離騷經(jīng)典課文教案(優(yōu)質(zhì)10篇)

教案還可以幫助教師對教學(xué)過程進行反思和調(diào)整，不斷提高自己的教學(xué)水平。教案應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和興趣愛好合理設(shè)置教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)效果。通過這些教案的研究和討論，我們可以深入理解和把握教學(xué)本質(zhì)。

離騷經(jīng)典課文教案篇一

宋代史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》這部作品為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)?！边@就是說，《離騷》這部作品不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。

《離騷》這部作品作于楚懷王二十四、五年（前305、前304）詩人屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門、應(yīng)城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年詩人屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，才將詩人屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，詩人屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不遠?！峨x騷》這部作品當(dāng)是詩人屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。

《離騷》這部作品是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實（如“初既與余成言兮。后悔遁而有他這個人?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對詩人屈原態(tài)度上的幾次反覆）。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”（劉師培《論文雜記》）。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，整首詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。

從構(gòu)思上說，詩中寫了兩個世界：現(xiàn)實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界。這超現(xiàn)實的虛幻世界是對現(xiàn)實世界表現(xiàn)上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝；在人間是“眾皆競進以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩瞬息變化的激情。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書中候》佚文中說，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬?！吨芏Y》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。

《離騷》這部作品為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他這個人有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄伴L顑頷亦何傷?！焙芏嘣娙饲漠嬒窦词共粚懮稀霸娙饲倍?，人們也可以一眼認出是詩人屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他這個人具有鮮明的思想性格。第一，他這個人是一位進步的政治改革家，主張法治（“循繩墨而不頗”），主張舉賢授能。第二，他這個人主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”），反對統(tǒng)治者的荒*暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見）。第三，他這個人追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他這個人們以力量。

《離騷》這部作品的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自詩人屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。（有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！保?/p>

再次，整首詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使整首詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”；“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”；“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

離騷經(jīng)典課文教案篇二

小學(xué)語文第十二冊第九課《琥珀》是一篇閱讀課文。課文根據(jù)一塊有蒼蠅和蜘蛛的琥珀想象其形成和發(fā)現(xiàn)的過程。并且判斷它在科學(xué)上的價值。教學(xué)這課時應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)家是怎樣進行合理想象的。因此，我在教學(xué)時，采用了激情·入境·自學(xué)·點撥的方法。教學(xué)過程安排如下：

一、激情，引入新課。

揭示課題，提示學(xué)生注意課題中兩個字的“王”字旁與“琥珀”的價值有什么聯(lián)系，再讓學(xué)生，從理性上認識“琥珀”。以激起學(xué)生學(xué)習(xí)這課的熱情。

二、入境，從感性正認識“琥珀”

1、出示教學(xué)掛圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察其顏色、形狀、包裹物等。

2、根據(jù)所看到的圖象讓學(xué)生想象這塊琥珀是怎樣形成的。

三、自學(xué)，感知課文內(nèi)容。

1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解字詞，了解課文內(nèi)容。

2、再讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)要求，畫出文中有關(guān)寫琥珀形成、發(fā)現(xiàn)及其科學(xué)價值的句段。

3、細讀課文，體會科學(xué)家想象的合理性。

四、點撥，深入體會科學(xué)家想象的合理性。

課文中講的這塊琥珀與別的琥珀主要區(qū)別在于：它不僅有一個蒼蠅和一個蜘蛛，而且這兩個小東西的“腿的四周顯出好幾圈黑色的圓環(huán)”。這說明蒼蠅和蜘蛛曾經(jīng)在里面進行過掙扎。這樣的一塊琥珀是怎樣形成的呢？科學(xué)家根據(jù)這塊琥珀的特點，想象了一個生動的故事。

4、讀第13自然段，思考：“波濤把海里的泥沙卷到岸邊”，與琥珀的發(fā)現(xiàn)有什么關(guān)系？

上述教學(xué)過程體現(xiàn)了情境教學(xué)法及教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理論，有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。

離騷經(jīng)典課文教案篇三

《離騷》是一篇帶有作者生平的自敘內(nèi)容的政治抒情詩。但詩人并不是客觀地敘述生平事跡，而是把自己的主張、理想、斗爭等事實形象化。

一、教學(xué)目的。

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學(xué)習(xí)、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

