這一山毛竹青散文范本 毛竹 散文(九篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

最新這一山毛竹青散文范本一

一、政治思想

要做好民政科工作，必須要有正確的政治思想。我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，特別是學(xué)好鄧小平理論、"三個(gè)代表重要思想"和科學(xué)發(fā)展觀，用黨的理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到無(wú)私奉獻(xiàn)。在工作上我養(yǎng)有吃苦耐勞、善于鉆研的敬業(yè)精神和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。我服從工作安排，緊密結(jié)合崗位實(shí)際，完成各項(xiàng)工作任務(wù)。在實(shí)際工作中，我堅(jiān)持"精益求精，一絲不茍"的原則，認(rèn)真對(duì)待每一件事，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，堅(jiān)持把工作做完做好。

二、業(yè)務(wù)能力

我是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的人，總覺(jué)得人的一生是學(xué)習(xí)的一生，特別在當(dāng)今發(fā)展迅速的時(shí)代，學(xué)習(xí)就更加重要，一個(gè)人不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的需要，必定被時(shí)代所淘汰。我在工作上除了學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)和國(guó)家方針政策外，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)涉及民政科工作的宣傳精神與分工文字處理、辦公信息平臺(tái)、文件歸檔、大事記記錄等業(yè)務(wù)技術(shù)知識(shí)，把它學(xué)深學(xué)透，掌握在腦海中，運(yùn)用到實(shí)際工作中。通過(guò)學(xué)習(xí)，我熟悉和掌握了民政科工作的方針政策、法律法規(guī)和業(yè)務(wù)技能，能較好地結(jié)合實(shí)際情況加以貫徹執(zhí)行，具有較強(qiáng)的工作能力，能完成較為復(fù)雜、繁瑣的工作任務(wù)，取得良好成績(jī)，這一點(diǎn)，我自己感到很欣慰。 三、工作情況

民政科工作涉及面較廣，既有分工文字處理、辦公信息平臺(tái)、文件歸檔、大事記記錄等分工細(xì)致方面的問(wèn)題，也有處理民事民政方面的問(wèn)題。這些工作十分重要但瑣碎繁雜，我認(rèn)真努力、一一克服、時(shí)常加班加點(diǎn)，竭盡全力做好工作，不怕辛苦，從無(wú)怨言，取得較好的工作成績(jī)。同時(shí)能切實(shí)解決民政上出現(xiàn)的新問(wèn)題與新情況，促進(jìn)了民政健康持續(xù)發(fā)展，獲得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定與有關(guān)部門(mén)的滿(mǎn)意。

四、工作作風(fēng)

在執(zhí)行工作時(shí)，除了業(yè)務(wù)知識(shí)與技能外，更主要的是工作態(tài)度與責(zé)任。我以良好的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，做到和氣、關(guān)心、體貼、溫暖。工作中承擔(dān)自己的責(zé)任，認(rèn)真對(duì)待每一件事，對(duì)待每一項(xiàng)工作，負(fù)責(zé)到底，做好任何工作。我法紀(jì)、政紀(jì)、組織觀念強(qiáng)，在大是大非問(wèn)題上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)保持一致。我思想作風(fēng)端正，工作作風(fēng)踏實(shí)，敢于堅(jiān)持原則，開(kāi)拓進(jìn)取，切實(shí)履行崗位職責(zé)，完成自己工作任務(wù)。同時(shí)，我潔身自好，決不跟腐敗風(fēng)氣沾邊，在工作和生活上做到清正廉潔。

20xx年，我認(rèn)真努力工作，雖然在政治思想和業(yè)務(wù)知識(shí)上有了很大的提高，取得了較好的工作成績(jī)，但是與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求相比，還是存在一些不足與差距，需要努力提高和改進(jìn)。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)，圍繞民政科的工作目標(biāo)任務(wù)，以科學(xué)發(fā)展觀的要求對(duì)照自己，衡量自己，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以創(chuàng)新發(fā)展的工作思路，奮發(fā)努力，攻堅(jiān)克難，把各項(xiàng)工作提高到一個(gè)新的水平，再創(chuàng)佳績(jī)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最新這一山毛竹青散文范本二

幸福是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種主觀感受。影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業(yè)，健康狀況，居住環(huán)境，政治環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境，家庭環(huán)境，文明程度等等。

從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，xx市居民的幸福感總體而言并不令人滿(mǎn)意。

實(shí)事連接：

由新華社等發(fā)起的20xx年中國(guó)(大陸)最具幸福感城市日前評(píng)出，杭州、成都、長(zhǎng)沙、昆明、南京等10個(gè)城市榜上有名。其評(píng)價(jià)體系20項(xiàng)指標(biāo)涉及人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價(jià)格、物價(jià)水平等，且委托專(zhuān)業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)集團(tuán)完成了30多萬(wàn)次獨(dú)立入戶(hù)調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果分析：

針對(duì)這次調(diào)查的結(jié)果，我認(rèn)為現(xiàn)階段主要有以下原因?qū)е聏x市居民的幸福感不夠高。

住房?jī)r(jià)格居高不下

房?jī)r(jià)狀況：

高房?jī)r(jià)已經(jīng)成為中國(guó)普通百姓面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，為此中央政府不得不試圖通過(guò)各種形式的住房限購(gòu)令來(lái)嚴(yán)控房?jī)r(jià)。20xx年初，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議推出八條房地產(chǎn)調(diào)控措施，重點(diǎn)是限購(gòu)，被業(yè)界稱(chēng)為 新國(guó)八條 。緊接著，北京、上海和深圳等30多個(gè)直轄市、計(jì)劃單列市以及省會(huì)城市也聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛出臺(tái)住房限購(gòu)令。在諸多版本的限購(gòu)令中，北京的限購(gòu)令最為嚴(yán)格。根據(jù)北京市的規(guī)定，擁有2套及以上住房的北京市戶(hù)籍居民家庭、擁有1套及以上住房的非北京市戶(hù)籍居民家庭，以及無(wú)法提供北京市有效暫住證和連續(xù)5年以上在北京市繳納社會(huì)保險(xiǎn)或個(gè)人所得稅繳納證明的非北京市戶(hù)籍居民家庭，均暫時(shí)不能購(gòu)買(mǎi)新的住房。目前，在全國(guó) 70個(gè)大中城市中，90%的城市都實(shí)行了限購(gòu)令。

盡管限購(gòu)令來(lái)勢(shì)洶涌，但是效果只能算差強(qiáng)人意。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的4月份數(shù)據(jù)，全國(guó)70個(gè)大中城市中，有56個(gè)城市的環(huán)比房?jī)r(jià)仍然在上漲，只有9個(gè)城市的房?jī)r(jià)在下降，而其余5個(gè)城市的房?jī)r(jià)持平。耐人尋味的是，盡管中央派出了房?jī)r(jià)督查組，但是多數(shù)地方政府對(duì)控制房?jī)r(jià)的表態(tài)仍然非常曖昧，它們用外交式的語(yǔ)言說(shuō)要讓房?jī)r(jià) 穩(wěn)中有降 ?？磥?lái)，地方政府對(duì)于調(diào)低房?jī)r(jià)并無(wú)信心，實(shí)際上我們認(rèn)為它們也沒(méi)誠(chéng)意。理論上，降低物價(jià)的通常做法應(yīng)該是增加供給，但是這次中國(guó)政府居然采取了控制需求的方式，看上去這一招有點(diǎn) 釜底抽薪 的意圖。遺憾的是，在限購(gòu)令與高房?jī)r(jià)的pk中，限購(gòu)令首戰(zhàn)未捷。

物價(jià)上漲 物價(jià)情況：

農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)的最新跡象是蔬菜價(jià)格出現(xiàn)反彈。新華社全國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)資價(jià)格行情系統(tǒng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，7月下旬以來(lái)，部分葉類(lèi)菜價(jià)格漲勢(shì)明顯，與7月 20日相比，8月28日全國(guó)菠菜、油菜、生菜分別上漲31.2%、20.8%、27.3%。進(jìn)入8月份后，四季豆、黃瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜價(jià)格也出現(xiàn)漲勢(shì)。

另?yè)?jù)商務(wù)部上周發(fā)布的食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，8月15日至21日，18種蔬菜平均批發(fā)價(jià)格結(jié)束4月份以來(lái)的一路下跌，首次較前一周環(huán)比上漲，漲幅達(dá)到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等葉類(lèi)蔬菜價(jià)格漲幅居前，分別上漲15.1%、14.1%和11%。

