小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用13篇)

演講稿的篇幅應(yīng)當(dāng)適中，不宜過長或過短，以便保持聽眾的注意力。演講稿中的語言應(yīng)具備感染力和親和力，以建立與聽眾的良好關(guān)系。擁有一份精彩的演講稿，是每個(gè)演講者向成功邁進(jìn)的第一步。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇一

大家早上好!

我是五年級(jí)__班___，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。

我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢?在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。

我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的'不重視了，人們越來越喜歡他國的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。

同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。

弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。

謝謝大家!

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇二

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

中國傳統(tǒng)文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心資料外，還包包含其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄，和而不一樣，似乎無從談起?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化堅(jiān)持長久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自我的文化特色，保護(hù)自我的文化遺產(chǎn)。

首先，我們應(yīng)當(dāng)從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，構(gòu)成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。僅有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代提高的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代資料，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。

中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

其次，我們要從文化資料上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、構(gòu)成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體此刻對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無、走向異化。如此說來，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、進(jìn)取地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、進(jìn)取弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的'資本和驕傲。

另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體此刻漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。

都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有貼合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至能夠說更是一種職責(zé)。僅有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并進(jìn)取的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀，才是中國真正騰飛的時(shí)候!

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇三

一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化，可長城寂寞了，琵琶喑啞了，人們不再愿“浪費(fèi)時(shí)間”在這些傳統(tǒng)的慢文化，而是傾心于那快餐文化不愿回頭，冷落了傳統(tǒng)，所以我語疾呼：扎根基于傳統(tǒng)，強(qiáng)吾身以外城文化!

時(shí)代滾滾的前進(jìn)，愈開放國門，愈是讓我們感受到異域文化的不同，求之于詩，外國直白易懂，我們含蓄沖淡，求之于節(jié)日，外國搞的轟轟烈烈，像那萬圣節(jié)時(shí)的化妝舞會(huì)，圣誕節(jié)時(shí)家家一棵圣誕樹，而我國都只有中秋黃月，端午賽龍舟，比之他人，我國的確失于含蓄內(nèi)斂，于是在時(shí)代的熱浪下，越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當(dāng)然。

答案自然是后者，這個(gè)社會(huì)依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談，依舊有人在為論語歷史的傳播而努力，事實(shí)上，傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)離，它在我們的心深處時(shí)刻等著我們——回家。

是的，我們需要外來文化，我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物，但沒有了傳統(tǒng)，我們只能是逐浪的萍，天所依的落葉飄浮不定，葉落歸根，百川到海，只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動(dòng)力。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明，傳統(tǒng)文化就是這月，是我們生命中最初的美好，也許我們會(huì)熱衷于過圣誕節(jié)，看評(píng)電影，但永遠(yuǎn)都應(yīng)銘記：歷史的大河不能黯淡于我們手中，我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣，讓它抵御傷害走的更遠(yuǎn)，但它永遠(yuǎn)是不變的自己。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

傳統(tǒng)文化，構(gòu)成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的'重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧.

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇五

中華文明有著悠久的歷史，博大精深的文化。

若從黃帝時(shí)代算起，已有五千年了。在這漫漫的歷史長河里，它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊(yùn)含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等，總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富。

要提起傳統(tǒng)文化，成長于文化從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對(duì)美好理想、智慧、道德與追求的向往。

斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念，而我對(duì)漢家衣裳特別獨(dú)鐘。漢服;這個(gè)集聚了中華4500多年的歷史，而滿清入關(guān)，漢服又中斷了300多年，如今身為華夏兒女還有多少人知道這個(gè)大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認(rèn)識(shí)這是我們的漢裝華服，還常常承受諸多子虛烏有的罵名，有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服、還有人說是古裝，實(shí)在可笑，身為炎黃子孫，卻不知道漢服乃和服之祖，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏、文明千古，怎么能就這么被遺忘呢!

