2023年旅游可持續(xù)發(fā)展論文(匯總16篇)

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旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇一

隨著人們整體物質水平的提高，人們開始通過各種方式享受生活，旅游成了人們生活的一部分，而自然保護區(qū)就成了旅游中不可或缺的生態(tài)資源。因此在旅游高峰期，自然保護區(qū)人流量急劇增多，一方面滿足了人們感受大自然的需求，但同時也相應地破壞了大自然的生態(tài)環(huán)境，因此為了自然保護區(qū)生態(tài)旅游更好的管理與可持續(xù)發(fā)展，本文就這些問題展開探討，以期給旅游者提供一個更長久、更美好的旅游環(huán)境。

引言。

旅游產(chǎn)業(yè)是我國產(chǎn)業(yè)結構的一部分，生態(tài)旅游是我國可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，發(fā)展生態(tài)旅游意義重大。說起自然保護區(qū)這樣一個特殊區(qū)域，我們總能將之與旅游聯(lián)系在一起。雖然大自然的環(huán)境在大眾的欣賞下有了更多的意義和價值，但是隨之帶來的破壞性影響卻是無法估量的。這是因為隨著旅游人流量的增加，旅行者帶來的破壞和污染也隨之而來，這就會使整個自然保護區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化。面對這樣的突出問題，越來越多的人開始意識到環(huán)境保護的重要性，并進行了適當?shù)墓芾?，并將生態(tài)旅游作為旅游規(guī)劃中的重點，將可持續(xù)發(fā)展作為目標。

一、生態(tài)旅游的意義與價值。

生態(tài)旅游按其自身的意思就是對自然環(huán)境進行保護的同時還要維護當?shù)孛癖姷纳钚枨?，兩者合理的搭配，也就是做到自然與人和諧相處。其是依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得身心愉悅的旅游方式。具有以下幾方面的意義。首先，提供新的融資途徑。生態(tài)旅游是目前國家對自然保護區(qū)旅游進行的新方式，從過去單一的風景欣賞到現(xiàn)在規(guī)模式的旅游提供，旅游者在旅游過程中的消費也比較集中，這不僅可以將資金融中起來，同時也開創(chuàng)了新的融資途徑，讓旅游業(yè)走向新的時代、新的方向。其次，帶來新的經(jīng)濟增長點。旅游者在旅游過程中，不僅僅只是欣賞風景，還有吃、住、行等各方面的需求，人流量的增加勢必會帶來新的經(jīng)濟增長點，所以生態(tài)旅游不僅僅是給旅游者提供了一個更好的環(huán)境，同時還會間接地增加當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入，這也是生態(tài)旅游重要的意義。最后，提升新的環(huán)保意識。生態(tài)旅游的發(fā)展，需要的是管理者、旅游者和當?shù)鼐用竦娜脚浜希鞣皆诰S護自己利益的同時還要有相應的環(huán)境保護意識。在生態(tài)旅游中，不論是管理者還是旅游者，任何一方都需要做到堅持環(huán)境保護第一的原則。因此，旅游者要樹立生態(tài)意識和重視生態(tài)旅游資源的可持續(xù)利用，提高道德規(guī)范。管理者也要加強對生態(tài)旅游資源的宣傳和教育，擺設醒目的環(huán)保標識，這樣才能實現(xiàn)生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用。

（一）加強生態(tài)旅游規(guī)劃和生態(tài)旅游風險評估。

在開發(fā)生態(tài)旅游之前一定要做好生態(tài)旅游規(guī)劃，這不僅是當下旅游業(yè)發(fā)展的重要前提，更是整個生態(tài)旅游環(huán)境擴展中實質性的目標和需求。要盡量吸引各個利益團體的參與，考慮方方面面的利益關系和生態(tài)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。具體的規(guī)劃首先需要有明確的規(guī)定和劃分，并有一些強制性的要求。首先可以對自然保護區(qū)進行適當?shù)膮^(qū)域劃分，有些地區(qū)可以作為建設開發(fā)區(qū)域，但是對于一些重點保護區(qū)、核心區(qū)就要嚴禁開發(fā)建設，將之作為重點的保護場所，所以規(guī)劃需要非常的明確，各項內容也要準確分布，各個方面都要嚴格要求，嚴格依據(jù)規(guī)劃對生態(tài)旅游區(qū)實施保護。同時，各地的環(huán)境保護要在國家規(guī)定的內容中提出具體的實施要點和戰(zhàn)略性的方案，這樣會增強旅游者遵守的力度，保護環(huán)境的效率也會提高。與傳統(tǒng)旅游業(yè)不同，生態(tài)旅游的既定前提是把對環(huán)境的破壞降到最低，然而即使是嚴格控制的生態(tài)旅游活動也會對自然資源造成一定程度的影響，這就要求生態(tài)旅游管理者開展旅游項目建設時，進行生態(tài)旅游風險評估，要將旅游項目建設對景區(qū)的影響控制在生態(tài)環(huán)境可承受的范圍內。

（二）加強生態(tài)意識、生態(tài)保護和生態(tài)道德教育的宣傳。

多媒體信息的傳播已經(jīng)成為目前最快捷的信息傳播途徑。目前，旅游者的環(huán)保意識相對薄弱，這與人們與這方面的信息接觸較少有很大的關系，因此可以在多媒體信息技術領域中加入相關環(huán)境保護的內容。例如：在旅游過程中如何更好地保護環(huán)境，怎樣清除垃圾等多方面都可以在網(wǎng)絡中進行相應的'體現(xiàn)，這樣更能貼近生活，讓人們潛意識里接受環(huán)境保護的概念。除了網(wǎng)絡上直接的宣傳外，可以對旅游參與者進行當面的宣傳教育。在旅游中，導游可以先宣傳一些環(huán)境保護的內容，并進行講解和分析，加深他們對環(huán)境保護的理解，讓大眾意識到環(huán)境保護的重要性和自身的職責，多一份維護之心。

（三）加強政府引導和生態(tài)旅游的法制建設。

要更好地保護環(huán)境，就需要有一套全面的管理制度。目前，國家雖然有自然環(huán)境保護法，對大自然的環(huán)境及原生動物的保護做了明確的規(guī)定。但目前仍缺少一些明確的實施條例，這使得原生態(tài)的環(huán)境呈下滑狀態(tài)。因此要加強生態(tài)旅游的立法和法律解釋工作，對生態(tài)旅游管理者實施必要的法律教育，讓他們在具體的旅游環(huán)境中，親眼去看，親身去體會旅游者對待環(huán)境的態(tài)度，及時進行糾正和管理，以提升他們保護生態(tài)旅游區(qū)的法制意識。綜合來說，開發(fā)生態(tài)旅游必須有法可依，做到“以法興旅”“以法治旅”，最大限度地降低對生態(tài)環(huán)境的破壞，保證生態(tài)旅游區(qū)的健康發(fā)展。

三、結語。

綜上所述，目前環(huán)境問題日益加劇，人為的一些因素對原生態(tài)環(huán)境造成了很大的影響，所以生態(tài)旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須保護好生態(tài)環(huán)境，最終實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。讓從我們自身做起，讓自然保護區(qū)在人類的共同努力下得到更好的發(fā)展，讓環(huán)境成為可持續(xù)發(fā)展的資源。使“生命”“生產(chǎn)”“生活”與“生態(tài)”和諧地結合起來，真正實行生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇二

引言：中國是一個有著千年歷史的文明古國,也因此有千年的文化積淀，那么因此而形成的旅游資源就是世界的文化瑰寶了。盡管我國加入世界旅游組織較晚,但目前中國已有31處世界自然文化遺產(chǎn),然而依托這些資源而開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品也將會是是推動中國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎。但是因此產(chǎn)生的旅游資源的保護問題也就是一定要面對的了。

1旅游資源的開發(fā)與保護之爭。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，那么旅游資源的開發(fā)、保護就引起了各個部門的爭論，但是其主要的焦點是集中在旅游資源的開發(fā)和保護上。其中實業(yè)界強調開發(fā)，重點發(fā)揮它的經(jīng)濟能力，要把它的所有和經(jīng)營權分開，建議由地方或者相關的企業(yè)去管理;其中學術界則主張保護，強調旅游資源的保護性、公益性、展示性和傳世性，著重其精神功能。應由國家來管理，這樣才是最好的保護，才能做到旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，那么對于旅游資源市場來說，這也是一個不可避免的事情，所以旅游資源市場化已經(jīng)勢不可擋。

看看已經(jīng)實施市場運作化的旅游資源發(fā)展,是有一定的好處的，首先解決了一些區(qū)域旅游資源保護中資金投入不足的問題。其次從管理體制上看,實施市場化運作的旅游資源發(fā)展,使那些官商經(jīng)營的模式帶來的服務質量差和責任感缺失的問題得到了改善，促進了部分地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，重要的是促進了一些地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,還對落后區(qū)域更有幫助。

但學術界則認為,不少地方政府、旅游開發(fā)商和旅游經(jīng)營管理部門片面地強調具有多種精神文化功能的旅游資源的旅游價值,把她當做搖錢樹，竭力的投資，開發(fā)，修建設施，毀掉了原有的景色，從而牟利，就在這期間把傳世的資源遺產(chǎn)破壞了。無節(jié)制的旅游開發(fā)，不僅破壞了其的完整性和資源的真實面貌，同時也損壞了他的人文自然價值和文化價值。

2解決旅游資源保護的現(xiàn)狀分析。

既然看到旅游業(yè)的一步步的發(fā)展，也就要面對帶來的相應問題，正確的資源開發(fā)和保護是旅游資源開發(fā)、保護和永久開發(fā)利用的需求,也是中國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求。

但是可持續(xù)發(fā)展的關鍵是發(fā)展，就是說在對旅游資源進行開發(fā)和保護的時候要以發(fā)展為基點，開發(fā)和保護是不能獨立分開的，而是一個整體的，以發(fā)展為前導,以保護為支撐。

只有在不但生活富裕，又能夠留下文化價值的旅游資源，這才是可持續(xù)發(fā)展的真正意義，只有在認真保護的原則下審慎開發(fā)才是一條可持續(xù)的發(fā)展之路。所以對于保護旅游資源的態(tài)度,我們要對創(chuàng)造人類文明的祖先負責;對現(xiàn)在人負責,因為那些世界級旅游資源不僅是中國人的,還是全世界人的;對是我們的子孫后代負責，為了短期的眼前的利益而破壞了旅游資源的歷史價值是不可取的。

3.1加快立法對旅游資源的開發(fā)保護，建立一定的法律法規(guī)。旅游資源需要的是國家的直接管理，但是管理需要相應的法律，這樣才可以有執(zhí)行力，所以就要加快建立國家旅游資源保護法等法律,保護性、公益性、展示性、傳世性的法規(guī)，如果不能很好地實施和建立法規(guī)，所帶來的后果將會不可想象，正是這樣世界上其他的國家和國家公園也是有法律的，所以旅游資源是要靠法律保護更需要法律管理的。

3.2改善管理體制，建立國家對旅游資源的管理。我們要注意到旅游資源是社會公共財富，這就需要代表著大眾利益的國家來實施監(jiān)管，成立國家旅游資源管理局,直接管理各種旅游資源。調查得知，現(xiàn)在的景區(qū)和遺產(chǎn)地大多存在多部門的管理，而那些實際的決定全力在當?shù)卣掷铮斐闪讼嗷ジ蓴_，多方的困擾，而沒有科學的決策方法。

黨中央提出了以人為本的科學發(fā)展觀,要建立一個和諧社會,要追求政治、經(jīng)濟、文化、城市與鄉(xiāng)村協(xié)調發(fā)展,由國家統(tǒng)一管理旅游資源,也便于協(xié)調區(qū)域以及行業(yè)間的發(fā)展。這樣國家就可以從宏觀角度去進行統(tǒng)一調控，只有把看得見的手與看不見的手放在一起，合作才能同時促進區(qū)域和行業(yè)之間的發(fā)展，這樣就拿走了地方政府和企業(yè)的權利，退一步說宏觀調控的能力他們也沒有，國家的調控才能達到目的。當前,我國除了要投資的教育、醫(yī)療、保險、高新技術產(chǎn)業(yè)等,也應該在行業(yè)和區(qū)域發(fā)展中起到重要的調控作用。

3.3進行科學規(guī)劃,區(qū)別保護才是硬道理。具體問題具體分析，才是最好的辦法，所以對于旅游資源的開發(fā)、保護要區(qū)別來看。對于重點的旅游資源就要重點保護和利用，尤其是世界及國家級的自然、文化遺產(chǎn)。但是對于那些一般性的旅游資源是可以適當?shù)?開發(fā)但是不是要放棄保護的方面，也可以轉讓其經(jīng)營權。但是轉讓的同時要注意幾個方面：第一，要在資源轉讓前進行科學的論證，制定價格，只有這樣才不會使價值流失;第二，對于機制管理的加強，在轉讓期間的經(jīng)營要監(jiān)督，這樣保證合理正確的使用資源，如有不合理的，可以解除合同;第三，轉讓時間適當延長，這樣經(jīng)營者就不會只看到眼前的利益，而破壞資源;第四，一旦轉讓時間結束后，資源的價值要重新來定，這樣才能避免對于利益追求而對資源的過度開發(fā)，造成不可持續(xù)利用的結果。

3.4多個利益體通力合作國家、當?shù)卣?、?jīng)營企業(yè)、當?shù)鼐用竦雀骼骟w通力合作,國家管理、宣傳、教育,旅游資源保護很重要。但是這不是幾個人或者少數(shù)人就能完成的，這是需要教育的，只有民族和社會的力量才能做到，真正的辦法是提高整個民族的文化自覺，全民族的保護資源意識才是最重要的，這點加強了,資源保護的工作就有了深厚的群眾基礎。當?shù)鼐用褚獏⑴c監(jiān)督、管理、經(jīng)營旅游資源這項工作。

3.5倡導專家、新聞媒體的檢查，監(jiān)督機構完善。對于旅游資源的保護是需要很強的科學性的，而且要有相應學科的國家級、世界級專家參與才能鑒定、評價、監(jiān)察和保護利用。所以，需要虛心的學習國外的經(jīng)驗，還要加大科教的力量投入，要注重監(jiān)督，這樣才能更好的預防旅游資源的經(jīng)營管理中政府官員的尋租行為。

3.6對于重點的旅游資源保護的投資。說道保護就要知道破壞，其實破壞有兩種情況：其一是人為的破壞，這也不排除在利用和開發(fā)的時候對資源的過度開發(fā)而引起的破壞;其二是自然的破壞，因為自然因素而得到的破壞。保護的投入就要實行統(tǒng)一的管理，政府加大投入的時候，不但要成倍的加大，重要的是社會也要參與，因為社會企業(yè)獲得利潤的時候也是要回報社會的。那么最好的方式就是對于資源保護的回饋。地方政府不能把景區(qū)作為搖錢樹，要知道正確做法是“保區(qū)內景,興區(qū)外商,富當?shù)孛瘛?政府收區(qū)外利稅,來養(yǎng)護區(qū)內風景,互動發(fā)展,才是正道。

3.7整治破壞性開發(fā)。由于原來的不夠重視，對于資源的破壞性開發(fā)使得我國一些重要的旅游資源的完整性和價值受到了威脅，所以要進行必要的搶救性的保護、整治和復原,盡可能恢復其原作的風貌。

一句話，歷史的經(jīng)驗教訓表明，歷史資源的歷史價值和文化價值是需要保護的，作為自然文化遺產(chǎn)來講真實的完整的才是重點，才能在吸收對自然風光欣賞和對文化遺產(chǎn)看重的人們對其的欣賞，這樣必然會帶動旅游經(jīng)濟的發(fā)展，更能促進相應的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這才是旅游資源精神功能與經(jīng)濟功能空間上的優(yōu)化連鎖效應。

