最新讀書(shū)讓人如何寫(xiě)(優(yōu)質(zhì)16篇)

每個(gè)人都應(yīng)該定期做總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要從整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)層面進(jìn)行思考，做到有條不紊、層次清晰。掌握一些好的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法，會(huì)讓你的總結(jié)更有說(shuō)服力。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇一

一看，這題目有點(diǎn)口語(yǔ)化，滑稽之味，自然就吸引了不少讀者的眼球，免不了有閑暇之時(shí)去窺視一翻，以平息其中之奇心矣!!

劉墉，這本《我不是教你詐》是他處世哲學(xué)三步曲之一，對(duì)于即將或已步入社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，很有實(shí)用價(jià)值，書(shū)中采用生活事件為引子，讓讀者沉思之后，道出其中的處世原則，而后再呼喚讀者，引以為鑒，讓亂跑的“人性車(chē)子”，走上正軌，讓你從容地看待問(wèn)題和處理事情，實(shí)屬一本很實(shí)用的社會(huì)公共關(guān)系學(xué)讀物。

上面是總體上對(duì)其書(shū)給予的評(píng)價(jià)，然而看過(guò)之后，必定每一個(gè)人的想法和側(cè)重點(diǎn)不同，我認(rèn)為有一種思想是其靈魂，其曰：看事不驚奇，把話藏心里，背后莫及他，處事頂呱呱!其實(shí)，這道理很多人都明白，但很多人又不明白。為什么呢?因?yàn)槊靼?，只是知道其表面現(xiàn)象，猶如字典里說(shuō)文解字一般，缺乏深刻理解;而所謂不明白，就是在日常生活中這些道理常被忽視，尤其是是遇到挫折面前，這些處世原則更是被那波動(dòng)起伏的感情打入偏辟的冷宮之中，永久不得翻身，這就是古人所說(shuō)的，聽(tīng)其面而不知用也。

那么，如果讓這些事理像鐵釘一樣，牢牢地掐住于心版之上呢?那就得有一些很似鮮明的例子來(lái)當(dāng)鐵槌，例子越多，越生動(dòng)、具體，那鐵槌就舉提越高，那鐵釘在心靈的地板上就陷得越深，為你以后的處世方法也就影響越大，從而真正的達(dá)到明白。劉墉的《我不是教你詐》，正是起了鐵槌的作用，這也是它的魅力所在矣!

讀完此書(shū)，再看此人，相信很多人都會(huì)這樣想，劉墉，聞之斯書(shū)，如斯人也，看斯之人，何止作家!

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇二

周雷：無(wú)所謂的。

主持人：有時(shí)候比如說(shuō)像billion，在美語(yǔ)和英語(yǔ)里面的意思是不一樣的.。

周雷：但是，我感覺(jué)出題的老師是不會(huì)出這種有爭(zhēng)議性的詞語(yǔ)，那么比如說(shuō)這個(gè)詞本身有兩個(gè)意思，但是在這種語(yǔ)言環(huán)境下應(yīng)該是兩個(gè)意思都講得通的，我個(gè)人這樣認(rèn)為。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇三

今年暑假，我讀了高爾基寫(xiě)的自傳體三部曲童年、在人間、我的大學(xué)。

這本書(shū)主要說(shuō)的是：孤苦伶仃的高爾基從小寄往在外祖父家。寄人籬下和充滿仇恨的環(huán)境，在他幼小的心靈上留下了深深的傷痕。為了生活，他在雜貨鋪?zhàn)鲞^(guò)伙計(jì)，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，還做過(guò)船上的洗碗工。后來(lái)，懷揣讀大學(xué)的夢(mèng)想，高爾基背井離鄉(xiāng)來(lái)到喀山。誰(shuí)知夢(mèng)想破滅，迫于生活的壓力，他走入了天地廣闊的”社會(huì)大學(xué)“。在這里，高爾基終于成長(zhǎng)為一位革命者。

讀了這本書(shū)，我的感想是：在童年時(shí)，外祖父經(jīng)常打他罵他，而他的外祖母卻非常疼愛(ài)他。我覺(jué)得他小時(shí)候非?？蓱z。等到他長(zhǎng)大一點(diǎn)了四處奔波，要外出打工。我覺(jué)得這段時(shí)間的他非常忙碌。等到他想上大學(xué)了，環(huán)著對(duì)美好生活的向往去了大學(xué)，但是最后他還是迫于生活的.壓力，放棄了自己的想法。我認(rèn)為他非常厲害，沒(méi)讀過(guò)大學(xué)都當(dāng)了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎樣做到的。

讀了這本書(shū)，我明白了：我們要有追求光明的？力和信心，要學(xué)會(huì)從容鎮(zhèn)定地面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)。我們要學(xué)習(xí)他身上奮發(fā)努力的精神。這本書(shū)給了我很大的鼓勵(lì)和啟發(fā)，我喜歡這本書(shū)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇四

最重要核心的一條你要知道你讀者本書(shū)的目的是什么，知道什么是你需要的，你的目標(biāo)不是純粹的讀書(shū)而是想通過(guò)這本書(shū)得到什么，這就是“讀書(shū)未必要讀完”的意思。

明白了你的目的，你就會(huì)對(duì)一本書(shū)的內(nèi)容找到你的重點(diǎn)，有所讀、有所不讀、有所精讀、有所略讀。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇五

從年前到現(xiàn)在我一直都在看我不是教你詐這本書(shū)，但至今還沒(méi)有看完，有些問(wèn)題或者是事件描述的很清楚，結(jié)合自身，從中受益匪淺。

剛開(kāi)始的時(shí)候看到里面有一些小故事或者是一些小事情，閱讀的時(shí)候很有趣，不知不覺(jué)從中感覺(jué)到處理事情的微妙之處，一些說(shuō)話的技巧和做事技巧。一層層的分析，教我們?cè)鯓尤フJ(rèn)清某些現(xiàn)實(shí)。

綜合來(lái)看它是一本深刻而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字，很有閱讀的價(jià)值，雖然文字不是很奢華，而很含蓄的講述著道理，很直白的去表達(dá)自己的看法，但卻不失道理，是很真實(shí)的!閱讀的時(shí)候會(huì)看到自己的一些影子，根據(jù)每件事情的情節(jié)設(shè)想身臨其境的去考慮自己如何去做，然后去看他的一些分析內(nèi)容，會(huì)使一些疑問(wèn)得到滿意的答案，結(jié)合自己能夠看到自身的不足之處，應(yīng)如何去改正。閱讀的時(shí)候給人很多啟迪，很有勵(lì)志的文字，并不像其他的作品一樣給你鋪好路，讓你按照他的思想去做，去做一些大家都已經(jīng)體會(huì)過(guò)的事情。它主要講述在每個(gè)人的人生路上絆腳石的作用，不告訴你會(huì)在哪些時(shí)間或地點(diǎn)出現(xiàn)，而是讓你去用心體會(huì)和嘗試。在我們看來(lái)，只有受過(guò)傷或者自己體會(huì)到痛苦的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)人生是需要我們?nèi)フ湎У模Y(jié)合實(shí)際生活去體會(huì)他所講述的每一顆絆腳石的作用。

他用自己人生不同的經(jīng)歷告知我們有些事情不要用“眼睛”去看，而是用“心”去體驗(yàn)。也教我們?cè)鯓尤フJ(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清別人的詐。用他的有的原話：我不是教你詐，而是教你看清世事;是教你更技巧的掌握一些處世原則;是教你保護(hù)自己，且在風(fēng)雨狂瀾中，做個(gè)中流砥柱。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇六

在一定的閱讀時(shí)間段里，同時(shí)閱讀不同科學(xué)不同類(lèi)別的書(shū)籍。當(dāng)一本書(shū)讀不下來(lái)的時(shí)候，馬上換另一本書(shū)。

當(dāng)然，每個(gè)人讀書(shū)的目的都不一樣，我們結(jié)合以上介紹的這些方法，就能從一定程度上決定自己具體讀書(shū)時(shí)的思維方式和深淺度了，閱讀的效率和速度自然就上去了。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇七

把握好說(shuō)話的尺度，把握好話的量。這樣才叫會(huì)說(shuō)話，會(huì)說(shuō)話并不代表話多。也不是話要少。會(huì)說(shuō)話能讓人對(duì)你產(chǎn)生好感，不論是生意，還是怎樣。下面本站小編來(lái)告訴你如何說(shuō)話讓人貼心吧。

可別以為你該不斷的發(fā)出聲音才能獲得大家的注意，其實(shí)在你開(kāi)口說(shuō)話前，臺(tái)下聽(tīng)眾可能早已對(duì)你印象深刻。當(dāng)你走到談話對(duì)象的面前，他們對(duì)你的第一印象并不是你的聲音，而是你的整體形象。因此，在開(kāi)口前，若能先展現(xiàn)整潔的外表、自信的步伐與站姿，聽(tīng)眾自然而然就會(huì)豎起耳朵，想知道你要告訴他們什么。上臺(tái)時(shí)，也記得不要視線朝下、搖晃身體，這些行為都會(huì)讓聽(tīng)眾察覺(jué)你的緊張，自然也對(duì)你的威信打了折扣。

別讓聽(tīng)眾覺(jué)得你遙不可及，增加與他們的互動(dòng)，可以讓聽(tīng)眾更愿意對(duì)你敞開(kāi)心房、聆聽(tīng)你所說(shuō)的話。一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候如「今天早上過(guò)得好嗎」，就能快速將雙方的交流提升到情感層面，而不止是硬梆梆的工作進(jìn)度報(bào)告而已。

一個(gè)強(qiáng)而有力的開(kāi)場(chǎng)，會(huì)讓聽(tīng)眾眼睛為之一亮。新聞都會(huì)以精鏈的標(biāo)題吸引讀者的目光，你也可以依循這樣的邏輯，在談話時(shí)直接拋出重點(diǎn)，快速抓住聽(tīng)眾的注意力，讓他們不致于從一開(kāi)始就弄不清楚你想說(shuō)什么。

在發(fā)表長(zhǎng)篇談話的時(shí)候，我們常不自覺(jué)的一直說(shuō)下去，卻忘了回頭看看聽(tīng)眾是否跟上。適時(shí)的撒一些面包屑、為聽(tīng)眾提供一些標(biāo)記，如分點(diǎn)敘述、或提醒他們你將要開(kāi)始新的段落等，讓聽(tīng)眾清楚你現(xiàn)在說(shuō)到什么地方。

結(jié)束時(shí)，別忘了貼心的為聽(tīng)眾整理一下今天談話的內(nèi)容，提醒他們你想要傳達(dá)的重點(diǎn)。這樣的舉動(dòng)就象是用熒光筆畫(huà)重點(diǎn)，很多人更可能到這個(gè)時(shí)候才明白原來(lái)你要說(shuō)的是這么回事。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇八

