(shù)的投入代替勞動力的投入，因此經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變需要勞動者素質(zhì)和技能不斷提高。此種轉(zhuǎn)變要求高等教育的專業(yè)和課程設置既要滿足提升大學生素質(zhì)的需要，又要使大學生相應的實踐技能得到充分的鍛煉和發(fā)展。

（三）微觀上，鑄造與和諧社會建設相適應的新型人才。

技術(shù)的不斷革新，全球化的蔓延以及市場經(jīng)濟的漸次推進，使得企業(yè)在參與國內(nèi)或國際競爭的過程中早已將生存、競爭、發(fā)展的理念納入到自己的視域之中。因此，企業(yè)在為自身尋找和配置資源時，勢必秉持利益和效用最大化的原則。在這樣一種背景下，大學生要想順利就業(yè)，就必須實現(xiàn)以下兩個方面的轉(zhuǎn)變。第一，修煉扎實的實踐技能。實踐作為主觀見之于客觀的唯一手段，它是認識的源泉，它可以使得人們對事物的認識循著由淺入深、由感性到理性的途徑不斷發(fā)展。實踐豐富了認識，認識指導著實踐，因此實踐不僅是整個人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且作為一種能力，它的重要性已經(jīng)引起了人們的普遍的重視。第二，樹立正確的擇業(yè)觀念。錯誤的擇業(yè)觀念是導致大學生擇業(yè)失敗的一個不容忽視的因素。當前大學生的這種觀念的不和諧主要表現(xiàn)為三個方面，一是與國家的大政方針不符；二是與他所處的就業(yè)環(huán)境不符；三是與用人單位的雇傭理念相悖。因此摒棄觀念上的積弊、調(diào)整擇業(yè)心態(tài)就成了大學生就業(yè)成功的前提。首先，國家定期出臺的就業(yè)方針和學校發(fā)布的相關(guān)就業(yè)信息為大學生就業(yè)指明了方向，大學生的擇業(yè)觀念以及做出的選擇要以此為依據(jù)。其次，不同環(huán)境下以及同一環(huán)境下不同時期內(nèi)，人們的擇業(yè)理念會有所變化，大學生在跨區(qū)域或較大的時間范圍搜尋工作的時候，要留意周圍求職者的就業(yè)觀念，并擇善而從之。再次，不同規(guī)模以及不同性質(zhì)的企業(yè)和單位在錄用理念上存在很大的差別，為了增添成功就業(yè)的籌碼，大學生可以選擇自己心儀的企業(yè)，考察其背景、企業(yè)文化以及近期和遠期的發(fā)展目標和發(fā)展規(guī)劃。大學生只有不斷的完善和轉(zhuǎn)變自我，不斷的革故鼎新，才能夠克服就業(yè)路上的種種羈絆，最終步入事業(yè)和人生的坦途，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

大學生人際交往心理論文匯總篇五

近些年，隨著大學生年齡組成結(jié)構(gòu)的變化，高校宿舍文化建設面臨著更大的挑戰(zhàn)，加強并改進大學生和諧宿舍文化建設，有助于大學生適應學校生活，對大學生人格塑造，素質(zhì)教育的推進具有重要意義，是提高高校文化軟實力的重要渠道。本文結(jié)合當代大學生特點，探討建設大學生和諧宿舍文化的基本策略。

宿舍文化可分為四部分，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化及精神文化。舒適的校舍是承擔大學教育的重要載體，也是構(gòu)建和諧宿舍文化的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，為學生營造良好的基礎(chǔ)生活環(huán)境是構(gòu)建和諧宿舍文化的第一步。近些年，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各大高校新校區(qū)陸續(xù)建成，校舍的建設更加先進，使宿舍從一個只能提供休息的地方變身成為更加多功能，并且飽含人性化的處所。從以前十人左右一間到現(xiàn)在的四人間或兩人間。隨著時代變革，信息時代的到來，學校除了盡可能的為學生提供地理位置適宜、生活設施完備的住宿條件之外，還應多多設立適應于當代青年需求的各種設施，如在宿舍樓中設立電子閱覽室，電子信息設備等，讓學生在空間相對局限的校園中，也可以眼界開闊，知曉天下事。

近幾年宿舍事故頻發(fā)，使高校宿舍管理已成為一個社會熱點問題。多數(shù)高校實施了各種方式加強宿舍管理機制。部分學校與社會外界管理機構(gòu)合作，將學生宿舍管理社會化。但這種方式過于簡單機械，無法實現(xiàn)宿舍環(huán)境的育人功能。大部分高校采取的是學校后勤、學工部及系部共同承擔宿舍管理工作，但也依然存在雙方合作不順暢，以及管理人員文化水平低等問題。因此，要改變這種局面，必須與學校各部門協(xié)調(diào)，從多方面進行統(tǒng)籌規(guī)劃。首先，要構(gòu)建成熟的宿舍管理機制，制定相應的宿舍管理條例，改變高校宿舍管理混亂的狀態(tài)。其次，明確分管領(lǐng)導，加強宿舍基礎(chǔ)設施、安全管理、文化環(huán)境建設等各方面的工作。責任到人，使宿舍管理自上而下有一支高素質(zhì)、高水平的管理隊伍。同時，聯(lián)合學生輔導員、班主任等，將學生管理與學校宿舍管理一體化，共同督促，形成良好的管理鏈，實現(xiàn)高校宿舍環(huán)境育人的功能。

當代大學生大部分來自于獨生子女家庭，并且有近90%的學生從未有過住宿經(jīng)歷，致使學生在進入大學后面對人際關(guān)系問題不知所措?！?0后”學生出生在物質(zhì)豐富的年代，他們大都有以自我為中心的特點，對人際關(guān)系的認知也有一定的偏差，覺得所有人都應該照顧到自己的感受。因此，宿舍經(jīng)常會發(fā)生各種各樣的矛盾，這就與和諧宿舍文化的建立背道而馳。構(gòu)建和諧的宿舍文化，首先要使宿舍成員之間形成良好的人際關(guān)系，加強大學生對人際關(guān)系的認識教育。通過各種公開課、講座等向?qū)W生傳授必要的人際交往技巧，讓學生學會該如何去與人相處。其次學校應充實第二課堂內(nèi)容，開展各類活動，在活動中促進學生之間的交流，給學生提供各種平臺，幫助學生建立良好的人際關(guān)系，增強宿舍成員凝聚力及歸屬感。除此之外，學校心理咨詢室及輔導員老師也應高度關(guān)注人際交往出現(xiàn)問題的學生，及時給予正確指導，使學生盡快走出泥潭。

