2023年幼兒語言的發(fā)展論文(匯總15篇)

當(dāng)我們面對一些新鮮事物時，我們會產(chǎn)生好奇心和求知欲。如何管理自己的時間，合理安排學(xué)習(xí)和生活？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。

幼兒語言的發(fā)展論文篇一

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場所，其中漢語言文學(xué)專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語言文學(xué)專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無法適應(yīng)、滿足當(dāng)代社會對人才的實際需求。所以，很多畢業(yè)生在進(jìn)入社會后難以找到符合自己的工作。因此，為了提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型問題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。

（一）有助于提升漢語言專業(yè)學(xué)生在市場中的競爭力。

高校是為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學(xué)的過程中要密切關(guān)注社會發(fā)展變化，根據(jù)社會各行業(yè)發(fā)展中對人才應(yīng)用性及綜合性的實際需求及時的調(diào)整、改變高校的教育教學(xué)目標(biāo)及手段。就漢語言文學(xué)而言，自身的應(yīng)用性不強，為了更好的適應(yīng)社會的發(fā)展需求，提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場競爭力，就需要不斷的提高該專業(yè)的應(yīng)用性。

（二）有助于素質(zhì)教育的實施。

高校是青少年的學(xué)生的聚集地，是開展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場。受到國家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響，高校在學(xué)生的培養(yǎng)過程中應(yīng)該提高對學(xué)生個人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，高校要做好學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng)，利用提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性的過程，有效實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)、能力的雙向提高。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容。

漢語文學(xué)專業(yè)存在的時間較長，但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變，因此已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求，同時也無法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以，要想進(jìn)一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實際狀況、堅持以社會發(fā)展需求為導(dǎo)向，積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，堅持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標(biāo)，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴充與優(yōu)化，為學(xué)生培養(yǎng)良好的個人能力。第二步，教師要積極吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，大膽的引入趣味教學(xué)法、互動教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式，彌補傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥、乏味等缺點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師在教學(xué)的過程中，可以利用多媒體設(shè)備，通過聽覺和視覺的雙重刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，還能夠促進(jìn)學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識，有助于教學(xué)效率的提高。

（二）完善高校教學(xué)體制建設(shè)。

為了確保教師教學(xué)活動的順利展開，高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作。在發(fā)展中，高校要對社會的變化進(jìn)行實施的觀察與分析，有針對性的完善漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)。第一步，教師要基于學(xué)生實際發(fā)展需求，有針對性的選擇、增加教材及內(nèi)容，確保教學(xué)活動開展的質(zhì)量，保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性；第二步，在教學(xué)期間，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力，幫助學(xué)生提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，因此教師要借助實踐活動過程，改善學(xué)生對理論-專業(yè)技能的運用水平，提升學(xué)生理論技能運用能力。

（三）幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣。

現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下，很多學(xué)生都心浮氣躁，并認(rèn)為這才是學(xué)習(xí)的`最佳途徑。正是因為這種錯誤價值觀的存在，很多學(xué)生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天閱讀兩小時，放下浮躁、靜心細(xì)讀、品味、思考，使所讀之書入心入腦。

教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識的傳授者，同時也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者。所以，要想提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語言文學(xué)專業(yè)師資團(tuán)隊。首先，高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的機會，幫助教師了解社會發(fā)展?fàn)顩r、豐富教師的知識儲量、提高教師的漢語言專業(yè)理論知識及綜合技能的實踐運用能力。其次，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)設(shè)計的學(xué)科應(yīng)用性。三是提高教師素質(zhì)，鼓勵教師參與社會實踐活動，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識的同時，講授豐富的實踐經(jīng)驗，滿足提高學(xué)科應(yīng)用性實踐要求。

（五）增強實踐應(yīng)用。

在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開展中，只有提升學(xué)生對專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用能力，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性。所以，為了全面提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性，在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，教師要完善、強化針對學(xué)生的口語交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué)；教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境，比如模擬某社會高企招聘或工作環(huán)境，讓學(xué)生與教師在模擬實戰(zhàn)中，不斷地提高自身的口語水平，為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語言習(xí)慣、提高學(xué)生的專業(yè)知識運用能力。同時還應(yīng)該加強學(xué)生在寫作方面的訓(xùn)練，在確保寫作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學(xué)生的寫作效率，注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進(jìn)而幫助學(xué)生提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，使學(xué)生掌握專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用方法，使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會的實際發(fā)展需求，提高學(xué)生就業(yè)時的市場競爭能力。

高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展的實際需求，積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標(biāo)、模式、方法，提高學(xué)生對專業(yè)理論知識及技能的綜合運用水平，幫助學(xué)生提升其自身的專業(yè)應(yīng)用性，強化學(xué)生在市場就業(yè)中的競爭能力。

幼兒語言的發(fā)展論文篇二

在師幼互動過程中，教師的語言是實現(xiàn)互動的外部體現(xiàn)，同時,幼兒期是兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期,因此教師應(yīng)講究一定的語言策略，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的語言環(huán)境，更好的促進(jìn)幼兒發(fā)展。具體地說，應(yīng)做到以下幾點：

一、積極的指令和建議。

可以發(fā)現(xiàn)，在日常的教學(xué)活動中，指令必不可少，因為幼兒是直覺思維時期，不容易克制自己，很容易產(chǎn)生爭先恐后、七嘴八舌的現(xiàn)象，為了讓活動順利的開展，教師只能通過發(fā)出很多指令使活動順利的進(jìn)行下去。老師應(yīng)該告訴幼兒能夠做什么，怎樣去做，如“請你再大聲些！”“請你在后面排隊?！薄昂?，我們一起來跳舞?！薄靶⌒?，請你回答這個問題?！倍灰晃兜刂肛?zé)他們不能做什么、不應(yīng)該做什么，如“小強，上課了，不許拿玩具?！蹦阍趺醋哌@么慢，還不快點兒。”事實證明，積極的建議比消極的命令更為有效，更能拉近教師與幼兒之間的關(guān)系，有利于師幼互動。

二、富于童趣的語言。

幼兒教師的語言應(yīng)注重生動形象和富有感情。古人有句話叫做“感人心者，莫先乎情，莫使乎言?！本褪钦f要避免空洞無物、枯燥無味、呆板無力的語言。如果教師像老和尚念經(jīng)似地說話，只能使幼兒昏昏欲睡；如果象播音員一樣地說話則只能讓幼兒感到生澀，毫無情趣。幼兒的年齡特點決定了他們喜歡生動的、有趣的、形象的、活潑的語言，特別是加上教師豐富的表情和適當(dāng)?shù)?動作，更容易為幼兒所接受和模仿。如教畫《小綿羊吃青草》時，我根據(jù)小朋友愛聽故事的特點，自編了一個小山羊吃青草的故事，用抑揚頓挫的語調(diào)，聲情并茂地講給小朋友聽，牢牢地吸引他們的注意力，為了讓幼兒更好地把握住小羊的外型特點，我把小綿羊的造型概括為：“波浪線組成的圓圈是小綿羊的頭發(fā)，因為它最近趕時髦，燙了個卷卷頭，眼睛像小黑豆，彎彎的兩只小角像香蕉……”孩子們聽起來都笑了，還饒有興趣地邊畫邊念：“小黑豆、卷頭發(fā)、彎彎的小角像香蕉；真可愛”。為幼兒營造了一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，不是為畫而畫，而是讓孩子們感受到繪畫是一種很有趣味的活動。

三、適時的鼓勵，表揚。

這一策略要求教師，在幼兒完成了任務(wù)時要給予及時的表揚；在幼兒遇到問題或困難時要及時地予以鼓勵。教師的鼓勵對幼兒來說是一種力量，諸如“嗯，真不錯！”、“好樣的！”、“好孩子，繼續(xù)做下去一定行！”等語言，加上教師親切的表情、愛撫的動作，會使幼兒受到極大的鼓舞，信心百倍地參與到活動中來。

四、提問要有啟發(fā)性。

如教師在引導(dǎo)幼兒觀察故事圖片時問：你還發(fā)現(xiàn)了什么？教師在幼兒操作時問：你還能想出和別人不一樣的方法嗎？為什么是這樣的？這種啟發(fā)性的問題，可以促進(jìn)幼兒觀察、引起他們的思考，像一根火柴棒點燃、擦亮幼兒智慧的火花，有利于促進(jìn)兒童的創(chuàng)造性思維發(fā)展，也為師生間的互動打下了良好的基礎(chǔ)。如我在一次創(chuàng)造性教育活動《到對岸去》中，為了讓幼兒發(fā)揮想象力，培養(yǎng)其發(fā)散思維，我便問：“小朋友們，小猴子要到河的對岸去看它的姥姥，可是小猴子不會游泳，你們快幫它想想辦法，怎樣才能過河？”小朋友們的回筆各異：“小猴子可以坐小木船過河！”“它可以揪住柳枝，像蕩秋千那樣過去！”“小猴子可以去找它的好朋友＿＿小鴨，讓小鴨駝過河去！”“可以坐大輪胎過河……"孩子們的答案五花八門，充分滿足了他們愛護(hù)、幫助小動物的心愿，同時，也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維。我想，正是因為教師問話講究了策略，活動才收到了良好的效果。

幼兒語言的發(fā)展論文篇三

有讀、寫、聽、說的能力。因此，進(jìn)一步改革語文教學(xué)，遵循漢語言文字的特點和規(guī)律，實現(xiàn)語文教學(xué)過程的最優(yōu)化，將是我們的重要課題。

在語文教學(xué)實踐中，較普遍的現(xiàn)象是未能將著力點放在基礎(chǔ)工具上。漢字形、聲、義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他拼音文字，它的形成和發(fā)展與自然生活實踐緊密相連。漢字源于生活實踐。能夠表達(dá)眾多微妙的情感。對其工具性的忽視，使語言文字教學(xué)成了提高語文教學(xué)效率的一大困擾。但好在我們已認(rèn)識到語文教學(xué)必須對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。但光有認(rèn)識還不夠，我們在教學(xué)實踐中還必須加強語言文字教學(xué)。語文教學(xué)如何回歸到它的工具性、基礎(chǔ)性上來，如何從課文內(nèi)容分析模式回歸到從語言教學(xué)為主這方面來，還是一個很值得深入探討的問題。以下就談?wù)勎覀€人的幾點看法。

