天壇的英文導(dǎo)游詞匯總(模板8篇)

跆拳道是一門強調(diào)禮儀和技術(shù)的武術(shù)運動?？偨Y(jié)時可適當(dāng)運用比喻、引用等手法，增加文采和吸引力。讓我們一起來看看下面這些總結(jié)范文，相信對大家會有很大的幫助。

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇一

各位團友大家好，今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。

天壇位于北京東南側(cè)，也是我國和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂四年，至明永樂十八年完工。占地面積273公頃。相當(dāng)于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時天地開始分別祭祀，同時還另建兩壇。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個中軸不對稱的建筑。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門內(nèi)，里面有著名的無梁殿。面積約4萬平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方?；实墼诩捞烨耙诖她S戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色?！彼^至齋。在齋宮殿前的露臺上左右還各有一個石亭。右面的為時辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來警示皇上。

下面我們來看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個方向各有九級艾葉青石鋪就的臺階。四面圍有漢白玉護欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門?，F(xiàn)在我們開始登壇，請大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān)，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9的倍數(shù)又含有“__之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說話會感到強烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，中層的護板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據(jù)陰陽五行來做的。9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來強調(diào)天的崇高，神圣。祭天時的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。

大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺，叫做望燈臺。臺上的長桿是望燈桿。桿高九丈,通體紅色。祭天時，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內(nèi)點蟠龍通宵寶蠟，可持續(xù)燃燒六個時辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫——皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，嘉靖十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，這里是專門存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。

回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，是很好的傳聲體，只要正確的對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以叫三音石。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。

大家應(yīng)該早就注意到了吧!天壇有非常多的柏樹。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因為它的樹干表面布滿了旋轉(zhuǎn)扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。

回音壁北側(cè)，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類似立交橋，所以稱之為橋。穿過丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。

祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。逐層收縮，高達(dá)九丈，由28根紅柱子支撐。是我國唯一留下來的仿明堂式建筑。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對上天的尊敬，全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。

而殿頂和支撐殿頂?shù)?8根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個季節(jié)。中層12根象征一年有12個月。外層12根象征一日有12時辰。中層與外層24根象征24節(jié)氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統(tǒng)天下。除此之外，殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。

和祭天一樣，每年這里都要舉行用來祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時運送祭品的通道。在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風(fēng)水鎮(zhèn)石。關(guān)于七星石的說法有二。一說明代有個道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠，于國家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長白山后增加的。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇二

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的.陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

謝謝大家，如有不妥之處，還望見諒。

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天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇三

尊敬的各位游客：

大家好!歡迎大家來北京天壇!

北京天壇，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。天壇1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

天壇這一群古建筑物，可以說是世界聞名的。祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人們熟悉的名字。游客們!現(xiàn)在我們來到了祈年殿的前面。您向前看，祈年殿是不是三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃?這是寓意天、地、萬物。祈年殿內(nèi)石板地面的中心有一塊直徑88.5厘米的圓形大理石，上有天然的龍鳳圖紋，即為龍鳳石，與殿頂藻井中央的木刻龍鳳浮雕上下對稱，相映成趣。有趣的是大理石的石面上的墨色紋理頗像是一條行龍和一只飛鳳。龍紋色深，角、須、爪、尾樣樣俱備;鳳紋色淺，嘴、眼、羽毛，隱約可辨，俗名“龍鳳呈祥”石。關(guān)于龍鳳石還有一美麗的傳說，相傳這塊大理石上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍。天長日久，龍鳳竟有了靈感，金龍常常飛下來和玉鳳相會。不料有一次龍鳳正在相會，卻趕上一個皇帝來祭天，金龍來不及飛回，皇帝跪在石上行禮時，將癡情的金龍和玉鳳雙雙壓到圓石里面去了。從此，有了這一龍一鳳的龍鳳石。

