紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文(優(yōu)質(zhì)8篇)

總結(jié)不僅是對(duì)已經(jīng)完成的工作的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)計(jì)劃和行動(dòng)的指導(dǎo)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意考慮受眾的需求和背景，采用合適的語(yǔ)言和方式進(jìn)行表達(dá)?？偨Y(jié)范文的多樣性和完整性，為我們提供了一個(gè)全面了解總結(jié)寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇一

當(dāng)代著名的紅學(xué)家周汝昌先生1987年4月在他的《〈紅樓夢(mèng)〉——中華民族的一部文化小說(shuō)》一文中說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。他說(shuō)，每當(dāng)他與西方或外國(guó)學(xué)者們悟談時(shí)，他總這樣對(duì)他們說(shuō)：“如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣味又最為捷便(具體、真切、生動(dòng))的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》?！?/p>

周汝昌先生認(rèn)為，中國(guó)的文化歷史非常悠久，少說(shuō)也已有七千年了。這樣一個(gè)民族，積其至豐至厚，積到舊時(shí)代最末一個(gè)盛世，產(chǎn)生了一個(gè)特別偉大的小說(shuō)家曹雪芹。這位小說(shuō)家，自然早已不同于“說(shuō)書(shū)”人，不同于一般小說(shuō)作者。他是一個(gè)驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬(wàn)方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見(jiàn)的'一個(gè)奇妙的“復(fù)合構(gòu)成體”——大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝陳設(shè)專家、大音樂(lè)家、大醫(yī)藥學(xué)家……。他的學(xué)識(shí)極廣博，他的素養(yǎng)極高深。這樣一個(gè)奇才絕才寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)，無(wú)怪乎有人將它比作“百科全書(shū)”，比作“萬(wàn)花筒”，比作“天仙寶鏡”。

他還認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一部以重人、愛(ài)心、唯人為中心思想的書(shū)，是我們中華文化史上的一部最偉大的著作。所以他說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇二

僅僅只有桃李年華又一載歲數(shù)的我，卻已經(jīng)度過(guò)了人生的“四個(gè)十年”：從到的《灌籃高手》，從到的《棒球英豪》，從到的《歡天喜地七仙女》，終于盼到了今年與《紅樓夢(mèng)》“結(jié)婚”十周年。

十年前的3月26日下午兩點(diǎn)中央少兒頻道《文學(xué)寶庫(kù)》節(jié)目正在播放87版《紅樓夢(mèng)》第33集，注定了鐘愛(ài)林妹妹這個(gè)角色。我看她那生病的樣子，就預(yù)料到馬上就會(huì)離開(kāi)人世。我對(duì)她起了同情心，再加上媽媽說(shuō)她雖身為小姐，但對(duì)待下人就像對(duì)待自己的姐姐妹妹一樣的好，于是我對(duì)她的同情之心更加重了?？粗粗凇段膶W(xué)寶庫(kù)》中講解《紅樓夢(mèng)》的老爺爺?shù)囊曨l又回來(lái)了，說(shuō)了句”不能說(shuō)后40回，編的不如前80回······“然后，視頻又換成了兩個(gè)女人的畫(huà)面，一個(gè)是成了親的新娘子被掀了蓋頭”害羞“地笑，而另一個(gè)則是我剛剛看得那個(gè)生了病的女孩子終于悲傷、凄慘地離開(kāi)了人世，于是我以為這兩個(gè)女的是同一個(gè)人，再加上《文學(xué)寶庫(kù)》的那位老爺爺說(shuō)”不能說(shuō)后40回，編的不如前80回······“什么的，然后我就知道了《紅樓夢(mèng)》有120回，我認(rèn)為這一集是認(rèn)為是第110幾集吧，所以我認(rèn)為那個(gè)新娘子就是那個(gè)最后那個(gè)得病悲傷逝世的可憐的女孩子，認(rèn)為她是成了親之后得病死的。我當(dāng)心里有點(diǎn)可惜，好容易結(jié)了婚，嫁了個(gè)如意郎君，婚后日子一定很甜蜜，得了病死了，多可憐、多可惜。于是，我就帶著可惜的感受問(wèn)媽媽：”媽，她為什么最后死了“，”有病“，媽媽說(shuō)。接著視頻又回到了第33集的后半集部分，我?guī)е上У母惺芸戳四莻€(gè)女孩子的死。女孩子死了后，有一個(gè)男的進(jìn)了她的房間，喊著：”林妹妹，我回來(lái)了，林妹妹，我回來(lái)了“，我聽(tīng)到了”林妹妹“這三個(gè)字，感覺(jué)無(wú)比的耳熟，那不是一個(gè)月前《星光大道》比賽時(shí)，一男一女表演的節(jié)目——《天上掉下個(gè)林妹妹》嘛。我有仔細(xì)看了一下，這個(gè)男的不就是她的成了親的“丈夫”嘛，應(yīng)該叫娘子才對(duì)，怎么還叫林妹妹呢?于是我便帶著疑問(wèn)，又稀里糊涂地看了電視機(jī)上的第34集，演的正好是我當(dāng)時(shí)期待想看的兩人成了親的那一集，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)怎么她的丈夫的表情不高興，我又懷疑了，娶了自己心愛(ài)的女人為什么一點(diǎn)笑容都沒(méi)有?于是我有帶著半信半疑的態(tài)度看完了第34集。