第一，教學(xué)觀念上要真正轉(zhuǎn)變、更新。

我們要認(rèn)識到語文學(xué)科是綜合性很強的學(xué)科，因此語文教學(xué)還賦有向?qū)W生進(jìn)行思想教育、發(fā)展智力、培訓(xùn)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等任務(wù)；其它學(xué)科也有這些任務(wù)，是各學(xué)科共有的任務(wù)。“特有任務(wù)”和“共有任務(wù)”二者是相輔相成的，在教學(xué)過程中，二者關(guān)系處理得當(dāng)有利于加強語言文字的訓(xùn)練；真正切實地把語言文字教學(xué)和讀寫聽說能力、思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機結(jié)合起來并落到實處。

第二，要研究和梳理語言文字教學(xué)的基本內(nèi)容，探索和總結(jié)語文。

教學(xué)的基本規(guī)律。

基礎(chǔ)教學(xué)的任何學(xué)科，基礎(chǔ)知識是重要的教學(xué)目標(biāo)。語言基礎(chǔ)知識包括教學(xué)大綱所規(guī)定的字詞的音、形、義、標(biāo)點符號，詞法和句法即漢語語言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語言邏輯等。掌握這些知識的目的在于更自覺更熟練地運用語言這一工具。所以，語言基礎(chǔ)知識教學(xué)不能單純的孤立的機械地進(jìn)行，只有充分利用課文——活的語言環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，才有可能使學(xué)生牢固掌握語言基礎(chǔ)知識和形成語言能力。

討。

第三，要在突出語言文字教學(xué)的前提下處理好語文教學(xué)與德育、美育等方面的關(guān)系。

語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成政治課，也不能把語文課上成文學(xué)課。語文課要在突出語言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語言教學(xué)之中，對某些范文作分析評鑒，讓學(xué)生感受美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操。但必須強調(diào)，這些都應(yīng)在語言教學(xué)過程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強的，或隨意延伸的。

第四，要改進(jìn)教法，加強語言文字訓(xùn)練。

掌握語言文字工具主要不是依靠教師講，而是有賴于學(xué)生實地操作訓(xùn)練，在練中掌握運用語言的技能技巧。因此，必須改變過去由教師講授為主的方法，要真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師起主導(dǎo)作用。葉老早就提出：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的?！痹谖覈鴤鹘y(tǒng)的語文教學(xué)中，重吟誦，重語感，重表達(dá)，提倡“讀書百遍，其義自見”；提倡多讀多寫等等。這其中的精髓是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己感受，在練中掌握技能。而在我們的實踐中，但凡效果較好的范文課，加強誦讀和語言訓(xùn)練是個重要原因。我們應(yīng)繼承并發(fā)展這些至今行之有效的寶貴經(jīng)驗。

眾所周知，課文只是語文教學(xué)所憑籍的“例子”。教材不過是個例子。但是如何借用這些例子，不同的教學(xué)指導(dǎo)想想和教學(xué)觀念，不同的教學(xué)習(xí)慣和采用不同的教學(xué)模式會產(chǎn)生不同的效果。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，倘若過分強調(diào)思想政治教育和聯(lián)系現(xiàn)實，便會大談作品時代背景，講資本主義國家里社會上種種丑惡現(xiàn)象并聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實中類似現(xiàn)象等等；倘若當(dāng)作文學(xué)作品來欣賞與評價，便會在文章的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和小女孩形象上大做文章，盡情抒發(fā)；倘若當(dāng)作語言工具的理解與運用的一個示例，就應(yīng)當(dāng)著力于課文的語言因素，讓學(xué)生感知，理解人物，體會每次幻想的內(nèi)容。任何學(xué)科，任何課文教學(xué)都受到嚴(yán)格的時空限制。語文課的效率就具體體現(xiàn)在規(guī)定的時間內(nèi)對所教內(nèi)容的理解，掌握的程度上。而內(nèi)容的選取又必須具有明確的目標(biāo)。每一課的教學(xué)是語文整體教學(xué)任務(wù)這一長鏈中的一個環(huán)。語文教學(xué)的著力點中哪兒？一個“例子”應(yīng)選取什么內(nèi)容交給學(xué)生，這是我們認(rèn)真對待的。因而，我們只有在繼承優(yōu)秀經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，努力探索新教法，才能有效地加強語言文字的訓(xùn)練。

總之，我們在教學(xué)的時候要時刻記住語文課要突出語文的工具性和基礎(chǔ)性，加強語言文字的教學(xué)則是一種行之有效的方法。[參考文獻(xiàn)]：

幼兒語言的發(fā)展論文篇四

摘要：通過分析中國傳統(tǒng)園林的景觀特點，與現(xiàn)今居住區(qū)園林設(shè)計現(xiàn)狀比較，指出當(dāng)今居民園林設(shè)計存在弊端，提取中國傳統(tǒng)園林有利的設(shè)計元素及設(shè)計手法，更好的在現(xiàn)代園林設(shè)計中傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：園林景觀論文范文。

現(xiàn)今中國園林正受西方文化強勢洗禮，不少學(xué)者都抱唯有吸收外來文化才能進(jìn)步的態(tài)度，我不否認(rèn)在社會的變革強烈文化沖擊下，如果不打破傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治，會使其成為包袱，加重了其自身的封閉性和排他性。但目前的實際問題是中國特有的文化背景對文化兼容性處理過程手段的缺失，自身優(yōu)勢的弱化，現(xiàn)今在西方文化和自身本土文化的背景下，現(xiàn)代園林形式舉步維艱，如何做好景觀設(shè)計值得深思!

一、中國傳統(tǒng)園林景觀。

1.發(fā)展歷程。

中國傳統(tǒng)園林歷程源遠(yuǎn)流長。秦西漢時，皇家園林(m苑)圈地打獵，以供享樂。東漢私家園林興起。從歷史進(jìn)程上看，中國園林是崇尚自然，后與文人墨客興起息息相關(guān)。唐代變處于自然山水向?qū)懸馍剿倪^渡。宋代以畫論論園論。明清更多了些寫意色彩。至此中國園林，效法自然，參與趣味的模式成型。后計成的園冶總結(jié)了造園的法則和審美定式，構(gòu)園要素比如亭臺樓榭橋廊的造型有成熟樣式可循，花臺、水池、門洞甚至漏窗等都有固定款式1，思維定式對清代后園林有一定影響。

2.景觀特點。

園冶中：“自成天然之趣，不煩人事之工。”是最理想的造園境界。中國古典園林的山水自然之美，來源與山水脈絡(luò)自然，按真山石脈絡(luò)和水源走向排山布水，注重景觀布局，假山才能有真山靈氣。后漢園林都以自然為尊，客觀仿制山林，在自然山水上概括提煉，將文人情懷寄托于園中。園中植物不追尋貴重，易活易養(yǎng)，雖人工修剪，但不留裝飾痕跡。中國園林秉持著“雖由人作，宛自天開”，師法自然，情趣高于自然的特點。設(shè)計思想更是受儒釋道的文化浸染，天人合一，君子比德，寓情于景，虛實相生的特點。老子認(rèn)為：人法地，地法天，天法道，道法自然。旨在造園時，要順應(yīng)自然，以自然為至美。擺脫山水自身的束縛，倫理道德擬人化賦予山水中，升華境界。時代背景下，文人將情感寄托與山水，虛實變化中，采菊東籬下，悠然見南山。

3.設(shè)計優(yōu)點。

在園林歷史中不難看出，設(shè)計也是有法可依，但也可不拘一格。在自然法則中建造，尋找靈感。只要順應(yīng)自然多以文人詩畫作入園，園即畫的真實呈現(xiàn)，畫即園的精神存在。二者遙相呼應(yīng)。園冶：“巧于因借，精在體宜”中的造園法則，是順應(yīng)自然，追求自然下的中國古典園林的一大特色。在山石，植物布置有著基本規(guī)則，使得園林形式上存在大同，園林形態(tài)可因地域呈現(xiàn)不同形式，多樣性。裝飾手法天然去雕飾，對自然極大的尊重是園林的核心思想。設(shè)計上具有極強的符號性。

二、現(xiàn)代園林景觀。

1.發(fā)展歷程。

現(xiàn)代園林式指由西方傳入，在文藝復(fù)興之前，“天人相分”的哲學(xué)思想，在形而上學(xué)和唯心主義的神學(xué)思想壓制下，使得主客觀分離。2科學(xué)使用人的黃金比例分割，應(yīng)用于寺廟建筑的尺度標(biāo)準(zhǔn)，這種數(shù)字化形式美法則，已大幅度影響現(xiàn)今中國的市場，縱觀現(xiàn)今園林，有別于傳統(tǒng)“曲折”形式，而是采取了對稱、幾何等形制的方式，更見注重科學(xué)和理性的人工改造方式。元素更加西式化，意境追求也單淡泊了些。西方園林是改造自然，使得現(xiàn)今園林脫離本土的順應(yīng)自然，參與自然的核心思想，正逐漸成為西式園林縮影。

2.景觀特點。

現(xiàn)代園林更加西式的造園方式，元素更多元化。隨著科技不斷發(fā)展，技藝更是質(zhì)的飛躍，局部刻畫也細(xì)致入微。再者對空間上的劃分更體現(xiàn)了以人為本，造園從根本上說是表達(dá)主人的喜好，現(xiàn)今園林的服務(wù)對象由權(quán)貴變?yōu)榇蟊姡O(shè)計更應(yīng)是開放性的.2設(shè)計師多是滿足人的需求，忽略了自然為本的法則?，F(xiàn)代園林多注重理性和科學(xué)化的特點，沒有自身傳統(tǒng)地域性，文化特點。

3.存在弊端。

現(xiàn)代園林設(shè)計存在著太多愚昧的模仿，憑借著單純模仿怎會得到設(shè)計的真諦，往往失去園子獨有韻味。不合理的設(shè)計，造成資源的流失嚴(yán)重，也失去游園樂趣，使得一徑抱幽山，居然城市間的同感難體會!現(xiàn)代園林布景規(guī)劃方針無法堅守，也會如西方園林一樣，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與樣式在當(dāng)下西方造園中也未能延續(xù)，只是延續(xù)了其思想模式意境難再尋，使其缺少本土特色。大多民眾對園林之趣也鮮少知曉。作為設(shè)計者沒有將其傳播給群眾，只是單單的滿足生活的基本需求有什么意義呢?現(xiàn)在社會的飛速發(fā)展，民眾已經(jīng)不滿足這種形似上追求，對園林的環(huán)境、設(shè)計乃至文化上的需求卻越來越高。對于單一的模仿，大眾也司空見慣，行業(yè)的口碑也不盡如人意。