“筆記”是人腦有效的外存貯器，是人的記憶能力的延伸。在讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把所閱書(shū)文中有價(jià)值的“東西”用筆記錄下來(lái)，不但能夠增強(qiáng)記憶，儲(chǔ)存信息，準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，積累豐富的資料，有利于提高寫(xiě)作水平，而且讀書(shū)筆記是讀者自己考自己，考考到底讀書(shū)有何心得。不管自己的看法正確與否，意見(jiàn)成熟與否，反正作為讀書(shū)筆記就必然獲得較為深刻的印象。日子長(zhǎng)了，書(shū)讀多了，總有體會(huì)，深入體會(huì)的過(guò)程便是思考深化的過(guò)程，思考到了精細(xì)之處，必然產(chǎn)生思想火花。為了及時(shí)捕捉這種稍縱即逝的火花。最有效的方法就是記筆記?，F(xiàn)代著名教育家徐特立曾提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，學(xué)言道：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍?！彼未穼W(xué)家司馬光的巨著《資治通鑒》就是用“茍有可取，隨手記錄”的方法，堅(jiān)持不懈做了三十余本讀書(shū)筆記，并以此為基礎(chǔ)編寫(xiě)而成的。我國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊苤匾曌x書(shū)筆記，他說(shuō)，抄錄或筆記是讀書(shū)極笨極麻煩而又極必要的方法，“大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功，總是有無(wú)數(shù)小冊(cè)子或單紙片，讀書(shū)看見(jiàn)一段資料，覺(jué)其有用者即刻抄下，資料漸漸積得豐富，再用眼光來(lái)整理分析它，便成一篇名著”?？梢?jiàn)作讀書(shū)筆記不單純是為了幫助記憶，更重要的是為進(jìn)一步創(chuàng)新打基礎(chǔ)。

(1)警段抄錄式法就是對(duì)一些重要的資料或關(guān)鍵性的資料可采用成段或成節(jié)摘抄下來(lái)的方法。

(2)綜合摘要式法就是對(duì)一般性資料可采用記綜合摘要的方法。

(3)標(biāo)題要點(diǎn)式法。

就是對(duì)一些次要的資料可采用記每節(jié)標(biāo)題和要點(diǎn)的方法。有些資料雖然按重要性而論屬于前面兩類(lèi)，但因自己有這份資料，也可只記各節(jié)標(biāo)題或要點(diǎn)。

(4)文獻(xiàn)題目式法就是對(duì)一些更次要的資料可以只記文獻(xiàn)題目，必要時(shí)可以增加一兩句說(shuō)明。

筆記方法通常還有：索引式、卡片式、批注式、質(zhì)疑式、札記式、綜合式、心得式、

評(píng)語(yǔ)。

式、研討式，等等。但無(wú)論采用哪一種方法，都要?jiǎng)幽X子，或刪繁就簡(jiǎn)，或深入淺出，或標(biāo)新立異，所有這些都帶有不同程度的“創(chuàng)造性”。

(1)要反復(fù)思考后再記。

要記下一個(gè)問(wèn)題，必須在透徹理解原文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)的思考，讓所學(xué)到的東西，在自己頭腦里成為“會(huì)發(fā)酵”的知識(shí)，然后再記下來(lái)才有價(jià)值。不動(dòng)腦筋，不經(jīng)消化，一味抄書(shū)，抄得再多也是徒勞。

(2)要眼看手動(dòng)重點(diǎn)記。

這就是說(shuō)，對(duì)自己的書(shū)文，要一邊讀書(shū)一邊做記號(hào)、劃線條、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)、做批注等?？稍谧钪匾年P(guān)鍵字句上做記號(hào)，也可歸納出最重要的短句，把它寫(xiě)在所閱讀書(shū)籍的上下左右或有關(guān)空隙中。這樣在再次重讀復(fù)習(xí)時(shí)，不用細(xì)讀原文，只要看到這幾個(gè)字或短句，就可以想到全頁(yè)寫(xiě)的是什么。

(3)要用小本子記。

實(shí)踐證明，用大本子做讀書(shū)筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書(shū)筆記要用小本子，一文寫(xiě)一張，最好是用活頁(yè)的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。

(4)要記得少而精。

筆記內(nèi)容要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、琢磨，要記得精當(dāng)，不要什么都記，每條筆記的字?jǐn)?shù)不要太多，但筆記的條數(shù)可記得多一些，孤立的一小條，看不出學(xué)問(wèn)，許多條匯集起來(lái)，就可以成為一個(gè)專(zhuān)題，成為一篇論文。

(5)要加快筆記速度。

筆記的速度，在讀者的思考活動(dòng)中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動(dòng)多么快速靈活，但如果寫(xiě)字速度太慢，那么很多想法就往往無(wú)法整理出來(lái)，如果筆記速度快了，讀書(shū)的效率自然也就提高了。

許多名家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)早已證實(shí)，堅(jiān)持做讀書(shū)筆記是提高讀書(shū)效率的最好方法。據(jù)說(shuō)，馬克思為了寫(xiě)作《資本論》，閱讀和做札記的書(shū)就有1500本以上。列寧讀過(guò)的書(shū)上，常常寫(xiě)有眉批，還寫(xiě)了讀書(shū)心得、內(nèi)容摘要。毛澤東青年時(shí)代讀書(shū)時(shí)，一直堅(jiān)持做筆記，僅一本不很厚的《倫理學(xué)原理》上就寫(xiě)了萬(wàn)余言的評(píng)語(yǔ)。至于一些作家、編輯、記者，幾乎都有自己的讀書(shū)筆記本、資料卡片等。同學(xué)們應(yīng)從中受到啟發(fā)，注重培養(yǎng)讀書(shū)做筆記的習(xí)慣，找到一條學(xué)好語(yǔ)文、提高寫(xiě)作能力的捷徑。

一是卡片式筆記，將摘記的內(nèi)容分類(lèi)記在備好的卡片上。

二是摘要式筆記，即在讀書(shū)過(guò)程中將其重要內(nèi)容或精彩語(yǔ)句摘抄在筆記本上。

三是批注式筆記，即在讀書(shū)過(guò)程中，隨時(shí)將自己的感悟、聯(lián)想、疑問(wèn)等以眉批的形式寫(xiě)在書(shū)上，也可以對(duì)有關(guān)語(yǔ)句畫(huà)記號(hào)、標(biāo)重點(diǎn)。

四是讀后感式筆記，也就是針對(duì)書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)或個(gè)人實(shí)際寫(xiě)出體會(huì)。

做讀書(shū)筆記很重要，因此我們要養(yǎng)成邊讀、邊想、邊記的習(xí)慣，持之以恒，必將受益非淺。

許多科學(xué)家、學(xué)者、作家都深得記筆記的益處。俄國(guó)著名作家果戈理，在學(xué)時(shí)期有一本147頁(yè)的大筆記本，容包羅萬(wàn)象，有名作家的思想言論，有史地知識(shí)，有他自己的作文，有關(guān)于俄羅斯人及烏克蘭民族的風(fēng)土人情。列寧讀書(shū)時(shí)，在字里行間都畫(huà)著五顏六色的記號(hào)，在書(shū)頁(yè)空白處，往往寫(xiě)有評(píng)語(yǔ)。

著名數(shù)學(xué)家王梓坤院士，曾在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》一書(shū)中談到：“讀書(shū)應(yīng)做有心人，要善于平時(shí)逐漸搜集對(duì)日后有用的資料，把它們寫(xiě)成。

日記。

”他在積累資料中，經(jīng)常把一些警句、精彩段落摘錄下來(lái)，并且經(jīng)常隨身帶著筆記本，一有空閑，就翻閱筆記本上記錄的資料，進(jìn)行思考。

蔣明謙是我國(guó)著名的有機(jī)化學(xué)、藥物化學(xué)家、中科院院士，他在中學(xué)時(shí)代就非常善于做筆記。他曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為要學(xué)好一門(mén)課，真正能掌握這門(mén)學(xué)科的內(nèi)容，就需要把幾種教材編寫(xiě)體系的異同和重點(diǎn)搞清楚，并選擇一種教材的骨架為中心，把具體的事例都穿插進(jìn)去，擺到適當(dāng)?shù)牡匚?，?xiě)出一套自己編制的筆記。在上初中的三年中，我就這樣把物理、化學(xué)、生物等課程的筆記都修改過(guò)或重寫(xiě)了一遍。它花去了我?guī)缀跛械恼n余時(shí)間。這套筆記對(duì)我考取幾個(gè)大學(xué)預(yù)科以及后來(lái)順利地考入本科起了很大作用。”有一次他在寫(xiě)植物筆記時(shí)，看到一本教科書(shū)在第一頁(yè)開(kāi)始就講南瓜，他感到非常驚異，于是找來(lái)好幾本生物學(xué)課本來(lái)對(duì)照，也沒(méi)有找到一本是從南瓜或其他個(gè)別物種講起的。

做讀書(shū)筆記也是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。對(duì)于中學(xué)生而言，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力等原因，不妨從采用以下方法學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。

1、抄錄式筆記摘錄圖書(shū)、報(bào)刊、教材中與自己興趣和學(xué)習(xí)關(guān)系密切的章節(jié)、段落。有的可以抄錄對(duì)問(wèn)題的論證和結(jié)論，幫助自己更深刻地掌握文章的主題和重要公式的論證。有的可簡(jiǎn)明扼要地抄錄文章論述的主要問(wèn)題、中心思想和重要的公式圖表、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)例等。

2、摘要式筆記在理解和掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照原書(shū)或原文順序簡(jiǎn)明扼要地摘錄其要點(diǎn)?？梢园褧?shū)中一些重要的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論、重要公式、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，按照原文順序?qū)⑺囊c(diǎn)摘錄下來(lái)。

3、臺(tái)歷式筆記同學(xué)們可以利用臺(tái)歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語(yǔ)、學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)和心得記錄在臺(tái)歷上。這些臺(tái)歷上的只言片語(yǔ)經(jīng)過(guò)日積月累，匯聚起來(lái)卻如同珍寶。臺(tái)歷筆記還可用來(lái)自我督促撿查學(xué)習(xí)情況，哪天記了，哪天沒(méi)記，一目了然。

4、提綱式筆記用綱要的形式抄錄和用自己的話結(jié)合的方式，將一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)或基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái)。將文章中的大小標(biāo)題作提綱，標(biāo)題之下羅列討論的內(nèi)容，這種筆記條理清楚、內(nèi)容扼要，簡(jiǎn)單易行。經(jīng)常編寫(xiě)讀書(shū)提綱可幫助學(xué)生進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。

5、批注式筆記在書(shū)中劃出精彩、生動(dòng)、意義深刻、關(guān)鍵性的詞句、段落，在正文旁注明符號(hào)，用簡(jiǎn)短的文字做扼要的提示批注，這樣能起到提醒注意，指明思考重點(diǎn)和方向的作用;三吾兩語(yǔ)，重點(diǎn)突出，文字簡(jiǎn)潔，便于查找;邊讀邊劃，邊寫(xiě)邊想，理解更加深入。這方法簡(jiǎn)便易行，便于復(fù)習(xí)，比較適合于中學(xué)生使用。

6、質(zhì)疑式筆記閱讀中的重點(diǎn)準(zhǔn)點(diǎn)，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時(shí)，同學(xué)們不妨把這出一問(wèn)題先記錄下來(lái)。這樣可以避免“難題”成為讀書(shū)的“攔路虎”而讀不下去的現(xiàn)象，也可以避免馬虎從事，似懂非懂不求甚解地讀過(guò)去，暫時(shí)把問(wèn)題擱置起來(lái)。隨著知識(shí)的豐富、思維能力的提高，再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)，或是請(qǐng)教老師加以解答，這種方法對(duì)于培養(yǎng)能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣非常有幫助。

