最新精華英雄英語簡短(實用14篇)

沒有總結(jié)的經(jīng)驗是浪費的經(jīng)驗，我們應(yīng)該及時總結(jié)并加以應(yīng)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。總結(jié)要盡量簡明扼要，不要過分啰嗦，言之有物即可。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。

精華英雄英語簡短篇一

1.平心靜氣。人處于安靜狀態(tài)時，大腦的記憶功能容易發(fā)揮作用，這時，外部傳來的信息容易記憶，還能暫時中斷與過去的事物的聯(lián)系，而把嶄新的信息銘記在腦中。

2.疲勞會降低大腦的工作效率。要提高記憶力，就要做一些調(diào)整，使大腦適當(dāng)休息，使腦細(xì)胞處于最佳的工作狀態(tài)。

3.必須自信“一定能夠記住”。擔(dān)心自己的記憶力，反而將頭腦的思維搞亂，對自己的記憶力充滿信心，倒能增強(qiáng)記憶力。

4.要找出適合自己特點的記憶方法。有的人早晨記憶力好，有的人在夜深人靜時記憶力強(qiáng)，有的人喜歡邊聽邊寫……要從這些因人而異的方式中，找出適合自己的方式，靈活運用，反復(fù)實踐，求得適合于自己的最佳方式。

在初中想要在英語考試中得高分，就必須把課文的內(nèi)容背...

每個人在學(xué)生時期恐怕在語文書上最恨的四個字，莫過于...

每個人在學(xué)生時期恐怕在語文書上最恨的四個字，莫過于...

英語是世界最常用的一種語言，所以中國人要學(xué)習(xí)英文。...

學(xué)習(xí)英語時，背誦是最有效的一種方法。但是背誦，并不...

許多同學(xué)是非常想了解，26個英文字母背誦的順口溜是...

背誦能力差可能是很多因素引起的，大致有注意力不集中...

方法有循環(huán)記憶法、邊表演邊背誦、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背...

孩子剛學(xué)習(xí)英語的時候，別說單詞了，就連26個英文字...

化學(xué)最難記憶的就是元素周期表了，想必很多同學(xué)在背誦...

讀熟法。古人說：“讀書百遍，其義自見”?！胺沧x書…...

在學(xué)習(xí)英語的過程中，免不了需要背誦英語課文。那么，...

很多同學(xué)都被化學(xué)反應(yīng)所帶來的奇幻體驗深深的吸引，但...

高中化學(xué)方程式種類繁多，很多高一學(xué)生在記憶化學(xué)方程...

學(xué)化學(xué)會遇到哪些難題？做實驗，記原理，寫化學(xué)方程式...

精華英雄英語簡短篇二

作者：張劍（北京外國語大學(xué)教授）。

一、關(guān)于疫病的文學(xué)印跡。

全球新冠肺炎疫情的肆虐讓人們回憶起歷史上相似的疫情，也讓人們開始重新閱讀反映疫情的文學(xué)作品。從14世紀(jì)開始，瘟疫就在西方流行，并以各種方式出現(xiàn)在文學(xué)作品中。以英國文學(xué)為例，我們看到杰弗里·喬叟（geoffreychaucer）在《寬恕者的故事》（《坎特伯雷故事集》）中提到了1348年席卷倫敦的瘟疫；托馬斯·納什（thomasnashe）在《薩默的遺言》中描述了一位1592年死于瘟疫的人物，他唱的那首歌謠《霍亂時期的禱告》人們耳熟能詳。1603年肆虐倫敦的瘟疫造成3萬人死亡，其中就包括莎士比亞的兒子。疫情迫使劇院關(guān)門，托馬斯·德克爾（thomasdekker）不得不放棄戲劇，轉(zhuǎn)而撰寫小冊子。本·瓊森（benjonson）的《煉金術(shù)士》也將場景設(shè)置在霍亂橫行的1816年。

杰弗里·喬叟資料圖片。

英國遭遇的最嚴(yán)重的瘟疫當(dāng)屬1665年的倫敦大瘟疫，丹尼爾·笛福（danieldefoe）在《瘟疫年日記》（1722）中就記載了這次疫情的故事。敘述者亨利是一位倫敦人，他在小說中以目擊者的身份講述那恐怖的一年所發(fā)生的事情。亨利聲稱英國與歐洲大陸頻繁的貿(mào)易往來是瘟疫暴發(fā)的原因，疫情通過貿(mào)易傳到了英國。雖然衛(wèi)生機(jī)構(gòu)采取了各種嚴(yán)格的措施，但疫情仍然如野火一般在城中蔓延。

丹尼爾·笛福資料圖片。

在西方文學(xué)中，作家對瘟疫的解讀大致可以分為兩種。首先，瘟疫被視為一種懲罰，是上帝在用瘟疫懲罰罪人。這種解讀可以追溯到古希臘時期的荷馬史詩和戲劇，《俄狄浦斯王》中的瘟疫就是上帝懲罰的典型案例。俄狄浦斯在不知情的情況下殺父娶母，違背了天倫，因此瘟疫在他的國家肆虐。正如蘇珊·桑塔格（susansontag）在《疾病的隱喻》中說，以前人們用比喻來解讀疾病，那是因為人們不了解疾病的性質(zhì)，因而產(chǎn)生了許多有關(guān)疾病的動機(jī)想象。在后來的基督教書寫中，這種解讀更為普遍：瘟疫被廣泛應(yīng)用于強(qiáng)化道德、譴責(zé)邪惡、弘揚善行。在基督教時期，瘟疫更是被賦予了道德、政治和宗教意義。

文學(xué)對瘟疫的另一種解讀是把它視為對全人類的警示。17世紀(jì)英國詩人約翰·鄧恩（johndonne）的作品《沒有人是一座孤島》便是這種解讀的經(jīng)典案例。雖然這一作品不是詩歌，而是一篇布道文的節(jié)選，但是它體現(xiàn)了鄧恩所代表的“玄學(xué)派詩歌”的多數(shù)特征。海明威曾經(jīng)借用其中名句“喪鐘為誰而鳴”作為小說的題目，使之名聲大噪。如果將其讀作一首詩，它的核心內(nèi)容便是“人類是大陸、個人是孤島”。他用這個奇喻暗示，沒有人可以像孤島一樣獨立存在，所有生命緊密聯(lián)系在一起，像大陸一樣是一個整體。

