最新讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短(匯總8篇)

在總結(jié)的過(guò)程中，我們需要保持客觀、公正，真實(shí)地反映事實(shí)并且提出合理的建議。怎樣寫(xiě)一篇富有生命力和觸動(dòng)人心的散文，需要對(duì)生活的細(xì)致觀察和真摯情感的表達(dá)。范文中的例子和觀點(diǎn)可以豐富我們的思考和論述。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇一

讀書(shū)是人們生活中很重要的一個(gè)方面。讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)成為一種終身堅(jiān)持的習(xí)慣，越早養(yǎng)成這樣的的習(xí)慣收益越多。書(shū)讀的多了，知識(shí)面也就多了，下面小編為大家?guī)?lái)讀書(shū)樂(lè)小報(bào)內(nèi)容，供大家參考！

昏黃的燈光依舊亮著，房間里氤氳著書(shū)卷的淡淡馨香。幾只飛蟲(chóng)圍繞著燈光，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，明亮的燈光就是它們的理想樂(lè)園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾，為了那份簡(jiǎn)單的崇拜，飛向吸引我的某個(gè)光源，一切安寧。

從幻想的世界里抽身出來(lái)，面前還是堆積如山的書(shū)本、參輔書(shū)，我常常在思考，何時(shí)才能從書(shū)海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里，給我報(bào)補(bǔ)習(xí)班，但是讀書(shū)不是強(qiáng)制的，是自發(fā)的，是喜歡，所以愛(ài)讀書(shū)。

讀書(shū)不是為了追名逐利，讀書(shū)是藝術(shù)。

讀書(shū)，是一種提升自我的藝術(shù)。五 柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”?？菰餆灂r(shí)，讀書(shū)能使我心情愉悅;迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜我的心，讓我看清前路;心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓我發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，讓我更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。我堅(jiān)信，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?/p>

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的失意，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個(gè)晴朗的午后，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書(shū)，品著茶香，嗅著書(shū)香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話……陽(yáng)光溫柔又鈍重地灑下，透過(guò)皮膚一絲絲進(jìn)入血液。伴隨著書(shū)本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽(yáng)光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時(shí)光，釀成記憶。

與書(shū)為伴，我徜徉在文字的樂(lè)園里，翻看，也傾聽(tīng)，傾聽(tīng)文人墨客的淺吟，傾聽(tīng)崇高靈魂的低唱。

諸葛亮隱居荊州隆中之時(shí)，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學(xué)。石、徐、孟三人讀書(shū)學(xué)習(xí)“務(wù)于精熟”。而諸葛亮讀書(shū)卻與諸生不同，他是“獨(dú)觀其大略”。他沒(méi)有鉆進(jìn)書(shū)堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實(shí)質(zhì)。

諸葛亮讀書(shū)也沒(méi)有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長(zhǎng)嘯”。他對(duì)好友們說(shuō)：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守?！比朔磫?wèn)諸葛亮自己的“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答”。后來(lái)事實(shí)證明，讀書(shū)務(wù)求“精熟”的石、徐、孟等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書(shū)務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。

晉代文學(xué)家陶淵明曾在《無(wú)柳先生傳》中曾寫(xiě)到：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”即陶淵明讀書(shū)時(shí)十分注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡(jiǎn)和獨(dú)立思考，著重領(lǐng)會(huì)書(shū)中深含的旨意，而不死摳?jìng)€(gè)別字句。

宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書(shū)》中就侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書(shū)方法。蘇軾在信中說(shuō)：“少年為學(xué)者，每一書(shū)，皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！币馑际钦f(shuō)，好書(shū)就像知識(shí)的海洋，內(nèi)容豐富。

那么，讀一本好書(shū)可以每次只帶著一個(gè)目標(biāo)去讀，或只就一個(gè)方面的問(wèn)題去探求、研究，而不是同時(shí)涉及其它的目標(biāo)或問(wèn)題。所以，每一本好書(shū)都需要好好讀它幾遍，日久天長(zhǎng)，必有所獲。蘇軾自己就是這樣來(lái)讀《漢書(shū)》的，第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對(duì)《漢書(shū)》多方面的內(nèi)容便熟識(shí)了。

南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書(shū)中寫(xiě)道︰“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)所以入，終當(dāng)所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法;用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處;不能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書(shū)之法也?！边@段話的意思是說(shuō)，讀書(shū)要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書(shū)中去，讀懂吃透，掌握書(shū)中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書(shū)中跳出來(lái)，能夠靈活運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。開(kāi)始讀書(shū)時(shí)要求入，讀書(shū)的最終目的是要求出。

