最新現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本(大全8篇)

總結(jié)是對自己一段時間內(nèi)表現(xiàn)的清晰概括，可以幫助我們反思并進行有效的改進。寫總結(jié)時要注意語言的準確性和連貫性，語句通順，表達清晰。接下來是一些總結(jié)的注意事項和方法，希望對大家有所啟發(fā)。

現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇一

摘要：社會不斷進步，時代不斷發(fā)展，如今人們的物質(zhì)與精神生活越來越富足。與此同時，我們的健康問題備受重視，過去那種“無病就是健康，患病再去保健”的傳統(tǒng)生活理念逐漸被打破。生理疾病、精神壓力、環(huán)境變化、情感需求……各式各樣的影響因素使我們對醫(yī)療建筑和基礎(chǔ)設(shè)施的要求越來越高。如今人們不僅需要更優(yōu)的治療條件，還要求提高后續(xù)恢復修養(yǎng)的質(zhì)量。而療養(yǎng)院作為醫(yī)療建筑系統(tǒng)中重要的一部分，具有專業(yè)性、系統(tǒng)性、服務(wù)人群和區(qū)域地理獨特性的特征。因此，在當今世界發(fā)展趨勢下，現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的作用得以凸顯，這可以說是療養(yǎng)院難得的發(fā)展機遇。但是當前我國療養(yǎng)院的建筑布局和空間設(shè)計并不完善合理，其本身作為康復保健型建筑的特質(zhì)并沒有得到十分重視和體現(xiàn)。本文通過對現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的概念和內(nèi)涵的闡述，結(jié)合療養(yǎng)學、保健醫(yī)學、環(huán)境行為學、心理學、人體工程學等多學科知識，探求綜合性療養(yǎng)院空間設(shè)計的更好發(fā)展，為現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的空間進一步更新提供一些設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：綜合性療養(yǎng)院；空間設(shè)計；以人為本；設(shè)計策略。

一、現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的概念及內(nèi)涵。

從根本上來說療養(yǎng)院是有別于其他醫(yī)療機構(gòu)，以運用各種療養(yǎng)因子為基礎(chǔ)，輔以人工物理因子、社會心理因子，強調(diào)利用非藥物保健方式來防病治病，在規(guī)定的生活制度下專門為增強體質(zhì)、疾病療養(yǎng)、康復療養(yǎng)和健康療養(yǎng)而設(shè)立在療養(yǎng)地區(qū)的獨立醫(yī)療機構(gòu)。一般而言，療養(yǎng)院選址大都在環(huán)境優(yōu)美、清幽安寧的地方。例如風景區(qū)、海濱、礦泉區(qū)或自然林區(qū)等，它們多具有某種天然療養(yǎng)因子(礦泉、海水、空氣、日光等)。通常情況下，療養(yǎng)院只配備基礎(chǔ)的醫(yī)療診斷設(shè)備，各種物理理療、自然理療設(shè)備以及體育鍛煉設(shè)施。其收治的療養(yǎng)員是患有某些疾病、職業(yè)病的具有疾病療養(yǎng)、康復療養(yǎng)適應特征的病患和工作壓力較大或某些從事特殊職業(yè)的健康者?？偟膩碚f，現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的設(shè)計存在是以人為本的，一切基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)項目都是為了療養(yǎng)員的生理和心理需求，它不同于一般的醫(yī)療機構(gòu)。所謂以人為本，就是其建筑布局、空間設(shè)計、環(huán)境氛圍要充滿人文關(guān)懷，體現(xiàn)人性化、舒適性，可以把人們帶入美好和諧自然的世界。但是目前我國的療養(yǎng)院并沒有很好地體現(xiàn)這一點，大多數(shù)療養(yǎng)院的空間設(shè)計并不科學合理；其色調(diào)單一枯燥(多為白色)，給人死氣沉沉感；房間床位排列機械化，就和宿舍一樣；而且娛樂設(shè)施較少，人們沒有舒緩壓力的興趣渠道；更有甚者，綠色植被覆蓋率低，環(huán)境衛(wèi)生條件很差。這些林林種種會使前來療養(yǎng)的人們感覺進入了冰冷的醫(yī)院或者監(jiān)獄，而不是讓人放松心情的療養(yǎng)院。因此，我國療養(yǎng)院的建筑空間應該更新設(shè)計理念，改變過去傳統(tǒng)的格局，變得家居化，溫馨自然化。

二、療養(yǎng)院的建筑布局和空間組合模式。

現(xiàn)代療養(yǎng)院的建筑布局具有有分散式、集中式、拼聯(lián)式等幾種，其空間組合模式則大概可分為療養(yǎng)空間、理療空間、醫(yī)療空間?？傮w來說，現(xiàn)代療養(yǎng)院的功能作用是比較齊全的了，療養(yǎng)員在使用時可以取得相應的治療與調(diào)養(yǎng)效果。但這僅僅只是最基礎(chǔ)的，如果說一個建筑的布局模式和空間組合如何能給人以最直觀的感受，那么致使一座建筑物建成的因素則是由這座建筑物的功能效用所決定的。由于療養(yǎng)院“以養(yǎng)為主，以療為輔”的特質(zhì)不同于一般的醫(yī)院和社區(qū)建設(shè)，所以它的設(shè)計影響因素是復雜多樣的：首先是經(jīng)濟因素，自從改革開放以來，我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和城市化進程的加快為建筑行業(yè)帶來了飛速發(fā)展。然而這個時期的建筑出現(xiàn)了文化斷裂、風格雷同、盲目崇外等種種不良現(xiàn)象。作為療養(yǎng)院建筑也不可避免地受到影響，其建筑設(shè)計忽略了項目所處區(qū)域的歷史傳承與文明積淀，忽略了不同地區(qū)在審美觀念、價值取向各個方面的差異，直接簡單地采用千篇一律的設(shè)計方法，抹殺了療養(yǎng)院建筑的豐富性和多樣性。第二個是社會因素，眾所周知，推動市場發(fā)展與產(chǎn)品進步的根本是社會需求。在不同時代，人們對于療養(yǎng)院的發(fā)展要求是不一樣的。而在當代社會背景下，科技不斷進步帶來的一方面是生活質(zhì)量的提升，物質(zhì)生活的富裕，另一方面卻是健康問題的越來越嚴重。現(xiàn)在全球處于亞健康的人占據(jù)總?cè)藬?shù)的大部分，且有不斷增加的趨勢。這是人們的身體健康問題給予療養(yǎng)院未來發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。不僅如此，現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏越來越快，各種精神壓力接踵而至，焦慮、緊張、不安……大家的神經(jīng)繃得越來越緊，人們的心理需求急需解決。顯而易見的，這個時代人們的心理健康問題不斷增加，它已經(jīng)和生理問題一樣重要，不容忽視了。但是我們的'療養(yǎng)院建設(shè)并沒有與時俱進，它依舊和過去傳統(tǒng)的那樣，著重人們身體上的健康問題。雖然有較為全備的物理基礎(chǔ)設(shè)施，卻在建筑設(shè)計上根本不考慮療養(yǎng)院的主觀情感傾向，還是沒有人情味的堅硬的線條建筑、單調(diào)統(tǒng)一的綠色植物、冰冷乏味的房間設(shè)計。這樣的療養(yǎng)院不僅不會擁有良好的治療調(diào)養(yǎng)效果，而且還會容易引起使用者的恐慌、無助，甚至加重他們的病情。因此，我們的療養(yǎng)院建筑空間設(shè)計需要創(chuàng)新破舊，煥然一新了。第三個是文化因素，文化與人的精神掛鉤，優(yōu)秀的文化能夠陶冶人們的情操，豐富他們的精神世界，治愈他們受到創(chuàng)傷的心靈。試想，一個患有生理疾病的病人來到一個充滿書香氣息的地方修養(yǎng)，每天接受文化的熏陶，從而得到精神上的滿足。那么，這種行為方式就會減輕他對于病癥的恐懼與痛苦，以此獲得更好的治療效果；同樣的，一個心理出現(xiàn)健康問題的人對于文化的需求是必要的。這是一種很好地轉(zhuǎn)移注意力的方式，可以讓他們走近文化海洋里暢快遨游，不再專注于內(nèi)心的痛苦。而對比國內(nèi)外的療養(yǎng)院，不可否認的，國外的療養(yǎng)院在這一方面做得比我們好太多。他們注重宗教文化的教化性和文學藝術(shù)的欣賞性，其建筑風格多少帶有不一樣的文明特色。反觀我國的療養(yǎng)院建筑，整齊劃一的院落設(shè)計，完全現(xiàn)代化的樓層。絲毫沒有體現(xiàn)中華文明的美麗，不能讓人從中體驗到一種歸屬感。須知，我們建設(shè)療養(yǎng)院的目的不是建造一個牢籠，把使用者困在里面，讓他們完成身體心理健康恢復的任務(wù)，然后盼望盡快出院。而是修建一個賞心悅目的美境，可以供人們修養(yǎng)身心。第四個是人的需求，到底一個療養(yǎng)院要建成什么樣子才算完美的療養(yǎng)院，符合人們心中的要求?其實很簡單，就是家的歸屬與隨意。看看現(xiàn)在的療養(yǎng)院建設(shè)，我們并不能感到一絲回家的溫暖，因為它給我們的感覺只是一個治病和養(yǎng)病的地方。它的整體建筑顏色是冰冷、沒有人氣的，或許在晚上還會讓人感到害怕。另一層面來說，現(xiàn)代的療養(yǎng)院建筑機械化、規(guī)則感十足，恍若學習的教室，工作的高樓。可以說這些因素是最主要影響療養(yǎng)院的建筑設(shè)計與空間布局的。其次，還有一些其他方面像審美美學、周邊環(huán)境、服務(wù)人群范圍等也是很重要的。由此，我們在布局現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院建筑空間時要考慮多方面的影響因素，盡量做到面面俱到，做到真正的綜合性設(shè)計。

