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杜甫傳的讀后感如何寫(實(shí)用9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-17 22:53:10 頁碼:9
杜甫傳的讀后感如何寫(實(shí)用9篇)
2023-11-17 22:53:10    小編:ZTFB

讀后感是對(duì)讀完一本書或一篇文章后的感受和思考的總結(jié),它可以幫助我們更好地理解與領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和深層意義。在閱讀的過程中,我忍不住被主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所打動(dòng),仿佛自己也經(jīng)歷了一段奮斗的旅程。讀完這本書后,我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值,對(duì)自己的未來也更加有了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。通過讀書,我明白了知識(shí)的重要性,它可以點(diǎn)亮我們心靈的燈塔,讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向,從中汲取智慧和力量。如何撰寫一篇精彩的讀后感?我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。通過閱讀以下讀后感,或許可以幫助你更好地理解作品。

杜甫傳的讀后感如何寫篇一

前段時(shí)間覺得自己的古文功底需要惡補(bǔ)一下,于是饑不擇食,一股腦在亞馬遜買了好多詩歌類型的書,什么最美唐詩,最美宋詞,名詩人傳記,不辯好壞,買了一大堆,也是買過即忘。

最近終于想起來該消化他們了,于是首先拿起了這本薄薄的《杜甫傳》,居然是老熟人還珠樓主的作品。

我看詩人傳記,目的很簡單,普及基礎(chǔ)常識(shí),了解詩人的生平,解讀每首暢銷詩的寫作背景,這樣方便我記憶他們的名作,增加我的文化修養(yǎng),出門好裝逼。然而《杜甫傳》卻和一般的傳記不太一樣。

它沒有完成普及工作,樓主筆下的杜甫,不鮮活,也不立體,平庸和貧乏。杜甫的高才雅量沒有正面描寫,全是平鋪直敘。

這本書讀下來的第一反應(yīng)是,還珠樓主寫錯(cuò)了人,他可能應(yīng)該寫一本《李白傳》,如果李白是他的主角,這本書的故事結(jié)構(gòu)大概就不會(huì)這么無聊。

杜甫的生活就只有每天吃吃喝喝,和他的窮朋友們你接濟(jì)我我?guī)头瞿悖芙^望。

即使這樣還珠樓主還在強(qiáng)調(diào)杜甫身上的一股子俠氣,鋤強(qiáng)扶弱,體恤百姓,蔑視權(quán)貴,然而從描寫中我看到的卻是滿目的煙火氣。這種強(qiáng)加的俠氣,竊以為李白會(huì)合適。

《杜甫傳》的故事每章以詩歌開頭,而第一章的“夕陽殘照,漢家陵闕”也正是來自李白。

首先不得不說《杜甫傳》確似還珠樓主的文筆,看過《蜀山劍俠傳》的大概都知道,還珠樓主的敘事沿襲的是真正的古風(fēng),講究的是一個(gè)散字,就像《儒林外史》一樣,一個(gè)人接著一個(gè)人的寫,上個(gè)人還沒寫完遇到了下一個(gè)人,新的故事跟著第二個(gè)人就展開了,故事隨著人物而走,屬于人物中心論,而非故事中心論。

當(dāng)然讀者也別想的太高級(jí),這種中國古代的人物中心論和西方文學(xué)中的人物中心論,還是有很大差別的。

簡單的說,中國的故事是一個(gè)人套一個(gè)人,像鏈條一樣,依次發(fā)生,故事雖然零散,卻仍占有很大的比重,而西方的故事,比如文藝復(fù)興的作家,講究的是人的絕對(duì)中心,因?yàn)槿吮唤夥帕?,到司湯達(dá)的《紅與黑》,故事完全隨于連的心理活動(dòng)而變化走向,又是更高級(jí)的寫作手法了。

如果不是題目醒目的寫著杜甫,作者很可能,寫著寫著就從杜甫這到李白,高適,岑參……像那長江水,滾滾不回頭了。

《杜甫傳》也有它的優(yōu)點(diǎn),前文提到的俠氣,算一個(gè),雖然吃喝真心無聊,但是困苦時(shí)期文人間的不妒忌,相互扶持,已然難能可貴。

其次是用詞,書中好些詞已經(jīng)不是現(xiàn)代漢語的常用詞了,可是讀起來怎一個(gè)美字了得。

杜甫傳的讀后感如何寫篇二

唐朝都處于一種上升的時(shí)期,遼闊的國土,繁榮的經(jīng)濟(jì),強(qiáng)盛的國力,使人們都有強(qiáng)烈的自豪感與自信心。這個(gè)時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一位著名而又逍遙的詩人――杜甫。