如果讀書(shū)不能讀進(jìn)去，那就不可能理解“古人用心處”，也就是說(shuō)不能體會(huì)書(shū)中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧；倘若讀書(shū)不能跳出來(lái)，那就要“死在言下”了，也就是說(shuō)，思想被書(shū)本束縛住，成了書(shū)奴、書(shū)呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書(shū)的好方法。陳善根據(jù)自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的出入讀書(shū)法，實(shí)際上是告訴人們要活讀書(shū)，而不能死讀書(shū)。既要讀書(shū)認(rèn)真鉆研，消化吸收書(shū)中營(yíng)養(yǎng)，又要將書(shū)本知識(shí)為我所用。

清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書(shū)法中的“求精”，是讀書(shū)要有選擇，選好書(shū)，讀精品；“求當(dāng)”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說(shuō)：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多”，“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗”。實(shí)際上，鄭板橋并不反對(duì)博覽群書(shū)，只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識(shí)去聯(lián)系新知識(shí)，圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書(shū)貪多不求精，就會(huì)胸中撐塞如麻;讀書(shū)求精不求多，才能讀到書(shū)里去，抓住要領(lǐng)，但不等于深刻理解及全部掌握。

所以，還需要進(jìn)一步的“探”與“研”，因?yàn)闀?shū)中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。在精讀中，鄭板橋還比較注意“問(wèn)”，他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書(shū)好問(wèn)，才會(huì)使“疑竇釋然，精理跡露”。

北宋文豪歐陽(yáng)修的“計(jì)字日誦”讀書(shū)法是根據(jù)自己的讀書(shū)經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)總字?jǐn)?shù)為455,865個(gè)字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時(shí)間就背熟了。他說(shuō)：“雖書(shū)卷浩繁，第能加日積之功，何患不至?”

的確，這樣日積月累，一部部的書(shū)籍就被他背熟了。這種每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，集腋成裘，在歐陽(yáng)修的親身實(shí)踐中證明是一種行之有效的讀書(shū)方法。

漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時(shí)間讀書(shū)，哪“三余”呢？

“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余?！币馑际钦f(shuō)，冬天，沒(méi)有什么農(nóng)活，這是一年之中的空余時(shí)間；夜間，天黑不能出去活動(dòng)，這是一天之中的空余時(shí)間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時(shí)間。抓住空余時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，肯定會(huì)有收效。當(dāng)然，董遇所處的漢代，與我們現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別，放到如今，我們也可認(rèn)為是“利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)”，這種讀書(shū)的精神也十分值得我們學(xué)習(xí)。

明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書(shū)法強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)并用，強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書(shū)法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步，抄完后高聲朗讀一遍。第三步，朗讀后將抄寫(xiě)的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫(xiě)，再朗讀，再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。

張溥藉此苦讀成名，給自己書(shū)齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。

明末清初學(xué)者顧炎武很會(huì)讀書(shū)，也很講究讀書(shū)方法。他的“三讀”讀書(shū)法即“復(fù)讀法”、“抄讀法”和“游戲法”。他給自己規(guī)定：每年春秋兩季，分別復(fù)習(xí)冬夏兩季所讀的書(shū)，即半年讀書(shū)，半年復(fù)習(xí)，把閱讀和復(fù)習(xí)交叉進(jìn)行，有效地增強(qiáng)了記憶力。在每次復(fù)習(xí)時(shí)，他面前放一本書(shū)，請(qǐng)別人也朗讀同樣一本書(shū)，他邊聽(tīng)邊默記。如果發(fā)現(xiàn)自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書(shū)，立即糾正，再?gòu)?fù)讀幾遍。這種學(xué)習(xí)時(shí)既動(dòng)口、又動(dòng)手動(dòng)腦的學(xué)習(xí)方法，大大地提高了讀書(shū)效率。

讀書(shū)是一種享受，是一種樂(lè)趣。

每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，讀一本心儀的書(shū)，展開(kāi)與智者的對(duì)話，既能清心養(yǎng)性，又能享受到閱讀的快樂(lè)，這是多好的閑情逸致。書(shū)籍是一泓浸潤(rùn)人心的清泉，唯有潺潺不絕方能給人以精神的動(dòng)力與養(yǎng)料，使人心胸豁達(dá)，目光高遠(yuǎn)，成為一個(gè)豐富的人。書(shū)籍帶給人的.精神力量，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