約翰·鄧恩資料圖片。

作品中所強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)：當(dāng)我們面臨可怕疾病的威脅時，我們要用一個更大的集體來增強(qiáng)我們自己的力量，人性將我們團(tuán)結(jié)在一起。換言之，正因為我們是一個整體，一個人的死亡不僅僅是他自己的死亡，而是這個整體中一個部分的死亡。鄧恩說：“任何一個人的死亡都會削弱我，因為我與整個人類息息相關(guān)。”從這個角度來看，這首詩表明，我們是同呼吸共命運的整體。在疫情期間，當(dāng)死亡成為一種日?，F(xiàn)象的時候，對于失去親人的人們來說，鄧恩對人類團(tuán)結(jié)的強(qiáng)調(diào)顯然是一種安慰。因此鄧恩說：“不用問喪鐘為誰而鳴，它為你而鳴?！被蛘哒f，它為我們所有人而鳴。

鄧恩對瘟疫的解讀可以說是一種“團(tuán)結(jié)意識”或“集體意識”的體現(xiàn)，在我們今天表現(xiàn)新冠肺炎疫情的詩歌中，這兩種意識都廣泛地存在。它們集中表現(xiàn)在以下幾個方面：1）共同面對新冠肺炎威脅；2）保持社交距離，維護(hù)封鎖措施；3）傳遞善良，號召無私奉獻(xiàn)。在這些詩人中有著名詩人和職業(yè)詩人，但更多的是普通民眾。他們來自英語國家，如英國、美國、澳大利亞，也來自其他說英語的國家，如印度、巴基斯坦、菲律賓、馬來西亞、尼日利亞等。他們平時可能不寫詩，但是疫情的災(zāi)難激發(fā)了他們的想象力，使他們有感而發(fā)，有感要發(fā)。從某種意義上來講，這些普通的民眾詩人可能更能夠代表海外大眾的感受。

油畫《失明的俄狄浦斯將他的孩子們托付給眾神》資料圖片。

二、病毒激起“潮涌般的同情”

首先，許多詩歌將新冠肺炎疫情視為致命病毒的“入侵”，而將抗擊疫情視為與這一無形殺手的“戰(zhàn)爭”。英國詩人約翰·里德（）在《保持安全》（keepsafe）一詩中警告人們不要握手，因為這一簡單的行為會傳播致命的病毒?！皟H僅是手的簡單一碰／我們便被污染、被傷害?！痹谒磥?，“我們的世界正處于戰(zhàn)爭／盡管敵人無影無形”。他呼吁人們勤洗手、講衛(wèi)生，因為“衛(wèi)生是我們唯一的保護(hù)”。這里所使用的戰(zhàn)爭比喻是為了說明疫情的嚴(yán)重性，說明抗擊疫病的艱巨性。它呼吁人們團(tuán)結(jié)起來，以贏取這場戰(zhàn)爭的勝利。

醫(yī)生詩人伊麗莎白·米切爾（elizabethmitchell）的詩歌《啟示》（apocalypse）將抗擊新冠病毒比喻為《圣經(jīng)》中描述的“最后的決戰(zhàn)”。在詩中，一位醫(yī)生正在為抗擊這一可怕的疾病做準(zhǔn)備，她將黃色的醫(yī)用大褂從身后系上，將長發(fā)全部束進(jìn)護(hù)士帽。像一名戰(zhàn)士即將與惡魔展開決戰(zhàn)，她戴上保護(hù)口、鼻和眼睛的護(hù)面鏡，走上了醫(yī)院的崗位。這場生死決戰(zhàn)的對手不是魔鬼撒旦，而是一個更致命的對手：細(xì)菌。它微不可察，潛伏在手柄或水槽上，并“伺機(jī)侵入我們毫無防備的手、嘴和眼”。

印度的教師詩人安妮·v.m.（anniev.m.）將新冠病毒比喻為新殖民者，因為英文中的新冠病毒（novelcorona）和新殖民者（novelcolonizer）是諧音。在《致新殖民者》一詩中，她說，新冠病毒是吸血鬼，它“限制我們的行動，奪走我們的工作，傷害我們的喉嚨，將我們有些人化為灰燼”。對于曾經(jīng)被殖民的印度來說，殖民者的殘忍可能仍然記憶猶新。另一位印度的教師詩人杰琳·吉娜（jeena）甚至將新冠肺炎的來襲比喻為外星人的入侵。在《星際新冠》（stellarcorona）中，她說這個病毒“正在入侵我們的國家”，它的無差別進(jìn)攻“不分等級、信仰、宗教，不論貧窮還是富有”。人們不能去教堂，不能去學(xué)校，不能朝九晚五，不能乘公共交通，不能旅行，不能乘飛機(jī)等等，如此種種限制，依舊沒有安全的保障。

雖然新冠病毒來自自然，但是人們?nèi)匀粵]有弄清它的來源和宿主，它的傳播機(jī)制和變異機(jī)制依舊撲朔迷離。正如桑塔格在《疾病的隱喻》中說，面對這些未知，人們的想象被啟動和釋放了。難道它是上帝的憤怒嗎？是對人類的懲罰嗎？許多新冠肺炎題材的詩歌都提出了這樣的問題。僅僅從這些詩歌的題目中，我們就能夠看出它們對新冠肺炎的“隱喻性”解讀。疫情是“王冠的怒火”還是上帝的“特洛伊木馬”？它“亦邪惡亦神圣”，不知是“報應(yīng)還是復(fù)仇”，是“恩賜還是禍根”。更多詩人認(rèn)為它是“大自然的報復(fù)”，因為人類的行為已經(jīng)使“大地母親受夠了”，人類也“該聽聽自然的呼喚了”。甚至有些人還要給新冠病毒寫信，告訴它，它是“不受歡迎者”。