大學生宿舍文化具有豐富的教育功能，和諧的宿舍文化有助于大學生形成正確的'世界觀、人生觀、價值觀。因此，高校必須在構(gòu)建和諧宿舍文化方面下功夫，將宿舍作為思想政治教育的主要陣地，豐富大學生宿舍文化生活，貫徹大學生宿舍“管理育人，服務育人、環(huán)境育人”的理念，增強大學宿舍的育人功能。但宿舍育人除管理制度具有強制性以外，主要是通過和諧的文化在潛移默化中對學生進行影響。雖無強制力，卻可以使學生在不經(jīng)意間受到精神層面感染與教育。宿舍育人功能無法量化，但它的強大功能卻不容否認。因此，高校應積極引導，不能將宿舍僅作為學生休息娛樂的場所，而應將它作為重要的育人基地，使學生融入宿舍文化所提供的課堂之中，將教育滲透到每一個環(huán)節(jié)。多管齊下培養(yǎng)德、智、體、美皆優(yōu)的社會主義接班人。和諧宿舍文化是大學校園文化的重要組成部分，在大學生教育中占有重要位置。是大學生第二課堂、第三課堂的主要陣地。積極建設和諧宿舍文化，發(fā)揮宿舍文化的育人功能，對大學生成長及高校人才培養(yǎng)具有十分重要的意義。因此，學校管理人員、學生應共同努力，共建和諧宿舍文化、校園文化，使大學成為一個健康、團結(jié)、向上、和諧的集體。

大學生人際交往心理論文匯總篇六

關(guān)于大學生學習、人際交往、戀愛問題的心理健康論文方云山合肥工業(yè)大學摘要:本文針對大學生常見的學習、人際交往、戀愛三個方面的問題，按照問題敘述，心理分析，參考建議的形式展開。

在大學里學習不是唯一，但卻是第一位的，在紛雜的價值觀的沖擊下，應當時刻擺正學習的位置。

大學是一個小社會，為我們學會人際交往提供了平臺，保持自信開朗的心態(tài)是搞好人際關(guān)系的絕佳途徑。

大學生戀愛是正常的。愛情是感性的，可同樣需要理性。尤其在大學生群體中，樹立正確的愛情觀才是成熟的表現(xiàn)。

關(guān)鍵字：學習從眾性社交主觀客觀戀愛戀愛觀。

大學階段是一個人的生理，心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時期。一方面是外界環(huán)境和主觀內(nèi)在要求自己學會成熟理智的對待問題，真正獨立起來，另一方面是自己在成長成熟過程中會遇到種種困擾與挫折，主要表現(xiàn)在學習、人際交往、戀愛這三個方面。面對挫折，大學生應當學會提高自己的心理調(diào)適能力，增加心理健康知識，懂得用健康的行為方式應對一切壓力和挑戰(zhàn)。

一、學習沒有目標自由漸成散漫。

制的上網(wǎng)、打游戲，聊天等不規(guī)律的作息方式所取代，目標逐漸模糊，斗志逐漸喪失，學無所獲，一到考試就手忙腳亂，一片“高掛”。

2、心理分析：“掛科”如今已成為大學生專屬的指代考試不及格的流行詞匯，許多人感到不解，為什么一群在中學勤奮努力并且在高考的千軍萬馬中都能脫穎而出的“幸運兒”進了大學會有這樣的轉(zhuǎn)變呢？對比高中、初中不難發(fā)現(xiàn)大學寬松的大環(huán)境是一個很重要的因素。當身邊的同學幾乎都對書本興趣淡化，“從眾”心理便開始放大。關(guān)于人的“從眾性”，就連心理學家對此都頗為不解，有兩個著名的實驗分別由穆扎費·謝里夫和所羅門·阿什完成的。實驗結(jié)果表明，人在模糊不清的情況下，趨于跟從周圍人的行為。即使有人做出正確的選擇，也會明顯感覺自己的行為很別扭。

3、建議：社會大環(huán)境的影響也許讓我們不再有“為中華之崛起而讀書”的萬丈豪情。但是一個不被社會所淘汰的人，必須是一個有價值的人。大學時代是一個為將來作規(guī)劃，奠定知識基礎(chǔ)的時期。當身邊的人都忽視學習時，“從眾性”絕對不是我們放棄學習的借口，因為我們還有認知力和判斷力。正如在前面提到的實驗中，同樣有人做出了正確的選擇。是愿意泯然終生，還是愿意堅持理想，出類拔萃？這是值得每個大學生反思的問題。畢竟人生不是拔河，哪對人多哪隊就能獲勝，相反，成功往往屬于少數(shù)人。保持頭腦清醒，做出自己認為正確的選擇勝于一切。從自身做起帶動身邊的同學，由寢室成員到寢室之間，正當競爭，相互促進，建立起良好的學習氛圍，進步的將會是整個群體。所以，提議以專業(yè)或班級為單位，定期的進行考察評比。側(cè)重于模范學習小組和寢室的評比，利用“從眾性”讓群體對個人有積極的影響。

二、開始關(guān)注社交人際交往卻有困擾。

一段時間后，他覺得自己和另外幾個人沒有什么共同語言，生活習慣也差別很大。于是，他干脆選擇逃避，可別人卻以為他很高傲孤僻，就不怎么主動親近他了。時間久了，當他看到其他幾個室友同進同出，關(guān)系很好的樣子，便覺得自己被孤立了，人際交往上的挫敗感開始打擊他的自信心，使他整天郁郁寡歡，影響到正常的學習生活。

2、心理分析：有人際交往困擾的同學多少能從小a身上看到自己的影子。大學生們渴望與人交往，渴望自己擁有和諧的人際關(guān)系，而在實際過程中卻經(jīng)常受挫。主要有：一是不被認可。大學校園里人才濟濟，每個人都有獨到的見解，當你的想法遭到反駁，當行動不被認可，就感受不到自身的價值，產(chǎn)生受挫心理。二是被誤解。大學生處在敏感的年齡，充滿激情，情感豐富，在相處的過程中被誤解是難以避免的，也容易產(chǎn)生受挫心理。

3、建議：

【1】主觀方面。

（1）、注意培養(yǎng)親和力。讓別人覺得你是一個容易親近相處的人。從而瞬間拉近你與他人之間的距離。同樣，當你選擇回避時，別人可能會以為你是一個倨傲、孤僻的人，自然也不會主動接近你。小a的拘謹和后來的逃避恰恰給人留下了這樣不好的印象。

（2）、換位思考。當人際關(guān)系出現(xiàn)不和諧后，雙方心情都比較失落，多站在對方角度想想自己的言語和行動，多考慮一下對方的感受，以一種寬容的心態(tài)去面對，自然會收獲真誠的友誼。

（3）、心懷感激。牢記朋友對你的幫助，心懷感激的對待每個人，心懷感激的對待你的朋友。

（4）、不斷完善自己。優(yōu)秀的人往往更受人歡迎，不斷的完善自己，改掉生活中的不良習慣，用你的人格魅力吸引大家，相信大家會更喜歡你的。

【2】客觀方面。

（1）、加強學校或?qū)W院的引導作用。定期開展心理健康宣傳周、心理輔導論壇等活動。聯(lián)絡班級心理委員和寢室心理聯(lián)絡員作報告和交流經(jīng)驗。對最近狀態(tài)不好的同學予以關(guān)注。

（2）、班級心理委員和寢室心理聯(lián)絡員可以以班級為單位，開展有助于班級成員之間增進交往和加深對彼此了解的小活動。通過外力讓那些人際交往不順心的同學慢慢打開心扉，融入群體，結(jié)識幾個談得來的朋友。以輕松愉快的方式掃除心中的陰云。