4、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。

二、教學(xué)重點、難點。

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

三、教學(xué)設(shè)想。

1.教學(xué)方法：誦讀法、點撥法。

(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)。

2.媒體設(shè)計：放錄音或配音朗讀。

3.教學(xué)時數(shù)：2課時。

四、教學(xué)步驟。

第一課時。

1.導(dǎo)語設(shè)計。

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點“風(fēng)騷”，新時代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

2.解題。

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。“離”--遭遇，“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。

3.研習(xí)課文。

1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進一步強化生難字。

3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

4)課堂訓(xùn)練。

a.區(qū)別下列各組加點字的意義和用法。

之帝高陽之苗裔兮。

恐年歲之不吾與。

惟草木之零落兮。

以又重之以修能。

路幽昧以險隘。

忽奔走以先后兮。

b.指出下列句子的句式特點。

紛吾既有此內(nèi)美兮。

4.作業(yè)：熟讀課文。

第二課時。

一、知識目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確理解《離騷》的內(nèi)容。

2.了解什么是騷體詩。

3.了解《離騷》的浪漫主義特色。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.用賦比興的方法分析《離騷》。

2.根據(jù)《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格。

三、教學(xué)重難點:。

1.字詞的疏通和理解;。

2.香花香草作比的寫作方法;。

3.騷體詩的特殊句式。

四、教學(xué)過程：

離騷經(jīng)典課文教案篇四

《離騷》，敘寫了詩人自己的某些生平經(jīng)歷，從而說它帶有自敘傳的性質(zhì)，但它又具有大量的超現(xiàn)實的描寫，在自我形象中滲入了濃重的神話因素。以下是《離騷》課文節(jié)選教案，和小編一起看一下吧。

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學(xué)習(xí)、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

4、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

1.教學(xué)方法：誦讀法、點撥法。

(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)。

2.媒體設(shè)計：放錄音或配音朗讀。

3.教學(xué)時數(shù)：2課時。

1.導(dǎo)語設(shè)計。

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，新時代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

2.解題。

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。"離"--遭遇，"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。

3.研習(xí)課文。

1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進一步強化生難字。

3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

4)課堂訓(xùn)練。

a.區(qū)別下列各組加點字的意義和用法。

之帝高陽之苗裔兮。

恐年歲之不吾與。

惟草木之零落兮。

以又重之以修能。

路幽昧以險隘。

忽奔走以先后兮。

b.指出下列句子的句式特點。

紛吾既有此內(nèi)美兮。

4.作業(yè)：熟讀課文。

一、知識目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確理解《離騷》的內(nèi)容。

2.了解什么是騷體詩。

3.了解《離騷》的浪漫主義特色。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.用賦比興的方法分析《離騷》。

2.根據(jù)《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格。

三、教學(xué)重難點:。

1.字詞的疏通和理解;。

2.香花香草作比的寫作方法;。

3.騷體詩的特殊句式。

四、教學(xué)過程：

1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯誤(5分鐘)。

2.請同學(xué)們以組為單位，結(jié)合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過程中的疑問記下來(15分鐘)。

3.請一組同學(xué)起來翻譯，其他同學(xué)找錯誤。

4.教師翻譯難點部分。

5.請同學(xué)們以組為單位分析騷體詩的特點，可以從以下兩個角度：

1)與以前的《詩經(jīng)》進行比較。

2)與后世的其他詩歌比較。

6.教師總結(jié)騷體詩的特點：

1)字句較多，每句字數(shù)六言、七言、八言等都有。

2)句中有楚聲“兮”字。

7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應(yīng)用，組內(nèi)代表發(fā)言。

8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內(nèi)代表發(fā)言。

9.布置作業(yè)：

1)總結(jié)“以”的用法。

2)翻譯課文在作業(yè)本上。

3)寫對于屈原一生的評價(注意，不要離開屈原本身的社會背景及生活經(jīng)歷盲目評價)。

5)預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，通過查字典掃除文字障礙。

第一段。通過自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國宗室之臣;詳紀生年和名、字的由來，強調(diào)稟賦的純美。這和愛國主義思想結(jié)合起來，就成為屈原生命中進步的動力。奠定了他那種堅強不屈的戰(zhàn)斗性格的基礎(chǔ)。接著敘述他對待生活的態(tài)度。由于熱愛生活，所以特別感到時間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養(yǎng)品德，鍛煉才能，來充實自己的生活。而這一切。都是為了一個遠大的理想，明確的目標(biāo)，在楚國政治改革中，貢獻出自己一份力量。