雖然新冠病毒的來源不清，但可以說它肯定是“平等主義者”，它的攻擊不分種族、階級、性別和年齡，它無差別地侵害所有人?；蛘哒f，我們?nèi)祟惷媾R的是共同的威脅，我們應(yīng)該共同面對，因為只要最后一名患者還未治愈，新冠肺炎就不會消失。這是一場人類對抗共同敵人的戰(zhàn)爭，這就是新冠肺炎疫情在詩人們心中喚起的“團(tuán)結(jié)意識”和“集體意識”。

美國詩人瑪莎·沃倫·密特曼（marshawarrenmittman）在《近乎天啟》（thealmostapocalypse）一詩中說，新冠肺炎雖然給人們帶來了災(zāi)難，但同時也給世界帶來了積極的變化。它在人們心底釋放出一種“潮涌般的同情”，和一種新的合作、援助與愛的精神。“人們插上了翅膀，”她說：“他們團(tuán)結(jié)起來／互助互幫，樹立榜樣／鼓舞精神，提供希望?！痹谶@首詩中，新冠肺炎疫情與其說是一場災(zāi)難，不如說它是一聲號角，喚醒“我們每個人內(nèi)在的善”。它讓世界發(fā)生了巨大的改變，甚至“近乎天啟”。詩人認(rèn)為，疫情不是在“割裂我們”或“摧毀地球”，而是將我們聯(lián)系得更加緊密。

三、集體意識驅(qū)散現(xiàn)實黑暗。

新冠肺炎疫情給人們生活帶來的最重大的改變可能是“社交距離”。澳大利亞詩人格倫·菲利普斯（glenphillips）用男士如廁時站成一排的尷尬，來說明社交距離的重要性。在《社交距離》（socialdistance）一詩中，他表達(dá)了對過去的詩人退隱山林的羨慕之情，渴望回歸大自然的天堂，從而實現(xiàn)獨處的理想。但具有諷刺意味的是，當(dāng)人們被要求不聚集、不走動、不下餐館、不上酒吧，當(dāng)疫情突然終止了社交，他們才開始意識到社會和集體對他們來說有多么重要。

美國詩人杰西卡·薩菲亞（jessicasalfia）的詩歌《隔離期間收到的電子郵件的第一行集錦》（thefirstlinesofemailsreceivedwhilequarantining）匯聚了她所收到的數(shù)封電子郵件，這些郵件都顯示：“很多人在掙扎”。雖然這個標(biāo)題表明這首詩是一首“拼接詩”——由不同電子郵件的首句拼接而成，但它實際上是圍繞疫情中的人們及其生活狀況精心編織而成。疫情生活的特點包括：遠(yuǎn)程教育、食物短缺和幽閉癥。從最后一點可以看出，“遠(yuǎn)程”造成了“幽閉”。雖然隱私和獨處在以前是那么重要，但疫情期間與世隔絕、無法外出的狀態(tài)更讓人難以忍受。人們一方面不得不適應(yīng)這種“新常態(tài)”，另一方面又渴望再次相聚的時刻快快到來。

美國詩人查爾斯·伯恩斯坦（charlesbernstein）的《新冠狀態(tài)》（covidity）也描寫了隔離給個人造成的孤單和痛苦。詩中的敘述者帶著一個大口罩，保持著社交距離。他“感覺就像獨行俠”。人們所說的社交距離，對他來說就是“靈魂的痛苦”，這痛苦是“太沉重的負(fù)擔(dān)”。標(biāo)題“新冠狀態(tài)”一詞在英文中不存在，它是作者創(chuàng)造的一個新詞。對他來說，隔離就是新冠肺炎疫情下生存狀態(tài)的最痛苦的特征。敘述者在一種孤獨無助的狀態(tài)下，試圖給“你”打電話——“你”似乎就是他在這場可怕的危機(jī)中最后的依靠和希望，但“你”卻遙不可及，因為電話并未接通。“獨行俠”這個比喻將敘事者刻畫成一個正在被壞人追殺的逃亡者。他到處躲避，“躲在被窩下，躲在大廳里”。這種對被發(fā)現(xiàn)、被殺死的恐懼，在詩中如影隨形：“新冠病毒會找到我/遲早的事”——這給敘述者造成了巨大的心理壓力，使他幾近崩潰。如果有人在身邊提供支持，這個孤獨的敘述者可能會更有力量和勇氣來抵御恐懼。

雖然獨處很重要，但陪伴是一種本能需求，這種需求在疫情期間被放大，被人們深切地感受到。特別是在生死離別之時，陪伴就顯得更加不可或缺，因為死亡是一種更加痛苦的隔離。醫(yī)生詩人克雷格·斯賓塞（craigspencer）在《死亡時間:晚上7:19》（timeofdeath:7:19pm.）一詩中，記錄了一個病人沒有親友陪伴、孤獨死亡的過程。四周唯有醫(yī)生和護(hù)士，而他們還在忙于搶救其他病人，陪伴成為一種遙不可及的奢望。

但是在詩中，醫(yī)生和護(hù)士天然的同情心和同理心此時被喚醒。當(dāng)“輸液停止了，呼吸機(jī)關(guān)閉了”，醫(yī)生和護(hù)士們自發(fā)地站在了這位垂死的病人周圍。一個護(hù)士情不自禁地抽泣，有人開始祈禱。盡管“這不是我們的工作”，詩人說，但是我們?nèi)匀弧笆刂却?。他們在替病人的家屬行使?zé)任和義務(wù)，在他臨終前給他一點最后的尊嚴(yán)。這也讓我們想起約翰·鄧恩的名言，一個人的死亡會“削弱”我們所有人，喪鐘不僅為垂死的人而鳴，也為我們所有人而鳴。

四、值得銘記的自我犧牲。

在西方政治思想中，集體主義被認(rèn)為是東方社會的特征，個人主義被認(rèn)為是西方社會的特征。因此西方關(guān)于“集體主義”的哲學(xué)爭論往往將集體與個人相對立，從而被賦予一層消極意義。

