報(bào)告需要經(jīng)過(guò)詳盡的調(diào)研和數(shù)據(jù)收集，確保提供準(zhǔn)確和可靠的信息。編寫(xiě)報(bào)告時(shí)，要注意審查和校對(duì)，確保語(yǔ)法和拼寫(xiě)的準(zhǔn)確無(wú)誤。這些報(bào)告范文涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域和主題，可以幫助大家更好地理解和掌握?qǐng)?bào)告寫(xiě)作的要領(lǐng)。

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇一

首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：

1.書(shū)名：書(shū)名及其出版年月。

2.種類(lèi)：如小說(shuō)、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專(zhuān)著等。

3.作者：姓名、國(guó)籍、出生年月。

4.背景：時(shí)間、地點(diǎn)。

5.主要人物：姓名。

6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)。

7.簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)此書(shū)的印象及評(píng)論。

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫(xiě)成一篇連貫性的短文。

對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。

寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。

如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。

要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：

1.作者的傳記;。

2.作者其他作品;。

3.別人對(duì)這本書(shū)的研究;。

4.其他作者的回顧或有關(guān)著作。

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇二

《第五項(xiàng)修煉》深?yuàn)W難懂。這本書(shū)主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)?nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見(jiàn)，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái)。

雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了，所以現(xiàn)在就要開(kāi)始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇三

喬納森。斯威夫特（1667~1745），出生于愛(ài)爾蘭首都都柏林一個(gè)貧窮家庭，自幼生活貧苦，由叔父撫養(yǎng)成人。英國(guó)著名作家。他是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。代表作《格列佛游記》。

二、主要內(nèi)容。

本書(shū)主要寫(xiě)了主人公格列佛的幾次航海經(jīng)歷，共分為四卷：利立浦特游記，布羅卜丁奈格游記，勒皮他巴爾尼比亞拉格奈格格勒大錐日本游記，“慧馬因”國(guó)游記。

三、主要人物。

格列佛。

和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分顧惜自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了敵視與厭惡，但敬重高尚的人，知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的游者。

四、具體語(yǔ)段特色賞析。

在“利立浦特游記”這一篇中，有一段描寫(xiě)了格列佛被抓到小人國(guó)后被人搜查衣袋的情形，后來(lái)還有兩位官員寫(xiě)了一份清單給他們的國(guó)王。以下是其中的一段：

“在左邊口袋里，我們看到一口巨大的銀箱，蓋子也是銀制的，我們搜查的人打不開(kāi)。我們要他打開(kāi)，我們中有一人就跨了進(jìn)去，結(jié)果有一種塵土一般的東西一下沒(méi)到他的腿的中部，塵埃撲面，弄得我們倆一起打了好幾個(gè)噴嚏。”

我覺(jué)得這一部分的描寫(xiě)十分生動(dòng)有趣，不但寫(xiě)出了格列佛與小人國(guó)的人們的體型差距，還讓我在腦海中好像放電影一樣的想象到了那些情節(jié)：兩個(gè)小人兒，因?yàn)橐?jiàn)到了以前從未見(jiàn)過(guò)的龐然大物而十分驚奇，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為這座“巨人山”的衣服展開(kāi)了全面的搜查。

五、總體點(diǎn)評(píng)。

總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為《格列佛游記》確實(shí)是一本很有意思的書(shū)，描寫(xiě)細(xì)致深入，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，也具有較強(qiáng)的諷刺意味，確實(shí)是一本不可多得的好書(shū)。

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇四

在這段時(shí)間里，我如饑似渴地看了一本妙趣橫生的書(shū)——《居里夫人愛(ài)迪生》。這本書(shū)生動(dòng)地描述了居里夫人堅(jiān)強(qiáng)的意志、愛(ài)迪生驚人的智慧。他們的優(yōu)點(diǎn)值得我不斷地學(xué)習(xí)。此刻，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀了這本書(shū)后的心得吧。