三、由設(shè)計要求到設(shè)計策略。

通過上文對現(xiàn)代療養(yǎng)院建筑設(shè)計的影響因素的淺析，我們很容易就可以看出：療養(yǎng)院的設(shè)計理念更新是必須的，其設(shè)計要求也是很明顯的，那么由此得出對于現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院空間設(shè)計的策略也就不難了。

1.當下療養(yǎng)院建筑空間設(shè)計上最需要改變的是其一成不變，千篇一律的布局。我們都知道療養(yǎng)院的建造環(huán)境是很優(yōu)美清雅的，有在海邊的、山林郊區(qū)的，還有就是風景區(qū)等等。鑒于此，我們的療養(yǎng)院建設(shè)就應因地制宜，融入當?shù)刂苓叚h(huán)境，讓療養(yǎng)院建筑不突兀，不顯眼。其次，不僅是療養(yǎng)院與療養(yǎng)院之間不要雷同，在療養(yǎng)院內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計中也需百花齊放，各花不同。我們可以依據(jù)療養(yǎng)院內(nèi)不同樓房展現(xiàn)的功能效用來設(shè)計建筑模型。就好比療養(yǎng)員居住的地方，那應該是獨具特色和性格鮮明的，不同情況的居住使用者會擁有別具一格的樓層。房間空間布置也可別出心裁，讓療養(yǎng)員眼前一亮，心情愉悅。這可以讓他們對療養(yǎng)院的每個地方都充滿期待，感受心中的驚喜，從而喜歡上這個療養(yǎng)院，而不是排斥它，厭倦它。值得注意的一點是，不能過于復雜化，否則會給使用者造成審美疲勞和思維混亂。

2.我們生活的環(huán)境會給我們特別重要的影響，作為一個現(xiàn)代綜合性的療養(yǎng)院，應該拒絕種植簡單乏味的綠色植物。這里所說的拒絕并不是說不要綠色植物了，它強調(diào)的是不要單調(diào)無趣，而要多種類、多顏色、多覆蓋。療養(yǎng)院在空間布局里留給植物的位置要占大的比例，這樣有利于營造一個自然和諧的生活氛圍，給予療養(yǎng)員寬闊明亮的世界。

3.作為一個人，我們的大腦通常第一直接接受到的是色彩傳達給我們的信息，所以，療養(yǎng)院的色調(diào)不能是冷冰冰的，無情無味的。建議多采用暖色調(diào)的顏色裝飾樓層建筑，拋棄讓人難受的白色。如果當一個長期居住的地方顏色鮮艷明亮，那么居住在那里的人們的心里一定是溫暖善良，渴求希望的。強烈的色彩是熱情似火的，這對于療養(yǎng)員的生理和心理來說，是一種快樂的享受。

4.融合當?shù)匚幕厣?，使療養(yǎng)院遍布人文關(guān)懷氣息。當一個地方有你熟悉的景色或建筑時，你的心里不會產(chǎn)生戒備、慌張和無措，相反，你會接受它并了解它，這就是文化的魅力。在一個療養(yǎng)院里隨處可見文明標志建筑，人們會在這樣一個遍布書香氣的環(huán)境里得到心靈的洗滌，提升個人的涵養(yǎng)。其次、優(yōu)異的文化對人的好處是顯而易見的，或許它還會對治療和調(diào)養(yǎng)效果起加持作用。當然，我們還可以汲取外來優(yōu)秀文化，在本身的建筑文化基礎(chǔ)上結(jié)合外國優(yōu)秀的建筑藝術(shù)，彰顯現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的建筑價值為現(xiàn)代綜合性療養(yǎng)院的空間設(shè)計更進一步提供助力。

5.最后一個則是人性化要求的體現(xiàn)，我們的療養(yǎng)院建設(shè)要家居化，家庭化，就像一個社區(qū)環(huán)境包圍下的一戶戶居住的人家，讓療養(yǎng)員覺得大家就像是你來我往的街里鄰居，似一家人，而不是躺在醫(yī)院病床上的病友。與之相應的，各種娛樂設(shè)施也要配套齊全，不能只有單一的體育鍛煉設(shè)施，可以增加一些像圖書館、唱歌游戲的地方，培養(yǎng)使用者多方面的興趣愛好。

參考文獻：

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現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇二

摘要：展示空間是一個商業(yè)營銷活動場所，也是一個信息交流綜合平臺。展示空間設(shè)計是一門綜合性的藝術(shù)，也是一項復雜的系統(tǒng)工程。展示空間設(shè)計人員要有效運用各種視覺傳達元素向受眾傳達信息，提高展示空間的信息傳達效果。文章首先簡要介紹展示空間設(shè)計中的視覺傳達元素與現(xiàn)代展示空間設(shè)計的發(fā)展趨勢，重點闡述空間形態(tài)、視覺色彩、材料質(zhì)感、文字圖形等視覺傳達元素的運用。

關(guān)鍵詞：展示空間；視覺傳達元素；設(shè)計；造型。

展示空間設(shè)計是一門綜合性藝術(shù)，也是一項復雜的系統(tǒng)工程。它的主要使命是運用視覺傳達元素的有效組合，向受眾展示一種視覺美感，同時向受眾傳達商品的信息。展示空間設(shè)計直接影響展示空間的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，也會影響展示設(shè)計作品的傳達效果，所以研究視覺傳達元素在展示空間設(shè)計中的運用具有重要的現(xiàn)實意義。