三、設(shè)計傳承。

在西式文化的浪潮中，我們不僅要汲取西方的長處，包容文化的.差異性，豐富自身。近些年來有傳統(tǒng)回歸的需要。中國傳統(tǒng)園林理念講究“回歸感”，重視自然態(tài)風(fēng)格，給都市的人們難得境地?，F(xiàn)今園林要更重視“舒適感”，柔和氣十足，更多的釋放隨意與情趣。而情趣則更為自然與人文并重，使置身于其間的人在不經(jīng)意間獲得歡愉與陶冶。這些感覺是當(dāng)下人民共同急需的。但是我們要意識到，中國獨特的文化背景，好好的甄選西方的優(yōu)秀設(shè)計處，斟酌總結(jié)能否運用到設(shè)計中去，得到文化的最大兼容。

1.設(shè)計思想的傳承。

有思想的設(shè)計才是好的園林設(shè)計，是對自然的高度呈現(xiàn)。保持對自然的依賴與敬畏，自然山水美好的品德，使得設(shè)計鮮活。設(shè)計上要在崇尚自然的大前提下，以人為本是我們應(yīng)追求的理念，順應(yīng)自然，切實貼合現(xiàn)代大眾的訴求，能重回自然懷抱，在喧囂的城市中尋求一片心靈的凈土。

2.設(shè)計手法的傳承。

我們依據(jù)園冶中造園法則，依水脈規(guī)劃布景為今本方針，山石植物合理放置，在空間布景中，起轉(zhuǎn)承接做到自然靈活，抑揚虛實結(jié)合，呈現(xiàn)出詩畫般的精致。詩畫意境這是中國獨有的東西，園林中有畫論定園論的特點，我們在設(shè)計上就要加強這一方面的構(gòu)造意境。資源與經(jīng)濟(jì)方面中國園林造園有很大優(yōu)勢，如“自然而然”的理念，依山順?biāo)?，不強奪不破壞，不重復(fù)造作，與自然共同發(fā)展。這種中國園林固有的優(yōu)良思想恰與當(dāng)代資源匱乏的現(xiàn)狀向迎合，是解決人與自然相處的一劑良藥。也可真正做到了“綠水青山”“節(jié)儉簡約”的政策指導(dǎo)方針。

四、結(jié)語。

依目前的情況下看，我們要對海外弘揚民族文化，寬容差異化，加強自身個性的東西，如園中見詩畫。對國內(nèi)要加強傳統(tǒng)文化運用，對當(dāng)?shù)匾怀鲎晕姨攸c，層層深化，從地方特性大到民族文化的符號性特征要放大巧妙地運用到設(shè)計中去。中國已走向文化產(chǎn)業(yè)階段，“人文景觀”，文化含量高，生活與創(chuàng)業(yè)需要文化及其傳統(tǒng)文化的信息更加突出，園林景觀設(shè)計更應(yīng)該作為基礎(chǔ)型行業(yè)得到大力發(fā)展?，F(xiàn)代園林使用的混合布局，也是時代背景下做出的必要嘗試。3但是我們應(yīng)始終堅持中國特色，在景觀設(shè)計的空間處理、意境創(chuàng)造、元素搭配方面的地位優(yōu)勢。所以在汲取世界優(yōu)秀園林方面的精華同時，總結(jié)其優(yōu)勢性，可否運用到自身設(shè)計中去，斷不能只是形式上的模仿，而是轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。在自然中尋求靈感，當(dāng)然也要打破定式，謹(jǐn)記“宛自天開”的最高造園境界。我們需以傳統(tǒng)園林為本，走適合自己發(fā)展創(chuàng)新的特色道路，才能對我們現(xiàn)代園林設(shè)計進(jìn)步有所裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]李世葵.《園冶》園林美學(xué)研究[d].武漢大學(xué)，：17.

[2]岳子煊.淺談現(xiàn)代中國園林景觀設(shè)計[j].大眾文藝，(19)：105.

[3]孟凡營，張占軍.淺議中國景觀園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢[j].現(xiàn)代園藝，(07)：97.

幼兒語言的發(fā)展論文篇五

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求。本單元探究“傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新”，包括《文化生活》第二單元四五兩課，對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點、原因、繼承與創(chuàng)新進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的特點、及怎樣繼承與創(chuàng)新。

知道文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在特性，是為了更好地了解博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，感受中華文化的無窮魅力，體會熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中的中華文化的巨大力量，增強對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

二、教學(xué)過程和學(xué)習(xí)活動。

1、單元課堂教學(xué)前。

學(xué)生繪制“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)”思維導(dǎo)圖，初步構(gòu)建關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的形式及影響。教師據(jù)此對學(xué)生把握情況進(jìn)行評估，了解學(xué)生需求，培養(yǎng)學(xué)生的主動性和自主學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生分小組分別準(zhǔn)備資料，要求明確查找資料的目的、方向、內(nèi)容，并做好“中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分析”課堂展示的準(zhǔn)備。學(xué)生根據(jù)《信息調(diào)查量規(guī)》調(diào)查以下內(nèi)容：

1.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：（1）通過網(wǎng)絡(luò)等分別收集中國的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的發(fā)展現(xiàn)狀。選取圖片、視頻等，配合文字做成ppt形式，以備上課展示。（2）通過網(wǎng)絡(luò)、電話調(diào)查、實地走訪等形式了解青島市演出市場（青島大劇院、青島藝術(shù)劇院、青話小劇場等）的演出節(jié)目中屬于傳統(tǒng)文化的演出情況（做成excel表格或ppt）。

2.市場調(diào)查：（1）青島的傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會（啤酒節(jié)、元宵節(jié)、蘿卜山會沙灘節(jié)等）中的傳統(tǒng)文化如傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)工藝等的現(xiàn)狀。（2）中醫(yī)院調(diào)查：科室、就醫(yī)人數(shù)，檢查范圍，防病治病情況。（3）傳統(tǒng)書畫狀況。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫和書法的人數(shù)、學(xué)習(xí)程度等。

學(xué)生把調(diào)查過程用日記形式記錄，根據(jù)調(diào)查初步思考：在中國的傳統(tǒng)文化形式中，哪些現(xiàn)狀發(fā)展較好？原因是什么？讓學(xué)生從中體會繼承傳統(tǒng)文化要在社會實踐的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”的道理。

2、單元課堂教學(xué)中。

運用《小組合作評價量規(guī)》《作品展示量規(guī)》《辯論賽量規(guī)》等，通過討論、作品展示、自我評價和同伴互助、辯論等評價方法開展教學(xué)。

過程：

一、學(xué)生課堂展示“傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分第一文庫網(wǎng)析”

1.學(xué)生把課前就“中國的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的發(fā)。

展現(xiàn)狀”的調(diào)查結(jié)果分小組交流，推舉發(fā)言人。同學(xué)互評，教師進(jìn)行個別指導(dǎo)和評價，了解學(xué)生認(rèn)識誤區(qū)和自主學(xué)習(xí)狀況，培養(yǎng)學(xué)生的交流與合作能力。

2.展示電影片段《梅蘭芳》“與十三燕斗戲”，師生討論、交流：為什么演出市場少有傳統(tǒng)戲曲的身影？是什么阻礙了它們的發(fā)展？與傳統(tǒng)戲曲不同，增加了現(xiàn)代元素的傳統(tǒng)文化為什么廣受歡迎？通過討論，形成對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及創(chuàng)新的認(rèn)識。培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、信息素養(yǎng)等技能。

二、傳統(tǒng)文化在今天生活中的表現(xiàn)及作用。

1.展示：傳統(tǒng)的“二十四孝”、新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生探究：

（1）今天，我們應(yīng)該如何看待“孝”文化？

（2）你認(rèn)為傳統(tǒng)思想在今天還可以發(fā)揮怎樣的積極作用？

通過討論，提高學(xué)生交流與合作能力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

三、學(xué)生辯論：怎樣對待傳統(tǒng)文化。

正方：傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進(jìn)。

反方：傳統(tǒng)文化應(yīng)原汁原味。

通過辯證，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。

四、文化創(chuàng)新的途徑：

學(xué)生分組討論：“青島精神”應(yīng)包括哪些，并總結(jié)概括成一句話。并思考：作為城市精神應(yīng)該體現(xiàn)哪些因素？在你總結(jié)的“青島精神”中有哪些傳統(tǒng)思想的影響？怎樣以實際行動實踐我們的“城市精神”？提高分析解決實際問題的能力，加深對所學(xué)知識的理解。

3、單元課堂教學(xué)后。

這個單元將重點培養(yǎng)哪種或哪些21世紀(jì)技能：

三、課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)（模塊4第1節(jié)后完成）。

請明確單元的課程標(biāo)準(zhǔn)（課程標(biāo)準(zhǔn)要來自于現(xiàn)行課標(biāo)）和教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與課程標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，并體現(xiàn)21世紀(jì)技能。

課程標(biāo)準(zhǔn)。

1.剖析傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的范例，闡述“取其精華、去其糟粕”的道理，理解時代精神的融入對文化創(chuàng)新的意義。

2.可分析傳統(tǒng)習(xí)俗得以延續(xù)至今的原因，尊重不同民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

從一些傳統(tǒng)道德格言的演變和應(yīng)用，看“取其精華、去其糟粕”在文化傳承中的'普遍意義。

考證我國建筑、藝術(shù)、服飾等風(fēng)格和形式的變遷，從中感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合之美，理解推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

3.在研究性學(xué)習(xí)的選題中，確定有關(guān)文化的研究課題，如中國的飲食文化、茶文化、服飾文化等。

教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識目標(biāo)。

通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。

明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

（2）能力目標(biāo)。

感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實生活中的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。