愛(ài)迪生并不是科學(xué)上的書(shū)呆子，他很有童心。有一次，他將女兒的哭聲錄在自己做的留聲機(jī)里。愛(ài)迪生對(duì)科學(xué)的愛(ài)好還惹出了許多搞笑的事情，在婚禮時(shí)，他居然跑進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。愛(ài)迪生還很寬容，有一個(gè)人把他的耳朵打聾了，他居然這樣看待：“我到此刻還要謝謝那位先生，是他讓我能夠?qū)Ｐ淖鰧?shí)驗(yàn)，要不然，我會(huì)被身邊的事物煩到極點(diǎn)?！?/p>

就是這樣兩個(gè)偉人的故事，讓我看了受益匪淺，我必須要好好向他們學(xué)習(xí)！

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇五

對(duì)初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書(shū)名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫(xiě)。最花費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。至于寫(xiě)讀后感的方式卻是多種多樣，沒(méi)有任何規(guī)范?？梢詫?xiě)成很抒情的散文，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書(shū)的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的`第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有什么感想，疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上;如果書(shū)不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話，把書(shū)有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告也會(huì)有分量得多。

要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其它有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：

1、作者的傳記;。

2、作者其它作品;。

3、別人對(duì)這本書(shū)的研究;。

4、其它作者的回顧或有關(guān)著作(如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等)。當(dāng)然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番?？墒琴潛P(yáng)與批評(píng)都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章清麗……全是廢話。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。批評(píng)當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書(shū)報(bào)告會(huì)更容易受到欣賞。既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚(yáng)不容易，批評(píng)難，又贊揚(yáng)又批評(píng)也不簡(jiǎn)單。

讀書(shū)報(bào)告可對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別的唾余，寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

1、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要;。

2、本書(shū)在表達(dá)(如用一問(wèn)一答的形式)、處理等方面的特別之處;。

3、書(shū)中叫人深刻難忘的部分;。

4、作者在書(shū)中傳遞的訊息;。

5、個(gè)人最喜愛(ài)的部分;。

6、對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀感(如是否值得向其它讀者推介);。

7、讀后感：

(1)書(shū)中情節(jié)引起的聯(lián)想。

(2)書(shū)中內(nèi)容引起的疑問(wèn)。

(3)本書(shū)令你有何提醒、啟發(fā)及反思。

(4)本書(shū)引起的思想上的轉(zhuǎn)變。

(5)本書(shū)令你引發(fā)的期望。

8、從本書(shū)有何收獲;。

9、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)。

(一)寫(xiě)版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”;。

(三)收集資料：

1、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡;。

3、上網(wǎng)搜索：

(四)報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)。

(五)注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇六

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。

在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是魯迅先生的老師的家的書(shū)房。

進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

通過(guò)將百草園與三味書(shū)屋比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性；而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書(shū)屋比起來(lái)，我們像在天堂。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

我覺(jué)得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。

小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇七

1、需求分析（對(duì)選題的信息需求分析）。

對(duì)課題進(jìn)行需求分析：

（1）全面性/專(zhuān)深性：全面地查找介紹大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的文獻(xiàn)。

（2）本課題的目的：完成一篇大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題方面的綜述文章。

（3）文獻(xiàn)類(lèi)型：圖書(shū)、期刊、學(xué)位論文、網(wǎng)絡(luò)信息。

（4）相關(guān)文獻(xiàn)的時(shí)間范圍：近五六年內(nèi)相關(guān)的'文獻(xiàn)數(shù)量較多，時(shí)間范圍確定在2005—2010年。

（5）相關(guān)文獻(xiàn)的文獻(xiàn)加工深度:選擇一次文獻(xiàn)中的論文、譯文、專(zhuān)著；二次文獻(xiàn)中的文摘、搜索引擎信息；三次文獻(xiàn)中的綜述文獻(xiàn)。