糧油產(chǎn)品方面，糧食價(jià)格穩(wěn)中有漲，食用油價(jià)格則繼續(xù)走高。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局24日發(fā)布的50個(gè)城市主要食品價(jià)格數(shù)據(jù)顯示，8月中旬花生油和大豆油在糧油類(lèi)產(chǎn)品中漲幅最大，較上旬分析上漲了2.3%和1%。

交通擁堵，出行不便

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，xx市光谷地域已經(jīng)成為文化、教育、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的中心，因此，人流量、車(chē)流量不斷上升，給該區(qū)域內(nèi)的交通造成較為嚴(yán)重的擁堵。盡管在魯廣建有較為龐大的環(huán)形交叉路口，但仍然緩解不了日益嚴(yán)重的交通擁堵問(wèn)題。究其主要因素在于周邊的支路沒(méi)有起到疏通交通的作用，我們仔細(xì)查看就不難發(fā)現(xiàn)，雖說(shuō)駛出魯廣環(huán)形交叉路口的道路南北向有民族大道，東西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通狀況四通八達(dá)，但實(shí)質(zhì)上還是承載不了巨大的車(chē)流量，仍然存在著交通擁堵的問(wèn)題。我們仔細(xì)觀察一下就很容易發(fā)現(xiàn)，魯廣周邊的支路建設(shè)實(shí)在是不可恭維，根本沒(méi)有起到貫通整個(gè)交通網(wǎng)的作用。

城市交通擁堵問(wèn)題只是我們城市發(fā)展過(guò)程中存在的比較突出社會(huì)問(wèn)題之一。解決好我市市區(qū)城市交通問(wèn)題不僅僅是一個(gè)部門(mén)的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關(guān)職能部門(mén)能夠采取配套的措施，加強(qiáng)市區(qū)交通硬件和軟件建設(shè)，提高我市市區(qū)交通的管理能力，就一定能夠解決目前我市市區(qū)的交通擁堵問(wèn)題。

醫(yī)療保健讓人憂(yōu) 實(shí)事連接：

月5日晚，在xx市首義園一家飯館打工的小曾在洗盤(pán)子時(shí)，右手不慎被摔破的盤(pán)子割傷，工友吳師傅立即將他送往離飯館一街之隔的xx市第三醫(yī)院就診。經(jīng)過(guò)大約50分鐘手術(shù)后，一名醫(yī)護(hù)人員走出手術(shù)室交給他一張單子，要求去交費(fèi)，共計(jì)1830元，但他身上僅帶了1000元。交費(fèi)處因金額不夠不予辦理，回到手術(shù)室外向那名醫(yī)護(hù)人員提出，希望能先墊付1000元，剩余的第二天補(bǔ)上，遭到對(duì)方拒絕。此時(shí)，手術(shù)已經(jīng)完成，但現(xiàn)場(chǎng)有醫(yī)護(hù)人員說(shuō)： 要么交錢(qián)，要么拆線(xiàn)! 最后，醫(yī)生把石膏和縫線(xiàn)拆除。xx市第三醫(yī)院當(dāng)班醫(yī)護(hù)人員的做法，實(shí)在令人發(fā)指。

打工仔小曾手指的傷口已經(jīng)縫好并打上了石膏，說(shuō)明手術(shù)已經(jīng)完成，僅僅因?yàn)槭中g(shù)費(fèi)不夠，又被拆線(xiàn)，這無(wú)疑是不該發(fā)生的事情。對(duì)此，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)手術(shù)的賀醫(yī)生辯稱(chēng)，是小曾要求拆線(xiàn)，他只好照做。對(duì)于醫(yī)療費(fèi)，則稱(chēng)是物價(jià)局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的。這種辯解顯然難以令人信服。小曾的老板就很不理解： 就算沒(méi)錢(qián)付，還能把縫好的線(xiàn)拆了么? 這一事件被媒體報(bào)道后，引來(lái)上千名網(wǎng)友熱議。大家紛紛表示，醫(yī)生拆掉的不僅僅是手術(shù)縫合的線(xiàn)，也是患者對(duì)醫(yī)生的信任。網(wǎng)友劉小姐說(shuō)： 拆線(xiàn)其實(shí)也要花費(fèi)醫(yī)院的成本，醫(yī)生這么做，材料費(fèi)一樣收不回來(lái)，吃力不討好，既可笑又愚蠢。 既然醫(yī)療費(fèi)是物價(jià)局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的，同樣的手術(shù)，為什么在另一家醫(yī)院只花了盡管也不算便宜的800多元?難道物價(jià)局和衛(wèi)生局訂了兩個(gè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)?

醫(yī)院本來(lái)是救死扶傷的地方，醫(yī)生本來(lái)是妙手仁心的職業(yè)。時(shí)下，一些醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員所以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡，陷入了 向錢(qián)看 的怪圈，固然醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員難辭其咎，但深層次的原因是醫(yī)療體制的問(wèn)題。本來(lái)具有公益性質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)被推向市場(chǎng)后，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的企業(yè)式管理，醫(yī)院不千方百計(jì)創(chuàng)收，拿什么搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、購(gòu)?醫(yī)療設(shè)備和給醫(yī)護(hù)人員發(fā)工資?因此，要讓醫(yī)護(hù)人員重塑白衣天使形象，讓救死扶傷的革命人道主義回歸，深化醫(yī)療體制改革勢(shì)在必行。

城市綠化不夠好

在xx市內(nèi)幾乎沒(méi)有屋頂花園，顯然綠化程度是不令人滿(mǎn)意的。

知識(shí)連接：

屋頂花園不但降溫隔熱效果優(yōu)良，而且能美化環(huán)境、凈化空氣、改善局部小氣候，還能豐富城市的俯仰景觀，能補(bǔ)償建筑物占用的綠化地面，大大提高了城市的綠化覆蓋率，是一種值得大力推廣的屋面形式。

屋頂綠化對(duì)增加城市綠地面積，改善日趨惡化的人類(lèi)生存環(huán)境空間;改善城市高樓大廈林立，改善眾多道路的硬質(zhì)鋪裝而取代的自然土地和植物的現(xiàn)狀;改善過(guò)度砍伐自然森林，各種廢氣污染而形成的城市熱島效應(yīng)，沙塵暴等對(duì)人類(lèi)的危害;開(kāi)拓人類(lèi)綠化空間，建造田園城市，改善人民的居住條件，提高生活質(zhì)量，以及對(duì)美化城市環(huán)境，改善生態(tài)效應(yīng)有著極其重要的意義。

最新這一山毛竹青散文范本三

我們第一個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的九曲溪。首先我要簡(jiǎn)單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8。5平方公里，全長(zhǎng)約9。5公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。

大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會(huì)讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會(huì)使您衍生種.種遐想。

我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng)：

1、按六個(gè)人乘坐一張竹筏，大家自由結(jié)合;

2、上竹筏請(qǐng)不要爭(zhēng)先獻(xiàn)詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;

3、竹筏行進(jìn)中，要聽(tīng)從筏工指揮，請(qǐng)不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。

各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請(qǐng)大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個(gè)球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱(chēng)“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì)，背上布滿(mǎn)藤蘿、花叢、俗稱(chēng)“孔雀開(kāi)屏石”。

大家請(qǐng)看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說(shuō)中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個(gè)圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫米倉(cāng)，一個(gè)叫鹽倉(cāng)。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱(chēng)“酒壇峰”。

一線(xiàn)天

我們第二個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是人間奇景“一線(xiàn)天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個(gè)是靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞。一線(xiàn)天是一座山中間裂開(kāi)的一條縫，就像利斧劈開(kāi)一樣，相去不滿(mǎn)一尺，長(zhǎng)約100多米，從中漏進(jìn)天光一線(xiàn)。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線(xiàn)天。一線(xiàn)天長(zhǎng)約100米，寬不足90厘米，一線(xiàn)天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。

最新這一山毛竹青散文范本四

時(shí)光荏苒，不經(jīng)意間，亦遺失我們的過(guò)往。

顧往昔，我們從一年前的略微青澀，到現(xiàn)在的漸漸成熟初一，如白駒過(guò)隙，匆匆而過(guò)。

忘不了，田徑場(chǎng)上，那一個(gè)個(gè)如離弦箭般的身影，忘不了，體育館內(nèi)，那一陣陣如暴風(fēng)雨般的掌聲，忘不了，籃球場(chǎng)旁，那一串串如銀鈴般的笑聲。