杜甫出生的這個(gè)年代,又是一個(gè)群星燦爛,詩人輩出的一個(gè)時(shí)代。他從小就開始學(xué)習(xí)了讀書寫字,并在他七歲的時(shí)候?qū)懴铝艘皇住对侙P凰》。當(dāng)現(xiàn)在的人們朗誦起這句“七齡思即壯,開口詠鳳凰。九齡書大字,有作成一囊”時(shí),心中總會(huì)泛起遮不住的自豪!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”看!多么氣派的一句詩,表達(dá)了作者無畏不懼,敢于挑戰(zhàn),攀登泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概,杜甫在這里化用了《孟子》里的”登東山而小魯,登泰山而小天下“的意思,表現(xiàn)了奮發(fā)向上的心胸氣魄。再看看他的代表作飲中八仙歌:李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!杜甫是李白的知己,他這四句詩將李白思想性格都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來,簡簡單單的四句詩將李白就塑造成一個(gè)桀驁不馴,豪放縱逸,傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這李白,神采奕奕,形神兼?zhèn)?,煥發(fā)著美的理想光輝,令人難忘!

唐代文學(xué)史上兩個(gè)最偉大的詩人,也是中國文學(xué)史上的偉大詩人――李白與杜甫,他們的友誼成了歷史上的一段佳話。在我們四千多年的歷史長河里,沒有比這兩個(gè)的會(huì)面更重大更神圣更值得紀(jì)念的人了。李白與杜甫的見面,就像”青天里的太陽與月亮走碰了頭“!

通過這本書,杜甫杜子美的形象已經(jīng)深深地的刻在了我的腦海里,我也向大家真摯的推薦這本書――《杜甫》,這本書里講述了杜甫華麗的一生,值得每個(gè)人擁有。

杜甫傳的讀后感如何寫篇三

杜甫是大家都知道的大詩人,都說李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐,那同樣杜甫也是一個(gè)特別傳奇的人物。

其實(shí)對(duì)于歷史上的帝王,都有正史記載,而文學(xué)家記載的相當(dāng)少,但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們?cè)跉v史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認(rèn)識(shí)了杜甫。

杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大詩人里面的一個(gè),由于他對(duì)祖國對(duì)人民的熱愛,寫出了許多反映與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下,那些詩都不曾停止放射它們的光芒;杜甫出生在一個(gè)屬于封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。

杜甫年輕時(shí)和很多年輕人一樣自高自大,夸張甚于實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說,他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契,想致君堯舜,在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個(gè)放蕩不羈,心高氣傲的年輕人的張狂。這一點(diǎn)和李白也非常像,李白說“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會(huì)當(dāng)云絕頂,一覽眾山小”的豪邁。

杜甫早年成長在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣,母親在他幾歲的時(shí)候就去世了。杜甫小時(shí)候經(jīng)常生病,由于身體不好活下來也算是一個(gè)奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩,九歲開始學(xué)書法,他不斷地作詩、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近,杜甫身受洛陽文化的熏陶,在他常常上樹折取梨棗的年齡,已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。

年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行,他喜歡結(jié)交好友,欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年,經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川,認(rèn)識(shí)了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生,官吏欺負(fù)百姓。這一段時(shí)間他改變了自己的風(fēng)格,他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。

杜甫是一個(gè)光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難,他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個(gè)傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易,我們要做一個(gè)內(nèi)心豁達(dá)的人。

杜甫傳的讀后感如何寫篇四

閑坐巖石,穿倚翠竹,仰望晴空,身繞清風(fēng),一個(gè)逍遙的詩人。

嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個(gè)官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。

嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

嘆詩才?!霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?,他寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客,當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。

嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對(duì)耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。

獨(dú)坐孤石,心立堅(jiān)竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。讀杜甫。

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杜甫傳的讀后感如何寫篇五

記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉,沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀,棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活,于是十年功成《紅樓夢(mèng)》。追溯到一千多年前,唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世,于是在“萬方多難”中成就了“詩圣”的大名。曹雪芹和杜甫,二者同樣以文學(xué)作品填充了命運(yùn)的落差,創(chuàng)作出至今仍領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品。

杜甫的一生,有兩個(gè)主要的矛盾推動(dòng)著他文學(xué)與生活的進(jìn)程,一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾,二是他中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。

