2023年敬畏之心美文(通用9篇)

總結(jié)可以促使我們思考，對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。寫總結(jié)時(shí)要求明確目標(biāo)，站在中立的角度客觀地進(jìn)行總結(jié)。以下是一些總結(jié)的寫作要領(lǐng)和常見錯(cuò)誤，大家可以注意一下。

敬畏之心美文篇一

縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無(wú)顏面對(duì)已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對(duì)歷史的敬畏，他堅(jiān)持下來(lái)了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。

史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒(méi)了多大的意義。但懷著對(duì)生命的敬畏，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。

貝多芬雙耳失聰。被放逐在無(wú)聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對(duì)音樂(lè)的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂(lè)的壯烈與偉然，《命運(yùn)交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì)將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對(duì)先哲們的敬畏，對(duì)文化的敬畏，對(duì)道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。

寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無(wú)意，忘天上云卷云舒，向太陽(yáng)揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。

敬畏之心美文篇二

古人對(duì)文化什么態(tài)度？用現(xiàn)代的話說(shuō)是有點(diǎn)文化至上論的。劉勰在《文心雕龍》開篇就寫道文之為德也大矣，與天地并生者何哉！意思是說(shuō)文化、文章、文采太重要了，它是與天地一起誕生的啊。而且他還洋洋灑灑地寫道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它們與肇自太極的人之文，鼎立為三，合而為一。它也就是道。劉勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月經(jīng)天，天不變，道亦不變。這種文化觀念來(lái)自儒家，自從獨(dú)尊儒術(shù)之后，它就占了主導(dǎo)地位。自古以來(lái)，凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂(lè)詩(shī)文都受到尊重和敬畏，甚至有點(diǎn)神圣化，如說(shuō)倉(cāng)頡造字后天雨粟，鬼夜哭之類。

古人不僅相信文化的崇高和永恒，而且把它視作民族凝聚紐帶。世界大多數(shù)地方依靠種族或宗教的認(rèn)同作為民族凝聚紐帶的，而我們則主要靠文化。所謂《春秋》之法，中國(guó)而夷禮則夷之；夷而中國(guó)則中國(guó)之。就是說(shuō)按照《春秋》大義：哪怕你是夷人，一旦采用中國(guó)（中原王朝）之禮，就按國(guó)人對(duì)待；如果你是中國(guó)人，用了夷禮。則按照夷人對(duì)待?？梢娛欠襁M(jìn)入中國(guó)文化成為判別人群歸屬的決定因素。在儒家看來(lái)，禮是文化的核心。

儒家的信徒以擔(dān)荷道統(tǒng)自命，他們無(wú)論從政，還是立言，其終極目的就是行道，或者說(shuō)是以道化眾，使人人都受到文化的熏沐。這樣我們就懂得了為什么司馬遷把自己堅(jiān)持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山，也就懂得了曹丕為什么說(shuō)寫作文章是經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛亨。這些士人都有充分的文化自覺(jué)，他們把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。他們相信自己的事業(yè)是上通于天的：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神、思飄云物動(dòng)，律中鬼神驚這些名句就是這種意識(shí)生動(dòng)的概括。

然而中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文明為背景的，可以說(shuō)在地球上所有的農(nóng)業(yè)文明中它是發(fā)展得最精致、最詳密、最完美的一個(gè)。然而，近百年來(lái)我們又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和革命振蕩之中。傳統(tǒng)文化因?yàn)榇砑韧チ嗽械墓猸h(huán)，原有的敬畏心，自然會(huì)隨之衰減。上個(gè)世紀(jì)從60到70年代，極左思潮高漲，掃蕩文化運(yùn)動(dòng)一浪高過(guò)一浪。此時(shí)文化乃是一個(gè)負(fù)面詞匯了，傳統(tǒng)文化更是過(guò)街老鼠，人人喊打，遑論敬畏！這時(shí)的傳統(tǒng)文化成為妖魔。