由于，我錯(cuò)認(rèn)為這一集是第原著中的第34回、這部《紅樓夢(mèng)》電視劇有120集，又把林黛玉死的那一集——第33集錯(cuò)認(rèn)為是第110幾集后，我的心里便一直放不下《紅樓夢(mèng)》了，一直想強(qiáng)烈的看看這部名著。于是也是在過(guò)了一個(gè)月后，趁著班主任梁培老師讓同學(xué)們?cè)谥苣r(shí)去書(shū)店里買一本閱讀理解書(shū)時(shí)，我順便讓媽媽給我買了本《紅樓夢(mèng)》。于是，我便看了起來(lái)，才知道死了的那個(gè)女孩子叫林黛玉，原來(lái)她沒(méi)和寶玉成親，和寶玉成親的女孩子叫薛寶釵。因?yàn)橛捎诳戳诵?7版《紅樓夢(mèng)》的緣故，我越看書(shū)越懵。然后愛(ài)幻想的我“顛倒黑白”地拿著書(shū)問(wèn)媽媽：“林黛玉是什么時(shí)候和寶玉結(jié)婚的”。媽媽似乎知道了我的“企圖”，配合著回答說(shuō)：“是她快要死，他們兩人才結(jié)的婚”。滿意的答案只能駁的心中一時(shí)的高興，但原著畢竟是原著，我不能自欺欺人。由于先前看過(guò)87版《紅樓夢(mèng)》中林黛玉死的那一集，對(duì)林黛玉起了同情心，所以林妹妹在我的心中就先入為主了，此后看《紅樓夢(mèng)》只把林黛玉當(dāng)做好人，所以我對(duì)薛寶釵是極其的痛恨。

在期盼幾個(gè)月之后的暑假期間，我又聽(tīng)了劉心武先生的《百家講壇》，在講林黛玉時(shí)，我很高興賈寶玉的心里最愛(ài)林黛玉一個(gè)人，賈寶玉一輩子只想娶林黛玉為正妻，和林黛玉一個(gè)人過(guò)夫妻生活，而且林黛玉內(nèi)心很善良·······然后講到林黛玉的大結(jié)局時(shí)，我才明白《紅樓夢(mèng)》的后四十回是高鶚續(xù)的，林黛玉是投湖死的，并不是焚稿斷癡情死的。然后講到寶釵后，我更加確信了寶釵是表里不一的人，笑里藏刀、心理陰暗，甚至有時(shí)會(huì)為了自己的利益不惜玩弄手段等。

時(shí)光過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間從金釵之年的我直奔豆蔻年華，我又看了馬瑞芳的《新杏壇》，講了寶黛愛(ài)情的情竇初開(kāi)、成熟階段與大結(jié)局，我更加高興我喜歡林黛玉沒(méi)有錯(cuò)，林黛玉是個(gè)仙女，薛寶釵是個(gè)俗女;而且薛寶釵追求的是身外之物，他是看賈寶玉出生在這樣一個(gè)貴族家庭，嫁給他肯定無(wú)上榮耀，所以就偽造了一個(gè)和賈寶玉一對(duì)兒的金鎖，天天掛在脖子上引得人們注意，告誡大觀園的所有女孩兒”寶二奶奶的`位子是我的，跟我爭(zhēng)只有死路一條“!然后不惜私下聯(lián)盟襲人、王夫人等幾個(gè)能使自己成為寶二奶奶的人，而且自己好在不經(jīng)意間陷害林黛玉······所以，她是虛偽的、卑鄙無(wú)恥的，她這樣的人最后獨(dú)守空房是她自找的。她這樣的人不足以憐惜。不像林妹妹，是為了愛(ài)。我敢說(shuō)，如果薛寶釵若是看到了北靜王，她會(huì)立馬把整顆心又都放在北靜王的身上。所以，寶黛愛(ài)情是美好而又干凈的。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，我數(shù)著癡迷紅學(xué)的日子，屈指算來(lái)，從不滿金釵之年的我，到沉迷其中不可自拔的金釵之年的我，又到了慢慢相知的階段，我獻(xiàn)出了寶貴而年輕的舞勺之年中的豆蔻年華和及笄之年，舞象之年中的花季年華和桃李年華，隨著年齡的增長(zhǎng)而懂事不少的我，慢慢地看淡了寶黛愛(ài)情，而更多的是從《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人生的領(lǐng)悟，慢慢的心里住著林黛玉，卻一不小心活成了薛寶釵。我被現(xiàn)實(shí)環(huán)境修煉成了一個(gè)活生生的薛寶釵式的林黛玉。

縱觀中紅毒歷經(jīng)十載，我也慢慢參透了人生，慢慢感覺(jué)自己因?yàn)榱置妹枚春迣毥憬阏娴暮蒙?，因?yàn)槟门⒑团巳プ霰容^沒(méi)有可比性，林黛玉是小女孩時(shí)期的薛寶釵，薛寶釵是長(zhǎng)大后的林黛玉，我還想對(duì)現(xiàn)代化的男性說(shuō)一句：“你們?nèi)⒌醚氣O曾經(jīng)也是別人的林黛玉，你們?cè)?jīng)的林黛玉現(xiàn)在也成為了別人的薛寶釵?！泵總€(gè)女孩都會(huì)從天真有點(diǎn)任性的少女慢慢蛻變成穩(wěn)重有心機(jī)的女人，所以林黛玉到薛寶釵是每個(gè)女孩必經(jīng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，我為了研究紅學(xué)，我嘔出了十年年輕的心，百品不厭這一部理解各不同的《紅樓夢(mèng)》，十二位奇異的女子，十二種不同的別樣人生，都道紅顏薄命，卻是風(fēng)月無(wú)情。我要繼續(xù)我的“另類品紅樓，慧眼看人生”的紅樓飛夢(mèng)之旅。

感謝《紅樓夢(mèng)》伴我十載成長(zhǎng)，愿我一生為你而心酸流淚，為你而驕傲自豪，為你而癡迷超脫，為你而回歸現(xiàn)實(shí)!