（3）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

通過對傳統(tǒng)文化市場調(diào)查，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

幼兒語言的發(fā)展論文篇六

受聯(lián)合國兒童基金會的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問卷、談話、測查、參觀、訪問等方法，分別對安徽省績溪縣、祁門縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。八十年代以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革、計劃生育政策的實施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進(jìn)中的困難和問題。尋求這些弊端的矯正對策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實現(xiàn)中國政府對《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動計劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀(jì)我國農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。

農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進(jìn)程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）辦園（班）條件簡陋。

農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導(dǎo)不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風(fēng)條件和幼兒活動必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒活動室規(guī)定的采光標(biāo)準(zhǔn)；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長短不一，極不適應(yīng)幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級的房舍、門窗陳舊破敗，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動場地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動難以進(jìn)行。

由此可見，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設(shè)必要的生活、學(xué)習(xí)和娛樂備件，這既對幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，形成嚴(yán)重的障礙，也阻礙了幼兒基本動作的訓(xùn)練、智力的開發(fā)和品行的.塑造。

（二）“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。

農(nóng)村幼兒班基本上都附設(shè)在小學(xué)里，無論是在管理上，還是在教育教學(xué)上，都不同程度地受制于小學(xué)，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒有分設(shè)教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學(xué)的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴(yán)重弱化；幼兒的一日活動與小學(xué)生如出一轍，到校后坐在教室里上自習(xí)，和小學(xué)生一起做早操，按照小學(xué)的鈴聲上下課，教學(xué)內(nèi)容方面，使用的是小學(xué)一年級教材，注重讀、寫、算的學(xué)習(xí)，教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學(xué)時數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長達(dá)45分鐘，幼兒戶外活動時間被大量擠占，每天尚不足1小時，給幼兒布置課外作業(yè)，進(jìn)行期中測驗、期末考試。

實踐證明，這種把幼兒班當(dāng)成是小學(xué)預(yù)備班來施教的錯誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點的適當(dāng)?shù)慕逃?，天真活潑的稚氣、競爭向上的意識和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來的發(fā)展。

[1][2][3][4][5]。

幼兒語言的發(fā)展論文篇七

“多元品文學(xué)”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動，提高開放大學(xué)學(xué)生對文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實踐。第四，結(jié)合國家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語言文學(xué)校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊深遠(yuǎn)，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進(jìn)，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。

漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)計了《開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計軟件對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計分析。

（一）基本情況分析。

1、參與對象。

筆者對參與此次活動學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進(jìn)行了統(tǒng)計分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學(xué)西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。

2、作品內(nèi)容。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國古代文學(xué)題材，對古典文學(xué)情有獨鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材也有涉及，對于外國文學(xué)題材較為陌生，無人選題。

3、作品形式。

根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計顯示，漢語言文學(xué)校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學(xué)的風(fēng)采。

4、參與形式。

根據(jù)活動方案設(shè)計，參與活動的形式可以為獨立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學(xué)生采用了獨立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。

（二）活動效果的調(diào)查分析。

1、活動效果調(diào)查。

在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動的實施效果，學(xué)生在活動中的收獲，以及學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認(rèn)為活動能夠發(fā)揮個人特長的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認(rèn)為活動有助于豐富個人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認(rèn)為該活動能夠增進(jìn)同學(xué)之間的交流和溝通，獨立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認(rèn)為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。

2、學(xué)生在活動中的收獲。

我們對學(xué)生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進(jìn)文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認(rèn)為該活動有助于提升漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認(rèn)為有助于增進(jìn)個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認(rèn)為該活動能夠提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動有助于提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度。

在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認(rèn)為漢語言文學(xué)校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習(xí)理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進(jìn)完善。根據(jù)分析，學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動給予了充分的認(rèn)可和肯定，認(rèn)為該活動更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。

漢語言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進(jìn)。

（一）存在的問題。

1、作品內(nèi)容的選題不均勻。

根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學(xué)，其中外國文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對中國文學(xué)的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。

2、作品形式整體多元化、個別分校單一化。

活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。

3、個別分校學(xué)生參與形式簡單化。

活動中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點，但是個別分校的學(xué)生參與形式均為獨立完成，沒有小組合作的形式。

4、作品質(zhì)量良莠不齊。

雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計粗略，內(nèi)容表達(dá)不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。

（二）改進(jìn)和探索。

針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進(jìn)和探索。

1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考。

對于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。

2、加強對基層分校的支持服務(wù)。

根據(jù)統(tǒng)計分析，部分基層分校的學(xué)生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責(zé)任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學(xué)校園文化精神。

3、完善審核、監(jiān)督機制。

針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機制，加強頂層設(shè)計，逐級管理、質(zhì)量把控。加強對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動作品的整體水平和質(zhì)量。

4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化。

“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點，具有開放大學(xué)的特色。從開放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專業(yè)為切入點，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學(xué)校園文化精神。

作者:呂潔單位:西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《淺談漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展論文》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

幼兒語言的發(fā)展論文篇八

一、讓桌面游戲成為創(chuàng)新的開始。

早晨剛?cè)雸@開始的桌面游戲，是孩子們非常喜歡的游戲，我經(jīng)常會坐在孩子們身邊一起來構(gòu)建各種各樣的東西。男孩子們都喜歡大汽車，我便想到讓孩子們來構(gòu)建各種漂亮的汽車，我在余明陽小朋友身邊坐了下來，“你今天想搭一個什么交通工具呀？”“我要搭一輛小轎車，我想讓它帶我們小朋友一起出去旅游?！闭f完便聚精會神地搭了起來，不一會兒一輛小轎車就搭好了，可是我左看右看，總覺得多了些什么，我便問“這里怎么多了個小盒子呀？”他很自豪的說“這是讓我們家的小狗坐的，我也要帶它一起去旅游?！薄澳阏姘?！以后長大了去設(shè)計一輛這樣真的小轎車，你一定會成功的?！?/p>

二、讓區(qū)角游戲成為孩子創(chuàng)新的舞臺。

區(qū)角游戲是幼兒自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善的活動，有相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，更能滿足幼兒創(chuàng)新發(fā)展的需要。每天的區(qū)角游戲是孩子們盡情展示自己創(chuàng)新才能的舞臺，每到區(qū)角游戲的時候，孩子們都會選擇自己喜歡的區(qū)角去進(jìn)行游戲，有的選擇相對安靜的閱讀區(qū)，有的則選擇更具探索能力的美工區(qū)。近期在美工區(qū)我擺放了許多小制作的材料，孩子們可以選擇自己喜歡的'去進(jìn)行操作，例如本月的主題是《春天的童話》，我便在美工區(qū)投放了這樣一個小制作，是我利用紙杯制作的小動物，孩子們對這個非常的感興趣，也都想嘗試一下，可經(jīng)過我的仔細(xì)觀察，沒有一個小朋友和我的是一樣的，我便好奇到：“你們怎么做的和老師的不一樣??？”嫻嫻小朋友說道：“老師，你的不可愛，我們不喜歡，我們要做卡通形象的動物?！闭f完便動手做了起來，一節(jié)區(qū)角活動下來，他們的小動物已經(jīng)初步成型了，有的是小兔的，有的是小貓和小狗的，比我制作的可愛多了，看著那些可愛的小制作我欣慰地笑了。

游戲是幼兒最喜愛的活動，因為游戲可以充分發(fā)揮幼兒的主動性和積極性，游戲時可以使幼兒完全放松、精神愉快，游戲具有一定的活動量，可以使幼兒活潑、健康；游戲伴隨玩具，可以使幼兒了解物體的性能并積極動腦、發(fā)揮想象力；游戲有一定的規(guī)則，可以使孩子學(xué)習(xí)按要求行事。所以，游戲?qū)τ變簛碚f，是一種最好和最自然的活動，對教師來說，是教育、培養(yǎng)幼兒的絕好機會。

幼兒語言的發(fā)展論文篇九

[內(nèi)容摘要]首先本文給方鴻漸定性，他是位正直善良，聰明幽默，但意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，即缺乏明確堅定的人生信念，又不懂得人情世態(tài)的炎涼，所以他極易受環(huán)境支配，被他人牽制，常常陷入尷尬境地，本文從幾個方面進(jìn)行分析，首先由于他的意志薄弱，優(yōu)柔寡斷和幼稚，他被鮑小姐引誘然后拋棄，被蘇文紈羈絆然后報復(fù)，被孫柔嘉誆騙，然后駕奴，飽嘗感情的折磨，其次，好心買假文憑，在事業(yè)上屢遭同事暗算，卷進(jìn)各種莫名其妙的派系斗爭和扯不清的恩怨糾葛中，飽受炎涼世態(tài)的折磨，這就是方鴻漸形象所凝結(jié)的人生思考。

[關(guān)鍵詞]軟弱，尷尬，空虛。

《圍城》是中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說，是一個流浪漢的喜劇旅程。在書中錢鐘書塑造了形形色色的人物形象：有知識分子、有名媛淑女、亦有商賈政客。錢先生對這些人有的濃墨重刻，有的輕描淡寫。但無論采取何種手法，都生動繪出了他們各異的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虛與委蛇。他以深刻的現(xiàn)實主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型，其中方鴻漸的形象是最豐滿的一個。

《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因為學(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學(xué)系而勉強畢業(yè)。由于一個偶然因素的出現(xiàn)（未來仗人的幫助）便毫心理準(zhǔn)備地走上了留學(xué)之路，學(xué)中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了歐洲，既不抄敦煌卷子，也不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻(xiàn)，四年中先后在倫敦、巴黎、柏林讀了三所大學(xué)。隨便聽了幾門功課，興趣甚廣但心得全無，除了夸夸其談外，一無所有，臨回國時，在父親和丈人的威逼之下，為了搪塞才挖空心思的買了“美國克萊登大學(xué)”的博士文憑。

在北平上大學(xué)期間，受個性解放新思想的影響，萌生對自主愛情的向往，于是大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇紋紈的應(yīng)酬中，漸覺到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會里那樁罕物——唐曉芙”時，他真正墜入了愛河但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇紋紈的無情報復(fù)下夭折了。

也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，1。

三閭大學(xué)雖然地處湖南一個偏僻的鄉(xiāng)下，但并不是一方凈土，這里有道貌岸然、老奸巨滑、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實卻是酒色之徒的市儈校長高松年、有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)俞、有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚、有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子淵等等。清高孤傲無所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務(wù)。