1.展示道具。

展示道具包括展架和展示空間造型，如展示構(gòu)架和擺放、懸掛的展品等。展示空間造型包括展臺形狀、展示路線、實物陳列和裝飾造型等。

2.燈光照明。

燈光照明是展示空間設(shè)計的重要視覺元素，它直接影響產(chǎn)品的宣傳效果。展示空間燈光設(shè)計包括一般照明、局部照明、裝飾照明以及人工光和自然光的配合。設(shè)計師要考慮燈光強度和照射角度。

3.色彩情調(diào)。

色彩是營造展示環(huán)境氣氛不可缺少的視覺元素，一般包括環(huán)境色、展品色、展示版面色、道具色和光照色。色彩設(shè)計要符合參觀者求新、求奇、求變的審美心理，發(fā)揮展示環(huán)境情調(diào)氛圍的.渲染作用。

4.材料屬性。

任何設(shè)計都需要材料來體現(xiàn)，材料給人的視覺、觸覺感受很強，有自身的功能特性。設(shè)計師在選擇材料時應考慮到物理屬性、價格成本和材質(zhì)搭配等，還要滿足人們的精神需求。

5.標志系統(tǒng)。

品牌標志系統(tǒng)是企業(yè)和產(chǎn)品的標志性符號。在展示空間內(nèi)設(shè)計標志系統(tǒng)，可將企業(yè)和展示產(chǎn)品的特色傳達給參觀者，使人們產(chǎn)生固定印象，優(yōu)化展示空間的形象，提高其知名度，吸引參觀者的廣泛關(guān)注。

二、視覺傳達元素在當今展示。

空間設(shè)計中的運用趨勢現(xiàn)代展示空間綜合了電子、激光、信息傳遞等技術(shù)，既有視覺和聽覺元素，又有二維、三維物質(zhì)形態(tài)，綜合特性越來越突出。在特定展示空間內(nèi)，人們可以參觀、詢問、索取資料，還可以試用、試操作，從而獲得真切、實在、豐富的印象。開放的展示空間為人們提供了知識傳遞與信息交流的平臺，是實踐和理論的完美結(jié)合，極大地增加了展示的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代展示空間設(shè)計中，設(shè)計師要樹立現(xiàn)代設(shè)計理念，借助現(xiàn)代科技手段，對視覺傳達元素進行高度抽象與概括，形成多元的藝術(shù)形式與設(shè)計風格，既傳達抽象意念，又展示視覺藝術(shù)形象并體現(xiàn)事物的個性化特征，使參觀者產(chǎn)生良好的視覺心理，獲得較佳的視覺審美感受。

展示空間設(shè)計要根據(jù)場館地形與環(huán)境采用不同的幾何造型，給人以不同的視覺感受。如，展臺的形狀可以設(shè)計成長方形、圓形、梯形等。設(shè)計師可以將展臺設(shè)置在展會中間，讓人們以圓形的展示路線進行參觀；也可以將展臺設(shè)置在展廳的四周，讓人們以直線的展示路線進行參觀，從而獲得較佳的營銷效果。

2.燈光照明意境營造。

燈光照明設(shè)計中，燈光要柔和且以白色為主，燈光照射角度以斜角45度最佳。照明一般有普通照明、局部照明、重點照明和裝飾照明等形式。燈光裝飾設(shè)計要堅持美觀性、舒適性、經(jīng)濟性等原則，將商品最好的一面展示給參觀者，使參觀者對商品留下深刻印象，最終實現(xiàn)營銷目的。

3.色彩營造空間氣氛。

展示空間設(shè)計需要運用色彩元素，設(shè)計師要結(jié)合展示商品的顏色和特性確定展示專用色。顏色搭配要合理，尤其是冷暖色搭配。設(shè)計師可通過合理搭配顏色，形成合理的購物環(huán)境，體現(xiàn)展場空間的色彩層次感和色彩整體性，營造和諧、優(yōu)雅的展示環(huán)境。

4.新型材料觸覺視覺。

人們可以通過視覺和觸覺體驗、感知不同材質(zhì)所帶來的美感。設(shè)計師在選用空間展示設(shè)計所需的材料時，應考慮到材料的物理屬性和成本因素，還要考慮不同材料的視覺特性和精神特質(zhì)。

四、結(jié)語。

在設(shè)計展示空間的過程中，設(shè)計師要科學、合理地運用視覺傳達元素，針對展廳的實際情況進行綜合把握。設(shè)計師應結(jié)合一定的設(shè)計理念，使展示空間產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，促進信息的交流與傳播，確保展示活動的順利進行，獲取較佳的展示營銷效果。

參考文獻：

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[2]夏建紅.談?wù)劕F(xiàn)代商業(yè)空間展示藝術(shù)設(shè)計.陜西教育（高教版），2009（8）.

[3]葛瓊.室內(nèi)照明設(shè)計與照明藝術(shù).建筑電氣，（1）.

現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇三

餐飲空間設(shè)計是在一定的空間范圍內(nèi)，綜合運用藝術(shù)設(shè)計語言，通過獨特的主題理念、合理的空間布局、精準的技術(shù)手段，使其產(chǎn)生特定的環(huán)境氛圍，以滿足目標顧客的就餐需要及精神要求，最終達到經(jīng)營者盈利的設(shè)計行為。

二、因果的概述。

1、因果關(guān)系的概念。

原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由于原因的作用，緣之串聯(lián)而引起的現(xiàn)象。

2、因果邏輯的概念。

因果邏輯就是符合因果關(guān)系的邏輯，指用因果邏輯來解釋一個事物，探究某一事物的來源，事物的發(fā)展和事物的最終走向。也可以探討某一思想理論的合理與否。任何的理論都有其來源，及不完善或錯誤性。只要用因果邏輯探討其存在來源，與事實聯(lián)系在一起，就可以判別其合理性。因果邏輯的應用很廣泛，萬物的普遍聯(lián)系，使因果關(guān)系也具有其普遍性。

現(xiàn)實中的因果關(guān)系是復雜的，存在“一因一果、一因多果、多因一果、多因多果”等情況。從不同角度的考慮把原因分為“直接—間接、主要—次要、重要—一般、偶然—必然”等等?，F(xiàn)階段餐飲空間設(shè)計注重環(huán)?；?、多元化、技術(shù)化、主題化。這些發(fā)展趨勢是由于經(jīng)濟增長、國際化設(shè)計涌入、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、生活水平提高、相關(guān)建筑法規(guī)完善等發(fā)展背景的影響。這與因果關(guān)系的復雜性特征極其吻合，應用多樣復雜的因果關(guān)系的邏輯思維模式可以創(chuàng)造出必然的設(shè)計空間和豐富多變的空間效果。

1、“創(chuàng)可貼式”的設(shè)計缺乏必然性。

設(shè)計元素的濫用，是現(xiàn)階段設(shè)計師最為普遍的錯誤認知。在不考慮功能、視線、尺度、空間等多種因素的前提條件下的設(shè)計都是“創(chuàng)可貼式”的設(shè)計，即隨意的運用各種裝飾元素拼貼到各個界面，這樣的設(shè)計是極其的缺乏必然性的，一旦去掉各類“創(chuàng)可貼”反而是愈合完全的肌膚。例如某中餐廳的過道設(shè)計，墻面生硬的貼上黑色亞克力書法詩詞裝飾，由于過道的開間較窄，側(cè)面的裝飾越復雜越使墻面顯得凌亂無序。

