最新擺脫貧困讀書心得體會(模板13篇)

通過寫心得體會，我們可以更好地了解和認識自己，從而提高自我意識和能力?？偨Y(jié)要結(jié)合實際，展示自己的思考和領(lǐng)悟。這些心得體會范文都是經(jīng)過精心挑選的，希望對大家的寫作有所幫助。

擺脫貧困讀書心得體會篇一

近年來，我國不斷加強脫貧攻堅工作，許多地方的貧困人口得到了有效的幫助和改善。然而，在部隊中，也存在一些貧困困境。為了解決這類問題，部隊不斷探索各種途徑，其中擺脫貧困讀書是一種有效而可持續(xù)的方式，本文將探討如何通過讀書幫助部隊擺脫貧困。

第二段：部隊貧困現(xiàn)狀分析。

在部隊中，貧困現(xiàn)象表現(xiàn)在許多方面。許多官兵仍然處于低收入、缺乏教育、醫(yī)療保障不足、生活水平低等方面的困境。同時，也存在一些上了年齡的官兵，由于沒有接受過足夠的教育，他們的就業(yè)機會也受到了限制。這些問題不僅影響身處其中的官兵本人，也會對部隊整體的軍事機能產(chǎn)生負面影響。

為了更好地解決部隊中的貧困困境，擺脫貧困讀書的舉措被逐漸推廣開來。在實施方面，部隊制定了一系列政策，例如鼓勵官兵自費報考本科、碩士學(xué)位、職業(yè)技能等，同時也為部隊中的低收入家庭提供了各種幫助。許多部隊還開設(shè)了讀書沙龍，組織學(xué)習(xí)小組，為官兵提供了更多的學(xué)習(xí)機會和資源。除此之外，還要注重引導(dǎo)和支持官兵讀好書、讀對書，習(xí)得實際技能和知識，為未來的職業(yè)和事業(yè)做好準備。

第四段：讀書擺脫貧困的積極意義。

通過擺脫貧困讀書，對于部隊官兵本人自然是一件好事。通過不斷提高自身水平，他們可以獲得更多的就業(yè)機會，并提高他們的生活水平。同時，這股自發(fā)的內(nèi)生動力，有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和適應(yīng)環(huán)境的能力，以及恪守職業(yè)操守、遵紀守法等素養(yǎng)。另一方面，部隊的發(fā)展也受益于讀書擺脫貧困的行動。當大批官兵因為具備優(yōu)秀的教育背景而得以進入到更高端的崗位上，整個部隊的綜合實力會得以大幅提升。

第五段：總結(jié)。

可以說，讀書擺脫貧困是一個良性循環(huán)的過程。部隊通過創(chuàng)造讀書資源，鼓勵官兵熱愛學(xué)習(xí)、不斷進步，可以帶領(lǐng)官兵們區(qū)別于過去，擺脫各種困難和貧困的侵襲。因此，我們要進一步推進這項舉措，并注重其實踐落地效果的深入評估和不斷優(yōu)化，推動各單位透明化、規(guī)范化、精品化的學(xué)習(xí)工作，幫助部隊官兵更好地服務(wù)人民，維護國家安全和邊境穩(wěn)定。

擺脫貧困讀書心得體會篇二

在現(xiàn)代社會，學(xué)歷已經(jīng)成為了衡量一個人能力的重要標志之一。尤其是對于在軍隊中工作的官兵們來說，提高學(xué)歷不僅是實現(xiàn)個人晉升的必要條件，更是提高部隊整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。然而，貧困的現(xiàn)實往往成為了許多官兵提高學(xué)歷的最大障礙。因此，讓部隊擺脫貧困，實現(xiàn)部隊全員提高學(xué)歷已經(jīng)成為了一個必須要解決的問題。

二段：問題分析。

部隊擺脫貧困，實現(xiàn)全員提高學(xué)歷，面臨的最大問題便是院校教育與實際工作的貨幣和時間收益差距。許多官兵因為嚴重的家庭經(jīng)濟困境和工作時間的壓力，無法去讀大學(xué)，或者在讀大學(xué)時不能拿到足夠的獎學(xué)金以便完成學(xué)業(yè)。同時，普通的高校教育很難與軍隊實際的需求相結(jié)合，無法解決官兵們所面臨的實際問題。這些問題極大地削弱了官兵們提高學(xué)歷的積極性和主動性。

三段：對策措施。

既然我們已經(jīng)認識到問題所在，那么我們需要采取一些措施來解決。首先，我們需要建立由軍隊出面的教育資助制度，針對那些貧困的官兵，為他們提供固定的貸款和獎學(xué)金以便于完成學(xué)業(yè)。同時，軍隊還需要大力推行在線教育模式，為那些因時間原因無法到校學(xué)習(xí)的官兵提供便捷的學(xué)習(xí)途徑。除此之外，我們還需要建立與崗位要求相吻合的教育項目，為官兵提供更多的可針對實際問題的教育課程，保證自身學(xué)習(xí)的針對性和實用性。