我們從那時(shí)互不認(rèn)識(shí)的陌生人，到現(xiàn)在打成一片的好哥們。一年，恍然而過(guò)。

我們，從那時(shí)同桌間的默不作聲，到現(xiàn)在課間時(shí)的勾肩搭背。新的友誼，率真而美好。

我們，從那時(shí)的互不相識(shí)，一盤(pán)散沙，到現(xiàn)在的齊心協(xié)力，聚沙成塔。在這個(gè)溫暖的大家庭中，我們有福同享，有難同擔(dān)。一起經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，創(chuàng)造屬于我們的彩虹。

風(fēng)，輕輕吹拂著，書(shū)頁(yè)輕輕蕩漾著。不經(jīng)意間，亦翻過(guò)這一頁(yè)。塵封了初一的多彩生活，翻開(kāi)了初二的嶄新篇章。

我們，是追云逐月的少年，似初升的朝陽(yáng)，熱烈而熾熱。如歌的歲月，有老師的表?yè)P(yáng)，同學(xué)的安心，學(xué)校的嘉獎(jiǎng)，父母的鼓勵(lì)。亦有考試的失常，比賽的失意，困難的阻礙，旁人的刁難。少年，在迷茫中，努力尋找著前進(jìn)的方向。滿(mǎn)身泥濘，傷痕累累，可這對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的翩翩少年，何以為俱?又有誰(shuí)知道身上有多少傷痕，才叫做精彩的人生?

不經(jīng)意間，亦要踏入初二，踏上新的逐夢(mèng)征程，生活，也將翻開(kāi)新的篇章。這一切，來(lái)的如此之快，令我們措手不及。

少年，是否已背起行囊，準(zhǔn)備踏入新的逐夢(mèng)征程?又是否，為初一多彩的生活劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)?少年，初露鋒芒，早已背起行囊，揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪。歸帆，又離岸，等待他的，亦是全新的挑戰(zhàn)。少年，似欲火的鳳凰，如熱烈般燃燒。追夢(mèng)逐云，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。少年，即將踏入初二，增添了幾分穩(wěn)重與成熟，卻又保持著一絲稚嫩與童真。如花的年紀(jì)，如歌的歲月，相遇青春，依然美好。踏入初二，踏上新的征程。環(huán)境亦變了，但歸來(lái)，仍是少年

人生就像一本書(shū)，每一天的生活都是書(shū)中的字、句、段甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這本書(shū)記載著你的喜、怒、哀、懼、收獲和成長(zhǎng)。但難免會(huì)出現(xiàn)自己不能坦然面對(duì)的“一頁(yè)”接下來(lái)就讓我翻過(guò)這一頁(yè)，坦然面對(duì)。

那是在開(kāi)學(xué)第一天，陽(yáng)光明媚，感覺(jué)王物充滿(mǎn)了生機(jī)。回到學(xué)校的感覺(jué)真好!進(jìn)入教室，同學(xué)們便迫不及待地想知道自己的考試成績(jī)，一個(gè)勁兒往辦公室沖。我自然也是爭(zhēng)先恐后。要好的小劉趁我還沒(méi)進(jìn)入辦公室，一把拉住我：“我已經(jīng)看過(guò)你的成績(jī)了，數(shù)學(xué)和英語(yǔ)都很好，只是語(yǔ)文……”“語(yǔ)文怎么了?”我迫不及待地打斷他的話(huà)。

“語(yǔ)文只有八十二。嗯，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系的?！?/p>

“八十二”這三個(gè)字如同釘子一般釘在我的痛處。天啊!八十二分，總分一百二十分的卷子，我竟然只打了八十二分!。我想象著我的試卷：試卷上的紅叉仿佛組成一張大網(wǎng)將我束縛得不能動(dòng)彈;同學(xué)的議論聲，老師的責(zé)備同一時(shí)刻映入我的眼前。簡(jiǎn)直太可怕了!

這一天并沒(méi)有隨著我的存在而逝去。

語(yǔ)文課上，老師發(fā)試卷，全班安靜無(wú)聲。當(dāng)老師念到我的名字時(shí)，不由地遲疑了一下“八十二分，希望不會(huì)再出現(xiàn)此類(lèi)情況。”上去領(lǐng)試卷時(shí)，我羞愧的得無(wú)地自容，班上似乎有點(diǎn)小喧鬧。在講評(píng)試卷得過(guò)程中，我根本就沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講評(píng)，只在思考自己為什么考得這么糟糕……

在有一段時(shí)間，別人只要一提到我的語(yǔ)文成績(jī)，我就有一股無(wú)名的怒火躥上心頭。在現(xiàn)在看來(lái)，那僅僅是我自己不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)罷了“現(xiàn)實(shí)很殘酷”我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得挺對(duì)的。

我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬，盡管生活在陰沉的現(xiàn)在;一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)：

讓我們翻過(guò)那一頁(yè)，只為迎接那屬于我們的未來(lái)!

生活就像一部書(shū)，它擁有你難以估量的厚度，里面記載著你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人生歷程，或許這一頁(yè)是陽(yáng)光燦爛的成功，而下一頁(yè)可能就是不可回想的挫折……

第一頁(yè)

開(kāi)學(xué)初期，我憑借著小學(xué)時(shí)候數(shù)學(xué)的良好功底和沖刺階段的努力，在新學(xué)校數(shù)學(xué)興趣小組選拔考試時(shí)脫穎而出，成功入選。要知道，在我們學(xué)校，選進(jìn)來(lái)的同學(xué)，個(gè)個(gè)是獨(dú)一無(wú)二的尖子生，個(gè)個(gè)是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者。而我，一個(gè)并沒(méi)有太看好自己的普通人，居然在年級(jí)七百人中進(jìn)入了前40名，這是多么了不起的成績(jī)!

我沾沾自喜，在考上以后的暑假里，逍遙自在，成天高興地合不攏嘴，平時(shí)每天練習(xí)的數(shù)學(xué)作業(yè)碰都沒(méi)去碰過(guò)。學(xué)校布置的暑假作業(yè)也是潦草地隨便涂幾筆應(yīng)付了事，就扔在一邊。暑假的一頁(yè)就這樣驕傲地翻過(guò)……

第二頁(yè)

開(kāi)學(xué)前幾天，興趣小組集訓(xùn)。

我興高采烈地走進(jìn)教室，灰頭土臉地回到家里。媽媽問(wèn)我是否有不懂的地方，我逞著能，硬是說(shuō)老師講的很簡(jiǎn)單，一聽(tīng)就懂。幾天上課的知識(shí)漏洞，越變?cè)酱?，到了“結(jié)業(yè)”的時(shí)候，我卻只拿回一張滿(mǎn)是叉叉的糟糕成績(jī)。我還沒(méi)有驚醒，依舊過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。開(kāi)學(xué)的摸底考試給了我一個(gè)沉重的打擊，我的成績(jī)竟然跌到了幾百名開(kāi)外。老師的批評(píng)，家長(zhǎng)的抱怨，徹底擊碎了自我沉醉的夢(mèng)。我呆呆地看著現(xiàn)實(shí)，一切都是不熟悉的影子。

沒(méi)有辦法了嗎?

可以挽回嗎?

滿(mǎn)是創(chuàng)傷的一頁(yè)，在我的呆滯和沉思中緩緩翻過(guò)……

第三頁(yè)

翻過(guò)這一頁(yè)!workhard!初中生活才剛開(kāi)始，咸魚(yú)翻身為時(shí)未晚，何況，還是一條有過(guò)不錯(cuò)成績(jī)的咸魚(yú)!我打開(kāi)了塵封的數(shù)學(xué)作業(yè)，一筆一劃地解答著上面的題目。聽(tīng)不懂老師講的知識(shí)，我就去問(wèn)，一遍，兩遍，三四遍，直到徹底領(lǐng)悟?yàn)橹?