從書(shū)中我們可以獲取不曾懂得的各種知識(shí)，游覽不曾去過(guò)的風(fēng)景名勝，認(rèn)識(shí)不曾見(jiàn)過(guò)的先賢偉人，了解不曾經(jīng)歷過(guò)的奇聞異事，分享他人的精彩故事，探求生命的意義等等……因此，讀書(shū)是以一件賞心悅目的事。當(dāng)讀一本好書(shū)時(shí)，我們常常會(huì)愛(ài)不釋手，廢寢忘食。在閱讀的過(guò)程中，我們時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而沉思，時(shí)而嘆息，時(shí)而流淚，時(shí)而微笑，跟主人公同悲同喜，這是感情的釋放，也是心靈的洗禮。當(dāng)你孤獨(dú)煩悶的時(shí)候，書(shū)是你最好的朋友，它會(huì)陪你度過(guò)，讓你忘掉一切不快。

讀書(shū)是快樂(lè)的。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書(shū)的真諦，只有發(fā)奮讀書(shū)，才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。不要走馬觀花，要細(xì)細(xì)的品味，感受中華文化的博大精深，體會(huì)作者的思想精髓和寫(xiě)作技巧，吸收營(yíng)養(yǎng)，博采眾長(zhǎng)，積累素材，堅(jiān)持寫(xiě)作，就能寫(xiě)出不俗的佳作。

1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。

2、先讀一遍，再回憶一遍。

3、看書(shū)逐頁(yè)逐頁(yè)讀，把好句讀出聲來(lái)加深印象

4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他（她）的名子并看他（她）的簡(jiǎn)介

5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀

6、選擇好書(shū)進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀

7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀

8、大聲吟誦，以便透徹理解

9、一邊讀書(shū)，一邊在書(shū)上做批注，摘抄好詞好句好段落

10、勤做筆記，每讀完一本書(shū)就做讀后感

11、讀書(shū)前要洗手，看書(shū)輕拿輕放，看完書(shū)將書(shū)放回原位

12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來(lái)了解

13、坐姿正確，仔細(xì)去讀

14、一邊看一邊把有用的東西畫(huà)出來(lái)幫助記憶

15、有詳有略，吸取精華

16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍

17、有疑問(wèn)，問(wèn)老師、同學(xué)詢(xún)問(wèn)，或者查資料解決

18、先讀簡(jiǎn)介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀

19、找一段或一篇中心句細(xì)讀

20、在文章最后寫(xiě)一寫(xiě)感受、啟發(fā)和心得

研究表明保持精神亢奮可以減緩（甚至可能避免）老年癡呆癥和精神錯(cuò)亂。因?yàn)楸３帜愦竽X的活躍和忙碌可以防止它失去能力。

無(wú)論你在工作上、個(gè)人交際中又或者日常生活中其他無(wú)盡的事情中承受多大的壓力，當(dāng)你沉浸于一個(gè)好的故事時(shí)，所有的壓力都會(huì)消失不見(jiàn)。一本好的小說(shuō)可以帶你進(jìn)入另一個(gè)境界，而一篇迷人的文章將會(huì)分散你的注意力，讓你享受現(xiàn)有的時(shí)刻，忘記壓力，享受放松。

你所讀的所有東西都會(huì)給你的大腦帶來(lái)新的信息，而你永遠(yuǎn)無(wú)法知道什么時(shí)候它們就會(huì)派上用場(chǎng)。你掌握的知識(shí)越多，對(duì)于將來(lái)所面對(duì)的挑戰(zhàn)，你就準(zhǔn)備的越充分。此外，這里還有很多引人深思的事情。

它伴隨著上面的話題：你讀的越多，你碰到的詞增加的也就越多。而它們也將不可避免的會(huì)出現(xiàn)在你每日的詞匯中。發(fā)音清楚，用詞得當(dāng)在任何工作中都很重要。意識(shí)到你可以很自信的跟你的上司說(shuō)話，這將極大地增加你的自尊心。它甚至有助于你的事業(yè)發(fā)展。相比那些詞匯匱乏、對(duì)文學(xué)、科學(xué)突破和全球事件缺乏敏感度的人而言，那些在各種話題上都很博學(xué)、健談、知識(shí)淵博的人更快（也更經(jīng)常）得到提升。