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇三

把一部紅樓，從虎年看到了兔年，從年尾看到了年頭，從電視劇看到了原著。原著我通讀的遍數(shù)不多，但是其中的段子，很多反反復(fù)復(fù)讀過(guò)幾十遍，如葬花詞金陵十二釵判詞一些比較經(jīng)典的隨口便能帶出，彼時(shí)并不懂這些詩(shī)詞的意思，只是覺(jué)得押韻，朗朗上口，順著順著也就記下來(lái)了。而今從頭又將此書(shū)順了一遍，才朦朦朧朧的明白了一些意思。

這次看紅樓，是從李少紅的新版紅樓夢(mèng)開(kāi)始的，總是對(duì)風(fēng)口浪尖的事情不感興趣，等待一切平靜下來(lái)，贊聲罵聲全部平息了，才覺(jué)得能更加客觀的來(lái)看待。早先看過(guò)《大明宮詞》，對(duì)她的風(fēng)格有了一些了解，只是到了紅樓夢(mèng)，這種了解越發(fā)深刻，紅樓夢(mèng)很大明宮詞，賈寶玉很太平公主。

女導(dǎo)演的表達(dá)手法更加傾向于唯美，細(xì)膩，大量獨(dú)白，飄渺，超脫，瑣碎，超現(xiàn)實(shí)，這樣的特點(diǎn)在大批女作家身上也同樣具備，在她們的世界里，這些東西如同空氣一般，以一種氣場(chǎng)的方式存在，他們不是元素，不是組成故事的一塊又一塊的素材，而是貫穿于其中的從頭流淌至尾的風(fēng)格，從頭到尾來(lái)說(shuō)明，這是她們的作品，獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)所依附的。

由于風(fēng)格的原因，新紅樓招來(lái)的罵聲不亞于當(dāng)年陳凱歌饅頭的血案，我想說(shuō)影視劇這東西，和性格匹配差不多，類似性格的更能夠容易相處，不同性格的，也別太劍拔弩張，求同存異吧。

看完唯美華麗的李少紅版紅樓，再看樸素平實(shí)的曹雪芹版紅樓，便不見(jiàn)了那些鶯鶯燕燕花紅柳綠，不見(jiàn)那如同拍寫(xiě)真一般夢(mèng)幻場(chǎng)景，不見(jiàn)了高清的畫(huà)面后現(xiàn)代的燈光，一切都回歸到了聽(tīng)一位歷經(jīng)滄桑的老人講從前的身世。

那些該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，那些繁榮過(guò)的，落寞過(guò)的，那些曾得到過(guò)的，又離散過(guò)的，在斷斷續(xù)續(xù)的表述里，在講到高興時(shí)略帶紅光的面頰上，在講到悲傷時(shí)砸著淚水的眼角中，涓涓的流淌了出來(lái)。

曹雪芹就是那個(gè)講故事的老人，他走過(guò)的跌宕起伏的路太多了，他見(jiàn)證一個(gè)家族的興衰榮辱，他看遍了同時(shí)代一些人的'悲喜劇，他高瞻遠(yuǎn)矚的思想已經(jīng)不被自己的時(shí)代接納，他只是寂寞，只是知音少，弦斷無(wú)人聽(tīng)，所以他去寫(xiě)，用自己的筆傾訴。這無(wú)關(guān)文學(xué)史上何種的地位，無(wú)關(guān)對(duì)哪家思想的解脫，無(wú)關(guān)怎樣的歷史高度，更無(wú)關(guān)去反抗一種怎樣的社會(huì)制度。

只是后人太愛(ài)總結(jié)，太愛(ài)找意義，太愛(ài)尋原因，太愛(ài)扣帽子。歸根結(jié)底這不過(guò)是一個(gè)故事而已，看過(guò)，熱鬧熱鬧，哭哭笑笑就夠了。

當(dāng)當(dāng)下層出不窮的娛樂(lè)選秀節(jié)目把“偽娘”這個(gè)詞炒的無(wú)人不知無(wú)人不曉時(shí)，隔著百年歷史煙云的賈寶玉一定在紙頁(yè)的背后掩面偷笑，“跟我提偽娘，你們落伍幾百年了?！?/p>

中國(guó)封建社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的男人無(wú)不例外的具備大男子主義精神，兩千年的歷史，恐怕只有這一個(gè)例外吧。他會(huì)說(shuō)“這女人兩個(gè)字，極尊貴，極清凈，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢”，他會(huì)說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”，在那個(gè)把女人等同于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等玩物的年代，還能說(shuō)出這等驚人之語(yǔ)，不是偽娘又如何。

紅樓夢(mèng)是一部講閨閣的書(shū)，講女人的書(shū)，賈寶玉只是一個(gè)旁觀者，一個(gè)記錄者，他對(duì)大觀園里的每一個(gè)女人，不管是小姐還是丫鬟都是尊重的愛(ài)惜的。由一個(gè)尊重女人的男人來(lái)講一群女人的故事，這個(gè)故事便顯得意味深長(zhǎng)和有趣起來(lái)了。倘若換做一個(gè)女人的角度，金陵十二釵一定不如現(xiàn)在這般美好，定會(huì)充滿了明爭(zhēng)暗斗醋雨煙風(fēng)，不久前熱播的清宮戲就是最好的例證。