改革開放以來(lái)，這種情況雖有根本改變，但井非復(fù)舊，而是被納入孔方兄的營(yíng)壘。因此瀆經(jīng)熱、古董熱、收藏?zé)?，乃至種種弘揚(yáng)國(guó)粹熱都不免與賺錢熱有或明或暗的瓜葛，與文化關(guān)系不大?？吹揭环之嫞豢钗耐?，第一判斷都是值多少錢？過(guò)去被政治的正確打壓掃蕩，進(jìn)而妖魔化；現(xiàn)在足被金錢任意驅(qū)使，日益庸俗化。兩者雖不同，對(duì)文化的蔑視則是一樣的。因此，現(xiàn)在人們干的許多事關(guān)文化的事，讓旁觀者看來(lái)最沒(méi)文化。大約都是金錢在當(dāng)家作主的緣故。

朱熹在《中庸注》中說(shuō)君子之心，常存敬畏。他指的是上面所說(shuō)永恒不變、天人合一的道或文化，正是這種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，肇自孔孟的道統(tǒng)延續(xù)至今。現(xiàn)在我們努力建設(shè)法治社會(huì)，這也包含著文化重建。對(duì)道、文化的理解和定位，我們自然會(huì)與朱子有很大差別，但文化重建不能完全脫離本土資源也是不爭(zhēng)事實(shí)，特別是傳統(tǒng)的文人士大夫那種質(zhì)樸的精神、敬畏的態(tài)度是我們重建文化、進(jìn)而形成文化自覺(jué)過(guò)程中必不可少的。

1.下列說(shuō)法不屬于文化至上的一項(xiàng)是（）。

a．凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂(lè)詩(shī)文都受到尊重和敬畏。

b．儒家的信徒無(wú)論從政，還是立言，其終極目的就是行道。

c．司馬遷、曹丕等把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。

d．現(xiàn)在，我們正在努力建設(shè)的法治社會(huì)，這也包含著文化重建。

2.下列說(shuō)法或行為，不屬于文化自覺(jué)行為的是（）。

a．司馬遷把自己堅(jiān)持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山。

b．曹丕說(shuō)寫作文章是經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事，

c．李白寫文章追求的是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

d．朱熹認(rèn)為對(duì)文化要有君子之心，常存敬畏的態(tài)度。

3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

a．劉勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而為，突出了人文的重要性。

b．禮是中國(guó)文化的核心，是判別人群歸屬的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

c．上個(gè)世紀(jì)將文化妖魔化和庸俗化都是對(duì)文化的蔑視，談不上對(duì)文化的敬畏。

d．當(dāng)下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文人士大夫的質(zhì)樸精神和敬畏態(tài)度，進(jìn)行文化重建。

1.d。

2.d。

3.b答案解析：1.（對(duì)道、文化的理解和定位，我們自然會(huì)與朱子有很大差別，不是文化至上）。

2.（是對(duì)文化的一種態(tài)度，不是自覺(jué)）。

3.（唯一標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)化）。

敬畏之心美文篇三

最近去歐洲旅游，在法國(guó)，溫習(xí)了一段歷史。當(dāng)納粹德國(guó)撤退巴黎之時(shí)，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對(duì)著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。

幾天后，在德國(guó)的海德堡，聽說(shuō)了類似的故事。當(dāng)年盟軍為攻克德國(guó)，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無(wú)學(xué)問(wèn)”的海德堡大學(xué)，那是誕生過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府，甚至盟軍中的一些高級(jí)將帥也是畢業(yè)于這個(gè)學(xué)校。

今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無(wú)損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧?kù)o、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻(xiàn)著學(xué)問(wèn)和理想。試想，在那個(gè)瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無(wú)論是巴黎，還是海德堡，都會(huì)一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對(duì)文明的敬畏之心。

我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過(guò)程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。

由于對(duì)文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來(lái)。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀(jì)城堡，小心翼翼地保護(hù)，年復(fù)一年地維修。我在佛羅倫薩時(shí)，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見。由于對(duì)文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的出現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)從政府到專家的反復(fù)權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴(yán)格的立法程序通過(guò)。站在米開朗基羅廣場(chǎng)俯視佛羅倫薩，最具高度的地標(biāo)始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂(lè)廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂(lè)設(shè)施都不敢輕易超過(guò)這個(gè)高度。