2、設(shè)計的模式化，主題創(chuàng)意簡單直接。

設(shè)計模式化較重，缺乏創(chuàng)造力和特色，相當一部分設(shè)計是裝飾材料的堆砌和視覺裝飾符號的拼貼，主題沒有新意，簡單直接，缺乏設(shè)計分析和衍變的推敲。例如某餐廳以蝴蝶為主題，設(shè)計中直接將蝴蝶形狀的裝飾片懸掛于頂棚上。這樣的設(shè)計即形式化又表面化，沒有深入分析主題的來源以及設(shè)計的因果關(guān)系，設(shè)計成果缺乏說服力。

3、功能布局不符合需求，形式高于功能的錯誤認知影響設(shè)計效果。

設(shè)計的功能合理與否直接關(guān)系到設(shè)計的總體效果，某些設(shè)計者卻以形式至上的原則擾亂功能的布局，這是強烈違反因果邏輯的做法。忽略功能的設(shè)計，即使形式上豐富，但在使用上也是有缺陷的。

4、喊著“以人為本”的空口號，設(shè)計中忽視行為心理學的研究。

“以人為本”在設(shè)計界是一個熱搜詞，但空喊口號，不落實到實際的行為心理學的研究，在設(shè)計中忽略人本的行為習慣，這是設(shè)計的重大缺陷。小結(jié)：現(xiàn)階段餐飲空間設(shè)計中存在的問題需要解決，研究解決的辦法尤其重要。因果關(guān)系的客觀性、特定性以及時間序列性的特征可以有效的解決這一系列的問題，因此，嘗試應用“因果關(guān)系”的邏輯思維模式來解決餐飲空間設(shè)計中的問題。

1）外觀設(shè)計研究餐飲空間的外觀設(shè)計包括外立面造型、外部空間尺度、櫥窗、出入口、招牌、企業(yè)標志等視覺傳達元素。在設(shè)計過程中，如果“因果關(guān)系”的邏輯推理應用合理，將會大大提升設(shè)計效果。例如某咖啡館外部墻面的設(shè)計，因為考慮到封閉式玻璃隔斷雖然滿足了采光但是不利于空氣流通，因此設(shè)計者利用旋轉(zhuǎn)滑軌設(shè)計了活動玻璃墻面，墻面可根據(jù)需要呈關(guān)閉狀態(tài)或是多角度的開啟狀態(tài)。既豐富了立面的空間結(jié)構(gòu)又加強了空氣的流通。2）外部景觀設(shè)計研究外部景觀設(shè)計應注重與室內(nèi)空間設(shè)計相互交融，起到烘托和統(tǒng)一的作用，一般采用綠化、水體、景觀小品及室外照明等手段作為餐飲空間的延伸和補充。以綠化設(shè)計為主要研究對象來看，室外景觀的綠化設(shè)計如果不應用“因果關(guān)系”的邏輯分析模式來引導，就非但不會提升外部景觀效果，反而起到破壞作用。例如：某餐廳的入口綠化，應用竹子來分割遮擋，但是由于設(shè)計者沒能充分考慮到竹子的高度與外觀門頭空間尺度的匹配，竹子隨著時間衍變生長最終效果卻是竹梢被門頭強行擠壓變形，形成雜亂的外部景觀空間。這是一因一果的邏輯依據(jù)。因此，我們在外部景觀設(shè)計的過程中，一定要以“因果關(guān)系”的邏輯為依據(jù)，推敲合理尺度，完善設(shè)計。

餐飲內(nèi)部空間設(shè)計包括營業(yè)區(qū)和加工區(qū)。餐飲空間營業(yè)區(qū)主要是指就餐空間以及出入口、前廳、收銀臺等經(jīng)營性空間。餐飲空間的加工區(qū)一般由廚房、配菜間、明檔等組成。每一類功能區(qū)域的布局設(shè)計都將反應設(shè)計的合理性，如果一味的注重形式忽略功能，會給消費者帶來不便。如果將“因果關(guān)系”作為前提條件，那么最終的設(shè)計結(jié)果會更加合理。例如南京浩之源日式料理店的柜臺席的設(shè)計，正是因為考慮了日式料理的制作特點，為了可以更好的展示料理的特色，設(shè)計者根據(jù)空間結(jié)構(gòu)關(guān)系在中心位置設(shè)計了明檔柜臺席。該設(shè)計充分利用了“因果關(guān)系”的邏輯，從而“由此之故”的產(chǎn)生了合理的設(shè)計結(jié)果。

餐飲空間相關(guān)要素包括照明、色彩、陳設(shè)等，每一種相關(guān)要素的設(shè)計都需要運用“因果關(guān)系”的.邏輯思維模式作為創(chuàng)意構(gòu)思的依據(jù)。餐飲空間照明設(shè)計的原則包括：依據(jù)節(jié)能性設(shè)計燈光，依據(jù)功能性設(shè)計燈光，依據(jù)目的性設(shè)計燈光，這三個原則都包含了極強的因果邏輯。設(shè)計中因為功能分區(qū)的不同，對應的照明方式也不同。例如用餐區(qū)要設(shè)計暖色光，且色溫小于3300k，這是因為需要更好的還原食物的質(zhì)感。餐飲空間色彩設(shè)計更應該考慮因果邏輯，因為色彩與心理有著極其重要的聯(lián)系，體現(xiàn)人本為源的理念，設(shè)計者應該根據(jù)心理的需求設(shè)計對應的色彩關(guān)系。例如某餐廳利用色彩關(guān)系的距離因素，利用色彩的漸變形成有序的空間序列效果，擴大了空間感，強化了設(shè)計效果。在陳設(shè)設(shè)計中，我們可以利用因果邏輯的逆向思維來分析。在空間中假設(shè)去掉某一陳設(shè)品，觀察空間的設(shè)計效果是被削弱還是更好，由此來判斷該陳設(shè)設(shè)計的合理性。例如某餐飲空間的用餐席座以麻繩材質(zhì)的簾幔來做裝飾，并且具有一定的空間分割作用，假設(shè)在空間中去掉所有的麻繩，設(shè)計效果會被大大削弱。在各要素設(shè)計中應用“因果”其效果更佳。

餐飲空間設(shè)計主要包括頂面、地面、墻面三大界面，界面的設(shè)計是極其重要的。相當一部分的設(shè)計者濫用設(shè)計元素，隨意使用“創(chuàng)可貼式”的設(shè)計手段，在各個界面任意拼貼，使空間效果混亂，如果應用因果關(guān)系的邏輯思維來推導設(shè)計，會讓設(shè)計結(jié)果的必然性、落地性更強。例如某餐廳的墻面設(shè)計成為空間的視覺焦點，設(shè)計者應用延綿的山巒形態(tài)來擴寬視線距離，從而解決空間的擁堵問題，因為空間窄邊的距離較小，視線擁堵，為了解決用餐者視線的通透性和可觀性，設(shè)計者利用空間透視原理將“遠山”在窄進深的墻面設(shè)計了層次豐富的山巒裝飾，最終既營造了主題意境又裝飾了界面還擴寬了視線。由此論證了因果關(guān)系的邏輯思維在空間界面設(shè)計中的重要作用。

六、結(jié)語。

餐飲空間的設(shè)計觀念重在“求因”，以盈利為目的的空間設(shè)計是需要大量的市場調(diào)研與分析的，而“因果關(guān)系”的先后相繼、彼此制約、由此之故印證了這一觀念。在應用的研究中更能與因果關(guān)系的邏輯思維模式相契合，這一應用的推廣在一定程度上提升了餐飲空間設(shè)計的水平，使設(shè)計結(jié)果更加必然、創(chuàng)新、合理、人本。作者簡介：劉艷，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