中華民族是由56個(gè)民族組成的多民族大家庭，除了漢族，而其他55個(gè)民族遇到重大節(jié)日，通常都會(huì)穿上自己的民族服飾，越南、德國、英國、埃及等任何一個(gè)有點(diǎn)歷史的國家和民族。日本有和服，朝鮮有朝鮮服，滿族有旗袍、藏族有藏袍……而現(xiàn)在的我們穿得西裝革履，但在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候竟然沒了自己的漢家衣裳。

實(shí)在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)，作為華夏兒女請(qǐng)記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，有一條流河叫長江，有一隊(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣名叫霓裳。

中華的漢字漢語也具代表意義。(漢字、漢語、對(duì)聯(lián)、謎語、歇后語、成語、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩詞歌賦，很特別，韻味深遠(yuǎn)，清靈的感覺?？炊嗔四切┰娫~，覺得那些古人的才情是現(xiàn)代人無可比擬的。很佩服他們，為了寫好一篇文章或詩詞，每一個(gè)字都很用心去想，還找一些典故，我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是現(xiàn)在很多人做不到的。

也常常把自己想象成文人墨客的樣子，托腮冥思，覺得那些傳統(tǒng)的文字，詩詞就是一副意境高遠(yuǎn)的中國畫，用流動(dòng)的眼眸，欣賞藍(lán)天白云;又覺得是一首清朗圓潤的古曲，可以閉目凝神，聽鶯歌燕語……我眼中的文學(xué)應(yīng)該像李白那樣有豪情萬丈?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！庇欣钋逭盏陌瘛！澳啦讳N魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài)?！安删諙|籬下，悠然見南山”。

我也很欣賞徐志摩的柔情，席慕蓉的細(xì)膩、三毛的真實(shí)親切、林微因更是一代才女，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息，對(duì)于他們的內(nèi)心世界我更是充滿了好奇，我想也許我暫時(shí)不理解，但是在這些知識(shí)分子的熏陶、引導(dǎo)下，我的視野也會(huì)逐漸開闊、思考角度也會(huì)拓寬吧!文學(xué)太絢麗、太多彩，既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈，照亮前進(jìn)的道路;又像一縷清風(fēng)，抹去我眼中的晨霧;像一場及時(shí)的甘霖，滋潤我干涸的心田。

身在現(xiàn)代的我們走在時(shí)尚潮流的前端，可以隨處可見流行網(wǎng)絡(luò)語，也可以通過電子網(wǎng)絡(luò)訊息知道很多國際前端的事物，但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時(shí)代，持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說到藝術(shù)，首先讓我想到的便是古典樂器了。

對(duì)于古典樂器，中國的古典樂器更是數(shù)不勝數(shù)，音樂更是動(dòng)聽、唯美?！肮徘?、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚(yáng)琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了，一弦一音，按五聲音階排列，唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽，被稱為“眾樂之王”，亦稱為“東方鋼琴”。

記得白居易的《夜箏》寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重?！惫殴~的音樂柔美，清雅，因樂曲的變化而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，以清新中不失莊嚴(yán)，淡雅中不失通俗的獨(dú)特風(fēng)格。

聆聽時(shí)令人充分得到寧靜，空靈、飄逸，悠揚(yáng)動(dòng)聽的古曲，會(huì)帶給你一個(gè)與眾不同的音樂意境。仿佛是一個(gè)久遠(yuǎn)的約定，當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠(yuǎn)的足音，久久的回蕩在心中，心靈一片意外的寧靜，很美……很美。

中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)。從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對(duì)美好理想、智慧、道德與追求的向往。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的'傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。

在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。

只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說，下頭我就給你們說說吧!

傳說中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人明白會(huì)來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。

這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一向延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇七

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。以下是小編整理分享的關(guān)于小學(xué)生傳統(tǒng)文化。

演講稿。

演講稿，歡迎閱讀!

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候，中國人被西方人看作“劣等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

雨打芭蕉，簾卷西風(fēng)，歷史如奔騰的長江悠悠而去，也留在了我們的心中。這些被一代代堅(jiān)守的傳統(tǒng)文化，匯成了我們的民族魂。

兒時(shí)，我愛托著兩腮饒有興趣地看著奶奶靈巧的手把那大紅色的紙剪成一幅藝術(shù)品。紙屑飄落在她的袖口、指尖，一條高高躍起的紅鯉魚逐漸呈現(xiàn)在紙上?！罢婧每?，奶奶好棒!”我愛不釋手。奶奶欣慰地看著我，眉宇間夾雜著淡淡的憂傷：“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)中的一寶，里面有濃濃的年味，濃濃的中華情?？上ВF(xiàn)在關(guān)心的人越來越少了，不知道能不能一直傳下去?！痹谀棠痰难障?，我小小的手拿起了剪刀。

對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，還在那整齊的方塊字里。“楊老，幫我家也寫一幅吧!”“真好看，謝謝啊!”每到春節(jié)，爺爺家門口都會(huì)擠滿找他寫。