離騷經(jīng)典課文教案篇五

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學(xué)習(xí)、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

4、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。

二、教學(xué)重點、難點。

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

三、教學(xué)設(shè)想。

1.教學(xué)方法：誦讀法、點撥法。

(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)。

2.媒體設(shè)計：放錄音或配音朗讀。

3.教學(xué)時數(shù)：2課時。

四、教學(xué)步驟。

第一課時。

1.導(dǎo)語設(shè)計。

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點“風(fēng)騷”，新時代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

2.解題。

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩?！半x”--遭遇，“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。

3.研習(xí)課文。

1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進一步強化生難字。

3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

4)課堂訓(xùn)練。

a.區(qū)別下列各組加點字的意義和用法。

之帝高陽之苗裔兮。

恐年歲之不吾與。

惟草木之零落兮。

以又重之以修能。

路幽昧以險隘。

忽奔走以先后兮。

b.指出下列句子的句式特點。

紛吾既有此內(nèi)美兮。

4.作業(yè)：熟讀課文。

第二課時。

一、知識目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確理解《離騷》的內(nèi)容。

2.了解什么是騷體詩。

3.了解《離騷》的浪漫主義特色。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.用賦比興的方法分析《離騷》。

2.根據(jù)《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格。

三、教學(xué)重難點:。

1.字詞的疏通和理解;。

2.香花香草作比的寫作方法;。

3.騷體詩的特殊句式。

四、教學(xué)過程：

1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯誤(5分鐘)。

2.請同學(xué)們以組為單位，結(jié)合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過程中的疑問記下來(15分鐘)。

3.請一組同學(xué)起來翻譯，其他同學(xué)找錯誤。

4.教師翻譯難點部分。

5.請同學(xué)們以組為單位分析騷體詩的特點，可以從以下兩個角度：

1)與以前的《詩經(jīng)》進行比較。

2)與后世的其他詩歌比較。

6.教師總結(jié)騷體詩的特點：

1)字句較多，每句字數(shù)六言、七言、八言等都有。

2)句中有楚聲“兮”字。

7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應(yīng)用，組內(nèi)代表發(fā)言。

8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內(nèi)代表發(fā)言。

9.布置作業(yè)：

1)總結(jié)“以”的用法。

2)翻譯課文在作業(yè)本上。

3)寫對于屈原一生的評價(注意，不要離開屈原本身的社會背景及生活經(jīng)歷盲目評價)。

4)背誦《離騷》節(jié)選部分。

5)預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，通過查字典掃除文字障礙。

拓展閱讀：《離騷》鑒賞。

第一段。通過自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國宗室之臣;詳紀生年和名、字的由來，強調(diào)稟賦的純美。這和愛國主義思想結(jié)合起來，就成為屈原生命中進步的動力。奠定了他那種堅強不屈的戰(zhàn)斗性格的基礎(chǔ)。接著敘述他對待生活的態(tài)度。由于熱愛生活，所以特別感到時間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養(yǎng)品德，鍛煉才能，來充實自己的生活。而這一切。都是為了一個遠大的理想，明確的目標(biāo)，在楚國政治改革中，貢獻出自己一份力量。

第二段。承接上文，闡明自己的政治觀點和立場，以及事君不合的經(jīng)過。首先述三后以戒今王，接著陳堯舜以示典范。在古代社會里，凡是具有政治抱負的士大夫，他們的理想都必然寄托在最高統(tǒng)治者的身上，因而屈原就必須爭取楚懷王的合作，首先是取得他的信任?？墒菓淹醯膽B(tài)度是不堅定的。這一矛盾的存在，就展開了屈原和“偷樂”的“黨人”之間的劇烈斗爭;同時，懷王的聽信讒言，也就決定了屈原政治上的客觀遭遇，為下文提出張本。