對(duì)于每一個(gè)民族每一個(gè)時(shí)代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)呼喚對(duì)文明的敬畏之心。

敬畏之心美文篇四

我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對(duì)于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過(guò)，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。

在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花;當(dāng)我們看見她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會(huì)油然而生對(duì)她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對(duì)生命的敬畏。

沿途中，我看見任長(zhǎng)霞掃惡打黑的鐵面無(wú)私，看見她救濟(jì)百姓的柔腸百轉(zhuǎn);也看見黃花滿地，挽幛如云;一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對(duì)其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對(duì)責(zé)任的承諾，對(duì)法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會(huì)了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁，我們也會(huì)有陶潛的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn);敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因?yàn)檫@敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。

書頁(yè)泛黃了，記下的文字活了;故事少了，感悟的道理多了;冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長(zhǎng)的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。

敬畏之心美文篇五

第一段：引言（100字）。

敬畏之心是一種對(duì)于自然界和生命的景仰與尊重。我曾經(jīng)體驗(yàn)到這種心態(tài)，并從中得到了一些深刻的體會(huì)。敬畏之心能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己的渺小、了解生命的脆弱，并促使人們珍惜生命、關(guān)注環(huán)境保護(hù)。今天我將分享我在面對(duì)大自然和生命時(shí)的敬畏之心的體會(huì)。

第二段：尊重自然（300字）。

當(dāng)我站在高山上，俯瞰著茫茫的大地，我深深感受到自己的渺小。大自然無(wú)數(shù)的景象和生命，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己與世界的關(guān)系。大自然的偉大和強(qiáng)大，讓我感到敬畏不已。面對(duì)這樣的景象，我不禁反思自己的無(wú)知和狹隘，意識(shí)到人類只是自然界中微不足道的一部分。因此，我學(xué)會(huì)尊重自然，對(duì)大自然的美景和生命心懷感激。

第三段：珍惜生命（300字）。

敬畏之心也教會(huì)了我珍惜生命。當(dāng)我在動(dòng)物保護(hù)區(qū)看到珍稀動(dòng)物和瀕臨滅絕的物種時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和寶貴。那些動(dòng)物們的美麗和獨(dú)特讓我悔過(guò)自責(zé)，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖幕顒?dòng)導(dǎo)致了它們的生境破壞和滅絕的危機(jī)。我愿以此我行動(dòng)起來(lái)，參與動(dòng)物保護(hù)活動(dòng)，宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性。在我內(nèi)心中，敬畏之心已經(jīng)成為我保護(hù)生命、珍惜生命的動(dòng)力之源。

第四段：回歸本真（300字）。

敬畏之心也讓我思考人類的生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和浮躁讓我感到迷茫和恐懼，我開始思考回歸本真的價(jià)值。在與大自然接觸的過(guò)程中，我感到與大自然的共鳴。我學(xué)會(huì)了放慢腳步，關(guān)注當(dāng)下，與大自然融為一體。只有在敬畏之心的引導(dǎo)下，我才能真正感受到內(nèi)心的寧?kù)o和和諧。

第五段：展望未來(lái)（200字）。

敬畏之心帶給我了深刻的體會(huì)和可貴的啟示。我相信，在敬畏之心的指引下，我能享受到更加豐富的生活，體驗(yàn)到生命的真正意義。我將以此為動(dòng)力，積極參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，為創(chuàng)造一個(gè)美麗而和諧的世界努力奮斗。我希望通過(guò)社會(huì)的共同努力，將敬畏之心傳遞和發(fā)揚(yáng)，讓更多的人意識(shí)到大自然的偉大和生命的寶貴，共同保護(hù)我們美麗的地球家園。