參考文獻。

[2]謝彥君.基礎旅游學[m].北京:中國旅游出版社.2004:102.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇三

[摘要]海洋旅游可持續(xù)發(fā)展是指海洋旅游業(yè)的開發(fā)建設應尊重自然規(guī)律，建設效果應經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益并重。目前，雖然各級政府部門都呼吁旅游的可持續(xù)發(fā)展，但現(xiàn)實社會中，海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的利益沖突與矛盾、海洋旅游開發(fā)發(fā)展中存在的短視癥等，導致了海洋旅游走可持續(xù)發(fā)展之路的困難?；诖?，論文再次提出了海洋旅游可持續(xù)發(fā)展的緊迫性及其發(fā)展戰(zhàn)略。

海洋旅游是指以海島、海濱、海岸以及海面為活動范圍的旅游活動，它是與陸地旅游相對而言的。旅游的可持續(xù)發(fā)展是指不損壞具有開發(fā)價值的旅游資源而進行的一種開發(fā)，在利用旅游資源的同時采用保護資源的管理方法，使旅游資源不僅在我們這一代，而且能夠世世代代地連續(xù)保存使用下去。旅游業(yè)的發(fā)展應尊重自然規(guī)律，開發(fā)建設應經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益并重。中國旅游業(yè)呼喚可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)十多年了。就海洋旅游而言，自上世紀80年代末海洋旅游的發(fā)展受到國內外旅游專家學者的關注，在我國，海洋旅游發(fā)展的地位、重要性日益顯著，海洋旅游對旅游目的地建設的貢獻日益強大。海洋旅游業(yè)成為絕大多數(shù)海洋旅游目的的支柱產(chǎn)業(yè)，為海洋旅游目的地創(chuàng)造了重大的經(jīng)濟價值，為海洋城市的經(jīng)濟建設保駕護航；海洋旅游加快了旅游目的地城市建設，提升了海洋旅游目的地知名度；海洋旅游業(yè)的快速發(fā)展，為海洋旅游城市提供了廣闊的就業(yè)途徑，提高了旅游目的地居民的綜合素質，可謂為建設和諧社會切實添了磚、加了瓦。但是，由于中國本有的管理體制等宏觀與微觀、主觀與客觀等因素，海洋旅游目的`地在接受因海洋旅游經(jīng)濟帶來的巨大的經(jīng)濟恩惠、社會效益的同時，其旅游環(huán)境不斷受到破壞、旅游產(chǎn)品生命周期正在縮短、旅游產(chǎn)品重復建設現(xiàn)象仍然層出不窮、因對旅游業(yè)的近視癥而產(chǎn)生的問題日益嚴重等等。在舉國呼吁、重視海洋旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的今天，現(xiàn)實社會中，海洋旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題并沒有得到很好的重視，政策沒有得到應有的實施，海洋旅游業(yè)的發(fā)展前景令人擔憂。

1.海洋產(chǎn)業(yè)構成及其對海洋旅游的影響。

海洋產(chǎn)業(yè)是指人類在開發(fā)和利用海洋資源和空間過程中以經(jīng)濟利益為目的所發(fā)展的海洋事業(yè),是個區(qū)域性產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。它是與陸地產(chǎn)業(yè)相對應的。海洋產(chǎn)業(yè)與陸地產(chǎn)業(yè)是將產(chǎn)業(yè)按產(chǎn)業(yè)活動的主要區(qū)域場所的主要分類,它們均屬于產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的一個子類。按照中華人民共和國國家標準《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》（gb/t4754-）和中華人民共和國海洋行業(yè)標準《海洋經(jīng)濟統(tǒng)計分類與代碼》hy/t052-的規(guī)定，海洋三次產(chǎn)業(yè)劃分為：海洋第一產(chǎn)業(yè)包括海洋漁業(yè)；海洋第二產(chǎn)業(yè)包括海洋油氣業(yè)、海濱砂礦業(yè)、海洋鹽業(yè)、海洋化工業(yè)、海洋生物醫(yī)藥業(yè)、海洋電力和海水利用業(yè)、海洋船舶工業(yè)、海洋工程建筑業(yè)等；海洋第三產(chǎn)業(yè)包括海洋交通運輸業(yè)、濱海旅游業(yè)、海洋科學研究、教育、社會服務業(yè)等。根據(jù)中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會公布的《我國主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況》，目前我國主要的海洋產(chǎn)業(yè)有：海洋生物醫(yī)藥業(yè)、海洋交通運輸業(yè)、濱海旅游業(yè)、海洋船舶工業(yè)、海洋鹽業(yè)、海洋油氣業(yè)、海洋電力業(yè)、海洋化工業(yè)、海水利用業(yè)、海洋工程建筑業(yè)、海洋漁業(yè)、海洋礦業(yè)12大產(chǎn)業(yè)。12大海洋產(chǎn)業(yè)，對海洋環(huán)境產(chǎn)生的污染程度各異，與海洋旅游業(yè)的密切程度也不同。目前，海洋產(chǎn)業(yè)對海洋旅游的主要影響產(chǎn)業(yè)及其影響狀況為：

(1)海洋交通運輸業(yè)、海洋船舶工業(yè)對海洋旅游造成的環(huán)境污染。

海洋運輸、海洋船舶業(yè)成為很多海洋城市海洋經(jīng)濟發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，如中國惟一的群島型地區(qū)級市舟山即是。海洋運輸業(yè)在貨物運輸、裝卸過程中經(jīng)常發(fā)生類似的如沉船污染事故、貨油泄漏事故等海運事故，如舟山海域曾發(fā)生韓國籍化學品船因觸損而造成貨物泄漏事故、油包掉入海域等事故。船舶修造業(yè)主要經(jīng)營船舶制造、修理、拆解、清倉等船舶業(yè)務。拆、造、洗產(chǎn)生的噪聲對當?shù)鼐用裆畹挠绊?固體污染物的處理,油污直接排放對海水的污染,以及各種污染對大氣、海洋生物、陸地生物產(chǎn)生各種有形與無形的破壞性污染。各種污染對整個海陸空的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)直接產(chǎn)生影響，對海洋旅游業(yè)的發(fā)展環(huán)境影響頗大。

(2)海洋漁業(yè)對海島旅游環(huán)境產(chǎn)生的污染。

海洋漁業(yè)以海洋捕撈和海水養(yǎng)殖為主。中國海岸線曲折綿長,港灣島礁眾多,淺海水域和潮間帶灘涂面積廣闊。沿岸徑流流入量大,海區(qū)水質肥沃,營養(yǎng)鹽豐富，這些自然環(huán)境資源,為發(fā)展海水養(yǎng)殖提供了良好條件。水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的大力發(fā)展,一方面為漁民轉產(chǎn)轉業(yè)提供了捷徑,創(chuàng)造了經(jīng)濟產(chǎn)值,融洽了社會環(huán)境。另一方面,水產(chǎn)養(yǎng)殖與旅游業(yè)相結合,可發(fā)展休閑漁業(yè)旅游。但是，漁業(yè)養(yǎng)殖所產(chǎn)生餌料殘留易污染海水,貝殼類養(yǎng)殖·加工所產(chǎn)生的殼類垃圾對海水、地面產(chǎn)生污染。如曾經(jīng)發(fā)生在舟山附近的東海海域的面積約一萬平方公里的特大赤潮便是因海水養(yǎng)殖污染造成的。現(xiàn)中國近海海域，幾乎每年都有嚴重的赤潮現(xiàn)象發(fā)生。海域面積的污染、休閑漁業(yè)旅游產(chǎn)生的生活垃圾等，對于海洋旅游環(huán)境的影響，不能說不大。

(3)港口、石油化工基地建設對海洋旅游環(huán)境產(chǎn)生的潛在安全隱患嚴重。

建設港口、石油化工基地，投資大、建設期長，對國家經(jīng)濟、國防發(fā)展都具有重要戰(zhàn)略意義。依托港口礦砂中轉基地、石油儲備基地、液體化工、成品油項目等發(fā)展港口物流，可產(chǎn)生巨大的區(qū)域國民經(jīng)濟收入。然而，一旦發(fā)生安全隱患事故，其對海洋環(huán)境產(chǎn)生的污染、對居住地居民的安全與健康產(chǎn)生的危害，也是無法估量的。

2.海洋旅游開發(fā)建設中存在的短視癥。

(1)政績化。

政績化是指相關部門領導人員對于海洋旅游的開發(fā)，首要考慮的條件是開發(fā)海洋旅游是否有助于少數(shù)階層的績效提升、知名度提升。對于海洋旅游的發(fā)展，非從利國利民利子孫后代的層面考慮，非從可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，這樣的海洋開發(fā)與建設，勢必是帶著短視癥的。

(2)功利化。

功利化是指對于海洋旅游的開發(fā)發(fā)展，急功近利，重經(jīng)濟效益，輕社會效益、生態(tài)效益；重短期效益，輕長遠利益；重小投入大產(chǎn)出。所以，在策劃海洋旅游項目，開發(fā)設計海洋旅游產(chǎn)品時，往往走入因小失大的開發(fā)誤區(qū)。

(3)無知化。

無知化是指對于海洋旅游的開發(fā)，帶有隨機性與隨意性。不制定發(fā)展規(guī)劃，或者，雖然制定了規(guī)劃，但是規(guī)劃僅僅是裝飾品，沒有付諸實施，或者部分實施。開發(fā)思路一天一個樣，一天一個變。對于旅游專業(yè)知識知之不多，以權謀威，任意跟風模仿。不考慮開發(fā)后果，不承擔不良責任。

(4)低層次化。

低層次化具有兩層含義，一是指海洋旅游景點景區(qū)的開發(fā)建設層次低下、規(guī)模小、重復性大、雷同性強，創(chuàng)新產(chǎn)品少；二是指旅游業(yè)管理、服務人員文化層次與素質尚需大步提高。旅游業(yè)是個屬于多學科融合的綜合性學科，旅游業(yè)的發(fā)展涉及交通運輸、園林建筑、生態(tài)環(huán)境等各個行業(yè)，所以，對于旅游管理專業(yè)人才的專業(yè)素質與綜合素質的要求都是較高的。

1.政府治理理念轉變戰(zhàn)略。

國民素質治理是個龐大、抽象而系統(tǒng)的概念。國民素質的綜合提高也并非一年十年可以完成，需經(jīng)過幾代人的努力，才能建立一個嶄新的國家。一個具有較高綜合素質的國民、政府官員，會牢牢樹立國家利益大于集體利益，社會利益大于個人利益的觀念，具有強力的社會責任意識與社會責任感；海洋旅游管理與旅游服務人員具有高度的行業(yè)敬業(yè)精神，自覺學習各種管理與服務技能，熱愛本職工作，保護海洋旅游的建設與發(fā)展成果；海洋旅游目的地居民全員參與與保護海洋旅游。海洋旅游者、海洋旅游管理與服務者、海洋旅游目的地居民共同構建了和諧海洋、可持續(xù)發(fā)展海洋旅游的人間美景。

3.加快實施綠色gdp戰(zhàn)略。

4.大旅游戰(zhàn)略。

5.“規(guī)劃非畫”戰(zhàn)略。

規(guī)劃是指旅游目的地為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)而制定的中長期計劃，它對旅游目的地建設具有指導意義，使旅游目的地能夠科學而有計劃的建設，是旅游目的地旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必須實施的戰(zhàn)略舉措。很多旅游目的地也花大力氣、花高價、邀請旅游名家三番五次制定海洋旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。但是，當把規(guī)劃付諸實施時，常常因種種原因而無法實施，由此，規(guī)劃也被戲稱為“畫畫”，意指規(guī)劃如畫，成為僅供欣賞的藝術品而已。制定中長期海洋旅游發(fā)展規(guī)劃并按部就班實施，是保證海洋旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基石。

總之，海洋旅游的開發(fā)與建設，與各海洋產(chǎn)業(yè)密切相關，依托各個海洋領域的發(fā)展而發(fā)展。海島城市、漁農(nóng)村、海島旅游景區(qū)的建設，走美化環(huán)境、走可持續(xù)發(fā)展之路才是迎合國際化建設與發(fā)展。

參考文獻:。

郭晉杰:廣東省海洋經(jīng)濟構成分析及主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略構思[j].經(jīng)濟地理，s1期。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇四

汨羅龍舟文化旅游資源整合，其整合目標，應是在龍舟文化的主題形象指導下進行資源的聯(lián)合開發(fā)，做到主題突出、彰顯特色。

藝術體育旅游產(chǎn)品等，把分布在不同地點，處于不同時代，屬于不同文化背景，但能優(yōu)勢互補、互為依托，服從于龍舟文化、龍舟精神這個主題的旅游資源進行多元整合，以減少競爭加強合作，提升整體形象和吸引力，促進汨羅旅游業(yè)的迅速發(fā)展。

二、整合原則。

(一)突出獨特性原則。

“特色”是吸引游客的一個關鍵性因素，是一個地區(qū)旅游開發(fā)發(fā)展的生命線。

龍舟競渡在我國江南水鄉(xiāng)是比較普遍的，汨羅的龍舟文化旅游資源要在群芳中脫穎而出的話，還得在“特色”二字上下功夫。

要突出汨羅龍舟文化資源的“源”與“原”的特色，強調其千年之“源”與“原”汁“原”味，把龍舟文化打造成國家級甚至是世界級的非物質文化遺產(chǎn)。

從而，才能做到“人無我有，人有我特”。

在開發(fā)中，突出汨羅地方特色，樹立精品意識，多層次、多角度、多色彩地生動形象地展示龍舟文化旅游資源獨特豐富的內涵。

(二)突出主題形象原則。

隨著人們旅游需求檔次的提高，主題旅游逐漸取代了傳統(tǒng)的無主題旅游。

那種把彼此毫無聯(lián)系的幾個景點強行糾結在一起，讓游客在互不相干的景區(qū)之間來回奔波的旅游項目，已越來越遭到人們的摒棄。

由于文化具有民族性、地域性，文化旅游開發(fā)更要注意突出文化主題。

主題是一個旅游區(qū)的生命，沒有主題的旅游區(qū)，游客看了之后就不會留下鮮明深刻的印象。

汨羅龍舟文化旅游資源的開發(fā)和整合同樣要突出“龍舟文化”的這一主題形象，那么區(qū)域內旅游資源就要圍繞這一主題進行整合,以打造龍舟文化旅游形象品牌。

推進旅游資源整合進程，打造精品旅游項目和線路，同時還要充分運用現(xiàn)代營銷手段，在海內外市場上樹立龍舟文化獨具魅力的旅游形象。

(三)強調文化內涵。

文化是當今旅游業(yè)的靈魂，文化旅游開發(fā)注重的是旅游者的精神享受，在旅游資源規(guī)劃整合的過程中要做好“文化”文章。

全面詳實地搜集關于汨羅龍舟文化旅游資源的文化淵源、歷史變遷、民間傳說、神話故事、民俗民情、遺跡遺址、節(jié)慶活動、文物特產(chǎn)、名人軼事等資料是龍舟文化旅游資源整合的首要工作。

因而，設計活動項目既要有較高的文化品位，避免迎合部分游客心理而落入低級俗套，又要使人們易于樂于接受并參與體驗。

(四)以市場為導向。

開發(fā)文化旅游關鍵是要引導不同文化群體從不同角度欣賞旅游文化，絕不是鼓勵“孤芳自賞”，而要善于吸引人們積極參與到活動中來。

旅游開發(fā)的最終目的是為了求得效益，包括經(jīng)濟、社會和生態(tài)三方面協(xié)調一致的綜合效益。

規(guī)劃時要充分調查市場需求，選擇目標市場，開發(fā)出受市場歡迎、適銷對路的龍舟文化旅游產(chǎn)品。

文化旅游是越來越受到旅游者歡迎的一種旅游形式，以龍舟文化為主題的汨羅文化旅游資源這一適應市場需求的旅游形式，必定會受到人們的歡迎和喜愛。

(五)可持續(xù)發(fā)展原則。

文化旅游資源特別是民族或地域傳統(tǒng)文化旅游資源是人類的歷史文化遺產(chǎn)，極為珍貴，一旦破壞，便不可能再恢復。

因而，要注意保存和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化資源。

汨羅龍舟文化旅游滲透著我國傳統(tǒng)文化的'因子，是“楚文化”的活化石。

汨羅旅游管理部門成立時間較晚，管理理念落后，一度忽視了對文物古跡的保護和修繕。

今后要改變被動的政府保護，通過主動的經(jīng)營性保護，改善經(jīng)費拮據(jù)等問題，達到以發(fā)展促保護;改變以往靜態(tài)的維持保護，通過形式多樣的動態(tài)的風情繁衍，以活化促傳承。

旅游管理部門應大力提高管理水平，把握好開發(fā)和保護之間的度，既不能無所作為，使一些無形文化旅游資源面臨快速枯萎的現(xiàn)狀，也不能過度地商業(yè)開發(fā)，否則使文化變味，失去原有的文化內涵。

要在全面保護龍舟文化區(qū)自然風光、歷史古跡、民俗風情等旅游資源的前提下，精心整合，開發(fā)和保護并重，實現(xiàn)龍舟文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)利用。

參考文獻：

[1]楊羅生.競渡本招屈考―兼論龍舟競渡的起源與其文化意義[j].云夢學刊,,27(6):48~52.