在我的不斷努力下，自然有所收獲，我看著手中的成績(jī)單，笑了……

人生是書(shū)，你不可能把一生的時(shí)間停留在某一頁(yè)上，不管這一頁(yè)是精彩紛呈還是滿(mǎn)目瘡痍，你都會(huì)看到它，并且能勇敢地翻過(guò)它，這才是你人生真正的價(jià)值。

其實(shí)過(guò)去也挺好，可以讓現(xiàn)在的自己后悔沒(méi)有珍惜當(dāng)時(shí)。

在七年級(jí)的這一年的學(xué)習(xí)生活里，有遺憾，有歡樂(lè)，還有震撼人心，最重要的是有離別。但悲歡離合，總歸是人生要經(jīng)歷的。有一句話(huà)所得很好，“每一次離別，都是為了下一次更好的相遇”，也許并不是每個(gè)人都這樣認(rèn)為，但這句話(huà)它作為信念，一直在我心中支持著我，讓我期待著與你下一次相遇。

每個(gè)人都有朋友，而我這個(gè)朋友在我心中有著并非一般的地位。小學(xué)有六年的時(shí)間，我跟她做好朋友有五年了。而這五年來(lái)，我自己不禁都有些驚訝，我們吵架的次數(shù)用十根手指都可以清楚地?cái)?shù)得出來(lái)。甚至有時(shí)我會(huì)莫名陷入沉思，為什么我們的友誼會(huì)這樣牢不可破。好似我希望我們的友誼可以支離破碎一樣。我和她之間發(fā)生了許多繁瑣小事，很平凡，卻留在我心中已久了。

“快點(diǎn)啊，快點(diǎn)啊”我再一次拖著疲憊的嗓子堅(jiān)持撕扯道，臉上的表情很是難受。正如這樣，我每天都這么抱怨她，她也早已養(yǎng)成了習(xí)慣。每天我，總是會(huì)呆呆地站在教室門(mén)口，無(wú)聊而略感絕望的望著她，時(shí)間也總是會(huì)在這時(shí)溜走。而每當(dāng)她走出教室門(mén)的那一刻，叫上我一起回家，我就會(huì)犯賤般的把這些拋之腦后，也就算想起來(lái)了，也會(huì)忍住不說(shuō)出口，盡量不去不傷她的心。這也許就是我們這段友誼存在的意義吧。寬容和相信，是每段真友誼最重要的部分，也是最基礎(chǔ)的部分。而我們做到了。

你就像水源一樣，在我生活中存在著，現(xiàn)在的我們分別了，如果可以，我會(huì)相信，我們的友誼會(huì)一直存在，永不毀滅。但是不可以啊，我們要學(xué)會(huì)翻過(guò)這一頁(yè)，走向未來(lái)新的生活，尋找新的水源。

很榮幸，你可以搭上我這輛我這輛火車(chē)，但是在到達(dá)你的終點(diǎn)站時(shí)，你必須下車(chē)，不管會(huì)有多么的不舍和留戀，我這輛火車(chē)還是要繼續(xù)前行，直至到達(dá)我自己的那個(gè)終點(diǎn)站……

最新這一山毛竹青散文范本五

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱(chēng)"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰。

圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修?，F(xiàn)存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。

大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似"u"字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其內(nèi)容前后連接，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。

小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高2.31米，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。

寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國(guó)前期石窟多方面的特點(diǎn)：

1、寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。

2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語(yǔ)、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國(guó)儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說(shuō)融為一體，兼收博采，顯示了中國(guó)宋代佛學(xué)思想的特色。

4、寶頂山石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過(guò)求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過(guò)程，形象生動(dòng)，感人肺腑。牧牛圖長(zhǎng)達(dá)30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插"十牛、十牧"，抒情詩(shī)般地再現(xiàn)了牧牛生活。又如橫笛獨(dú)奏的"吹笛女"，充滿(mǎn)內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女"，酒后昏亂的"父子不識(shí)"、"夫妻不識(shí)"、"兄弟不識(shí)"、"姐妹不識(shí)"的"醉酒圖"等等，無(wú)不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗(yàn)生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確，令人嘆服。

5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。這不但是中國(guó)千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱(chēng)臥佛，全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有"意到筆伏，畫(huà)外之畫(huà)"之妙，給人以藏而不露的美感。

這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強(qiáng)悍，受罪人呼天號(hào)地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺(jué)洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì)，衣衫如絲似綢，臺(tái)座酷似木雕。洞口上方開(kāi)一天窗采光，光線(xiàn)直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，神秘莫測(cè)。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。

最新這一山毛竹青散文范本六

王瑞琪

我站在長(zhǎng)江之畔，望那江水嘩嘩淌過(guò)，我是過(guò)客；我臨于黃河之上，見(jiàn)那河水滾滾奔走，我是路人。鳥(niǎo)翱翔于天際，風(fēng)盤(pán)旋過(guò)黃葉，我拿起初三的課本，這一次，這一年，我是主角！

初三的課本比初一初二厚了不少，但拿在手上還是輕飄飄的，只是心中卻是沉甸甸的。這一年，為了我的未來(lái)，要付出多少辛酸與汗水??？我會(huì)因?yàn)槿蘸蟮目酀丝s嗎？

沉思中，我的目光從課本上離開(kāi)。我望向窗外，天空藍(lán)的那么純粹，像是一汪大海。我好像從未見(jiàn)過(guò)這么藍(lán)的天，風(fēng)嘩嘩地向我卷來(lái)，像極了嘩嘩的浪，我似乎能看到那水上也漾起了碧波，嘩嘩地?cái)囍S久，我內(nèi)心暗自疑惑：“我是那浪水？平平無(wú)奇？”

但，此刻我驀然回首，我看到了那后面的天。它與前面的天大相徑庭——一道道云集在一起，擠成一團(tuán)，像那些浪花。

風(fēng)來(lái)了，天地間又嘩嘩地響，但那船似乎揚(yáng)起了風(fēng)帆駛向遠(yuǎn)處。?。∈悄抢嘶ㄍ苿?dòng)了那船呀！它們把那主角極力地推向大海啊！我惘然——那船是我??！我就是那主角?。?/p>

這一次，我是主角，這一次，我是上帝！我要提起命運(yùn)之筆，親自書(shū)寫(xiě)我的精彩一生。

我目光轉(zhuǎn)向那沉甸甸的課本，這沉甸甸的書(shū)頁(yè)中，蘊(yùn)藏了多少無(wú)悔的青春，記錄了多少主角的事跡??！

我想著藍(lán)天，我張開(kāi)翅膀；我憶著海洋，我展開(kāi)風(fēng)帆！這一次，我是主角！

最新這一山毛竹青散文范本七

各位游客朋友們，大家上午好。歡迎大家來(lái)到瑯琊山風(fēng)景區(qū)游覽。此刻我們站的地方，就是瑯琊山的大門(mén)，這個(gè)山門(mén)是牌樓式的建筑，雄偉壯觀，門(mén)額上有蘇東坡的墨寶“瑯耶山”，三個(gè)楷書(shū)大字。大家此刻不免感到奇怪，“瑯琊山”為何叫“瑯耶山”?很多人認(rèn)為有可能是“琊”和“耶”字在古代是通用的，也就是所說(shuō)的通假字，也有人認(rèn)為是當(dāng)年蘇東坡寫(xiě)錯(cuò)了。在20xx年時(shí)，江淮晨報(bào)的一位合肥讀者致電江淮晨報(bào)熱線(xiàn)反映，他去瑯琊山風(fēng)景區(qū)游玩的時(shí)，發(fā)現(xiàn)大門(mén)上的牌匾上書(shū)寫(xiě)的是“瑯耶山”詢(xún)問(wèn)這是不是個(gè)錯(cuò)誤，江淮晨報(bào)記者對(duì)此分別采訪(fǎng)了瑯琊山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)和安徽大學(xué)中文系古漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)徐在國(guó)教授。據(jù)記者稱(chēng)，瑯琊山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)有關(guān)同志說(shuō)“耶”和“琊”可能是通假字，而徐在國(guó)教授認(rèn)為“耶”這個(gè)字在古代的的確是“琊”的通假字，而據(jù)相關(guān)史書(shū)記載，東漢許填以前首先編纂了中國(guó)第一本文學(xué)專(zhuān)著《說(shuō)文解字》，也是記錄中國(guó)罕見(jiàn)期漢字的一部字典。上面無(wú)“琊”或“玡”，只有“瑯”和“邪”，漢語(yǔ)大字典中“瑯琊”詞條這樣解釋“瑯琊”也做“瑯邪”，也就是說(shuō)“瑯琊山”最初的名字應(yīng)當(dāng)叫“瑯邪山”，之后加了“王”字旁，清代樸學(xué)大師段玉裁在《說(shuō)文注》中作了