總結(jié)（100字）。

敬畏之心是一種對(duì)于自然界和生命的景仰與尊重。從尊重自然到珍惜生命，再到回歸本真，敬畏之心引導(dǎo)著人們面對(duì)大自然和生命時(shí)的態(tài)度和行為。我深深認(rèn)識(shí)到大自然的偉大和生命的脆弱，在珍惜生命和回歸本真的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心的寧?kù)o和和諧。未來(lái)，我將把敬畏之心融入自己的生活，并努力將其傳遞給更多的人，共同保護(hù)我們美麗的地球家園。

敬畏之心美文篇六

敬畏之心應(yīng)該是指一個(gè)人對(duì)他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會(huì)規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對(duì)于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對(duì)天的敬畏之情。

中國(guó)古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(zhǎng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對(duì)某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對(duì)最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì)行賞；人如果作了壞事，天會(huì)懲罰。

人類對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識(shí)關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對(duì)于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識(shí)時(shí)去考慮，，即不能只是如何認(rèn)識(shí)而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對(duì)待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異常現(xiàn)象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對(duì)天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。

敬畏之心美文篇七

印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計(jì)算方法算出了一棵樹的價(jià)值，他的結(jié)論是：

一棵生長(zhǎng)50年的樹，一年對(duì)人類的貢獻(xiàn)高達(dá)十幾萬(wàn)美元，其中產(chǎn)生的氧氣價(jià)值是3.12萬(wàn)美元，防止大氣污染價(jià)值是6.25萬(wàn)美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價(jià)值是3.125萬(wàn)美元，涵養(yǎng)水分等價(jià)值是2500美元。

這個(gè)故事沒(méi)有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一座房子的價(jià)值，但人們還樂(lè)意砍樹去蓋房。原因是：樹的價(jià)值是對(duì)地球和全人類而言，而房子卻是只與我個(gè)人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來(lái)的災(zāi)難不會(huì)只是臨到我一個(gè)人的，所以盡管樹“價(jià)”昂貴，砍了它我心也不疼。

由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴以生存的家園。

常懷敬畏之心議論文精彩例文小時(shí)候，看見閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙?，溫柔地說(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時(shí)，我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反?。翰灰鰤氖逻@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。

智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱?。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。

萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因?yàn)榫次匪?，在稻田里?mèng)想成真；黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋€(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。

新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)那年開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說(shuō)，“我們很有幸見過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生?！币?yàn)榫次罚鴲?；也因?yàn)榫次罚匆姁郏桓驗(yàn)榫次?，才有真正的感?dòng)。

一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。

敬畏之心美文篇八

敬畏之心是黨員黨性的重要組成部分，也是踐行黨的初心使命的必備品質(zhì)。近年來(lái)，我在黨員身份所從事的工作中，深刻體悟到敬畏之心的重要性，通過(guò)不斷的思考和實(shí)踐，積累了一些體會(huì)，愿意分享給大家。

第二段：敬畏歷史的力量。

回望黨員的光榮歷史，我們不禁為先輩們所付出的奮斗和犧牲而敬畏。從秋收起義到長(zhǎng)征，從南昌起義到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)先烈們?cè)谄D苦的環(huán)境中堅(jiān)定不移地追求民族獨(dú)立和人民解放的事業(yè)，他們對(duì)于真理和正義的執(zhí)著追求，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我們作為當(dāng)代黨員，要時(shí)刻以敬畏的心情面對(duì)黨史，銘記先烈們?yōu)槿嗣窭婢柢|的精神，銘記黨的初心和使命，時(shí)刻警醒自己成為時(shí)代的先鋒。

第三段：敬畏自然的偉力。

在環(huán)保工作中，我深切體會(huì)到自然的偉力是何等的巨大，人類只是宇宙中微不足道的一部分，必須敬畏自然的偉力。當(dāng)我們面對(duì)山巒疊嶂、大江奔流時(shí)，我們應(yīng)該敬畏山川大地，感受萬(wàn)物生長(zhǎng)的奇跡。在面對(duì)野生動(dòng)物時(shí)，我們應(yīng)該敬畏它們的生命力和繁衍能力。在處理環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該敬畏自然的脆弱和不可逆性。只有深深地敬畏自然，我們才能更好地保護(hù)自然，為后代子孫留下更美好的環(huán)境。