走完了祈年殿，現(xiàn)在我們來到了回音壁。北京天壇的回音壁是中國迄今保存較完好的具有回音效果的古代建筑，回音其實是聲音反射作用的結(jié)果。中國各地某些半圓形拱門、拱橋、英國倫敦圣保羅教堂等都是聲學(xué)與建筑學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。怎樣?是不是很有趣?現(xiàn)在我們一起走進(jìn)來看一看吧!游客們，你們知道怎么使用回音壁嗎?其實，回音壁有回音的效果。如果一個人站在東配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，而另一個人站在西配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，兩個人把耳朵靠近墻，即可清楚地聽見遠(yuǎn)在另一端的對方的聲音，而且說話的聲音回音悠長。現(xiàn)在讓大家自由參觀20分鐘，然后集合，請大家注意以下事項：

1、不要亂丟垃圾。

2、不要隨地吐痰。

3、不要亂涂亂畫。

20分鐘已經(jīng)到了，現(xiàn)在請您自做安排游玩，謝謝!

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇四

天壇位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地。北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。下面是本站小編為你帶來的天壇中英文。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

各位團友大家好!

今天我們要參觀游覽的景點是天壇。天壇位于北京正陽門東南側(cè)。天壇是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代皇家祭祀建筑群，是明清兩朝皇帝祭天、祈谷的地方。1998年12月列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

天壇始建于明朝永樂初年，于1420xx年建成完工。明朝永樂年間，天壇初建之時，稱天地壇，不僅祭天而且祭地。一百余年間，明朝有9位皇帝在天地壇合祀天地。至明嘉靖九年(1530)，明世宗朱厚熜下詔將天地合祭改為天地分祭，在南郊建圜丘，名為天壇;在北郊建方澤壇，名為地壇;有在東郊建日壇以祭日;在西郊建夕月壇以祭月。

清乾隆皇帝時又對天壇警醒了大規(guī)模的修建：1742年改建大齋宮;1747年用城磚包砌天壇內(nèi)外壇墻;1749年擴建圜丘，兵在乾隆十六年(1751)將祈谷壇的大亨殿改為祈年殿，將三層殿頂琉璃瓦改為藍(lán)色，象征天。次年又改建皇穹宇。我們現(xiàn)在看到的七年單是光緒年間重建后的風(fēng)貌。1920xx年清帝溥儀退位后，祭天制度廢止，清廷撤走其配祀祖先的牌位，將天壇交由國民政府內(nèi)務(wù)部管理。1920xx年12月23日袁世凱又到天壇舉行了一次祭天大典。1920xx年新年元旦天壇正式對外開放。1937年日軍進(jìn)駐天壇。1939年日軍占據(jù)神樂署，設(shè)立研究病理和細(xì)菌的實驗室。1945年北平市接受的天壇已經(jīng)破敗不堪。解放前夕，守備北京的國民黨軍隊在天壇內(nèi)修筑工事、建彈藥庫，砍伐大量樹木。為建簡易機場扒掉南部壇墻，炸毀有400多年歷史的明代石牌坊，天壇面目全非。建國后。在國家政府和北京市政府的秀山之下，天壇才重現(xiàn)昔日輝煌面貌。

天壇全園占地約273公頃，其中林地占地163公頃，草坪占地10余公頃，120xx年以上的古柏有3600多株，全園之北覆蓋率達(dá)到89%。天壇的面積是紫禁城面積的4倍。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。明清兩朝共有22位皇帝在這里舉行過幾天大典654次。最后在這里幾天的是袁世凱。

天壇是通稱，它實際上主要由兩個壇組成。南部為圜丘壇建筑群，北部為祈谷壇建筑群。兩壇各成體系，他們之間由海墁大道相連。天壇又有內(nèi)壇和外壇之分，其間分布許多附屬建筑，可以用“一、三、五、七、九”這樣一組數(shù)字將天壇的主要建筑概括起來。

“一”：一天中軸線。在這條中軸線上，分布著天壇里最主要的建筑。自南向北分別得昭亨門-圜丘壇-皇穹宇-成貞門-丹陛橋-南磚門-祈年門-祈年殿-皇乾殿-北天門。

“三”：三道壇墻，分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。

“五”：指五組主要建筑，分為圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。

“七”：是祈谷壇東側(cè)的七星石。

“九”：指原天壇的九座壇門。外壇墻2座，西側(cè)北面祈谷壇門及南面的圜丘壇門。圜丘壇周圍4座，分別為泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門。祈谷壇東、西、北3座，分別為東天門、西天門、北天門。