讀書(shū)對(duì)于學(xué)一門(mén)新的語(yǔ)言也至關(guān)重要。因?yàn)榉悄刚Z(yǔ)者會(huì)在文章中碰到詞匯，這將讓他們的口語(yǔ)和書(shū)寫(xiě)更加流暢。

當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你就必須分清楚它們的任務(wù)、它們的背景、野心、歷史以及細(xì)微的差別，同時(shí)也必須記住貫穿故事適中的多角的復(fù)雜的情節(jié)，這只是要記得很小的一部分，但是大腦是一個(gè)很奇妙的器官，它能很輕松的記住這些東西。

你是否曾經(jīng)讀過(guò)引人入勝的推理小說(shuō)并且在小說(shuō)讀完之前自己就解開(kāi)了謎題？如果是的話，你就可以通過(guò)記錄并整理所有提供的細(xì)節(jié)，利用批判、分析的思維去分析偵探小說(shuō)。

在評(píng)論情節(jié)的時(shí)候我們同樣需要分析細(xì)節(jié)的能力；來(lái)界定它不是一篇好的小說(shuō)，人物發(fā)展是不是切當(dāng)，故事情節(jié)是不是順暢，等等……。如果你有機(jī)會(huì)和其他人討論那本書(shū)，你將能很清楚的表明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟阋呀?jīng)考慮過(guò)小說(shuō)所涉及的各個(gè)方面了。

在我們網(wǎng)絡(luò)瘋狂的時(shí)代，當(dāng)我們每天多任務(wù)同行時(shí)注意力將會(huì)立馬被分散到一百萬(wàn)個(gè)不同的方向。這種類(lèi)似加法的行為提升了我們的壓力水平，同時(shí)降低了我們的生產(chǎn)率。

當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你所有的注意力都集中在故事上。世界上的其他事將會(huì)消失，而你將沉寂于有趣的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。在工作之前嘗試著讀15-20分鐘（例如：在你早上去上班的公交車(chē)上），當(dāng)你到辦公室的時(shí)候你將會(huì)很驚訝的發(fā)現(xiàn)你的注意力是多么的集中。

它將隨著你詞匯量的增加而提高：調(diào)查顯示出版的好書(shū)對(duì)一個(gè)人的寫(xiě)作能力具有顯著地影響，就如作者的抑揚(yáng)頓挫、流暢性以及他們的寫(xiě)作風(fēng)格都會(huì)影響到你的寫(xiě)作。就如同音樂(lè)家會(huì)影響其他人，畫(huà)家會(huì)用先前大師的技巧一樣，作家會(huì)通過(guò)閱讀其他人的作品而學(xué)著巧妙用詞。

讀一本好書(shū)除了可以讓你放松之外，你讀的內(nèi)容也可能給你的內(nèi)心帶來(lái)無(wú)盡的平靜。讀心靈書(shū)籍可以降低血壓并帶來(lái)一種無(wú)盡的平靜，而研究表明讀自救一類(lèi)的書(shū)有助于幫助人們免受某些情緒失控和輕度的精神疾病的困擾。

我們中的很多人為了可以在書(shū)上可以做注釋?zhuān)蹠?shū)角以便于日后的查找，而喜歡買(mǎi)書(shū)，但是這種做法很花錢(qián)。想要低成本娛樂(lè)的話，你可以去你們當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)館，在那無(wú)盡的免費(fèi)圖書(shū)中得到快樂(lè)。讀書(shū)館有各種你能想到的書(shū)目，而且由于他們的庫(kù)存是循環(huán)流動(dòng)的并會(huì)不時(shí)的增加新的書(shū)目，所以你永遠(yuǎn)都不會(huì)沒(méi)有書(shū)可看。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇二

心是孤獨(dú)的獵手孤獨(dú)是絕對(duì)的，最深切的愛(ài)也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)最終極的孤獨(dú)，絕望的孤獨(dú)與其說(shuō)是原罪，不如說(shuō)是原罪的原罪。每個(gè)人都孤獨(dú)，卻并未因這相似的孤獨(dú)相連，人終究是孤獨(dú)的，好像人終歸是要死的。過(guò)去的那些歲月里，他總覺(jué)得這笑容里藏著某種微妙和智慧。如今他覺(jué)察到一種狡黠和嘲弄。天逐漸變暖了，令人昏昏欲睡。焦慮慢慢地化成疲倦，在他身上可以看見(jiàn)一種深深的平靜。