參考文獻。

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[5]黑格爾.小邏輯[m].賀麟譯.北京：商務(wù)印書館.1980。

現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇四

自從人類社會進入工業(yè)時代以來，數(shù)十幾億生活在不同地區(qū)不同文化的人們，卻又同時生活在一個相對“克隆”的時代，這一現(xiàn)象，已經(jīng)囊括了我們“衣、食、住、行”的各個方面，每個人的生活像是流水化作業(yè)的產(chǎn)物。

在城市加速現(xiàn)代化的進程中，又出現(xiàn)一種新的文化現(xiàn)象：“速食文化”，全世界的人們?nèi)缤钤谝粋€模子下，故而人性化的產(chǎn)品和獨立的思想，成為現(xiàn)代人們向往追求的對象。

由于當代人們工作節(jié)奏快，壓力大，緊張高度，因此創(chuàng)造一個輕松，舒適的餐飲環(huán)境很重要，而考慮到實際的消費人群，我還加入了時尚和個性。本案采用了很多工業(yè)經(jīng)濟元素，透過燈光，色彩及材料的運用使其自然地交融，整體環(huán)境很和諧。

本案裝飾設(shè)計突出現(xiàn)代、高效、簡潔的特點，在設(shè)計環(huán)節(jié)中，我們將設(shè)計注入更多的人性需求元素，采用現(xiàn)代人機學理念布局，保證人體充分活動的基礎(chǔ)上，合理利用空間。餐廳裝飾設(shè)計通過工業(yè)風設(shè)計空間、材料、燈光以及軟裝飾搭配進行分析，提出工業(yè)風在室內(nèi)空間中的發(fā)展及應用原則。

一、工業(yè)風格概述。

工業(yè)風最早是在美國紐約出現(xiàn)流行起來的，其是由一批藝術(shù)家與設(shè)計師利用廢棄的工廠，構(gòu)造出自由、前衛(wèi)、個性的空間布局。在字典意義層面上來說，其是指“閣樓”。而如今已經(jīng)演變成了一種室內(nèi)空間的一種風格，影響若人們的生活與居住方式。隨著中國經(jīng)濟的快速增長，社會壓力的增大，舊廠房面對拆遷等危機，工業(yè)風格在國內(nèi)也隨著發(fā)展起來。

二、工業(yè)風的設(shè)計特點。

(一)空間布局。

在空間布局上，自由、開放、貫通則是工業(yè)風格的空間設(shè)計原理，在盡可能的空間中減少隔斷隔墻等的使用，使空間的流動性大大增強?？臻g布局界限不明確，強調(diào)公開性，私密性與相對的隔音性較弱。在設(shè)計中主要通過一些軟件裝飾來氣到空間分割作用。彈性分割運用較多，主要是通過虛擬分割空間。如：通過天花、地面造型或者通過一些軟件裝飾陳設(shè)達到空間劃分效果，流通性較強，通透深淵、層次豐富是空間的通透性與延伸性得到你好的體現(xiàn)。

(二)材料。

工業(yè)元素使用――在材料選擇使用上，采用裸露原則，保留真實的質(zhì)感機理，如：鋼筋混泥土的使用、木質(zhì)機理的再現(xiàn)等。

(三)色彩。

原材料的樸實、灰色調(diào)，需要張揚的艷麗色彩進行視覺的.沖擊，于是，盡可能地選擇具有視覺沖擊力較強的紅、黃、藍等色彩飽和度高的顏色。

(四)燈光。

局部照明則是工業(yè)風常用的燈光處理手法，使所照明物體具有聚光燈投射效果，使所有照射物體視覺效果更強，層次感更豐富。

(五)軟裝陳設(shè)。

軟裝陳設(shè)的搭配是工業(yè)風的重點，軟裝陳設(shè)不到位會給人臟破亂的感覺。

三、餐廳中工業(yè)風的運用。

餐廳的核心當然是餐桌。餐桌使用定制，采取了可疊放式設(shè)計，平時疊放，供家中五人使用。客來時放出，可以滿足八至十人的使用。地板使用地磚而非木地板，方便清潔工作。在餐廳內(nèi)設(shè)置了櫥柜放置餐具與不必冷藏的食品。

此外，餐廳西墻開了2米寬的窗戶，保證餐廳采光的同時，通過餐廳與起居室之間的玻璃墻還能在下午時為起居室提供采光?；璋档臒艄庖约袄寺姆諊遣蛷d消費者選擇餐廳的原因。而工業(yè)風材料的真實、原汁原味、淳樸、自然、正是這些消費者所追求的精神所在。

性天然就對大自然有著強烈的向往。植物是自然產(chǎn)物，是最能代表大自然的。使用綠化要注意;必須符合藝術(shù)規(guī)律，不能妨礙居住者日常的生活起居;植物的布局應與房屋環(huán)境統(tǒng)一;植物的數(shù)量和高度應根據(jù)房屋空間的大小而定，為了達成植物合理的生長空間和光照條件與滿足人的視覺感受的協(xié)調(diào)，植物的高度不能超過房屋高度的三分之二，否則，會使產(chǎn)生壓抑感，植物的體積也不能過大，否則，會感覺室內(nèi)十分擁擠。

點式布局，就是獨立或成組集中布置，往往布置于室內(nèi)空間的重要位置，成為視覺的焦點，所用植物的體量、姿態(tài)和色彩等要有較為突出的觀賞價值;內(nèi)含物裝飾材料在餐廳空間中所占的面積雖然不是很大，但是由于這些裝飾材料通常是與人接觸最為頻繁的，因此在選擇這類綠色設(shè)計材料的時候更應該做細致的分析。

不僅如此，餐廳內(nèi)含物裝飾材料在塑造設(shè)計環(huán)境和餐廳統(tǒng)一性方面也具有很重要的作用，所以在滿足生理需求的同時，應盡量考慮這類裝飾材料的藝術(shù)價值。如窗簾是臥室實用性最強的裝飾材料之一，是臥室空間中非常重要的裝飾元素，其材料多為紡織品，在其旁邊不易擺放帶刺或是潮濕的植物。

經(jīng)過畢業(yè)設(shè)計的學習，相對以前課程課時較短，往往幾周就結(jié)束比起來。畢業(yè)設(shè)計卻是一個相對較長的過程。從構(gòu)思到理論再到實踐的過程中，有充足的時間進行修改，來不斷完善細節(jié)部分。

而設(shè)計的關(guān)鍵，就是在于將自己的設(shè)計，通過無數(shù)小的效果來表達出來，這就非常需要時間。并且，這也與大一時期，繪畫基礎(chǔ)課時老師讓我們畫長期作品的目的異曲同工。而從中我學到了：

設(shè)計應該是一個執(zhí)行的過程，可以說與外交有些類似，充滿了妥協(xié)與堅持。而設(shè)計師要做的就是把握好，哪些是可以妥協(xié)的，而哪些是必須堅持的。我懂得了一個優(yōu)秀的設(shè)計師需要有能力把握好設(shè)計過程中各個部分的輕重緩急，而這就引申出了下一個思想：

在做一個設(shè)計前，如果不考慮清楚，混混沌沌的就開始做，那結(jié)果就是無窮的修改、推翻，并且設(shè)計水平越高越是南轅北轍，最終還是不能令人滿意，事倍功半。因此，我認為一個設(shè)計必須有一個明確且正確的出發(fā)點。隨后讓自己的設(shè)計在這個出發(fā)點上圍繞、發(fā)展。這樣，一個設(shè)計就能事半功倍，并最終達成設(shè)計者的初衷。