離騷經(jīng)典課文教案篇六

1．體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。

2．了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。

1．感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。

2．感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。

1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。

3．文言詞句的理解。

屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，楚辭詩體的'創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。

楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式?！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

謇：謇謇陬：孟陬毗：毗鄰攝：攝像。

搴：搴阰輒：動輒得咎阰：搴阰懾：懾服。

※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。

※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。

離騷經(jīng)典課文教案篇七

了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運用的效果。

了解《離騷》語言風(fēng)格特點，理解文章節(jié)選部分的主旨。

【教學(xué)重難點】。

重點。

通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。

鑒賞詩歌的比興手法。

難點。

引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運用。

【教學(xué)過程】。

一、?導(dǎo)語。

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》。

(補充：畫面通過古樹野花，頑石曲徑的簡明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設(shè)，造成一個荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨行的環(huán)境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅強意志，溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)?，并在腰間配一隨步擺動的飄帶，進而加強了屈原飄然遠行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。)。

陳洪綬帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實呢?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進屈原內(nèi)心。

二、解題。

明確：“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學(xué)史上“獨領(lǐng)風(fēng)騷”?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。

下面我們就細致去感知其魅力。

三、?誦讀——初感詩韻。

請學(xué)生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點?

1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

2.每句二至四個節(jié)拍。

詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點，讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言。

小結(jié)：

騷體特征：一.從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進反覆。

二.從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。

三.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標(biāo)志。

四、?聽讀——品味詩境。

字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?

1.“離騷”解釋：

離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。

離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。

離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。

2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?

請學(xué)生簡介屈原：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

——《史記·屈原賈生列傳》。

蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

——司馬遷《報任安書》。

天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人.

沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng).

小結(jié)：屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個人的憂憤注于作品之中，綻放獨具的魅力。

五、?研讀——品味詩文。

離騷經(jīng)典課文教案篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文內(nèi)容，認識生字6個，會寫生字7個。

2、識字、閱讀、領(lǐng)會。

3、體會對媽媽的尊敬與愛戴之情。

教學(xué)重點：采用多種方法識字，體會對媽媽的尊敬與愛戴之情。

教學(xué)難點：理解媽媽說的那句話。

教學(xué)準(zhǔn)備：錄音磁帶，課文插圖。

教學(xué)方法：自主合作，啟發(fā)式。

教學(xué)過程：

第一課時。

一、導(dǎo)入。

1、播放錄音《祝你生日快樂》。

2、提問：你記得自己媽媽的生日？那天你送了什么禮物給媽媽？

3、出示圖片，板書課題。媽媽生日快樂。

二、再讀課文，你想知道什么問題？讓學(xué)生回答。

三、分組討論上面的問題。

四、理解課文內(nèi)容。

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

自由朗讀，標(biāo)出共有幾句話。

說說這一段的意思。

回答：文中的“我”記得媽媽的生日，并且想買禮物給媽媽，這說明了什么？

2、學(xué)習(xí)第二自然段。

指名朗讀第二自然段。

第一句話較長，可以分開來理解：我看見誰？在干什么？然后合起來理解。

第二句話中“啊”我們以前學(xué)過，是什么意思？

“有主意”是什么意思？

第三句是由幾句話組成的？你知道它的意思嗎？

學(xué)習(xí)第三自然段。

教師范讀，同學(xué)注意聽。

思考：當(dāng)“我”把這份并不珍貴的禮物送給發(fā)媽時，媽媽是怎樣的反應(yīng)？

理解：動詞“摸”

句子“我的小樹長大了！”

五、作業(yè)。

照樣子寫詞。

雪白_____紅______綠______黃______藍_______黃。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、提問：你還記得文中的“我”送給媽媽的禮物嗎？

2、自己讀課文，劃出課文中的生字新詞。

二、檢查學(xué)習(xí)生字的情況。

1、正音：今紙摸鄰居。

2、多音字：行。

3、選擇正確的讀音：

鄰（linglin）澆（jiaoshao)祝(zuzhu）。

三、用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)生字。

四、交流學(xué)習(xí)方法。

1、利用熟字變化。

禮主意鄰今。

2、記筆畫、筆順。

晚摸。

五、指導(dǎo)書寫。

主意晚。

六、作業(yè)。

1、比一比，組詞。

今主摸晚。

令住模兔。

2、給下列偏旁給成新字，再組詞。

_____（)______（）______(）。

纟示日。

_____（)_______（）是______(）。

離騷經(jīng)典課文教案篇九

了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運用的效果。

了解《離騷》語言風(fēng)格特點，理解文章節(jié)選部分的主旨。

【教學(xué)重難點】。

重點。

通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。

鑒賞詩歌的比興手法。

難點。

引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運用。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)語。