（3）、心理咨詢中心發(fā)揮更積極的心理輔導作用。通過組織培訓和宣傳活動，使同學們掌握基本的心理健康知識，對心理咨詢有一個正確的認識，懂得用正確的方式排解心理困惑。

三、愛情諾曼底登陸也有煩惱。

1、現(xiàn)象：進入大學，許多人開始尋找自己心儀的伴侶。大學生戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流。就像許多同學說的，在大學戀愛是正常的，不戀愛才是不正常。大學生戀愛本無可厚非，只是學生的身份給戀愛帶來了一些煩惱。首先，大學生的學習任務還是比較重的。尤其對于一些對自己將來有明確的深造規(guī)劃的同學而言，在大學階段戀愛并不是很合適。其次，我們還沒有工作，算不上真正的獨立。父母給的生活費有多少可以用作戀愛的資源呢？最后，大學生對待戀愛的態(tài)度相對寬容，重視戀愛結(jié)果，輕視戀愛過程。以過于感性的態(tài)度對待這件事，結(jié)果往往不盡人意，承受能力較弱。

2、心里分析：hatfield(1988)將激情之愛界定為“強烈渴望與對方在一起的一種狀態(tài)”激情燃燒的感覺伴隨著緊張、興奮地生理現(xiàn)象。而大學生正處于這樣一個生理喚醒、情感豐富的時期，戀愛也是十分正常的現(xiàn)象。關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時機，是否能正確處理戀愛與學業(yè)的關(guān)系等因素。

3、建議：首先明確戀愛與學習并無本質(zhì)上的沖突，處理得當反而能讓自己身心愉悅的投入到學習當中。戀愛是神圣的，不是趕潮流的工具。戀愛的過程是幸福的，其間可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悅，也可以說說遇到的問題。這時朋友的話可以給發(fā)熱的頭腦降降溫。尤其在遭遇愛情挫折后，向好友傾訴往往能減輕痛苦，獲得有效的心理干預，不至于一蹶不振甚至走向極端。

了要有能力，還得懂得合作，合作的前提是具備良好的人際關(guān)系。在大學這個小社會里，鍛煉自己這方面的能力很重要。事業(yè)上的成功并不能取代我們對愛情果的渴望，擁有正確的愛情觀，采取合適的方法，相信我們的愛情之樹終將開花結(jié)果。

因此，我們當代大學生應該樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，勇敢地邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。

（參考文獻：崔現(xiàn)娟，石晶《你我他的心理法則》圖書館借）。

大學生人際交往心理論文匯總篇七

和諧寢室文化建設和情商培養(yǎng)之間的關(guān)系是互為依存，相輔相成的：和諧寢室文化建設有利于大學生情商培養(yǎng)，寢室成員情商高則有利于促進和諧寢室文化的建設。寢室一組成，教師就要向同學們灌輸我們每個寢室都是一個小家，每個人都是這個家的一份子，都有責任要把這個小家建設好。在寢室里，每個同學的智商、處事能力、性格特點都不一樣。室友間學會相互尊重、相互愛護，以謙遜的態(tài)度學他人之長、補己之短，以民主的方式與他人合作，培養(yǎng)集體協(xié)作精神。這樣團隊成員就會慢慢擁有一顆寬容的心，會勇于承擔責任，也會善于發(fā)現(xiàn)和欣賞別人的優(yōu)點。和諧的寢室氛圍使同學們每天會保持好心情，遇到困難時懂得相互鼓勵，久而久之，心理更趨健康，而一個人的心理健康程度會影響情商的水平，心理健康的人，情商水平相應也高。孔子云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。說的就是這個道理。寢室是一個團隊，和諧寢室就是一個高情商團隊。在一個高情商團隊中，同學的`感情建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上，敢于提出自己的看法，哪怕這種看法并不是正確的。這樣，可以有效地緩解平日里產(chǎn)生的隔閡，增進同學友誼，并在交流中，集思廣益，達成共識，達到相互促進的目的。

2.1“一心，二守，三靜（敬、凈）”內(nèi)涵。

2.1.1“一心”——感恩的心。

感恩是一個人、一個集體成功的酵母；感恩是情商之母；感恩是一切善舉之源。感恩之心的有無，關(guān)系著人生是否幸福。面對同一件事情，心懷感恩，便會用積極的眼光去看待；無感恩之心者，則會用陰暗的目光去審視。培養(yǎng)學生感恩之心就等于送給學生一生的光明，使他們在今后的日子里，能夠以平和之心對待世界，以感激之心對待人生，這樣，他們才能真正的健康、幸福。

2.1.2“二守”——守時守信。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”守時守信不光是職業(yè)的要求，也是做人的要求。守時守信不是一件小事，它代表了你的素質(zhì)和做人的態(tài)度。如果你對別人的時間不表示尊重，你對別人的事情答應的快，忘的也快，漸漸地你就會失去影響力或者道德力量。對于承諾的事情要守時守信是一種禮貌、一種尊重、一種信譽。在學生時候養(yǎng)成守時守信的好習慣，有助于你日后的晉升和工作效率的提高，有助于你找到成功的答案。

2.1.3“三靜（敬、凈）”

1)寧靜致遠，厚積薄發(fā)。當代大學生的兩大弊病就是自私和浮躁。喬治桑說得好：“由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活才變得異常豐富?！卑察o是一種心態(tài)，也是一種生活方式。它可以是公共場所不隨波逐流的怡然自得，是喧囂浮躁中不人云亦云的從容曠達，也可以是利害毀譽、患得患失間的淡定釋然，更是《菜根譚》中所記“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”那份安靜中綻放出來的別樣的美麗。要讓大學生學會在寧靜中，完成自己人生的積淀。在不斷的學習和積累中，達到自身質(zhì)的飛躍。

2)互敬互愛，和諧融洽。一個講團結(jié)、講協(xié)作、講守信、講友愛、講寬容的宿舍，它就充滿著和諧，充滿著凝聚力。在同一個寢室里，成員間應該彼此相愛，互讓互敬，情如手足，有福同享，有難同當。在宿舍大家庭中，同學們還要學會寬容，學會理解，學會關(guān)愛，學會融洽。

3)凈無濁穢，朝氣蓬勃。構(gòu)建和諧宿舍，還應該體現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。作為學校，要努力給同學們創(chuàng)造良好的住宿環(huán)境，如在宿舍條件、文化建設等諸多方面提供良好的條件。寬敞整潔的宿舍環(huán)境、健康向上的文化氛圍、熱誠優(yōu)質(zhì)的住宿服務，會促進人與環(huán)境的進一步和諧。同學們也要愛護宿舍環(huán)境，保護宿舍環(huán)境，同時用自己的智慧和雙手精心裝扮環(huán)境。美好的環(huán)境是人們的清新劑、精力的恢復劑、健康的促進劑。同時要凈化我們的心靈，時刻保持昂揚的精神和斗志，在學習和工作中不斷創(chuàng)造奇跡，為今后的人生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