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇五

1992年在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，通過了《里約宣言》、《21世紀議程》等重要文件。這些文件體現(xiàn)了人類面對世界性嚴重的環(huán)境問題所求得的共識：人類社會不能超越自然環(huán)境的承載力和自然資源的可更新能力而發(fā)展，也不能消極悲觀停滯發(fā)展，而是要在防治環(huán)境問題的同時，求得經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。只有這樣，人類才能走向可持續(xù)發(fā)展。所謂可持續(xù)發(fā)展，目前公認的定義是：既滿足當代人的需求，又不損害子孫后代滿足其自身需求的能力。

1994年，我國政府依據(jù)聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會所制定的世界統(tǒng)一行動藍圖《21世紀議程》，率先制定并通過了《中國21世紀議程》，對我國在本世紀末到下世紀初相關領域持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標、任務作出了總體部署。

《中國21世紀議程》（以下簡稱“議程”）對我國經(jīng)濟、法治、教育、科技、人口、資源等眾多領域提出了新的發(fā)展模式?！蹲h程》幾乎每一章都要涉及地理學科各部門的知識信息。尤其在第九章中，《議程》把教育的重要性上升到可持續(xù)發(fā)展能力建設的高度，還特別強調了中學地理課程要在加強對受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸方面發(fā)揮作用。

作為中學地理教育工作者要充分認識中學地理教育在參與《議程》，促進中國可持續(xù)發(fā)展這一跨世紀歷史重任中的地位以及自身改革的方向。下面談一下我們對此問題的思考。

一、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求強化環(huán)境意識和公眾參與意識，

使地理教育在基礎教育中居重要地位。

目前，從世界范圍內存在著嚴重的人口膨脹、資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)平衡被破壞等問題來看，人類對自身與環(huán)境相互聯(lián)系、相互制約的認識仍很缺乏。長期以來，人類只顧為自身的生存和局部的、近期的利益而向環(huán)境索取，而導致環(huán)境的惡化。這是人類的環(huán)境意識淡薄的表現(xiàn)。

我國是世界第一人口大國，也是一個生產(chǎn)和消費數(shù)量龐大的國家，要使我國經(jīng)濟、社會和環(huán)境走向協(xié)調、持久的發(fā)展道路，需要經(jīng)過艱苦的努力。首要的任務是對全體公民加強環(huán)境意識的教育。讓全體公民都能理解持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內容和意義，自覺變革或支持變革不合理的生產(chǎn)方式和消費方式，參與環(huán)境保護。全體公民環(huán)境意識的強化，將成為推動我國現(xiàn)代化建設走向持續(xù)發(fā)展的巨大動力所在。

作為中學地理教育，它的重要任務之一就是對全體學生――這支未來持續(xù)發(fā)展參與者大軍進行環(huán)境意識教育。中學地理教育對促進公眾有效參與可持續(xù)發(fā)展負有不可推卸的責任。這也是中學地理學科相對于基礎教育其他學科在素質教育中的獨特作用。它使學生具有21世紀建設人才參與可持續(xù)發(fā)展所必需的環(huán)境意識、地理素養(yǎng)和地理能力。1992年8月，在美國華盛頓召開的第27屆國際地理大會上通過的《地理教育國際憲章》，呼吁各國重視地理教育，并對地理教育的性質、任務、內容、策略等作出統(tǒng)一的、規(guī)范化要求，其意義就在于此。為此我們建議，中學地理教育應受到各級教育領導部門的重視，使其在本世紀末到21世紀這一歷史轉折時期有效發(fā)揮其特有的功能，為未來人才的素質建設作出貢獻。作為中學地理教育工作者，要把握住發(fā)展機遇，明確教學改革方向和任務，面向21世紀和中國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略的需要，調整和改善地理教育的功能。

二、中學地理教育要適應參與可持續(xù)發(fā)展的要求。

（一）明確對學生的培養(yǎng)目標。

中學地理教育要為促進可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)跨世紀的合格公民和建設人才，即培養(yǎng)《中國21世紀議程》的參與者。這就需要我們從適應參與《議程》諸項任務的角度，重新審視和修定地理學科的德育和智育目標。同時，還要依據(jù)《地理教育國際憲章》對地理教育的統(tǒng)一要求，使我國中學地理教育對人才的培養(yǎng)目標與世界接軌。

1.德育目標。

德育的`任務在于發(fā)展與完善受教育者的道德品質。目的是使人的個體發(fā)展與社會整體發(fā)展相適應，并最終促進社會發(fā)展。地理學科的德育目標要面向21世紀，就要使學生樹立新觀念、新道德、新價值、新態(tài)度和新行動，以此做為理解、支持、參與國家和地方可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃和行動的思想基礎和自覺意識。這些新的德育內容主要有：

(1)樹立環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念。要使學生對周圍環(huán)境質量及人地關系引起興趣和關注，正確判斷和評價人地關系現(xiàn)狀和趨勢，并能自覺調控自身行為使之適應人地關系協(xié)調發(fā)展。樹立環(huán)境倫理道德觀，學會識辨人類生產(chǎn)和消費方式中的美或丑的行為并自覺給以正確導向。以身作則，倡導綠色文明行為。

(2)樹立正確的環(huán)境價值觀。使學生懂得環(huán)境作為資源是有價值的。其價值的含義：一是指環(huán)境對人類這一主體在物質、精神、文化、情感、美學、經(jīng)濟諸方面的滿足程度，另一方面是指為使環(huán)境價值得以保持和提高，必須對環(huán)境有一定的經(jīng)濟投入，使環(huán)境具有一定的經(jīng)濟價值。另外，環(huán)境是具有所有權的。為此，應用法律、政策、經(jīng)濟手段對破壞環(huán)境的行為予以管理和制裁。

(3)樹立新的經(jīng)濟發(fā)展觀。要讓學生懂得經(jīng)濟增長并不等于經(jīng)濟發(fā)展，認識經(jīng)濟發(fā)展不能再以犧牲環(huán)境、毀滅資源為代價。要在不降低環(huán)境質量、不破壞自然資源可持續(xù)利用和不減少未來收入的基礎上創(chuàng)造經(jīng)濟利益。落后國家和地區(qū)要擺脫貧困，應走發(fā)展清潔生產(chǎn)、生態(tài)經(jīng)濟的致富之路。

(4)樹立新的全球觀。要使學生認識到環(huán)境問題具有全球性，要加強全球合作，建立一系列新的、公正的國際政治和經(jīng)濟秩序，建立新的全球伙伴聯(lián)系。要認識當代人對自身生產(chǎn)和消費的合理制約和正確導向是對后代人的一種負責和公平，以實現(xiàn)子孫后代的持續(xù)發(fā)展。

(5)增強自覺參與意識。要使學生認識到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是全社會的發(fā)展戰(zhàn)略。它幾乎涉及所有的學科領域和產(chǎn)業(yè)部門，必須依靠全體公民、社會團體的積極支持和參與。公眾、團體參與的方式和程度將決定持續(xù)發(fā)展的進程。要使學生增加自覺參與的意識。

2.智育目標。

按照心理學和教育學的一般觀點，智育的目標主要是培養(yǎng)人的一般認識能力。如注意力、記憶力、思維力和想象力。新的智育觀認為：智育是培養(yǎng)個體后天的習得能力。認為智力是由結構化的陳述性知識，經(jīng)練習達到熟練的技能和在遇到新問題時適當應用認知策略的能力三種成分構成的。在這里我們不去細究智育的概念，只想明確中學地理教育的智育目標面對21世紀需要完成哪些任務，尤其要明確為使學生成人后有效參與《中國21世紀議程》，在智育方面有哪些重要任務。

智育的任務是由學習知識、訓練技能和發(fā)展能力三部分組成的。這三部分任務的完成過程不是彼此割裂的，而是有穿插、有依賴，相互影響和作用的統(tǒng)一的認識過程。

在學習地理知識方面，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對人才培養(yǎng)的要求和不增加學生過重課業(yè)負擔的原則，中學地理教育要求學生重點學習對德育和智育有價值的地理知識。如與人類活動聯(lián)系密切的地球表層知識和《中國21世紀議程》中的重要的地理信息。這些知識有利于培養(yǎng)學生認識、解決人地關系矛盾問題的能力和參與可持續(xù)發(fā)展的能力，并強化環(huán)境意識。

在地理技能訓練方面，不僅要訓練學生在課堂利用文字、數(shù)字、圖表和地圖等地理信息資料獲得知識或表達知識的技能，還要訓練學生直接從社會、自然的實踐大課堂中獲得地理知識信息并準確表述它們的能力。如測量、統(tǒng)計、調查、繪制等實踐活動所需要的地理技能。

在知識學習和技能訓練過程中，要注意培養(yǎng)學生主動獲取知識的自學能力和把所學知識、技能運用于解決實際問題的地理應用能力。這兩種能力都是21世紀對教育提出的新要求。一是學會學習，成人后繼續(xù)完成終身教育；二是學會應用，就國家或地方的環(huán)境與發(fā)展問題發(fā)表見解、提出方案，有效參與可持續(xù)發(fā)展。

（二）明確教學內容改革的方向。

1.增加新的地理觀念和學科思想教育的內容。為適應參與可持續(xù)發(fā)展的需要，應在地理教學內容中增加對學生進行正確的地理觀念以及新的生產(chǎn)觀、消費觀、發(fā)展觀、價值觀等的教育內容。這些新的地理觀念和信息，可參考《里約宣言》、《21世紀議程》和國際地理聯(lián)合會地理教育委員會制定的《地理教育國際憲章》以及我國政府制定的《中國21世紀議程》等文件。這些內容的增補會促進學生形成良好的環(huán)境意識和行為習慣。

2.減輕知識學習的負擔，加強地理能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)代教育觀認為，能力培養(yǎng)是基礎教育階段第一位的任務。因為接受知識是一個終身過程。隨著知識的高速增長，使學生具備各種學習過程所需要的能力，比獲得知識更有價值和意義。所以，中學地理教育也應把地理能力的培養(yǎng)視為中心任務。地理能力是順利完成地理活動，即地理認識活動和地理實踐活動所必需的能力總和。培養(yǎng)學生參與可持續(xù)發(fā)展所需要的地理能力主要有兩方面：一是地理自學能力，包括地理閱讀、地理圖解、地理信息分析、處理及地理思維能力等；二是地理應用能力，主要包括地理調查、地理評價、地理判斷和地理預測等。能力培養(yǎng)與單純傳授知識不同，它必須在學習過程中經(jīng)過有意識的訓練，使地理技能和地理知識加以綜合利用才能完成。所以為加強能力培養(yǎng)，需要在教學內容中做如下調整：

(1)適當壓縮一般描述性知識，對必要的地理感性知識可用錄像教材的形式表現(xiàn)，或編入補充教材等作為選學內容。必修內容要加強理性知識，表現(xiàn)形式要圖文并茂，多運用數(shù)學、統(tǒng)計圖表，使地理信息定量化、科學化。這樣有利于對學生進行能力的培養(yǎng)和智力開發(fā)。

(2)教學內容多引進國內外社會生產(chǎn)和區(qū)域發(fā)展建設的實例，供學生分析、評價和判斷。同時擴大實用性強的地理知識的比例。強化學生的地理應用意識和參與意識，培養(yǎng)應用能力。

(3)教學內容的組織結構要符合學生的認知規(guī)律，有利于引導學生主動參與學習，并對重要的地理原理和知識加強理解和運用。

3.系統(tǒng)地理要強化人地關系，突出學科的應用性特色。

系統(tǒng)地理的教學內容改革必須走出為學知識而學知識的誤區(qū)，同時也要避免在知識上面面俱到。在人地關系的教育上應改變重說教、輕能力的現(xiàn)狀。避免只是從消極方面對人類活動加以限制，而要從積極的角度指出人與自然持續(xù)發(fā)展的方向。

為此，系統(tǒng)地理的教學內容要體現(xiàn)兩條原則：一是強化人地關系，使學生懂得人類活動對環(huán)境造成的影響并預測環(huán)境對人類的反作用，以正確地調控人類自身的生產(chǎn)和消費的活動方式，二是突出地理應用的特色，使學生明確所學各類地理系統(tǒng)及要素性質，物能的流動和轉化，演變和發(fā)展規(guī)律的意義，并掌握利用、改造和保護各類地理系統(tǒng)的基本方法及合理開發(fā)利用各種自然資源的方式和途徑。例如，學習氣溫的水平分布，要使學生理解氣溫水平分布與人類生產(chǎn)方式的關系和農(nóng)業(yè)布局的聯(lián)系，知道主要農(nóng)作物適宜分布的溫度范圍。再如學習地質構造，要使學生懂得不同的地質構造與礦產(chǎn)形成之間的內在聯(lián)系，以及對人類工程建設的影響，明確在工程建設選址時應如何考慮地質構造等因素。又如，水電站的建設，是人類活動對自然環(huán)境利用和影響的重要方式。應使學生懂得大型水電站的建設對生態(tài)平衡可能會產(chǎn)生的影響，應如何認識和評價等。

4.區(qū)域地理要突出區(qū)域發(fā)展條件、問題和區(qū)域發(fā)展方向、策略兩個方面。

參與可持續(xù)發(fā)展，必須以地域為依托。區(qū)域地理研究的意義就是在具體的地域范圍內，對環(huán)境與經(jīng)濟、社會的發(fā)展綜合考慮，協(xié)調解決。區(qū)域地理的教育目的不能只是讓學生記住一些地理名詞和地理分布，了解區(qū)域地理現(xiàn)狀，而是要讓學生運用地理基礎知識和原理，分析、解決區(qū)域地理問題。所以區(qū)域地理教學內容能更深刻地揭示人地關系，為地理應用提供廣闊的領域。為此，區(qū)域地理要擺脫那種自然要素和人文要素單擺浮擱的結構，從區(qū)域條件、問題，區(qū)域發(fā)展方向、策略這一新的視角重建教學內容結構模式，培養(yǎng)學生成人后參加地區(qū)持續(xù)發(fā)展所需要的基本工作方法和能力。

