"在生活中,總結(jié)是一種重要的思維方式,可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和改進(jìn)自己。"在寫總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的表達(dá)。以下是一些總結(jié)的范文,供大家參考和借鑒。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇一
與人相見(jiàn)說(shuō)“您好”問(wèn)人姓氏說(shuō)“貴姓”問(wèn)人住址說(shuō)“府上”
仰慕已久說(shuō)“久仰”長(zhǎng)期未見(jiàn)說(shuō)“久違”求人幫忙說(shuō)“勞駕”
向人詢問(wèn)說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)”請(qǐng)人協(xié)助說(shuō)“費(fèi)心”請(qǐng)人解答說(shuō)“請(qǐng)教”
求人辦事說(shuō)“拜托”麻煩別人說(shuō)“打擾”求人方便說(shuō)“借光”
請(qǐng)改文章說(shuō)“斧正”接受好意說(shuō)“領(lǐng)情”求人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”
得人幫助說(shuō)“謝謝”祝人健康說(shuō)“保重”向人祝賀說(shuō)“恭喜”
老人年齡說(shuō)“高壽”身體不適說(shuō)“欠安”看望別人說(shuō)“拜訪”
請(qǐng)人接受說(shuō)“笑納”送人照片說(shuō)“惠存”歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧”
希望照顧說(shuō)“關(guān)照”贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)”歸還物品說(shuō)“奉還”
請(qǐng)人赴約說(shuō)“賞光”對(duì)方來(lái)信說(shuō)“惠書(shū)”自己住家說(shuō)“寒舍”
需要考慮說(shuō)“斟酌”無(wú)法滿足說(shuō)“抱歉”請(qǐng)人諒解說(shuō)“包涵”
言行不妥“對(duì)不起”慰問(wèn)他人說(shuō)“辛苦”迎接客人說(shuō)“歡迎”
賓客來(lái)到說(shuō)“光臨”等候別人說(shuō)“恭候”沒(méi)能迎接說(shuō)“失迎”
客人入座說(shuō)“請(qǐng)坐”陪伴朋友說(shuō)“奉陪”臨分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”
中途先走說(shuō)“失陪”請(qǐng)人勿送說(shuō)“留步”送人遠(yuǎn)行說(shuō)“平安。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇二
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
——管仲。
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
——蘇軾。
人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守。
―――孔子。
唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。
―――易傳。
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。
——?jiǎng)⑸倨妗?/p>
禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾。
懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭。
禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過(guò)于計(jì)較的。
——培根。
一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德。
有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉。
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。
——薩迪。
壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上,三歲至老,六十不改。
——克雷洛夫。
禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情。
——梅里美。
禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
——岡察爾。
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣,就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文。
蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)枴?/p>
毒成癮的原因。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇三
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】。
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛(ài)。歲饑。賊據(jù)宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動(dòng)。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當(dāng)眾賊饑餓亟亟待食之時(shí)。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學(xué)云。宜兄宜弟。而后可以教國(guó)人。不其然乎。
【白話解釋】。
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛(ài)的。有一年。年成荒歉得很。一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里。求懇那班強(qiáng)盜們、說(shuō)道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來(lái)代替我的弟弟。給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說(shuō)道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書(shū)。給他們兄弟兩個(gè)都做了官。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇四
旅游時(shí)要自覺(jué)遵守公共秩序,按順序購(gòu)票入館、入園,不擁擠、堵塞道路和出入口。要樹(shù)立環(huán)保意識(shí),自覺(jué)保持環(huán)境衛(wèi)生整潔,遵守鐵路、民航規(guī)定,不攜帶危險(xiǎn)品、違禁物品乘機(jī)乘船。
行路。
行路靠右側(cè),走人行道。橫穿馬路時(shí),應(yīng)注意交通信號(hào),等綠燈亮?xí)r,從人行橫道的斑馬線上穿過(guò),行人之間要互相禮讓。不要闖紅燈,不要翻越馬路上的隔離欄。行路時(shí)不吃零食,不吸咽,不勾肩搭背,不亂扔雜物,不隨地吐痰。
住宿。
旅客在輸住宿登記手續(xù)時(shí),應(yīng)耐心地回答服務(wù)臺(tái)工作人員的詢問(wèn),按旅館的規(guī)章制度輸?shù)怯浭掷m(xù)。旅客住進(jìn)客房后要講究衛(wèi)生,愛(ài)護(hù)房?jī)?nèi)設(shè)備。當(dāng)旅館服務(wù)員進(jìn)房間送開(kāi)水、做清潔服務(wù)時(shí),旅客應(yīng)待之以禮。旅客離開(kāi)旅館前,應(yīng)保持客觀存在內(nèi)整潔、物品完整,不做損人利已之事。要及時(shí)到服務(wù)臺(tái)結(jié)帳,并同旅館工作人員禮貌話別。
進(jìn)餐。
尊重服務(wù)員的勞動(dòng),對(duì)服務(wù)員謙和有禮。當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí),應(yīng)耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語(yǔ),加以諷刺。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇五
禮之與人,猶酒之有蘗也。
不學(xué)禮,無(wú)以立。
人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。
禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。
君子有風(fēng)乎,為禮為義者。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。
禮下于人,較人之長(zhǎng)。
德建名起,形端表正。
凡人之所以為人者,禮義也。
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”;好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”
等候客人用“恭候”;賓客來(lái)到稱“光臨”.