世界上有愛(ài)者，也有被愛(ài)者，這是截然不同的兩類(lèi)人。往往，被愛(ài)者僅僅是愛(ài)者心底平靜地蓄積好久的那種愛(ài)情的觸發(fā)劑。每一個(gè)戀愛(ài)的人都知道這點(diǎn)。他在靈魂深處感到他的愛(ài)戀是一種很孤獨(dú)的感情。任何一次戀愛(ài)的價(jià)值與質(zhì)量純粹取決于戀愛(ài)者本身。

作者：[英]簡(jiǎn)·奧斯汀

根據(jù)我的書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。

婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。

偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人，傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我。

作者：[澳]考琳·麥卡洛

有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)敚判⑾聛?lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……這就是荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)。

我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西，即使這個(gè)東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣，就像古老的凱爾特傳說(shuō)中的荊棘鳥(niǎo)，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘，而且從來(lái)不計(jì)算其代價(jià)，我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告訴自己這非常值得。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇三

中國(guó)古代寓言故事是一本青少年書(shū)籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類(lèi)，第一類(lèi)是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類(lèi)是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類(lèi)是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說(shuō)》。

神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對(duì)自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類(lèi)早期社會(huì)的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。

3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》。

《十萬(wàn)個(gè)為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識(shí)的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無(wú)法往來(lái)的時(shí)代，臺(tái)灣也同時(shí)出版了臺(tái)灣版本的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，一套10冊(cè)，在臺(tái)灣是相當(dāng)流行的兒童入門(mén)百科。50年來(lái)，這套書(shū)先后出版了5個(gè)版本，累計(jì)發(fā)行量超過(guò)1億冊(cè)，是新中國(guó)幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)科普?qǐng)D書(shū)的第一品牌。它在傳播知識(shí)、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。

4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》。

《與鳥(niǎo)兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥(niǎo)類(lèi)的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫(xiě)的書(shū)。這些大科學(xué)家走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來(lái)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

5、《海底兩萬(wàn)里》。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿(mǎn)神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生動(dòng)有趣，即是藝術(shù)的語(yǔ)言，也是科學(xué)的語(yǔ)音，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫(xiě)，中央編譯出版社出版的書(shū)籍，該書(shū)用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國(guó)文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書(shū)使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書(shū)籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書(shū)選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹(shù)》《小美人魚(yú)》《野天鵝》《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說(shuō)安徒生——。

以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫(xiě)之，故美妙自然，可稱(chēng)神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也。

鄭振鐸說(shuō)安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話的天地，給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國(guó)志故事》。

《東周列國(guó)志故事(第5輯)(套裝共6冊(cè))》指出春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間的政權(quán)更替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外我智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語(yǔ)故事365》。

《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》編排上有意使書(shū)名名符其實(shí)。它摘選成語(yǔ)編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類(lèi)，每類(lèi)一個(gè)主題。成語(yǔ)本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類(lèi)是困難的，《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》也只能取其某個(gè)相似點(diǎn)，聚成一類(lèi)，不妥之處在所難免。

10《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》。

《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿(mǎn)孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫(xiě)了一百個(gè)孩子的夢(mèng)境，以夢(mèng)幻體的書(shū)寫(xiě)方式試圖深入到孩童的意識(shí)和無(wú)意識(shí)深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對(duì)于愛(ài)和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢(mèng)境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來(lái)是孩子們的“夢(mèng)境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對(duì)于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對(duì)于孩童的大愛(ài)。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇四

1)去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

2)常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。

3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

4)讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。

5)讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

8)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

9)書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

10)勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。

11)勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。

12)求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

16)知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。

17)如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。

18)藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇五

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，閱讀則是了解人生和獲取知識(shí)的重要手段和最好途徑。孩子在學(xué)校學(xué)到的主要是課本知識(shí)，孩子如果只是掌握課本上的那點(diǎn)知識(shí)，那么知識(shí)結(jié)構(gòu)難免單一。閱讀有益的課外書(shū)不但有助于開(kāi)闊視野、培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好、學(xué)會(huì)為人處世等，而且可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，做到不出家門(mén)而知天下事，不出國(guó)門(mén)而了解世界各地的歷史文化、風(fēng)土人情。