（6）相關(guān)文獻(xiàn)的作者：主要來(lái)自于各大高校、研究所，并在該領(lǐng)域發(fā)表了多篇論文。

（7）相關(guān)文獻(xiàn)質(zhì)量：主要為核心期刊上，被引用率較高的文獻(xiàn)。

（8）語(yǔ)種：定所查的相關(guān)文獻(xiàn)語(yǔ)種為簡(jiǎn)體中文。

2、關(guān)鍵詞分析（提取關(guān)鍵詞）。

直接從課題中提出的關(guān)鍵詞：大學(xué)生、就業(yè)問(wèn)題、現(xiàn)狀、研究。

關(guān)鍵詞的同位詞：觀察、分析、策略、就業(yè)情況。

關(guān)鍵詞的下位詞：農(nóng)村大學(xué)生、城市大學(xué)生、就業(yè)率、就業(yè)地區(qū)、就業(yè)工資。

3、需要解決的問(wèn)題（用問(wèn)答方式確定信息需求）。

（1）大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題存在哪些方面？其產(chǎn)生的原因有哪些？

（2）近幾年大學(xué)生的就業(yè)情況如何？

（3）農(nóng)村和城市大學(xué)生就業(yè)情況對(duì)比分析如何？

（4）作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。

1、檢索方法:。

根據(jù)題目要求，明確查詢(xún)需要，確定查詢(xún)方法。根據(jù)所需信息，我選擇采取綜合法，包括了順查法、二次檢索法。

2、檢索工具：

主要選擇的檢索工具類(lèi)型為：

中文全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、本校圖書(shū)館收藏的本課題期刊、網(wǎng)絡(luò)信息檢索。

具體使用的檢索工具為：

（1）中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

（2）中國(guó)博士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3）中國(guó)優(yōu)秀碩士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

（4）館藏目錄。

（5）谷歌學(xué)術(shù)搜索。

3、主要檢索詞：大學(xué)生、就業(yè)問(wèn)題、現(xiàn)狀、研究。

4、檢索過(guò)程。

（1）中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)：

a.使用高級(jí)檢索。

檢索詞一：大學(xué)生檢索項(xiàng)：題名；

檢索詞二：就業(yè)問(wèn)題檢索項(xiàng)：題名；布爾邏輯關(guān)系：and。

構(gòu)建檢索式為：（篇名=大學(xué)生）and（篇名=心理健康教育）；

限定條件為：期刊年期：2008年到2010年；

結(jié)果排序方式：發(fā)表時(shí)間；

得到結(jié)果700條。

b.對(duì)高級(jí)檢索結(jié)果進(jìn)行二次檢索：

增加檢索詞三：現(xiàn)狀檢索項(xiàng)：主題布爾邏輯關(guān)系：and；

對(duì)700條的結(jié)果進(jìn)行二次檢索得到96條。

（2）中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

a.使用初級(jí)檢索。

限定條件為：期刊年期：2008年到2010年；

結(jié)果排序方式：時(shí)間；

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇八

1、需求分析（對(duì)選題的'信息需求分析）。

對(duì)課題進(jìn)行需求分析：

（1）全面性/專(zhuān)深性：全面地查找介紹大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的文獻(xiàn)。

（2）本課題的目的：完成一篇大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題方面的綜述文章。

（3）文獻(xiàn)類(lèi)型：圖書(shū)、期刊、學(xué)位論文、網(wǎng)絡(luò)信息。

（4）相關(guān)文獻(xiàn)的時(shí)間范圍：近五六年內(nèi)相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)量較多，時(shí)間范圍確定在—。

（5）相關(guān)文獻(xiàn)的文獻(xiàn)加工深度:選擇一次文獻(xiàn)中的論文、譯文、專(zhuān)著；二次文獻(xiàn)中的文摘、搜索引擎信息；三次文獻(xiàn)中的綜述文獻(xiàn)。