7、心得式筆記這是用自已的語(yǔ)言寫(xiě)下讀書(shū)后的感受、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、啟發(fā)以及收獲的一種筆記。讀完全書(shū)或文章后，經(jīng)反復(fù)思考，才能使知識(shí)明記在心，確有所得，受讀書(shū)的啟示，聯(lián)系實(shí)際，或長(zhǎng)或短寫(xiě)出真情實(shí)感。特別是受閱讀啟發(fā)而產(chǎn)生的新觀點(diǎn)、新方法、新構(gòu)思更應(yīng)寫(xiě)在心得式筆記中。

8、綜述式筆記讀過(guò)幾本或幾篇同一主題的書(shū)籍或文章后，可寫(xiě)讀書(shū)綜述，在綜述中要抓住重點(diǎn)和中心，綜述各種觀點(diǎn)和思想，說(shuō)明問(wèn)題的現(xiàn)狀與發(fā)展，也要寫(xiě)出自己的看法，這是一種比較高層次的做筆記的方法。中學(xué)生在廣泛涉獵、認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，嘗試性地寫(xiě)些綜述式筆記，對(duì)于培養(yǎng)自己分析綜合能力是大有好處的。

各種讀書(shū)筆記都需要不斷溫習(xí)、補(bǔ)充和提高。同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，每隔一些時(shí)候再重讀自己的讀書(shū)筆記，一方面能夠鞏固和加深記憶，另一方面不斷補(bǔ)充和完善自己的讀書(shū)筆記，這樣，便會(huì)在不斷地學(xué)習(xí)中提高自己做筆記的水平和能力。

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，這是徐特立先生向同學(xué)們介紹的一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！皠?dòng)筆墨”就是讀書(shū)一定要記筆記。

記筆記的好處是：

(1)做讀書(shū)筆記可以加強(qiáng)記憶。學(xué)習(xí)的成功，絕不是一個(gè)早晨就能實(shí)現(xiàn)的，必須要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的知識(shí)積累和思想積累。為實(shí)現(xiàn)這種積累和準(zhǔn)備，光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的，過(guò)目成誦者雖有，但時(shí)間久了他也會(huì)忘記的?！昂媚X子不如爛筆頭”，“筆記使人精確”。

(2)做讀書(shū)筆記能促進(jìn)大腦的思維。大腦是信息處理機(jī)，筆記本相當(dāng)于信息儲(chǔ)存器。在記筆記時(shí)，大腦和筆記相聯(lián)系，這就像處理機(jī)與儲(chǔ)存器的接通。它們相互作用，有時(shí)會(huì)使思維活躍起來(lái)，產(chǎn)生特殊的效果。在記筆記過(guò)程中，可以使頭腦里原來(lái)模糊的思想清晰化、條理化。有時(shí)，還能迸發(fā)出新的思想的火花，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

名言警句。

疑難題解等都會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)，使人思路開(kāi)闊，得心應(yīng)手，左右逢源。

(4)做讀書(shū)筆記可以節(jié)省查找資料的時(shí)間。在知識(shí)不斷更新的現(xiàn)代社會(huì)，別人的成功經(jīng)驗(yàn)、科技信息，在閱讀時(shí)花上點(diǎn)時(shí)間記上幾筆，存儲(chǔ)起來(lái)，用時(shí)會(huì)很快查找到，避免把很多時(shí)間浪費(fèi)在不必要的搜尋之中。

記筆記的種類(lèi)很多，提出幾種常用的供你參考：

1.簡(jiǎn)單的閱讀筆記?？梢园纯焖匍喿x中提出的七項(xiàng)“定勢(shì)”要求去做，以逐步提高閱讀質(zhì)量和初步養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

2.摘錄。這是常用的一種讀書(shū)筆記方法。讀者根據(jù)自己對(duì)讀物的理解，從中摘要抄錄認(rèn)為有用的句子或章節(jié)。這樣做，既能積累知識(shí)、儲(chǔ)存資料，還能使理解加深、記憶牢固。經(jīng)常這樣做，摘錄的材料多了，定期整理、復(fù)習(xí)，還可以從中獲得新的啟示，產(chǎn)生新的見(jiàn)解。特別是在學(xué)習(xí)研究有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，積累的摘錄筆記可以即時(shí)提供資料，供分析歸納，幫助思考，啟迪智慧。

3.內(nèi)容提要。這是一般適用于內(nèi)容較為艱深或篇幅較大的書(shū)文。寫(xiě)一遍詳細(xì)的內(nèi)容提要，其效果比重讀一遍要好得多，對(duì)于加深理解和記憶有很大幫助。這種閱讀筆記能夠從中看出書(shū)或全文的梗概。寫(xiě)這種筆記要統(tǒng)觀全篇，認(rèn)真思考，科學(xué)分析，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、扼要。

4.評(píng)述。評(píng)述是帶有評(píng)論性質(zhì)的概述，不僅要表達(dá)文章的內(nèi)容，還要簡(jiǎn)單地寫(xiě)出自己對(duì)文章的理解和看法。讀書(shū)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要會(huì)判斷、評(píng)價(jià)。評(píng)述就是鍛煉這種能力的一種方法。

5.讀后感。就是讀了一篇文章或一本書(shū)后的感想，它包含著“讀”和“感”兩方面的內(nèi)容，它是由“讀”引出的“感”，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的深化，因而寫(xiě)讀后感要善于在領(lǐng)會(huì)原文的基礎(chǔ)上，抓住原文的思想和主旨，萌發(fā)切實(shí)的感受和體會(huì)。

文中認(rèn)為做讀書(shū)筆記有四種方法：摘錄式、提要式、心得式、索引式。

摘錄式。

這是使用最多的一種方式。主要摘錄書(shū)籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書(shū)檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句。

格言。

詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)重要的結(jié)論與證明獨(dú)特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。

提要式。

即看完一本書(shū)或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書(shū)摘要》。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋?zhuān)约白约邯?dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說(shuō)得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開(kāi)。如：可突出主要人物及其作用，重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

心得式。

記下的是對(duì)某一問(wèn)題思考的心得。如李賀的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā)，借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書(shū)札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。這是寫(xiě)筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來(lái)，使之成為有價(jià)值的作品。寫(xiě)這類(lèi)筆記，要特別注意捕捉生活中的火花。自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問(wèn)題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對(duì)任何一點(diǎn)良好的思索。哪怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過(guò)，并把它及時(shí)記下來(lái)，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。

索引式。

即寫(xiě)下有關(guān)的論文題目或書(shū)名等。在讀書(shū)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用?；蛘呤沁@個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書(shū)，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類(lèi)問(wèn)題，只要搞好索引，便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō)：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手’’，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開(kāi)賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然’’。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái)，以備查用之便。

上述四種與筆記的方法，可視各人的愛(ài)好、條件而定。至于書(shū)與格式，記在筆記本、活頁(yè)張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書(shū)刊，那么寫(xiě)在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書(shū)中作些符號(hào)或標(biāo)記。總之，各種方式均有所長(zhǎng)。但從使用價(jià)值來(lái)看，采取做資料卡片的形式更好些。做卡片注意幾點(diǎn)：

一是每張卡片最好只寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類(lèi)整理裝訂成冊(cè)。

二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書(shū)名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等，便于查找。

三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。

四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類(lèi)插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來(lái)。

讀書(shū)筆記三種寫(xiě)法：“提要鉤玄”、“采花釀蜜”、“開(kāi)山鑄銅”。

提要鉤玄。

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的。《冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽’’“五至’’之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉!稱(chēng)“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金’’者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三’’字虛數(shù)，表示反復(fù)讀。可見(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。

采花釀蜜。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。讀書(shū)筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。如朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》：淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看系豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。又龔自珍《已亥雜詩(shī)》：陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。

隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數(shù)等了。

開(kāi)山鑄銅。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書(shū)筆記的巨著。他在《與人書(shū)十》里，談到有兩種書(shū)：一種是收舊錢(qián)稱(chēng)做廢銅來(lái)鑄新錢(qián)，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢(qián)。一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！瘹f錢(qián)來(lái)鑄新錢(qián)，大概指把舊書(shū)剪剪貼貼編成新書(shū)，開(kāi)山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那末開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。

以上三種讀書(shū)筆記的寫(xiě)法。主要是第一種摘記的寫(xiě)法，就是寫(xiě)摘記時(shí)，不要只抄警句或摘要點(diǎn)，還要用心想一想，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)和感受來(lái)，那樣的讀書(shū)筆記才是自己的。即使自己的意見(jiàn)不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過(guò)程，是有用處的。至于采花釀蜜是較高的要求，對(duì)文藝作品讀得多了，有比較，就會(huì)產(chǎn)生各種看法，這種看法是通過(guò)比較得來(lái)的，也就是屬于采花釀蜜這一類(lèi)，所以這樣的讀書(shū)筆記，也是可以寫(xiě)的。寫(xiě)摘記的讀書(shū)筆記，積累得多了，自然會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)采花釀蜜的讀書(shū)筆記來(lái)了。至于開(kāi)山鑄銅，這是屬于學(xué)術(shù)研究方面的讀書(shū)筆記。對(duì)某一個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，搜集有關(guān)這一問(wèn)題的材料來(lái)進(jìn)行研究，也可以寫(xiě)出這樣的讀書(shū)筆記來(lái)。因此，這里說(shuō)的后兩種筆記，雖然要求高一點(diǎn)，在閱讀文藝作品時(shí)，寫(xiě)出采花釀蜜的讀書(shū)筆記來(lái);在研究問(wèn)題時(shí)，在作學(xué)術(shù)研究時(shí)，寫(xiě)出開(kāi)山鑄銅的讀書(shū)筆記來(lái)。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇九

有人生怕別人舒服，盡量讓別人不舒服，而只要自己舒服就行。還有一類(lèi)人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，哪怕委屈自己。到底如何如何說(shuō)話讓人聽(tīng)著舒服呢?下面本站小編來(lái)告訴你吧。

1

把你說(shuō)的“不對(duì)”統(tǒng)統(tǒng)改成“對(duì)”。我有個(gè)朋友最喜歡說(shuō)“不”，不管別人說(shuō)什么，他先說(shuō)“不”，“不對(duì)”，”不是的”，但他接下來(lái)的話并不是推翻別人，只是補(bǔ)充而已。他只是習(xí)慣了說(shuō)“不”，大家都討厭他。誰(shuí)喜歡被否定啊?我采訪過(guò)一個(gè)學(xué)識(shí)特別淵博的教授，我發(fā)現(xiàn)他有個(gè)美好的小習(xí)慣，不管對(duì)方說(shuō)了多么傻逼的話，他一定會(huì)很誠(chéng)懇地說(shuō)，“對(duì)”，認(rèn)真地指出你這個(gè)話可以成立的點(diǎn)，然后延展開(kāi)去，講他的看法。他這么牛逼的人，肯定了傻逼的你，你一定受寵若驚。而他把你的意見(jiàn)上升到那么牛逼的高度，你發(fā)現(xiàn)自己和他都好厲害哦。從此我學(xué)會(huì)了這一點(diǎn)，先肯定對(duì)方，再講自己的意見(jiàn)，溝通氛圍會(huì)好很多哦。