注解：“按漢碑瑯邪字加“玉”旁，俗字也!”是說(shuō)后人在”邪”加了玉(玉與王通假)，久而久之，“邪”字寫(xiě)成了“琊”，同時(shí)段玉裁解釋了“瑯邪山”到“瑯耶山”(邪)近人隸書(shū)從耳做耶，由“牙”，“耳”相似，“原先也是后人誤寫(xiě)，漢隸書(shū)中，“牙”和“耳”很相近，所以漢唐人誤把“邪”寫(xiě)成了“耶”，以至后代“邪”和“耶”通假。所以當(dāng)時(shí)蘇軾把“瑯邪山”寫(xiě)成“瑯耶山”在他那個(gè)朝代是無(wú)可厚非的。

古人稱(chēng)之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的皖東八名勝境，被譽(yù)為蓬萊之后無(wú)別山?，樼鹕斤L(fēng)景區(qū)在1985年被評(píng)為國(guó)家森林公園，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)為我國(guó)第二批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，全山森林覆蓋率達(dá)79.3%，僅喬木樹(shù)種就有近300多種，另外，山面還棲息了131種鳥(niǎo)類(lèi)，其中受中日候保護(hù)協(xié)定中，保護(hù)的鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)54種，特有的瑯琊榆，醉翁榆為國(guó)內(nèi)珍稀物種，并分布著我國(guó)北亞熱帶向暖溫帶過(guò)度帶石灰?guī)r地區(qū)保存最完整的天然次生林。區(qū)內(nèi)有泉眼50多處，泉水清涼甘美、晶瑩剔透、較著名的有讓泉、紫薇泉、濯纓泉等，統(tǒng)稱(chēng)9洞11泉。瑯琊山古稱(chēng)摩駝嶺，1700多年前，西晉末年八五亡亂時(shí)，瑯琊王司馬睿避亂來(lái)到滁州，這之后他渡長(zhǎng)江到了南京，在公元320xx年司馬睿建立東晉，稱(chēng)元帝，他認(rèn)為滁州是他的福地，于是將自己當(dāng)年的封地山東瑯琊郡的瑯琊兩字，賜予了這片山嶺，據(jù)史料記載，“瑯琊”兩字是郡名，秦朝所設(shè)，舊址在今山東省膠南境內(nèi)，二是山名，一座在今山東省膠南境內(nèi)，公元前220xx年，秦始皇東游登此，建瑯琊臺(tái)和石碑，一就是我們此刻所處的這座山。此刻我們滁州的瑯琊山更加出名，主要是得益于歐陽(yáng)修，瑯琊王等名人和名文的效應(yīng)。瑯琊山國(guó)家森林公園面積約

115平方公里，主景區(qū)約8平方公里，有瑯琊墨苑(也叫野芳園)，醉翁亭，歐陽(yáng)修紀(jì)念館(視為同樂(lè)園)，深秀湖，瑯琊寺，南天門(mén)這六大景區(qū)。

此刻大家看到的是“野芳園”是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)，此園的建筑風(fēng)格按照蘇州園林的風(fēng)格綜合規(guī)劃，建有賞心齋，擁霞軒，晨曦堂，盆景廊等，飛檐翹角，白璧漏窗，馬頭墻，小青瓦，淡雅和-諧，園的總面積4200平方米，那里也叫“墨苑”，始建于20世紀(jì)80年代初期，原名“盆景園”20世紀(jì)80年代，曾在那里拍攝過(guò)電視連續(xù)劇《西廂記》片段，里面收集、鐫刻的名人珍貴詩(shī)文和書(shū)畫(huà)墨寶，共有200多幅。其中有原中共中央政治局，全國(guó)人大代表會(huì)委員長(zhǎng)喬石，著名書(shū)法家沈鵬，范曾，著名教育家蔡元培等人的書(shū)法作品。大家請(qǐng)看“墨苑”西面有一大-片草坪，每年春暖花開(kāi)的日子，很多人都過(guò)來(lái)坐在草坪上休閑娛樂(lè)，但是此刻這邊在修路了，以前在這路邊豎一塊大石，形同賣(mài)肉的案板，滁州人把它稱(chēng)為“張飛賣(mài)肉處”[歇后語(yǔ)張飛賣(mài)肉-——光說(shuō)不割，張飛以前把豬肉掛在井里面再用石磨蓋上，說(shuō)：只要有人能夠搬動(dòng)石墨就能夠盡取其肉，之后石墨被關(guān)羽搬下來(lái)了，并把肉分給了圍觀的百姓，張飛明白后心里不爽，過(guò)來(lái)找關(guān)羽打架，被劉備勸解，之后是三國(guó)結(jié)義了]但這塊石頭“文-革“被毀。我們繼續(xù)前進(jìn)，呈此刻我們眼前的是“醉翁潭”，始建于20世紀(jì)80年代，筑壩將玻璃溪的溪水截住，構(gòu)成山中自然湖泊，水面約一千平方米，水

深約3米，備有游船，游人可泛舟，垂釣于水面，翠巒倒映，如置畫(huà)中，在岸邊還有一座小亭，名為“聽(tīng)泉亭”，就是為了聽(tīng)到“讓泉”潺潺的流水聲而建的。

《醉翁亭記》中寫(xiě)到：“山行六七里，見(jiàn)聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然，臨于泉上者，醉翁亭也?！痹谶@之前，我們先看到的是“薛老橋”，是滁州人民為了紀(jì)念當(dāng)年全椒人薛時(shí)雨而命名為“薛老橋”，它是醉翁亭景區(qū)的古老建筑，大約建于元代，拱形結(jié)構(gòu)，青磚砌筑，橋面青石鋪就，寬約5米，咱們過(guò)薛老橋沿玻璃沼上行，此刻看到的是用青石板砌成的兩個(gè)方池，池方約三尺，池深約2尺，那里有2個(gè)泉眼，終年交替，只有一個(gè)泉眼流水，終年不涸，體現(xiàn)了我們中華民族長(zhǎng)久以來(lái)推崇的謙虛禮讓的傳統(tǒng)美德，這就是著名的讓泉，除了剛才的說(shuō)法以外，還有一種說(shuō)法就是讓泉讓泉，讓出自己的權(quán)力，大家都明白歐陽(yáng)修是被貶來(lái)滁州的，自己在中央沒(méi)有權(quán)力，所以歐陽(yáng)修也就主動(dòng)讓出自己的權(quán)力，與世無(wú)爭(zhēng)。大家看泉上豎的楷書(shū)“讓泉”碑刻，是清代康熙二十三年(公元1684年)

滁州知州王賜魁手節(jié)的，大家再往上走，這“千年醉翁亭”五個(gè)大字，是在紀(jì)念歐陽(yáng)修一千年誕辰的時(shí)候，滁州政府邀請(qǐng)時(shí)任全國(guó)人大會(huì)委員李瑞環(huán)為歐陽(yáng)修題字，于是李瑞環(huán)便揮毫寫(xiě)下了“千年醉翁亭”五個(gè)大字。

在它身旁的這條小溪是玻璃沼，又名玻璃泉，源頭始于摩馱嶺東，大豐山上的“雙峰絕頂”，經(jīng)醉翁亭門(mén)前，入醉翁潭，最后流出山外鳳凰壩。在北宋時(shí)期，滁州知州章衡命名為“玻璃沼”清光緒八年，章家棕寫(xiě)玻璃沼碑記。薛時(shí)雨在重修醉翁亭記碑中稱(chēng)此水‘旁有石泓，泉流而涌，甘如醍醐，瑩如玻璃’