他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個自己并沒有確認(rèn)是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過于心計?；楹螅进櫇u忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好象是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的期盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。

一方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現(xiàn)出的軟弱。

方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對其的影響。方鴻漸性格中的最大特點是“面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動性。因此在我看來，同情要比恨多許多，因為錢先生塑造的方鴻漸本質(zhì)是善良的。比如說，他根本不想騙人，他只是為了滿足岳父、父親的虛榮心而買了一張假文憑，所以他在履歷上不填得過博士學(xué)位，但當(dāng)他在三閭大學(xué)得知韓學(xué)愈借助同樣的一張假文憑混了個教授兼系主任的地位時，便承認(rèn)老實人吃虧和騙子被揭的雙層痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大學(xué)教授在追逐名利的時候，他很蔑視，因為他有一種良知在里面。但錢先生在描述他的良知是，只是一閃而過。他沒有把目光停留在這個地方，他只是更多地描寫他生活當(dāng)中尷尬的一面。他沒有把目光停留在這個地方，他只是更多的描寫他生活中尷尬的一面。例如錢鐘書描寫他的吃相，他吃飯沒有一般中國人所謂的高貴的貴族，留過洋吃飯的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲諷。再比如他第一次演講，人家叫將東西方文化，他根本就沒有深切的體驗，所以只得大談鴉片、梅毒。學(xué)生倒是愿意聽，但是對那些正襟危坐，虛偽的士大夫看來，他是在胡鬧，對于真正的學(xué)者看來，又是非常淺薄的皮毛之談。所以錢鐘書在描述這個人物時，處處讓他表現(xiàn)出尷尬的境地。我們用普通老百姓的話說，就是出丑的地方。比如說像那些教授，三閭大學(xué)也有個教授，他叫韓學(xué)愈，他也在克萊登大學(xué)弄了個假文憑，他騙人。方鴻漸在備課的時候，他那種心理，他就寫道：“有人肯這樣提拔，還不自振作。那真是器物了，所以方鴻漸預(yù)備功課，特別加料，漸漸做名教授的好夢，的學(xué)位是把論文哄過自己的學(xué)生，鴻漸當(dāng)年沒哄過先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生不免欠缺依傍，教授成為名教授也有兩個階段，第一是講義當(dāng)著作，第二，著作當(dāng)講義，好比粗學(xué)的理發(fā)匠，先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實驗品，所以講義在課堂上適用，沒出亂子就作為著作出版，出版以后，當(dāng)然是指定教本，鴻漸既然格外賣力，不免也起名利雙收的妄想?！?/p>

方鴻漸仿佛天生不是會成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。蘇文紈評價方鴻漸的話極為中肯：“你在大地方已經(jīng)玩世不恭了，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了。”他對人情世故全然不通，對李梅亭、顧爾謙的厭惡全擺在臉上，對高校長的不滿不加掩飾，方鴻漸學(xué)不會如何在別人傾軋自己的情況下保持鎮(zhèn)定，他學(xué)不來韓學(xué)愈的厚顏無恥，也學(xué)不來顧爾謙那副“狗望著主人”的姿態(tài)，因此更討李梅亭的嫌，總之，方鴻漸就是那種無惡意的好人——不令人討厭，卻一無用處。

方鴻漸在歐洲留學(xué)的時候，沒有學(xué)到更多的專業(yè)，錢鐘書認(rèn)為他是一個無用的人，所以在小說的開始說：“他是一個無用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會學(xué)系畢業(yè)，學(xué)國文的人出洋深造，聽來有些滑稽，事實上呢，沒有學(xué)中國文學(xué)的人，非到國外留學(xué)不可，因為一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等，都是從國外灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻，只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國的招牌方可維持地位，正好向中國的官吏和商人在本國剝削來的錢要換成外匯才能保持國幣的原來價值”。

二方鴻漸婚姻，感情上的無奈與失敗。

人他在談吐當(dāng)中給人感覺非常儒雅，像一個讀書人，但是錢種書在描寫過程中覺得他呢，他其實是一個沒有生活自理的人，是一個在高校不能夠建立起自己的學(xué)術(shù)信心，和學(xué)術(shù)地位的一個人。而在生活上，在婚姻上又是一個一塌糊涂的人，比如在唐小姐應(yīng)允了方鴻漸共進(jìn)晚餐的邀請后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長。他的快樂從睡夢里冒出來，使他醒了四五次，每醒來就象唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵里。他把今天和她的談話一字一句，一舉一動都將心熨帖著，迷迷糊糊的睡去，一會兒又驚醒，覺得這快樂給埋沒了忍住不睡，重新溫一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘臨睡時把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信中的話，忍不住又開燈再看一遍?！斑@是何等的癡情和喜悅啊，讓我們回想起夢寐思服的初戀?？上?，他好日子沒好過，又沒有禁受住蘇小姐的誘惑，讓蘇文紈堅信他已非她不娶，最后鬧得竹籃打水一場空。一段純真美麗的戀情，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要來，來了以后呢，本來以為是人生的一個轉(zhuǎn)折點，但其實又是一個悲劇的開始。其實，方鴻漸在同齡人當(dāng)中，也應(yīng)該算是個佼佼者了，他“家學(xué)淵博”家世頭銜都不錯，而且留過洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認(rèn)為是他性格造成的，早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對同學(xué)們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動。”在這里，方鴻漸的怯性格就暴露無遺了，在后來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。但他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時，心瘦弱到了極點宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時卻毫無力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說：“你說的對，我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了。”然后站起來就走。在這把握幸福的關(guān)鍵時刻，他不是積極主動的去爭取和解釋，卻把本存幸福的愛情結(jié)束的那么輕率，這不能不說是發(fā)自他那本性的怯懦。

柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見你這個懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆。“環(huán)境決定性格，性格決定命運”他與趙辛楣最不相同的地方就是出身，與趙辛楣的霸氣十足不同，方鴻漸是個讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛的人物，他很好相處，與他一起不會有壓迫感，他愿意照顧別人的感受，關(guān)心體貼，他也是個“很會說話的人”，貧嘴滑舌地既能逗人開心，又能化解矛盾，但方鴻漸更是一個悲劇性的人物，他沒有能力把握自己的人生，從一出場到全文結(jié)束，他都在受別人和和命運的擺布，幾乎沒有一件事順了自己的意愿，其實書中有一句話，借了趙辛媚的口，已然給他定論了——那是即將結(jié)束赴三閭大學(xué)的艱辛旅程，趙辛媚突發(fā)感慨：“像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性，旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候，經(jīng)過長期苦旅而彼此不厭的人，才可以結(jié)交為朋友”方鴻漸：“我問你，你經(jīng)過這次旅行，對我的感想怎么樣？覺得我討厭不討厭？”趙：“你不討厭，可是全無用處，”趙辛媚一句隨口的回答，竟然一語成緘概括了方鴻漸悲劇的性格和他的人生走勢，方鴻漸在戀愛婚姻上的失敗和他自身性格的懦弱是分不開的，他的好虛榮，愛面子的心理特征直接導(dǎo)致了他事業(yè)上的連連受挫。但他留學(xué)歸來，憑從一愛爾蘭人手里買來的假博士文憑受到地方小報記者夸贊時，他“感覺身心龐然膨脹，人格也偉大了好些”，方鴻漸對文憑極為“認(rèn)真”的功利性態(tài)度伴隨著他的生活和工作愈演愈烈，他去大學(xué)教書，做名教授的美夢也因博士文憑被校方懷疑而破滅了。方鴻漸圖幕虛榮之心被錢鐘書先生刻畫得淋漓盡致。三閭大學(xué)的生存環(huán)境讓這個聽來才高學(xué)富的方鴻漸備感失落，在假博士文憑“光環(huán)”的籠罩下，方鴻漸在生活工作中處處遭遇尷尬，從回國后給學(xué)生演講到三閭大學(xué)的任教，這位尚有一定正義感，良知未泯的方鴻漸一直在維護(hù)自尊心和欺騙與反欺騙的境遇中掙扎著。

三方鴻漸形象的意義。

方鴻漸飽嘗感情的折磨，愛情的折磨，始終不斷地從這一個“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困難然而處處有困境，因此方鴻漸這個人物最根本的意義，是預(yù)示著我們現(xiàn)代教育的一種失敗，現(xiàn)代某種文化的一種失敗。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。中國所謂的文化人，很多的文化人他們現(xiàn)在被名利所驅(qū)使，他們遠(yuǎn)離了學(xué)問，他們也是在做一些和學(xué)術(shù)沒有關(guān)的東西。所以我想，我們今天看《圍城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀(jì)三十年代，知道那一段人的生活，同時我們也可以重新來反省我們當(dāng)下的知識界和讀書界的情況。我們就會感覺到，中國文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段歷史，它是有自己的源頭的，它有流脈的。所以它具有了很深刻的文化標(biāo)本的意義。所以我想我們通過方鴻漸，通過《圍城》，通過錢鐘書，我們可以深深地來反省我們?nèi)祟愖约?，反省我們今天人的生活。我們是不是，也在以虛幻的以一種欺騙人的，或者被別人騙的方式，存在一種尷尬的文化境界里邊。我們是不是成為了社會上一個多余的、無力的、無援的、無助的一個孤苦的存在，我們是不是一個充滿了幻想而又實際上永遠(yuǎn)是在痛苦和絕望中掙扎的一個可憐的人物，它給我們帶來的聯(lián)想，和給我們帶來的啟示都是非常非常之深遠(yuǎn)的。

注釋：

[1]、周錦著《〈圍城〉面面觀》。

[2]、章明著《錢鐘書研究采輯》。

[3]、彭斐著《錢鐘書研究》第一輯。

參考文獻(xiàn)：

1、王振彥著《漫議〈圍城〉及方鴻漸形象的個體意義》《南都學(xué)刊》1995年，第5期。

2、楊至今《怎樣評價〈圍城〉》《新文學(xué)論叢》1984年第3期。

3、李健吾《咀華新篇重讀〈圍城〉》《文藝報》1982年第3期。

幼兒語言的發(fā)展論文篇十

嬰兒時期只有對事物的感知、對事物之間聯(lián)系的最初認(rèn)識，基本上沒有思維，到了幼兒期，思維的發(fā)展開始萌芽，表現(xiàn)在思維開始和語言相聯(lián)系。但這時候幼兒的語言能力還很低，所以他們進(jìn)行的思維總是與對事物的感知、和自身的行動分不開的。也就是說他們的思維是在動作中進(jìn)行的，離開所接觸的事物，離開動作就沒有了思維，所以也稱這種思維為直覺行動性思維。