然而，西方應(yīng)對新冠肺炎的失敗促使人們對“個人主義”進(jìn)行再思考，同時也在提倡一種“集體主義”的自我犧牲精神。西蒙·阿米蒂奇（simonarmitage）的《封鎖》（lockdown）一詩講述了1665年大瘟疫時期發(fā)生在英國中部伊姆村的故事。那場可怕的瘟疫通過裁縫從倫敦購買的布匹傳播到這個村莊，引起了村民的恐慌。一些人想逃離，但被村里的牧師阻止了。牧師說，我們不應(yīng)該傳播病毒，而應(yīng)該傳播善良。在牧師的帶領(lǐng)下，整個村莊開始實施自我隔離，即所謂的“封鎖”。封鎖措施中斷了村莊內(nèi)部的流動，也切斷了與外界的來往。正是因為他們的自我隔離，他們成功地將瘟疫控制在村莊內(nèi)部，阻止了它向英國其他地區(qū)的蔓延，但是伊姆村300多位村民付出了生命的代價。

這個故事現(xiàn)在已經(jīng)成為英國抗疫史上的傳奇，被視為利他主義和自我犧牲的范例。故事中的一對戀人因為隔離而不能見面，直到女孩走到生命的盡頭。這對戀人的感人故事凸顯了村民們所經(jīng)歷的巨大苦難以及瘟疫帶給個人的悲慘境遇。但是，它也凸顯了個人為了集體而自我犧牲的偉大行為。

阿米蒂奇撰寫該詩不是為了滿足好奇心，詩歌本身也不僅僅是趣聞軼事。“封鎖”一詞在2020年被許多國家定為“年度詞匯”，選擇它作為標(biāo)題表明這首詩所關(guān)注的不是歷史，而是當(dāng)下的疫情。新冠肺炎全球肆虐確實對生活造成了巨大沖擊，但要戰(zhàn)勝疫情，需要我們所有人團(tuán)結(jié)起來，共同努力。當(dāng)人們走上街頭去抗議封鎖政策和強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利時，人們是否也應(yīng)該回望歷史，吸取一些經(jīng)驗和教訓(xùn)呢？為了集體的利益，我們能否做出一點個人的犧牲呢？雖然這不是詩歌直接闡述的觀點，但這一層意思卻是顯而易見的。

因此，“集體思維”是大局思維，也是新冠肺炎疫情之下的現(xiàn)實需求?！凹w意識”是一種更深遠(yuǎn)的智慧，它意味著將他人視為我們自己的一部分，視為朋友，而不是視為威脅?！凹w思維”——如果我可以這樣稱它的話——是一種促進(jìn)世界團(tuán)結(jié)和諧的思維，在17世紀(jì)約翰·鄧恩的詩歌中有所體現(xiàn)，在21世紀(jì)西蒙·阿米蒂奇、查爾斯·伯恩斯坦等詩人的詩歌中也有所體現(xiàn)。這種“集體思維”有別于西方地緣政治和議會政治中普遍存在的“對抗思維”。后者只會放大差異，分化世界，從而造成兩極對抗。在某種意義上講，我們不僅是面臨新冠肺炎這樣的大規(guī)模災(zāi)難時才需要“集體思維”，我們一直都需要它。

《光明日報》（2021年08月12日13版）。

來源：光明網(wǎng)-《光明日報》。

精華英雄英語簡短篇三

（1）是否很少在學(xué)習(xí)前確定明確的目標(biāo)。

（2）是否沒有固定的時間安排。

（3）是否常拖延時間以至于作業(yè)都無法按時完成。

（4）學(xué)習(xí)計劃是否是只能在開頭的幾天有效。

（5）是否把所有的時間都花在學(xué)習(xí)上。

2．注意力問題。

（1）注意力完全集中的狀態(tài)是否只能保持10至15分鐘。

（2）學(xué)習(xí)時，身旁是否常有小說、雜志、電視等分心的東西。

（3）是否常與人邊聊天邊學(xué)習(xí)。

3．學(xué)習(xí)興趣問題。

（1）是否一見英語書頭就發(fā)脹。

（2）是否喜歡其他學(xué)科，不喜歡英語。

（3）是否常需要強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)。

4．學(xué)習(xí)方法問題。

（1）是否經(jīng)常采用題海戰(zhàn)來提高解題能力。

（2）是否經(jīng)常采用機(jī)械記憶法。

（3）是否從未向?qū)W習(xí)好的同學(xué)討教過學(xué)習(xí)方法。

（4）是否從不向老師請教問題。

（5）是否很少主動鉆研課外輔助讀物。

上述問題，答案“是”越多，你的學(xué)習(xí)效率就越低。每個有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生都應(yīng)從上述四類問題中列出自己主要毛病，然后有針對性地進(jìn)行治療。

1、自我塑造法。

（1）選擇一個目標(biāo)進(jìn)行突破。經(jīng)過對學(xué)習(xí)效率低的原因分析，找出自己的癥結(jié)所在。首先選擇其中較為可行的一項進(jìn)行重點突破。有些學(xué)生在接受長輩一頓訓(xùn)斥后，立即制定一個宏大的學(xué)習(xí)計劃，其實這種計劃十有八九是執(zhí)行不下去的，要根據(jù)自己的實際情況，從某一方面進(jìn)行突破。

（2）實行新的學(xué)習(xí)程序。如果你的癥結(jié)是行為拖拉，為克服這個缺點你就應(yīng)該給自己訂一個規(guī)則，每天不完成預(yù)訂的任務(wù)不睡覺；如果原因是對英語不感興趣，則首先努力去改變單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)方法，將英語學(xué)習(xí)與工作娛樂、陶冶性情結(jié)合起來，堅持一段時間后，隨著良好習(xí)慣的形成，學(xué)習(xí)興趣就會逐漸濃厚。

2、形成一些好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略，

要盡可能的形成如下學(xué)習(xí)習(xí)慣：

（1）養(yǎng)成提問的好習(xí)慣。它不僅有助于語言學(xué)習(xí)，也是個人成長的好習(xí)慣；

（5）將復(fù)習(xí)作為學(xué)習(xí)的一個重要過程，制定一些學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的計劃。