那些主人公具有美好品格的書(shū)籍，那些富有人文精神的書(shū)籍，很容易在閱讀者的內(nèi)心引起震蕩。比如讀魯迅的書(shū)，會(huì)被魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心打動(dòng)；讀李白的詩(shī)，會(huì)被李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨打動(dòng)；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，會(huì)被主人公保爾不向命運(yùn)屈服的鋼鐵般的意志所折服……這些向上的精神會(huì)對(duì)人格起到升華的作用，并可以促使一個(gè)人形成良好的道德品格和健全的人格。

讀書(shū)能夠祛除內(nèi)心的浮躁，讓一顆心沉浸在文字寧?kù)o的世界里，給心靈以慰藉和滋潤(rùn)。還能祛除內(nèi)心的空虛，讓一顆心在知識(shí)的海洋中漸漸豐盈、充實(shí)起來(lái)。所以，讀書(shū)人不會(huì)無(wú)奈和茫然，因?yàn)橛袝?shū)為伴；不會(huì)孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)橛袝?shū)為伴。

博覽群書(shū)，是一個(gè)積累的過(guò)程，天長(zhǎng)日久，自然會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)的欲望。而且因?yàn)樽x的書(shū)多，寫(xiě)起來(lái)也會(huì)有信手拈來(lái)的感覺(jué)。你如果多讀幾個(gè)孩子的作文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些勤讀書(shū)的孩子，寫(xiě)出來(lái)的作文大多引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容充實(shí)，而且有深度。杜甫詩(shī)曰：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。

孩子在學(xué)校主要依賴(lài)?yán)蠋?、教材和課堂，這樣在一定程度上限制了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?？聪矚g的課外讀物能提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)認(rèn)知、主動(dòng)吸收知識(shí)，并積極運(yùn)用這些知識(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而有效地培養(yǎng)和確立主體意識(shí)，使孩子從依賴(lài)型的學(xué)習(xí)向主體型的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

總之，可以用培根的一句話來(lái)高度概括讀書(shū)的好處：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！?/p>

一個(gè)人想學(xué)有所成，一個(gè)重要的法寶就是讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。從小培養(yǎng)孩子愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，將使孩子受益終身。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇六

出版社：中國(guó)少年兒童出版社。

字?jǐn)?shù)10000字。

主要內(nèi)容：這本書(shū)講了作者上四年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情以及父母每月寫(xiě)給他的信和他的每月故事。

最喜歡的人物：作者亞米契斯。

最吸引我的情節(jié)：早晨母親送我到學(xué)校里去的時(shí)候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿(mǎn)著學(xué)校的學(xué)生們；書(shū)店的門(mén)口呢，學(xué)生的父兄們都擁擠著在那里購(gòu)買(mǎi)筆記簿、書(shū)袋等類(lèi)的東西；校役和警察都拼命似的想把路排開(kāi)。

精美摘抄：服裝襤褸卑怯。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇七

漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)。可是家中很窮，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家中沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。

比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。

名人讀書(shū)的故事——懸梁刺股。

漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠陬?，常?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家中人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。

名人讀書(shū)的故事——李白的故事。

李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。一次，他從學(xué)堂跑出來(lái)，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去，李白很驚訝，就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白又問(wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢？”老婆婆說(shuō)：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針?！崩畎茁?tīng)完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩(shī)人。

文檔為doc格式。

讀書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)短篇八

最簡(jiǎn)單的一種做讀書(shū)筆記的方法是“摘抄法”。所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來(lái)定。可以抄錄領(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語(yǔ)和格言諺語(yǔ)等.還可以摘抄下你感興趣的詞段。

讀書(shū)筆記的主要內(nèi)容：摘抄精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。寫(xiě)讀后感或，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言。

讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深。

讀書(shū)札記就是讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫(xiě)式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。

不管寫(xiě)怎樣的筆記，首先要讀懂文章，這是基礎(chǔ)。寫(xiě)讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個(gè)概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評(píng)論，或者評(píng)語(yǔ)言，或者評(píng)人物，只要是自己的看法即可。

如何寫(xiě)讀書(shū)札記？四個(gè)步驟：

第一步：概括每一段段意。

第二步：梳理論文的寫(xiě)作提綱。（還原作者本意）。

第三步：寫(xiě)出你對(duì)論文的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。（寫(xiě)出好與不好的方面）。

第四步：所讀論文的在哪？（對(duì)自己有什么啟發(fā)？）。