（三）構建新的地理教學模式、方法體系。

在教學內容和教學組織形式確定的情況下，教學模式、方法就是教學過程的核心部分，是完成教學目標的保證。

1.以培養(yǎng)學習能力為中心目標，探索學生主動參與學習的課堂教學模式和方法。

要培養(yǎng)學生參與可持續(xù)發(fā)展的意識和能力，首先要從課堂教學中培養(yǎng)學生參與學習活動的意識和能力做起。完成地理課堂教學的全過程往往需要某一種教學結構框架和活動程序的模式做主體并輔之以多種教學方法。教學內容、目標不同，采取的教學模式和方法也會不同。但不論哪種教學模式、方法，都要緊緊圍繞一個共同任務來構建，這就是引導學生積極、主動、充分地參與學習活動，促進學生自學能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)。所以，地理課堂教學能否引導學生參與學習，能否突出學生在教學過程中的主體地位，參與的范圍、質量如何，學習能力訓練的效果如何，都應成為評價地理教學質量的重要標準，以引導地理課堂教學從知識型、應試型向能力型、素質型方向轉變，這是培養(yǎng)跨世紀人才任務對地理課堂教學提出的新要求。

2.以培養(yǎng)學生參與可持續(xù)發(fā)展的責任意識和實踐能力為目標，創(chuàng)造地理活動課程新模式。

從《中國21世紀議程》對青少年參與國家和地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的領域和要求看，地理教育不能僅僅局限在課內、校內，而應走向社會，采取行動積極參與。所以地理活動課程應成為地理教學模式體系的重要組成部分。地理活動課程在地理教育中歷來都有廣闊的領域。按照《中國21世紀議程》對青少年參與可持續(xù)發(fā)展的要求，新的地理活動課程應以參加地區(qū)環(huán)境保護和地區(qū)發(fā)展規(guī)劃為主要內容?；顒诱n程的模式可分兩類：一類是校內活動模式，如舉辦環(huán)境知識競賽；利用壁報、廣播等信息渠道宣傳環(huán)境知識和環(huán)保意義；舉行家鄉(xiāng)環(huán)境治理和建設發(fā)展問題的研討會等。另一類是走出學校，組織以調查家鄉(xiāng)環(huán)境問題和經(jīng)濟建設發(fā)展為目的的實踐活動；在地方有關部門的支持下，組織學生代表參加地方有關持續(xù)發(fā)展方面的社會工作，如列席聽會，發(fā)表見解；定期組織一些初級的環(huán)境保護工作，如環(huán)保宣傳、綠化街區(qū)、清理城市“白色污染”等。

地理活動課程不僅可以豐富學生的課余生活，擴大地理學習的信息量，培養(yǎng)學生的地理學習能力、地理技能和地理實踐能力，更重要的是使學生學會關心、參與解決家鄉(xiāng)的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展問題，強化學生參與可持續(xù)發(fā)展的意識，培養(yǎng)21世紀合格公民和建設人才所必需的地理修養(yǎng)和素質。但地理活動課程往往受應試教育的沖擊而在學校教育中處于不利地位，這就需要各級教育行政部門的領導轉變觀念，科學評價教育質量，為在素質教育中居重要地位的地理活動課程各項任務的完成創(chuàng)造必要的條件。

（本課題組成員：王麗（執(zhí)筆）、劉森甲、馬麗娣。呂佩蘭老師指導）。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇六

旅游業(yè)做為新興的產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中具有越來越重要的地位。特別是近幾年來，已經(jīng)成為了一些國家和地區(qū)重要的經(jīng)濟支柱。然后，這種新興的“綠色產(chǎn)業(yè)”正在是益陷入極其尷尬的境地。由于一些地方過于追求眼前的經(jīng)濟效益，過度，盲目開發(fā)旅游資源，造成了對生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。使得一些地方的旅游業(yè)在迅猛發(fā)展的同時，也面臨著嚴重的衰退危機。因為，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)是一個旅游界面臨的極其迫切的課題了。

文化旅游是對自然景觀的人文觀照，游客可以對自然物的觀賞，從中探尋人類的發(fā)展歷程。比如，游客在登上泰山之巔時，回首望望那蒼茫的齊魯大地，想想當年，多少帝王泰山封禪，召告天下，那種君臨天下的威武，那種一覽眾山小的氣概。體現(xiàn)了中國幾千年來的君主專制制度的氣勢與威嚴。也會感到，這樣一個大國所受的專制的桎梏。從中，加深了對中國歷史的體味與感悟。再比如游客去西安秦始皇陵兵馬甬，在觀看那氣勢宏偉的石人石馬時，那種沙場點兵的古戰(zhàn)場仿佛就在眼前。我們在感受氣勢宏大之時，怎能不慷慨大秦帝國經(jīng)濟的發(fā)達與國力的強盛，還有工匠數(shù)量之多，技藝之精湛？文化旅游是對舊時生活方式，不同的民族，不同地域文化，風土人情的人文觀照。比如，在民族眾多的云南省，你會處處感受到不同民族，民俗的風情，不論是婚俗，還是節(jié)俗，都會讓各地的游客感到新鮮，現(xiàn)在，這種民俗游已經(jīng)日益成為了旅游業(yè)的重要組成部分了。而中國又是一個統(tǒng)一的多民族回家，在五千年文明發(fā)展歷程中，各民族形成了各自風格的民族特色文化，從而共同構成了中華文明的博大精深。這些，已經(jīng)是中國旅游得天獨厚的優(yōu)勢，也是現(xiàn)代都市人感到好奇和新鮮的旅游點，如果加以合理開發(fā)，必然會帶來巨大的旅游效益。

2文化資源具有傳承性和可持續(xù)性旅游資源。

按其特點分為自然資源和人文旅游資源。自然資源包括可供旅游者游覽的植物、動物、礦產(chǎn)、山川地貌及美麗風景等。它最顯著的特征是其脆弱性和不可再生性。而人文旅游資源則具有鮮明的歷史性、民族性及文化性。與自然資源相比，他的最大的優(yōu)勢就是其傳承性和可持續(xù)性。特別對于中國這樣一個史學極其發(fā)達的國度，文化的傳承從來就沒有中斷過。無論是文化遺址，還是民風民俗，或是古代建筑，亦或是民間藝術。這些人類寶貴的文化遺產(chǎn)在中國都得到充分完好的保留。這就為中國的旅游資源注入了新的內容與拓寬開發(fā)的空間。

文化旅游資源作為人類文明的載體，它以為豐富的內涵和廣闊的外延，給游客帶來了無限的文化感染和藝術熏陶。而且，這種文化旅游資源，不會因為游客數(shù)量的增加而受到破壞，相反，卻會因為游客的日益增加而豐富他的內涵，同時，通過游客之間的口耳相傳，會擴大其輻射范圍。如果能對其合理的進行開發(fā)與挖掘，這種文化資源會越來越厚重。比如，帝王陵可能會因年久失修而殘破甚至倒掉，但其中的故事卻會因年代的久遠而歷久彌新，更具吸引力。因此，這種文化資源的傳承性與可持續(xù)性應在旅游資源的開發(fā)中給以足夠的重視。

文化旅游資源的可持續(xù)性還表現(xiàn)為文化旅游資源的再創(chuàng)造。歷史文化是可以再加工，再創(chuàng)造的'，隨著時間的推移和旅客的文化需求，每一名旅游人都可以在合理的范圍內對原來的歷史文化，歷史典故進行再加工，進行合理的演義，付以其新的時代內涵。讓歷史文化真正的鮮活起來，比如可以借鑒《百家講壇》那樣的方式和內容，對原有的歷史文化資源進行新的闡述和理解。從而，提升旅游文化資源的深度與厚度。

3人文旅游資源的差異性。

可以提高景點的競爭力和吸引力旅游的本質從某種層面上來講，就是在一定區(qū)域生活的人到另一個區(qū)域去感受不同的自然景觀與文化差異。因此，旅游的核心就是地域和文化的差異性。這就意味著，只有不同的特色文化才是吸引游客四處奔波瀏覽的關鍵。各個景點也只有盡量打造自己的特色文化才能在激烈的旅游市場競爭中爭取主動以致勝利。據(jù)有關資料統(tǒng)計顯示，歐洲各國的入境旅游者，進行文化旅游的占65%;在美國人中，27%的人每年在文化旅游的消費總額達數(shù)十億美元。日本人來華旅游的目的也各不相同：了解中國歷史文化、古跡的占49%，體察民俗風情的占22%，觀賞文藝美術的占7%，品嘗風味佳肴的占17.5%，其他占4.5%?？梢?，吸引國際游客的主要是中國獨特的文化魅力。從這種意義來講，如何打造本地特色的文化品牌，是每一個旅游區(qū)工作人員好好研究的課題之一。

反觀當下的旅游市場在這方面卻不盡如人意，不同的旅游景點，文化的趨同越來越明顯，有的甚至出現(xiàn)了抄襲的現(xiàn)象。比如，到處都可以見到的有些牽強的“一線天”景點，讓旅客越來越覺得旅游文化資源的單一與匱乏。還有那只在有山有水就有的商業(yè)味十足的“放生池”已經(jīng)讓游客產(chǎn)生了嚴重的審美疲勞，如果旅游景點再不能拿出自己的特色，也許真的有一天這些土方就是“門前冷落車馬稀”了。

總之，文化旅游，現(xiàn)在已經(jīng)是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強大動力之一。巴蜀文化，荊楚文化，齊魯文化，這些極具地方特色的文化品牌，已經(jīng)日益顯示出了文化旅游的極大魅力，吸引著越來越多的人奔向他們的懷抱。還有，近幾年正在興起的紅色文化之旅，也都是因為，這種文化資源的獨特性，使旅游資源出現(xiàn)了新的增長點。可見，要想讓旅游這種“無煙的綠色產(chǎn)業(yè)”真正在永葆青春，可持續(xù)發(fā)展，好好發(fā)掘各地的特色文化資源，已經(jīng)是一種有效的途徑了。

4、經(jīng)濟波動與建筑材料價格相關性分析。

表1預警指數(shù)與建筑材料價格的相關系數(shù)計算結果變量相關系數(shù)變量相關系數(shù)變量相關系數(shù)圓鋼0.794鍍鋅管0.201汽油0.762螺紋鋼0.781鍍鋅板0.422電0.741線材0.765普通硅酸鹽水泥0.346水0.643中厚板0.839礦渣硅酸鹽水泥0.213滬鋁0.562薄板0.795柴油0.741滬銅0.5683相關性分析(1)根據(jù)以上計算結果，不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟波動與大宗原材料價格的漲跌是有相互關系的。

(2)將不同的建筑材料與預警指數(shù)的相關系數(shù)值用柱形圖表示，見圖1。

圖1建筑材料價格與預警指數(shù)相關系數(shù)值對照圖我們發(fā)現(xiàn)不同的材料與經(jīng)濟波動的相關關系的強弱不同?？傮w而言，金屬類及原油的衍生物與經(jīng)濟波動的相關關系表現(xiàn)的比較強，而水泥與經(jīng)濟波動的相關關系相對比較弱，水、電做為國家宏觀經(jīng)濟所控制的材料，伴隨著經(jīng)濟的長期趨勢發(fā)展，也表現(xiàn)出了相當強的相關性，但由于其市場經(jīng)濟程度化不高，故不做詳細分析。

(3)在價格波動的過程中，由于生產(chǎn)材料的工廠興建的時間長短不同，不同材料的上漲幅度與回落方式不一樣。在水利工程中鋼材及水泥所占的建筑材料總成本最大，故著重分析鋼材及水泥的價格走勢。就鋼材市場而言，當供需矛盾發(fā)生，產(chǎn)生供不應求的情況下，由于興建一個煉鋼廠需要1～2a的時間，所以價格會持續(xù)上升，且上升空間大，利潤會促使更多煉鋼廠的興建，直至出現(xiàn)市場供過于求的狀況，此時鋼材價格便會回落，但由于受成本的支撐，鋼材價格回落緩慢，表現(xiàn)出了較弱的供給彈性及相當強的需求彈性。而水泥廠的興建周期很短，180d即可。當市場上出現(xiàn)供不應求的狀況時，水泥價格會急劇上漲，但同樣利潤會促使更多工廠的興建，在很短的時間內就會導致水泥市場供過于求，價格上升幅度不大而且能迅速回落。

(4)經(jīng)濟的復蘇會拉動原材料價格的上升，而原材料價格的下跌則超前于經(jīng)濟的滑落。以鋼材為例，我國新一輪的經(jīng)濟增長從8月份復蘇，突破前期高點，而鋼材價格則到2月份才突破前期高點。4月份鋼材價格大幅度下跌，208月經(jīng)濟回落。

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旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇七

建筑經(jīng)濟是國家經(jīng)濟的重要組成部分，在國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步以及人民生活水平的提升方面有著極大的價值。但是同時建筑行業(yè)的發(fā)展又不可避免的會帶來一系列的環(huán)境問題，影響到我國建筑行業(yè)以及建筑經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。對此，建筑行業(yè)以及建筑企業(yè)必須從可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，在發(fā)展建筑經(jīng)濟的同時也要確保社會環(huán)境的和諧，也就是全面推進綠色建筑經(jīng)濟建設，有效解決資源消耗過度，環(huán)境嚴重污染等一系列的問題，推動我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展壯大，并為其提供可持續(xù)發(fā)展的動力。

綠色建筑的含義是在建筑的整個使用期限當中，最大化的減少甚至是避免生態(tài)環(huán)境污染等問題，有效節(jié)約各項自然資源和能源，注重建筑設備以及技術的創(chuàng)新改革，倡導環(huán)保綠色的技術和設備應用，進一步優(yōu)化人民的居住和生活環(huán)境，改善以及提升整體生活質量，最大化的降低對于生態(tài)環(huán)境的破壞程度，減少相關資源的耗費，從整體上提高建筑品質，有效落實綠色建筑的建設標準?？偠灾?，在我國全面推進節(jié)能減排和環(huán)境保護工作的過程中，綠色建筑可以全面達成以上目標，并為我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供動力。綠色建筑經(jīng)濟則可以稱之為一種可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新理念，倡導在推動建筑行業(yè)以及建筑項目的發(fā)展過程中做到綠色環(huán)保，使得人們擁有良好的居住和生活環(huán)境，避免大量的資源和能源的耗費。以全面發(fā)展和推動綠色建筑建設為核心的建筑經(jīng)濟，就可以被稱之為綠色建筑經(jīng)濟，而這樣的經(jīng)濟類型擁有可持續(xù)發(fā)展的條件，而且需要在實際發(fā)展當中提出相應的策略。

綠色建筑經(jīng)濟是我國建筑行業(yè)在今后發(fā)展當中必須要堅持以及落實的創(chuàng)新理念，而在實際的建設以及發(fā)展過程中必須要遵循一定的原則：第一，恰當采用綠色環(huán)保技術。綠色建筑的建設以及建筑經(jīng)濟的發(fā)展不會增加建筑的經(jīng)濟壓力，也沒有運用十分昂貴的技術以及材料，反而是要恰當選用綠色環(huán)保的適用性技術，有效減少能源消耗。適用性強的成熟技術如屋頂綠化、自然通風等都可以在發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟當中使用，進而達成節(jié)能環(huán)保的目標。第二，評測建筑的全壽命周期。綠色建筑的建設不僅僅要在設計以及建設方面耗費大量的時間和精力，還需要重視綠色建筑在實際運營當中節(jié)能環(huán)保的情況以及建筑壽命終結之后能否進行循環(huán)利用等。第三，創(chuàng)設環(huán)保健康的建筑環(huán)境。綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展要為人們的工作、生活居住等創(chuàng)造健康環(huán)保以及富有生機活力的環(huán)境，這樣生產(chǎn)以及創(chuàng)新的潛能也能夠得到挖掘，為綠色建筑經(jīng)濟的長遠發(fā)展奠定有力根基。第四，加強可再生資源應用。綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展必須要從根本上意識到可再生資源的重要性，并將其應用到建筑發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，保障節(jié)能減排以及綠色環(huán)保的實現(xiàn)。