形成如下學(xué)習(xí)策略：

（1）在英語學(xué)習(xí)的過程中要樹立自信。

（3）學(xué)習(xí)英語所承載的文化概念；

（4）經(jīng)常將英語和中文進(jìn)行對照對比；

（5）要有文體意識。

3、堅持就是勝利。

每天必備的訓(xùn)練：

（2）理解并記憶10個左右新詞匯，可以參考大學(xué)四級詞匯；

（4）有目的的整理當(dāng)天或者近期學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到舉一反三。

每天用最佳時間記詞匯，詞匯復(fù)習(xí)要注意科學(xué)記憶，要適時強(qiáng)化復(fù)現(xiàn)以突破記憶瓶頸。英語學(xué)科與其他學(xué)科不同，識記符號多，所復(fù)習(xí)的內(nèi)容，當(dāng)晚或第二天早晨就要重溫，某一階段的內(nèi)容要定期回顧，要勤反復(fù)，不能等到徹底忘了再去重新識記。

其次要變換記憶方法。聯(lián)想比較記憶、理解性記憶、列表記憶、利用構(gòu)詞法記憶，用漢譯英記憶、口訣法記憶、諧音記憶、易錯題強(qiáng)記等等可以穿插進(jìn)行。在記憶過程中要口動、手寫，既要用功，更要用心。

第三，要利用一天中感覺最好的時間來記詞匯。這個最佳時間段因人而異，可以是早晨或下午，也可以是晚上。記憶信念要堅定，欲望要強(qiáng)烈。

一天至少閱讀兩篇文章，詞匯記憶不能離開句子，更不能離開語篇。語篇在整張試卷中所占分值最大，完形填空、閱讀理解、任務(wù)型閱讀都是語篇，都和閱讀理解能力有關(guān)，因此，每天要堅持閱讀至少2篇文章，熟悉不同體裁、題材文章的寫作思路，提高閱讀速度，掌握一些答題技巧。而且必須像考試那樣限時訓(xùn)練，切忌邊看邊查字典；要進(jìn)行錯題分析，看它屬于高考閱讀命題的哪一種題型：是細(xì)節(jié)理解、推理判斷、猜測詞義還是歸納大意定標(biāo)題？以后在做題目的時候就形成了良好的習(xí)慣，錯誤自然減少。

從歷年高考題里尋找切入點，“三大步”就是通常所說的三輪復(fù)習(xí)。第一輪為高一、高二知識的復(fù)習(xí)；第二輪為高三課本的學(xué)習(xí)，有些同學(xué)往往一味地做題，忽略課本的學(xué)習(xí)，殊不知課本乃一課之本。

對于復(fù)習(xí)資料，我們認(rèn)為首選近幾年各地的高考真題，但要注意，做高考題不是單純地硬記每道題的語境，更不是機(jī)械地死記硬背答案，而是要學(xué)會找到每道題的切入點，從中總結(jié)命題立意和命題手法。

對于書面表達(dá)，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)語言首先是模仿，而模仿和背誦是密不可分的，對提高寫作水平很有幫助，特別是當(dāng)自己還寫不出地道的英語句子時更是如此。同時，熟背一些英語范文（如《新概念英語》第二冊），可以了解一些英文的習(xí)慣用法，熟悉英美人的思維方式，使自己的英語表達(dá)地道準(zhǔn)確，而且對聽力也有幫助。另外也可以背一些歷年高考書面表達(dá)中所給出的范文，從中可以體會出命題人對書面表達(dá)的目的和要求。

精華英雄英語簡短篇四

歲寒知松柏，患難見真情。人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，永無止境。

視頻上顯示杭州長運客運二公司員工吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像子彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前的擋風(fēng)玻璃，說時遲那時快，鐵塊直接砸向他的腹部和手臂。危機(jī)關(guān)頭，他先是強(qiáng)忍著疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)的停下來，再打起雙閃燈，拉好手剎，艱難的解開安全帶，緩緩的站起來，又打開了車門，疏散旅客。同時，他還回頭對受驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全?！钡茸鐾赀@一切，他無力的癱坐在了座位上。他雖然確保了全車24位旅客安然無恙，但是自己卻因傷勢過重去世，年僅48歲。面對突如其來的致命打擊，在那么痛苦的情況下，吳斌先生還舍己為人，若不是吳斌先生的盡職盡業(yè)，很可能就是車毀人亡。

其實，這個世界上，并不缺少愛。年僅48歲的吳斌為了24位旅客，不惜搭上自己的性命，去挽救他人，多么真情的一幕啊!

就這樣一張普通的臉，一個普通的人，一身普通的工作服，卻做出了這樣一個英勇的行動，他永遠(yuǎn)的留在了人們的心中。雖然他的工作是那樣的普通，但是他對待工作是那樣的一絲不茍。有人說，吳斌是心中有旅客，責(zé)任如泰山，堪稱重義俠骨，險中無懼色，豪氣貫長虹，卻是平民英雄。吳斌雖然去世了，但是他的精神永遠(yuǎn)留在我心中，留在大家心中。他為我們樹立了一個好榜樣，他臨危不懼，不遺余力的幫助別人的精神值得我們學(xué)習(xí)。真情是一片照射在冬日里的陽光，讓人感到溫暖;真情是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使人重新看到希望;真情是一首飄蕩在夜空中的歌謠，使人獲得心靈的慰藉。就讓我們一起向平民英雄——吳斌先生致敬!