因?yàn)橘Z寶玉這個(gè)獨(dú)特的講述者，金陵十二釵變得美好起來(lái)，每一個(gè)女子都有自己獨(dú)特的美，黛玉的憂郁，寶釵的賢良，元春的高貴，探春的精明，晴雯的直爽，襲人的溫順，湘云的活潑，香菱的憨厚，因?yàn)槊篮?，所以招人憐惜，也因?yàn)槊篮茫攀惯@些姑娘們后來(lái)悲慘的結(jié)局，益發(fā)震慟人心。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“唯有悲劇才能永恒”。美好的等次越高，毀滅的越徹底，越能牽動(dòng)人心，使人久久不能釋?xiě)?。有佛語(yǔ)說(shuō)，人世間最珍貴的是得不到和已失去，然而相比得不到，更令人傷懷的是已失去。

倘若不曾遇到過(guò)那些青春靚麗的身影，不曾見(jiàn)過(guò)繁華一世的省親別墅大觀園，不曾過(guò)過(guò)吟詩(shī)結(jié)社的快樂(lè)時(shí)光，人到中年的曹雪芹也就不會(huì)發(fā)出“終朝只恨聚無(wú)多”“你方唱罷我登場(chǎng)”“落了片白茫茫大地真干凈”的感慨，也不會(huì)有他的化身賈寶玉最終跟了一僧一道超凡出世的結(jié)局。

她沒(méi)有那么神人仙女化，不是什么天上掉下的林妹妹，她沒(méi)有那么曲折復(fù)雜的前世今生，只是一個(gè)青春期的懵懂少女，初諳世事，淺涉感情，她沒(méi)有那么孤標(biāo)傲世，尖酸刻薄，只是比那尋常女子多出幾分敏感，幾多愁緒。

記得很小的時(shí)候床頭貼過(guò)一張畫(huà)，畫(huà)著一個(gè)頭戴步搖裙飄袂舞的嬌羞女子，側(cè)有一行字，天上掉下個(gè)林妹妹，當(dāng)時(shí)尚不知世上還有紅樓夢(mèng)，便覺(jué)得這林妹妹就是七仙女下凡的另一個(gè)版本。

看過(guò)紅樓夢(mèng)后方知，林黛玉不過(guò)是一個(gè)身世可憐的少女，幼年喪父喪母，寄居外祖母家中，缺乏父慈母愛(ài)，對(duì)生活有種至深至切的孤獨(dú)體驗(yàn)，又加體弱多病，在醫(yī)療水平尚不高明的清代，常年忍受肺結(jié)核折磨，才養(yǎng)成那般獨(dú)特的性格。

她善良寬厚，卻又尖酸刻??；聰明幽默，卻又敏感多疑；才華橫溢，卻又孤苦無(wú)助；自尊高傲，卻又脆弱自卑。

她在情竇初開(kāi)的年齡愛(ài)上了從小青梅竹馬長(zhǎng)大的堂兄，這些細(xì)細(xì)如春芽般滋生的情緒變成了她整個(gè)少女時(shí)代精神的寄托，能夠和寶玉在一起也成了她人生最大的理想和奮斗目標(biāo)。只是理想總是要高于現(xiàn)實(shí)，也總是不如人意，所以她會(huì)說(shuō)，孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲。

她在本應(yīng)在父母懷里撒嬌的年齡獨(dú)自忍受成長(zhǎng)的孤獨(dú)，這些孤獨(dú)能夠讓她更加冷靜的來(lái)看待她所生存的環(huán)境，她看得到大觀園繁華背后終歸會(huì)有的落寞，她看得到聚的歡樂(lè)之后是散的清冷，所以她會(huì)說(shuō)，一朝春盡紅顏老，花落人忙兩不知。

她生性并不孤僻，在大家結(jié)社作詩(shī)之時(shí)，她表現(xiàn)積極，才思出眾，是詩(shī)社幾大核心成員之一，只是比較隨性，心直口快，一些場(chǎng)合和環(huán)境不和她的心意，便避而不去，一些言行看不過(guò)去便出言相譏，落得個(gè)幽怨孤僻，尖酸刻薄。

她的整個(gè)青春期都在忍受病痛的折磨，這非但沒(méi)讓大家族的長(zhǎng)輩們對(duì)她多幾分體貼照顧，反而成為她在競(jìng)選寶玉媳婦的這場(chǎng)終極pk賽中落選的重要原因?？蓱z這個(gè)把愛(ài)情的理想看得比生命都重要的女孩子，得知愛(ài)情無(wú)望之后，在絕望和孤獨(dú)中悲涼的死去。縱然是舉案齊眉，到底意難平。

對(duì)于黛玉，其實(shí)她的感情也是完滿的，直至她最后的香消玉殞，寶玉一直都是她的寶玉，是她傾盡一生的眼淚所要回贈(zèng)的那個(gè)神瑛侍者，她們搶走了寶玉的人，但是沒(méi)有搶走寶玉的心，對(duì)于黛玉的愛(ài)情，這個(gè)結(jié)果是不是該是最完美的結(jié)果。

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇四

紅樓一夢(mèng)，跨越百年，是千人千夢(mèng)的巔峰之作，還是學(xué)不盡的詩(shī)作經(jīng)典；是對(duì)家族興衰成敗的感嘆不已，還是對(duì)帝王更迭所帶來(lái)的動(dòng)蕩不安感到不滿。無(wú)論是何種因果，亦或是哪種因由，這紅樓上的美夢(mèng)終究是散落一地的憂傷，終歸化成了人世間里的一粒塵埃，隨著時(shí)間流向遠(yuǎn)方，隨著世俗凡間的變化歸于平靜。