大學生人際交往心理論文匯總篇八

活動時間：

活動地點：活動目的：在此班會的目的是豐富本班學生的心理健康知識，教授同學人際交往的技巧。促使本班學生了解心理健康的價值和意義，讓本班學生充分認識到接受心理咨詢不等于心理疾病，讓本班同學自我調(diào)節(jié)，采取有效途徑解決心理問題的意識，解答一些同學生活和學習中的實際問題，增強班級凝聚力，本次班會對于破除同學對心理問題及心理咨詢的誤解，讓同學們能正確對待心理問題及心理咨詢，幫助同學們樹立維護心理健康的意識，預防心理疾病，增強班級凝聚力，有重大意義。

活動內(nèi)容：

1.全體同學鼓掌表示班會開始。

2.主持人開始介紹班會主要內(nèi)容。

3.介紹心理健康的概念及標準，并請同學討論生活學習中心理不健康的表現(xiàn)及注意事項。

4.介紹人際關(guān)系概念及大學生人際關(guān)系特點和處理人際關(guān)系的意義，在意義部分，總結(jié)人際關(guān)系對身心健康的意義。

6.探討人際交往障礙及如何調(diào)試的方法，請班中參與活動較少的同學，借班會機會抽簽請另一個同學與其進行溝通，增加交流的機會。用實力告訴大家集中調(diào)試交往障礙的方法。

7.將大學生人際關(guān)系在大學中的應用推及至上班后的社會，人際關(guān)系是關(guān)系心理健康的關(guān)鍵因素，進而會影響人一生的幸福。

活動總結(jié)：班長對本次活動做總結(jié)。

大學生人際交往心理論文匯總篇九

【案例3】小強是一名小學五年級的同學，平時在學校里各方面表現(xiàn)得都比較好。但是，有一次因為某件事，老師批評了他，與老師發(fā)生了頂撞，以后，同老師的關(guān)系就比較緊張了。

【案例4】張××，也是一名小學五年級同學，道德品行、行為習慣、學習成績等各方面表現(xiàn)都比較差，經(jīng)常被老師批評，受到老師的指責，他也對老師很反感。

一般來說，要改變這些孩子的交往問題可以采用社會支持的方法。即學校與家庭配合，改善他們與周圍的關(guān)系，特別是應注意融洽他們與親人及同學之間的關(guān)系，滿足他們愛與歸屬的需要，讓他們感到家庭和班集體的溫暖，心理上有安全感，消除戒備心理，能夠接受別人與之交往。同時要注意讓他們擴大交往范圍。當他們能夠接受別人與他交往時，要給予強化鼓勵，并幫助他們主動與別人交往，從與親戚交往，擴大到與親戚的朋友交往;從與一個同學交往，到與這個同學的朋友交往，逐漸擴大交往范圍，讓他們走出封閉的自我。對于嚴重孤僻不愿與人交往的學生，可以先讓他們同比自己年齡小或低年級的學生交往，以顯示他們的交往能力，提高他們的自信心。特別是多與性格開朗的人在一起活動，情緒受到感染，也會使自己變得開朗起來。還可以鼓勵他們多參加集體活動。

(1)讓學生改正自己的不良認知。有的學生認為老師不理解、不信任自己，這些同學的這種認識是缺乏事實根據(jù)的。與其說老師不理解不信任他們，不如說他們不理解不信任老師。這種不良認知直接影響著學生和老師的交往。所以教師在平時就要教育學生學會正確地認知師生關(guān)系，學會真正地理解和信任老師。

(2)讓學生主動與老師促膝談心。告訴他們老師的工作比較忙，不要等待老師主動上門找自己談話，而要學生見縫插針地找老師談心，和老師嘮嘮家常，談談心事，做到和老師心靈溝通，把自己的一些想法甚至是誤解統(tǒng)統(tǒng)向老師講出來，沒有解決不了的問題。

(3)老師還可讓學生通過寫信與自己溝通。有些學生不善于面對面地和老師交談，他們擔心當面談思緒容易亂，丟三落四地說不清楚或表達不全面，還有些問題當面不好意思講。在這種情況下，可以建議他們寫信，通過書面的形式和老師交談，以此發(fā)展師生關(guān)系。

大學生人際交往心理論文匯總篇十

摘要：本文主要闡述一例大學生人際交往障礙的臨床心理干預與診斷過程。在心理咨詢過程中，主要采用了元認知心理干預技術(shù)，通過在來訪者的大腦中輸入一組與人交往時不焦慮的程序性知識，并結(jié)合臨床放松訓練使其達到自動化運行，重新建立人際交往時的、新的潛意識條件性情緒反應，徹底地解決了來訪者人際交往障礙問題。

關(guān)鍵詞：人際交往障礙潛意識條件性情緒反應元認知干預技術(shù)。

大學是學生步入社會前的一個重要準備階段，在這個階段里，大學生們逐漸將生活重心由學習，轉(zhuǎn)移到社交活動上。但很多同學由于從小一直埋頭于學習，缺乏人際交往經(jīng)驗，或者頭腦中存在關(guān)于人際交往的錯誤信念，導致人際關(guān)系建立或維護時產(chǎn)生問題，長時間內(nèi)無法進行自我調(diào)節(jié)，于是對自己、對他人產(chǎn)生消極評價，一旦對人際交往產(chǎn)生焦慮、恐懼情緒，便很易形成了人際交往障礙。大學生人際交往障礙表現(xiàn)為焦慮、緊張、交往恐懼、孤獨感、冷漠、依賴心重、信任感缺乏、傲慢等方面的特點。其中尤以焦慮、緊張、孤獨感、信任感缺乏等表現(xiàn)為多。下文是筆者運用元認知心理干預過程對一名大學生人際交往障礙案例進行干預的過程。

1。來訪者基本情況與癥狀表現(xiàn)。

1。1基本情況。

小杰（化名），大連某高校國際商業(yè)學院大一學生，93年出生，河南農(nóng)村人。父母在大連金州區(qū)務工，自小便跟隨父母在外讀書。小杰為家中長女，有一個弟弟有個妹妹，感情較好。

來訪者性格獨立，努力上進，甚至有些爭強好勝。小學、初中在金州讀書，學習成績優(yōu)異，班級名列前茅。一直擔任班級班干部，培養(yǎng)了較強的管理能力，但與人交往時說話直白，有時甚至咄咄逼人。高中后，返回河南老家就讀高中，與父母分開，同奶奶一起生活。由于轉(zhuǎn)學等原因，成績迅速下降，自己感到難以接受，對自己很不滿意，卻一直無法調(diào)整，渾渾噩噩的度過了高中三年。高考后被調(diào)劑到目前所學專業(yè)，該專業(yè)學費較高，來訪者便開始自責給家里增添了經(jīng)濟負擔，愧疚不已。學校規(guī)定，大一年級達到一定分數(shù)可以轉(zhuǎn)專業(yè)，因此，大學期間一直努力學習，想要轉(zhuǎn)到學費較低的同類型專業(yè)去，被同學戲稱為“學霸”。