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》。

使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。)。

陳洪綬帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實呢?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進屈原內(nèi)心。

二、解題。

明確：“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學(xué)史上“獨領(lǐng)風(fēng)騷”

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。

下面我們就細致去感知其魅力。

三、誦讀——初感詩韻。

請學(xué)生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點?

1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?

看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

2.每句二至四個節(jié)拍。

詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點，讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言。

小結(jié)：

騷體特征：一.從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進反覆。

二.從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。

三.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標(biāo)志。

四、聽讀——品味詩境。

字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?

1.“離騷”解釋：

離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。

離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。

離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。

2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?

請學(xué)生簡介屈原：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

——《史記·屈原賈生列傳》。

三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

——司馬遷《報任安書》。

天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人.

沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng).

小結(jié)：屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個人的憂憤注于作品之中，綻放獨具的魅力。

五、研讀——品味詩文。

1.作者如何抒發(fā)情感?

v個人身世。

出生高貴，降生祥瑞，美好的名字——擔(dān)國家大任，義不容辭。

v香草美人。

請找出文中出現(xiàn)的。

江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人。

v現(xiàn)實與理想的矛盾。

我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產(chǎn)生憂患意識呢?

2.在述懷和反省中，我們可以看出屈原是怎樣的一個人?

v剛正不阿，一身正氣。

v疾惡如仇，不同流合污。

v潔身自好，自我完善。

v堅持真理，獻身理想。

v憂國憂民，熱愛祖國。

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來，活著便有希望。

他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”也如裴多斐所說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。

”也就是說，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時，我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過：“以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過?！?/p>

六、探讀——回味詩風(fēng)。

《離騷》的思想內(nèi)容：

一.“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。

繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

(19)。

自題小像。

靈臺無計逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

不下去了，)海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。(投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像)。

祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里。

你是唯一的一塊埋人的地方。

亞洲銅亞洲銅。

愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水。

你的主人卻是青草住在自己細小的腰上。

守住野花的手掌和秘密。

亞洲銅亞洲銅。

看見了嗎?那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子。

離騷經(jīng)典課文教案篇十

《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。這次漂亮的小編為您帶來了高中語文《離騷》課文原文及教案優(yōu)秀3篇，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。

教學(xué)目的：

1、理解本詩運用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求與現(xiàn)實的矛盾中執(zhí)著自修美德的強烈愿望。

3、背誦這兩節(jié)詩。

教學(xué)重點：比喻、象征手法所揭示的意蘊、作用。

教學(xué)難點：相對古奧的文字背后所蘊含的思想情感把握及評價。

教時：三課時。

教學(xué)方法：誦讀、質(zhì)疑和點撥。

教學(xué)過程：

1、結(jié)合教材（明）陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學(xué)生介紹屈原主要身世、經(jīng)歷和思想。

明確：屈原，最偉大的愛國詩人之一，“信而見疑，忠而被謗”?！半x騷”：離愁；遭憂；楚地的古樂曲名。

2、結(jié)合注釋，默讀，梳理字詞基礎(chǔ)知識，注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩中的運用：

修姱鞿羈蹇蕙纕攬茝謠諑偭規(guī)矩忳郁邑侘傺溘死鷙鳥攘垢蘭皋芰荷岌岌。

偭規(guī)矩而改錯。

忳郁邑余侘傺兮。

何方圓圜之能周兮。

······（通假）。

怨靈修之浩蕩兮。

固世俗之工巧兮。

競周容以為度。

······（古今異義）。

伏清白以死直兮。

屈心而抑志兮。

回朕車以復(fù)路兮。

······（詞類活用）。

不吾知其亦已兮。

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

······（特殊句式）。

3、本詩有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請把他們找出來，再以它們?yōu)榫€索，看看屈原通過這些直接抒情的句子表達了什么樣的思想情感。（理解本文顯性的思想感情））。