滿紙荒唐言，相信再無(wú)他作可以如此荒唐，相信再無(wú)他作可以這般戲說(shuō)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開(kāi)始，他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事，不屑于政治的偽善面目?？墒撬纳钣?jǐn)[脫不了官僚體制的供養(yǎng)，這是生活給予的矛盾，也是人生不可回避問(wèn)題。

而無(wú)論哪般生活，無(wú)論何種狀態(tài)，對(duì)于社會(huì)的批判，對(duì)于世態(tài)的不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。如此這般的控訴，不僅僅是對(duì)一個(gè)紈绔子弟蛻變過(guò)過(guò)程的痛苦的描述，也是對(duì)富足而無(wú)憂的生活結(jié)束以后的萬(wàn)般無(wú)奈的'記錄。

經(jīng)過(guò)如此巨變，面對(duì)如此人生，興許唯有遁入空門(mén)才能善終荒唐此生吧。

一把辛酸淚，心酸之苦是今生宿命所致，是美玉消殞破碎之痛，是家道中落之愁苦。還不清世間情債，問(wèn)不盡人生姻緣。來(lái)自美玉，歸于清門(mén)。是天意安排，還是世道輪回？所有美好的景象，在頃刻間化為烏有，不免讓人心酸落淚。

看前世今生，聽(tīng)來(lái)世因由。無(wú)論少年有幾分瀟灑，無(wú)論心存多高志向，只要繁華一過(guò)，一切皆歸自然?？v然心高氣傲，也只有向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。雖紅塵之事縱難了斷，亦無(wú)妨世事輪回，了此心結(jié)。世上再難之事也會(huì)過(guò)去，留下的永遠(yuǎn)是心酸之淚，這既是對(duì)自己無(wú)能為力的感懷，也是對(duì)世事難料的悲情，更是對(duì)命運(yùn)本身的感悟。

都云作者癡，也許家境的巨大變故，才使之癡迷于寫(xiě)作，所以這癡便是癲狂，只為人生而狂，用盡此生精力，只為全力書(shū)寫(xiě)出身世命運(yùn)。這既是生命篇章的狂放，亦是對(duì)世間情懷的感嘆。所謂歡愉之辭難工，愁苦之言易巧便是如此吧！

相信只有癡迷與專注才能有最好寫(xiě)作狀態(tài)，相信只有跌宕起伏的人生才能塑造出完美的故事，相信只有不管世事眼光如何看待自我才能超脫一切。這便是一種自我超越，也是一種自我反省，更是一種自我的大徹大悟。

唯有世間紅塵都作罷，拂袖而去入佛門(mén)，才是癡的最高境界，才是癡的最終歸宿。世間縱有千般語(yǔ)，不懂清修佛門(mén)事??！

這所有的味，誰(shuí)人能懂？誰(shuí)又能解的了？無(wú)法自拔的愁苦，是美玉破碎的傷感，是凡塵淹沒(méi)高傲的悲傷，是希望破滅的絕望，是看不清自我的失落。也許唯有把快樂(lè)之甜嘗過(guò)，才能痛徹心扉的感覺(jué)到失去的苦澀之感。

我們不懂，更不能去懂，任何試圖去揣測(cè)、去臆斷、去感知都是徒勞的，沒(méi)有真切的經(jīng)歷過(guò)，又怎能真實(shí)的感受的到。

再美的花也會(huì)又凋零的一天，再明亮的星辰也會(huì)有暗淡的時(shí)候?？v然有千般不易，萬(wàn)般艱難，世間總歸在輪回的，所有的幸福只能在你的人生里駐留一段時(shí)間，痛苦的蛻變才是你重生的開(kāi)始。

而眾生皆為平等，緣起定會(huì)緣滅，無(wú)論人生之路如何，相信只要把能把握好荒唐的人生，體會(huì)好辛酸的淚水，梳理好癲狂的心態(tài)，感知好世間的味道，一段人生便已足夠精彩，一段旅程便已足夠美麗，一部著作便已足夠流芳百世！

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇五

夏末秋初，在87版電視劇《紅樓夢(mèng)》主演林黛玉的陳曉旭逝去不久，我便和閿一起去了位于北京宣武區(qū)南菜園子的為拍攝紅樓夢(mèng)時(shí)按小說(shuō)中描寫(xiě)所建的主題公園——“大觀園”。一算是憑吊那中年不幸仙逝的陳曉旭，二為瀏覽一下大觀園，追憶紅樓夢(mèng)的魅力，親身感受一下紅樓夢(mèng)的意境。

我們先去了“瀟湘館”，這里翠竹千竿，幽窗指涼。瀟湘館半闕風(fēng)門(mén)上著鎖，但能從門(mén)的上半部看到瀟湘館內(nèi)擺放著多幅陳曉旭的劇照，照片周圍擺滿了鮮花?？畤@了一會(huì)，也滿足了閿憑吊之意。

然后從側(cè)門(mén)出了瀟湘館，往西走過(guò)“蜂腰橋”，不遠(yuǎn)處就是寶玉的“怡紅院”了，這個(gè)院子并不太大，但富麗堂皇，脂粉氣濃。繞過(guò)假山，西北就是“怡紅快綠”墻下。墻邊有竹子，還算茂密，但沒(méi)見(jiàn)黛玉深夜造訪被堵在門(mén)外，在寒風(fēng)中獨(dú)自嗚咽用來(lái)藏身的那片花陰。院子里芭蕉和海棠各立一方，雖然沒(méi)了風(fēng)致，倒也不失“紅香綠玉”的味道。