由于來訪者所在專業(yè)學費高昂，多數(shù)學生家里條件較好，來訪者感到和她們沒有共同語言，價值觀不同。開學二周后就與同寢室一位同學發(fā)生爭執(zhí)，室友批評她不講個人衛(wèi)生，身上有異味，不注意保護寢室衛(wèi)生環(huán)境、自私自利、鬧鐘鈴聲等影響同寢室室友休息等。來訪者辯解到，自己已經(jīng)很注意衛(wèi)生了，是室友強詞奪理，并且自己早起，是不想軍訓遲到，自己睡的比較“死”，根本聽不見鬧鈴震動，所以才設置了鬧鐘鈴聲，這樣做也可以叫室友一起起床，自己每天催室友快一點，室友不但不領(lǐng)情，還埋怨她，告訴她如果怕遲到就自己先走，在這催催催，很煩人。對此，來訪者感到很氣憤，與室友大吵一架。自此感覺到很難與室友相處，回到寢室感到氣氛冰冷，不愿意、也不敢跟室友說話。感覺到室友孤立自己，自己也看不慣室友，感到心煩，室友經(jīng)常聯(lián)絡其他寢室的同學到自己寢室來打撲克，每次看到有外人在自己寢室都感到煩躁，覺得沒有歸屬感。

1。2癥狀表現(xiàn)。

第一、寢室恐懼：不愿意回寢室，每次都是早上出門，下了課便去自習室或圖書館，直到圖書館閉館，不得回去時才返回到寢室，在寢室樓下徘徊很久后才敢進入寢室，隨后便感到煩躁、心慌。

第二、不敢同室友說話：看到與自己吵架的室友，感到心煩、擔心、焦慮。不敢與室友說話，怕自己說話太沖，又引起不必要的爭端，但又覺得自己這樣“忍著”，對自己很委屈，而且不公平。

第三、人際障礙：長期不敢同室友說話，逐漸不敢和班級同學說話，在路上遇到同學與自己打招呼，也匆忙躲開。無法融入到正常的人際交往當中，每天早上為了避免與同學打招呼，甚至提前一個小時去班級。

2。癥狀的成因。

2。1潛意識條件性情緒反應的形成。

潛意識條件性情緒反應是指一種在條件反射形成和發(fā)生過程中，本人未曾意識到或意識到卻控制不了的情緒反應[1]。其中的“條件性”是指通過后天建立起來的反射[3]，它以情緒為核心，以s—e—r為表征式，其中s為問題情境或刺激事件，e為自動實現(xiàn)的條件性情緒，r為條件性情緒推動下的思維及外顯行為反應，人們通過自己的認知、經(jīng)驗、觀念等對條件性情緒反射所引起的反應r進行評價、思考，又產(chǎn)生了新的評價性情緒e′，這種情緒增強了原來的條件性情緒反應，由此開始不斷地積累，從而產(chǎn)生了循環(huán)。如果s所引起的是消極情緒，那么人們就容易形成各種各樣的心理問題和障礙。

據(jù)此原理，小杰的人際交往障礙，其本質(zhì)就是一種潛意識條件性情緒反應。最初形成過程，即與室友吵架（s），產(chǎn)生煩躁、氣憤、焦慮的情緒反應（e），最終形成的行為反應（r），即為不愿意回寢室，不愿意與室友說話。行為產(chǎn)生后，小杰會對自己產(chǎn)生一個消極的評價性情緒（e′），即我不會和同學、室友說話，我的語言溝通能力是有問題的，我的人際交往是存在問題的。這樣的評價增強了小杰的焦慮情緒，于是形成了ser的增強循環(huán)。

隨著上述刺激循環(huán)的形成，久而久之，回寢室、同室友講話、和同學說話成為了小杰的刺激情景、刺激事件（s）。其對應的條件性情緒（e），即為焦慮，擔心自己說錯話，會令事情更糟糕，會讓自己變得更加被動、成為被孤立的對象。這樣產(chǎn)生的反應（r），即為不回寢室，不跟室友說話，逐漸的也不愿意、不敢和同學說話，甚至見到同學后立即躲開，繞路走。這樣的行為持續(xù)一段時間，來訪者會對自己產(chǎn)生一種消極的評價，即我是有問題的，我是不正常的.，這使得情緒（e’）更加焦慮，增強了不良行為的產(chǎn)生。這也就形成了復雜系統(tǒng)的增強循環(huán)模型。

2。2程序性知識自動運行。

程序性知識，是關(guān)于“怎么辦”的操作性知識，它能夠在面臨實際問題時自動實現(xiàn)并且表現(xiàn)為能力[1]。這種“怎么辦”的反應在認知心理學的知識分類中用c—a產(chǎn)生式來表示，即我一遇到這樣的情景，就要去這么做的程序。程序性知識是自動運行的，對于小杰來講，形成的是關(guān)于如何避免回到寢室，避免與室友說話、與同學說話的程序，然而這種程序在運行過程中，往往會伴隨著焦慮情緒的產(chǎn)生，久而就是便形成了障礙。

3。臨床干預。

3。1認知調(diào)整。

首先，對小杰講解條件性情緒反射原理，小杰之所以會愈加嚴重，一方面，小杰自身將對于人際交往的焦慮感、恐懼感不斷放大，想要控制卻無能為力，使得焦慮不斷提升；另一方面，小杰對于人際交往知識的缺乏。那么，首先就需要向其解釋癥狀產(chǎn)生的整個心理機制。使她明白問題的關(guān)鍵因素在于焦慮、恐懼情緒下推動的潛意識行為。并且告訴她，這種條件性情緒是后天形成的，是易建立的，同時也是易消除的。同時，給小杰補充關(guān)于人際交往的知識，比如黃金法則、白金法則等交往規(guī)則，也就是要站在別人的角度考慮問題，學會寬容、大度、不斤斤計較。

3。2放松訓練。

臨床放松訓練是一種高效的暗示學習技術(shù)，保加利亞羅扎諾夫博士研究發(fā)現(xiàn)，暗示作用下的學習效率是平時的5至50倍[2]。利用這種高效學習的狀態(tài)，臨床上為患者建立新的、積極的條件反射，以替代過去消極的條件反射。首先通過肌肉的漸進式繃緊放松，配合以舒緩的音樂，使來訪者慢慢達到一個輕松平靜的狀態(tài)；接下來為患者輸入風景想象，對美好愿望想象，促進來訪者形成積極的情緒。最后利用冥想模擬刺激情境，輸入合適的程序，建立積極的條件反射。例如，針對本來訪者，可以帶領(lǐng)來訪者進行冥想：九點鐘后，想象著自己就要回到寢室了，進行一個深呼吸，告訴自己我沒有問題，輕輕的推開門，笑著對室友說：“我回來了！”無論室友的反應如何，你都在心里對自己說，看，你成功了，你戰(zhàn)勝了自己的恐懼，就這樣做下去，你的人際交往已經(jīng)邁進了一大步！

此放松訓練共做了四次，來訪者能夠很平靜的回到寢室，不感到焦慮、緊張。第三次后，來訪者很興奮的跟我說，之前與自己吵架的同學，主動與自己說話了，來訪者感到很開心。隨后對放松進行了狀態(tài)調(diào)整，讓來訪者能夠主動的融入到寢室話題當中。第二階段的放松共做了四次。