精華英雄英語簡短篇五

我心中有不計其數(shù)的英雄：邱少云、黃繼光、劉胡蘭、毛澤東、關(guān)大捷、彭德懷、朱德……但我最崇拜的人是——雷鋒。

雷鋒叔叔雖然出生貧寒，但他有著偉大的理想：當(dāng)一名解放軍。

有一天，雷鋒披著雨衣，伸手拿了幾個饅頭，就往部隊走。在路邊雷鋒看見了一位婦女懷里摟著一個孩子，手上牽著一個孩子，身后還背著一個大包袱，他上前一問，原來這位婦女是從遠(yuǎn)方來看望丈夫的，他連忙脫下雨衣披到那位婦女身上，接過包袱，抱起一個稍微大一點的孩子，雷鋒寧愿自己被雨水淋濕也不想讓孩子和婦女淋濕，把自己的饅頭給他們吃，幾小時后，雷鋒把婦女和孩子送到了她的丈夫身邊。那位婦女問雷鋒：“你叫什么名字，住在哪兒?”雷鋒回答：我叫解放軍，就住在中國。”

雷鋒時時刻刻做好事，難怪有人說“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。

這就是我崇拜的英雄——雷鋒，我要向他學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，掌握各種本領(lǐng)，長大為建設(shè)家鄉(xiāng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

精華英雄英語簡短篇六

長篇小說《約翰·克利斯朵夫》是法國著名作家羅曼·羅蘭的代表作品，這部書完成于1912年，總字?jǐn)?shù)約124萬字，當(dāng)之無愧稱得上是一部大部頭長篇巨著。1915年，羅曼·羅蘭更是憑借《約翰·克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎。

羅曼·羅蘭創(chuàng)作這部作品歷經(jīng)十年時間，經(jīng)過十年打磨出約翰·克利斯朵夫這一經(jīng)典形象。高爾基曾高度評價過這部作品，他稱《約翰·克利斯朵夫》是一部長篇敘事詩。

羅曼·羅蘭在小說主人公約翰·克利斯朵夫身上傾注了很多情感，也許在某種意義上，克利斯朵夫是他某些理想主義的化身。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過他要在這部小說中塑造一顆偉大的心。他說：真正的英雄之所以偉大，是由于他有一顆偉大的心，克利斯朵夫的偉大的心不僅表現(xiàn)在堅貞的愛情和誠摯的友誼方面，也不僅表現(xiàn)在希望各國人民友好相處永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭的博愛幻想方面，而且表現(xiàn)在對被壓迫，被蔑視和踐踏的善良正直的勞苦大眾的深刻同情上。

以上這段話很直接明了的表達(dá)了羅曼·羅蘭和他筆下人物克利斯朵夫的人生觀和價值觀?？死苟浞驃^斗的一生，充滿傳奇色彩的一生，拼搏不休的一生，充滿藝術(shù)性的一生。時間跨度兒童時期，青年時期，成年時期和老年時期。從萌芽到覺醒到反抗到奮斗，到最后達(dá)到精神寧靜升華的崇高境界。經(jīng)歷了彷徨、追求、苦悶、掙扎、糾結(jié)等等不同時期的思想境界。

羅曼·羅蘭將自己的精神世界嫁接在克利斯朵夫的世界里，克利斯朵夫的一生極大地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲知識分子為追求理想，追求新生活所經(jīng)歷的歷程?？死苟浞蛐闹谐錆M理想，充滿追求，他想為全人類造福，希望一生有所作為。他配得上羅曼·羅蘭之前提到的“要在小說中塑造一顆偉大的心”的宗旨。

《約翰·克利斯朵夫》這部作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，克利斯朵夫出生在一個貧窮的音樂師家庭，他的祖父和父親都是樂師，他的祖父向他灌輸了不少英雄創(chuàng)造世界的觀念，所以他小的時候就有一個夢想：想要成為英雄。

克利斯朵夫從小就學(xué)習(xí)音樂，他的音樂天賦極高，他的一生都圍繞著音樂展開。他經(jīng)歷過失敗的愛情，經(jīng)歷過生活的困境，經(jīng)歷過巨大的成功，感受過熱烈的認(rèn)同。他曾卷入到一個個是非之中，他是天才，也做過逃亡者。老年的克利斯朵夫?qū)Ｐ难芯孔诮桃魳罚粏柺朗?，進(jìn)入了所謂的清明高遠(yuǎn)的境界，這是克利斯朵夫的一生。

羅曼·羅蘭從1890年就開始醞釀這部著作，10年后開始發(fā)表小說的第一卷，又過了10年，完成了最后一卷。也就是說這部作品耗時20年之久，實際寫作創(chuàng)作用時10年。《約翰·克利斯朵夫》不僅是一部小說，更是一部偉大的史詩。在這部史詩中，如同有音樂符號貫穿其中，每一個文字都像是音符一樣，讓讀者在讀的時候，耳邊也似乎在回蕩著美妙的音樂。人物在音樂的情感中交織，人物性格更加立體和鮮活，更加具有魅力，背景和氛圍被烘托的更加的惟妙惟肖，這部作品的藝術(shù)性便是體現(xiàn)在這里，這也是羅曼·羅蘭的強(qiáng)大功底。

翻譯家傅雷先生耗時10年，翻譯2遍，修改6次，翻譯出版《約翰·克利斯朵夫》中文譯作，讓我們得以欣賞到這部偉大的作品，傅雷曾說：這部書既不是小說，也不是詩句，據(jù)作者的自白，說它有如一條河，萊茵這條橫貫歐洲的巨流，是全書的象征。

今天，讓我們一同欣賞《約翰·克利斯朵夫》中的10句話，來略微的感受一下這部偉大著作的精神世界。

一個人若想播撒陽光，先得內(nèi)心擁有陽光!——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》。