（一）政府加大引導培育。

當前我國正在全面推進市場經(jīng)濟體制改革，但是市場經(jīng)濟的整體發(fā)展還沒有完全進入到成熟時期，也沒有形成較為完善，健全的市場體系和機制，也就是存在一定的市場缺陷。在整個社會經(jīng)濟的大市場當中，綠色建筑市場是其中不可缺少的組成部分，也自然而然的會存在一定的市場缺陷，也就是直接受到市場失靈的影響，不能夠全面反映出環(huán)境以及社會價值。建筑企業(yè)是建筑行業(yè)發(fā)展的一個元素，進行自主經(jīng)營，并且自負盈虧，無論是開展何種形式的經(jīng)濟活動，其目的在于實現(xiàn)利益最大化，在資源配置過程中強調效益最佳。但是綠色建筑市場的發(fā)展以及綠色建筑經(jīng)濟的進步都需要考慮到環(huán)境保護問題，而如果單純的從環(huán)境保護的活動層面看，不會為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟利益，這就使得企業(yè)不能夠在環(huán)?；顒拥膶嵤┊斨袚碛芯薮蟮膬闰寗恿?。針對這樣的問題，政府必須要及時給出干預措施來彌補市場缺陷，例如政府可以加大對綠色建筑開發(fā)商的經(jīng)濟補貼。政府在我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展當中發(fā)揮著重要作用，因為在整個市場經(jīng)濟體制的運行當中，政府承擔著宏觀調控的職能，也就是要選用恰當?shù)姆椒▉硪龑ЬG色建筑經(jīng)濟的發(fā)展。政府必須要履行環(huán)境監(jiān)督的職能，積極的培育綠色建筑經(jīng)濟市場。

（二）有效加強市場宣傳。

國家之所以要全面推進綠色建筑的建設，大力發(fā)展擁有可持續(xù)發(fā)展價值的綠色建筑經(jīng)濟，其目的在于更好的服務于廣大消費者，全面提高消費者的認可程度，使得消費者能夠有意識地使用綠色建筑，樹立良好的環(huán)境保護和節(jié)能意識，也使得我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展擁有持久動力支撐，起到對綠色經(jīng)濟支持和推動的作用。對此，要讓綠色建筑經(jīng)濟擁有持續(xù)發(fā)展的動力必須要從根本上加強對市場宣傳工作的重視程度，并且積極采用多元化的措施來進行市場宣傳教育，引導消費者進行綠色消費，使得消費者能夠在相應的宣傳教育活動當中深入了解綠色建筑的經(jīng)濟、社會以及生態(tài)的價值，能夠高度的認可綠色建筑，真正意識到綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展是國家戰(zhàn)略大計的組成部分，是一項關系到子孫后代可持續(xù)發(fā)展的大事，并因此能夠積極主動的投入到綠色建筑經(jīng)濟的宣傳當中，擴大綠色建筑的影響力。一方面，政府以及行業(yè)組織需要承擔起相應的市場宣傳責任，做好市場引導的相關工作，使得廣大建筑企業(yè)能夠加大綠色建筑的建設，投身于綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展，并為其作出突出貢獻。另一方面，社會媒體也要承擔市場宣傳責任，形成良好的'社會輿論氛圍。

（三）提升技術創(chuàng)新能力。

綠色建筑經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展離不開綠色技術的應用，更是需要將綠色技術進行不斷的更新?lián)Q代，更好的滿足時代以及綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，使得綠色建筑的建設發(fā)展以及循環(huán)利用都能夠落實節(jié)能減排的根本性目的，也為我國綠色建筑經(jīng)濟長足發(fā)展目標的實現(xiàn)提供基礎保障。擁有持續(xù)發(fā)展動力的綠色建筑經(jīng)濟需要在節(jié)能減排方面擁有較大的優(yōu)勢，節(jié)約的資源包括水資源、土地、材料、能源等多個方面，也就是要實現(xiàn)多種資源節(jié)約的目標，那么要確保多個目標的實現(xiàn)就要求相關的科研機構以及企業(yè)意識到技術創(chuàng)新的重要性，并且在技術創(chuàng)新方面加大力度和投入程度，加快新的綠色技術的創(chuàng)新和研發(fā)速度，并盡快將相應的技術成果進行轉化，能夠快速在市場上進行實踐推廣和應用。同時在技術創(chuàng)新的過程中還需要重視技術的規(guī)范，也就是將研發(fā)的新技術和產(chǎn)品納入到標準規(guī)范范圍當中，并形成完善化和綜合性的標準體系，做到資源的節(jié)約以及環(huán)境的有效保護。例如，在對綠色建筑的材料進行技術研發(fā)的過程中需要將重點放在綠色材料方面，保障這些材料有著較高的利用率、回收率，不會對環(huán)境造成較大的負擔，并且能夠實現(xiàn)有效降解。

（四）建立健全強制立法。

當前對于我國綠色建筑標準的調研和分析能夠發(fā)現(xiàn)，相關建設標準尚處在推薦階段，在落實當中的難度較大，而為了解決這一問題，可以采用強制立法的方法，使得綠色建筑經(jīng)濟的運作和長遠的發(fā)展得到法律制度的保障和規(guī)范，并對綠色經(jīng)濟市場的競爭進行約束，構建良性競爭機制。首先，強制性的條文立法需要選準重點實施對象，一般情況下可以選擇示范區(qū)和示范建筑，首先從經(jīng)濟發(fā)展水平較高的城市安置工程的建設著手，逐步構建起綠色建筑強大的影響力，為綠色建筑的建設樹立良好的榜樣。在示范工程建設水平不斷增強的過程中，可以由點到面地進行拓展，進而使得綠色建筑全國范圍內的普及，也讓綠色建筑經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展目的能夠循序漸進的實現(xiàn)。其次，強制立法當中需要在規(guī)定當中逐步提升綠色建筑達標比例。由于綠色建筑市場的更新?lián)Q代較快，在強制法律條文的年限設計方面不能過長，可以采用定期修訂的方式，做到法律制度的及時更新，滿足綠色建筑發(fā)展的要求。最后，強制性的推廣綠色建筑的相關適用性技術。適合于地區(qū)綠色建筑建設的各項技術以及材料都可以選用強制立法的方法進行推廣。同時也需要加大在技術以及材料方面的審查工作，增強綠色建筑的技術內涵，使得綠色建筑經(jīng)濟能夠不斷的發(fā)展和壯大起來。

（五）全面完善政策體系。

從全國范圍上看，當前我國的綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展水平還有著極大的提升空間，可以說正處在基礎發(fā)展的時期，而這一時期由于發(fā)展的時間較短，相關的經(jīng)驗較為缺乏，使得政策體系也沒有有效的建立起來。例如，有關綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的政策提出以及實施的時間還不長，實踐應用的價值還有待繼續(xù)考量和修正；在相關的政策規(guī)定當中沒有涉及到有關于經(jīng)濟激勵策略的問題，使得建筑企業(yè)的綠色建筑積極性得不到激發(fā)。上面提及到的由于政策體系不完善而形成的問題極大的制約了我國綠色建筑經(jīng)濟長遠的發(fā)展，造成了政策障礙問題。對此，我國必須積極完善和推進政策體系的建設工作，而且在政策體系構建當中必須要從國情出發(fā)，提升政策的可操作性，同時還要積極建設相關的評價標準以及推廣機制來保障綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和持續(xù)性，這樣不僅僅能夠節(jié)約了各種建筑資源，還使得生態(tài)環(huán)境得到保護，兼顧了經(jīng)濟效益和社會環(huán)境效益。政策的建設必須要兼顧激勵性和強制性，最終形成一整套帶有中國特色和符合國情的政策建設方案。

隨著建筑行業(yè)發(fā)展水平的提高，整體的建筑產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化程度也在逐步增強，隨著可持續(xù)發(fā)展動力的綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展成為必然趨勢以及發(fā)展方向，能夠滿足國家建設以及經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求。要想進一步推進我國綠色建筑經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，必須要通過政府加大引導培育，有效加強市場宣傳，提升技術創(chuàng)新能力，建立健全強制立法，從全面完善政策體系等策略實施著手，增強綠色建筑的生機活力，為我國綠色建筑經(jīng)濟的長遠和持續(xù)性發(fā)展奠定基石。

[3]李維良.建筑經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的思考[j].科技資訊,2014（8）:8-11。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇八

旅游行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。

第1：湖湘旅游文化教學中汨羅龍舟文化旅游市場營銷。

發(fā)展龍舟文化旅游的關鍵，在于依托資源特色、形成品牌優(yōu)勢的同時，積極開拓市場，參與市場競爭，把龍舟文化旅游資源優(yōu)勢轉化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，讓文化增值，成為推動經(jīng)濟的核心力量。

1瞄準目標市場，主動出擊。

1.1要了解汨羅所在的岳陽市旅游市場客源現(xiàn)狀。

“旅游興市”被作為全市跨世紀三大戰(zhàn)略實施，市政府明確提出“把旅游業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)來建設”，從此，岳陽旅游業(yè)取得一定的進步。

從岳陽獨特而豐富的旅游資源來看，岳陽市的市場地位與資源賦存還有較大差異。

而且，現(xiàn)有市場的游客奔向洞庭湖岳陽樓觀光的，占到近九成，受龍舟文化旅游產(chǎn)品吸引而來的游客，僅占一成多。

可見，龍舟文化旅游市場開發(fā)與擴展還極為有限，還沒有真正走出去，也就還蘊藏著巨大的潛力。

1.2要對市場進行科學的細分與定位。

1.2.1境內市場分三大塊，一是長、潭、株特定市場。

長沙、湘潭、株洲三市是岳陽市國內旅游市場的基礎市場。

長株潭總人口約1300萬人，是湖南乃至中南地區(qū)最大的城市群，而且和岳陽之間水陸交通發(fā)達，陸路車程僅一個半小時。

該市場客源過往率、再訪率增長幅度較大，隨著長、株、潭經(jīng)濟一體化的實施，該市場居民出游潛力巨大，要進一步做好宣傳推介。

1.2.2省內其他市場。

岳陽是湘北政治、經(jīng)濟、文化、科技中心，是全省重要的旅游城市。

省內市場仍將是岳陽市今后國內旅游主要客源市場。

1.2.3省外市場。

主要包括武漢、南京為中心的沿江產(chǎn)業(yè)地帶;廣州、深圳為中心的珠江三角洲;以滬、寧、杭為中心的長江三角洲等重點促銷市場;南昌、北京、天津、桂林、重慶、鄭州等次重點促銷市場。

在穩(wěn)固武漢、上海、廣州、深圳等傳統(tǒng)重點客源城市的基礎上，以京廣鐵路、京珠高速公路、107國道、長江、上黔鐵路、上瑞高速公路為軸線，重點開發(fā)沿線的北京、石家莊、鄭州、南京、杭州、重慶、成都等大中城市，力爭在國內旅游客源市場上有一個新的突破。

同時，積極參加省旅游局組織的整體推介活動，有計劃地對潛在客源市場進行推介。

1.3境外市場也可分為三大塊。

1.3.1港、澳、臺特定市場，是岳陽市入境旅游的基礎市場。

湖南是臺眷比重較大的省份，市場很可觀;隨著港澳相繼回歸，旅游更為便利，這一市場增長幅度較大。

從近5年入境旅游接待總量來看，特定市場約占入境總人數(shù)的46%，占外匯總收入的42%，是岳陽市主要的境外客源市場。

1.3.2洲內市場。

洲內市場主要包括日本、韓國、東南亞等一級市場，印度、中東地區(qū)等二級市場。

尤其是一級市場包括的這些國家，與中國的文化背景相似，能夠比較認同龍舟文化及其旅游資源。

目前，洲內市場是旅華市場上發(fā)展最快的市場，約占岳陽市入境總人數(shù)的40%。

日本一直是我國最大的海外市場，岳陽市與日本沼律市是對外友好城市，兩市交往密切，來岳的日本旅游者年增長率在20%以上。

韓國旅華市場迅速增長，20己成為我國第二大客源國。

東南亞市場增勢強勁，隨著我國與東盟各國經(jīng)貿(mào)文化往來升溫，開放的岳陽必受其惠。

1.3.3洲際市場。

洲際市場約占來岳入境旅游者總數(shù)的10%。

2積極應對市場競爭。

吸取韓國“申遺”教訓，化失敗為動力。

雖然韓國江陵的“端午祭”使我們處于被動，但我們還可以運用兩者的區(qū)別來做文章。

兩國的端午節(jié)的相同之處只是在端午期間舉行，韓國的端午節(jié)注重的是舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示，而中國的端午節(jié)則重在吃粽子、劃龍舟、紀念屈原，兩者在本質上是有原則區(qū)別的。

我們現(xiàn)在雖不能再用端午節(jié)這個節(jié)慶文化去申報世界遺產(chǎn)，但我們還是可以用龍舟文化這個載體，把中國的端午節(jié)和龍舟文化打造出去。

除了在市場運作理念的引導下，繼續(xù)舉辦一年一度的國際龍舟賽外，對于民間的龍舟競渡，我們也要大膽的“取舍”。

民間龍舟競渡的積極方面，要大膽利用。

比如說，可以保留民間船只的長短不一，花色規(guī)格的多姿多彩，參賽人數(shù)的多寡不一等形式，保存“上紅”等充滿“楚地”巫術的習俗等傳統(tǒng)的東西，在平時或正式比賽的項目中作為穿插的花樣表演節(jié)目，以吸引游客。

當然，對于其中“搶紅”、“包頭”、“曬橈”等容易引起械斗的項目，必須予以改造，既要讓游客興高采烈，又不能讓暴力場面敗壞游興。

3做好旅游宣傳推銷工作。

宣傳推介是啟動旅游業(yè)發(fā)展的總開關，是加速旅游業(yè)發(fā)展的助推器。

旅游大篷車等形式，同時利用報刊雜志、電視、電臺等媒體，廣泛宣傳，吸引游客;創(chuàng)新宣傳促銷方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，促進旅游事業(yè)的發(fā)展;組織旅游知識有獎競賽、旅游攝影比賽等，積極推動旅游市場運作。

總之，要有長期規(guī)劃和發(fā)展眼光，注意研究旅游市場營銷策略，切實針對市場發(fā)展變化趨勢，根據(jù)旅游者消費心理，深入挖掘潛力，不斷推出一系列有新鮮創(chuàng)意、有經(jīng)濟效益的營銷策略，提高龍舟文化旅游資源的綜合品味。

參考文獻。

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].長沙:湖南人民出版社,.