好了，此刻大家在玻璃沼這邊看到的這幾棵樹(shù)就是咱們滁州特有的醉翁榆了，它僅分布于滁州瑯琊山。山生于海拔100m以下的山麓落葉闊葉林中或溪溝旁。國(guó)家三級(jí)保護(hù)瀕危種。因?yàn)樯L(zhǎng)在醉翁亭身旁，所以把它命名為醉翁榆。它是3、4月份開(kāi)花，是醫(yī)藥和輕、化工業(yè)的重要原料，一般能夠用作制作農(nóng)具，家具，器具。此刻我們來(lái)到的是醉翁亭大門(mén)前，也被稱(chēng)為歐門(mén)，中間有醉翁亭三個(gè)字，以前在門(mén)口還有副楹聯(lián)，“山行六七里，亭影不孤，翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在”寫(xiě)這副對(duì)聯(lián)的作者是薛時(shí)雨，剛剛過(guò)“薛老橋”的時(shí)候也提到他，薛時(shí)雨是滁州全椒人，清代光緒年間醉翁亭的修復(fù)者，薛時(shí)雨自幼苦讀，才華出眾，尤為仰慕歐陽(yáng)修的道德文章。少年時(shí)，曾不顧路途遙遠(yuǎn)，經(jīng)常從鄉(xiāng)下獨(dú)自步行五十多里，來(lái)醉翁亭拓印歐文蘇字碑，薛時(shí)雨35歲進(jìn)士中舉，開(kāi)始在嘉興做知縣，之后又升為杭州知府，他做官時(shí)，處處以歐陽(yáng)修為榜眼，寬簡(jiǎn)愛(ài)民，剛直敢言，因?yàn)榻?jīng)常為民請(qǐng)命，違逆上司，官做不下去了，就去教書(shū)，大力興辦教育。先后在杭州崇文書(shū)院，江寧尊經(jīng)書(shū)院，南京惜陰書(shū)院任主講，55歲以后還鄉(xiāng)，晚年做了兩件大事，一是整理刊印了《儒林外史》，二是募集巨資修復(fù)了已經(jīng)成為一片廢墟的醉翁亭和豐樂(lè)亭。所以滁州人對(duì)薛時(shí)雨十分感激。

此刻我們就往里面走，此刻大家看到的白色粉墻有著徽派風(fēng)格，鏤空的的花墻，又能體現(xiàn)江南園林的特色，“有亭翼然”，大家站在我這個(gè)角度能夠看到，我們的亭子那個(gè)角度就像鳥(niǎo)兒展翅飛翔一樣，此刻我們繼續(xù)走，此刻我們來(lái)到的這座院落，是不是有種坐井觀天的感覺(jué)呢，那里叫天井，它在建筑學(xué)里起過(guò)渡建筑物的作用。大家看那里有塊碑刻是著名文學(xué)家沈思曉得作品《解酲閣記》，酲字給大家解釋一下，咱們中間的男士想必都有過(guò)醉酒的經(jīng)驗(yàn)，酒意有十分，當(dāng)你喝到七八分時(shí)，那種似醉非醉，飄飄欲仙的狀態(tài)就稱(chēng)之為“酲”解酲也就是接觸這種迷醉的狀態(tài)，此刻我們來(lái)到的是醉翁亭了，這“醉翁亭”是全國(guó)四大名亭之首，天下第一亭，大家都明白其他三座名亭是什么嗎?北京陶然亭，蘇州滄浪亭，長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭。滄浪亭取自北宋著名詩(shī)人蘇舜卿取自古詩(shī)句“滄浪之水清兮，能夠濯我纓，滄浪之水濁兮，能夠

濯我足”中的滄浪二字，亭子建成之后，歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。而在此刻的滄浪亭有一副對(duì)聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”就是源自那里。愛(ài)晚亭清代學(xué)者畢沅取名于著名詩(shī)人杜牧《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家，停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，因而得名。陶然亭取之于白居易的《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》中的“更詩(shī)菊黃家釀熱，與君一醉一陶然。”四大名亭除了這一種說(shuō)法以外，還有另外一種說(shuō)法，就是浙江杭州西湖的湖心亭代替蘇州的滄浪亭，但無(wú)論哪種說(shuō)法，醉翁亭都是四大名亭之首，有兩個(gè)原因，第一，建亭最古老，醉翁亭始建于公園1046年的北宋慶歷六年，滄浪亭基本上于醉翁亭同時(shí)建成，只是稍晚一些，而愛(ài)晚亭和陶然亭則是清代的建筑，晚了四五百年，另一個(gè)原因就是《醉翁亭記》在文學(xué)造詣上比其他幾個(gè)亭子更具有價(jià)值，這座醉翁亭是歇山頂式建筑，歇山頂共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱(chēng)九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，仿佛“歇”了一歇，故名歇山頂。飛檐翹角體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的特色，是宋代建筑的代表，不僅僅在外觀上增

加了立體感，給人一種展翅欲飛的感覺(jué)，同時(shí)又有實(shí)用價(jià)值，飛挑的屋檐起御力的作用，既能緩解雨水沖刷在屋頂?shù)牧?/p>

度，用能保護(hù)地基不受雨水的澆淋。大家能夠看到這座亭子共有16根立柱分立四方，亭兩邊設(shè)有茶幾，這是歐陽(yáng)修在亭中處理政務(wù)，并且與賓客把酒言談，吟詩(shī)作賦之用，16立柱的構(gòu)造和亭中所設(shè)的茶幾在其他的亭中是不可多見(jiàn)的，當(dāng)年歐陽(yáng)修被以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的保守勢(shì)力誣陷，貶謫滁州財(cái)、政事之余，常來(lái)瑯琊山，與寺僧智仙飲酒暢談，很是投機(jī)，智仙為使歐陽(yáng)修能常來(lái)山中飲酒，賞景暢談，故而建了此亭，《醉翁亭記》中也交代了這件事：作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。此刻我們來(lái)看下亭中的楹聯(lián)，這是由著名的書(shū)法家，歐陽(yáng)修的后人歐陽(yáng)中石書(shū)寫(xiě)的，大家來(lái)讀一下：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱(chēng)翁”意思是:“酒喝的并不多，怎樣就醉了呢!歐陽(yáng)修自己也在《醉翁亭記》中說(shuō)過(guò)”飲少輒醉“一般人認(rèn)為是，歐陽(yáng)修在政治上受打擊，情緒低落，所以借酒消愁愁更愁，也有一種說(shuō)法，歐陽(yáng)修在滁州情緒是很好的，歐陽(yáng)修在滁州寫(xiě)詩(shī)近百首，其中有關(guān)飲酒，交友的資料可占一大半，所以酒是不可缺少的寄托和媒介。歐陽(yáng)修出于身體的原因，慣有消渴癥(糖尿病)，盡管酒逢知己千杯少

，“頹手其問(wèn)”，年齡不到老邁的程度，為什么稱(chēng)自己為老頭呢?歐陽(yáng)修當(dāng)年只有38歲，正值年富力強(qiáng)的中年時(shí)期，他在《贈(zèng)沈遵》的詩(shī)句中就說(shuō)的很明白，“我年四十猶強(qiáng)力，字號(hào)醉翁聊戲客”這邊還有一幅當(dāng)?shù)貢?shū)法家吳伯初書(shū)寫(xiě)薛時(shí)雨的楹聯(lián)“翁昔醉飲時(shí)，想溪山入畫(huà)，禽鳥(niǎo)親人，一官遷謫何妨，把酒臨風(fēng)，指范希文素心可證;我來(lái)憑眺處，悵琴操無(wú)聲，梅魂不返，十畝籬萊重辟，捫碑剔蘚，幸蘇子瞻墨跡長(zhǎng)存。”歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)在瑯琊山以山為友，比肩范仲淹的為感，表達(dá)“歐公”“不以物喜，不以己”的人生境界，我站在那里遠(yuǎn)眺，撫琴無(wú)聲，梅魂不返，重新修建，幸好當(dāng)年蘇軾寫(xiě)下來(lái)《醉翁亭記》的書(shū)法供后人瞻仰。

再往里走，是“二賢堂”，“二賢”是指北宋時(shí)都在滁州擔(dān)任過(guò)知州的王禹爯和歐陽(yáng)修，滁州人為祭祀這兩位父母官，而興建五間平瓦房。大家就應(yīng)都明白歐陽(yáng)修，但是對(duì)王禹爯可能不是很熟悉，他是北宋白體詩(shī)人、散文家。字元之，漢族，濟(jì)州巨野(今山東省巨野縣)人，晚被貶于黃州，世稱(chēng)王黃州。王禹偁為官清廉，關(guān)心民間疾苦;秉性剛直，遇事直言敢諫，不畏權(quán)勢(shì)，以直躬行道為己任。一生中三次受到貶官的打擊(第一次被貶商州，今陜西商州區(qū)，第二次被貶滁州，第三次被貶黃州，今湖北黃岡市黃州區(qū))，乃作《三黜賦》，申明“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧;吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之”，表現(xiàn)了百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。王禹偁在政治上主張改革，曾向朝廷提出許多推薦，在《端拱箴》、《三諫書(shū)序》、《御戎十策》以及知揚(yáng)州時(shí)作的《應(yīng)詔言事疏》等著作中，他提出了重農(nóng)耕、節(jié)財(cái)用、任