明確：課文里節(jié)選的這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現(xiàn)實之間的矛盾，表達了詩人即使在惡劣的環(huán)境中，也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象征手法的大量運用：

找出本詩中有關(guān)比喻和象征的句子，運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計看看到底有多少個比喻。象征句：

略微提及比喻和象征的區(qū)別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象征物為實際的事物。（但不拘泥和糾纏于此。）。

引導(dǎo)學(xué)生逐一理解比喻句的意蘊和作用：

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩人高尚的德行。

眾女嫉余蛾眉兮，謠諑謂余以善x：許多小人；高尚德行。（比喻）。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度：比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)則。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合污。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩人要保持芳潔與美好的品質(zhì)。

象征：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。（象征理想境界。）。

體會這些比喻和象征的作用：具有更強烈的形象感染力；比興象征傳統(tǒng)的繼承；與直抒胸臆的句子構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結(jié)之情；文人高雅的貴族氣韻。（比較與《詩經(jīng)》當(dāng)中比興手法的不同。）。

5、誦讀課文之后，進行情境對話：

明確：

屈原：求索真理，矢志不渝；忠貞于國，知其不可而為之。

陶淵明：全身保生，質(zhì)性自然，獨善其身，超然世外。

蘇軾：曠達自適，順逆泰然，自得其樂，隨遇而安。

6、批判性思維培養(yǎng)：

明確：

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫法使感情的表達更加形象，使情感的抒發(fā)更加真實和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對后世影響深遠，如唐代的不少“閨怨詩”就是男性作者借女性的身份進行創(chuàng)作的，他們以女性的口吻或身份來抒發(fā)相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊深遠。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產(chǎn)物，是消極的。他的以“男女”對應(yīng)“剛?cè)帷钡挠^點，是一種封建的哲學(xué)思想，其發(fā)展到后來就是男尊女卑的封建性別觀念。并且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關(guān)系等同于君臣關(guān)系，強化了君主的權(quán)力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的思想影響下無條件地臣服于君主，使君主關(guān)系固化乃至僵化。

7、學(xué)生質(zhì)疑：

8、整本書閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國古代最長的抒情詩。

9、拓展活動：湖南汨羅擬于2019年端午節(jié)前，開展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯(lián)大賽，請從屈原忠貞于國、以身殉國、堅持真理、正道直行、文采風(fēng)流、澤被楚地等角度來撰寫一幅褒揚、憑吊和感懷的對聯(lián)。

10、教學(xué)反思：

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強。要找準(zhǔn)契合點點燃學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》的熱情，如比較閱讀。

宋代史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》這部作品為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)?！边@就是說，《離騷》這部作品不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。

《離騷》這部作品作于楚懷王二十四、五年（前305、前304）詩人屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門、應(yīng)城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年詩人屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，才將詩人屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，詩人屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不遠。《離騷》這部作品當(dāng)是詩人屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。

《離騷》這部作品是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實（如“初既與余成言兮。后悔遁而有他這個人?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對詩人屈原態(tài)度上的幾次反覆）。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”（劉師培《論文雜記》）。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，整首詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。

從構(gòu)思上說，詩中寫了兩個世界：現(xiàn)實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界。這超現(xiàn)實的虛幻世界是對現(xiàn)實世界表現(xiàn)上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝；在人間是“眾皆競進以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩瞬息變化的激情。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具?！渡袝泻颉坟闹姓f，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬。《周禮》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。

《離騷》這部作品為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他這個人有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄伴L顑頷亦何傷?！焙芏嘣娙饲漠嬒窦词共粚懮稀霸娙饲倍郑藗円部梢砸谎壅J出是詩人屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他這個人具有鮮明的思想性格。第一，他這個人是一位進步的政治改革家，主張法治（“循繩墨而不頗”），主張舉賢授能。第二，他這個人主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”），反對統(tǒng)治者的荒x暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見）。第三，他這個人追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他這個人們以力量。

《離騷》這部作品的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣?，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自詩人屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。（有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。”）。

再次，整首詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使整首詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”；“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”；“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善x。

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

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