四段：成效評估。

通過對策措施的實施，我們能夠得出以下的成效：在經(jīng)濟方面，這些措施為貧困的官兵提供了更多的貸款和獎學(xué)金，大大減輕了官兵們的經(jīng)濟負擔(dān)，實現(xiàn)了軍人全員普及與廣泛受益的目標；在時間上，通過在線教育模式的引入，官兵們有了一個更加靈活的學(xué)習(xí)途徑，不會再因時間問題而放棄學(xué)習(xí)；在教育質(zhì)量方面，將崗位技能要求與教育評估方案相結(jié)合，為官兵們提供實用性強的教育課程，提高了軍隊整體素質(zhì)。

五段：結(jié)語。

總而言之，部隊擺脫貧困需要各方面的努力。只有通過制定科學(xué)的教育政策和綜合性的措施，才能讓軍人在學(xué)習(xí)中找到真正的價值，也才能提高整個軍隊的素質(zhì)和實力。軍隊探索出了一條特色鮮明的教育之路，在未來的發(fā)展過程中，我們還需要不斷進行嘗試和創(chuàng)新，將軍隊教育推向新的高峰。

擺脫貧困讀書心得體會篇三

《擺脫貧困》這本書是上世紀90年代初的作品。過了1/4世紀，時代巨變，時過境遷，這本書為何至今魅力依舊?思路開闊源于精神的豐富開放，文風(fēng)質(zhì)樸源于思想的厚重深刻，語言鮮活源于心靈的活躍，表述清晰源于思維的縝密，文章的不朽源于情懷的不朽、信仰的不朽、思想的不朽。

書中提出的擺脫意識和思路“貧困”的命題，實際上回答了一個重要而深刻的問題：為什么中國改革開放會以一場思想解放為起點?作者在跋中有言：只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。在這場擺脫貧困的歷史征程中，作者一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”，“當務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”。我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心“意識貧困”，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心“思路貧困”，沒有更有力度的改革開放的舉措。

作者針對寧德的實際所做的思考，無疑也是對近現(xiàn)代中國問題的把脈，至今具有普遍的理論意義。近代中國為何落后?最主要的原因是心靈的閉塞、思想的禁錮、精神的懈怠。誠如鄧小平所說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！眰ゴ蟮母母镩_放發(fā)軔于解放思想，改革開放成就輝煌得益于不斷的思想解放。今天，在增速換擋期、轉(zhuǎn)型陣痛期和改革攻堅期，我們面臨實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全方位深層次改革的極為繁重的任務(wù)，也要依靠解放思想這一法寶。

“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的”，“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的”，新時期習(xí)近平總書記的這些論斷，與20多年前的思考一脈相承。

擺脫貧困讀書心得體會篇四

《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、擲地有聲，催人奮進。

《擺脫貧困》一書透出的“弱鳥先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實的態(tài)度，對我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：

啟示之一：擺脫貧困必須要堅持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅工作的實施路徑，做到“弱鳥先飛”

習(xí)近平同志在《弱鳥如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。閩東地區(qū)能夠與全國同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。

長期以來，南京市審計局從人力、物力、財力和智力上對六合區(qū)馬頭山村提供了無私的幫助和支援，帶來了黨組織的溫暖和關(guān)懷。

馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無經(jīng)驗，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計局派我掛職第一書記后，我先后3次組織召開村民座談會、村兩委會，貧困家庭代表會，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟、以項目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。

習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當有所改變。

目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實黨支部會議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟共同致富的能力和處理應(yīng)急問題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問題，甚至紅白喜事都會第一時間找到村委，村書記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開展的“十個一”黨建活動，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會議上做過經(jīng)驗介紹。一位老黨員動情地寫下“三字經(jīng)”，表達對基層黨組織的熱愛，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻自己的力量。

啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我。

習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說：“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。

盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實現(xiàn)對美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達成思想共識，決定主攻三個產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟。經(jīng)過兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實現(xiàn)村村通，整個馬頭山村列為國家環(huán)境二類保護區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬元，到今年底可實現(xiàn)集體收入120萬元，摘掉經(jīng)濟薄弱村的帽子。

啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)。

習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強調(diào)，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功?！?/p>

當我走街串戶聽到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴重疾病的焦長高一家人時，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來扶貧，就無法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時的生活，感受到這個貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過上好日子的心情就越來越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實現(xiàn)勞動力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強貧困戶自身造血功能。爭取各類助學(xué)資金30余萬元，資助30余名孩子生活費，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問題，不推不躲，主動靠前調(diào)解，近一年來沒有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評為精神文明建設(shè)先進村居。

好書好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過程?！稊[脫貧困》一書，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)!