（6）相關(guān)文獻(xiàn)的作者：主要來(lái)自于各大高校、研究所，并在該領(lǐng)域發(fā)表了多篇論文。

（7）相關(guān)文獻(xiàn)質(zhì)量：主要為核心期刊上，被引用率較高的文獻(xiàn)。

（8）語(yǔ)種：定所查的相關(guān)文獻(xiàn)語(yǔ)種為簡(jiǎn)體中文。

2、關(guān)鍵詞分析（提取關(guān)鍵詞）。

直接從課題中提出的關(guān)鍵詞：大學(xué)生、就業(yè)問(wèn)題、現(xiàn)狀、研究。

關(guān)鍵詞的同位詞：觀察、分析、策略、就業(yè)情況。

關(guān)鍵詞的下位詞：農(nóng)村大學(xué)生、城市大學(xué)生、就業(yè)率、就業(yè)地區(qū)、就業(yè)工資。

3、需要解決的問(wèn)題（用問(wèn)答方式確定信息需求）。

（1）大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題存在哪些方面？其產(chǎn)生的原因有哪些？

（2）近幾年大學(xué)生的就業(yè)情況如何？

（3）農(nóng)村和城市大學(xué)生就業(yè)情況對(duì)比分析如何？

（4）作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。

二、研究問(wèn)題的信息檢索過(guò)程和方法。

1、檢索方法:。

根據(jù)題目要求，明確查詢(xún)需要，確定查詢(xún)方法。根據(jù)所需信息，我選擇采取綜合法，包括了順查法、二次檢索法。

2、檢索工具：

主要選擇的檢索工具類(lèi)型為：

中文全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、本校圖書(shū)館收藏的本課題期刊、網(wǎng)絡(luò)信息檢索。

具體使用的檢索工具為：

（1）中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

（2）中國(guó)博士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3）中國(guó)優(yōu)秀碩士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

（4）館藏目錄。

（5）谷歌學(xué)術(shù)搜索。

3、主要檢索詞：大學(xué)生、就業(yè)問(wèn)題、現(xiàn)狀、研究。

4、檢索過(guò)程。

（1）中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)：

a.使用高級(jí)檢索。

檢索詞一：大學(xué)生檢索項(xiàng)：題名；

檢索詞二：就業(yè)問(wèn)題檢索項(xiàng)：題名；布爾邏輯關(guān)系：and。

構(gòu)建檢索式為：（篇名=大學(xué)生）and（篇名=心理健康教育）；

限定條件為：期刊年期：到20；

結(jié)果排序方式：發(fā)表時(shí)間；

得到結(jié)果700條。

b.對(duì)高級(jí)檢索結(jié)果進(jìn)行二次檢索：

增加檢索詞三：現(xiàn)狀檢索項(xiàng)：主題布爾邏輯關(guān)系：and；

對(duì)700條的結(jié)果進(jìn)行二次檢索得到96條。

（2）中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。

a.使用初級(jí)檢索。

限定條件為：期刊年期：20到年；

結(jié)果排序方式：時(shí)間；

讀書(shū)報(bào)告格式模式范文通用篇九

讀書(shū)報(bào)告，簡(jiǎn)言之，就是讀完書(shū)之后的心得報(bào)告，是閱讀者系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析、歸納、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見(jiàn)解和觀點(diǎn)的文字作品。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的目的在于增加新知、提升研究和表達(dá)能力。以下是本站整理的讀書(shū)報(bào)告范文及格式，歡迎閱讀！

利用寒假的時(shí)間，我讀完了龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的一本頗有哲理與極為大膽的書(shū)--《野火集》。這本書(shū)由一篇篇小文章構(gòu)成，每一篇文章的背后都隱藏著一個(gè)問(wèn)題。在這本書(shū)里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫(xiě)了現(xiàn)代的中國(guó)，現(xiàn)代的中國(guó)臺(tái)灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過(guò)文字暴露出來(lái)。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。