2

說(shuō)“謝謝”的時(shí)候可以加上“你”，或者加上對(duì)方的名字?！爸x謝”和“謝謝你”的差別在哪?“謝謝”是泛指，而“謝謝你”是特指，更走心。對(duì)于陌生人，你說(shuō)“謝謝你”，對(duì)于認(rèn)識(shí)的人，加上對(duì)方的名字，會(huì)友善很多。很多。很多。

3

請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候，句子末尾加上“好嗎”。千萬(wàn)不要用命令的語(yǔ)氣說(shuō)話，加上“好嗎”兩個(gè)字，就變成商量的語(yǔ)氣，對(duì)方會(huì)覺(jué)得更被尊重。一個(gè)朋友是上市公司總裁，他每次讓我做什么事，都會(huì)加“可以嗎”“你方便嗎”“好嗎”——尤其是對(duì)待世俗意義上比自己地位低的人，用商量的語(yǔ)氣，顯得你更有教養(yǎng)哦。

4

聊天的時(shí)候，少用“我”，多說(shuō)“你”。蔡康永就說(shuō)過(guò)，聊天的時(shí)候，每個(gè)人都是朕。每個(gè)人都只想聊自己。你講了自己的經(jīng)歷，或者對(duì)某件事的看法，然后加上“你呢”，“你覺(jué)得呢”，把話題丟給對(duì)方，讓對(duì)方也有表達(dá)的空間和權(quán)力，你會(huì)變得可愛(ài)很多。

5

多用“我們”、“咱們”，可以迅速拉近關(guān)系。比如跟剛認(rèn)識(shí)的人約見(jiàn)面，比起問(wèn)“明天在哪兒見(jiàn)面啊”，換成“明天咱們?cè)谀膬阂?jiàn)面啊”，只是一個(gè)細(xì)節(jié)的改動(dòng)，就顯得更親切了，對(duì)吧。

6

贊美別人的時(shí)候，不要太空泛，要具體地贊美細(xì)節(jié)。“你好美啊”、“你好聰明”、“你好牛逼”這些是普通級(jí)的贊美，更高級(jí)的贊美是，找到對(duì)方怎么美、怎么聰明、怎么牛逼。比如認(rèn)識(shí)一個(gè)姑娘身材特別好，而她已經(jīng)聽(tīng)膩了別人夸她身材好了，有個(gè)人夸她“中國(guó)女孩的腰臀比例都不太好，只有你是一個(gè)例外”，她印象最深刻，然后她就嫁給對(duì)方了。而經(jīng)常有人夸我，咪蒙你寫(xiě)的書(shū)好棒哦，你文筆太好了，老實(shí)說(shuō)我會(huì)當(dāng)成一種客套，但是如果對(duì)方說(shuō)我哪篇文章寫(xiě)得特別好，哪段話他特別喜歡，我會(huì)特別感動(dòng)，原來(lái)他是真的喜歡我的文字啊。

7

贊美別人鮮為人知的優(yōu)點(diǎn)，贊美他期待被夸獎(jiǎng)的部分。美貌的人都希望你夸他有內(nèi)涵，企業(yè)家都希望你夸他有人文情懷，才女都希望你夸她美，缺哪補(bǔ)哪。媽蛋，我又忍不住刻薄了，說(shuō)好的高情商呢?但如果他真的就是膚淺，真的就是奸商，真的就是丑逼，也不能昧著良心硬夸啊，那不是情商高，那是虛偽。

8

用調(diào)侃的方式去贊美別人。老實(shí)說(shuō)，有時(shí)候我覺(jué)得直白的贊美挺肉麻的，所以用逗比模式去夸，會(huì)好點(diǎn)兒。比如你想夸一個(gè)人身材特別好，你可以說(shuō)“你腿短點(diǎn)、腰粗點(diǎn)會(huì)死啊，討厭，離我遠(yuǎn)點(diǎn)兒”。比如你想夸一個(gè)美女特別有才華，可以說(shuō)“按照國(guó)際慣例，長(zhǎng)得美的都是傻逼，你這么好看還這么聰明，這是犯規(guī)，不，這是犯罪!”

9

當(dāng)面說(shuō)對(duì)方的壞話，背后說(shuō)他的好話。情商高不等于不吐槽。朋友之間都不能互相吐槽，那還有什么意思?但是，請(qǐng)你當(dāng)面吐槽對(duì)方，背后說(shuō)他的好話!我一個(gè)前同事，大美女，之前我都覺(jué)得她很高冷，有一次我無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)我壞話，她為我辯駁，我好感動(dòng)啊。瞬間對(duì)她好感倍增。

10。

你可以嘲笑你的朋友，但不可以嘲笑他喜歡的東西，尤其不要嘲笑他的偶像。如果你有追星的朋友，一定要記住這一條。你可以說(shuō)她追星腦殘，但絕對(duì)不可以說(shuō)她追的星腦殘。我身邊兩個(gè)女生，是認(rèn)識(shí)了十幾年的好閨蜜，說(shuō)對(duì)方就像家人一樣重要。其中一個(gè)是吳彥祖的腦殘粉，另一個(gè)不小心說(shuō)了句“吳彥祖真的老了，滿臉褶子”，友誼當(dāng)場(chǎng)終結(jié)。同理，當(dāng)你想和一個(gè)追星的人做朋友，夸她的偶像，不僅要夸她的偶像帥，還要夸人品好、對(duì)粉絲好、演技好，有才華，這是最快的建立友誼的方式。

11。

初次見(jiàn)面，一定要努力記住別人的名字。很多年前，我剛進(jìn)報(bào)社，徹徹底底的屌絲記者，有一次采訪梁文道，他問(wèn)了我的名字。時(shí)隔一年多，第二次見(jiàn)面，他一來(lái)就叫了我的名字，太感人了。很多人都說(shuō)，我就是記不住別人的名字啊。其實(shí)你不是記不住，你是覺(jué)得這件事沒(méi)那么重要。如果你真的意識(shí)到它足夠重要，你一定能記住的。

12。

撕逼再激烈，你再憤怒，也不能說(shuō)真正傷害對(duì)方自尊的話。是的，吵架的時(shí)候容易說(shuō)氣話，但情商高的一大表現(xiàn)就是不要說(shuō)氣話。越是熟悉的人，越是知道對(duì)方的死穴，所以說(shuō)出來(lái)的氣話不僅具有破壞性，還具有毀滅性。不要仗著你熟悉對(duì)方，就肆無(wú)忌憚地傷害他。

13。

真性情是讓你說(shuō)真話，不是讓你說(shuō)難聽(tīng)的話。你可以吐槽朋友胖，但你不能說(shuō)她“肥得像頭豬”。調(diào)侃和侮辱是兩回事。幽默和嘴欠是兩回事。直率和輕重不分是兩回事。

14。

看破，但不點(diǎn)破，給別人留一點(diǎn)余地。發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)錯(cuò)話或者說(shuō)謊，不要當(dāng)面拆穿。別人背了山寨包來(lái)炫耀，沒(méi)有必要當(dāng)面戳破。其實(shí)，買(mǎi)假包已經(jīng)很辛酸了，買(mǎi)了假包還要當(dāng)真包炫耀，更辛酸了。一個(gè)人不夠強(qiáng)大的時(shí)候，才試圖用名牌來(lái)證明自己，等她變得強(qiáng)大一些，有自信了，就會(huì)懂了。

15。

社交場(chǎng)合中，要考慮少數(shù)派的感受。如果一場(chǎng)聚會(huì)，你們有10人，哪怕9個(gè)人都是老鄉(xiāng)，你們最好都不要講方言，尤其是你們的方言別人聽(tīng)不懂的時(shí)候，另外一個(gè)人會(huì)非常尷尬。如果你們有10個(gè)人，哪怕9個(gè)都是同事或同學(xué)，另一個(gè)不是，你們都不要只講你們公司或者你們班上的事，另一個(gè)人會(huì)很非常孤單。照顧一下少數(shù)派，講一些他也能參與的話題，讓他不要被隔離掉。

16。

17。

18。

把心里的小猥瑣說(shuō)出來(lái)，會(huì)更討喜。我不認(rèn)為情商高的人都是圣母圣父，一定大公無(wú)私。但如果有私心，不妨直說(shuō)出來(lái)。如果有兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)小的，一個(gè)大的。你想吃大的，有兩種方法，直接把小的給別人，大的留給自己，對(duì)方會(huì)覺(jué)得你真自私;如果你直說(shuō)“我想把大的給你，可是我舍不得，可以不給嗎”，你同樣是自私，但你自私得很可愛(ài)啊。

19。

用有趣的方式自嘲，成為自己的高端黑。大學(xué)的時(shí)候有個(gè)室友說(shuō)，很多時(shí)候她都很討厭我，但是我有一點(diǎn)她覺(jué)得特別可愛(ài)，就是我喜歡自嘲。每次我自嘲，她又會(huì)重新喜歡我了。自黑需要內(nèi)心強(qiáng)大、厚臉皮和幽默感。我每次都把自己的糗事講成段子，把自己活成一個(gè)笑話。楊冪以前被黑得多厲害，當(dāng)她開(kāi)始自黑的時(shí)候，有多少人對(duì)她黑轉(zhuǎn)粉啊。

20。

安慰別人的方法之一，就是說(shuō)點(diǎn)你悲慘的事，讓他治愈一下。當(dāng)別人難過(guò)的時(shí)候，唯一的治愈方式就是，知道自己不是最慘的。比如一個(gè)粉絲告訴我她男友劈腿了，關(guān)鍵是她知道這件事的時(shí)候，他已經(jīng)劈腿了兩年，周?chē)腥硕贾?，只有她不知道，她想過(guò)要自殺……我回復(fù)，我前男友劈腿了五年，我是怎么知道的呢?他當(dāng)時(shí)的劈腿對(duì)象跟他同居了一年多，跑來(lái)找我，說(shuō)實(shí)在看不下去了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)我這么傻逼的女人。我懵掉了，去質(zhì)問(wèn)前男友，他一不做二不休，直接告訴我，剛跟我談戀愛(ài)不久，他就開(kāi)始劈腿了，我們異地戀了五年，他劈腿了五年，他所有朋友都知道，我還傻逼似的一直以為他對(duì)我好。粉絲聽(tīng)了，心情好多了。

21。

不要沒(méi)完沒(méi)了地講你的痛苦，痛苦是不相通的。情商高的人，會(huì)試圖最大限度地理解和體察別人的痛苦，他會(huì)有同理心，同時(shí)，他不會(huì)要求別人同樣如此。所以，他不會(huì)遇到問(wèn)題就叨叨個(gè)沒(méi)完，不會(huì)把負(fù)能量傳染給別人。

22。

有年春節(jié)我非要全家去澳門(mén)玩，羅同學(xué)說(shuō)人很多，我不聽(tīng)，果然人很多，我們過(guò)關(guān)排隊(duì)，排了5個(gè)多小時(shí);我非要自己拿通行證，他說(shuō)我容易丟三落四，交給他比較好，我偏不，結(jié)果我把通行證丟了，害得我們找不到地方住，在麥當(dāng)勞坐了一晚……那一次我做的每個(gè)決定都是錯(cuò)的，都導(dǎo)致了最壞的結(jié)果，但是他沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句“我早就說(shuō)過(guò)”，而是陪我解決問(wèn)題。我對(duì)他這一點(diǎn)非常非常感激。從此，我再也不說(shuō)這句話了。