未及歡迎說(shuō)“失迎”;起身作別稱“告辭”
看望別人用“拜訪”;請(qǐng)人別送用“留步”
陪伴朋友用“奉陪”;中途告辭用“失陪”
請(qǐng)人原諒說(shuō)“包涵”;請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)“指教”
求人解答用“請(qǐng)教”;盼人指點(diǎn)用“賜教”
歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧”;請(qǐng)人受禮稱“笑納”
請(qǐng)人幫助說(shuō)“勞駕”;求給方便說(shuō)“借光”
麻煩別人說(shuō)“打擾”;托人辦事用“拜托”
向人祝賀說(shuō)“恭喜”;贊人見(jiàn)解稱“高見(jiàn)”
對(duì)方來(lái)信稱“惠書(shū)”,贈(zèng)人書(shū)畫(huà)題“惠存”
尊稱老師為“恩師”;稱人學(xué)生為“高足”
請(qǐng)人休息說(shuō)“節(jié)勞”;對(duì)方不適說(shuō)“欠安”
老人年齡說(shuō)“高壽”;女士年齡稱“芳齡”
平輩年齡問(wèn)“貴庚”,打聽(tīng)姓名問(wèn)“貴姓”
稱人夫婦為“伉儷”;稱人女兒為“千金”
答:1、個(gè)人空間的交際距離為0.4—1.2米之間;。
2、社交空間的交際距離為1.6—6.1米之間;。
3、公共空間的交際距離為6.1米以外;。
4、親密空間的距離在0.15—0.4米之間。
答:1、重視第一印象;。
2、重視禮節(jié)和習(xí)俗;。
3、重視語(yǔ)言參與,沉著冷靜,實(shí)事求是。
答:1、忌使用行話、術(shù)語(yǔ)以及方言土語(yǔ);。
2、涉及疾病、死亡等不愉快的事情;。
3、涉及對(duì)方反感的話題;。
4、陳述時(shí)繁瑣、拖沓。
答:1、在利用短信息交往中,要注意禮貌用語(yǔ),文字要準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔;。
2、在收發(fā)短信過(guò)程中,要講究文明用語(yǔ)和禮儀規(guī)范。
答:1、不要發(fā)表污穢的言語(yǔ);。
2、在復(fù)制及引用有版權(quán)的文字及圖片時(shí),要版權(quán)人取得同意后再用;。
3、不要任意修改網(wǎng)絡(luò)上不屬于自己的資訊;。
4、在發(fā)表言論時(shí),不要使用過(guò)火的語(yǔ)句。
答:1、遵守游覽秩序,按順序購(gòu)票入館、入園;按規(guī)定租退公共娛樂(lè)器具。
2、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生整潔,愛(ài)護(hù)公物、公共設(shè)施。不隨地吐痰、便溺、亂扔廢棄物。
3、愛(ài)護(hù)一草一木,不踐踏草坪,不攀折花果。文明禮讓,不在路椅上斜躺。
4、遵守園內(nèi)的規(guī)章制度。不攜帶危險(xiǎn)物品、違禁品。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇六
在社交場(chǎng)合,名片是自我介紹的簡(jiǎn)便方式,是一個(gè)人身份的象征,當(dāng)前已成為人們社交活動(dòng)的重要工具。
遞送名片。
遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ剑p手奉上。眼睛應(yīng)注視對(duì)方,面帶微笑,并大方地說(shuō):“這是我的名片,請(qǐng)多多關(guān)照。”名片的遞送應(yīng)在介紹之后,在尚未弄清對(duì)方身份時(shí)不應(yīng)急于遞送名片,更不要把名片視同傳單隨便散發(fā)。與多人交換名片時(shí),應(yīng)依照職位高低或由近及遠(yuǎn)的順序依次進(jìn)行,切勿跳躍式地進(jìn)行,以免使人有厚此薄彼之感。
接受名片。
接受名片時(shí)應(yīng)起身,面帶微笑注視對(duì)方。接地名片時(shí)應(yīng)說(shuō)“謝謝”并微笑閱讀名片。然后回敬一張本人的名片,如身上未帶名片,應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢?。在?duì)方離去之前或話題尚未結(jié)束,不必急于將對(duì)方的名片收藏起來(lái)。
存放名片。
接過(guò)別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上,也不要隨便地塞進(jìn)口袋或丟在包里,應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里,以示尊重。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇七