從怡紅院后院出來(lái)不遠(yuǎn)就是“櫳翠庵”，和小說(shuō)比較顯得太近了些。櫳翠庵大門(mén)上挑著燈籠，里面香煙繚繞。如今游人出出入入，門(mén)口標(biāo)牌上的香標(biāo)價(jià)百元一炷，看來(lái)不可能真的有“欖外人”的清靜了，現(xiàn)在是一切為了錢(qián)，寺庵也不會(huì)例外。我在這里給閿買了一對(duì)琉璃串珠手鏈。

櫳翠庵前面就是“紅香圃”，小說(shuō)中四人過(guò)壽，湘云醉臥芍藥叢的地方。倒是有些芍藥，但花已謝，那青板石凳，花紅覆身的'場(chǎng)景怎么也想像不出湘云那嬌憨可愛(ài)的模樣了。

紅香圃往北一點(diǎn)是“凹晶溪館”，湖心已經(jīng)沒(méi)有了荷花，噴泉將水漣圈圈地推向岸邊，也只能想著當(dāng)年最凄美的畫(huà)面：湘云“寒塘渡鶴影”黛玉“冷月葬花魂”了。

百步外的“凸碧亭”沒(méi)有停留，徑直到了“省親別墅”，由于一旅游團(tuán)導(dǎo)游的喇叭嘈雜，所以沒(méi)進(jìn)，只看了一會(huì)門(mén)口的“顧恩思義”殿，便從白玉牌坊下走過(guò)。東北角是寶釵的“蘅蕪院”；蘅蕪院出來(lái)，遙對(duì)湖心是“藕香榭”，藕香榭是一個(gè)好地方，小說(shuō)中這里有過(guò)很多次宴會(huì)，總是很熱鬧，很高興。賞桂花吃螃蟹，喝酒斗詩(shī)，當(dāng)然，也曾發(fā)生過(guò)很多甜言蜜語(yǔ)。

園子的最東頭是“稻香村”，門(mén)口“杏簾在望”的酒幌矮矮地懸著，竹籬茅屋的李紈孤兒寡母住著倒也自在。可惜此時(shí)沒(méi)有了“噴火蒸霞”的杏花，那種韻味便無(wú)從感覺(jué)了。東去便是探春的閨房“秋爽齋”；順小路到桃花林處，有石頭上書(shū)“黛玉葬花處”，想著黛玉手持鋤頭葬花，口中念著“葬花吟”的悲傷凄美，感覺(jué)著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的潸然句，確實(shí)令人傷感“紅顏易老”。繞過(guò)桃林不覺(jué)就又到瀟湘館了。穿過(guò)瀟湘館，上了“沁芳亭”，看到“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”。同時(shí)又看到了對(duì)面的“怡紅院”。心里想著，人生能有幾回“怡紅快綠”呢？坐在“沁芳亭”稍作休息，然后走“曲徑通幽”，漫步出了大觀園。

回來(lái)后，閿非讓我給她下載《紅樓夢(mèng)》主題曲作為手機(jī)鈴聲，以致她一來(lái)電話就是“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕……”，直到她離開(kāi)我時(shí)，還是這個(gè)手機(jī)鈴聲。寫(xiě)到此，權(quán)當(dāng)紀(jì)念吧：

曹霑筆意現(xiàn)宣武，大觀紅樓夢(mèng)里來(lái)。庭院佛庵竹影寂，亭臺(tái)閣榭柳絲裁。

湖光山色五九景，名木繁花十二釵。黛玉太虛仍落淚，香消曉旭亦堪哀。

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇六

曾聽(tīng)人云：少女時(shí)代最不得看兩人寫(xiě)的書(shū)，一為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，后者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過(guò)。作為少年，自認(rèn)還是沒(méi)問(wèn)題的，便少不更事，早早看了瓊瑤，更早早翻閱無(wú)數(shù)次《紅樓夢(mèng)》，境況如他人描述一般，看時(shí)且喜且悲，讀后患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見(jiàn)寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現(xiàn)?？梢坏┳匪輳那?，再來(lái)一遍從前當(dāng)初問(wèn)我看是不看，我會(huì)斬釘截鐵告訴你，看。

不看不得過(guò)。人若無(wú)心，無(wú)情，無(wú)想，無(wú)念，無(wú)欲，則是安渡過(guò)去了也無(wú)甚意義了。 紅樓人物，各個(gè)生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對(duì)稱的人物性格，身份名目，如標(biāo)簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道。只先說(shuō)那個(gè)“無(wú)才補(bǔ)天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進(jìn)人道里流轉(zhuǎn)一番的?！读凝S》書(shū)中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開(kāi)了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意。古人最愛(ài)“滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜草結(jié)環(huán)，以報(bào)恩德?！焙帽劝啄锬镏粸槲骱?lái)報(bào)恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。于是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經(jīng)得住，從春流到夏，從秋流到冬。

我將所述，均不與后四十回有關(guān)，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺(tái)走一遭。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副?！币蚨恢刂亓信e此四女來(lái)小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。