《中國(guó)人，你為什么不生氣》與《生氣，沒(méi)有用嗎?》。曾經(jīng)的中國(guó)，被外國(guó)稱(chēng)為“生命力的國(guó)家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱(chēng)號(hào)的由來(lái)?這，并不是所謂的稱(chēng)贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國(guó)的食品問(wèn)題成為人們心中的恐慌。我曾聽(tīng)到過(guò)這么一個(gè)故事。

一個(gè)國(guó)家因?yàn)槭称穯?wèn)題，近百人因此中毒而被送進(jìn)了醫(yī)院。有一個(gè)人就說(shuō)：“看來(lái)生命力的還是中國(guó)?！绷硪粋€(gè)人就問(wèn)：“為什么呢?”那個(gè)人就回答：“因?yàn)橹袊?guó)的食品安全問(wèn)題最多，卻不見(jiàn)傷了那么多人?！笔前?，因?yàn)槲覀儑?guó)家有一系列的食品問(wèn)題，因?yàn)樗^的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個(gè)稱(chēng)號(hào)由此而來(lái)。你們都應(yīng)該懂得，這個(gè)稱(chēng)號(hào)后面的嘲諷與其深藏的問(wèn)題。

面對(duì)這些問(wèn)題，我們中國(guó)人不懂得生氣。為什么不生氣呢，因?yàn)樯鷼鉀](méi)有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個(gè)法治社會(huì)，不應(yīng)該是法律所打造的一個(gè)和平安定的社會(huì)嗎?那為什么又會(huì)有如此多的問(wèn)題頻頻而來(lái)。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件，十幾個(gè)路人置一個(gè)被貨車(chē)多次碾過(guò)的小孩不理，沒(méi)有一個(gè)人伸出援手，沒(méi)有一個(gè)人拿出手機(jī)為她撥打求救電話。

因?yàn)椴桓疑鷼?，因?yàn)樯鷼鉀](méi)有用。中國(guó)人講忍耐，中國(guó)人怕事，自私。沒(méi)有一個(gè)人想要惹禍上身，沒(méi)有一個(gè)人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權(quán)利的商家，因?yàn)榕聢?bào)復(fù)，因?yàn)榕氯堑溕祥T(mén)。一切都因?yàn)榕率掳?再者，生氣為什么沒(méi)有用?因?yàn)槟切┎皇胤ㄕ吒緞穹涣?，部門(mén)也根本辦不了事，簡(jiǎn)直是形同虛構(gòu)。實(shí)在有太多因素限制我們，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無(wú)果。

龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個(gè)路過(guò)的人而責(zé)罵，或許他就會(huì)撤離，還回你的家。如果那些部門(mén)天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無(wú)睹，就會(huì)辦事。是啊，中國(guó)人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界，只有我們都獻(xiàn)出自己的那一份力，集結(jié)起那份強(qiáng)壯的力量，才能真正地打垮這個(gè)問(wèn)題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍?？墒?，這個(gè)“忍”，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里。

我曾在《天天向上》看到過(guò)一個(gè)關(guān)于周鴻祎的采訪?？赐赀@個(gè)節(jié)目，我不得不承認(rèn)周鴻祎確實(shí)是一個(gè)敢說(shuō)敢言的成功的商人。他不怕四海樹(shù)敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦、手機(jī)安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁(yè)。

他說(shuō)，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來(lái)挑戰(zhàn)我，那么中國(guó)就會(huì)多幾個(gè)成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁(yè)貢獻(xiàn)給大家。那么同樣的，如果我們國(guó)家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說(shuō)敢言的人，或許問(wèn)題就不再那么多了。

《幼稚園大學(xué)》。大學(xué)，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué)。因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因?yàn)槲覀兌奸L(zhǎng)大了。但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見(jiàn)過(guò)和了解過(guò)的--幼稚園大學(xué)。