賢能、抑豪強(qiáng)、謹(jǐn)邊防、減冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利于國(guó)計(jì)民生的主張，雖大多數(shù)未被太宗、真宗采納，卻為宋仁宗時(shí)范仲淹等人的“慶歷變法”開(kāi)了先聲。王禹偁在政治上這種進(jìn)取精神和用心態(tài)度，正是他在文學(xué)上所以能堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。他詩(shī)法白居易，之后更有意發(fā)揚(yáng)了杜甫、白居易的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?！氨九c樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，代表了他對(duì)杜、白的尊崇。因此，我們能夠說(shuō)，他不僅僅是一位卓有實(shí)績(jī)的北宋詩(shī)文-革新運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)者，而且還是體察民情、關(guān)心人民疾苦，胸懷報(bào)國(guó)大志的封建文人。宋哲宗紹圣二年(公元1095年)，滁州知州唐宋八大家之一的曾鞏后人曾肇，作文祭祀，堂內(nèi)現(xiàn)塑有兩尊二賢塑像，玻璃柜內(nèi)存放著有歐陽(yáng)修手跡照片和不同版本的歐陽(yáng)修全集。兩邊山墻懸掛著今人寫(xiě)的“醉翁亭記”，和“朋黨論”，木質(zhì)條幅，那里也有副楹聯(lián)：“謫往黃岡，執(zhí)周易焚香默坐，豈消遣手，貶來(lái)滁州，辟豐酌酒述文，非獨(dú)樂(lè)也?！弊髿W陽(yáng)修，右王禹爯。

“寶宋齋”位于醉翁亭西側(cè)，為一間狹小的平瓦房，是明代天啟二年(公元1620xx年)南太樸寺少卿馮若愚所建，房子建好后，該起個(gè)什么名字呢?馮若愚在(寶宋齋記)中說(shuō)：“宋世所重者，晉字，故蓄字多者，有‘寶宋齋’，至我朝則文與字兼學(xué)宋，于元無(wú)起焉。宋碑文字之最者，莫如歐公滁二碑?！卑不諢o(wú)為縣就有“寶晉齋”，為米芾所建。內(nèi)墻壁鑲嵌有兩塊

巨石碑刻，這就是歐陽(yáng)公文作文，蘇軾所書(shū)的《醉翁亭記》，被后人譽(yù)為“歐文蘇字碑”，成為宋代珍寶，實(shí)為古跡中金石之瑰寶，那里還存有“寶宋齋記”和“魚(yú)修醉翁亭記”碑刻，之后滁州人為了紀(jì)念和感謝馮若愚馮元飚父子保護(hù)“歐文蘇子”碑有功，于“寶宋齋”西側(cè)建磚木結(jié)構(gòu)瓦屋三間，命名為“馮公祠”，祠堂坐北朝南，南北兩門(mén)相通，現(xiàn)辟為“旅游紀(jì)念品展銷(xiāo)部”，游客朋友們，你們能夠進(jìn)去觀賞，現(xiàn)隨我出南院門(mén)，門(mén)額有全椒人薛時(shí)雨于光緒七年(公元1881年)九月書(shū)題的“晴嵐墨翠”四字，門(mén)兩旁還有篆書(shū)對(duì)聯(lián)一副。大家在跟我來(lái)觀賞“菱溪石”，“菱溪石”三字是滁州著名書(shū)法家吳伯初書(shū)寫(xiě)的，菱溪石高約1.5米，石上有孔，孔孔相通，這塊石頭是歐陽(yáng)修視察農(nóng)村時(shí)，在滁州東邊菱溪村塘邊發(fā)現(xiàn)的，動(dòng)用三牛駕車(chē)運(yùn)回州城，先置于“豐樂(lè)亭”內(nèi)，后人將此石移至那里，供游人觀賞，因在菱溪村發(fā)現(xiàn)的，故取名“菱溪石”，歐陽(yáng)修還專(zhuān)題撰寫(xiě)了《菱溪石記》與《菱溪大石》詩(shī)文記載，其實(shí)這是塊太湖石。太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長(zhǎng)時(shí)間侵蝕后慢慢構(gòu)成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢構(gòu)成的。干石則是地質(zhì)時(shí)期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而構(gòu)成。形狀各異，姿

態(tài)萬(wàn)千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故個(gè)性適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值?！疤敝袊?guó)古代著名的四大玩石、奇石之一(英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石)，因盛產(chǎn)出于太湖地區(qū)而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。我們對(duì)面的是“意在亭”，原名“皆春亭”，系明代嘉靖四十年，(公元1620xx年)滁州知州盧洪夏重建，建亭時(shí)是按晉代書(shū)圣王羲之在《蘭亭集序》的描繪“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！狈抡掌渲械牧饔x曲水建造的，鑿石引水，彎曲繞亭，渠寬約一尺，深約八尺。大家都明白古代文人的娛樂(lè)活動(dòng)很少，于是就把就酒杯放在這中間，任酒杯隨著水漂流，文人們就坐在這身旁，酒杯漂到誰(shuí)面前，誰(shuí)就得寫(xiě)詩(shī)作賦了，寫(xiě)不出來(lái)就得罰酒了。亭內(nèi)放置有石桌石墩，他們之前經(jīng)常在那里飲酒，體會(huì)到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，雖然沒(méi)有蘭亭集序中的環(huán)境，但也是能獲得一番另外的感受的。

在(醉翁亭記)中有這樣一句話(huà)：宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。其中的“射”“弈”“籌”“喧嘩”，都是酒令的不同形式。弈，就是下棋，歐陽(yáng)修很喜歡下圍棋，他字號(hào)六一居士，其中一個(gè)億就是指下棋，輸棋的人是要喝酒的。射有三種解釋。一是射箭，二是射覆，就是猜謎語(yǔ);三是投壺，就是用一種帶羽毛的箭投到一種陶壺的壺口，射中者為勝。喧嘩，既是大喊大叫的熱鬧場(chǎng)面，也能夠理解成劃拳。出“意在亭”西行十幾步，拾級(jí)而上，石砌矮墻院內(nèi)，四方池中建有四方亭，亭名曰“影香亭”，有青條石小橋連接，此亭建于明代洪熙元年(公元1420xx年)，原名“見(jiàn)梅亭”，清康熙二十四年(公元1685年)滁州知州王賜魁，依據(jù)坐在此亭中既能望見(jiàn)亭北古梅的倒影，又能聞到梅花的香味，所以把此亭易名為“影香亭”。又有一說(shuō)，“影香”二字，取意宋代著名隱逸詩(shī)人林逋(bu)的《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！眱删渲械牡诙纸M成，與王賜魁所看所感十分的貼合。林逋是北宋早期詩(shī)人，一生避世高蹈，“以梅見(jiàn)妻，以鶴為子。”所以明代人在那里攝取林逋的詠

梅句坐創(chuàng)意見(jiàn)影香亭。影香亭的造型創(chuàng)意全取自“方”意：周?chē)厥钦叫蔚?，亭基石壁是正方形的，石桌是正方形的，但是在那里石凳卻是圓的，“方正”是儒家追求的人格道德取向，表示剛烈正直。在那里就表示‘做人要正直，做事要靈活‘。諸位請(qǐng)看，亭柱上的楹聯(lián)就是這兩句詩(shī)，是安徽宿州蕭縣著名書(shū)法家閻梓昭所書(shū)。大家跟我進(jìn)這個(gè)圓門(mén)，這就暗喻古人“內(nèi)方外圓，方圓互見(jiàn)”理念，哲理深刻，別有意趣。兩側(cè)院墻壁上鐫刻著兩個(gè)碑石，大家請(qǐng)看：上首“翠積清香”，是清康熙二十四年(1685年)滁州知州王賜魁書(shū)立，下首“寒流疏影”，是吳興尹夢(mèng)壁題，“影香”