擺脫貧困讀書心得體會篇五

部隊是祖國的鋼鐵戰(zhàn)士，他們?yōu)閲覙s耀而浴血戰(zhàn)斗，在許多重大任務(wù)中起到了至關(guān)重要的作用。然而，在戰(zhàn)爭勝利之外，我們也需要關(guān)注他們的后勤和生活。軍隊的每個士兵都需要生活費，而許多士兵來自貧困地區(qū)，家庭經(jīng)濟條件較差，因此擺脫貧困成為困擾軍隊越來越多士兵的實際問題。在這種情況下，通過讀書涵養(yǎng)智慧，增加知識，逐步使士兵走出貧困和不斷提高自身的能力，是一種非常實用的方法。因此，這里將展示我對這個話題的一些體驗和感悟。

隨著社會科學(xué)和高科技的發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭除了對軍隊身體素質(zhì)的要求，對知識和技術(shù)素質(zhì)的要求也在不斷提高。同時，根據(jù)黨中央的要求，幫助廣大軍兵提高文化科技水平，擺脫貧困越來越成為軍隊教育的核心任務(wù)。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識才能適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的需要，并在職業(yè)生涯中獲得更多的發(fā)展機會。逐漸地，各級領(lǐng)導(dǎo)也逐步增加了開展擺脫貧窮讀書的教育和培訓(xùn)的重要性，以促進部隊建設(shè)和士兵個人的發(fā)展。

第三段：個人體會和學(xué)到的知識。

在我參軍的過程中，我同樣也認識到了個人知識和能力的重要性。在家鄉(xiāng)，我家庭的經(jīng)濟條件很一般，我只能通過賣力干活來賺取微薄的收入。然而，通過我的堅定意志和努力學(xué)習(xí)，我逐漸參加了部隊，成為了一名光榮的軍人。在這個過程中，我明白了只有通過不斷開展培訓(xùn)和學(xué)習(xí)取得高文憑和通過擁抱新科技，才能在職業(yè)生涯中取得長足的進展。

參軍后，我深刻覺悟到擺脫貧窮讀書的重要性和貢獻。我通過不斷的學(xué)習(xí)，提高了我的知識水平，為我的職業(yè)生涯和個人發(fā)展打下了基礎(chǔ)。此外，我也幫助了許多同樣貧困的士兵，鼓舞他們努力學(xué)習(xí)和尋求自我提高。逐漸地，我看到越來越多的士兵通過這種方式提高了自己的智商和收入，并逐漸走向繁榮富強的方向，在家庭和社會生活中獲得了尊重和認可。

第五段：戰(zhàn)士的進步和個人奉獻。

總的來說，擺脫貧窮讀書是一種非常實用和重要的發(fā)展方式，它可以讓我們在職業(yè)和個人生活中進步，獲得更好的發(fā)展前景。作為一個軍人，我認為我們應(yīng)該把部隊擺脫貧窮讀書作為我們的生活方式和未來職業(yè)成功的重要手段，利用自己的智慧和知識，為祖國和家庭作出更大的奉獻。

擺脫貧困讀書心得體會篇六

最近在全縣第一書記會議上，第一次見到了習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》這本書。根據(jù)要求，我認真閱讀了習(xí)近平同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話和文章，很受啟發(fā)。

結(jié)合第一書記工作和近期進村入戶的所見所聞，以及自己以往工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，談?wù)勎易x后的感想。

;調(diào)查中不深入基層，蜻蜓點水，隔著玻璃看一看，拿著報表算一算，不知道調(diào)查對象是誰;調(diào)查后結(jié)合實情思考、分析、研究的不多，不知道問題出在哪?解決的方案是啥?作為第一書記的基本職責(zé)就是抓黨建促扶貧，又是貧困戶的幫扶責(zé)任人，我們調(diào)研對象不僅僅是村鎮(zhèn)干部，更重要的是貧困戶。通過調(diào)查，要知道貧困戶為什么貧困?要知道他們的自身條件適合什么方法脫貧，要知道貧困戶想什么、盼什么、急什么、愁什么?這樣才能掌握實情有的放矢，因村因戶施策;這樣才能做到胸中有數(shù)，精準扶貧。習(xí)近平同志當年對閩東九縣的深入調(diào)查，才有了弱鳥先飛的思考和答案。