在作者馮至筆下的唐長安城是整飭、莊嚴(yán)的,然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽。被國家富強(qiáng)之景翳眼的玄宗不知桑門害政,將社稷國運(yùn)交托于佞臣,便與貴妃縱情聲色,諷諫受阻,忠者見謫,信者被害,而當(dāng)時(shí)蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅(qū)使著杜甫詩載民間疾苦的一腔愛國熱情、憂國思情在這時(shí)只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實(shí)的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著,這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之,也使得他與李白相處時(shí)親睹的其豪放生活與現(xiàn)時(shí)入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾,他一邊想念著李白,又一邊不斷予權(quán)貴以求官之詩,貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時(shí)杜甫的詩正如原文所說,“不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。

杜甫詩風(fēng)的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運(yùn)的轉(zhuǎn)折在時(shí)間上是有重疊的,但是最前者首先起了變化??渍Z“四十而不惑”,從杜甫的詩歌之路的選擇上看來的確如此。40歲寫下的兵車行一詩開始,他詩的國土擴(kuò)大了,他的現(xiàn)實(shí)主義詩歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分,導(dǎo)致這個(gè)變化的是“他由于進(jìn)仕要求的失敗認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的腐敗,由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因?yàn)椤熬硬皇藷o義”而在入世與出世間揀出前者,又因?yàn)檫@個(gè)選擇而悟得上述道理進(jìn)而發(fā)生后來文學(xué)創(chuàng)作上的改變,看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的循了因果論。

“拜應(yīng)官長心欲碎,鞭撻黎庶令人悲?!边@是杜甫朋友高適臨官場(chǎng)有感,但對(duì)于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角,對(duì)百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語?那時(shí)他44歲,身無一職,在縣尉的烏紗帽前,卻又不愿步高適后塵,然而當(dāng)時(shí)唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時(shí)期他又獲得左拾遺一職,這個(gè)職位低得可憐得官職是皇帝身邊負(fù)責(zé)上柬與薦良的。這樣他人生的第二個(gè)矛盾(中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾)出現(xiàn)了,像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨,雖然來勢(shì)洶洶,但卻為杜甫詩風(fēng)改變這早已播下的種子得茁壯生長提供了機(jī)會(huì)。

對(duì)水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾,即使這并不是杜甫樂意的。一組詩篇杰作――新安吏,石壕吏,潼關(guān)吏,新婚別,垂老別,無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢(shì)了!

“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,“烽火連三月,家書抵萬金”,“莫辭酒味薄,黍地?zé)o人耕,兵革既未息,兒童盡東征”,“眼枯即見骨,天地終無情”。終于,杜甫無邊落木與不盡長江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈,他點(diǎn)石成金的文采也不會(huì)化成近代作家們的刀槍筆桿,他的那條詩路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日,漁夫挺腰頂著風(fēng)浪后最真實(shí)卻有力的訴說。杜甫的詩撼人心扉,是因用筆的力度重似寫史。

世界上許多文學(xué)家認(rèn)為沙翁不是屬于某個(gè)年代的而是像他自己的作品一樣的永恒,但是即使這個(gè)信念再堅(jiān)固,人們?cè)谘芯亢托蕾p的時(shí)候也無法輕易的跨過時(shí)代與文字運(yùn)用不一的坎兒,我們?cè)谘芯慷鸥Φ臅r(shí)候也是遭遇這樣的問題。所以我認(rèn)為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁,稍將重點(diǎn)從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個(gè)對(duì)仗結(jié)構(gòu),移向真實(shí)具體的蓬亂的長安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚,移向擁洞庭勝狀的岳陽樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷,而這些都是走馬無暇目及的花。

杜甫傳的讀后感如何寫篇六

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

天高風(fēng)急,秋氣肅殺,猿啼哀嘯,十分悲涼;清清河洲,白白沙岸,鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句,對(duì)舉之中仍復(fù)用韻,且句中自對(duì),無一虛設(shè)。這是詩人登高看到的景象,構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫,為全詩定下了基調(diào)。登高而望,江天本來是開闊的,但在詩人筆下,卻令人強(qiáng)烈地感受到:風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋,都受著無形的秋氣的控制,仿佛萬物都對(duì)秋氣的來臨惶然無主?!帮L(fēng)急”,夔州位于長江之濱,三峽之首的瞿塘峽之口,素以水急、風(fēng)大著稱?!霸硣[哀”,巫峽多猿,鳴聲凄厲。當(dāng)?shù)孛裰{說:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!薄颁尽?,水中的小塊陸地。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