第四段：敬畏人民的力量。

作為黨員，我們要始終把人民放在心中最高的位置，敬畏人民的力量。人民才是當(dāng)之無(wú)愧的歷史的主人，也是改革發(fā)展的根本動(dòng)力。在與群眾接觸的日子里，我深切感受到人民對(duì)于我們的期望和依賴，這種力量在困難和痛苦面前是非常寶貴的。我們要敬畏人民的力量，時(shí)刻保持與人民的魚水情深，始終把人民群眾的利益放在第一位，真心真意地為人民服務(wù)。

第五段：敬畏法律的權(quán)威。

法律是社會(huì)的基石，是維護(hù)社會(huì)公平正義的重要保障。作為黨員，我們要牢固樹立敬畏法律的意識(shí)，遵守法律的制約和規(guī)范。只有當(dāng)我們敬畏法律的權(quán)威，才能真正成為社會(huì)的守護(hù)者。在執(zhí)法中，我們要嚴(yán)格按照法律的規(guī)定行事，不得有絲毫的偏差。在生活中，我們要自覺(jué)遵守法律，不對(duì)社會(huì)秩序造成任何損害。正規(guī)法律是我們社會(huì)的保障，我們應(yīng)該尊崇和維護(hù)它的權(quán)威，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)：

敬畏之心是黨員黨性的重要組成部分，同時(shí)也是我們作為黨員的底線。我們要敬畏歷史的力量，敬畏自然的偉力，敬畏人民的力量和敬畏法律的權(quán)威。只有敬畏之心，我們才能更好地踐行黨的初心使命，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

敬畏之心美文篇九

人的一生，所需要的并不多，一個(gè)懂你的人，無(wú)論窮富，始終不離；無(wú)論美丑，始終不棄。懂你的人因?yàn)橐环荻?，所以知道珍惜，因?yàn)橐环菡湎詯圩o(hù)。懂你的人，始終有說(shuō)不完的話，看不厭的笑。與一個(gè)懂你疼你的人牽手一生吧，如此，你就是世上最富有的人！用心做好每一件事，努力做好每一份工作。生活是用來(lái)過(guò)的，日子是用來(lái)度的，不要以為日子混著混著就過(guò)去了，人生糊里糊涂就結(jié)束了。

人的一生或長(zhǎng)或短，活的是一份心境，過(guò)的是一份精致，品的是一份優(yōu)雅，度的是一份從容?；钪?，最舒服的狀態(tài)莫過(guò)于做最真的自己。假如你很隨性，不必刻意去模仿別人的拘謹(jǐn)；假如你很率真，不必去模仿別人的世故?；ㄓ谢ǖ姆曳疾萦胁莸那逑?，樹有樹的`挺拔，山有山的高度，云有云的飄渺，水有水的柔和，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。最好的人生莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，懂得欣賞并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。

水越清，可視度越高；心越輕，快樂(lè)源越多。水里的雜質(zhì)越多，越看不清；人的想法越復(fù)雜，越不能輕松。凡事抱一顆歡喜心，往簡(jiǎn)單處想，就不會(huì)那么難過(guò)。凡事太計(jì)較，全都要搞清，豈不是活得太累。有些話，聽完就隨風(fēng)飄走，既是垃圾，何必去臟自己的耳，留著它；有些人，微微一笑不去計(jì)較，既是無(wú)品，何必臟自己的心，存著他。人活著，多裝些陽(yáng)光在心里，路途才會(huì)少些陰霾。

撥開浮萍就能看到清水，日子久了就能見到人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問(wèn)心無(wú)愧。世間再亂，塵世再喧囂，都不要忘記自我本色。通過(guò)走捷徑或不擇手段贏來(lái)的掌聲和榮譽(yù)，只會(huì)讓自己摔得更慘。一時(shí)榮譽(yù)易得，一世清譽(yù)難守。人活著，不是表演，而是一場(chǎng)修心的歷程。不要介意別人的質(zhì)疑聲，有真才實(shí)學(xué)不怕時(shí)間的考驗(yàn)，更不畏外界的紛擾聲。