第二要抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，以發(fā)展經(jīng)濟促脫貧。新中國成立以后，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了很大的成績，尤其是改革開放以來的四十年，經(jīng)濟多年持續(xù)中高速度增長，成就令世人矚目。但不可否認，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，貧富差距拉大，有的富甲一方成為土豪，有的貧窮落后為生計發(fā)愁。農(nóng)村中因自然條件、因災(zāi)害、因大病、因教育而沒有走上富裕之路的人和戶還不少。我們這里不是老少邊窮集中連片的貧困地區(qū)，按經(jīng)濟總量和平均數(shù)算一算，達不到貧困縣、貧困鎮(zhèn)的標準，但有些村的集體收入仍為零，貧困發(fā)生率較高，有些農(nóng)戶仍處在貧困線一下。當前我們縣仍有190個村是貧困村，約占全縣村居的五分之一，約占濟南市貧困村的五分之一。面對我們農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣、財政窮縣的現(xiàn)狀，要拿出更大的精力抓經(jīng)濟建設(shè)，縣、鎮(zhèn)(街道)、村通過發(fā)展經(jīng)濟，解決貧困人口的就業(yè)、增加他們的收入和扶貧惠民政策的落實。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書中多次提到要抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心。在《提倡“經(jīng)濟大合唱”》一文中指出，一個地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會主義經(jīng)濟建設(shè)。我在閩東的一個鄉(xiāng)搞調(diào)查時，看到這個鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，可惜都不是經(jīng)濟建設(shè)方面的。這就值得打問號了。能夠說有主旋律嗎?我看不能!掛了那么多錦旗，少了經(jīng)濟建設(shè)這一面就不風(fēng)光。。。。。。

第三要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實事求是。我們搞經(jīng)濟建設(shè)也好，搞扶貧開發(fā)也罷，都要堅持實事求是。照搬別人的經(jīng)驗搞拿來主義行不通;不顧及千差萬別的具體情況搞一種模式“一刀切”也行不通。要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。習(xí)近平同志強調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。從外地的經(jīng)驗和教訓(xùn)看，凡是取得較大成績的，都是因地制宜，發(fā)揮自己的長處，做好結(jié)合文章。習(xí)近平同志在《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系》中，從閩東的大局出發(fā)，提出處理好六個關(guān)系，提倡因地制宜。在《閩東的振興在于“林”》、《制定和實施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實選擇》也是根據(jù)閩東的區(qū)域優(yōu)勢和實際情況提出來的。實踐證明。凡是有失誤沒達到預(yù)想效果的，都是囫圇吞棗，想當然造成的。有的貧困戶沒有勞動力、沒有技術(shù)、沒有資金，非要人家搞大棚蔬菜;有的貧困戶沒有飼養(yǎng)條件和防疫技術(shù)，非要送幾只羊讓人家喂養(yǎng)。結(jié)果理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，好心沒辦出好事來。有的貧困戶有勞動能力，好吃懶做、怨天尤人，窮自在，等靠要思想嚴重，我們只好用政策兜底的辦法使其脫貧;有的貧困戶子女開豪車住洋房卻不盡贍養(yǎng)義務(wù)，把包袱甩給政府，結(jié)果群眾說扶貧就是養(yǎng)“懶人”、寵慣“不孝的人”。

那么如何做到因地制宜，因戶施策呢?農(nóng)村有比較形象的說法“看人下菜碟”，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法。對懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹他們對美好生活追求的信心;,對子女有贍養(yǎng)條件而不贍養(yǎng)的講“孝道”和“法理”;對缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長，達到一人就業(yè)全家脫貧的目標;對有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把;對因病、因災(zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國家的幫扶政策;對老少鰥寡要采取政策兜底的辦法等等。對貧困村脫貧也要因地制宜，結(jié)合實際情況，找到壯大集體經(jīng)濟的命門，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，將扶貧資金和當?shù)氐馁Y源用在為貧困村、貧困戶帶來真金白銀的產(chǎn)業(yè)上來。目前所有貧困村都安裝了光伏發(fā)電，多多少少算是有了集體收入，把有限的資金當作火種，達到燎原之勢。習(xí)近平同志《畬族經(jīng)濟更開放些》、《貧困地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思路》等，對于指導(dǎo)我們發(fā)展經(jīng)濟，搞好扶貧開發(fā)具有重要的現(xiàn)實意義。

習(xí)近平同志還在該書中論述了為官之道、廉政建設(shè)、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，讀后受益匪淺，是留給我們的一筆精神財富。

擺脫貧困讀書心得體會篇七

最近，福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，受到廣大黨員干部的高度關(guān)注。全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展、脫貧致富這一主題，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面內(nèi)容，集中反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的實踐探索和理論創(chuàng)新。書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場、價值追求和使命擔(dān)當，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范，至今仍然具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