精華英雄英語簡短篇七

撫養(yǎng)八個孩子，擔(dān)子多么沉重。

在我兒時的眼里，你那么高大，

為撐起這個家，你無所不能。

你有健壯體魄，你有堅強(qiáng)意志，

還有謙和的內(nèi)心，開朗慈善的面容。

兒時，多少個清晨我從夢中醒來，

你輕吻的'招呼一樣，你問好的歌聲不同；

你時時為我唱起那首“美國小姐”之歌，

總會讓我感到格外神氣出眾；

童年時代雖然已成遙遠(yuǎn)的記憶，

但確實讓我終生回味，綿長雋永。

正因為我知道我擁有父親的愛，

面對繁雜的世事我才如此奮勇；

你教會我如何在人前感到自豪，

你教會我如何在世上昂首挺胸。

恒心的品質(zhì)讓你堪稱優(yōu)秀的男人，

力量的特性使你象大山云端高聳。

隨著時光的推移你日漸衰老，

可那種力量卻使你活力無窮。

病痛纏身的母親需要你的照料，

你決心鐵定讓死神逃避誠惶誠恐。

為了你的妻子，為了你的兒女，

你奉獻(xiàn)了一切，自始至終。

一年又一年，一日復(fù)一日，

只為我母親的疾病你雙眼熬紅。

你堅強(qiáng)的性格讓你勉力支撐，

盡管你自己身上也有病痛。

把關(guān)愛一路給予你終生的伴侶，

二十天后你也隨她辭世我痛上加痛；

我失去了父親，我失去了朋友，

一別經(jīng)年，人生也不同以往，

可父親節(jié)前夕，我要把你的名字贊頌。

我身邊你與上帝同在，給我關(guān)懷引導(dǎo)，

注視的目光為我感到無上光榮。

只為我是父親的女兒，將來總會重逢，

但此生此世我會把你的愛銘記心中。

精華英雄英語簡短篇八

這個暑假，媽媽讓我再讀讀四大名著之一《三國演義》，開始我很不情愿，但是讀著讀著我漸漸地“迷”上了它。雖然我還不能完全讀懂，但書中的每一個歷史故事都很吸引人給我留下了深刻的印象，尤其是故事中叱詫風(fēng)云的人物，我最喜歡趙云，他是我心目中的英雄。

趙云是一名萬人敵的猛將，他身長八尺、濃眉大眼、相貌堂堂、英勇善戰(zhàn)，手拿一桿紅纓槍，是劉備手下五虎上將之一。他一生很少打敗仗，給我印象最深的是他“單騎救主”的故事。單騎救主是指趙云單槍匹馬救出劉備的兒子劉禪的事情。說的是曹操帶領(lǐng)幾十萬大軍攻打劉備，劉備知道后帶著百姓跑了，但因為帶著老百姓，走得很慢，被后面的追兵很快追上了，把老百姓和阿斗沖散了。趙云四處尋找，終于找到阿斗和糜夫人，但糜夫人不想拖累他們就跳井自殺了。趙云非常傷心，抱著阿斗往外沖，他殺了一個又一個曹軍，不料連人帶馬落入陷阱，忽然趙云的馬平空一路，跳出陷阱，力戰(zhàn)眾將，最后沖出包圍，連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。

趙云救阿斗的故事讓我非常佩服他，他重義氣，勇猛堅強(qiáng)，不顧自己的性命保護(hù)主人，是個真正的英雄，也是我心目中的英雄好漢。

精華英雄英語簡短篇九

曾經(jīng)有這樣一位好叔叔，他來到這個世界平平凡凡，走在這個世界普普通通，離開這個世界平平靜靜，但他對后人的影響卻是轟轟烈烈的——他就是黨的好兒子邱少云。他也是我心目中的英雄。

邱少云叔叔之所以是我心目中的英雄，是因為他執(zhí)行潛伏任務(wù)，為了不暴露目標(biāo)，趴在火堆里紋絲不動，千斤巨石一般被火燒了半個多小時，他直到最后一息也沒挪動一寸地方，也沒發(fā)出一聲呻吟。邱少云叔叔為了革命的勝利，死在血泊里。邱少云叔叔勇敢的面對敵人，臨危不懼。每當(dāng)想起這些，我心如刀絞。邱少云叔叔寧愿犧牲，也不讓這次戰(zhàn)斗失敗。我被邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神所打動。

如果是我的話，平時，就是個火星濺到我身上，我都會叫疼。邱少云叔叔的痛苦可想而之，可他卻以驚人的毅力挺住了。我真應(yīng)該改掉嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，堅強(qiáng)勇敢。邱少云叔叔的英雄氣概值得我學(xué)習(xí)。我想：我現(xiàn)在就要學(xué)會自強(qiáng)、自立、自律，好好學(xué)習(xí)，做個堅強(qiáng)勇敢、不怕困難的好孩子。

我們這一代一定會“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”！讓我們像邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。成為新一根支撐祖國的主子，成為新一根點綴祖國的畫筆，成為新一棵裝飾祖國的花朵。

精華英雄英語簡短篇十

劉邦，一個杰出的人物。所謂杰出人物，大多是指在某一方面出類拔萃，可劉邦不同，他在好多方面都有獨到之處。

能屈能伸是劉邦。使劉邦最終戰(zhàn)勝西楚霸王項羽的是什么？是性格，劉邦贏得起也輸?shù)闷?，而項羽卻贏得起輸不起。

在鴻門宴上，因為劉邦事先買通了項伯，所以在項莊舞劍時，他才得以平安無事。席間，盡管項羽一再刁難劉邦，劉邦卻并不給予反駁，他深知自己的兵力遠(yuǎn)不如項羽，于是他就一直吹捧項羽，使剛愎自用的項羽飄飄然，錯失了殺死劉邦的最佳時機(jī)。后來劉邦借由離開項營，逃出了他的控制范圍。

后期，項羽被劉邦追到烏江時，亭長要用船送他過河，他卻說：“天要亡我，我渡過去有什么用？”自刎而死，放棄了重整旗鼓、卷土重來的唯一機(jī)會。

劉邦以能屈能伸勝了項羽。

用人不疑是劉邦。雖然劉邦和曹操并不是一個時期的人，但是對比二人，我們也能從中發(fā)現(xiàn)劉邦的過人之處。

曹操是一個矛盾的人，他既使用人才，又懷疑有才之人，擔(dān)心手下的人對他不忠。比如司馬懿，他知道司馬懿軍事本領(lǐng)大，于是讓他領(lǐng)兵打仗，可是曹操又害怕他發(fā)展壯大之后會造反，于是就處處限制司馬懿。

而劉邦則不同，手下有蕭何治國，韓信領(lǐng)兵，張良出謀劃策，這三個人的本領(lǐng)都十分突出。劉邦對他們用人不疑，因為他可以很好地調(diào)節(jié)君臣之間的關(guān)系，君臣之間的合作自然也就很愉快了。