第二篇：湖湘旅游文化教學中汨羅龍舟文化旅游形象策劃。

旅游市場經(jīng)濟同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。

好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數(shù)量也十分有限。

放眼過去，展望未來，發(fā)展汨羅龍舟文化旅游的關鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。

1樹立精品意識、塑造形象。

汨羅龍舟文化積淀豐厚，無處不在的文化印記，構造出了其獨特的人文魅力，但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優(yōu)勢卻沒有形成應有的名牌效應。

如何根據(jù)文化旅游的特色，在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的關鍵問題。

旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產(chǎn)品及服務等方面的總體印象和評價。

一個旅游目的`地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。

縱觀國際國內旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)，無不具有鮮明的旅游形象。

比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象，給當?shù)貛砹己玫穆糜谓?jīng)濟收益。

可見，形象是旅游區(qū)的靈魂，也是形成競爭優(yōu)勢的最有力的工具。

汨羅龍舟文化應打造一個良好的、個性鮮明的形象，以形成在整個世界的壟斷地位。

汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業(yè)普遍規(guī)模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。

要加大建設精品文化旅游景區(qū)的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點建設屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(qū)(點)，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強旅游業(yè)的整體競爭力。

同時，加強龍舟文化的旅游形象建設。

旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。

此外旅游景區(qū)、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應體現(xiàn)龍舟文化形象。

總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統(tǒng)一形象策劃，強化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國內旅游發(fā)展的空間，擴大海外市場的客源，提高市場占有率。

2打造龍舟文化旅游形象的具體措施。

一是整頓好車站、碼頭附近的治安環(huán)境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。

增強屈子祠等景點的可進入性，充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區(qū)位條件，縮短游客進入屈子祠的時間，減輕費用。

二是要統(tǒng)一規(guī)劃，科學管理。

景區(qū)旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價，因此從景區(qū)的環(huán)境，到接待人員的服務技能等各個方面，都要統(tǒng)一規(guī)劃，科學管理。

要加快旅游景區(qū)景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設施和垃圾、污水處理設施建設，改善旅游景區(qū)和重要旅游線路沿線的生態(tài)環(huán)境。

要充分考慮游客需求，體現(xiàn)旅游功能，增加旅游項目，利用優(yōu)雅的環(huán)境，把它建成人們的度假勝地。

三是策劃好主題節(jié)慶活動。

旅游區(qū)主題旅游形象的塑造要產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的效果,關鍵在主題節(jié)慶活動和主題旅游形象的緊密結合，這是因為一個鮮明而且一致的主題節(jié)慶活動往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來持久的生命力。

如洛陽的牡丹節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰雪節(jié)等都給當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟注入了新的活力。

要進一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節(jié)慶活動：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節(jié);“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術節(jié);舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。

四要繼續(xù)辦好國際龍舟節(jié)。

岳陽市委、市政府在連續(xù)舉辦10屆龍舟節(jié)而又停辦了幾年后，毅然決定恢復龍舟節(jié)，并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導、市場運作”的辦節(jié)辦賽機制。

要恢復、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應有地位，使汨羅江作為龍舟文化發(fā)源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動汨羅江龍舟產(chǎn)業(yè)園的建設，促進旅游事業(yè)的發(fā)展。

此外，要借助于電視、網(wǎng)絡、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規(guī)項目活動中來。

五要全面提升旅游服務質量。

強化法律意識;導游和其他旅游公司成員要在工作當中注意儀表、舉止、言談等，在實際工作中努力為顧客留下良好的印象，讓游客有賓至如歸的感受;在旅游公司經(jīng)營活動中，旅游監(jiān)管部門，要加強檢查和監(jiān)督，定期深入旅游市場，常抓不懈;建立完備的旅游產(chǎn)品售后服務體系，幫助旅游企業(yè)樹立良好企業(yè)形象，建立口碑效應。

參考文獻。

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,2003.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇九

可持續(xù)發(fā)展是國際社會為了世界繁榮、穩(wěn)定和和平發(fā)展做出的一個共同選擇，也是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標，但是當時我國的可持續(xù)發(fā)展任務艱巨、發(fā)展緩慢，面臨著諸多威脅，如生物多樣性遭遇破壞、空氣質量的不斷惡化以及水資源和土地資源的污染和短缺等，相關部門必須要清除這些威脅因素，落實好我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求。

1.1生物多樣性遭遇破壞。

隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，環(huán)境污染問題日益突出，生物多樣性也遭到了不斷的破壞，地球上很多物種在不斷消失，而且據(jù)相關研究顯示，在未來幾十年，我國將會有更多的物種遭遇滅絕。多樣性的生物是地球人類賴以生存的生態(tài)資源和生物資源，生物多樣性遭到破壞，物種逐漸走向滅絕，將會給地球帶來世界性的災難，這對可持續(xù)發(fā)展也造成了相當大的威脅[1].

1.2空氣質量的不斷惡化。

空氣質量與人類生活和生產(chǎn)密切相關，人類在生產(chǎn)和生活中不斷向空氣中排放污染物，如碳氧化物、氮氧化物以及硫氧化物等，還有一些懸浮顆粒物和有機揮發(fā)物，導致目前我國空氣質量不斷惡化，大氣污染日益嚴重，不利于我國的可持續(xù)發(fā)展。

1.3水污染以及水資源短缺。

隨著城市化水平的不斷提高、經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及人口的不斷增加，對淡水資源的需求量也在不斷增加，導致淡水資源存在短缺的問題，我國有很多城市面臨著水資源不足的問題，除此之外，還有水污染問題，很多企業(yè)為了生產(chǎn)和發(fā)展，將有毒、有害的污染物向河流中排放，導致河流中的淡水資源受到嚴重污染，水資源的短缺和水污染嚴重制約了我國的可持續(xù)發(fā)展。

1.4土地面積的退化和土地資源荒漠化。

由于一些物理現(xiàn)象如水澇和沉陷、化學現(xiàn)象如污染以及鹽化、還有風蝕和水侵蝕等因素的影響，土地面積在不斷退化。除此之外，還有土地的沙漠化問題，據(jù)相關研究結果顯示，目前全國已經(jīng)有上億人口受到了土地荒漠化的危害。土地面積退化和土地資源荒漠化讓中國的糧食生產(chǎn)量大大減少，也對我國可持續(xù)發(fā)展造成了相當大的威脅。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當前旅游界的一個熱門話題。是中國國家旅游局規(guī)定的生態(tài)旅游年。世界人士預測，以走向保護區(qū)、親近大自然為主題的生態(tài)旅游熱將在全球興起。就在人們?yōu)槲覈糜螛I(yè)面臨難得的機遇而欣喜若狂時，我們必須高度重視的問題是旅游業(yè)對環(huán)境造成的近期和遠期的危害。特別是目前有的人打著生態(tài)旅游的旗號，而實際上卻做著破壞環(huán)境的旅游。因此，必須對生態(tài)旅游的真正內涵加以研究，結合我國的實際制訂出生態(tài)旅游的法制法規(guī)和管理措施，并使生態(tài)旅游成為對旅游者進行生態(tài)教育的一所大學校。以此來保護我們的自然景觀與文化遺產(chǎn)，使旅游業(yè)成為一種可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。

生態(tài)旅游是針對旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導的一種全新的旅游業(yè)。1988年，給生態(tài)旅游的定義是：生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在觀賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時，置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂旖旎風光和野生動植物。這時期生態(tài)旅游的概念是指一種旅游業(yè)中的復歸自然、返樸歸真的觀念。越來越多的旅游者更愿意到大自然中游覽而不是去現(xiàn)代的城市和海濱度假，強調發(fā)展旅游業(yè)中對自然景觀的開發(fā)。1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝嗣裆铍p重責任的旅游活動。生態(tài)旅游的內涵更強調的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游不應以犧牲環(huán)境為代價而應與自然和諧，并且必須使當代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會與后代人相平等，即不能以當代人享受和犧牲旅游資源為代價，剝奪后代人本應合理地享有同等旅游資源的機會，甚至當代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下，為后代人建設和提供新的人文景觀。并且，生態(tài)旅游的全過程中，必須使旅游者受到生動具體的生態(tài)教育。

真正的生態(tài)旅游是一種學習自然、保護自然的高層次的旅游活動和教育活動，單純的盈利活動是與生態(tài)旅游背道而馳的。同時，生態(tài)旅游也是一項科技含量很高的綠色產(chǎn)業(yè)，需要生態(tài)學家、經(jīng)濟學家和社會學家的多學科的論證，方能投產(chǎn)。需要認真研究生態(tài)環(huán)境和旅游資源的承受能力。否則，將對脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不可逆轉的干擾和破壞。同時，生態(tài)旅游應該把環(huán)境教育、科學普及和精神文明建設作為核心內容，真正使生態(tài)旅游成為人們學習大自然、熱愛大自然、保護大自然的大學校。

生態(tài)旅游的開展，不僅提高了人們走進自然，欣賞自然的興致，也提高了自然旅游在旅游業(yè)中的地位和賺取外匯的份額。據(jù)前不久召開的世界生態(tài)旅游大會介紹，生態(tài)旅游給全球帶來了至少200億美元的年產(chǎn)值，生態(tài)旅游已成為當今世界旅游發(fā)展的潮流。

查字典本站[]。

我國具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好條件：一是擁有巨大的客源市場，且隨著人們生態(tài)意識的覺醒，對生態(tài)旅游的需求將不斷增長;二是擁有豐富的生態(tài)旅游資源。截至底，我國已建立起各類自然保護區(qū)932個(列為國家級的124個)，被正式批準加入世界生物圈保護區(qū)的有14個。這些保護區(qū)集中了我國自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀中最精華的區(qū)域，是生態(tài)旅游的理想處所。中國人與生物圈國家委員會對全國100個省級以上自然保護區(qū)調查結果表明：其中已有82個保護區(qū)正式開辦旅游，年旅游人次在10萬人以上的保護區(qū)已達到12個。目前國內自然保護區(qū)的生態(tài)旅游方興未艾，年總旅游人次近2500萬，年旅游總收入近5.2億元。一些自然保護區(qū)已經(jīng)成為帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的龍頭。

但由于我國的旅游業(yè)開發(fā)史較短，目前尚為發(fā)展中國家旅游開發(fā)模式。人們對旅游與環(huán)境之間的關系，尚缺乏科學理解，那種旅游業(yè)是無煙工業(yè)的觀念還較流行，生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段，強調到大自然中旅游，強調對旅游資源的開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。實際上，我國旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)給環(huán)境帶來較嚴重的污染，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用。

許多地區(qū)的政府有關部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調查研究和全面的科學論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。如：被譽為童話世界的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護措施，這里的巖溶湖將會過早衰亡。更令人費解的是有關部門為了大量攬客，在九寨溝內大量建造賓館，嚴重破壞了景觀的自然氛圍。

野生動物也是極其珍貴的旅游資源。許多地方在開發(fā)這一旅游資源時，管理不善，執(zhí)法不力，不少野生動物遭到亂捕亂殺，有的賓館飯店甚至以野生動物作為美食招攬游客，使不少珍稀品種瀕臨滅絕。

2、風景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調。

近10多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風景名勝區(qū)，包括已列入世界遺產(chǎn)名錄的一些自然風景區(qū)，已越來越受到建設性的破壞，由于在景區(qū)內開山炸石，砍樹毀林，水土流失嚴重?；蛞蛏胶楸┌l(fā)，塌方擋路，毀景傷人;或因久旱無雨，水源枯竭，飲用水短缺，更有一些建筑毀景障景，導致自然和人文景觀極不協(xié)調，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。四季常綠的云南西雙版納，近幾十年來，由于大搞毀林形式開荒，以林為能源，森林面積急劇下降，使原來良好的生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。

有的風景區(qū)出于經(jīng)濟目的，熱衷于旅店、餐館的建設，盲目擴大旅游區(qū)、修建旅游設施。以索道為例，世界各國在作為國家公園的名山上修建索道都是嚴格控制的，其中美國、日本是明令禁止的。日本富士山海拔3776米，公路只修到多米，游人再多，也是自己一步步登上去的。但在我國，有些古代名山上修建現(xiàn)代索道，甚至修幾條。有的山相對高度不到百米，也修建索道。索道在國家名勝中心區(qū)域的建成，不僅破示了自然風景區(qū)的原貌，而且使游人大量集中于容量有限的山頂，導致景觀和生態(tài)的破壞。隨著自然保護區(qū)生態(tài)旅游熱的掀起，保護區(qū)內脆弱的生態(tài)系統(tǒng)也遭到致命的打擊。

調查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護區(qū)中，僅有16%定期進行環(huán)境監(jiān)測工作，有的保護區(qū)連一臺必須的測量儀器也沒有。根據(jù)科學監(jiān)測對游客數(shù)量進行控制的保護區(qū)僅占20%，一些保護區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護區(qū)違反《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護區(qū)的核心區(qū)內從事旅游活動，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導致這里的動植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會對保護區(qū)旅游現(xiàn)狀調查顯示：已有22%的自然保護區(qū)由于開展旅游而造成保護對象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。

由于城市建設的迅速發(fā)展，使區(qū)域和城郊的一些風景區(qū)受到?jīng)_擊。有的地方在風景名勝區(qū)鄰近蓋工廠、辦企業(yè)、濃煙滾滾，污水橫流;有的景區(qū)對名勝古跡隨意修葺，在山林古剎安置電器設備，鋪設人造大理石、地磚，人工修整痕跡過重，與其自然本色極不和諧;有的景區(qū)不顧環(huán)境、條件，亂建寺廟、佛像和不倫不類的主題公園等等。這些不僅破壞了風景名勝、古跡文物的原始景觀的文化內涵，也對旅游環(huán)境的生態(tài)格局和風景結構造成了破壞。

3、風景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴重。

據(jù)旅游風景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標準。大氣中含有的有害物質及酸雨等情況比較普遍。湘區(qū)武陵風景區(qū)中二氧化硫含量高達0.62毫克/米3，超過國家一級大氣標準3.68倍;樹林大片枯黃，ph值達4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。我國水污染的范圍也在擴大，全國135條受污染的城市河段中，52條嚴重污染，其水質連灌溉標準都達不到，更談不上飲用標準了。如飲用滇池水源的地區(qū)，已成為昆明市傳染病和許多疾病的高發(fā)區(qū)。黃河斷流達266天，87%的河段水質達四級污染，尤其是近幾個月來，黃河干流中游河段遭到嚴重污染，水面上漂浮著一層厚厚的泡沫，下面呈醬色的污水散發(fā)著刺鼻的異味，魚已死光，連澆地都不能用，對河南省沿黃河各城市飲用水造成危脅。這是黃河歷年來發(fā)生的最嚴重污染。而且是一次流域性污染。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十一

我國自改革開放以來，經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展。與此同時，生態(tài)環(huán)境的破壞與污染現(xiàn)象也日益嚴重。怎樣保護和改善環(huán)境，實現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的主要問題之一。

一直以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展過程中忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護。在環(huán)境形勢日益嚴峻的今天，如何解決好可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護二者的關系，是我國經(jīng)濟發(fā)展首要解決的問題。二者是統(tǒng)一協(xié)調的關系，可持續(xù)發(fā)展的前提就是要保護生態(tài)環(huán)境資源，只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能得到更好的保護。保護生態(tài)環(huán)境不受破壞，保證人與自然和諧發(fā)展，這樣才能保證我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，綜合國力不斷提升。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既要滿足當代人發(fā)展的需要，又不能危害到后代人發(fā)展的需要，是一種細水長流的發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內涵分為兩個方面:一方面是發(fā)展的需求，人類的基本生活需求和經(jīng)濟不斷發(fā)展的需求，這些基本生活和生產(chǎn)需求要優(yōu)先考慮。

另一方面就是對人類過度需求的限制，經(jīng)濟的發(fā)展和需求不能過度，要考慮到自然資源的承受力，人類的發(fā)展離不開自然資源的開發(fā)和利用，但不可過度地開發(fā)自然資源，這與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相悖。人類的發(fā)展要和自然環(huán)境相適應，無限制的開發(fā)，發(fā)展就不能持續(xù)。