大家看，我們眼前的這條平坦，寬闊的大道就是海墁大道，也叫丹陛橋。它是連接天壇南北兩大建筑群的通道，全長108丈。360米，寬約30米，分為三路，中間寬闊的路面為“神道”，就連皇帝也不能走;東側(cè)的窄路為“御路”，供皇帝專用;西側(cè)為“王道”，為隨同皇帝祭祀來的文武大臣們而設(shè)。整個路面底部南向北逐漸升高，最北端高出最南端2米，而路面看起來很平坦，這種設(shè)計方法的妙處是象征皇帝步步升高，而又沒有真的讓皇帝走斜坡而受累，同時也使天壇的總體顯得更加完美。說到這里，有朋友要問了，這明明是一條寬闊的大路，為什么叫“橋”呢?這有兩個說法：一是大道南低北高，步步上升，意思是與天相接，所以稱橋;二是，在前面的確有一條券洞式的東西通道，如同橋洞，所以叫橋。丹陛橋又被稱為“鬼門關(guān)”。為什么呢?因為在外灘的西南側(cè)有一個專門為祭祀而死羊動物的機構(gòu)，叫“犧牲所”，在丹陛橋東側(cè)又有一個專門為祭祀而宰殺動物的機構(gòu)，叫“宰牲亭”，在祭祀前要把西側(cè)犧牲所得動物趕到東側(cè)宰殺亭內(nèi)宰殺，做成貢品。但最初在西向東沒有路，又不能讓那些祭祀用的牛羊在丹陛橋上走，玷污了神路，于是就在下面開了個洞，讓牲畜從這里通過，因為動物過了橋洞必死無疑，再無生還的可能，所以這里又叫“鬼門關(guān)”。丹陛橋確實是橋，而且是一座立交橋，按年代計算恐怕稱得上古都北京第一座立交橋了。

我們現(xiàn)在所在的位置時丹陛橋的北端東側(cè)，這有一個坐東朝西的方形轉(zhuǎn)臺，周圍有漢白玉石欄板，面積大約有300多平方米，叫“具服臺”。在舉行祭祀大典時，在此臨時搭起帳篷，人稱“小金殿”，皇帝在大典前在這里換衣服，脫去黃色龍袍，換上藍(lán)色的祭服，表示對皇天上帝的尊敬。祈谷典禮結(jié)束后，再來這里更衣，返回紫禁城。

在天壇中軸線北端，是祈谷壇，壇分三層，圓形。八出陛，南北各三出陛，東西各一出陛，三層壇面圍以漢白玉石欄板，壇上為祈年殿。祈年殿高九丈七尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂，殿內(nèi)的天花為龍鳳藻井。

祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內(nèi)中外三環(huán)柱網(wǎng)。內(nèi)圈為4根龍井柱，其東南柱代表春季，南方柱間代表夏季，西方柱間為秋季，北方柱間為冬季。中圈12根金柱分隔的12個位置，代表一年的12個月。12根金柱加上柱間隔成德12個空間，代表一年的24個節(jié)氣。外圈12根檐柱分隔的12個空間，代表一天的12個時辰。

祈年殿內(nèi)中間北側(cè)有一方形高臺，是安放皇天上帝神版的地方，東西兩側(cè)較低的方形石臺，是安放清代列祖列宗神牌的地方。

在祈谷壇的北側(cè)，是監(jiān)獄永樂十八年的天地壇的天庫，用于存放祭祀天地的神牌，明嘉靖二十四年改名為皇乾殿。在祈谷壇東門外有一條連檐通脊的曲廊，叫“長廊”，共有72間。又叫七十二連房。長廊將祈年殿、神庫連在一起，是祭祀時往祭壇上運送祭品的通道。

在祈谷壇長廊的東南方，這一景觀被稱為七星石，是明嘉靖年間經(jīng)人工雕鑿后放在這里的?？赡苡屑?xì)心的團友要問七星石為什么有八塊呢?其實七星石代表東岳泰山七峰，東北方位的小青石是康熙皇帝派人考察泰山，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長白山，后在乾隆年間曾置的。

好!天壇祈谷壇建筑群的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在請各位自由參觀拍照，15分鐘后我們在北天門集合。謝謝!