體現(xiàn)了解放思想的理論品格。針對當時寧德干部群眾中存在的“安貧樂道”、“窮自在”、等靠要、怨天尤人等思想，習(xí)近平同志極力倡導(dǎo)解放思想，強調(diào)觀念“先飛”、思想先行的重要性。正是在他的大聲疾呼和大力推動下，寧德的干部群眾逐步打破傳統(tǒng)保守觀念，開始迸發(fā)出新的發(fā)展活力。實踐證明，解放思想是個“總開關(guān)”，發(fā)展無止境，解放思想也無止境。在全面深化改革、加快發(fā)展的今天，我們更加需要保持思想的活力。要堅持問題導(dǎo)向，把解放思想作為一種常態(tài)，以新的思路、新的理念來審視、謀劃和推動工作，不斷形成新認識、開辟新境界、打開新局面。

遵循了按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)方法。一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，是做好各項工作的邏輯起點和主要依據(jù)。習(xí)近平同志在寧德工作時就大力倡導(dǎo)一切從實際出發(fā)，他提出“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”。實踐證明，他提出的思路和舉措，符合寧德的實際情況，符合經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律。與20多年前相比，今天的寧德和福建全省的面貌已經(jīng)發(fā)生了根本變化。情況變了，發(fā)展的路子也應(yīng)該有所改變。但一切從實際出發(fā)、求真務(wù)實的精神永遠不能變。

貫穿了改革創(chuàng)新的智慧勇氣。習(xí)近平同志思想敏銳，善于把握時代脈搏，身上洋溢著革故鼎新、敢于創(chuàng)新的銳氣。他把改革開放作為寧德脫貧致富的關(guān)鍵一招，指出我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革，推進改革開放需要從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準脈搏、把握內(nèi)在規(guī)律。這些關(guān)于改革創(chuàng)新的重要論述給人以深刻啟迪。當前，我們在前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有堅持和弘揚勇于創(chuàng)新的精神，通過全面深化改革，才能不斷增強發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會目標打下堅實基礎(chǔ)。

彰顯了真摯深厚的為民情懷。習(xí)近平同志具有對人民無比熱愛的偉大情懷，始終腳踏實地踐行為人民服務(wù)的宗旨。他在書中反復(fù)強調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他把堅持群眾路線看作是“干部的一項十分重要的基本功”，倡導(dǎo)和推行干部“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進和諧、改進作風(fēng)的有效辦法。當年他三進地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問苦，與群眾一道商討解決發(fā)展難題，令當?shù)乩习傩崭心钪两瘛．斍?，我們正在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，要特別注重學(xué)習(xí)習(xí)近平同志親民為民愛民的崇高風(fēng)范，繼承和弘揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹立群眾觀點，始終與人民群眾同甘共苦，更加自覺地把群眾工作體現(xiàn)在為群眾多辦實事好事的具體行動中，不斷增進人民群眾的福祉。

展現(xiàn)了鍥而不舍的實干作風(fēng)。習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)“為官一場、造福一方”，強調(diào)“求真務(wù)實、艱苦奮斗”。他在寧德時大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，指出欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展“沒有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”。他提倡的“滴水穿石”精神，體現(xiàn)了鐵杵磨針、積沙成塔的韌性意志，體現(xiàn)了矢志如初、奮斗不息的進取品格，體現(xiàn)了“功成不必在我”的境界胸懷，也詮釋了“空談?wù)`國，實干興邦”的真諦。我們要加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，就要學(xué)習(xí)和弘揚習(xí)近平同志艱苦奮斗、務(wù)實高效的工作作風(fēng)，學(xué)習(xí)和弘揚他“滴水穿石”、“咬定青山不放松”的堅韌意志，撲下身子，持之以恒，埋頭苦干，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，推動各項工作取得實實在在的進展。

《擺脫貧困》是習(xí)近平同志留給福建人民的寶貴精神財富。我們在學(xué)習(xí)中深刻地感受到，書中蘊含的許多重要思想觀點，與黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話精神是一脈相承的，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和清新文風(fēng)。我們要把學(xué)習(xí)《擺脫貧困》這本著作與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神有機結(jié)合起來，不斷拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷推動福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展取得新的成效。

擺脫貧困讀書心得體會篇八

“緊抓中心”。這本書從開篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟建設(shè)當作最大的政治”。習(xí)近平同志下鄉(xiāng)調(diào)研，看到一個鄉(xiāng)里滿墻錦旗，這個優(yōu)秀那個第一，就是沒有經(jīng)濟建設(shè)方面的，他說這“不風(fēng)光”。那時他就指出，社會主義經(jīng)濟建設(shè)是各項工作的主旋律，大家都要圍繞這個主旋律齊聲合唱。作者鄭重告誡大家：社會主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增長中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。

“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實際去認識規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟、推進改革開放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解區(qū)情民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想，并指出僅靠幾個大項目來脫貧的想法“不切合實際”，應(yīng)繼續(xù)堅持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書中強調(diào)扶貧“只能是漸進的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實地開展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時，習(xí)近平同志認為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來，還要解放思想、改革開放，認識和把握改革開放新形勢帶來的新事物、新規(guī)律。