為了緩解日益嚴重的環(huán)境問題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施迫在眉睫。當前的環(huán)境問題不是某個國家，某個地域的局部問題，而是世界性問題，一系列資源、環(huán)境、人口和發(fā)展的問題急需解決?？沙掷m(xù)發(fā)展概念的提出是為了解決環(huán)境問題，人類也是自然的一部分，與自然環(huán)境密不可分。我們必須與自然協(xié)調發(fā)展才能持續(xù)發(fā)展，許多國外發(fā)達國家的發(fā)展歷程也表明了，不注重環(huán)境的保護，到頭來是要吃苦頭的。等到治理環(huán)境的時候，花費的代價是高昂的。我們要吸取教訓，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，社會的穩(wěn)步前進，環(huán)境保護是重要的思路。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求我們在盡量提高自然資源的利用率，減少對自然資源的開發(fā)，給子孫后代留下發(fā)展的自然資源。我們知道，自然界的許多資源是不可再生的，用一點兒少一點兒，因此，在發(fā)展當前經(jīng)濟的同時，自然資源的保護不可忽視。我們在發(fā)展過程中，盡量做到多利用，少排放，減少對自然環(huán)境的破壞。

(一)環(huán)境的主要功能。

環(huán)境是社會發(fā)展的必要因素之一，人類活動的開展和經(jīng)濟的發(fā)展離不開環(huán)境。環(huán)境是人類開發(fā)的對象，是推動人類發(fā)展的基礎。環(huán)境的主要功能有兩個方面:第一，為我們提供各種自然資源，為我們進行工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活等活動提供保障，我們的一切活動都直接或間接與環(huán)境有關，環(huán)境的好壞直接影響我們社會發(fā)展的速度。當環(huán)境的供給能力達不到人類開發(fā)的速度時，人類的發(fā)展就很難持續(xù)。第二，容納、降解人類活動中產(chǎn)生的副產(chǎn)品，環(huán)境有一定的自凈能力，人類活動過程中產(chǎn)生的一些廢棄物都排放到環(huán)境中，環(huán)境通過自身的能力降解了這些廢棄物，但當廢棄物排放量過大時，就超過了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境的質量就會不斷下降。

(二)當前面臨的主要環(huán)境問題。

環(huán)境保護的目的就是為了促進經(jīng)濟的持續(xù)不斷發(fā)展。面臨當前比較嚴峻的環(huán)境形勢，我們必須加強環(huán)境的保護。環(huán)境問題是人類的生存發(fā)展受到了環(huán)境改變的一些不利的影響，產(chǎn)生的原因有兩個方面，一方面是自然因素，另一方面是人為因素，主要的環(huán)境問題是人為因素造成的。當前的環(huán)境問題主要有以下方面。

1、自然因素導致的環(huán)境問題。

這些問題主要是由于環(huán)境本身改變引起的，沒有人為參與或者很少有人為參與。這類環(huán)境問題對人類是有一定的危害的，比如:地震、滑坡、臺風、洪澇災害等惡劣的自然現(xiàn)象。這些環(huán)境問題是經(jīng)過長時間的累積產(chǎn)生的，破壞力大，對人類活動的影響較大，面對這些災害我們需要做到提前預防，盡量減少對人類的危害。

2、人為因素導致的環(huán)境問題。

這類環(huán)境問題也可以稱為次生環(huán)境問題，是當前主要的環(huán)境問題，是由于人類的過度開發(fā)活動引起周圍環(huán)境的惡化現(xiàn)象。人類在發(fā)展過程中，過度注重經(jīng)濟的發(fā)展和自身生活水平的提高，無休止向大自然索取資源，違背了自然規(guī)律，破壞了生態(tài)環(huán)境。

主要表現(xiàn)為:過度砍伐樹木導致的森林覆蓋率下降;過度放牧破壞了草原的生態(tài)，導致草原生態(tài)退化，甚至惡化為荒漠;過度捕殺動物，導致許多動物瀕臨滅絕;過度開采地下水引起的地面下沉，造成地下漏斗的形成;過度開發(fā)耕地造成的水土流失等。還有許多不合理的開發(fā)，城市化進程的加快，導致很多自然景觀遭到破壞。次生環(huán)境問題還包括人類對大自然的污染問題。因為人類在不斷發(fā)展過程中，不斷將有害的物質排放到環(huán)境中，超出了環(huán)境的自凈能力，使環(huán)境的系統(tǒng)結構發(fā)生了惡化，造成了環(huán)境污染。當前的環(huán)境污染主要是:大氣污染，水污染，土壤污染等。如今污染的現(xiàn)狀已經(jīng)影響到了我們自身的活動，最近幾年霧霾的頻發(fā)，高發(fā)，水污染事件的不斷曝光，都威脅著我們自身的健康。長此下去，經(jīng)濟發(fā)展無從談起。

環(huán)境問題受到不斷關注的原因在于，環(huán)境不僅影響了當代人，還影響到后代人，因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施非常必要?？沙掷m(xù)發(fā)展是綠色的發(fā)展，既要注重經(jīng)濟效益的增長，還要保證環(huán)境的優(yōu)化，是以減少環(huán)境污染，保護自然環(huán)境為基礎的。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略改變了以往粗放式的發(fā)展形式，逐漸轉變?yōu)榧s型生產(chǎn)方式，清潔生產(chǎn)，以保證生態(tài)的完整，無論是可再生或者是不可再生資源，都要做到有效利用，減少不必要的浪費。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略符合人類進步的要求，在我們享用自然饋贈的資源時，也要保證后代人的需求。我們留給后人的不僅是物質財富，還要有一個健康的生態(tài)環(huán)境。無論科技如何發(fā)展，人類賴以生存的空氣、水和土壤等自然資源是不能破壞的。當前我國的科技水平超過了歷史的任何一個時期，綜合國力也得到了不斷提升，步入了世界大國行列，同時，環(huán)境的問題也是很嚴重的?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是改變過去以犧牲環(huán)境資源為代價換取科技的進步，這種殺雞取卵的方式已經(jīng)不適應當前發(fā)展的需要。我們要認清自己并不是大自然的主人，只是自然的一部分，而且是不可分割的整體?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主旨就是保持社會的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展離不開自然資源，長遠來看，社會的進步不是某一個時期完成的，是千百年人類不斷發(fā)展的結果。因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國的必然選擇，是解決環(huán)境問題與經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇，是人類與自然和諧發(fā)展的必然選擇。

人類為了自身的生存需要，利用自然，改變自然的行為是人類的權利。但是在享受權利的同時，還要履行義務，尊重自然規(guī)律，保護環(huán)境就是人們的義務。

我國當前的經(jīng)濟水平已經(jīng)步入世界前列，但是環(huán)境治理工作任重道遠。不可否認，我國的環(huán)境治理工作已經(jīng)取得了一定的成效，但總的來說，由于破壞度大，治理工作還需要多年的不斷努力?，F(xiàn)在應該做的是補償環(huán)境，幫助其更快恢復原有生態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了以往的生產(chǎn)模式，做到讓人與自然和諧發(fā)展。

［2］吳明峰．我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護［j］．發(fā)展研究，2004，9。

［4］趙勇．中國環(huán)境保護中的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題［j］．吉林地質，2002，21。

［6］王彥彭．我國能源環(huán)境與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展［d］．首都經(jīng)濟貿(mào)易大學，2010。

［8］史妍嵋．環(huán)境可持續(xù)發(fā)展與我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略［j］．新遠見，2008，11。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十二

課程編碼：課程類別：專業(yè)選修課適用專業(yè)：旅游管理課程所屬系部：旅游藝術系學時：30編寫執(zhí)筆人：

審定負責人：審定日期：8月10日

1．課程定位和課程設計。

1.1課程性質與作用。

《旅游民俗文化》是旅游管理專業(yè)學生的一門選修程。本課程主要介紹具有代表性的中華民族宗教世俗信仰、民族服飾、飲食特點、社交禮儀和傳統(tǒng)節(jié)日。通過本課程的學習，使學生了解和認識中華民族豐富多彩的民俗現(xiàn)象，提高學生的旅游品位，培養(yǎng)學生的文化情趣和民族自豪感，增強學生對民族民俗旅游資源的認識能力和開發(fā)、挖掘能力。本課程為學生從事民俗導游、旅游管理打下深厚的知識與理論基礎。

《旅游民俗文化》教學內容的設計始終貫徹“以崗位需求為導向，突出實踐教學”的理念，在教學內容選擇時注意突出對學生職業(yè)能力的訓練，同時還兼顧考慮高等職業(yè)教育對理論知識學習的需要，融合導游資格證書對知識、技能和態(tài)度的要求。

1.3課程設計思路。

《旅游民俗文化》采用以任務驅動并參照導游資格證書考試標準來進行課程開發(fā)和學習領域設計。其總體設計思路是，打破以知識傳授為主要特征的傳統(tǒng)學科模式，以校內課堂教學和校外實習實訓基地作為主要教學場所，采用任務驅動的教學模式，靈活運用案例分析、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導、實戰(zhàn)體驗等教學方法，做到在學中做、做中學。

2．課程目標。

本課程在教學的各個環(huán)節(jié)中，重點傳授知識的同時，還注重培養(yǎng)學生的探索精神，努力實現(xiàn)學生知識、能力、素質的協(xié)調發(fā)展。

知識目標：

（1）掌握民俗與旅游主要概念、民俗旅游的`基本知識、民俗旅游研究的主要理論方法；

（2）掌握中國各民族服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、人生儀禮民俗、節(jié)日民俗、游藝民俗、宗教信仰民俗、禁忌民俗等。

能力目標：

（1）具備民俗導游能力，能夠熟知和理解各類民俗事象的表現(xiàn)，并對此作出準確判斷與分析；（2）能利用民族民俗相關知識進行傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)品開發(fā)，具有旅游市場拓展能力；（3）具備研究旅游目的地旅游資源所需的收集信息、查閱資料、邏輯思維及創(chuàng)新的能力；（4）能靈活運用與分析民俗的文化背景與文化內涵，能撰寫個性化導游詞。

情感目標：提高學生學習旅游民俗文化的興趣和動機，增強學生學習旅游知識的自信心，使學生熱愛中國博大的旅游民俗文化，同時培養(yǎng)師生之間、學生與學生之間相互協(xié)作的能力。

3．課程內容與教學要求。

本課程將結合教材以及學生的實際情況安排教學內容，以導游、酒店服務崗位、景區(qū)景點民。

俗表演崗位等的需要選取教學內容，分為七個模塊進行教學，具體模塊及學時分配如下：

課程內容設計：

4．課程實施4.1教學條件。

（1）課堂教學采用多媒體設備，將有關內容全部制作成課件。（2）運用相關影音資料作為輔助教材。

（3）從旅游報刊雜志、網(wǎng)站上搜集資料，盡量做到資料的新、齊、準。4.2教學方法。

在課堂教學中，提倡師生之間的良性互動，本課程采用角色扮演、質疑激思案例分析、任務驅動等教學方式。具體操作方法如下：

（1）角色扮演。

針對學生已經(jīng)掌握了相關導游知識的情況，在教師講解完主要國家的主要景點之后，教師安排學生扮演導游的角色，設身處地的分析與解決所面臨的問題，學生從所扮演的角色出發(fā)，運用所學的知識，自主分析與決策，以提高學生實際決策的技能。

（2）質疑激思。

在教學中想方設法讓學生“多思”。每一知識點學習后，由學生提出疑問，再由學生回答，如果學生不能正確回答問題，則由主講教師通過啟發(fā)式教學方式給出學生正確答案。

（3）案例分析。

案例分析教學是本課程的主要教學方式，強調了學生自學能力、資料收集能力、團隊合作能力以及自我展現(xiàn)能力的培養(yǎng)。

（4）任務驅動。

下達學習任務書，將學習目標分解，讓學生在一個個小的任務基礎上掌握課堂內容的學習，體會學習成功的快感和學習帶來的樂趣。

（5）課堂討論。

課堂上布置問題，學生分組討論，培養(yǎng)學生的合作學習能力和自學能力，在討論過程中鍛煉口語表達能力、深入分析問題的能力和解決問題的能力。

4.3考核方式及課程的成績評定（1）期末考核評價及方式。

本課程是考查課，采用開卷考試和實踐考核相結合的辦法考核學生的成績，總成績由期考卷面成績和平時實訓成績所組成。

考核方式：開卷、實操、文案報告相結合；各項實訓成績占本門課程總成績的50％；期考成績占本門課程總成績的50％。

（2）教學過程評價。

主要有情境口試、課堂演講考評、模擬角色演練考評、實地調查報告、實訓報告等等，根據(jù)需要靈活采用上述方式來進行考核，實訓成績在本門課程總成績中所占比例為50％。4.4教材與教學資料的使用（1）使用教材：

《旅游民俗文化》，陸慧主編，科學出版社出版版社，版別（10月，第二版）。（2）參考資料：

（1）利用現(xiàn)代信息技術開發(fā)多媒體課件，使學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性得以充分調動。（2）積極利用電子期刊、數(shù)字圖書館、各大網(wǎng)站等網(wǎng)絡資源，使教學內容從單一化向多元化轉變，使學生知識和能力的拓展成為可能。

（3）搭建產(chǎn)學合作平臺，充分利用校外實訓基地資源，滿足學生參觀、實訓和畢業(yè)實習的需要，并在合作中關注學生職業(yè)能力的發(fā)展和教學內容的調整。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十三

人和自然應該是一個和諧的整體，可是在人類的發(fā)展過程中，人們一直在利用自然資源、開發(fā)自然資源，而很多的自然資源是不可再生的，隨著開發(fā)的深入總有枯竭的一天。環(huán)境危機的出現(xiàn)也就不可避免了，隨著環(huán)境的惡化也給人們敲響了警鐘，生態(tài)破壞與環(huán)境污染，對人類的生存和發(fā)展已構成了現(xiàn)實的威脅。

人類發(fā)展到今天，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展已成為地球人的共識。雖然科學技術以突飛猛進的速度發(fā)展，可各國在發(fā)展的過程中多多少少都經(jīng)受了由環(huán)境污染問題帶來的危害。發(fā)達國家如日本的熊本縣水俁灣就曾出現(xiàn)過“水俁病”，事后調查是由于工業(yè)廢水直接排放到水里造成的。我所要講的是日本從1956年發(fā)現(xiàn)這種病開始，一直到1968年經(jīng)過了12年后日本政府才重視這件事，才勒令工廠停止廢水排放?？梢娫诎l(fā)展工業(yè)的'同時，環(huán)境保護工作的艱辛，環(huán)境保護所處的輔屬地位。人們只注重了工業(yè)發(fā)展所帶來的經(jīng)濟利益而忽視了環(huán)境保護，當然到最后受害的往往是人類自己。在各國的發(fā)展過程中都有這樣的情況出現(xiàn)，因此，環(huán)境保護的問題應擺在發(fā)展的前面。

在發(fā)展的過程中，人們最基本的需求被滿足后，就開始追求享樂和舒適的生活，可是人們并不考慮限制和約束，沒有限制和約束的發(fā)展和使用，最終的結果便是不能持續(xù)發(fā)展。地球上的資源是有限的，過度的使用的后果是什么？人們在開始使用時往往并不考慮這些，只是注重發(fā)展得來的實效，得來的社會經(jīng)濟效益。在當今人口發(fā)展和資源之間產(chǎn)生矛盾時，環(huán)境問題已成為日益緊迫的問題，人們才開始考慮生態(tài)化、可持續(xù)發(fā)展的問題了。