23。

聊天的時(shí)候，如果對(duì)方被打斷了，問(wèn)一句：剛才你要說(shuō)什么?有時(shí)候甚至是我們自己不小心打斷對(duì)方了，道歉的同時(shí)，記得提醒對(duì)方，剛才你提到的是……讓對(duì)方感受到他說(shuō)的話被尊重。

24。

不要每一場(chǎng)談話你都想贏，你贏了道理，可能會(huì)輸了感情。尤其對(duì)你的家人，對(duì)你的好朋友，你就不要那么好勝了好嗎。我經(jīng)常看到有些人為了鹵蛋好吃還是茶葉蛋好吃，爭(zhēng)論爭(zhēng)到翻臉，有必要嗎?除了大是大非，把勝利讓給對(duì)方吧。

25。

如果聊到吃的話題，一定要記住對(duì)方愛(ài)吃什么。作為一個(gè)吃貨，我對(duì)跟吃有關(guān)的事天然敏感，同時(shí)我會(huì)非常留意誰(shuí)愛(ài)吃什么，這樣下次一起吃飯的時(shí)候，你就可以點(diǎn)對(duì)方愛(ài)吃的菜。很多美好的人際關(guān)系，都是來(lái)自于這種小細(xì)節(jié)啊。

26。

分享榮耀的時(shí)候，要提到別人。記得有人夸胡歌，就說(shuō)他誠(chéng)懇地對(duì)劇組人員說(shuō)，拍戲的時(shí)候是大家一起吃苦，可是被夸的往往只有演員，他覺(jué)得很愧疚。這就是情商高的表現(xiàn)啊。生活中，你被人夸了，你獲得利益了，你要分享經(jīng)驗(yàn)了，這些時(shí)候不要忘了提到對(duì)這件事有幫助的人。

27。

承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，要提到自己。我最最討厭推卸責(zé)任的人，以至于我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，凡事首先找自己的問(wèn)題，先檢討自己。所以出了任何問(wèn)題，我首先想到的是承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

28。

想想“這事嚴(yán)重到要只能靠發(fā)飆才能解決嗎”?有沒(méi)有更好的處理方式?

29。

拒絕別人，可以先自責(zé)。比如很多人找我約稿，我就會(huì)說(shuō)，“我人品特別差，是個(gè)超級(jí)拖延狂，經(jīng)常放鴿子，我對(duì)你最負(fù)責(zé)任的方法，就是不接這個(gè)稿子，真的，請(qǐng)諒解”。別人只好說(shuō)“好吧，那以后有機(jī)會(huì)再合作”。

30。

尋求合作的時(shí)候，不要總說(shuō)你想要什么，要說(shuō)你能給對(duì)方什么。經(jīng)常有人來(lái)找我，咪蒙，我想跟你合作一個(gè)項(xiàng)目，然后他就會(huì)開(kāi)始說(shuō)他需要什么，他想達(dá)到什么效果，如果我參與了，他的目標(biāo)或者心愿就達(dá)成了。他忘了一點(diǎn)，你既不是我爹也不是我媽?zhuān)覟槭裁匆獊?lái)完成你的夢(mèng)想?求職的時(shí)候也是，很多人總是說(shuō)，我多么需要這份工作，你更該說(shuō)的是，你能給這個(gè)公司、這個(gè)職位帶來(lái)什么，給對(duì)方一個(gè)選擇你的理由。

31。

長(zhǎng)江ceo班有30幾個(gè)同學(xué)，包括馬云、郭廣昌、牛根生等國(guó)內(nèi)大家認(rèn)為很了不起的人。有一次，班上組織我們?nèi)ハ愀垡?jiàn)一次李嘉誠(chéng)，他可謂華人世界的超級(jí)大哥了。

結(jié)果這次見(jiàn)面完全顛覆了之前的想法。

首先電梯一開(kāi)，長(zhǎng)江頂樓，70多歲的大哥站著跟我們握手，這樣的開(kāi)場(chǎng)很不一樣，我有點(diǎn)愣。其次，一見(jiàn)面大哥先發(fā)名片，這個(gè)也很詫異，而且發(fā)名片還給你遞過(guò)來(lái)一個(gè)盤(pán)子，遞盤(pán)子干嗎?抓鬮，盤(pán)子里有號(hào)，拿名片順便抓個(gè)號(hào)，這個(gè)號(hào)決定你吃飯的時(shí)候坐哪桌，避免到時(shí)候我們這些同學(xué)為誰(shuí)坐1號(hào)桌，誰(shuí)坐2號(hào)桌心里有想法。后來(lái)才知道，照相也根據(jù)這個(gè)號(hào)，站哪就是哪。我覺(jué)得挺好，大家避免尷尬。

站好之后我們小人物的能力出現(xiàn)了，我們就鼓掌希望大哥講話，大哥說(shuō)沒(méi)準(zhǔn)備講話，但這時(shí)候大哥不講我們小人物角色演不下去，所以必須讓他講，這個(gè)經(jīng)歷經(jīng)常有，最后大哥說(shuō)，我沒(méi)有準(zhǔn)備，我只講八個(gè)字叫做“創(chuàng)造自我，追求無(wú)我”。

這一聽(tīng)大哥讀書(shū)很多，學(xué)歷不高讀書(shū)很多，講的都是哲學(xué)，“創(chuàng)造自我，追求無(wú)我”，講完了普通話又用廣東話講一遍，之后發(fā)現(xiàn)還有老外用英文再講一遍，就講這八個(gè)字講完了我們體會(huì)這話里的深意。

什么叫追求自我?你在蕓蕓眾生中，把自己越做越強(qiáng)大，自我膨脹，超越別人，這個(gè)過(guò)程就容易給別人以壓力。因?yàn)槟銖?qiáng)大了以后很強(qiáng)勢(shì)，就像你老站著，別人蹲著，別人就不舒服。所以你要追求無(wú)我，讓自己化解在蕓蕓眾生中，不要讓別人感覺(jué)到你的壓力。一方面創(chuàng)造自我，一方面讓自己回歸于平淡，讓自己舒服也不給大家制造壓力。

聽(tīng)完講話我們開(kāi)始鼓掌，然后開(kāi)始吃飯。我運(yùn)氣不錯(cuò)，抽到了跟大哥一桌，我當(dāng)時(shí)想，和大哥挺近的，這樣吃飯可以多聊一會(huì)兒，所以開(kāi)始沒(méi)著急說(shuō)話，沒(méi)想到吃十幾分鐘的時(shí)候大哥站起來(lái)說(shuō)抱歉要到那邊坐一下。這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，四張桌子，每個(gè)桌子都多放了一副碗筷，他每個(gè)桌子都坐。一個(gè)小時(shí)的吃飯時(shí)間，他四個(gè)桌子輪流坐，而且?guī)缀醵际?5分鐘，到這時(shí)，大家都被大哥周到和細(xì)致的安排感動(dòng)了。

大哥大概每個(gè)桌子轉(zhuǎn)完基本也就結(jié)束了，結(jié)束之后他沒(méi)先走，逐一跟大家握手，在場(chǎng)的每個(gè)人都要握到，墻角站著一服務(wù)員，大哥專(zhuān)門(mén)跑到那和他握手。這時(shí)候我想起看過(guò)他的一個(gè)演講，問(wèn)他們有沒(méi)有關(guān)于這個(gè)的書(shū)，當(dāng)時(shí)沒(méi)準(zhǔn)備，他交代下面一下，結(jié)果下車(chē)的時(shí)候那個(gè)書(shū)就送到我手里了。整個(gè)過(guò)程讓我們每個(gè)人都很舒服。

這就是大哥之所以成為大哥的原因，這就是他的軟實(shí)力。他具有一種看不到的能力，這個(gè)能力是價(jià)值觀，用他的話說(shuō)就是追求無(wú)我，他讓每個(gè)人都舒服。后來(lái)我跟我們班班長(zhǎng)提到這事，他說(shuō)老先生就是因?yàn)樽鋈酥艿秸嬲\(chéng)，所以很多人到了香港都愿意和他做生意。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十

所謂讀書(shū)的碎片時(shí)間，當(dāng)你無(wú)事所做的時(shí)間段超過(guò)五分鐘的情境就是你的碎片時(shí)間了，如果能夠好好利用碎片時(shí)間所完成的讀書(shū)進(jìn)度是遠(yuǎn)大于你的固定讀書(shū)時(shí)間的.碎片化時(shí)間的利用，我覺(jué)得設(shè)備工具少不了，如今很流行在android手機(jī)上閱讀一些pdf，當(dāng)然我覺(jué)得，平板或是移動(dòng)電子閱讀也行。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十一

那些能把話講得擲地有聲的主，往往能獲得不錯(cuò)的回報(bào)。下面本站小編來(lái)告訴你如何說(shuō)話讓人信服吧。

當(dāng)你在提到某人的時(shí)候，如果不說(shuō)清姓甚名誰(shuí)，來(lái)自何方，會(huì)顯得力度不夠，效果要遜色許多。具體準(zhǔn)確的描述容易讓人更信任你，也容易讓你表達(dá)的內(nèi)容有鏡頭感，易于將聽(tīng)者帶入情境中。很多時(shí)候具體準(zhǔn)確的描述是一種好的鋪墊，能自然又略帶懸念地引出核心意思。而說(shuō)話缺乏控制感的人，往往忽略這一點(diǎn)，總是急于表達(dá)核心意思，缺少鋪墊。這不好，直奔主題往往顯得唐突。在這一點(diǎn)上，我們可以向喬布斯學(xué)習(xí)，他對(duì)演講過(guò)程的控制力，以及形象的比喻，都準(zhǔn)確地詮釋了這一準(zhǔn)則。

講話的核心邏輯是一次講話只能有一個(gè)主題，不要擔(dān)心是否單薄，一次講話能講清楚一個(gè)論點(diǎn)就很不錯(cuò)了。即便有點(diǎn)偏差也不要擔(dān)心，求全責(zé)備才是最容易失敗的。

知識(shí)源于何處?閱讀，閱讀，還是閱讀。如果你無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)解決自己的知識(shí)儲(chǔ)備問(wèn)題，又想讓講話顯得不膚淺，還有一個(gè)辦法，就是不要過(guò)多使用解釋性語(yǔ)言。試想，如果你過(guò)多的使用“因?yàn)椤薄ⅰ八浴?，有諷刺聽(tīng)者智商之嫌不說(shuō)，也容易讓你的表達(dá)顯得幼稚。

有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)過(guò)，當(dāng)眾講話的成功，50%取決于內(nèi)容，50%取決于激情。講話如果有幽默感，當(dāng)然也能制造氣氛，不過(guò)這得看天賦。凡是在美國(guó)公司工作過(guò)的人，一定能深刻理解這一點(diǎn)：一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要想秀出強(qiáng)烈的個(gè)人魅力，就得靠演講。只要他能喊出“change”(改變)或“yes,wecan”(是的，我能)之類(lèi)充滿讓人赴湯蹈火的感召力。