落葉飄零,無邊無際,紛紛揚(yáng)揚(yáng),蕭蕭而下;奔流不盡的長江,洶涌澎湃,滾滾奔騰而來。頷聯(lián)為千古名句,寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色,一句仰視,一句俯視,有疏宕之氣?!盁o邊”,放大了落葉的陣勢(shì),“蕭蕭下”,又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí),深沉地抒發(fā)了自己的情懷,傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊,對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷,同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限,宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對(duì)句,顯示著詩人出神入化的筆力,有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

我萬里漂泊,常年客居他鄉(xiāng),對(duì)此秋景,更覺傷悲;有生以來,疾病纏身,今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括,有頓挫之神。詩人從空間(萬里)、時(shí)間(百年)兩方面著筆,把久客最易悲秋,多病獨(dú)自登臺(tái)的感情,融入一聯(lián)雄闊高渾的對(duì)句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉,乃千古名句。宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“萬里,地之遠(yuǎn)也;悲秋,時(shí)之慘凄也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無親朋也;十四字之間含有八意,而對(duì)偶又極精確?!薄鞍艘狻保窗丝杀?他鄉(xiāng)作客,一可悲;常作客,二可悲;萬里作客,三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天,四可悲;年已暮齒,一事無成,五可悲;親朋亡散,六可悲;孤零零的獨(dú)自去登,七可悲;身患疾病,八可悲。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

時(shí)世艱難,生活困苦,我常恨鬢如霜白;濁酒銷憂,卻怎奈潦倒,以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆,與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境,形成慘烈的對(duì)比?!翱嗪蕖保鹾蓿馑际浅詈藓苌??!傲实埂保q言困頓衰頹,狼狽失意。新停濁酒杯:一般解釋為戒酒,不妥?!巴!笔潜硎灸撤N動(dòng)作狀態(tài)延續(xù)途中的一時(shí)中斷,這一句是說,我一人登臺(tái),獨(dú)飲濁酒,無親朋相伴,慢慢舉起銷憂解愁的酒杯,停在嘴邊--我的身體已承受不了啦,至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗(yàn)的我,不禁為自己身心之衰感到愕然。新,指初次出現(xiàn)?!皾峋啤笔窍鄬?duì)于“清酒”而言,是一種帶糟的酒,就像今天的米酒,古時(shí)稱之為“醪”。

杜甫傳的讀后感如何寫篇七

旁人寫詩,大都描寫風(fēng)花雪月,只有杜甫,聲聲嗚咽,字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深?yuàn)W精妙,只有杜甫以詩寫史,心憂天下。

在我看來,杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族,家境優(yōu)渥,足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈,他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因?yàn)榧易宓挠绊?,杜甫與所有的文人一樣,有求取功名的上進(jìn)心,于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場(chǎng)上大展身手。但當(dāng)時(shí),官場(chǎng)的爭斗讓他無官可做,他卻仍然不死心,困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗,百姓生活日益艱苦,他心中的矛盾更加濃烈,心中的無奈愈加嚴(yán)重,十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。

安史之亂開啟了杜甫的流亡生活,他見證了繁華的衰敗,經(jīng)歷了百姓的疾苦,他長期處在社會(huì)的下層,有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù),他把百姓的民不聊生,官吏的兇殘,親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩中,把自己的哀嘆與對(duì)國家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身,窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了,但他仍然為天下的寒士發(fā)聲,為貧窮的老婦送去食物,他無時(shí)無刻不在為百姓著想擔(dān)憂,念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年,杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世,一顆明星就此隕落。

杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友,有些引薦他,有些接濟(jì)他,有些擔(dān)憂他,卻只有一個(gè)人杜甫受他影響,仰慕其風(fēng)采,那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇,這是何等的友情能讓杜甫在聽到“李白,世人皆欲殺”的言論寫下“不見李久生,佯狂真可哀”的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩,他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇,山川共仰,鴻雁不斷的為相遇吟鳴,而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。

杜甫從世家公子到官場(chǎng)小吏,從周游四方的游士到心系天下的詩人,杜甫一步步走向人民,他沒有李白的瀟灑,沒有陶潛的避世之心,有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇,但卻可歌可泣令人敬佩。

杜甫傳的讀后感如何寫篇八

在我的記憶里,您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的,“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”·····對(duì)年輕的我來說,這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里,我有意躲避著您。

在我的記憶里,您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒,“飄飄何所似,天地一沙鷗”、“誰憐一片影,相失萬重云”、“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“親朋無一字,老病有孤舟”、“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。對(duì)怯懦的我來說,您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁,我的靈魂無處盛放。