春聯(lián)。

的人。爺爺平日里沒什么其他的愛好，就喜歡寫毛筆字，只要村里有紅白事或其他需要寫字的就都找爺爺，爺爺也非常熱心去幫忙。我小時(shí)候就時(shí)常圍在爺爺身邊看他寫字，幫他硯墨。“爺爺，我也想要學(xué)寫毛筆字?！蔽伊w慕不已?！昂冒?，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，人們都不常寫字了，但這方塊字博大精深，電腦這冰冷的機(jī)器哪能懂得?！痹跔敔?shù)膸ьI(lǐng)下，我走進(jìn)了方塊字的世界。

對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，在那精致華美的戲眼里。外公外婆喜歡京劇，于是我就開始學(xué)習(xí)京劇，擺起蘭花指，邁出凌波步，揚(yáng)起眉頭，“裝模作樣”地唱了起來，雖然只是不懂含義的模仿，但我還是從外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年買了一套京劇的正旦服，如今將它送給了我，“丫頭，京劇可是我門的國粹，你堅(jiān)持著好好練，可不能辜負(fù)了這戲服，糟蹋了國粹?！蓖夤Z重心長地囑咐著。我鄭重地接過來，對(duì)外公微微一笑。我曾經(jīng)聽過這樣一句話，“世界上有兩種人，一種是喜歡京劇的，另一種是還不知道自己喜歡京劇的?！钡拇_，在這個(gè)流行音樂風(fēng)靡的時(shí)代，我們能做什么?或者只是默默地關(guān)心與堅(jiān)守著我們的驕傲——“國粹”京劇。

世界各地，天涯海角，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，每處都會(huì)有堅(jiān)守著中華傳統(tǒng)的華夏兒女，連成一個(gè)紅紅的中國紅，飄揚(yáng)的中國紅世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘?，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。

現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。

事實(shí)恍若如此。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動(dòng)位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓傳統(tǒng)文化永駐心間，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化!

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！

今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。

我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學(xué)院排了三個(gè)柜子。

我認(rèn)為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì)直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實(shí)有一定的道理。沒錯(cuò)，進(jìn)入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進(jìn)入大學(xué)，也有不少同學(xué)對(duì)“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時(shí)代的浪潮會(huì)把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì)發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來完全不是問題。

一開始大家會(huì)覺得他就是個(gè)書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達(dá)”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個(gè)看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的抱負(fù)和氣魄。也是因?yàn)樗屛覍?duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。

除了文化典籍之外，“活動(dòng)”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無疑有更多可以自由利用的時(shí)間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動(dòng)之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會(huì)上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。比如說書院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維國學(xué)”是我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng)，而且還會(huì)資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué)。去年暑假，我個(gè)人擔(dān)當(dāng)了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊(duì)，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會(huì)活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實(shí)這些社會(huì)活動(dòng)是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個(gè)社團(tuán)都已發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場大大小小的活動(dòng)。比如說4月23號(hào)的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請(qǐng)我社參加讀書活動(dòng)，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對(duì)處于這個(gè)階段的我們來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對(duì)我們來說至關(guān)重要。

胡樂民老師正是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會(huì)和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會(huì)議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊子那么長，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩，還能將之生動(dòng)地演繹出來。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔(dān)任骨干，參演過一些吟誦節(jié)目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個(gè)人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。

以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時(shí)候名師濟(jì)濟(jì)一堂，場面會(huì)更加盛大。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì)各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗(yàn)到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒有想象中那么遙遠(yuǎn)，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚(yáng)光大。

“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！眡x在北大師生座談會(huì)的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次，所引用的`傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。

我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見闡述我對(duì)“傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：

第一，沉下來。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是xx所說的“勤學(xué)”和“明辨”。

第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。

第三，選出來。根據(jù)自己的理解，從浩浩文獻(xiàn)中挑選出自己認(rèn)為最精華的，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行積累性閱讀以達(dá)到效益最大化。

第四，升上去。在體驗(yàn)古人的傳統(tǒng)精神，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅(jiān)持，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來說不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。

謝謝大家!

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇九

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。下面是小編為大家收集關(guān)于小學(xué)生中國傳統(tǒng)文化。

演講稿。

希望能幫到你。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候，中國人被西方人看作“劣等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有。

唐詩。

與

宋詞。

不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女媧補(bǔ)天的精神與盤古開天闢地的膽識(shí)譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無限的神往;從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的讚歎;從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì)愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國際時(shí)裝周上的模特。

而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)?它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心，我們需要的是對(duì)自己的行為進(jìn)行反思!