眾所周知，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設(shè)局有何用意始終令人猜不透，古往今來(lái)的學(xué)者猜猜測(cè)測(cè)，并無(wú)統(tǒng)一見(jiàn)識(shí)。其時(shí)，寶玉至多不過(guò)舞勺之年，而曹先生通書(shū)涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩，婉轉(zhuǎn)地一略而過(guò)。偶一不仔細(xì)，便還就不覺(jué)得他們真有些個(gè)什么了。當(dāng)然細(xì)究之，寶玉同秦可卿不過(guò)夢(mèng)中相授云雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點(diǎn)出，“賈寶玉初試云雨情”，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無(wú)可推脫的，扭捏了半日，無(wú)奈何，只得和寶玉溫存了一番?！弊源硕螅u人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同于從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與后事對(duì)照，可見(jiàn)大不同也。

魯迅說(shuō)，多所愛(ài)者，當(dāng)大苦惱。有人問(wèn)我紅樓蕓蕓人物最愛(ài)是誰(shuí)，我答黛玉。又追問(wèn)我最厭惡是何者，我則無(wú)論如何答不上來(lái)。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱于他們，生出更多些臂膀能包容得進(jìn)他們，即使是寶釵，我若他年生逢于她，也是不能不愛(ài)的呀。也只有她能配得起國(guó)色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對(duì)她俯首帖耳，也只有她將公共關(guān)系做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說(shuō)是后天練就的功力，不如說(shuō)是環(huán)境賜予她的這種個(gè)性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個(gè)人。而寶玉，不過(guò)是個(gè)孩子家的人兒，即便能多幾個(gè)心懂些不同于常人的仁人愛(ài)物，也不過(guò)是一干書(shū)里看過(guò)來(lái)的東西，這種禪經(jīng)詩(shī)詞之說(shuō)在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無(wú)疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見(jiàn)寶玉笑問(wèn)道:?寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子??可巧寶釵左腕上籠著一串，見(jiàn)寶玉問(wèn)他，少不得褪了下來(lái)。寶釵生的.肌膚豐澤，容易褪不下來(lái)。寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道，?這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長(zhǎng)在他身上。?正是恨沒(méi)福得摸，忽然想起?金玉?一事來(lái)，再看看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)就呆了，寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接?！蹦汶y道看了此處要怪責(zé)寶玉用情不專，見(jiàn)異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動(dòng)心一動(dòng)的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對(duì)也多，放任他也有偶動(dòng)邪念于其他貌美女子身上，才是個(gè)“真人”呀。

一面拭淚，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：?有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了！?口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了?！?/p>

我每每看到這里，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個(gè)辦法怎么樣才能問(wèn)明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒(méi)有。還有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心，她打從第一眼見(jiàn)到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂(lè)，還有什么能不明白你的？只有你常還會(huì)留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個(gè)姐姐，那個(gè)妹妹的。我不管你有多少個(gè)姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。話是多說(shuō)無(wú)益，你又是?？刂撇涣俗詡€(gè)兒的，我但求一個(gè)“絕對(duì)”，這種“絕對(duì)”有你也是沒(méi)有你的。寶玉那么歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉。可男女之間不正是這樣的嗎？因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開(kāi)。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。

寶玉對(duì)情對(duì)性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什么。就像為什么對(duì)林黛玉只有情而無(wú)欲，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺(tái)；相反對(duì)寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對(duì)肉體的遐思來(lái)？而眾丫頭，他或?qū)φl(shuí)好惹誰(shuí)招誰(shuí)，種種行徑又對(duì)晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁念的。更不說(shuō)襲人，他是慣了有這個(gè)人，而并不心愛(ài)這個(gè)人。

昆德拉是大師，他下筆就成就了一個(gè)靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來(lái)就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過(guò)那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過(guò)程更值得人們?nèi)L試和體驗(yàn)，任何以字句剝奪了各人去思考的小說(shuō)都還不夠好?，F(xiàn)代人走的飛快，靈魂拉在后頭，就是缺了這些“想”，這些“執(zhí)念”，所越不能通曉彼此。

常人總說(shuō)，愛(ài)是靈與肉的高度統(tǒng)一。我則不大贊成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結(jié)構(gòu)和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統(tǒng)一”，若不如此，也不會(huì)有那么多貞潔牌坊。于是很覺(jué)得這是一句女人們頂好的借口。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才剛剛開(kāi)始，又有誰(shuí)能證明愛(ài)必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛(ài)之名義施肉欲之實(shí)，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對(duì)于男人而言，卻是天生可以分割的。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過(guò)是一干“本如此”的情性罷了。

一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此為生的紅學(xué)家，還有那么許多文學(xué)家們，點(diǎn)滴字句都能隱現(xiàn)紅樓，當(dāng)然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越覺(jué)得不懂。關(guān)于紅樓種種，世代均不能說(shuō)盡，況我寥寥數(shù)筆就想解釋情與性，愛(ài)與肉，又是何其流于倉(cāng)促。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來(lái)，我們窮盡此生此世也永遠(yuǎn)弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當(dāng)博君貽笑之。盡管如此，我也只好同晴雯補(bǔ)裘最后道那么一句，寫(xiě)雖寫(xiě)了，到底不成，我也再不能了。

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇七

瀟湘妃子一生千淚，只愿還盡絳洞花主的恩，人說(shuō)她苦但總是化作仙人了卻凡塵，不必為凡世俗夢(mèng)而葬下年華，她一生都太累，瀟湘館中婷婷女子也只能倚窗而嘆。

只能一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。

蘅蕪君有了良人，卻只能錦繡羅幕，無(wú)人憐惜。所愛(ài)之人只記得飄灑著枯萎的花瓣，今生短暫的纏綿，最美的回憶，串成悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律，只為祭奠花盛時(shí)，最絢麗的相逢。從不知還有個(gè)被遺忘在——-亙古的殘夢(mèng)的女子。她的幸福也只能是華麗空虛。