如孩子畫畫時，他不可能先想好要畫什么，而是拿起筆就畫，畫出來像什么他就說是什么。成人要求孩子回答問題時，他常常不用語言來回答，而是用其行動來表示，例如，大人要求一個2歲多的孩子用語言來回答如何去拿柜子上他夠不到的東西時，這對于他來說是相當(dāng)困難的，但他可以用實際行動回答你，他會去搬一張凳子，然后再爬上去把東西拿給你。這種思維與行動分不開，也反映了幼兒思維的間接概括能力很低。

資料。

思維要借助于詞來實現(xiàn)，與語言的功能是不可分割的。因此，培養(yǎng)幼兒的語言能力可以促進(jìn)其思維的發(fā)展。

平時父母要多教、多和孩子說話，說話時大人要使用正規(guī)的語言，要豐富孩子的詞匯，多提供一些概括性的詞匯，如動物、家俱、交通工具等，多講故事。游戲是孩子喜歡的一種活動，在游戲中父母可以用自問自答的形式來給孩子講解一些有比較性，概括性的概念，如大、小，多、少，上、下，也可以讓孩子在游戲中找出相同的東西，借以培養(yǎng)孩子善于區(qū)別事物不同點的能力。

在日常生活中，當(dāng)孩子遇到困難時，不要立即去幫助解決，而要留點時間和機會讓他自己想辦法解決，例如東西拿不到怎么辦?皮球滾到哪里去呢?培養(yǎng)孩子自己動腦筋解決問題的能力。提供一些玩具給孩子，如積木、拼圖、組裝玩具等，讓他自己擺弄玩具，可以使他在玩中去認(rèn)識一些事物之間的聯(lián)系，發(fā)揮他的想象力，促進(jìn)他的思維能力。

幼兒語言的發(fā)展論文篇十一

摘要：我國進(jìn)行對外開放之后，與各國間的貿(mào)易、貨品及人員流動也日益頻繁。而只有通過有效實現(xiàn)國際物流工作的利益最大化，加強出口市場的管理規(guī)范，鼓勵企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新等措施，才能夠加快我國國際貿(mào)易前進(jìn)的腳步。從而增強本國商品在國際市場的競爭力，促進(jìn)國際貿(mào)易工作高效穩(wěn)定的開展。本文主要分析了我國目前的國際貿(mào)易現(xiàn)狀及發(fā)展模式，研究其發(fā)展路徑，并提供了幾點應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：國貿(mào)；發(fā)展模式；路徑分析。

世界在發(fā)展，時代在變化，國際市場的競爭也愈加激烈，使得對外貿(mào)易的環(huán)境也愈加復(fù)雜。在此背景下，與各國之間的一些貿(mào)易問題也逐漸顯現(xiàn)出來。我國要解決當(dāng)前的國貿(mào)問題，并就必須選擇有效的發(fā)展路徑完善和改進(jìn)國貿(mào)現(xiàn)狀。

一、當(dāng)前國際貿(mào)易發(fā)展的問題。

肆意消耗資源。眾所周知，我國自然資源豐富，屬于能源大國。但受到我國當(dāng)前的國情限制，我國在當(dāng)前國際貿(mào)易中，主要的出口產(chǎn)品為勞動密集型和資源加工型兩類。而為了保證國際市場的需求，擴大貿(mào)易出口額，許多企業(yè)開始肆意開采消耗我國的自然資源，導(dǎo)致當(dāng)前礦產(chǎn)資源十分稀缺，而國內(nèi)森林耕地面積也在不斷減少，我國自然資源在不斷地被消耗，但仍然無法滿足持續(xù)增長的國際市場的需求［1］。

國際競爭力較弱。通過上面的分析可知：我國在當(dāng)前國際貿(mào)易中，主要出口勞動密集型產(chǎn)品，雖然我國在最近幾年已經(jīng)逐漸開始有意識地進(jìn)行轉(zhuǎn)型，也越來越看重科學(xué)技術(shù)的運用，并增加了高新技術(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)出比，但勞動密集型產(chǎn)品在國際貿(mào)易當(dāng)中的地位仍然無法撼動，而且從短期國貿(mào)市場來看，勞動密集型產(chǎn)品仍然占主導(dǎo)地位。除此之外，雖然我國目前出口了許多高新技術(shù)產(chǎn)品，但真正具備自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品還是比較稀少的，而我國的`科技水平與各發(fā)達(dá)國家相比也明顯處于落后水平。

由此可見，我國國貿(mào)無法在國際競爭中處于有利地位，其在世界經(jīng)濟(jì)市場中的地位也令人堪憂。貿(mào)易沖突嚴(yán)重。我國屬于人口大國，相對來說勞動力資源就比較豐富，且勞動力價格也比較低廉，勞動力成本不高也導(dǎo)致了我國商品在出口市場中的價格低廉，也對同類的進(jìn)口國市場造成了一定的沖擊。而這些同類進(jìn)口國家因為要保護(hù)對本國市場，所以常常會對我國進(jìn)行反傾銷調(diào)查，限制我國商品的出口等放置。

而這些被限制的產(chǎn)品往往屬于比較有國際市場競爭優(yōu)勢的商品，如農(nóng)產(chǎn)品、鞋包等等，而這些產(chǎn)品在我國國貿(mào)出口中占比幅度也較大。但是近年來，各國對我國的出口商品提出了更多的限制條件，嚴(yán)重影響了我國的貿(mào)易出口，也使得兩邊貿(mào)易沖突更加明顯［2］。

二、我國國際貿(mào)易發(fā)展模式與路徑。

1、完善我國物流業(yè)的發(fā)展。我國應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)物流狀況，探索制定相應(yīng)的政策法規(guī)，提高和完善物流業(yè)的管理水平，為國際物流提供政策支持，建立全國統(tǒng)一的物流標(biāo)準(zhǔn)，并以國際物流行業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，制定國內(nèi)物流市場規(guī)范，提高物流行業(yè)服務(wù)水平，促進(jìn)我國國際物流行業(yè)的快速發(fā)展。其次，因為我國本土物流行業(yè)規(guī)模小，服務(wù)不夠完善等原因，使得現(xiàn)在我國的國際物流市場被許多具有優(yōu)勢的外資物流公司占領(lǐng)。我國如果想要奪回物流市場的主動權(quán)，就必須整合各方資源，完善和調(diào)整企業(yè)規(guī)模，提高物流管理水平和質(zhì)量，進(jìn)而提升國際影響力，打造專門為我國國際貿(mào)易服務(wù)的物流品牌。

2、加強出口市場的管理規(guī)范。政策支持是促進(jìn)國貿(mào)良好發(fā)展的大前提，同時還要在過貿(mào)出口市場中建立一個中間管理組織，主要起到組織管理的作用。通過此種方式加強出口市場管理規(guī)范。我國在市場管理當(dāng)中課可以學(xué)習(xí)借鑒成功國家的經(jīng)驗，當(dāng)前的國外出口市場不光有法律法規(guī)保護(hù)，同時還有相應(yīng)的組織機構(gòu)進(jìn)行市場協(xié)調(diào)管理，其主要是為了防止企業(yè)低價競爭，造成出口市場混亂。我國也可以以此為基礎(chǔ)，根據(jù)我國國情，積極建立中間管理組織來加強出口市場的規(guī)范化管理，監(jiān)督市場價格是否合理，創(chuàng)造公平的市場競爭環(huán)境，為各企業(yè)提供合適的出口機會［3］。

3、鼓勵企業(yè)創(chuàng)新技術(shù)。我國的科技水平較為落后，也是導(dǎo)致我國對外貿(mào)易缺乏國際競爭力的主要原因。就引進(jìn)新技術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新方式來講，國外企業(yè)研發(fā)的新技術(shù)都會受到各國的法律保護(hù)，并防止核心技術(shù)轉(zhuǎn)移，所以我國難以接觸到外國的核心技術(shù)。綜上所述，我國應(yīng)該著眼于國內(nèi)企業(yè)，鼓勵其自主創(chuàng)新技術(shù)，打造專利產(chǎn)品。近年來，由于我國在國際市場的影響力在逐漸增強，許多國家開始防備并限制將自己國家的高新技術(shù)引入我國，使得我國相關(guān)的創(chuàng)新技術(shù)水平更加落后。所以，只有依賴于我國企業(yè)引進(jìn)加強培養(yǎng)相關(guān)及術(shù)人才，提高企業(yè)創(chuàng)新技術(shù)能力，突破創(chuàng)新難點，才能夠增強我國的國際競爭力，并促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展。

三、促進(jìn)國際貿(mào)易新發(fā)展的策略。

我國國際貿(mào)易想要或的新發(fā)展，就應(yīng)該拓寬國際市場。開發(fā)比較有潛力的市場，并增加貿(mào)易順差國的出口總量，結(jié)合現(xiàn)在的國內(nèi)市場需求，引進(jìn)新技術(shù)、進(jìn)口新原料，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，增強國際競爭力［4］；另一方面，大力發(fā)展具有出口優(yōu)勢的產(chǎn)品。隨著人類消費水平的提高，人們的消費觀也發(fā)生了變化，商品需求也有所轉(zhuǎn)變。

所以，我國企業(yè)要注重科技開發(fā)，加大科研力度，研發(fā)新產(chǎn)品，提高出口產(chǎn)品的綜合競爭力，而不是僅僅依靠價格優(yōu)勢，還應(yīng)提高產(chǎn)品的技術(shù)水準(zhǔn)。同時提高產(chǎn)品質(zhì)量，將企業(yè)實際生產(chǎn)情況充分結(jié)合國際產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制定合適的企質(zhì)量管理模式，增強企業(yè)產(chǎn)品的競爭力，并保證企業(yè)在國際市場中的地位。

參考文獻(xiàn)：

[4]李秀玲.國際經(jīng)貿(mào)發(fā)展與我國對外貿(mào)易的戰(zhàn)略選擇[j].企業(yè)改革與管理,(17):112-1.