現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇五

過渡空間可以彌補園林空間的不足，增加園林空間的層次感，隨著時間變化和建筑在不同的季節(jié)現(xiàn)象中的變化，可以組成復調(diào)式的環(huán)境和建筑的融合。

喬木與灌木圍合而成的半開敞空間；園林設(shè)計中的小品設(shè)計，視線的引導城市中的各種設(shè)施，燈具、花壇、花架、雕塑、座椅等，一般是出現(xiàn)在不同空間的連接處，像開放空間與私密空間；自然空間與人工空間；園林空間與城市外空間。

在日本建筑大師黑川紀章提出“過渡空間”之前，中國的一些古典建筑與園林設(shè)計中就已經(jīng)運用到“過渡空間”。

建筑設(shè)計的過渡空間指在建筑物或構(gòu)筑物的空間及造型，功能等方面進行的設(shè)計，通過技術(shù)手段以解決建筑作為人類賴以生存的棲息場所必須具備的承重、通風、避雨、防潮等一些功能，而建筑藝術(shù)設(shè)計中包含著重要的內(nèi)容便是過渡空間的設(shè)計。

1.建筑設(shè)計中過渡空間的涵義。

在建筑設(shè)計中，過渡空間為人們提供了集會、休息、交流的場所，它能夠創(chuàng)造出多層次的.復合空間，協(xié)調(diào)不同功能的單體建筑，讓建筑與外界有很好的過渡空間，能夠滿足人們親近大自然的愿望，感受大自然的擁抱。

2.建筑設(shè)計中過渡空間的表現(xiàn)形式。

在建筑設(shè)計中的，室內(nèi)外空間便是過渡空間。如:檐下空間、格子墻、等。建筑的過渡空間通常有以下表現(xiàn)形式：用過渡空間來增加空間的層次，使不同功能的建筑單體更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

三、結(jié)束語。

使用恰當?shù)倪^渡空間能帶給人們愉悅的心理感受。過渡空間是給人提供了一個具有吸引力的場所，過渡空間其重要性是為使用者愿意在此長時間的停留，并能保持和周圍事物的溝通和聯(lián)系。在當今高速發(fā)展的城市背景下更加需要我們設(shè)計師能夠依據(jù)以往設(shè)計中過渡空間的精髓，更多地創(chuàng)造出一些以人為本的設(shè)計作品，融合自然之美，使人們能夠更多地接觸自然、親近自然、享受自然，讓人與自然、建筑和諧統(tǒng)一。

現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇六

從科學的角度分析，藝術(shù)作品的展現(xiàn)和設(shè)計制作都有一定的法則，這些法則都是經(jīng)過實踐的積累慢慢形成的，逐漸成為從事藝術(shù)工作的后人不斷實踐和探索推進的，這些藝術(shù)設(shè)計的原則、方法用在陶藝展柜的設(shè)計方面就體現(xiàn)在如下幾點：

1.統(tǒng)一性原則。

“統(tǒng)一性”是塑造美的原則之一，在充分掌握材料特性與造型規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理的利用形式美法則，使“對比”與“統(tǒng)一”相呼應，統(tǒng)一性的原則可以使零散的、雜亂的、矛盾的整體通過反復、漸變、肌理等方法去控制整體的局面，以致把人的感官帶到某一種意境當中。不管是陶藝作品的設(shè)計與制，還是展示空間的呈現(xiàn)都離不開“統(tǒng)一性”的原則，它可以使作品本身和展示空間呈現(xiàn)和諧之美。所以在陶藝工作室的展柜設(shè)計上，不管是裝飾形式和色調(diào)選擇上，要注重同展示的陶藝作品保持統(tǒng)一性的原則，這樣才能達到事半功倍的效果，才能讓觀者更好的理解作者的創(chuàng)作意圖，賦予展示作品更豐富的情感。

2.創(chuàng)造性原則。

創(chuàng)造是藝術(shù)活動的主要特征和要求，創(chuàng)造力更是每個陶藝家靈感的來源，表現(xiàn)在造型、裝飾或者釉色窯變的創(chuàng)新和獨創(chuàng)性，這種創(chuàng)新是在具象或者抽象形態(tài)的基礎(chǔ)上，運用體塊的造形與形態(tài)構(gòu)造形式與方法的不斷嘗試而呈現(xiàn)的，包含造型思維的拓展、概念空間的遐想、材料特征的綜合等，能給人以視覺的沖擊和感官的震撼，能讓觀者迅速的捕捉到主體。陶藝空間的展柜要體現(xiàn)它原本的功能性外，還應該注重創(chuàng)新，能夠讓觀者發(fā)現(xiàn)一些小清新，或者是一些趣味性的.元素，又或是形式上大膽改變傳統(tǒng)的表達形式等等，從而讓人耳目一新，留下深刻印象，形成不同陶藝工作室的特色與風格。

3.時代性原則。

陶藝作品無時不在展現(xiàn)我們的生活，是時代的縮影。從某種意義上說，設(shè)計只有體現(xiàn)時代性才會讓它富有生命力。況且，隨著時代的快速發(fā)展，新材料、新工藝、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)和廣泛的應用，使得現(xiàn)在很多陶藝工作室的展柜設(shè)計非常的現(xiàn)代，這跟陶藝這種傳統(tǒng)工藝、樸實的材質(zhì)、醇厚的內(nèi)涵的表達有相悖之處，所以時代性的元素，不可以沒有，但是要力爭做到少而精，相比而言，更多的傾向于生活化、體現(xiàn)性的時代性特征，往往會給整個陶藝工作室空間設(shè)計加分。

4.藝術(shù)性原則。

陶藝作品之所以有他經(jīng)久不衰的魅力，除了跟它古樸的材質(zhì)、多變的形態(tài)、暗雅的色澤相關(guān)以外，還與它的藝術(shù)性密切相關(guān)，這種藝術(shù)性表現(xiàn)在處處能呈現(xiàn)亮點，讓觀者有一種意料之中的感受，又有做一些意料之外的驚喜。陶藝展柜的設(shè)計要不斷挖掘空間的藝術(shù)性，展柜設(shè)計需要根據(jù)陶藝工作室的整體藝術(shù)風格和作品本身進行設(shè)計，營造其藝術(shù)性的氛圍，以便更好的突出陶藝作品，貼切的表達陶藝作品的情感。

結(jié)語。

不管是陶藝的發(fā)展還是展示空間的設(shè)計，都不可能是孤立的，只有與其他藝術(shù)門類進行有效的結(jié)合，才能出現(xiàn)更多、更好、更新穎的呈現(xiàn)形式，設(shè)計才會有更廣闊的空間。在陶藝工作室展柜設(shè)計中，我們應該靈活運用設(shè)計規(guī)律和原則，結(jié)合統(tǒng)一性、創(chuàng)造性、時代性和藝術(shù)性的具體要求，在充分考慮展現(xiàn)主體——陶瓷藝術(shù)品的特性的基礎(chǔ)上，積極采用當下新材料和新工藝，探索新的展示構(gòu)造，嘗試新的展示手段，精確地表達對象，使陶藝空間更加豐富，使陶藝作品更加豐滿，才能使陶藝作品走向更廣闊的視野。

現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇七

摘要:“民以食為天”，餐飲空間不僅能滿足食客們在食物上的享受，還能賦予他們在環(huán)境上的精神享受。在這個飛速發(fā)展的時代，現(xiàn)在的餐飲空間已經(jīng)不能被滿足，對特色餐飲空間的設(shè)計的要求也越來越高。在設(shè)計的過程中，對餐飲空間的表達上，應該注重餐飲背后的文化內(nèi)涵，來更好的發(fā)展餐飲的獨特魅力。針對不同的人群，做出對不同的餐飲空間的不同定位，更要遵循以人為本的設(shè)計理念，突出人性化的特點，來進行餐飲空間的設(shè)計，更加突出餐飲空間的特色。再通過材料的處理、光照的方式、色彩的使用等的綜合運用，都可以起到畫龍點睛的作用，呈現(xiàn)出更加豐富、更具特色的餐飲空間。