劉邦以用人不疑勝過曹操。

劉邦最大的長處是集眾人之長方為自己長。他很清楚自己治國不如蕭何，領(lǐng)兵打仗不如韓信，出謀劃策又不如張良，可他卻能讓這些人在一起為自己效力。這才是他最大的閃光點！

劉邦以知人善用為自己奪得了皇帝的寶座，并且手下有大量人才，自己盡可高枕無憂。

劉邦，不愧一代豪杰！

精華英雄英語簡短篇十一

1.無論內(nèi)心多么害怕，都要笑著說“我沒事”，這世上，笑著的人才是最強(qiáng)的。

2.去告訴全世界，你已經(jīng)橫空出世了。

3.英雄，就是賭上性命，去做漂亮事的職業(yè)！

4.愛多管閑事，也是英雄的本質(zhì)之一。

5.已經(jīng)沒事了，要問理由？因為我來了。

6.努力是好，但沒有目的地去努力，就會失去原來的自己甚至失敗。

7.不是因為他們是英雄，所以才會那么帥氣，而是因為他們無比帥氣，所以才身為英雄啊。

8.我會為了取勝，全力奮戰(zhàn)！

9.能夠殺死我的，只有真正的英雄。

10.我的心依然是“和平的象征”

精華英雄英語簡短篇十二

今天我讀了美國作家亨利戴維梭羅的散文集《瓦爾登湖》，這本書記錄了他對人與自然的觀察和體會，他在瓦爾登湖不是隱居，而是換一個環(huán)境探索人生、體悟人生的真諦。

1945年3月，梭羅扛著一把斧頭，來到人跡罕至的瓦爾登湖的森林里，自己砍伐造屋子生活下來，靠著自己的雙手去勞動養(yǎng)活自己，在那里生活來了2年零2個月的時間。在寂靜、恬靜的自然狀態(tài)的生下，他寫出了這本智慧的書，這本書適合在人靜之時，黃昏之后，手捧書卷，緩緩讀過去，一定會有所收獲。

有些句子我很喜歡是這樣寫的：

大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙。

在今天人人附合或成為不妨默認(rèn)的真理，很可能在明天就變成虛無縹緲的氤氳。

把老頭子認(rèn)為辦不到的事情來試辦一下，往往辦成功了。

身體上的病和社會上的病一樣，我們大多歸罪于寒冷。

最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。

生也好，死也好，我們僅僅追求現(xiàn)實”，現(xiàn)實才是生活所應(yīng)該追求的全部。

不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。

文字是圣物中最珍貴者，書本是世界的珍寶。

一個階級的奢侈全靠另一個階級的貧苦來維持。

人類已經(jīng)成為了他們工具的工具了。

人作的惡，死后還流傳。

幾百萬人清醒地足以從事體力勞動，但是一百萬人中只有一個人才清醒地足以有效地服務(wù)于智慧，一億人中，才能有一個人，生活的詩意而神圣。清醒就是生活。

我們?nèi)绱笞匀灰话阕匀坏剡^上一天，在黎明起床，不用或用早餐，平靜而又無不安之感，任人去人來，讓鐘去敲，孩子去哭，下個決心，好好地過一天。

社交往往廉價，相聚的時間之短促，來不及使彼此獲得任何新的有價值的東西。

精華英雄英語簡短篇十三

在我看來，它不是那么容易就可以做一個英雄。第一，一個英雄要勇敢。當(dāng)他看到有人做壞事，他必須勇敢地抓住他或制止他。其次，他必須足夠強(qiáng)大，否則他會被毆打致死。由于幾個原因少英雄現(xiàn)在。我認(rèn)為最重要的.原因是人們不想考慮其他人的業(yè)務(wù)。因為他們認(rèn)為它會做不好。但我認(rèn)為，社會呼喚英雄。打擊犯罪不僅僅是警察的職責(zé)。這是每個公民的義務(wù)。

精華英雄英語簡短篇十四

1、祈愿：天下和順，日月清明。風(fēng)雨以時，災(zāi)厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務(wù)修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強(qiáng)不凌弱，各得其所。愿山河無恙，人間皆安，共悼逝者，向英雄致敬！

2、頑強(qiáng)不屈的中華人民為逝去的英雄們低頭默哀，高揚的五星紅旗垂至一半向英雄們致敬，你們是生生不息，是風(fēng)華永存！

3、內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。

4、英雄有很多種，但沒有一種是由天才造成的。天才也有很多種，也沒有一種是屬于英雄的天才。

5、真正的英雄，早就死在沙場上，而不是回來拿獎?wù)碌娜恕?/p>

6、致敬一線戰(zhàn)疫者繁花有時，季節(jié)有時，每一只蜂蝶都飛過萬花，而每一朵花都經(jīng)過酷暑與寒冬，長久的等待，才至春天。

7、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

8、英雄就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要的事。

9、從來就沒有英雄，因為英雄在成為英雄以后才知道代價有多慘痛。

10、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

11、有一種人，叫做英雄。英雄，始終是不從眾的。必定背負(fù)著某種包袱，并從困難的步伐中照見昂藏的勇氣。

12、生于華夏，何其有幸!永遠(yuǎn)熱愛偉大的祖國！向英雄致敬，逝者致哀。接下來，愿山河五恙，國泰民安。

13、我不是英雄，我只做我想做的事，保護(hù)我想要保護(hù)的人而已。

14、像英雄一樣戰(zhàn)斗，或者像懦夫一樣死去。

15、喜歡看悲情英雄，不能說沒有一點點幸災(zāi)樂禍的陰暗心理作祟。

16、寒冬已去，春暖花開!我們定能打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)，向奮斗在抗擊疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者致敬！我們等你們平安歸來，中國加油！

17、愿逝者安息向英雄致敬珍惜這來之不易的春天，不要錯過這個春天，思念跨越山海，可抵歲月漫長。

18、有人居廟堂，有人守邊疆；同憂同行，為太平故。愿逝者安息，生者勉勵，愿祖國昌盛，向英雄致敬！

19、沒人希望做英雄因為一般英雄沒有好結(jié)局。