二字也嵌在其中，請(qǐng)大家再看：兩側(cè)有三株古龍柏，樹(shù)干稍有彎曲，形似青龍，守衛(wèi)著院門(mén)。入院內(nèi)，我們看到的這株是一棵梅樹(shù)，大家看我們前面這個(gè)亭子上面3個(gè)字，怎樣讀《古梅亭》“梅”是象形字，相傳這課古梅是歐陽(yáng)修親手栽植的，故有稱(chēng)為“歐梅”，或稱(chēng)“壽星梅”，另?yè)?jù)《瑯琊山志》載，“咸豐年間亭院毀為廢墟，此梅系后人補(bǔ)栽，即使是補(bǔ)栽，也已經(jīng)歷幾百年風(fēng)霜雨雪，卻仍挺拔茂盛，年年花開(kāi)。古梅現(xiàn)高7米多，離地面六七十厘米便分成四枝，每枝干粗70多厘米，這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開(kāi)放，故名曰“杏梅”。每年二、三月間滿(mǎn)樹(shù)銀花，繁花重疊，幽香宜人，映襯在滿(mǎn)山初綠之間，鮮艷無(wú)比。在五、六月份的時(shí)候還結(jié)青色的果子，酸甜味苦，很多游人都會(huì)有幸嘗到，大家在看這邊有“花中巢許”四個(gè)大字，是由清順治九年(1620xx年)孟夏，干邱李嵩陽(yáng)題刻時(shí)，那里有一段故事，“巢許”是掐上古隱士巢父和許由。相傳堯在考察繼位人才時(shí)，十分注重接-班人的群眾基礎(chǔ)，堯聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)城(今山西洪同)的巢父和許由是大賢者，便前去拜訪(fǎng)，初見(jiàn)巢父，巢父不受，繼續(xù)訪(fǎng)問(wèn)許由，許由也不理解禪讓?zhuān)谑蔷驮诤橥木呕街羞^(guò)著農(nóng)耕生活，堯執(zhí)意讓位，緊追不舍，再次尋見(jiàn)許由時(shí)，懇求再

當(dāng)九州長(zhǎng)。許由覺(jué)得王位固且不受，豈有再當(dāng)九州長(zhǎng)之理，頓感蒙受大辱，遂奔至溪邊，清洗聽(tīng)臟的耳朵，這時(shí)候巢父牽著牛在河邊飲水，就問(wèn)了緣由，許由自是高潔，然巢文更勝許由一籌，你許由不理解王位，隱匿起來(lái)不吭聲則罷了，還大談洗耳的原由，是另一種沽名釣譽(yù)，我下游放牛，你上游洗耳，豈不有意臟我?？?，許由聽(tīng)之后感覺(jué)十分慚愧，之后他倆就一齊隱居了。這四個(gè)字也暗喻了這顆梅樹(shù)和歐陽(yáng)修的品格。

游客朋友們，如果有興趣的話(huà)，西北山坡綠林中有重建的“六一亭”，東北山坡處有“玄帝行宮”，可去觀賞一番。所謂“六一”，是歐陽(yáng)修晚年的尊號(hào)，他自稱(chēng)：藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石遺聞一千卷，琴一張，棋一局，置酒一壺，加上一位老人，“豈不為六一乎”“六一亭”旁山崖刻有陸鶴題來(lái)書(shū)“六一亭”三字?！靶坌袑m”，每逢春節(jié)前后，祈禱者，焚香參拜，香火旺盛。玄帝是指古代神話(huà)中的“北方之神”，道教奉為“玄武大帝”。明代滁州人，遵照宣武帝曾路經(jīng)此地的傳說(shuō)，建造了這座玄帝行宮。此刻宮外還有明崇禎三年(1630年)石質(zhì)雕花香爐一尊。

我們?cè)倩氐阶砦掏ぴ簝?nèi)，去觀賞“寶宋新齋”，寶宋新齋，是1981年仿古新建筑，藏有重新復(fù)制的古代拓片歐文蘇宇《醉翁亭記》石碑四塊，齋額有原中央滁縣地委書(shū)記，后任安徽，全國(guó)政協(xié)王郁昭書(shū)寫(xiě)“寶宋新齋”四字，這邊是“醒園”與“解醒閣”解醒閣門(mén)前西首山墻上，鑲嵌鐫刻原中共中央政治局，全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)喬石手書(shū)行草碑一枚，筆試流暢雄勁。并排有歐文蘇字《豐樂(lè)亭記》碑刻四塊，堪稱(chēng)一寶。

最新這一山毛竹青散文范本八

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!

人們常說(shuō)父愛(ài)如山，可在我看來(lái)，我的父親對(duì)我的愛(ài)，并非完全如山那樣嚴(yán)峻，有時(shí)卻如水那樣溫柔。

父親是位有文化，品德高尚的人，雖然他不像別的家長(zhǎng)那樣富有，但他為我付出的絕對(duì)不比別的孩子差，甚至比他們還好。

每當(dāng)談起我的父親，我不禁流淚。他平時(shí)工作很繁忙，但無(wú)論如何，每天堅(jiān)持問(wèn)候我有關(guān)學(xué)習(xí)、生活上的事情，只要我學(xué)習(xí)上有問(wèn)題，他都會(huì)在百忙中抽出時(shí)間去輔導(dǎo)我。從上學(xué)到現(xiàn)在，每一次家長(zhǎng)會(huì)他都從未缺席，他曾說(shuō)過(guò)：無(wú)論再忙，孩子永遠(yuǎn)是我考慮的第一位。

每個(gè)周末，我都去父親工作的地方。有時(shí)，去到時(shí)，看到他在工作，不忍心打擾他，就在一旁看著，看著那漸漸變老的父親，兩鬢又多了一絲白發(fā)，我又一次不禁落淚了?？粗巧眢w一日比一日瘦小，我的心萬(wàn)分痛苦。想起了父親當(dāng)年是如何挨過(guò)來(lái)的。

而我對(duì)我父親的愛(ài)，比對(duì)母親的愛(ài)更為重要。自我懂事以來(lái)，父親已是我生命中所不可缺少的一部分。在學(xué)習(xí)上他是我的好老師，在生活上，他是我的好朋友。如果我做錯(cuò)事了，他的第一反應(yīng)不是打、罵我，而是心平氣和地教導(dǎo)我。無(wú)論我做錯(cuò)了什么，他都從自身發(fā)掘問(wèn)題后，再去教育我。他十分注重我的一切，所以對(duì)我格外嚴(yán)格。但我不恨他，因?yàn)楦赣H是在關(guān)心我，怕我走歪路。

我以我父親為榮。他在生活中十分注重形象。所以他的衣著十分整齊。他曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的形象代表一個(gè)人的品質(zhì)。

十幾個(gè)春秋已過(guò)去了，我對(duì)父親的愛(ài)也加深了。我也很清楚，我這一生中，沒(méi)有誰(shuí)能取代他在我生命中的地位。

父親，您放心吧，我一定會(huì)不負(fù)您的重望。長(zhǎng)大后依然清楚記得歸家的路如何走。

謝謝大家!

最新這一山毛竹青散文范本九

李玉涵

青春毫不吝嗇地賦予了我狂氣與莽撞。少年啊，路還長(zhǎng)，努力讓自己成為別人眼中的主角吧?！}記

不算是富家子弟，出生在偏僻的小山村；不算是少爺出生，出生在農(nóng)民民家庭，書(shū)香門(mén)第是追求；不算是見(jiàn)多識(shí)廣者，沉默寡言，人際冷淡，依舊是別人眼中的我。

性格內(nèi)向才是真正的我。

其實(shí)，從小學(xué)以來(lái)，老師口中就常吐出我是一個(gè)“默默無(wú)聞”的孩子，類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)重復(fù)了千百遍。至落于真情之中，不露聲色；湮沒(méi)于人群之中，毫無(wú)察覺(jué)。青春毫不吝嗇地借給我狂氣與莽撞，這一次我想當(dāng)主角。

初中三年，我參加了很多活動(dòng)，從競(jìng)選宣傳委員到繪畫(huà)比賽，從參加知識(shí)競(jìng)賽到元旦歌手大賽，從經(jīng)典朗誦比賽到登上舞臺(tái)，一個(gè)大大咧咧，熱愛(ài)生活的形象走進(jìn)了同學(xué)們的視野之中，最喜歡的便是朋友為我寫(xiě)的一篇隨筆中的那句話(huà)“腳下走過(guò)的是自己用熱血闖出來(lái)的一片熱土”?！澳銌?wèn)我天空中劃過(guò)的是什么，我說(shuō)是一道奇跡”。

不僅僅是學(xué)校組織的活動(dòng)，我的成績(jī)也上去了，成為了一名小組長(zhǎng)開(kāi)始和自己的組員交流，輔導(dǎo)他們的作業(yè)，雖然現(xiàn)在寄人籬下，但我仍有信心和野心，去爭(zhēng)取屬于“我志在必得的輝煌?！?/p>

初中三年，不枉青春不負(fù)眾望，那些迸發(fā)的聲音，是在拔節(jié)生長(zhǎng)，這一次，我真正成為了主角。