在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后,我為我的無知而羞愧。我想對(duì)您說的太多太多。

我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂,奉先喪子,棄官華州;秦州賣藥,身患瘧疾;同谷境內(nèi),衣食無著;艱難蜀道,風(fēng)雨草堂。流亡梓州,奔走閬州;成都幕府,受盡苦楚;流落夔州,老病一身;流浪荊州,苦苦掙扎;暫居公安,乘船岳州;潭州衡州,漂泊不定;病死湘江,巨星隕落。

梭羅說,一個(gè)人放下的東西越多,他就越富有。房琯罷相,您上書營救,言辭激烈,觸怒素宗,被放還。您放棄了安危,放棄了官職,卻寫成了著名的《北征》;棄官華州之后,“不爨井晨凍,無衣窗夜寒,囊空恐羞澀,留得一錢看”,雖然生活窘迫,但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉,寫成了著名的“三吏”、“三別”。可以說,一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂;一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩圣”杜子美。

但是,生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng),您始終惦念著、牽掛著。

公元760年,您離開了兵戈擾攘的北方,在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水,孩子們悅耳的笑聲,老妻楊氏幸福的眼淚,水木清華,天上人間。正是:清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自來自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?但,您的心仍然是屬于國家和人民的?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”分明聽見您對(duì)人民的憐憫,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀;“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

其實(shí),這么多年來,很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已。實(shí)際上,對(duì)于國事,您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變,朝廷向回紇求救,您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來無窮的后患;在鳳翔任左拾遺時(shí),您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛,情勢(shì)嚴(yán)重。您說:西極柱亦傾,如何正穹昊?后來,吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外,您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲,無富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻!

“心以當(dāng)竹實(shí),血以當(dāng)醴泉”。面對(duì)權(quán)貴,您直言不懼;面對(duì)戰(zhàn)爭,您理性對(duì)待;面對(duì)邪惡,您痛心疾首;面對(duì)饑餓,您活下來;面對(duì)失去,您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈,那里有堅(jiān)定的虔誠的信念!

杜甫傳的讀后感如何寫篇九

在我的記憶里,您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的,“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”?????對(duì)年輕的我來說,這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里,我有意躲避著您。

在我的記憶里,您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒,“飄飄何所似,天地一沙鷗”、“誰憐一片影,相失萬重云”、“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“親朋無一字,老病有孤舟”、“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。。。。。對(duì)怯懦的我來說,您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁,我的靈魂無處盛放。

在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后,我為我的無知而羞愧。我想對(duì)您說的太多太多。

我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂,奉先喪子,棄官華州;秦州賣藥,身患瘧疾;同谷境內(nèi),衣食無著;艱難蜀道,風(fēng)雨草堂。流亡梓州,奔走閬州;成都幕府,受盡苦楚;流落夔州,老病一身;流浪荊州,苦苦掙扎;暫居公安,乘船岳州;潭州衡州,漂泊不定;病死湘江,巨星隕落。

梭羅說,一個(gè)人放下的東西越多,他就越富有。房g罷相,您上書營救,言辭激烈,觸怒素宗,被放還。您放棄了安危,放棄了官職,卻寫成了著名的《北征》;棄官華州之后,“不爨井晨凍,無衣窗夜寒,囊空恐羞澀,留得一錢看”,雖然生活窘迫,但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉,寫成了著名的“三吏”、“三別”??梢哉f,一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂;一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩圣”杜子美。

但是,生命中最重要的東西――國家、人民、故鄉(xiāng),您始終惦念著、牽掛著。

公元760年,您離開了兵戈擾攘的北方,在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水,孩子們悅耳的笑聲,老妻楊氏幸福的眼淚,水木清華,天上人間。正是:清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自來自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?但,您的`心仍然是屬于國家和人民的?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”分明聽見您對(duì)人民的憐憫,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀;“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

其實(shí),這么多年來,很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已。實(shí)際上,對(duì)于國事,您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變,朝廷向回紇求救,您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來無窮的后患;在鳳翔任左拾遺時(shí),您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛,情勢(shì)嚴(yán)重。您說:西極柱亦傾,如何正穹昊?后來,吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外,您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲,無富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻!

“心以當(dāng)竹實(shí),血以當(dāng)醴泉”。面對(duì)權(quán)貴,您直言不懼;面對(duì)戰(zhàn)爭,您理性對(duì)待;面對(duì)邪惡,您痛心疾首;面對(duì)饑餓,您活下來;面對(duì)失去,您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈,那里有堅(jiān)定的虔誠的信念!

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