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎?對(duì)于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了?與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國!

一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識(shí)中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國，我將再次為你而歡呼!

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇十

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是x小學(xué)六(1)班的王x，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們在追求外來文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!

我的演講完畢，謝謝大家。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的.人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

我們的祖國——中國，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化小學(xué)生。

演講稿。

希望對(duì)你有幫助!!!

祖國悠久的歷史，璀璨的文化演講稿。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們的祖國——中國，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。

中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!

甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁?，中華兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。

現(xiàn)在，新的中國將要由我們建設(shè)，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《。

三字經(jīng)。

》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。

我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學(xué)院排了三個(gè)柜子。

我認(rèn)為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì)直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實(shí)有一定的道理。沒錯(cuò)，進(jìn)入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進(jìn)入大學(xué)，也有不少同學(xué)對(duì)“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時(shí)代的浪潮會(huì)把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì)發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來完全不是問題。

一開始大家會(huì)覺得他就是個(gè)書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達(dá)”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個(gè)看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的抱負(fù)和氣魄。也是因?yàn)樗屛覍?duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。

除了文化典籍之外，“活動(dòng)”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無疑有更多可以自由利用的時(shí)間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動(dòng)之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會(huì)上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。比如說書院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維。

國學(xué)。

”是我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng)，而且還會(huì)資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué)。去年暑假，我個(gè)人擔(dān)當(dāng)了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊(duì)，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會(huì)活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實(shí)這些社會(huì)活動(dòng)是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個(gè)社團(tuán)都已發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場大大小小的活動(dòng)。比如說4月23號(hào)的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請(qǐng)我社參加讀書活動(dòng)，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對(duì)處于這個(gè)階段的我們來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對(duì)我們來說至關(guān)重要。

胡樂民老師正是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會(huì)和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會(huì)議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊子那么長，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩，還能將之生動(dòng)地演繹出來。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔(dān)任骨干，參演過一些吟誦節(jié)目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個(gè)人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。

以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時(shí)候名師濟(jì)濟(jì)一堂，場面會(huì)更加盛大。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì)各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗(yàn)到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒有想象中那么遙遠(yuǎn)，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚(yáng)光大。

“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！痹诒贝髱熒剷?huì)的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。

我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見闡述我對(duì)“傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：

第一，沉下來。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是所說的“勤學(xué)”和“明辨”。

第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。

第三，選出來。根據(jù)自己的理解，從浩浩文獻(xiàn)中挑選出自己認(rèn)為最精華的，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行積累性閱讀以達(dá)到效益最大化。

第四，升上去。在體驗(yàn)古人的傳統(tǒng)精神，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅(jiān)持，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來說不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。

俗話說的好：“中華文化博大精深?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見解。

晁說之說過：“不信不立，不誠不行。”這就是中華美德——誠信。

父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！边@就是中華美德——感恩。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累?！边@是中華美德——勤奮。

盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚。”這是中華美德——友善。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。

同學(xué)們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!

四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始：讀圣賢書，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)出色文化，傳承傳統(tǒng)美德。

作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!

小學(xué)生傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是“傳統(tǒng)，是不能忘記的`”。

“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光?！敝腥A世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌?！爸腥A文化，源遠(yuǎn)流長;博大精深，卓越輝煌?！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡?！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。

當(dāng)新中國進(jìn)入21世紀(jì)，新的發(fā)展機(jī)遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)由簡單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國際話語權(quán)更加給力。然而，當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟(jì)條件在變，無論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國的社會(huì)生活在變，無論社會(huì)改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國有著發(fā)展的根本動(dòng)力，有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng)世傳說，到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國烽火中統(tǒng)一全國，繼承大統(tǒng)，再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬朝來賀。這里歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化，必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

傳統(tǒng)，是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩人，在春暖花開的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn)?，傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統(tǒng)文化都跨過了千年的山高水低，牽動(dòng)著我們的情絲。

傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習(xí)俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗，而隨著華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持，我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感，即使身處異鄉(xiāng)，有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!

所以，無論當(dāng)今的社會(huì)如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來者的責(zé)任!

對(duì)于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們?nèi)绾吻啻?，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。

中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是x戰(zhàn)警、盜夢空間!

著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對(duì)于我們來講，責(zé)任是不能忘記的，而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。