口號(hào)。

就一定會(huì)讓人死心塌地的跟隨。

骨架大、聲線雄渾的人會(huì)更容易讓人信服，麻稈型、聲線干細(xì)的人的可信度就低一點(diǎn)。講話時(shí)的手勢(shì)也有講究，肩部發(fā)力會(huì)比較有力，肋部發(fā)力則有親民范兒。打手勢(shì)要注意幅度，不要讓動(dòng)作喧賓奪主。

就像戀愛(ài)的目的是結(jié)婚，但一開(kāi)始就談目的，未免太乏味了吧。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十二

看完有一個(gè)陰謀論，就是時(shí)生真的因?yàn)檫z傳病去世了，過(guò)去的拓實(shí)遇到的時(shí)生只是一個(gè)拓實(shí)身邊熟悉的人或者是拓實(shí)因?yàn)樘^(guò)思念時(shí)生而把過(guò)去自己經(jīng)歷的事和成長(zhǎng)歷程里加入了“時(shí)生”這么一個(gè)角色，讓時(shí)生陪伴著過(guò)去的他，成為拓實(shí)的回憶，睹憶思人，時(shí)生便不會(huì)離開(kāi)拓實(shí)，永遠(yuǎn)陪著拓實(shí)，永遠(yuǎn)在拓實(shí)的記憶里，麗子也是因?yàn)闀r(shí)生的離去過(guò)度悲傷而為了彌補(bǔ)時(shí)生在麗子人生里的空缺，所以在記憶里的事情里出現(xiàn)了“時(shí)生”這樣一個(gè)人，正因?yàn)橥貙?shí)和麗子是夫妻恰巧又是時(shí)生的父母，所以拓實(shí)和麗子的記憶之間出現(xiàn)的交集里“時(shí)生”出現(xiàn)了并且參與了關(guān)鍵的事件，導(dǎo)致拓實(shí)和麗子之間出現(xiàn)了回憶的交叉點(diǎn)。

親人離去的悲傷需要一個(gè)替代物，一個(gè)不被磨滅的替代物，那便是回憶，在回憶里、在過(guò)去的記憶里有離去親人的影子，就好像他們從未離去一直在陪著自己，減少了親人離去帶來(lái)的巨大悲傷，讓活著的人相信希望、相信奇跡。東野圭吾發(fā)現(xiàn)了這樣的契機(jī)，所以加入了“魔幻”色彩寫(xiě)下了時(shí)生回到過(guò)去陪伴著拓實(shí)成長(zhǎng)并幫助拓實(shí)和麗子相識(shí)相知的故事，為的并不單純回答是“作為父母，你是否感到高興？”

“作為孩子，很榮幸有你們這樣的父母”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，更重要的是，幫助親人離去的家庭帶來(lái)尋找希望、不去悲傷的方式，便是回憶，想想曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光，就如同他們從未離去一樣一直在我們身邊陪伴著我們。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十三

企業(yè)管理者，怎么樣才做到讓自己的管理令人信服了，一般來(lái)說(shuō)有三種方法，分別是理論、政治和道德（宗教），也就是人們常說(shuō)的以理服人、以勢(shì)壓人和以情動(dòng)人，分述如下。

一、理論

理論就是論理，就是擺事實(shí)講道理，讓別人就各種各樣的理由和借口都說(shuō)出來(lái)，然后一條一條地進(jìn)行分析和解釋?zhuān)詈笞屓诵姆诜@就是以理服人。

二、政治

政治就是利用權(quán)勢(shì)讓人不服也得服，官大一級(jí)壓死人，你的利益和前途掌握在我的手中，不堅(jiān)守就得扣工資或者炒你魷魚(yú)，所以不能有任何借口，只管執(zhí)行就是了。這就是典型的以勢(shì)壓人。

三、道德（宗教）

宗教是不需要理由的信仰，不要問(wèn)為什么，只要相信就行了。常用的說(shuō)法是：我完全是為了你好，我們這么好的關(guān)系，我會(huì)騙你嗎？按我說(shuō)的去做就好了。這就是以情動(dòng)人。

經(jīng)由過(guò)程上面的分析大家可以很清楚地通過(guò)管理者的口氣和態(tài)度了解他給與的是什么管理手段，同時(shí)，我們常常將“以情動(dòng)人”的管理手段與“以報(bào)酬本”等同起來(lái)，容易忽略隱藏在其后的宗教色彩。

采用以理服人的手段來(lái)進(jìn)行管理是最難的，由于需要掌握異常有力的理論工具，否則明知道對(duì)方說(shuō)的是歪道理可就是無(wú)法用道理說(shuō)服對(duì)方，于是不得不轉(zhuǎn)為采用第二或第三種手段進(jìn)行管理。

企業(yè)管理者，怎么樣才做到讓自己的管理令人信服了，一般來(lái)說(shuō)有三種方法，分別是理論、政治和道德（宗教），也就是人們常說(shuō)的以理服人、以勢(shì)壓人和以情動(dòng)人，分述如下。

一、理論

理論就是論理，就是擺事實(shí)講道理，讓別人就各種各樣的理由和借口都說(shuō)出來(lái)，然后一條一條地進(jìn)行分析和解釋?zhuān)詈笞屓诵姆诜@就是以理服人。

二、政治

政治就是利用權(quán)勢(shì)讓人不服也得服，官大一級(jí)壓死人，你的利益和前途掌握在我的手中，不堅(jiān)守就得扣工資或者炒你魷魚(yú)，所以不能有任何借口，只管執(zhí)行就是了。這就是典型的以勢(shì)壓人。

三、道德（宗教）

宗教是不需要理由的信仰，不要問(wèn)為什么，只要相信就行了。常用的說(shuō)法是：我完全是為了你好，我們這么好的關(guān)系，我會(huì)騙你嗎？按我說(shuō)的去做就好了。這就是以情動(dòng)人。

通過(guò)上面的分析大家可以很清楚地通過(guò)管理者的口氣和態(tài)度了解他接納的是什么管理手段，同時(shí)，我們常常將“以情動(dòng)人”的管理手段與“以人為本”等同起來(lái)，容易忽略隱藏在其后的宗教色彩。

采用以理服人的手段來(lái)進(jìn)行管理是最難的，由于需要掌握異常有力的理論工具，否則明知道對(duì)方說(shuō)的是歪道理可就是無(wú)法用道理說(shuō)服對(duì)方，于是不得不轉(zhuǎn)為采用第二或第三種手段進(jìn)行.

當(dāng)你的員工態(tài)度或行為已對(duì)的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑時(shí)或你指定的工作根本得不到有效執(zhí)行時(shí)，你會(huì)做什么???指出我認(rèn)為首先要做的是平息心中的怒氣，因?yàn)橐话阍谇榫w的作用下會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的判斷。然后再與該員口進(jìn)行溝通，找到原因。只要不是員工不想做了抱著混日子的態(tài)度工作，就不要辭退該員口。如果真的是對(duì)你的能力產(chǎn)生懷疑時(shí)，你就必需拿出你的過(guò)人之處。讓別人心服口服，讓員工從內(nèi)心去尊重你才是管理的目的。因此管理者的氣度是容人所不能，但這個(gè)氣度也是有一個(gè)量的，如果已損害到公司的利益時(shí)。要采取果斷的措施。

現(xiàn)實(shí)可能會(huì)遇到兩種員工。?a?員工在公司時(shí)間比較長(zhǎng)，作業(yè)流程也熟悉。但是在工作方面必需要有人推動(dòng)他，沒(méi)有主動(dòng)去完成工作的意愿。?b?員工到公司時(shí)間不長(zhǎng)，但做事很認(rèn)真，幾乎不需要監(jiān)督其作業(yè)流程。如果你遇到這兩類(lèi)員工你會(huì)怎么做。我的做法是加?b?員工的績(jī)效資金，如果有升職的機(jī)會(huì)要先考慮?b?員工。表示在公司里你必需要培養(yǎng)一種只有勤奮工作的人才會(huì)得到更多的氛圍，當(dāng)然觀察一個(gè)人需要很長(zhǎng)時(shí)間，不能看一些表面現(xiàn)象。在這里?a?、?b?員工的差別引起我的思考，我認(rèn)為這是個(gè)人責(zé)任感和價(jià)值觀不同，因此要讓你的員工知道其重要性，培養(yǎng)他的責(zé)任感。

這點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容量做起來(lái)很難。比如每天你的工作都是按時(shí)高質(zhì)量的完成了嗎???你所做的工作是被動(dòng)的`完成還是積極的去尋找問(wèn)題???你每天都是準(zhǔn)時(shí)上班嗎???在工作中你必需做到公平、公正地對(duì)待每一位員工，即使這個(gè)員工與你有過(guò)個(gè)人恩怨。解析一個(gè)公司要有一種積極向上的氣氛，這樣的公司才會(huì)不斷的創(chuàng)新。管理者每天要到現(xiàn)場(chǎng)走動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可及時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)與員工溝通，尊重員工提出的合理建議，與員工一起解決問(wèn)題。有時(shí)你可以與員工一起工作一下，讓員工覺(jué)得你和他都是一樣的，不是高高在上的管理者。拉近你與員工之間的距離，這樣你的團(tuán)隊(duì)才會(huì)有戰(zhàn)斗力。

最好的管理就是把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，現(xiàn)在的很多管理的書(shū)籍和文章恰恰相反，把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，類(lèi)似“成功39級(jí)臺(tái)階”、“58種管理工具”、“100條忠告”、“1000個(gè)妙招”之類(lèi)的書(shū)籍，讓人看了頭昏腦張，讓本來(lái)感覺(jué)懂些管理的人看了卻不知道如何管理了，也不明白作者自己能不能記得住這些,但是我們知道那些成功的企業(yè)家和管理者都不會(huì)花時(shí)間去記這么多條條框框，他們都是善于把復(fù)雜的問(wèn)題去簡(jiǎn)單處理的人。

在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的氛圍里，企業(yè)管理者不僅要招聘高學(xué)歷、高智商、有能力的人才，還必須考慮對(duì)員工的“”管理能力進(jìn)行研發(fā)。著名職業(yè)化教母李繪芳老師認(rèn)為如果一個(gè)企業(yè)的員工能具備承受市場(chǎng)壓力、增強(qiáng)面對(duì)挫折和解決突發(fā)事件的能力，發(fā)揮員工的最大化情商潛能；那么，這個(gè)企業(yè)將在日趨殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

越來(lái)越多的企業(yè)在招聘過(guò)程中開(kāi)始重視，應(yīng)聘者所具備的健康心態(tài)和良好的生活狀態(tài)。從中可以判斷出應(yīng)聘者的意志、毅力、自控力和抵抗力；為企業(yè)挑選積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗、溝通能力強(qiáng)的人才。很難想象，一個(gè)精神頹廢的人，會(huì)為企業(yè)帶來(lái)什么樣的效益？從某種意義上講，一個(gè)人能取得成功，他一定具備健康向上的心理狀態(tài)。

企業(yè)的生存和發(fā)展最終是員工團(tuán)隊(duì)合作的成果。企業(yè)能夠開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)出高情商的團(tuán)隊(duì)，有利于增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和提高應(yīng)變力，并且能夠提升員工的積極性和創(chuàng)造性。因此，管理者要為企業(yè)培養(yǎng)出高情商的團(tuán)隊(duì)。如何培養(yǎng)員工的呢？著名職業(yè)化教母李繪芳老師認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1.識(shí)別他人，識(shí)別他人的性格、需求、動(dòng)機(jī)