靠自己，安心；懂自己，溫馨；疼自己少憾；惜自己值得。人活一輩子，靠天靠地不如靠自己。不要指望別人來(lái)幫你走路，不要指望誰(shuí)幫你挨疼。痛，要自己扛；傷，要自己愈。走過(guò)才知道辛苦，累過(guò)才知道不易。有些路不合腳，卻必須走；有些選擇不合心，卻要知道適應(yīng)。人只有經(jīng)歷過(guò)不如意，才知道生活真的不容易。路是自己的，要走；心是自己的，要懂。所求越少得到越多；心越簡(jiǎn)單快樂(lè)越多。

水之無(wú)憂，緣于隨性；葉之無(wú)憾，緣于心空。無(wú)謂于得，不計(jì)于失，才能真正體會(huì)到追求的快樂(lè)。人最怕，挫折時(shí)放棄；人更怕，有點(diǎn)得到時(shí)放不下。心態(tài)放平，心靈放空，真正的快樂(lè)緣于一顆隨性的心。淡泊寧?kù)o，才是真正的意義所在；看淡得失，才能體會(huì)到奮斗的樂(lè)趣。來(lái)時(shí)一絲不掛，去時(shí)一縷清煙，人活著，不是得到了多少，而是付出了多少，體會(huì)了多少，又感悟了多少。

不要輕易炫耀你自以為富有的東西，往往越炫耀失去得越快。很多東西總是經(jīng)不起炫耀，陽(yáng)光越強(qiáng)水分揮發(fā)得越快。今天的擁有，或許會(huì)在明天失去，能保持的才是真正屬于自己的。有些東西藏比曬好，藏著，才能存得住。真水無(wú)香，有些東西，經(jīng)歷歲月的沉淀后，才知道自己真正想要的是什么。人之幸福，可以享受；人之幸運(yùn)，可以灑脫；人之快樂(lè)，可以隨性。一份淡定，一份自在從容。

人這一生，有艷陽(yáng)高照，有陰霾迷霧。有時(shí)會(huì)困惑，有時(shí)會(huì)懷疑，有時(shí)會(huì)迷茫。總有些希望，在無(wú)路可退時(shí)；總有些堅(jiān)強(qiáng)，在無(wú)依無(wú)靠后。人生，就是生下來(lái)活下去，雖然很難?；钪梢杂袩o(wú)奈，但不能無(wú)奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。越過(guò)山一程水一程，走過(guò)風(fēng)一陣雨一陣，學(xué)會(huì)了勇敢，懂得了淡定，知道了堅(jiān)強(qiáng)。樹木，隨時(shí)間而長(zhǎng)大；人心，隨經(jīng)歷而成熟。

有所經(jīng)歷，才有所閱歷；有所挫折，才有所收獲。每一次坎坷，都是一場(chǎng)蛻變；每一次跌倒，都是一番領(lǐng)悟。別去怨，堅(jiān)持走完。沒(méi)有人會(huì)得意一世，也沒(méi)有人會(huì)失意一世；沒(méi)有人會(huì)窮一世，也沒(méi)有人會(huì)富一世。謙虛一點(diǎn)，少一些自滿與得意。人之低調(diào)如淡雅之花，經(jīng)久而香。做一個(gè)低調(diào)的人，不要急著證明自己，時(shí)間會(huì)說(shuō)明自己。懂你的，無(wú)需解釋太多；不懂你的，多說(shuō)又何益。

人在世間走，總能遇到各種各樣的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，也不要奢望所有人的想法都能同步。對(duì)于不可理喻的，無(wú)需去理會(huì)，更無(wú)需生氣。拾得大師曾說(shuō)過(guò)：忍他、讓他、容他、再看他。星云大師說(shuō)過(guò)：我忍了一輩子，當(dāng)我退休時(shí)，眾人俯首相送。我想說(shuō)：忍你、讓你、容你、再看你，你會(huì)怎樣，我會(huì)怎樣。做一個(gè)寬容淡定的人，寬容是慈悲，而非懦弱，是不與之等同。