幼兒語言的發(fā)展論文篇十二

幼兒教育小學(xué)化引起了社會各界的廣泛關(guān)注，在這一教學(xué)模式下，無論是管理還是教學(xué)內(nèi)容都偏向于小學(xué)階段。本文主要針對這一方面進(jìn)行簡要分析。

許多家長在孩子的教育培養(yǎng)問題上缺乏正確的認(rèn)識，經(jīng)?？吹郊议L津津樂道談?wù)撘恍┤臍q的孩子認(rèn)識了多少漢字和英語單詞，怎樣學(xué)習(xí)珠心算等等。許多幼兒園在這一方面起到了推波助瀾的作用，他們在教學(xué)中植入了小學(xué)階段的知識點，變相的拔高了教學(xué)的難度。在有些幼兒園的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)上，甚至明確規(guī)定在大班時增加多少識字量，漢語拼音達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，以確保幼兒進(jìn)入小學(xué)階段以后保持知識上的領(lǐng)先。這樣的現(xiàn)象是典型的`幼兒教育小學(xué)化趨勢，不利于幼兒身心發(fā)展。

幼兒教育小學(xué)化傾向，既和幼兒園不科學(xué)的辦學(xué)理念有關(guān)，也和家長浮躁的心態(tài)以及社會輿論的不正確導(dǎo)向有關(guān)。一是個別幼兒園制造招生“噱頭”。學(xué)前教育階段招生比較激烈，不少幼兒園都在打造特色品牌上做文章。幼兒的素質(zhì)發(fā)展如何，這是一個綜合評估的軟值表，而許多幼兒園直接打出了小學(xué)化的一些指標(biāo)作為招生的亮點，例如幼兒園階段漢語拼音要達(dá)到什么程度，數(shù)學(xué)要達(dá)到什么程度，為自己本園的招生制造噱頭。二是部分家長存在急于求成思想。每一位家長都希望自己的孩子成龍成鳳，但是有些家長認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上，甚至要贏在起跑線上，把小學(xué)階段的內(nèi)容在幼兒階段就強加進(jìn)去，不僅自己親自上陣動手教孩子們拼音、算術(shù)，而且也要求幼兒園進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)。部分幼兒園為了滿足家長的需求，也在一定程度上助長了這一現(xiàn)象的發(fā)展。三是社會輿論導(dǎo)向影響辦學(xué)方向?，F(xiàn)在的社會輿論很多時候呈現(xiàn)出嘩眾取寵的不良傾向，特別是全媒體時代，經(jīng)常會出現(xiàn)某一孩子三歲便熟讀唐詩多少首、會多少以內(nèi)加減法等等、認(rèn)識多少個漢字、會講多少個故事的內(nèi)容，直接影響了一大批家長，他們迫不及待的加入到這一行列，無形中助推了幼兒教育小學(xué)化的發(fā)展。

幼兒教育應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的身心發(fā)展特點，立足于幼兒培養(yǎng)目標(biāo)，采取針對性的教學(xué)舉措，而不應(yīng)該急于求成、急功近利。對此，幼兒園和廣大教師要想方設(shè)法糾正這一趨勢。1.強化溝通交流，消除家長急功近利思想。幼兒園要通過家長會、校訊通平臺等方式，向家長灌輸科學(xué)的育兒思想。讓家長明白幼兒的每一個階段，有著最適合他的培養(yǎng)內(nèi)容，切不可拔苗助長，消除家長的急功近利思想。廣大教師也要利用和家長接觸的機會，向家長傳授一些教育學(xué)、心理學(xué)方面的嘗試，讓家長明白幼兒教育階段并不適宜提前介入小學(xué)的內(nèi)容。2.遵循教育規(guī)律，科學(xué)設(shè)置幼兒教育課程。每個幼兒園在設(shè)置課程時，一定要尊重幼兒的身心發(fā)展特點，堅決不得使用小學(xué)階段的教材，嚴(yán)格限制拼音、漢書寫等方面教學(xué)的容量和難度。在幼兒教育課程設(shè)置中，必須要嚴(yán)格遵循幼教大綱，緊密結(jié)合幼兒年齡階段的特點，科學(xué)有效的設(shè)置相關(guān)教學(xué)課程。3.立足幼兒特點，潛移默化之中開展教學(xué)。對幼兒進(jìn)行一些拼音、漢書寫等方面的教學(xué)未嘗不可，但要嚴(yán)格限制容量和難度，并且要注意教學(xué)的方式方法，應(yīng)當(dāng)在潛移默化中讓孩子們掌握。例如教幼兒識字可以結(jié)合兒歌的學(xué)唱、繪本的閱讀，讓孩子們逐步熟悉生活中一些常見的物品，進(jìn)而掌握這些生字，在潛移默化之中達(dá)到了掌握的效果。4.改進(jìn)教學(xué)模式，賦予幼兒寬泛成長空間。一方面要增加動手操作的能力，多引導(dǎo)孩子們做手工、畫畫等提高操作能力。另一方面要開展各種各樣的活動，包括室內(nèi)活動和室外活動兩種方式，在室內(nèi)活動中多創(chuàng)設(shè)一些情景讓孩子們勇于表達(dá)、相互協(xié)作，在戶外活動中多培養(yǎng)孩子們親近大自然的意識，在看似游戲玩耍的過程中提高與人相處的能力，增強孩子們整體素質(zhì)水平。

綜上所述，面對學(xué)前教育小學(xué)化的趨勢，廣大教師以及幼兒園管理層要充分重視，并認(rèn)真分析其深層次原因，做到準(zhǔn)確分析、有效改進(jìn)，為孩子們的成長創(chuàng)造更好的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]幼兒教育小學(xué)化傾向的表現(xiàn)、原因及解決對策[j].金日勛.學(xué)前教育研究.(03)。

[2]關(guān)于幼兒教育“小學(xué)化”問題的探討[j].李兵.當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究).(08)。

[3]幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀與對策[j].李大維,劉秀麗.東北師大學(xué)報.(06)。

幼兒語言的發(fā)展論文篇十三

綜上所述，漢語言文學(xué)是我國眾多文化中的重要組成部分，其作為我國文化軟實力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題，如：教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等，這些問題都嚴(yán)重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當(dāng)在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進(jìn)我國漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國文化軟實力。

幼兒語言的發(fā)展論文篇十四

摘要：農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。

形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識上的偏差，影響了對學(xué)前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。

因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。

關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學(xué)前教育。

筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對農(nóng)村學(xué)前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。

形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識上的偏差，影響了對學(xué)前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。

因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。

如何才能使學(xué)前教育成為孩子們今后有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)呢?學(xué)前教育要重在“學(xué)前準(zhǔn)備”而不是系統(tǒng)地知識傳授。

有學(xué)前教育專家曾以批評的口吻對有些學(xué)前教育方式進(jìn)行了這樣評論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫，又教計算，……走進(jìn)其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學(xué)生在上課呢!”對于農(nóng)村學(xué)前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長更希望自己的孩子入學(xué)之前能多學(xué)些知識。

有的甚至在入學(xué)之前已經(jīng)讀完了一年級課程的大部分知識，豈不知這種做法可能為學(xué)生以后的正規(guī)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、重復(fù)學(xué)習(xí)不利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，不只為學(xué)生記住一些知識，而且還要培養(yǎng)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，比如識字方面，現(xiàn)在的教學(xué)采取的是讓學(xué)生通過生活積累，字形比較，編謎語等有趣的形式，讓學(xué)生在記住字的同時掌握記字方法，而這種方式在學(xué)前教育時是很難實現(xiàn)的，孩子在學(xué)前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當(dāng)他們把這些字記住了后，進(jìn)入小學(xué)一年級再學(xué)習(xí)時，就形成了重復(fù)學(xué)習(xí)，由于孩子本來已經(jīng)記住了這些知識，再學(xué)習(xí)時沒有新鮮感，教師難以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，更談不上自主探究了。

二、應(yīng)試教育形式轉(zhuǎn)入了學(xué)前教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成厭學(xué)心理，學(xué)前教育要想使孩子學(xué)到更多的知識，主要教學(xué)方法是死記硬背，其實就是應(yīng)試教育的方法。

由于學(xué)前孩子以無意注意為主，他們的注意時間短，很難接受課堂教學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子不會或者坐不住時，就產(chǎn)生了厭學(xué)心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學(xué)習(xí)活動，他們在進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)后會形成很多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如：上課不注意聽講，不愿意主動學(xué)習(xí)等。

又有些孩子對知識學(xué)的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時不注意聽講，學(xué)習(xí)成績會越來越下降。

我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生字寫得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學(xué)前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長時間的練習(xí)寫字，就造成了這種結(jié)果。

三、知識的教學(xué)沖擊了能力的開發(fā)，使孩子在能力水平上無法對接。

其實，學(xué)前孩子升入小學(xué)一年級后最需要的是能力和對學(xué)習(xí)知識的興趣，而這些都應(yīng)該在學(xué)前教育的游戲中形成。

比如對美術(shù)、音樂、體育運動的興趣，在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)前兒童在手工操作方面形成的動手動腦能力等，所有這一類能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學(xué)前準(zhǔn)備，而在學(xué)前教育時，這些能力沒有得到有效的培養(yǎng)，將影響學(xué)生在課改前提下的有效學(xué)習(xí)活動。

從以上幾點我們不難看出，學(xué)前教育要引起高度重視，要從正確的角度對學(xué)前兒童進(jìn)行培養(yǎng)，否則就會欲速而不達(dá)。

真正意義的'學(xué)前準(zhǔn)備應(yīng)從以下幾方面抓起：一是師資培訓(xùn)，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長在對孩子的培養(yǎng)上，能力和時間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學(xué)前兒童與城鎮(zhèn)學(xué)前兒童能力上的差別。

二是增加對活動器材的資金投入，使學(xué)前教育的“課堂化”變成游戲活動幼兒教育應(yīng)該是以游戲為主，孩子的很多能力都是在游戲中形成，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)前教育形成“課堂化”一方面原因是學(xué)校和學(xué)生家長在認(rèn)識有偏差。