“開拓擔(dān)當”。書中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹立商品經(jīng)濟觀念，擺脫意識和思想上的貧困，等等，在今天都是非?？少F的。書中給我印象最深刻的是“行動至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說，“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說，“我是崇尚行動的”。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實到行動上;認識和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開放的行動上。習(xí)近平同志激勵大家要發(fā)揚“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開拓，爭先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點風(fēng)險的精神。在全書結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長思之。

擺脫貧困讀書心得體會篇九

《擺脫貧困》一書思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見。在全面深化改革的今天，認真研讀此書，對于我們?nèi)骖I(lǐng)會習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。

貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識和思路的貧困中增動力。習(xí)近平同志2012年12月在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書多處強調(diào)，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補貧困帶來的劣勢”。

貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實際的路子上壯實力。習(xí)近平同志在阜平考察時指出，推進扶貧開發(fā)、推動經(jīng)濟社會發(fā)展，要堅持從實際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準突破口。他在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，又蘊含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。

貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動群眾的積極性和主動性，增強群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動力，如果憑空救濟出一個新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動力不能回流，沒有經(jīng)濟上的持續(xù)來源，這個地方下一步發(fā)展還是有問題?！稊[脫貧困》一書指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機理和方法途徑，是我們開展各項工作的經(jīng)典之談。

貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對貧困，緩解相對貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準目標、堅定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。

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擺脫貧困讀書心得體會篇十

《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進。正如原福建省委書記項南為此書作序時說的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財富，肯定會對繼任者起承前啟后的作用”。

剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當今中國共產(chǎn)黨的、國家主席同志，而“貧困”兩個字對一個從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動力，我追求的目標。對于一個在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實際含義;對于一個致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認真琢磨“擺脫貧困”的具體實施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實讓我觸動頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實踐真理。

(一)以經(jīng)濟建設(shè)為中心

經(jīng)濟建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點。堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的根本要求。能否堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會主義的前途和命運的大問題。

通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。

同志懂得理論到實踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟理論到發(fā)展經(jīng)濟的實踐中去實現(xiàn)閩東經(jīng)濟發(fā)展，能從歷史的觀點、發(fā)展的觀點、理論的觀點、實踐的觀點看問題，進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會主義經(jīng)濟，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動，更需要內(nèi)在活力的啟動。要讓畬族這個特色的民族形成獨特的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實事求是，與時俱進，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強宏觀調(diào)控，必要時運用行政手段，國家行政機構(gòu)強制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟大合唱”》中寫道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟工作這個主旋律齊聲合唱”，他還說:“經(jīng)濟大合唱，有很強的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟發(fā)展的獨特見解，值得我們深思。

(二)政治建設(shè)不可缺

政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強自身建設(shè)而在政治方面所進行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進。

人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進》一文中，寫道:“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機關(guān)、執(zhí)行機關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時人大也必須加強自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進一步發(fā)揮全國權(quán)力機關(guān)以及地方權(quán)力機關(guān)的作用。

人民當家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅持對人民負責(zé)的原則，同時要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個基本功，走群眾路線，扎實地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴治黨，為人民辦實事，扎扎實實，堅持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會到黨和政府的關(guān)懷、社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實意地擁護黨、熱愛社會主義。而政府最根本的是堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實事，做好事。在“行動之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險，不吃別人嚼過的饃的實踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機關(guān)要保持廉潔，因為這個關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。

(三)文化建設(shè)加強軟實力

文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動，加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道:“一個地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點》就是從傳播工具上來弘揚傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚社會正氣。

精神文明建設(shè)是實施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實踐道理:一是正確認識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實;發(fā)揚成績，糾正失誤;調(diào)動積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。

古人云:“敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子。“十年樹木，百年樹人”教育問題要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細讀此書，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價值重塑，他還前瞻性地強調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動價值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實存在有著莫大的相似點，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。

(四)哲學(xué)思維貫穿全書

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導(dǎo)地位，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。

同時，意識的能動作用，人能夠能動的認識世界改造世界，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。

擺脫貧困讀書心得體會篇十一

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。下面是本站為大家準備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!