3。3防復發(fā)策略指導。

來訪者在咨詢的過程中，由于連續(xù)做放松訓練，其人際交往障礙得到了明顯的改變。但是在放松結(jié)束以后，來訪者獨立進行人際交往的過程當中，一旦不可測因素產(chǎn)生，便會再次陷入障礙當中。為使來訪者能夠克服困難，堅持運行正確的新程序，我們需要教會來訪者一套行之有效的愈后防復發(fā)策略。即用元認知指導和監(jiān)控自己的情緒和行為變化。

教給來訪者深呼吸和小程序放松的方法，在交往過程當中，如果遇到令自己緊張、焦慮的狀態(tài)，深呼吸10~20次，或者做簡單的小程序放松，降低焦慮情緒。增強自身信念：我已經(jīng)做到很好了。我是一個能夠克服困難的人，這一點小小的困難，怎么能夠難的到我！

3。4布置作業(yè)。

要求來訪者每天至少要做30個以上的深呼吸，每當焦慮情緒上來的時候立刻做深呼吸，告訴自己停止非理性的思維，給自己積極地暗示，暗示自己要做一個寬容的人，大度的人，相信自己一定可以做到。

要求來訪者做運動，每天保持半小時以上的運動量，運動過程中想些積極的畫面，比如自己要成為什么樣的人，未來的憧憬等，并且相信通過自己的努力會實現(xiàn)。

經(jīng)常記錄進步筆記，每當自己取得進步時就記錄下來，經(jīng)常翻看自己進步的點點滴滴，哪怕是很小的進步也要記錄下來，例如“同學說了不愛聽的話，但是我沒計較”?；蛘弋斪约喝〉眠M步的時候，讓自己手舞足蹈一下，將這種情緒放大，體驗到進步的快樂，看到自己身上的閃光點，更加自信。

4。干預效果。

經(jīng)過十次的干預，來訪者自述，能夠心情平靜的回到寢室，不再感到寢室氣氛壓抑。有時，遇到自己感興趣的話題，能夠融入到寢室聊天當中。逐漸對自己的人際交往有了信心。

5。結(jié)論。

在運用元認知技術(shù)進行臨床咨詢的過程中，咨詢師通過對來訪者講明技術(shù)原理，使來訪者明確問題產(chǎn)生的心理機制。這樣來訪者就可以靠自己找到解決問題的方法，通過咨詢師的幫助形成正確的程序性知識，并自動運行。主動積極的調(diào)整自己的心理活動，建立起元認知系統(tǒng)，關(guān)注心理健康，塑造良好的行為習慣和人格特征。元認知心理干預技術(shù)真正的做到了授人以魚，更授人以漁。

參考文獻：

[2]王立凡，金洪源。過度傾訴與傾訴癖的形成、危害與臨床治療[j]。社會心理科學，，22：23—25。

[3]金洪源。元認知心理干預與學生人格的高效培養(yǎng)[j]。中小學心理健康教育，，11：4—7。

大學生人際交往心理論文匯總篇十一

職高生正處于青春期，處在逐漸走向成熟的階段。在正確的人生觀、價值觀樹立的過程中，良好的人際交往方式是一個非常重要的因素。手機網(wǎng)絡對其社交方面具有深遠的影響研究意義。

1、手機網(wǎng)絡的內(nèi)涵。

手機網(wǎng)絡與傳統(tǒng)網(wǎng)絡的功能一樣都具有信息傳播的功能，但手機網(wǎng)絡是以移動電話為上網(wǎng)終端，通過符號、文字、語音圖像等形式傳播構(gòu)成的網(wǎng)絡。

在很早之前，人們都是通過報紙了解時下新聞，往往不能及時的了解到最新，更全面的新聞，而隨著新媒體的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，廣播電視節(jié)目逐漸的走進了人們的視野，但由于受其定時播放的限制，對人們的使用還是具有一定的約束性。直到之后網(wǎng)絡的興起，與傳統(tǒng)媒體相比較，它突破了時間地域的限制。傳播的信息也更加豐富多彩，并且具有傳統(tǒng)媒體沒有的速度快，多樣化等特點，人們可以按照個人愛好，瀏覽到世界各地的新聞。對于學生來講，手機網(wǎng)絡更有利于及時搜索平時不懂得問題，及時的查閱更加全面的資料。

高職生人際交往的類型主要分為三種類型：親子交往、師生交往、同學交往。

親子交往也是高職生人生中的第一個交往方式。其交往質(zhì)量的好壞直接影響學生的個人品德。隨著年齡的不斷成長，他們也開始有自己的思想，對于父母的很多觀點都開始不贊同，與父母發(fā)生爭議。對于高職生而言，一段良好的親子關(guān)系是非常重要的，它將直接影響學生的思想品德和對社會的認知。

師生交往對于學生而言占據(jù)生活的大部分時間，兩者之間具有教育和被教育的關(guān)系。師生的交往一般發(fā)生在學生在校期間的學習和生活中。師生交往的這種關(guān)系中，需要二者之間相互配合，教師應具有優(yōu)秀的教學能力，和良好的道德品質(zhì)。學生也需要有正確的思想認知，和對知識的求知欲，這樣才能開展一段良好的交往關(guān)系。

大部分高職生都不是在本地學習，到了異地遠離了父母的愛護，就需要學生獨立管理自己的行為和學習生活。行為上沒有了父母的管理更加自由。到了一個陌生的生活環(huán)境里，學生的活動范圍比較小，怎么和同學友好的交往是非常重要的。

手機網(wǎng)絡的興起，為高職生提供了多種交往方式，如qq、微信、微博等社交軟件。即使遠在外地無法見面也可以通過視頻聊天等進行溝通交流。據(jù)可靠調(diào)查得知：大部分學生都經(jīng)常使用社交軟件與他人進行互動交流?？梢?，手機網(wǎng)絡在高職生的人際交往方面起到了很好的作用，并主導著學生們的交往方式。

由于長期的在校生活，大部分學生都非常渴望與他人交往，希望有自己的朋友圈。因為在日常生活中，常常會遇到很多困難。有時只能向朋友求助。而手機網(wǎng)絡的普及使學生的交往更加便利，通過社交軟件，可以更容易的結(jié)識更多各種類型的朋友，遇到不懂的問題可以隨時和朋友討論，而不需要受制與地點。與傳統(tǒng)的人際關(guān)系相比手機網(wǎng)絡的興起為學生們提供了更廣泛的人際交往范圍。

在現(xiàn)實生活中，由于地域和生活習慣的差異，有時學生之間很難快速的習慣交往。而現(xiàn)實中也存在很多影響交往的限制因素。由于性格的原因，有些內(nèi)向、不自信的學生就不愿意主動與人交往，而手機網(wǎng)絡這個特殊的社交環(huán)境，可以讓生活中害羞不主動與人交往的學生也能大膽的和他人溝通。

4、有利于促進高職生的全面發(fā)展與自我認知。

手機網(wǎng)絡不僅豐富了高職生的人際交往方式，也突破了時間和地域的差異，讓學生可以在網(wǎng)上進行廣泛的信息交流，享受各種學習資源。手機網(wǎng)絡為學生提供了豐富的交往方式和更多的學習機會，更有利于職高生的全面發(fā)展。使學生們在自我認知方面也得到了提高。