三是學(xué)前教師要有前瞻意識，為教育改革做準(zhǔn)備，當(dāng)前的學(xué)前教師的教學(xué)雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，要想到孩子入學(xué)后需要什么能力，進(jìn)行有意識的培養(yǎng)。

如現(xiàn)在的課改教材需要學(xué)生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學(xué)前教育如果做到了這一點，就為孩子今后的“課堂化”學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而在知識學(xué)習(xí)方面，學(xué)前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對書籍閱讀和書的興趣。

綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。

摘要：發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，師資是關(guān)鍵，但當(dāng)前我國農(nóng)村學(xué)前教育師資方面存在諸多問題，制約著我國農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。

因此，解決農(nóng)村學(xué)前教育師資問題對于加快農(nóng)村學(xué)前教育師資隊伍建設(shè)，推動農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實意義。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學(xué)前教育是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育也是終身教育體系的奠基工程。

隨著科教興國戰(zhàn)略的實施和2010?年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實施，農(nóng)村學(xué)前教育越來越受到人們的關(guān)注和重視。

同時，對學(xué)前師資隊伍建設(shè)也提出了新的要求。

學(xué)前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分，對于促進(jìn)個體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益，提升國民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育和社會公平具有重要作用。

1.農(nóng)村學(xué)前教育專業(yè)師資不足，教師整體專業(yè)素質(zhì)低。

從總體上看，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育專業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個方面：一是學(xué)前教育師資分布不均衡。

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)師資相對缺乏。

二是學(xué)前教育專業(yè)師資的流失。

由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保險。

收入的巨大差距嚴(yán)重影響著幼兒教師從教的積極性。

2.政府管理乏力，制度不夠健全。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)人力資源強國的重要途徑。

農(nóng)村學(xué)前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責(zé)。

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幼兒語言的發(fā)展論文篇十五

參加幼教工作已將近二十年，隨著教育觀念的不斷更新，教育行為的不斷改善，本人不斷的學(xué)習(xí)和無休止的實踐，從中深刻體會到“互動”教學(xué)的輕松、愉快，及給雙方帶來的良好效益，幼兒的獲得更是不可估量。

“師幼互動”應(yīng)建立在輕松、自由的基礎(chǔ)之上，教師和幼兒都保持愉快的心情，在相互之間產(chǎn)生積極的互動，如果始終處于一種強迫、緊張的氣氛中，只會產(chǎn)生負(fù)面的影響；因為這種情況下幼兒根本無法表達(dá)自己的意見，如果連自己的基本想法都無法表達(dá)，那也就根本談不上所謂的互動。

因此，活動中教師要以和藹的態(tài)度平等地對待每一位幼兒，充分尊重幼兒的意愿，讓幼兒自己選擇活動內(nèi)容和材料，允許幼兒自由選擇合作伙伴和探究方式；在活動中教師要在觀察和了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的需要給幼兒提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?，而不是簡單的干預(yù)。

如小班的數(shù)學(xué)游戲《美麗的項鏈》?；顒忧?，教師請幼兒協(xié)助收集、準(zhǔn)備材料，在活動過程中，充分尊重幼兒的意愿，讓幼兒自由選擇制作的材料，啟發(fā)幼兒在自主操作中探索排序規(guī)律；平等的師幼關(guān)系增強了幼兒對教師的信任感，有的幼兒請教師和自己一起制作一條送給媽媽的項鏈；有的把項鏈送給教師；有的戴著自制的項鏈讓教師欣賞……；整個活動很自然地形成了合作探究式的師幼互動，這樣教師輕松，幼兒也愉快，知識內(nèi)容在不自覺中得到熏陶。

有這樣一個相對寬松而又充滿安全感的環(huán)境，允許幼兒有按自己的意愿進(jìn)行活動的自由與選擇的權(quán)力，能使幼兒產(chǎn)生積極活動的'欲望，是促進(jìn)幼兒發(fā)展的前提。

2轉(zhuǎn)變教師角色，建立新型師幼關(guān)系是關(guān)鍵。

新《綱要》的提出，使大多數(shù)的教師都認(rèn)識到：在師幼互動中，教師絕不是簡單的管理者、指揮者或決策者，更不是機械的灌輸者和傳授者，而是良好師幼互動環(huán)境的創(chuàng)造者，交往機會的提供者，幼兒的支持者、引導(dǎo)者和觀察者。在《美麗的項鏈》開展的全過程，教師沒有給幼兒灌輸過多關(guān)于排序的種種要求和規(guī)律，而是讓幼兒自由去觀察、制作、討論，引導(dǎo)幼兒互相欣賞、比較，發(fā)現(xiàn)讓項鏈“美麗”的原因，把主動權(quán)、發(fā)言權(quán)交給幼兒，讓幼兒說出自己的想法，表達(dá)不同的見解，并請個別幼兒講述制作的方法；同時，也不否認(rèn)不按規(guī)律排序就是錯誤的說法，不去壓抑幼兒探索的積極性，就這樣讓幼兒在嘗試中主動去學(xué)習(xí)，從中牢固掌握知識，促進(jìn)了自身的發(fā)展。

又如，在以往的教學(xué)活動中，提問的總是教師，而作答的就是幼兒。在實施新型師幼關(guān)系的過程中，則要求把提問的權(quán)力交給幼兒，這樣更能激活幼兒活動的積極性、主動性的探索精神。設(shè)計的問題以啟發(fā)幼兒思維，引導(dǎo)幼兒多問一問：為什么？是什么？怎么辦？行不行？……時間一長，幼兒的問題由模糊變?yōu)榍逦?，提問的技能也提高了；剛開始，幼兒提的問題都較簡單膚淺，如“人為什么要吃飯”“杯子為什么會漏水”、大小便后為什么要洗手“等簡單的問題。當(dāng)然，作為教師并不是萬能的，幼兒提出的問題也不可能一下子全回答出來，于是我讓他們自己去找答案或請家人幫忙；幼兒一聽教師要向自己請教，尋找答案的積極性很高，這就是瑞吉歐的“教師與幼兒拋接球的游戲方式”，但把“球”推擋回給他們時需要一定的技巧，不要求很美，可不能“傷”及幼兒。

在這種教師和幼兒相互學(xué)習(xí)的過程中，極大地發(fā)揮了幼兒的主觀能動性，挖掘了幼兒的學(xué)習(xí)潛能；在多次的互動提問后，幼兒的提問水平得到提高，如“植樹有什么用途”、魚為什么要生活在水里“等一系列的問題，總之問題的深度越來越高，在這些問題中有的幼兒提出后自己解決，有的與成人一起完成；師幼良好的互動使幼兒探究學(xué)習(xí)的積極性、主動性得到了充分的發(fā)展。

因此，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變自己在活動中的角色地位，走近幼兒、觀察了解幼兒，放手讓幼兒去嘗試實驗的情況下促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

3捕捉幼兒的興趣，增進(jìn)互動學(xué)習(xí)的機率是保證。

師幼互動是在各種活動中進(jìn)行并實現(xiàn)的，教育內(nèi)容的選擇、方法的采用，活動的組織等直接關(guān)系著活動中良好師幼互動的形成。因此，在活動中要進(jìn)一步擺正幼兒的主體地位，調(diào)動幼兒的積極性、主動性。首先，在選擇活動的內(nèi)容時應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣，考慮幼兒的實際水平和發(fā)展需要，這樣才能吸引幼兒主動參與到活動中，自主地學(xué)習(xí)。

興趣是最好的老師，是積極探索某種事物或進(jìn)行某種活動的傾向，是發(fā)展智力的重要條件，是學(xué)習(xí)的動力。在小班主題活動《可愛的小動物》開展后，教師為了增加幼兒的認(rèn)識，在區(qū)域中投入了兩只鸚鵡，每天帶著幼兒去給它們喂食和添水，看到鸚鵡歡快地叫著、跳著，幼兒非常興奮，一到幼兒園就圍著它們轉(zhuǎn)；可兩周后的一天，其中一只鸚鵡死了，幼兒在難過之余，感到奇怪：“為什么天天給它們喂食和添水，它還會死呢？”教師及時抓住了這一機會，和幼兒一起討論“鸚鵡的死因”。開始，幼兒的答案千奇百怪，有的說：“另一只鸚鵡不讓它吃”，有的說：“它挑食，不吃我們給的小米”，有的說：“它想媽媽，想回家，很傷心就死了”，還有的說：“一定是哪個小朋友欺負(fù)它了?！边@些只是幼兒最初級的認(rèn)識，他們憑自己的想象和理解，覺得應(yīng)該就是這樣而給出答案，并且，都認(rèn)為自己的說法最正確。

作為教師，我沒有及時把答案告訴幼兒，而是給幼兒留下一個問號：有吃有喝，有玩伴，整天跳上跳下，快樂高歌的鸚鵡，為什么突然死了呢？誰的回答是正確的？正如皮亞杰所言：教師應(yīng)站在一邊靜靜地等待一會兒，給幼兒讓出時間和空間，仔細(xì)觀察他們的所作所為，從中有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，而后你的教學(xué)可能就會不同于尋常。果然，第二天有個幼兒告訴我：“媽媽說那天天氣特冷，鸚鵡是凍死的?！彪m然不是自己想到的，但他找了、努力了；因此教師在同伴面前表揚了他；以此同時，教師請幼兒幫忙出點子“怎樣幫另一只鸚鵡保暖？”也就是有了前面的這一幕，我們由此產(chǎn)生了《學(xué)會保護(hù)自己》、《我愛我家》等一系列的主題教學(xué)活動。

幼兒的興趣有許多，但需要教師用心去捕捉，幼兒興趣持續(xù)時間的長短，及是否有一定的意義，需要師幼共同創(chuàng)造，并在教師幫助下延續(xù)，讓幼兒在興趣的驅(qū)使下發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題；就如上面的例子，幼兒即學(xué)會了如何照顧、愛護(hù)小動物，也懂得應(yīng)如何照顧、保護(hù)好自己；即懂得了思考，也學(xué)會了去尋找問題的答案；這也是要求教師要時刻起著“支架”的作用，讓幼兒在支架的支撐下添加新的內(nèi)容，增進(jìn)有的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

［2］中華人民共和國教育部編：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》7月出版；

［5］福建省教育廳制定：《福建省幼兒園教育指南》福建人民出版社8月出版；