黨的以來，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出，到20xx年全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說，“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會，不僅要從總體上、總量上實現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。

同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個一脈相承、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會，具有普遍而長遠的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”。黨的之后，他又進一步強調(diào)，“推進扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，首先要有一個好思路、好路子。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準突破口?！碑敃r，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路，找準主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進一步深化，各項工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革”。他指出，“開放和扶貧對閩東來說，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點，開放將使扶貧工作邁上新臺階”，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”，“必須爭取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出：“一個關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實踐證明，全面建成小康社會，必須進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，堅定不移地深化改革開放。當前，福建正在深入推進科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力，才能抓住機遇、攻堅克難、奮力趕超，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標打下堅實基礎(chǔ)。

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導(dǎo)地位，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。

同時，意識的能動作用，人能夠能動的認識世界改造世界，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書，感受最深的是反對腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點不僅具有很強的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、擺脫貧困，必須選好帶強村級領(lǐng)導(dǎo)班子。

火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻精神的人推選為村干部，讓其帶動整個村莊向前進。鼓勵和選派思想好、作風(fēng)正、能力強、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的作用。

二、擺脫貧困，必須選準經(jīng)濟發(fā)展路子。

要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?0xx年9月，市委、市政府《關(guān)于進一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點村培育一個特色品牌，發(fā)展一個特色產(chǎn)品，做強一個特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標準化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項資金，20xx年至20xx年，市財政每年安排20xx萬元專項資金，側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強規(guī)劃項目進村到戶機制建設(shè)，切實提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機制，促進貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

同志強調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟發(fā)展的‘卡脖子’問題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴大對外開放創(chuàng)造必要條件。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，要千方百計籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個重點村的公共服務(wù)設(shè)施實現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場所、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動室)。

最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后卻覺得該書語言樸實，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強調(diào)為官為民辦實事，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。

書中一再強調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"這段話，對于我們這些教師來說具有很強的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。

此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。我認為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強烈。"一滴滴水對準一塊石頭，目標一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學(xué)水平。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。當然很多時候我們的教育受到財力的制約，對于這點，文中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題。

我很愛讀書，但是智識有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中。

名言警句。

甚多，無論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動，每每有所收獲，都會合上書本，仔細琢磨片刻。無奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請教。

首先，講"一立",即：樹立鴻鵠之志。

對于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽慣了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠，甚至開始"現(xiàn)實"起來，告誡青年朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感",要他們也"現(xiàn)實"起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠大，未必能夠完全實現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強，向理想的方向前進。孔子說："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。"就是這個道理。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對經(jīng)濟社會的發(fā)展做一番設(shè)想。實際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項具體的工作，如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題、看問題，我們就能把當下的事情看得更清一些，把當下的問題想得更透一些，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容。

一是擺脫貧困意識?！度貘B如何先飛》中有句話說："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧，處處說貧。"又在《把握住新的機遇》中說："不能因為定為貧困縣、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，見人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’".這樣的話，換個有實權(quán)無實權(quán)、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導(dǎo)工作。通過多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計部門是"清水衙門"、統(tǒng)計工作"無權(quán)無勢"、統(tǒng)計干部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中還普遍存在。他們認為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開格局，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì)。

二是擺脫思想貧困。作者說："全書的題目叫‘擺脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說："人的知識也有一個不斷充實的過程，任何一個人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問天下，問蒼生。這里我也想到我們隊伍里的一個問題，就是我們許多干部，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進我們系統(tǒng)，沒有其他機關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作、成長，所以，思想意識里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機會與其他隊伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長的機會多爭取一些，不斷固化，形成機制，成為特定資源，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野，獲得成長。

其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。

一是塑造擔(dān)當意識。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對，主要看怎么理解這個"謀"字，雖不在其位，但我們可以認真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失，積極主動向"在位者"建言獻策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地擔(dān)當起來。有的人，覺得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說："一個人不要立志做大官，要立志做大事",不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說："但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的?！煜麓笫?，必作于細’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實的心態(tài)，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當意識，守住清貧、甘于奉獻，擔(dān)當起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達的使命。

二是塑造剛正意識。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"說到剛正，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得，我們有了剛正意識，心里就會充滿陽光。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門羹",甚至被無端責(zé)罵的事情都有。長此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實際上，身卑不敢忘國憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大，有一股浩然正氣。胡林翼曾說，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因為心里沒有陰暗面，所以放開手腳，大干一場?？鬃诱f："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個道理。

三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說："堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠的視線，要有忍辱負重、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅持，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!

今年10月29日，我到龍巖參加教育實踐活動督導(dǎo)工作，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時，已被作者的勤勉和堅持感動。我隨即寫了這么一條微博："出差路上，讀習(xí)氏文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長期在基層的才識儲備，緣于對積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴必驚人?！^蓄勢而待發(fā)，厚積而薄發(fā)，即如是。"。

我深信，當年在寧德主政的同志：他是自信的，因為志大而遠見;他是虛心的，因為他勤奮而好學(xué);他是從容的，因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受。

擺脫貧困讀書心得體會篇十二

《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯洉r期寫的一本書，雖然時間過去了25年之久，盡管時代在變遷，社會環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書，特別是細讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺得過時，文章的字里行間蘊含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書透露出強烈的“民本”思想、群眾觀點和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵著我要掌握好、運用好這一基本功。