由于手機網(wǎng)絡在學生生活中的極高使用率，對職高生的人際交往方面產(chǎn)生了不可磨滅的影響。為學生與老師、家長、朋友的交往提供了更加便利的條件。不僅豐富了職高生的人際交往方式，擴大了職高生的人際交往范圍，還激發(fā)了學生交往的主動性，促進了學生健康全面的發(fā)展。所以，引導學生養(yǎng)成正確的人際交往觀念，正確的使用手機網(wǎng)絡，抑制其對學生產(chǎn)生的負面影響，是非常有必要的。

大學生人際交往心理論文匯總篇十二

和諧的宿舍環(huán)境能夠確保大學生穩(wěn)定的情緒以及積極向上的精神狀態(tài)，大學生在宿舍中一同度過４年的學習、生活，就像學生的家一樣，如果宿舍成員彼此之間關(guān)系和諧，那么在這樣的環(huán)境中學生可以相互幫助、相互扶持，使每一個學生的身心都能夠得到不同程度的發(fā)展。

（一）深入調(diào)查研究。

調(diào)查研究作為行動的基礎(chǔ)，高校領(lǐng)導必須開展以宿舍為中心內(nèi)容的調(diào)查研究工作，把握其中潛在的特點與規(guī)律，比如說了解大學生除了在宿舍內(nèi)吃飯、睡覺，還有其它一些什么活動？為什么在外表現(xiàn)的干凈、瀟灑的大學生在宿舍內(nèi)卻凌亂不堪？這些等等內(nèi)容都是宿舍文化建設中需要考慮的具體問題，有待于高校領(lǐng)導深入調(diào)查研究。

（二）優(yōu)化宿舍管理隊伍。

進行大學生宿舍文化的建設，首要任務就是對大學生宿舍管理工作者的隊伍予以優(yōu)化配置，提高他們的實際工作能力與服務水平，使管理工作者能以飽滿的熱情投入到宿舍管理工作中去，密切關(guān)注學生在宿舍中的表現(xiàn)及成長；當學生遇到困難時，管理者能積極的伸出援手，當學生對宿舍管理及服務存在著誤解或者是意見時，能聽取學生建議、完善管理服務工作，在管理中做學生的朋友，在教育中做學生的師長。而由于大部分高校都忽視了對于大學生宿舍管理隊伍的優(yōu)化配置，因此無法通過高水平的管理工作者隊伍進行對大學生的教育，致使大學生宿舍的管理與思想認識方面都存在著很大缺陷，這是在今后的高校工作中亟需改進的一個方面。

（三）加強正確引導。

在進行大學生宿舍文化建設的時候，要針對過程中存在的問題及時采取相應措施予以解決。例如有的大學生宿舍之內(nèi)存在著盲目攀比的現(xiàn)象，針對于此應該結(jié)合實際加強對大學生的節(jié)儉教育；有的大學生宿舍之內(nèi)存在著過度偶像崇拜的現(xiàn)象，針對于此則就需要開展對大學生的審美教育工作，樹立學生正確的審美觀，避免對偶像的過度崇拜。當大學生宿舍文化有效的建設起來之后，學生自然就會與之發(fā)生共鳴，使學生無論是在思想上還是行動上都受到熏陶，提高自身的綜合思想水平。

（四）發(fā)揮學生的主觀能動性。

在大學生宿舍文化的建設中，除了要發(fā)揮高校領(lǐng)導、宿舍管理者等方面的作用之外，大學生作為宿舍中的主體，必須要促進其主觀能動性的發(fā)揮，表現(xiàn)出其主人公的意識，在宿舍文化建設過程中實現(xiàn)對自我的管理及教育；從這個層面上來看，激發(fā)學生的主觀能動性，實現(xiàn)學生的自我管控是宿舍文化建設的`一個重要環(huán)節(jié)；另外，發(fā)揮學生隊伍中黨員干部的帶頭作用，使廣大學生在學生干部正確的引領(lǐng)下向著更高的目標發(fā)展。

（五）轉(zhuǎn)變思想認識。

就當前大部分高校來說，都還被限制在傳統(tǒng)的觀念中，僅將宿舍建設看做成校園的基礎(chǔ)設施，將高校的一切教育、文化活動都排除在宿舍之外，對大學生宿舍文化與校園文化之間的關(guān)系認識不足，不能深入把握宿舍文化建設的重要性，因而影響了日常實際工作的開展。與大學生宿舍文化相比，高校領(lǐng)導更關(guān)注的是學生宿舍的社會化，對其基礎(chǔ)設施或者是管理的問題非常重視?；诖?，必須提高高校領(lǐng)導的思想認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，在實際的工作中提高對大學生宿舍文化建設的重視程度，為宿舍文化建設奠定根本的思想基礎(chǔ)。

（六）規(guī)范宿舍相關(guān)制度。

俗話說，無規(guī)矩不成方圓。在進行建設大學生宿舍文化的過程中必須要建立起一套規(guī)范、嚴格的規(guī)章制度作為依據(jù)，保證大學生可以有一個有秩序、良好的學習、生活環(huán)境，在這種環(huán)境氛圍下幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，提高學生的綜合素養(yǎng)。

大學生宿舍文化的建設是構(gòu)建和諧校園中最重要的一個環(huán)節(jié)，大學生宿舍文化建設內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化上，更體現(xiàn)在精神文化方面。在大學生宿舍文化建設的過程中，必須樹立以人為本的基本思想，樹立師生平等的觀念，營造良好、和諧的教育氛圍，不斷提升宿舍文化的品味水平，通過優(yōu)化宿舍管理工作者隊伍，加強宿舍的管理及服務工作，促進大學生宿舍文化的蓬勃發(fā)展。

大學生人際交往心理論文匯總篇十三

藝術(shù)類大學生是未來社會精神財富的創(chuàng)造者，是引領(lǐng)和諧社會風氣之先的力量，要使他們做體現(xiàn)時代進步要求的道德規(guī)范的引導者，做和諧人際關(guān)系和社會風尚的倡導者，必須引導他們樹立科學合理的價值觀。

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態(tài)的實質(zhì)和核心。就其構(gòu)成來講，主要由價值目標、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質(zhì)上是引導人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關(guān)系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設性意識和創(chuàng)造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導人們處理好現(xiàn)實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關(guān)系基本協(xié)調(diào)，個人發(fā)展與社會發(fā)展相互促進。公民教育的目標是培養(yǎng)國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權(quán)利與義務教育，更強調(diào)的是關(guān)于如何做一個合格公民的教育，實質(zhì)上是一種協(xié)調(diào)個人與政府社會關(guān)系教育，其宗旨在于實現(xiàn)個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化?？梢姡瑢W生良好的價值行為直接導源于公民的素質(zhì)，而正確的價值觀教育則可以使學生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術(shù)類大學生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。

藝術(shù)類大學生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務實，不盲目崇拜個人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學生也有缺失公民精神的一面：