各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)前，其實呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是明清兩代皇帝在冬至舉行祭天大典的地方。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于天壇的南部。周圍有四門，東為泰元門，難為昭亨門，西為廣利門，北為成貞門。這四門的名稱出自《易經(jīng)*乾卦》中的卦辭“元亨利貞”，咱們的是天的本質(zhì)，也稱為天的“四德”。

圜丘壇外面有兩道譴墻。四個正方位都設(shè)有欞星門。內(nèi)墻為圓形，直徑102米，外墻方形，邊長168米。我們現(xiàn)在所在的位置就在外墻外的神路東側(cè)，在我們面前的這個由漢白玉石欄板圍起來的方形磚臺叫“具服臺”。冬至日祭天大典前，這里會臨時搭起帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服。整個天壇有兩座具服臺，另一座在祈谷壇前。

好，請大家隨我從欞星門進(jìn)入圜丘壇外圍墻。這是圜丘壇內(nèi)外壝墻之間的一個空間。我先給大家介紹一下這一院落中的陳設(shè)。請看西南邊，那里有一根很高的木桿，它叫望燈桿，嘉靖九年初建是只有1座，明崇禎皇帝時增加到了3座。1920xx年袁世凱祭天是拆掉兩根，所以現(xiàn)在只剩下我們跟前的這一根了。望燈桿是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天為什么要掛燈籠呀?這是因為當(dāng)年祭天的時候不是在白天，二是在日出前七刻，即凌晨四點一刻到四點三十分。您想想，這個時候在冬至?xí)r可是漆黑一片啊。所以，祭天時皇帝需要掛燈籠照亮。不過，皇帝照亮，非同一般，那必須要“吉星高照”。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈桿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈，約合今天的28米多。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般。舉行祭天大典時望燈桿上吊掛直徑1.3米、高2.15米大燈籠，里面方有五支巨大的蟠龍通宵寶蠟，長又1.3米，直徑30厘米，可連續(xù)燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。除了掛燈籠照明外，這根望天桿還是祭天大典位置的標(biāo)志，也是祭天儀式開始和結(jié)束的時間標(biāo)志。

請大家再轉(zhuǎn)向外墻的東南方，這里還有幾組建筑。這個圓形的用綠色琉璃磚砌的建筑物，叫燔柴爐，高9尺。祭天大典開始時，在這里焚燒弄干凈的牛犢以通達(dá)天神，祭天大典結(jié)束后，還要在這里焚燒祝版及祭品。

在燔柴爐東側(cè)，還有一個圓形的綠琉璃磚的建筑物，大家看看這個像不像是一個埋在地下的巨大盤子。這個叫痂坎，用來埋牛尾、牛毛、牛血，來比喻不忘祭地的意思。

在痂坎旁，從西南向東北方向排列著的這8個爐子是鐵鐐爐，它們的主要用途是焚燒大典后從配位上撤下的清代前8為皇帝的祭品。在進(jìn)行大典的時候爐內(nèi)然手松桿、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴(yán)地氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意。圜丘壇共有這樣的鐐爐12座，除了這8座以外，其余4座分別放在圜丘壇內(nèi)圍墻東、西欞星門外。

現(xiàn)在，讓我們趕快進(jìn)入內(nèi)墻去看看圜丘壇吧。圜丘壇是一座三層的圓形石臺。為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認(rèn)為天就是圓的，地就是放的，既然是祭天臺，自燃要設(shè)計成圓形了。