2.管理自己，能夠克制自己的情緒，而不是被情緒左右

3.認(rèn)識(shí)自己，知道自己的性格長(zhǎng)處與短處，知道自己的興趣

4.激勵(lì)自己，深入逆境時(shí)要會(huì)左手溫暖右手，自己激勵(lì)自己

5.管理與他人關(guān)系站在對(duì)方角度思考問(wèn)題不唯上雙贏思維

情商管理實(shí)際上就是情感。就是激發(fā)人的積極心理體驗(yàn)，控制人的不良情緒，以積極心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從而改善，提高幸福指數(shù)、提升工作效率。情商是與智商相關(guān)的一個(gè)概念。智商決定一個(gè)人的聰明程度，情商決定一個(gè)人的處事能力。智商是先天決定為主、后天努力為輔，情商雖然也受先天制約，但后天可改變的空間很大。

人類(lèi)智商相同的人并不能取得相同的成就。心理學(xué)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期跟蹤、研究了大量個(gè)體差異后，終于發(fā)現(xiàn)，決定人類(lèi)能否取得成就的因素很多，但發(fā)現(xiàn)其中一些因素比較突出，如自我認(rèn)知能力、情緒控制能力、了解他人情緒能力、自我激勵(lì)能力、人際交往能力等對(duì)能否成功的影響至關(guān)重要。因此為了區(qū)別于智商，心理學(xué)家們把掌控情緒的能力定義為情商。

現(xiàn)代社會(huì)，人們的工作壓力普遍增加，人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜。企業(yè)的確有必要開(kāi)展情感情緒教育。幫助員工正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、既能控制自己的情緒，又能了解他人的情緒，不斷改善日益緊張的同事關(guān)系，相信企業(yè)的管理工作一定會(huì)出現(xiàn)可喜的變化。

鑒于情感情緒管理的特殊性，企業(yè)負(fù)責(zé)這一工作的部門(mén)通常為管理部門(mén)。企業(yè)文化主管責(zé)無(wú)旁貸。情感情緒管理中有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是確立正確的人生觀和方法-論。也就是說(shuō)企業(yè)只能選擇認(rèn)同價(jià)值觀的人員合作。如果員工不認(rèn)同企業(yè)核心價(jià)值觀，企業(yè)和他就意味著失去了交流的基礎(chǔ)，管理也就無(wú)從談起了。

與人為善、與人為友，多找?guī)讉€(gè)志趣相投的人做朋友，千萬(wàn)不要相信“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心”的鬼話。只要你真誠(chéng)待人，不說(shuō)假話，與知心朋友傾心交談?dòng)惺裁春门履?？情緒人人有，就像人吃五谷雜糧，必然要排泄一樣，人在社會(huì)中生存，必然產(chǎn)生對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的反應(yīng)，情緒也就自然而然地產(chǎn)生了。更何況情緒還有好有壞呢？！情緒來(lái)了區(qū)分開(kāi)是好是壞就行了。

大多數(shù)人感到負(fù)面情緒如影隨形，積極情緒瞬間即逝。為什么反差如此之大呢？關(guān)鍵還是我們的世界觀出了問(wèn)題。一是我們從小所愛(ài)的教育，要求人們深藏不露、故作深沉，喜不形于色，否則就是淺薄、不成熟；二是職業(yè)政治，假話大話盛行，虛偽大行其道。過(guò)去講“出門(mén)觀天色，進(jìn)門(mén)觀臉色”，現(xiàn)在只剩下看領(lǐng)導(dǎo)眼色；三是人們?cè)O(shè)置了錯(cuò)誤的人生目標(biāo)，把名利當(dāng)作了生活本身。

高情商團(tuán)隊(duì)的企業(yè)可化不滿為建設(shè)性的批評(píng)，創(chuàng)造一個(gè)和-諧的工作環(huán)境，形成高效率的合作網(wǎng)。在一個(gè)低情商的團(tuán)隊(duì)中，各成員的才能就很難得到充分的發(fā)揮。他們的能量都消耗在內(nèi)耗之中了。作為一個(gè)高情商團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該允許并且倡導(dǎo)員工拿一個(gè)大鏡子，照出企業(yè)內(nèi)諸多方面的瑕疵。在一個(gè)高情商的企業(yè)里，職員應(yīng)該總是有機(jī)會(huì)、有渠道向他們的上司提出自己的看法，哪怕這種看法并不是正確的。這樣，可以有效地緩解員工的不滿情緒，引導(dǎo)大家達(dá)成共識(shí)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。

在具備一定的工作技能以后，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)往往就是情商上的比拼：誰(shuí)的情商高，誰(shuí)就能更容易受到領(lǐng)導(dǎo)及同事的支持；誰(shuí)的情商高，誰(shuí)就擁有更多的人脈資源與潛在機(jī)會(huì)。所以，對(duì)于經(jīng)理人來(lái)說(shuō)，情商的高低往往就是職場(chǎng)成功與否的關(guān)鍵癥結(jié)所在。而許多人之所以不知道自己為何不能成功，原因也與未能認(rèn)清自己在情商上的死結(jié).

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十四

指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。下面就讓小編來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記吧，希望大家喜歡。

自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的。其內(nèi)容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉!稱(chēng)“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫(xiě)明這部書(shū)有多少篇，沒(méi)有寫(xiě)作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，作者沒(méi)有寫(xiě)出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書(shū)的內(nèi)容是講什么的。這部書(shū)屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的;刑名就是法家。指出這本書(shū)的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書(shū)中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來(lái)治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書(shū)中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒(méi)有利用它。

比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書(shū)里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書(shū)中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。

從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。

這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》：

淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái).

又龔自珍《己亥雜詩(shī)》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書(shū)筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫(xiě)出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書(shū)筆記來(lái)談?！皽Y明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的?！皳?jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放?！暗婪诺脕?lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。

也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn);讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較;才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫(xiě)的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。

龔自珍的詩(shī)主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比。在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫(xiě)出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤(pán)桓”，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。

他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺?，淵明沒(méi)有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書(shū)筆記的巨著。他在《與人書(shū)十》里，談到有兩種書(shū)：一種是收舊錢(qián)稱(chēng)做廢銅來(lái)鑄新錢(qián)，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢(qián)。一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢(qián)來(lái)鑄新錢(qián)，大概指把舊書(shū)剪剪貼貼編成新書(shū)，開(kāi)山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那么開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

《日知錄》寫(xiě)的讀書(shū)筆記，稱(chēng)為開(kāi)山鑄銅，往往引了不少書(shū)，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書(shū)都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說(shuō)的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏.

小時(shí)候的海倫(就是作者)是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，剛滿周歲就會(huì)走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥(niǎo)和百靈鳥(niǎo)的悅耳歌聲，而且繁花盛開(kāi)的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè)趣。如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。

然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開(kāi)她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊!

海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛(ài)，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開(kāi)了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛(ài)的手——伸向了全世界!海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒(méi)有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過(guò)它。

一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒(méi)有缺陷的人，沒(méi)有理由做不到啊!一些同學(xué)很自卑，說(shuō)自己笨，人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒(méi)有決心學(xué)習(xí)，有沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫(huà)卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫(huà)卷才會(huì)閃光。

讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。

以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

(二)摘錄式。

主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

(三)仿寫(xiě)式。

為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

(四)評(píng)論式。

主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

(五)心得式。

為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。

主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

(七)簡(jiǎn)縮式。

為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十五

讀書(shū)是學(xué)習(xí)，讀書(shū)是充實(shí)，讀書(shū)是體味文化，讀書(shū)是回顧歷史，讀書(shū)是精神旅行，讀書(shū)是思想馳騁，讀書(shū)是與前人會(huì)心交流，讀書(shū)是自我靈魂感悟。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于讀書(shū)方法作文，歡迎大家閱讀。

讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

--魯迅

我從小便酷愛(ài)讀書(shū)，哪怕只是一個(gè)小小有字紙片在我面前，我也會(huì)撿起來(lái)看。讀書(shū)，已經(jīng)成為我生活一部分。而讀書(shū)方法每個(gè)人都有，而人人又不一樣。

我聽(tīng)過(guò)很多名人讀書(shū)方法，而印象最為深刻便是魯迅先生讀書(shū)方法。魯迅先生在拿到一本書(shū)后，先想一想書(shū)中會(huì)發(fā)生什么，然后再看。如果內(nèi)容和他想象一樣，就不看。所以，一本書(shū)，他總是一兩天就看完。我也曾嘗試過(guò)這種方法，但發(fā)現(xiàn)這種方法不適合我。我讀書(shū)方法是：

一、先看作者介紹和劇情簡(jiǎn)介，如果劇情介紹是我所感興趣，或者可以吊足我胃口，我才會(huì)看。

三、看完后，如果書(shū)非常精彩話，我會(huì)再讀一遍，讓自己有更深感悟。

四、最后，我會(huì)寫(xiě)一篇讀后感，或者摘抄一些好詞好句，讓我在寫(xiě)作時(shí)候用上。

這個(gè)方法伴我走過(guò)五年讀書(shū)生涯，今后我還會(huì)用它讀書(shū)，讀許許多多好書(shū)。要知道，讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚人在談話。

首先要圈畫(huà)。要圈畫(huà)書(shū)必須是自家。借閱圖書(shū)請(qǐng)勿圈畫(huà)，這是基本常識(shí)。圈畫(huà)時(shí)最好用紅筆，這樣一目然。圈畫(huà)時(shí)可以在優(yōu)美句子下面畫(huà)波浪線，可以方括號(hào)畫(huà)出精彩部分開(kāi)頭結(jié)尾，可以在左右兩邊畫(huà)豎線等。圈畫(huà)內(nèi)容可以重點(diǎn)讀讀，也可以經(jīng)常溫故知新。

第二做筆記。俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。對(duì)于借閱圖書(shū)，優(yōu)美、富有哲理句子可以抄下來(lái)。抄寫(xiě)過(guò)程不僅增強(qiáng)記憶，而且加深理解，還能過(guò)后重溫，可謂一舉數(shù)得。但是，摘記有時(shí)占用時(shí)間比較多。

第三，思考。我們都知道愛(ài)迪生那句名言“天才是99%汗水加1%靈感。”其實(shí)，愛(ài)迪生這句話后面還有一句——“那1%靈感更重要?！边@說(shuō)明動(dòng)腦子重要性。就像我們身體會(huì)懶惰一樣，我們腦子更是常常處于休眠狀態(tài)。如果我們讀書(shū)時(shí)動(dòng)動(dòng)腦子，我們收獲一定更大。讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。

先說(shuō)讀前，看到題目，一定要想想就這個(gè)題目，如果我寫(xiě)，我會(huì)怎樣寫(xiě)？然后在腦子里迅速勾畫(huà)自己文章。然后閱讀文章，閱讀中不僅要有意識(shí)地記憶自己需要知識(shí)，還要想一想作者是怎樣寫(xiě)，我能學(xué)習(xí)作者什么寫(xiě)作方法。讀完一篇文章后，再與自己構(gòu)思文章比一比，看看作者高明在哪里，我們以后何不模仿學(xué)習(xí)他?！杜喔S筆》尤其適合這樣讀。