第一，權(quán)利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術(shù)的應該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發(fā)展與學校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責任意識；因為學費高，演出、設計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。

基于藝術(shù)類大學生的特性，在實施價值觀教育時應當將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會相適應的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責”的公民責任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強調(diào)遠大理想和超然目標，個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現(xiàn)實引導。結(jié)果是教育出來的學生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉(zhuǎn)化為個體價值行為？二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個體“自律”行為？美國印第安納大學約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應當使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓練的中介來實現(xiàn)。"。

藝術(shù)類大學生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導源于公民素質(zhì)，導源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

1公民知識的傳播幫助實現(xiàn)價值認知。

價值觀教育引導藝術(shù)類大學生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務的，理所當然地應該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務于國家、適應本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關(guān)涉的是純粹的個人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關(guān)系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責任感以及對愛國主義和民族自信心?？梢?，公民教育引導受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為?？朔艘酝鶅r值觀教育中個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現(xiàn)實引導等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學生心里，實現(xiàn)價值認知。

2公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟效益的關(guān)注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。

3公民技能的培養(yǎng)和訓練促進價值認知轉(zhuǎn)化為個體價值行為。

價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學生對這種價值觀產(chǎn)生認同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導自己的思想和行動。這種價值引導通常是重視對學生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術(shù)類大學生對此反感。只有通過實踐性、現(xiàn)實性極強的公民技能培養(yǎng)和訓練實踐使學生具有自由思考和探索的習慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關(guān)的價值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務學習旅行活動：學生深入社區(qū)服務，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務的社區(qū)和周邊單位的活動進行調(diào)查了解。通過這些活動，使學生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關(guān)注社會問題，增強社會責任感，既提升學生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學生當下狀況的現(xiàn)實引導，使學生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認知轉(zhuǎn)化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現(xiàn)實行為規(guī)范。"。

當然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。

1價值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學生公民素質(zhì)教育的層次。

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價值目標。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學生的`公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2價值觀教育影響著藝術(shù)類大學生個體公民教育的性質(zhì)。

價值標準區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質(zhì)的形成。價值觀教育是否合理得當，勢必影響個體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。社會主義的藝術(shù)總是為社會主義事業(yè)服務的，理所當然地應該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會主義核心價值體系做引導，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_到社會主義和諧社會的目標。

3價值觀教育規(guī)定了藝術(shù)類大學生公民教育的基本方向。

價值取向告訴人們該提倡什么，引導什么。每一個社會都會以其主流價值觀引導公民的思想和行為朝向社會所主張的方向努力。藝術(shù)類學生價值觀培養(yǎng)的特殊要求在于藝術(shù)專業(yè)對從業(yè)者提出了更高的要求，藝術(shù)工作者本身就是精神食糧的創(chuàng)造者，其價值觀如何直接關(guān)系到其人格的生成和藝術(shù)品位的趨向。價值觀教育會使其懂得應該遵循哪些道德原則；如何處理自身與社會需求、觀眾需求之間的關(guān)系。正如同志所指出的：偉大的藝術(shù)家必須同時具備“遠大的理想、豐富的生活經(jīng)驗、良好的藝術(shù)技巧”。只有用社會主義核心價值體系引領(lǐng)藝術(shù)人才成長，引導他們具有崇高的人格和愛國情懷、民族氣節(jié)、為藝術(shù)獻身的精神境界以及不斷創(chuàng)新的時代精神、堅定的理想信念，才能使藝術(shù)人才在今后的藝術(shù)創(chuàng)造中把弘揚民族精神和時代精神作為重要任務，把社會主義核心價值體系貫穿到藝術(shù)創(chuàng)作活動的各個方面，促使他們多出賦予時代精神、民族氣節(jié)，具有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)精品，為社會主義和諧社會的發(fā)展提供強大動力。

總之，藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進的號角，是傳播社會主義和諧文化和弘揚社會主義和諧精神的強有力的媒介，藝術(shù)人才的價值觀教育至關(guān)重要。藝術(shù)類大學生價值觀教育與公民素質(zhì)教育的有機結(jié)合在于兩者互相關(guān)照和補充，共同為建設和諧社會培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才。藝術(shù)類大學生的價值觀教育既要在關(guān)注和研究公民教育中去實現(xiàn)價值觀教育的自我批判，又要在對公民教育的實踐中實現(xiàn)價值觀教育自身的使命。

大學生人際交往心理論文匯總篇十四

下課后，老師找小明談了一次。原來小明的媽媽每天總是不停地叮囑他應該做作業(yè)了，應該吃飯了，應該睡覺了，不應該吃零食，不應該到外面去，應該干這，不應該干那……整天不停地重復這些話，嘮嘮叨叨。昨天媽媽為讓小明早點睡覺，催他睡覺就催了十幾次。小明對于媽媽羅嗦的表現(xiàn)特別反感，她越叫，小明就越不聽，惡性循環(huán)。就因為這些，小明和媽媽的關(guān)系越來越差。

【案例6】強強進入三年級了，總覺得媽媽太嘮叨，每天反復叮嚀做作業(yè)、看書……就這幾句話要講上半天，覺得煩人不想聽。爸爸又不通情理，每次考試不進行具體指導，但要求考到前五名，達不到指標就給臉色看，輕則罵，重則打。強強考試多次失敗，也不以為然，反正罵過打過，一切照舊。于是你講你的，我做我的，自行其是，弄得父母很生氣。

(1)教師首先要主動跟家長取得聯(lián)系，了解孩子在家庭的表現(xiàn)和父母的教養(yǎng)方式。如果問題的根源在家長而不在學生身上，教師要勸說家長轉(zhuǎn)變觀念，改善家庭教養(yǎng)方式;告訴家長要學會尊重和理解孩子，滿足孩子的獨立欲望;不要強求孩子聽話，也不要一味地溺愛嬌寵，要多給予建議和希望，孩子在寬松的氣氛中自然會聽話。

(2)教師要教育學生尊重自己的父母。雖然小學生的獨立意識在逐漸增加，思想也日漸成熟，但對于正在成長中的他們來說，畢竟還有很多方面要依賴父母的指導和幫助。所以在對待父母的教導和意見上，一定要讓他們采取尊敬的態(tài)度，虛心地接受，客觀地思考，然后和父母民主地討論，最后決定自己的行動。

(3)教師要教育學生誠心接納父母的意見。教師要告訴他們在經(jīng)過認真的分析，認識到造成隔閡的主要原因確實在自己時，就應放棄自己的見解，接受父母的意見，并按父母的想法辦，爭取把事情辦好。

(4)教師要教育學生主動與父母進行溝通。如果發(fā)生親子沖突的原因主要是由父母對孩子的學習、生活干涉太多引起的，或者是由父母對孩子提出過多的不切實際的要求造成的，那么當沖突發(fā)生后，教師就應該鼓勵孩子主動與父母進行溝通，而不是采取逃避或硬碰硬的做法。如果口頭交談對于孩子來講有困難，可以建議孩子采取書信溝通的方式。相信父母在聽了孩子的一番表白之后，也會對孩子“另眼看待”，改變自己的一些做法。