起初我極為迷惑，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當(dāng)我細(xì)讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個(gè)事例：一天，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車(chē)子，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺(tái)北。作者答應(yīng)了。一路上，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。其實(shí)，這類(lèi)情況只需一個(gè)電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育。而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲。

看到這里，我倍感詫異。認(rèn)為這太不可能，太難以接受了。可是事實(shí)卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨(dú)立。一滴滴的眼淚已為她們說(shuō)明了一切。作者在文中稱(chēng)大學(xué)教育為“喂哺式”教育。給予學(xué)生“過(guò)度保護(hù)”，將她們嬰兒化。沒(méi)有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力，自我思考能力。這樣的大學(xué)生，還是我們社會(huì)所需要的嗎?這樣下去，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想，這個(gè)問(wèn)題真的值得我們深思。

《野火集》給了我很多從所未有的感受與見(jiàn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了中國(guó)人，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵(lì)。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進(jìn)，摒棄這種教育，敢于去指責(zé)與指正。這，才是我們所要的國(guó)家和社會(huì)!

（3）結(jié)語(yǔ)：提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書(shū)目：讀書(shū)報(bào)告中曾參閱哪些書(shū)籍、雜志、或其他資料，具體格式參見(jiàn)附錄。

1.用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右。

2、封面設(shè)置。

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312。

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字。

班級(jí)名稱(chēng)：2號(hào)楷體-gb2312。

學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字。

3、正文。

正文小四號(hào)微軟雅黑。

頁(yè)眉：用五號(hào)微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。

頁(yè)眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書(shū)報(bào)告”

頁(yè)腳：用五號(hào)微軟雅黑，居中排列，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。

（1）著作類(lèi)。

一般著作。

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱(chēng)》（版次），出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁(yè)。

譯著類(lèi)。

（2）期刊類(lèi)。

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。

（3）報(bào)紙類(lèi)。

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

（4）網(wǎng)頁(yè)類(lèi)。

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

一、書(shū)名：苦澀的成長(zhǎng)。

二、著者：朱炎。

三、出版社：民國(guó)七十三年19版/臺(tái)北市/爾雅出版社。

四、頁(yè)數(shù)：141。

五、內(nèi)容大意：

這本書(shū)包括十篇文章，可稱(chēng)為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。

首篇「愛(ài)」，闡釋愛(ài)的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛(ài)的曲解以及贏得真愛(ài)之道。

次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類(lèi)社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。

第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨(dú)」，簡(jiǎn)介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問(wèn)題。

第六篇「怨尤」，說(shuō)明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。

第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。

第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長(zhǎng)的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽(yáng)光，享受現(xiàn)代生活的樂(lè)趣。

第九篇「生活的藝術(shù)」，說(shuō)明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡(jiǎn)化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。

末篇「人類(lèi)的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。

書(shū)末還有朱炎先生寫(xiě)作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來(lái)成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。

六、讀后心得：

朱炎先生是一個(gè)從前吃過(guò)苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過(guò)人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長(zhǎng)的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫(xiě)一本小書(shū)，一本形體小而價(jià)值大的書(shū)。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫(xiě)成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來(lái)表示深度的時(shí)代，他這本書(shū)從深處發(fā)掘樂(lè)觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書(shū)完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長(zhǎng)途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。

這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒(méi)有哲學(xué)和沒(méi)有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問(wèn)題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國(guó)青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書(shū)里。

七、

評(píng)語(yǔ)。

朱炎先生是一位熱愛(ài)學(xué)問(wèn)而有學(xué)問(wèn)，熱愛(ài)真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛(ài)青年而了解青年，熱愛(ài)人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。

推銷(xiāo)鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說(shuō)音樂(lè)能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說(shuō)，熟讀朱炎教授這本書(shū)的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。

中國(guó)多一本這樣的書(shū)，就可以少一座監(jiān)獄。

八、附注：本書(shū)六十七年初版，時(shí)著者年四十二歲。