絳洞花主面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而含笑，即嗔視而有情。那有情下的無(wú)情不知傷了多少嬌顏。

風(fēng)華散盡，葬送傾顏！往事如煙，滾滾紅塵，彈指流沙間?；ㄩ_(kāi)花謝，春來(lái)冬去，卻未將思念帶走。

水落紅蓮，唯聞?dòng)耥啵饲橐琅f。

雪落在樹(shù)梢，枯干的枝條被裝點(diǎn)成玉樹(shù)瓊枝，那美麗的景象，如臨仙鏡般美妙。雪落在原野，象給廣闊的.原野披上了晶瑩的新妝，那雪白的顏色，如一層層厚厚的棉絮。雪落在江河，象給奔騰的江河撒上了冷凝劑，那千里冰封的景象，卻無(wú)意欣賞，雙膝屈地眼中明顯的淚滴滑落，融開(kāi)一處花韻，暈開(kāi)幾人情。

愿從此歸去，等成十年漫長(zhǎng)的打坐。放下紅塵時(shí)，總明了曾經(jīng)的情和愛(ài)，這分別也是最明了的結(jié)局。

——空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

轉(zhuǎn)瞬間早已紅顏盡改。

紅樓一夢(mèng)經(jīng)典散文篇八

一本紅樓，一世浮華，半生成夢(mèng)，愛(ài)恨成空……。

他，本是神瑛侍者，是飄渺仙境中與世隔絕的仙人，只為體驗(yàn)凡塵俗世的七情六欲，便決然下凡。自此，仙境之中少了一位飄然絕塵的仙人，凡間多了一位風(fēng)流公子——賈寶玉。

她，應(yīng)是絳珠仙草，是太虛幻境充滿靈韻之氣的仙草，千年修煉，只待幻化成仙，卻為了報(bào)答他的灌溉之恩，毅然隨他下凡，做一世凡人，用一生的眼淚還之于他。于是，塵世多了一位淚做的人兒——林黛玉。

他與她，有著木石前盟的仙緣，相見(jiàn)是必然，注定糾纏一世。

寶玉與黛玉的相遇相知，是愛(ài)情的綻放，卻也是悲劇的開(kāi)始。

寶玉不羈。他從不屑于功名利祿，不拘束于禮教束縛，一切一切的規(guī)矩在他面前只是擺設(shè)，他的心是屬于自由的。但無(wú)人懂他的不羈，所以寶玉終歸是寂寞的。而黛玉的到來(lái)，點(diǎn)亮了他的世界。也許，只有黛玉才是他唯一的知己。

寶玉多情。他總是認(rèn)為女兒是水做的，應(yīng)該放在手心呵護(hù)的，如此，處處留情，惹得一身風(fēng)流債，傷了自己，也傷了黛玉。

黛玉是多愁善感的。從遇見(jiàn)寶玉的那一刻起，她此生的眼淚只為他而流。黛玉在用生命愛(ài)著寶玉，不僅因?yàn)樗麄兊南嗨?，更因?yàn)閷氂竦南?ài)之情，讓她留戀不舍。黛玉是倔強(qiáng)的。她在生命的最后，都還在念著寶玉，仍然放不下過(guò)去。

一場(chǎng)純潔的愛(ài)戀在朱紅樓閣，水榭亭臺(tái)之間悄悄上演。世界變得很美，眼里只剩彼此，沒(méi)有喧囂的凡塵，沒(méi)有俗世的牢籠。未來(lái)，寶玉和黛玉描繪得五彩斑斕，幸福彌漫。

只是，他們忘了，忘了自己身處豪門(mén)。豪門(mén)的愛(ài)情會(huì)有完滿的結(jié)局么？沒(méi)有，一切只是奢望，最后的結(jié)局只能是咫尺天涯。

寶玉身穿火紅的新郎袍，將原本俊秀的他襯托得如天神下凡。紅光滿面，心里皆是欣喜。但是，他卻不知道身邊的新娘早已換了別人，看不見(jiàn)黛玉絕望的.雙眼，聽(tīng)不見(jiàn)黛玉心痛的呼喊。

婚禮進(jìn)行得理所當(dāng)然，到處是耀目的紅，掩蓋了角落的黑色悲傷……

黛玉如花般的生命在漸漸消逝，痛，在不斷蔓延。用盡生命的愛(ài)，換來(lái)的是無(wú)盡的悲痛，淚水再一次滑落，沾濕了床邊的枕頭。

若是當(dāng)初沒(méi)有相見(jiàn)，沒(méi)有后來(lái)的相知相愛(ài)，那么，現(xiàn)在也就沒(méi)有噬骨錐心的痛。痛到極致，最后的歸處就只有起點(diǎn)。留下一句：“寶玉，你好……?！北阆阆駳?，從此天人永隔，一世相思……。

愛(ài)情，未來(lái)，原來(lái)只是虛妄罷了……

木石前盟已了，灌溉之恩已還，淚浸紅樓，半生凄苦，忘卻塵緣，終成瀟湘妃子，始終是世外仙姝寂寞林。

仿若花一般的愛(ài)情，只綻放到一半便枯萎了，留下無(wú)邊的傷……。

亭臺(tái)樓閣依舊，當(dāng)年景色依舊，只是從前的輝煌在否？寶玉在否？黛玉在否？終歸是鏡花水月，過(guò)眼云煙……。