關(guān)鍵詞：特色;精神需求;人性化;元素;享受。

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的消費質(zhì)量不斷提高，餐飲業(yè)的不斷擴大，人們對餐飲空間設(shè)計也越來越重視，更加注重餐飲文化，不僅只體現(xiàn)在對美食的要求，而對餐飲的環(huán)境也有更高要求，在設(shè)計的過程中，對餐飲空間的表達上，應該更加體現(xiàn)出餐飲背后的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)出餐飲的獨特的魅力。

創(chuàng)造出有特色的風格和優(yōu)雅的用餐環(huán)境是餐飲空間設(shè)計的最基本的原則，對空間進行設(shè)計，不僅要考慮它內(nèi)在，就是單純的餐飲空間設(shè)計，還要考慮它的外在因素，就是所處的時代特征、人文環(huán)境、自然環(huán)境、經(jīng)濟、針對的人群等方面，綜合全面進行考慮。通過這些因素作為特色，再通過設(shè)計的手法來更加突出想表達的主題特色。

1.1以自然環(huán)境為特色。

此類風格的融入，猶如在室外與室內(nèi)融為一體，自然舒適，也可以讓顧客享受不同的環(huán)境特色，首先，我們應該考慮此餐飲空間所處的地理位置，它可能所處的周邊環(huán)境是臨江、海、湖的海濱城市；人、車等川流不息的現(xiàn)代都市；樸實的鄉(xiāng)村和山林海邊的景區(qū)等，由于這些特殊的位置，也可以變?yōu)樵O(shè)計的元素特色，更加突出本城市的文化特色，讓餐飲空間更富有特色。其次，我們還可以利用自然環(huán)境融入到餐廳空間中，作為獨立的景觀進行使用和欣賞，設(shè)計手法上可以使用自然式的方式，讓餐飲空間更富有綠色生態(tài)的特色，這樣別有一番滋味。

1.2以地域文化為特色。

此類餐廳風格非常的鮮明，帶有各地的民俗民風，帶有強烈的地域特色和鄉(xiāng)土的氣息。一個地方特色的展現(xiàn)就是通過與眾不同的異地色彩和當?shù)氐娘L土人情反映出來的。利用這些地方符號，再與地域文化聯(lián)系起來，可以使餐飲空間更有特色，更符合這一地方的特色氣氛，同時配合地方口味的食品，會給人們以美食文化、地域文化，更好的發(fā)展民族的文化。這樣的主題表現(xiàn)就更加明朗，對顧客也更有吸引力，記憶也會非常的深刻而且更加突出現(xiàn)代社會的大時代背景下，對地域文化的尊重，傳承著民俗民風。

1.3以時代特征為特色。

會以懷舊為靈感，對不同時期、不同時代的文化為線索進行設(shè)計，空間中會使用，當時具有代表性的事物為元素，賦予餐飲空間更強的感染力，帶有古香、古色、古韻。這種設(shè)計也是在對中國傳統(tǒng)的文化的傳承，對美好的舊時代的追憶，都體現(xiàn)在了現(xiàn)代的設(shè)計當中，這也不失為特色之處。

二、餐飲空間中不同的.空間分類。

現(xiàn)代社會快速的發(fā)展，極大地豐富了人們的飲食需要，可以根據(jù)不同的地域、不同的主題、不同的方式，選擇不同的就餐類型，這便給設(shè)計師提出了更多、更高、更新的要求。這就要求設(shè)計師們創(chuàng)造出更具特色的餐飲空間，來迎合不同的消費者。

2.1宴會廳。

宴會廳主要以大型活動、慶典等為主。像這類餐廳，就需要裝修豪華、大氣，室內(nèi)空間常做成對稱，比較規(guī)則的方式呈現(xiàn)，可以更加突出隆重的氣氛。宴會廳通常為節(jié)日慶典、喜喪宴的需要而使用，更要求此類空間的靈活性，對于使用的不同，都需要有一定的安排，注重禮儀、重布置，通過布置營造更多氣氛。

2.2中餐廳。

作為中國這個大環(huán)境，經(jīng)營中式餐廳會占大多數(shù)，由于我們民族的文化底蘊，根據(jù)各種地方菜系，分為各種菜式，形式多樣，形成高、中、低檔次的餐飲空間，在融入各地方的風俗，使此空間更富有特色。在空間布置上，要求整體舒適大方，利用空間設(shè)計突出菜式的特色，具有一定的文化內(nèi)涵。

2.3西餐廳。

西餐廳是采用西式的食譜、烹調(diào)方式來招待消費者的一種餐飲模式，按照西式的風格和格調(diào)的環(huán)境。西餐可以分為很多種，如精致小巧的韓國餐廳、富麗堂皇的俄羅斯餐廳、富有浪漫氣息的意大利餐廳、自由現(xiàn)代的美式餐廳、貴族情調(diào)的法國餐廳等，都帶有自己民族的文化特色，現(xiàn)在特別受消費者的喜愛。

2.4飲吧。

茶吧、酒吧、咖啡廳等空間都是為都市忙碌的人們提供一個輕松、愉悅的場所。在布置上，應該有層次，有變化。盡量應該為顧客多創(chuàng)造出一些親切獨立的空間，通過各種空間表現(xiàn)手法，來營造舒適的氣氛。

2.5快餐廳。

快餐廳的餐飲模式，顧名思義，是以快為主要節(jié)奏，主要針對的是學生、一些流動的人口，快餐空間需要裝修個性時尚、簡潔明亮，在顏色的選用上，如座椅多會選用一些明快的顏色紅色、黃色等，合理安排行走路線，都是一排列的方式安排座椅，來節(jié)省空間，增加用餐的人數(shù)。

三、餐飲空間的設(shè)計要遵循以人為本的設(shè)計理念。

“民以食為天”，餐飲是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，而餐飲空間也成為人們不可或缺的場所。隨著人們生活水平的日益提高，生活內(nèi)容日益豐富，人們對餐飲空間的要求也越來越高，不僅是以單純的吃飽為目的，而要滿足不同的人群針對餐飲空間環(huán)境的不同的精神需求，更需要設(shè)計師們遵循以人為本的設(shè)計理念，來進行餐飲空間的設(shè)計。

具有特色的餐飲空間不僅要有個性，要根據(jù)自己餐廳的具體情況，要結(jié)合人性化、大眾化的特點，進行適當?shù)姆治觥Ｔ谖磥淼牟惋嬁臻g設(shè)計中，將會以特色為發(fā)展的趨勢，設(shè)計師們將會綜合更加人性化的設(shè)計和更加創(chuàng)新的理念來解讀餐飲空間設(shè)計，為我們未來的生活環(huán)境，創(chuàng)造出更加舒適、放松的餐飲空間，讓消費者更愿意來享受此環(huán)境。

四、通過空間元素來營造餐飲空間的氣氛。

餐廳的營業(yè)區(qū)是顧客最集中的地方，為了突出餐飲空間的特色，要合理安排。不同的餐飲空間根據(jù)處理的方式是不同的，通過處理材料的使用、光照的方式、色彩的運用等因素，更多的人性化設(shè)計，都可以使空間起到畫龍點睛的作用。