第四，重讀。蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩(shī)中寫(xiě)過(guò)“舊書(shū)不厭百會(huì)讀，熟讀深思子自知。”詩(shī)句。這里“舊書(shū)”指是經(jīng)典。我們閱讀大浪淘沙后名著都是經(jīng)典，閱讀一遍收獲不會(huì)很大，有些經(jīng)典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會(huì)大。

第五，寫(xiě)體會(huì)感悟。我們讀書(shū)，我們思考，我們收獲，有時(shí)剎那間有靈感和感悟，這時(shí)，最好隨時(shí)記下來(lái)。要不，靈感就像口袋里錢(qián)，如果不存入銀行，遲早它會(huì)跑掉一樣，我們靈感也常常跑得無(wú)影無(wú)蹤。如果我們有靈感，能迅速而且認(rèn)真地記錄下來(lái)，那這靈感我們就存入自己智慧銀行。

第六，這是最重要，讀書(shū)，讀書(shū)，真讀才行。就像假貨不絕一樣，讀書(shū)也要打假。

一本好書(shū)，一枝紅筆，一個(gè)筆記本，一個(gè)動(dòng)腦子、勤奮人，是暑假里酷暑中美麗風(fēng)景。

讀書(shū)可以改變?nèi)艘簧?，王yang明先生說(shuō)過(guò)：“三日不讀書(shū)，則顏面生塵?！笨梢?jiàn)書(shū)本對(duì)我們影響有多大。而讀書(shū)也要有正確方法，才能收到事半功倍效果。現(xiàn)在就來(lái)看看我讀書(shū)秘訣吧！

讀書(shū)要選時(shí)間，我喜歡在早上起床后讀書(shū)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候頭腦最清醒，不但容易理解，也可以幫助記憶。再來(lái)，讀書(shū)地點(diǎn)也很重要，一個(gè)空氣新鮮讀書(shū)環(huán)境，我們要多加利用。

讀書(shū)不是為考試，而是增加自己知識(shí)，所以我每天都要讀一本好書(shū)，隨時(shí)充實(shí)自己。考試前，我也很認(rèn)真，先把重要部份用筆畫(huà)出來(lái)，再仔細(xì)精讀，絕對(duì)不臨時(shí)抱佛腳。讀書(shū)要細(xì)水長(zhǎng)流，才會(huì)有成就。

另外，讀書(shū)時(shí)要注意眼到、口到、心到、手到四種功夫，才能融會(huì)貫通。譬如在書(shū)中看到一些名言和佳句，就要隨手抄在筆記本上，空閑時(shí)，再逐一翻閱，既可利用時(shí)間，又可增加知識(shí)，真是一舉兩得！

“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴

讀書(shū)讓人如何寫(xiě)篇十六

會(huì)說(shuō)話的人，能夠把不好聽(tīng)的話，說(shuō)得讓人容易接受;把好聽(tīng)的話，說(shuō)得更動(dòng)聽(tīng)。哪怕是一個(gè)原本很下流很無(wú)恥的想法，都能被他們說(shuō)得很有趣、很可愛(ài)。下面本站小編來(lái)告訴你如何說(shuō)話讓人舒服吧。

我是個(gè)不修邊幅的人，平時(shí)很少刮胡子，終于有一天，一位女同事無(wú)法忍受我猥瑣的外表了，她對(duì)我說(shuō)：“你需要出一次差了。”我問(wèn)她，為什么，她說(shuō)：“因?yàn)槟阒挥谐霾畹臅r(shí)候才會(huì)刮胡子?！?/p>

有次，一個(gè)好久沒(méi)見(jiàn)的朋友請(qǐng)我吃飯，其間，她對(duì)我說(shuō)：現(xiàn)在，著裝風(fēng)格變化了啊。我印象，我上次見(jiàn)你的時(shí)候，你穿得衣服、手里提的包，“看起來(lái)像個(gè)縣級(jí)干部”。

其實(shí)，她的真實(shí)意思是：你以前，好土鱉。

大一時(shí)跟一個(gè)同學(xué)打乒乓球，打完之后，回來(lái)的路上，他感慨地說(shuō)：“清濤啊，看來(lái)，以后打球，就要跟你打。”我明知他是什么意思，但假裝不解地問(wèn)：“為什么要跟我打呀?”他優(yōu)雅地回答道：“因?yàn)槟惚容^有潛力啊?！比缓螅乙矁?yōu)雅地回答：“永遠(yuǎn)有潛力，可不是一件好事情啊。”

其實(shí)，他的意思是：你打的實(shí)在太爛了，跟你打球，可以增加自信。我的意思是：有潛力的人，再怎么好，都算不上出色，從來(lái)就不會(huì)有人說(shuō)第一名“有潛力”。

其實(shí)，我跟他并沒(méi)有一起讀書(shū)的經(jīng)歷，他是我同學(xué)的同學(xué)。按說(shuō)，情敵之間應(yīng)該是有隔閡的，但他把“搶對(duì)象”的時(shí)間限定在“幼兒園”，這可就太妙了。

n年前，男神@古道蘭問(wèn)我“最近怎么樣”的時(shí)候，我說(shuō)：“失戀了，求安慰?！彼o我的答復(fù)是：好事啊。這是所有正在暗戀蘇子的年輕女性的福音啊，我們?cè)搼c祝一下。

有次，在蘇州的公交車(chē)上，我發(fā)現(xiàn)自己的t-shirt前后穿反了，但我也沒(méi)覺(jué)得這事有多丟人，反而是到處得瑟了一圈。男神@古道蘭的點(diǎn)評(píng)是：你真是個(gè)藝術(shù)家啊。這個(gè)事，必將傳為一段佳話。

很久以前，一個(gè)女生拒絕我之后，為了撫慰下我受傷的心靈，對(duì)我說(shuō)：“我爭(zhēng)取下輩子愛(ài)上你。”我哭著說(shuō)：“怎么好多人都這樣對(duì)我說(shuō)啊。”她說(shuō)：“這表明你下輩子桃花運(yùn)旺啊。”

我一下子就從絕望中看到了希望，轉(zhuǎn)悲為喜。

我一般在吃飯時(shí)、酒場(chǎng)上都不懂規(guī)矩，尤其是，沒(méi)有主動(dòng)跟領(lǐng)導(dǎo)敬酒的習(xí)慣。有次，領(lǐng)導(dǎo)等不見(jiàn)我給他敬酒，“耐不住性子了”，便主動(dòng)來(lái)跟我喝一杯。我靈機(jī)一閃，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：你主動(dòng)敬我酒，這是對(duì)的。如果是我主動(dòng)敬你，看起來(lái)很諂媚，但你主動(dòng)敬我，就是“禮賢下士”了。

有一次晚飯的時(shí)候，我弟媳婦說(shuō)，菜太咸了。因?yàn)椴耸俏覌尦吹模?，我就特別擔(dān)心她會(huì)不高興。于是，我自己也趕快補(bǔ)了一句：嗯，確實(shí)是有點(diǎn)咸。

我為什要“盲目”地發(fā)出跟我弟媳婦一樣的聲音呢?因?yàn)?，如果是兒媳婦說(shuō)咸了，婆婆可能覺(jué)得“她太挑剔了”、“是不是找事”，會(huì)不高興，不服氣;但如果是兒子也說(shuō)咸了，就顯得“理性、客觀、公正”，婆婆就會(huì)服氣、接受。還有一個(gè)奧妙是，在這種情況下，“確實(shí)有點(diǎn)咸”這一刀，只能由我來(lái)補(bǔ)，才會(huì)有好的效果，倘若是我弟弟來(lái)這樣說(shuō)，那在我媽看來(lái)，可能就成了“娶了媳婦忘了娘”了。

我很小的時(shí)候，跟我媽去一個(gè)親戚家，親戚給我拿出零食，我嘗了一口就說(shuō)“不好吃”。在回家的路上，我媽教導(dǎo)我：這種情況下，你應(yīng)該說(shuō)“我不喜歡吃這種”，而不是“不好吃”。

“不好吃”，這是對(duì)人家提供的東西、對(duì)人家的勞動(dòng)成果的粗暴否定;而“我不喜歡”，表達(dá)的則只是我的個(gè)人偏好問(wèn)題，跟你給我零食好不好沒(méi)有關(guān)系。

這種思維，甚至影響到了我工作以后的一些做法。我以前帶實(shí)習(xí)生的時(shí)候，他們交給我的有些作品，在退回去之前，我經(jīng)常說(shuō)：我退回，只是因?yàn)椴环线@個(gè)欄目、這個(gè)雜志的具體要求，但你的作品本身，其實(shí)是非常好的，我個(gè)人也很喜歡。

剛畢業(yè)那會(huì)兒，室友跟我都很窮，我們常常是給對(duì)方一兩百、兩三百元的接濟(jì)。有一次，我借給他200元，他先還了我150，可半個(gè)月過(guò)去了，剩下的50，他還沒(méi)有要還給我的跡象。我想，他是不是忘記了?但這么點(diǎn)錢(qián)，我又不好意思直接要，太寒磣了。但不要吧，我自己也窮啊。

于是，我就鼓足勇氣問(wèn)了句：“你上次是不是已經(jīng)還了我150了?”他一聽(tīng)就笑了：“你是催我還你剩下的50啊，還說(shuō)得這么委婉?！?/p>

唐駿曾經(jīng)說(shuō)，他以前在陳天橋手下打工時(shí)，有一次公司開(kāi)會(huì)，陳天橋的某個(gè)提議，他并不贊成，但又不便直接反駁，于是，他就把自己的主張發(fā)短信告訴陳天橋的弟弟陳大年。接下來(lái)，就是，唐駿的主張經(jīng)由陳大年之口表達(dá)了出來(lái)，然后，唐駿再表明立場(chǎng)：我同意大年的說(shuō)法。

一個(gè)新加入的讀者給我留言：說(shuō)實(shí)話，我就喜歡你這種人，三十幾歲，正在成名階段，不算是“特大人物”以致于接觸不到，而是有血有肉有思想可供交流學(xué)習(xí)的對(duì)象。“矯情地說(shuō)，于我，你的意義比莫言或馬云還要大，在于你真人本身的可接觸性?！?/p>

我并不覺(jué)得他這話是吹捧或抬舉我，反而覺(jué)得是百分之百發(fā)自肺腑。因?yàn)?，就我自己，也認(rèn)為，“可接觸到”的人，要比那些大人物更有學(xué)習(xí)價(jià)值。

我一同學(xué)，有一段時(shí)間，經(jīng)常說(shuō)她很不自信，覺(jué)得自己這也不行，那也不行，我就對(duì)她說(shuō)：“我對(duì)自己的幾乎所有方面都不自信，唯有，對(duì)自己的眼光和品味特別自信，絕對(duì)是全人類(lèi)頂尖級(jí)的。我是欣賞你的，可你說(shuō)自己不行，那等于，否定了我的品味。你這可是剝奪了我的最后一份尊嚴(yán)啊。”“原來(lái)關(guān)系如此重大，那看來(lái)我以后要自信一點(diǎn)了。”