1.食湯圓:新郎在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓,表示離別,母親喂女兒湯圓,新娘哭。
2.討喜:新郎與女方家人見(jiàn)面后,應(yīng)持捧花給房中待嫁這新娘,此時(shí),新娘之女友要故意攔住新郎,可是條件要新郎答應(yīng),通常都以紅包禮成交。
3.拜別:新娘應(yīng)叩別父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。
4.出門:新娘應(yīng)由一位福份高的女性長(zhǎng)輩持竹匾或黑傘護(hù)其走至禮車,因?yàn)樾履镱^頂不能見(jiàn)陽(yáng)光,另一方希望像這位女性長(zhǎng)輩一樣,過(guò)著幸福美滿的生活。(注:準(zhǔn)備竹匾,并在上面貼上喜字)。
5.禮車:竹匾可置于禮車后蓋。
6.敬扇:新娘上禮車前,由一名吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤上)新娘則回贈(zèng)紅包答謝。(注:準(zhǔn)備一把扎有兩個(gè)小紅包的扇子)。
7.不說(shuō)再見(jiàn):當(dāng)所有人離開(kāi)女方家門時(shí),決不可向女方家人說(shuō)再見(jiàn)。
8.擲扇:禮車啟動(dòng)后,新娘應(yīng)將扇子擲到窗外,意謂不將壞性子帶到婆家,小男孩將扇子撿起后交給女方家人,女方家人回贈(zèng)紅包答謝。
9.燃炮:禮車離開(kāi)女方家燃放鞭炮。
10.摸桔子:禮車至男方家,由一位拿著兩個(gè)桔子的小孩來(lái)迎接新人,新娘要輕摸一下桔子,然后贈(zèng)紅包答謝。
11.牽新娘:新娘下車時(shí),應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹匾頂在新娘頭上,并扶持新娘進(jìn)入大廳。
12.忌踩門檻,要跨過(guò)門檻。
13.過(guò)火盆,踩瓦片:新娘進(jìn)入大廳后,要跨過(guò)火盆,并踩碎瓦片。
14.進(jìn)洞房:新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長(zhǎng)褲的長(zhǎng)椅上,謂兩人從此一心并求日后生男。不準(zhǔn)有任何男人進(jìn)入洞房。(進(jìn)洞房要選訂時(shí)辰)。
16.燃鞭炮,赴喜宴:禮車離開(kāi)洞房,燃放鞭炮。
17.進(jìn)入賓館休息室(蜜月套房),好友來(lái)看新娘。
文明禮儀簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報(bào)篇八
泰伯讓國(guó)。曲順其親。之荊采藥。被發(fā)文身。
【原文】。
殷泰伯、周太王長(zhǎng)子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發(fā)文身。示不可用。孔子以至德表之。
李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛(ài)季及昌之意。率仲弟飄然遠(yuǎn)去。使王季自然得位。而太王亦無(wú)立愛(ài)之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無(wú)跡。非至德其孰能之。
【白話解釋】。
殷朝末年的時(shí)候。有個(gè)孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長(zhǎng)子。他的.第三個(gè)弟弟。名字叫做季歷。后來(lái)季歷生了一個(gè)兒子。名叫姬昌。就是后來(lái)的文王了。生下來(lái)的時(shí)候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書(shū)。停在門戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國(guó)君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個(gè)弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因?yàn)楦赣H有病。要到山里去采藥。借著這個(gè)名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發(fā)。又在身上畫(huà)了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表?yè)P(yáng)泰伯。說(shuō)他已經(jīng)到了至德的地步。
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