圜丘壇通高5.7米，完全用艾葉青石鋪成。它的最大的特點是數(shù)字“九”無處不在，充滿了神秘色彩?，F(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”，看他們藏在何處。大家請隨我手指所指來看。圜丘壇三層臺面的直徑分別是：下層壇面直徑21丈，暗含“三七”，中層直徑15丈，為“三五”，頂層“九”丈，為“一九”，合起來“一、三、五、七、九”，陽數(shù)都齊了，如果把三層直徑加起來，便是四十五，五九四十五，正好象征了皇帝的“”之尊，巧奪天工吧。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了圜丘壇的頂端，大家請看壇面中心，這塊圓形石塊叫天心石，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思，“景從”是像影子一樣隨從，所以所白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”。這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)生到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒，說話者根本無法分清它是原音還是回音，所以又一會白影的感覺。當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時候，感到不僅有神助--聲音洪亮，又有人助--一呼百應(yīng)，身為人君者便把一呼百應(yīng)的回升當(dāng)成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前之后皇帝才能站在這里說話，現(xiàn)在我們也可以登上天心石許下一個美好的愿望。

我們再來看看天心石周圍，圍繞天心石共環(huán)狀鋪設(shè)了9圈扇形石板，大家數(shù)數(shù)看，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，其余類推，直到第九圈，有81塊。第二層也是9圈扇形石，從第十圈開始到第18圈。第三層從19圈開始到第27圈，每圈都是九的倍數(shù)。這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。

有朋友肯定會問了，圜丘壇為什么會有這么多的“九”呢?里面肯定有什么說法吧?的確是如此。我問問大家，自然界最大的東西是什么?對了，是填。自然數(shù)理最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說，在天地間，天為陽，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰;所以“九”與“天”都屬極陽，九位陽數(shù)中的最大數(shù)，用9的倍數(shù)遞增，使它最大化，來象征天的崇高和神圣。所以用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了。

那么明清兩代的皇帝又是如何舉行祭天大典的呢?

在每年冬至祭天大典前，相關(guān)禮儀人員要提前在圜丘壇上擺好神位和其他陳設(shè)。以清代為例，清代舉行祭天大典時，在圜丘壇上設(shè)有正為、配位、從位共七組帳篷。正為就位于天心石稍北，南向，是祭祀皇天上帝的圓形帳篷。配位排列在正為帳篷前的東西兩側(cè)，共兩組，是清代前八位已故皇帝的帳篷，為長方形。東側(cè)從北向南分別為努爾哈赤。順治帝福臨、雍正帝胤禛和嘉慶帝颙琰;西側(cè)從北向南分別為皇太極、康熙帝玄燁、乾隆帝弘歷和道光帝旻寧。從位帳篷共四組，都為長方形，位于圜丘壇中層?xùn)|西兩側(cè)，祭祀的分別是大明神、北斗星、二十八星宿、周天星辰及夜明神、風(fēng)云雷雨各神。在圜丘壇中層臺面正南臺階前事皇帝祭祀時的拜位。此外，在最上層天心石處還設(shè)有祝版案，上面放的是裱有祭文的木質(zhì)版。

皇帝在冬至日祭天大典前要在天壇齋宮內(nèi)齋戒三天，(雍正后在紫禁城齋戒兩天，最后一天來天壇齋宮)在最后一天腰刀圜丘壇上檢查牌位耳環(huán)各種陳設(shè)。到了冬至這天凌晨，太常寺卿率領(lǐng)欽天監(jiān)官員奏報時辰，皇帝起駕，齋宮鐘樓鳴鐘，皇帝先到圜丘壇前的具服臺更換祭天的天青色禮服，盥洗，等候禮部官員將供奉在皇穹宇中的神牌移送到圜丘壇相應(yīng)的壇位上。然后到日出前七刻，大約是凌晨4點15分到四點30分，祭天大典，皇帝登壇，到達(dá)中層南側(cè)的拜位。