4.1通過色彩旳特點來表現(xiàn)。

在餐飲空間設(shè)計中，首先要滿足人們?nèi)粘A生理和心理旳需求，科學旳利用色彩滿足消費者旳審美要求。色彩對人旳心理、生理旳影響旳重要性已得到證實。利用不同旳色彩，大膽旳設(shè)計，可以引起人們不同旳視覺感受。色彩是一種很富有感情旳元素，視覺反應人們旳心理感受。這要求設(shè)計師，在不同旳餐飲空間，選用不一樣旳色彩來突出此空間旳特色，充分發(fā)揮不同旳色彩旳作用和魅力，才會給顧客留下深刻旳印象，才能吸引住了消費者們旳眼球。

4.2通過照明旳特點來表現(xiàn)。

室內(nèi)空間照明首先是為了用來給人們在室內(nèi)活動旳時候提供光線，在這個不斷發(fā)展旳經(jīng)濟時代，人們不僅用燈來照明，還利用燈光制造出不同旳氣氛。通過燈光顏色旳不同、強弱旳不同、照明方式旳不同，可以制造出不同氣氛旳場所、劃分出不同旳空間、突出重點旳空間。而利用照明手段已成為設(shè)計空間設(shè)計旳一個重要手段。

4.3通過陳設(shè)旳特點來表現(xiàn)。

餐飲空間中家具、裝飾物是不可缺少旳一部分，家具組合為我們提供了圍合空間旳方向性旳可能，也用來劃分空間，使空間旳劃分更具有靈活性。裝飾物會給整個空間起到點石成金旳作用，裝飾物旳放置不單可以示意一個空間旳終止，也可以說是另一個空間旳開端，不會阻礙人們旳視線，卻又能阻止人們旳行動，讓此空間更富有層次感、畫面感。各種綠色植物旳使用，使空間更富生機活力，使得整個空間更加旳完整。

結(jié)束語：

未來旳餐飲業(yè)將會以特色為發(fā)展趨勢，餐飲空間應突出自己特色，不僅要有美觀可口旳菜肴，更需要人們將特色旳空間設(shè)計融入其中，將創(chuàng)新精神、人性化旳設(shè)計理念和多種表現(xiàn)手法結(jié)合起來，完美詮釋具有特色旳餐飲空間。想要達到預期旳效果，就要要求設(shè)計師采用各種理論和手法去設(shè)計，來影響人們旳心理和情感，抓住人們旳精神需要，來突出餐飲空間旳特色，使之更有層次，更加完整。

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現(xiàn)代展示空間設(shè)計論文范本篇八

個人對故鄉(xiāng)的感情往往與故鄉(xiāng)的親人、故鄉(xiāng)的食物、故鄉(xiāng)的山水緊緊地聯(lián)系在一起，因為每一個人的思想的不同，故鄉(xiāng)的狀況的不同，使得每個人內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)也是千差萬別，由此可見，影響故鄉(xiāng)情結(jié)的形成因素也是多方面的。具體分析，從個人對鄉(xiāng)土的熟悉程度以及能動性的差異，我在這里把這些因素分為人為因素和自然因素兩大類。地域的環(huán)境特征對鄉(xiāng)土風格的影響是重要的。一般來說，地域環(huán)境的要素主要分為氣候要素、水文要素、地形要素、植物要素等。本文引入的人為因素的是指由于地域的不同、生活習慣的不同所形成的具有地域特色的環(huán)境，這主要包含生存方式、民族風格以及能源狀況等，這些要素就形成了一個地域特有的'風土人情，這就說本文所說的人為因素。不同的認為環(huán)境對一個人思想、品行的塑造有著很大的促進作用，在地域環(huán)境無差別的情況下，認為因素就成了所有元素結(jié)合的一個集合體，要素的組成不同，使得這個世界變得豐富多彩。在人為因素建設(shè)的過程中主要受到居住環(huán)境要素和社區(qū)聚居環(huán)境的影響。

在表現(xiàn)一個餐飲空間特定的主題時，整個設(shè)計的步驟都應圍繞體現(xiàn)這個主題而實施，每個部分都應在渲染主題所表達的涵義。在體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)在空間中時，同樣需要我們在每個方向上把握鄉(xiāng)土元素的有機構(gòu)成和排列組合，從而完成對鄉(xiāng)土情結(jié)在餐飲空間中的完美詮釋。同時，要根據(jù)該項目所針對的消費者的消費水平來確定整個餐飲空間的檔次和氛圍。空間形態(tài)確定好之后，就要對具有鄉(xiāng)土情結(jié)的餐飲空間進行細部的裝飾。

餐飲空間環(huán)境家鄉(xiāng)氣息的構(gòu)建中，要牢牢地把飲食習慣和飲食文化聯(lián)系在一起，把鄉(xiāng)土的文化特色清晰的呈現(xiàn)到周圍的空間環(huán)境中。再設(shè)計鄉(xiāng)土情結(jié)餐飲的空間環(huán)境中首先要給顧客一種回鄉(xiāng)的親切感，以及輕松安逸的精神享受，這就要求在餐飲空間環(huán)境設(shè)計的過程中將故鄉(xiāng)人文特色貫穿于空間的每一個角落，追求個性化、人性化，實用性、靈活性。營造鄉(xiāng)土情結(jié)，就要把承載所思懷著的鄉(xiāng)土的地域文化在空間中表達出來。使鄉(xiāng)土文化在餐飲空間中得到展示和提升。在餐飲空間中還要注意傳統(tǒng)元素的使用要符合現(xiàn)代人的審美標準和使用習慣，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上建立起來的室內(nèi)設(shè)計在心理上、情感上、造型上、寓意上、風格特征上要更符合現(xiàn)代人的審美觀念。

設(shè)計手法是確認在整個設(shè)計過程中所應該要考慮的因素，在餐飲空間設(shè)計工作開始之前，首先要多花時間與業(yè)主溝通，了解該設(shè)計項目的使用者類型、功能目的、空間需求、個性特征以及成本估價。將鄉(xiāng)土建筑的內(nèi)部空間運用到現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間。在內(nèi)部裝飾上，應該結(jié)合空間的布局，來體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會人們生活所依附的生活空間。

（四）實際運用中應注意的問題。

在體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的餐飲文化中，餐飲空間的場景營造應給人耳目一新之感，不宜過多使用一些程式化的場景。勾起顧客的思鄉(xiāng)情結(jié)需要讓可會看到故鄉(xiāng)的特色元素，但是這些元素在使用中并不是越多越好，過多的裝飾會使得顧客感覺雜亂，往往只需要某一點的裝飾就能使得顧客在不經(jīng)意的瞬間發(fā)現(xiàn)，并勾勒起顧客的會議，這樣才能達到表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息、體現(xiàn)鄉(xiāng)土人文環(huán)境的目的。雖然目前室內(nèi)設(shè)計中混搭風盛行，并且也誕生出不少優(yōu)秀的設(shè)計作品，但是在做具有鄉(xiāng)土情結(jié)主題的餐飲空間時還是應注意元素時空的一致性。

三、總結(jié)。

本文通過對產(chǎn)生鄉(xiāng)土情結(jié)的影響因素、體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的空間和裝飾要素進行分析，進而提出在餐飲空間環(huán)境營造的過程中，要了解表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息的方法和注意事項。鄉(xiāng)土情結(jié)環(huán)境的搭建并不是模擬一個簡簡單單的外形風格，還要在空間環(huán)境中融入故土的人文環(huán)境因素，表達故土特色的情感氛圍，讓故土的文化色彩很人文精神充斥其中，讓客戶走進來就有一種回鄉(xiāng)的親切感，產(chǎn)生一種濃濃的思鄉(xiāng)之情。