“牢固樹立群眾觀點、始終堅持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，談讀這方面的初淺認識。

首先，要牢固樹立群眾觀點。

群眾觀點是馬克思歷史唯物主義的基本觀點，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，獲得真知。無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆拥南葘?dǎo)，只有真正理解并牢固樹立群眾觀點，才能堅持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個不能忘”。

以民為本的思想不能忘。古語說：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛民”與“害民”兩種截然不同的價值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強調(diào)：我們黨已是在和平時期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險比戰(zhàn)爭年代大大地增加了，而脫離群眾對黨、對人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強了。當前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點，樹立群眾利益無小事的觀點，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點，樹立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時候在這個問題稍有含糊就會出大問題，甚至?xí)呦蜇撁?，為人民所唾棄?/p>

對群眾滿懷真情不能忘。在干部隊伍中有一種比較常見的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進，不習(xí)慣別人奉承，對待群眾熱情周到。時間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長，久而久之就養(yǎng)成“當官做老爺”的習(xí)性，對待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時不愉快，我就讓你一生不好過”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待人民群眾，是一個根本的立場問題、世界觀問題、黨性問題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實實做人的感情基礎(chǔ)。堅持群眾觀點就是要自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進對人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。

貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來?靠上級封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠耍小聰明騙不出來，只有全心全意、盡心竭力、堅持不懈為人民辦事，才能逐步地樹立起來。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說的話部下和基層群眾都不愿聽或聽不懂，那怎么會有號召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒有一個不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當主人、當先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負與社會的主流價值相統(tǒng)一。

其次，要堅定站穩(wěn)群眾立場。

群眾立場決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護和支持，就是因為我們黨始終站在最廣大人民的立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實維護者。

要誠心誠意為人民謀利益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義立場，就必須始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，這是一項根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場必須體現(xiàn)到實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來。只有站穩(wěn)群眾立場，才能正確對待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

要樹立正確的權(quán)力觀和政績觀?！罢\于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績、求升官的思想出發(fā)，沒有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績工程而勞民傷財，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開發(fā)商的好處，謀取個人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒有群眾立場的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時有覆舟的危險。

要敢于擔(dān)當迎難而上。一個有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問題面前敢于開拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢于擔(dān)當責(zé)任，時代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事，而不要等到群眾反映強烈了或者上級指示批下來了，才去解決。

第三，要堅持走群眾路線。

習(xí)近平指出，對黨員干部來說，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實黨的群眾路線，落實到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國家方針政策時，把完成黨和人民交給的各項任務(wù)與實現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。

擺脫貧困讀書心得體會篇十三

通讀習(xí)近平主席所著的《擺脫貧困》一書，使我感觸頗多。習(xí)近平主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡，為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅持走群眾路線，為人民辦實事的畫面。讓我感受到新時代中國特色社會主義并不是空有思想，而是我們身邊點點滴滴力所能及的小事推動而成。下面我分四個部分來總結(jié)一下我從這本書中所汲取的思想精華。

一、講創(chuàng)新，燃激情。

習(xí)近平主席在《擺脫貧困》一書中多次強調(diào)，要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖，要時刻謹記不畏艱難，發(fā)揚“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時的，“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員，應(yīng)力戒形式主義，杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中，注重細節(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點，以實事求是為基石，觀察和總結(jié)為方法，搭建別具特色的工作思路框架;堅守理想，保持信念，燃燒激情，以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。

二、講奉獻、談服務(wù)。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問題的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是否能全面貫徹落實的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者，一名改革的實踐者，即使是處于平凡的崗位，也要給自己立規(guī)矩，定目標，嚴格要求自己，要讓每一個被服務(wù)的對象感受到改革的進步，服務(wù)的完善。要把平時的工作當作一項事業(yè)，要以患者的笑容作為一種榮耀。

三、講配合、重實干。

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿，在這里距離群眾最近，聽見群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想，了解群眾之憂，把群眾反映的問題作為自己寶貴的意見。跟緊中央的發(fā)展步伐，立足自己崗位具體職能，竭盡所能解決群眾的困難。同時還不能蠻干，亂干，必要時需要求助同事集體，讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實事的隊伍中。

四、講宣傳、警思想。

充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺緊密聯(lián)系群眾，樹立好的榜樣，好的事例，利用社區(qū)團隊廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時也應(yīng)把國家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去，讓群眾了解認識到衛(wèi)生改革是一項長期的，不斷需要改進的，充滿未知困難的，需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強廉政黨性培養(yǎng)，要時刻警示自己，不忘根本，保持與黨的一致性，不斷增強自身的戰(zhàn)斗力。

習(xí)近平主席在《擺脫貧困》中的29篇文章，運用親切樸實的語言闡釋了一個個深刻的道理，還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會把它作為奮斗的目標，行事的指南。