清朝整個祭天大典共分九項儀程：

第一步叫燔柴迎帝神，即在燔柴爐上焚燒洗剝干凈的牛犢，以通達(dá)天神;。

第二步是奠玉帛，即皇帝想皇天上帝神位進(jìn)獻(xiàn)蒼壁和玉帛;。

第三步是進(jìn)俎，即皇帝將熱羹澆在神位前的祭品上。

第四步是初獻(xiàn)禮，皇帝向正位、配位第一次獻(xiàn)酒，同時，司祝官讀祭祀的祝文。

第五步，亞獻(xiàn)禮，即皇帝向正位、配位第二次獻(xiàn)酒。

第六步，終獻(xiàn)禮，即皇帝第三次獻(xiàn)酒。

第七步，撤饌，即把祭品撤下去。

第八步，送帝神。

第九步，往燎?；实鄣届懿駹t西側(cè)往燎位行往燎禮，觀看焚燒供品，之后到具服臺更衣后回宮。

此外，在祭天大典中，與祭天九部曲相配的中和韶樂、樂舞也分為九個樂章。

大家看，清代帝王祭天大典還真是夠繁瑣復(fù)雜的吧?

各位朋友，現(xiàn)在來考慮一個問題：皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然，也要回宮，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢?就是圜丘壇背面的那座建筑--皇穹宇，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。

好，現(xiàn)在我們來到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其他諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮。除大典外，其余時間，眾神都在這里休息?；蜀酚罱ㄓ诩尉妇拍辏?530年，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內(nèi)有三座建筑，正中北側(cè)是存放皇天上帝和清代前八位皇帝牌位的正殿--皇穹宇，東側(cè)配殿供有大明、星辰的神牌;西側(cè)配殿供奉夜明、風(fēng)雨雷云神牌。

正殿皇穹宇像一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，早就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。首先，我們來看一看這院落的圓形圍墻，它就是文明中外的建筑--回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現(xiàn)象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對方所講的話。這是為什么呢?因為呀，整個圍墻是圓形的，有磨磚對縫，墻面十分光滑堅硬，再加上圍墻頂部該有檐瓦，聲音不宜散失，閱視聲波便沿著圓墻連續(xù)反射而產(chǎn)生回音。各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。

下面請各位看看第二個有趣的現(xiàn)象。請看皇穹宇大殿正南丹陛前的甬路，從北向南數(shù)有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會聽到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽到兩次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽到三次回聲，故稱此石韋三音石。其實據(jù)聲學(xué)專家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們?nèi)祟愔悄苈牭饺暋槭裁磿谶@里聽到的回音呢?其實原因很簡單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會發(fā)現(xiàn)，噢!原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。

好!下面請各位感受一下三音石的妙趣，5分鐘后我們在門口集合。

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇五

各位游客：

大家好，我是你們的導(dǎo)游，曹宇翔。

下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠(yuǎn)出看是個八角形寶塔。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。

天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1920xx年作為公園正式對外開放。

壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

天壇到處有美麗的風(fēng)景，說也說不盡，希望你有機會細(xì)細(xì)游賞。

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇六

各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始游覽。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因為古人認(rèn)為九是極陽數(shù)，所以工匠們便用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。

到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇七

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的.老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

謝謝大家，如有不妥之處，還望見諒。

天壇的英文導(dǎo)游詞匯總篇八

各位游客，你們好，今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。天壇是明朝的永樂皇帝建成的祭天的圣壇。

來到圜(huan)丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過您要留心數(shù)一數(shù)，每層的壇面都有多少臺階。到了最高層大家會發(fā)現(xiàn)，壇上的所有的臺階都是九或是九的倍數(shù)。這些難道是巧合嗎?當(dāng)然不是，因為九是極陽數(shù)，所以工匠使用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

說完了神壇的奇妙，我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就在這里祭天，在這個典禮上，特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一，在這里朗讀的時候，聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望成為北京之游的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。

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各位游客：大家好!歡迎來到北京天壇?？梢越形摇皽珜?dǎo)游”。希望大家玩得開心，玩得愉快!

朋友們，現(xiàn)在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似ufo的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!

天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以“祭天祈谷“的建筑。天壇1961年，國務(wù)院公布天壇為”全國重點文物保護單位“。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。

“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細(xì)細(xì)游賞。”