在現(xiàn)今的情況下，我們的科技是發(fā)展了，但這發(fā)展是以付出和犧牲環(huán)境為代價的。溫室效應、極端惡劣天氣現(xiàn)象的增加、南極上空的臭氧層出現(xiàn)空洞等等現(xiàn)象，都是大自然對于人類的警告，不適當?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴重問題之一。人類與自然界是不可分割的整體，自然生態(tài)環(huán)境的變化首先會影響到人類，因此，人類必須與自然協(xié)調才能持續(xù)生存，可持續(xù)發(fā)展的關鍵問題是保護好環(huán)境。實際上，可持續(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質不滅和能量守恒定律的應用，在這個前提下，我們要做到提高資源的利用率，并盡量減少資源的消耗，促進可再生資源的利用，使地球生態(tài)環(huán)境能和諧發(fā)展。

自從工業(yè)革命以來，很多的國家尤其是發(fā)達國家都在追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，對地球資源的過度利用開發(fā)，大量消耗不可再生的資源，發(fā)達國家發(fā)展的這100年所消耗的資源要比過去幾百年還要多，以大量消耗自然資源來促進經(jīng)濟發(fā)展，造成人與自然環(huán)境的不協(xié)調，已經(jīng)超出了地球上資源的承受能力了。不過，人們在發(fā)展的過程中也逐漸認識到了保護環(huán)境的重要性，各國也在積極地采取措施，在發(fā)展的過程中做到少投入多產(chǎn)出，使地球系統(tǒng)的結構和功能保持良好狀態(tài)，做到在發(fā)展經(jīng)濟的同時，使社會的可持續(xù)發(fā)展得到保障，生態(tài)持續(xù)發(fā)展得到延續(xù)，將可持續(xù)發(fā)展進行下去。

人類的生存活動是離不開環(huán)境的，而正是由于人類的活動才使地球的環(huán)境受到了前所未有的破壞。自然資源和環(huán)境為人類的生存提供了便利和依賴，環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質、能源的源泉，因而自然環(huán)境的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟活動的規(guī)模和速度，但是自然環(huán)境資源畢竟是有限的，當人類索取資源的速度超過自然供給的能力時，便難以維系和持續(xù)發(fā)展。這時，就會出現(xiàn)資源枯竭的危機。

人類的新陳代謝和各種消費活動的副產(chǎn)品，都會由環(huán)境來消納和吸收，當廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時，環(huán)境質量會下降。就象現(xiàn)在的霧霾天氣增多的現(xiàn)象，就是環(huán)境自身的調節(jié)能力不足的表現(xiàn)，實質上是人類的不合理的活動對環(huán)境的造成的危害的結果。環(huán)境危機的出現(xiàn)并不是一朝一夕形成的，而是一個長期的過程，由人類的社會活動引起的生態(tài)退化現(xiàn)象，我們稱為環(huán)境破壞。在這種情況下是指人類的活動違背了自然規(guī)律，例如，涸澤而漁、過度砍伐森林、過度放牧等現(xiàn)象；再有一種情況就是環(huán)境污染，如前面我講過的日本的熊本縣的水俁病事件，就是由于有害物質或因子進入環(huán)境，并在環(huán)境中擴散、遷移、轉化，使環(huán)境系統(tǒng)的結構性與功能發(fā)生變化，進而對人或這個區(qū)域中的生物產(chǎn)生了危害，使這些生物不能正常生存，直接威脅著人類和這些生物的健康。

環(huán)境危機的影響還不僅僅局限于這一代人，對下一代人的生存也可能構成威脅。因此，一種文明的延續(xù)必須是以可持續(xù)發(fā)展為基礎的，人類在活動中實施清潔生產(chǎn)和文明消費，節(jié)約能源，減少廢物，控制環(huán)境污染，以保護自然為基礎，保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性、可持續(xù)性。環(huán)境危機帶給了人們更多的思考，我們應該怎樣生活，為我們的后人留下些什么？今天全球都有了一個共識，那就是建設和諧的地球家園，讓我們的地更綠、天更藍、水更清，不僅把先進的科學技術留給我們的后人，還要給他們留下一個穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

人們已經(jīng)認識到了環(huán)境危機所帶來的嚴重后果，在發(fā)展的過程中把環(huán)境保護放在首位，可是環(huán)境危機是在如今的高科技、高發(fā)展速度下產(chǎn)生的，現(xiàn)有的科技手段并不能完全遏制這種現(xiàn)象，因此，人們應該重新定位我們的發(fā)展，承認大自然的內在價值和作用，在改造自然的過程中要順應自然規(guī)律，不能破壞自然規(guī)律恣意行事，人類文明已經(jīng)發(fā)展到了保護生態(tài)環(huán)境的階段，要尊重并維護生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定，這是人類可持續(xù)發(fā)展的基礎，也是人類文明得以延續(xù)的保證。

解決環(huán)境問題必須要考慮協(xié)調發(fā)展與人口、環(huán)境和資源之間的關系，任何以發(fā)展為借口的破壞環(huán)境的發(fā)展思路和模式都是錯誤的，而且環(huán)境問題涉及的是一個整體的問題，是一個社會問題，更是一個全球化的問題，因此，我們不能把社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護割裂開來，要全面地看問題，辯證地分析問題，只有這樣，才能達到人類與自然環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，并達到可持續(xù)發(fā)展的最終目標。

[1]葉文虎；可持續(xù)發(fā)展引論m；北京高等教育出版社；2003年21期。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十四

自然生態(tài)保護戰(zhàn)略可以從以下幾個方面來實施：

1.加大自然生態(tài)資源保護的宣傳力度，培養(yǎng)全國人民生態(tài)資源保護意識，提高全民的自覺性。2.引入科技技術，加強對保護自然生態(tài)資源的研究[2].3.制定相關的技術規(guī)范、行政規(guī)章以及法律法規(guī)，并且將這些法律法規(guī)以及相關的規(guī)章制度落實到各個地區(qū)的責任部門和組織機構。

2.2實施環(huán)境污染防護和治理戰(zhàn)略。

環(huán)境污染防護和治理戰(zhàn)略主要從以下幾個方面進行落實：（1）改變傳統(tǒng)的污染治理方法。我國傳統(tǒng)污染治理強調末端治理，這種末端治理在一些發(fā)達國家取得了相當大的。成效，但是在我國的污染治理上并不適用，我國使用末端治理方法治理污染，產(chǎn)生了很多的弊端，例如，在污染物的處理方面需要花費大量資金，并且還要消耗很多的物料和能源，其次，我國的很多環(huán)境污染問題已經(jīng)根深蒂固，如湖泊富營養(yǎng)化、地下水污染以及土地污染，這些環(huán)境污染問題要想徹底解決是不可能的[3].因此，我國環(huán)境污染治理人員首先的轉變治理觀點，可以從污染產(chǎn)生的源頭進行處理，這樣不僅能夠杜絕污染產(chǎn)生，還節(jié)約了治理成本。（2）對現(xiàn)存的相關規(guī)章和法律進行修訂。有效的規(guī)章和法律法規(guī)能夠推動污染的預防，而錯誤的規(guī)章以及法律發(fā)揮會阻礙污染的預防，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會進程也在不斷加快，很多與污染防治相關的法律法規(guī)已經(jīng)不適應當前的污染防治，因此，相關部門以及相關人員應當對這些規(guī)章制度以及法律法規(guī)進行修訂，通過加強國家的交流合作，借鑒其他國家成功治理污染的案例，從中吸取教訓，再根據(jù)我國當前的污染現(xiàn)狀制定出有效的法律法規(guī)和規(guī)章制度。（3）鼓勵環(huán)保部門參與到污染的預防之中。污染問題的防治需要多方面的參與，尤其是環(huán)保部門，如果污染防治部門能夠和環(huán)保部門進行有效結合，不僅可以提高污染的防治效率，還能降低污染的防治成本。污染防治管理規(guī)章制度的研究和制定離不開環(huán)保局，如執(zhí)法監(jiān)督、檢查許可、制定標準、污染防治指導以及審批等，如果污染防治部門能夠和環(huán)保部門進行有效的結合，污染防治則會取得事半功倍的效果。（4）實施預防技術的革新計劃和預防信息社會化。預防技術的革新能夠對污染預防提供一定的幫助，是技術援助中的一個重要部分，而污染預防信息的社會化推動能夠使更多的人參與到污染預防之中，如公共團體、地方當局和地方團體等，既起到了監(jiān)督作用，又起到了一定的促進作用。

3結束語。

綜上所述，可持續(xù)發(fā)展是國際社會為了世界繁榮、穩(wěn)定和和平發(fā)展做出的一個共同選擇，環(huán)境保護作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，其污染問題對可持續(xù)發(fā)展造成了相當嚴重的威脅。筆者站在一個高中生的角度，通過本文給出了自己的觀點，希望能夠為相關部門和相關工作人員提供一定的借鑒作用。

參考文獻：

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十五

旅游市場經(jīng)濟同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。

好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數(shù)量也十分有限。

放眼過去，展望未來，發(fā)展汨羅龍舟文化旅游的關鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。

1樹立精品意識、塑造形象。

汨羅龍舟文化積淀豐厚，無處不在的文化印記，構造出了其獨特的人文魅力，但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優(yōu)勢卻沒有形成應有的名牌效應。

如何根據(jù)文化旅游的特色，在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的關鍵問題。

旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產(chǎn)品及服務等方面的總體印象和評價。

一個旅游目的地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。

縱觀國際國內旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)，無不具有鮮明的旅游形象。

比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象，給當?shù)貛砹己玫穆糜谓?jīng)濟收益。

可見，形象是旅游區(qū)的靈魂，也是形成競爭優(yōu)勢的最有力的工具。

汨羅龍舟文化應打造一個良好的、個性鮮明的形象，以形成在整個世界的壟斷地位。

汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業(yè)普遍規(guī)模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。

要加大建設精品文化旅游景區(qū)的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點建設屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(qū)(點)，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強旅游業(yè)的整體競爭力。

同時，加強龍舟文化的旅游形象建設。

旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。

此外旅游景區(qū)、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應體現(xiàn)龍舟文化形象。

總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統(tǒng)一形象策劃，強化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國內旅游發(fā)展的空間，擴大海外市場的客源，提高市場占有率。

2打造龍舟文化旅游形象的具體措施。

一是整頓好車站、碼頭附近的治安環(huán)境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。

增強屈子祠等景點的可進入性，充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區(qū)位條件，縮短游客進入屈子祠的時間，減輕費用。

二是要統(tǒng)一規(guī)劃，科學管理。

景區(qū)旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價，因此從景區(qū)的環(huán)境，到接待人員的服務技能等各個方面，都要統(tǒng)一規(guī)劃，科學管理。

要加快旅游景區(qū)景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設施和垃圾、污水處理設施建設，改善旅游景區(qū)和重要旅游線路沿線的生態(tài)環(huán)境。

要充分考慮游客需求，體現(xiàn)旅游功能，增加旅游項目，利用優(yōu)雅的環(huán)境，把它建成人們的度假勝地。

三是策劃好主題節(jié)慶活動。

旅游區(qū)主題旅游形象的塑造要產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的效果,關鍵在主題節(jié)慶活動和主題旅游形象的緊密結合，這是因為一個鮮明而且一致的主題節(jié)慶活動往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來持久的生命力。

如洛陽的牡丹節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰雪節(jié)等都給當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟注入了新的活力。

要進一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節(jié)慶活動：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節(jié);“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術節(jié);舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。

四要繼續(xù)辦好國際龍舟節(jié)。

岳陽市委、市政府在連續(xù)舉辦10屆龍舟節(jié)而又停辦了幾年后，毅然決定恢復龍舟節(jié)，并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導、市場運作”的辦節(jié)辦賽機制。

要恢復、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應有地位，使汨羅江作為龍舟文化發(fā)源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動汨羅江龍舟產(chǎn)業(yè)園的建設，促進旅游事業(yè)的發(fā)展。

此外，要借助于電視、網(wǎng)絡、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規(guī)項目活動中來。

五要全面提升旅游服務質量。

旅游監(jiān)管部門，要加強檢查和監(jiān)督，定期深入旅游市場，常抓不懈;建立完備的旅游產(chǎn)品售后服務體系，幫助旅游企業(yè)樹立良好企業(yè)形象，建立口碑效應。

參考文獻。

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,2003.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十六

談紅色旅游可持續(xù)發(fā)展談紅色旅游可持續(xù)發(fā)展［提要］紅色旅游是建立在紅色資源基礎上的特種旅游，是新時期進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)下面是小編為大家整理的,供大家參考。

［提要］。

紅色旅游是建立在紅色資源基礎上的特種旅游，是新時期進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的獨特載體，但目前的現(xiàn)狀是紅色旅游發(fā)展困難重重。本文分析阻礙紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的主要因素，并在此基礎上提出相應的對策，對紅色旅游可持續(xù)發(fā)展進行一些有益的思考。

一、引言。

《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》對紅色旅游和紅色旅游資源進行了如下界定：“紅色旅游”是指以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，學習革命歷史知識、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是精神文化產(chǎn)品，是建立在紅色資源基礎上，不僅具有觀賞性、休閑性，而且蘊含有政治性、教育性，具有很強的文化經(jīng)濟和政治功能。

旅游作為一種全新的特色旅游，豐富了我國旅游事業(yè)的發(fā)展內涵。

目前，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的影響因素主要來自三大類：旅游區(qū)、旅游客源市場以及旅行社。

（一）旅游區(qū)因素。

1、可進入性差。紅色旅游資源分布的地理位置大多在革命老區(qū)，經(jīng)濟欠發(fā)達，受地理條件、財力水平、基礎設施建設滯后等不利因素決定了其可進入性差，尤其是地理可進入性差的問題比較突出。這樣的交通條件難以滿足游客大進大出、快進快出的要求。

2、缺乏科學規(guī)劃和長遠發(fā)展眼光。很多地區(qū)的管理者簡單的把紅色旅游資源當作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)來對待,對資源保護管理不力，缺乏全局觀和長遠考慮，片面強調眼前經(jīng)濟效益，忽視環(huán)境和社會效益，導致資源和環(huán)境遭到破壞。

3、距客源市場較遠。旅游客源市場一般都來自經(jīng)濟較發(fā)達的國家、地區(qū)及城市，而紅色旅游區(qū)一般地處偏遠山區(qū)，而且由于基礎交通設施不完善，導致游客在由客源地向旅游目的地之間流動過程中產(chǎn)生較大的貨幣和時間成本。

4、缺乏對資源的整合，產(chǎn)品建設單一。大的方面來說，缺少立足全國的規(guī)劃和統(tǒng)籌，各地紅色旅游依然處于自發(fā)的點狀發(fā)展，缺乏對大環(huán)境的考慮；小的方面來說，紅色旅游資源沒有與當?shù)芈糜钨Y源進行整合，僅僅是單獨發(fā)展，沒有形成聯(lián)動效應。

5、產(chǎn)品文化內涵挖掘不深，展示手法單調。紅色旅游產(chǎn)品多為戰(zhàn)爭舊址、偉人故居、紀念館、紀念碑等。一個地方雖有多處，但展示手法大多雷同，缺乏游客的參與互動，對游客的吸引力不強，容易讓游客產(chǎn)生枯燥的情緒。

6、發(fā)展資金不足。紅色旅游區(qū)的收入主要來自政府撥款和門票，依據(jù)國家發(fā)展和改革委員會《國家發(fā)展改革委關于做好紅色旅游景點門票價格管理工作的通知》文件要求，紅色旅游景點門票價格要按照保本微利原理合理確定。另外，在上述文件中，特別規(guī)定對老年人、現(xiàn)役軍人、未成年人及學生等實行優(yōu)惠，對殘疾人、兒童等實行免票；列入愛國主義教育基地的景點，應對大、中、小學學生集體參觀實行免票；學生個人參觀實行半票。這當然與紅色旅游不僅是一項經(jīng)濟工程，更是政治工程、文化工程密切相關——紅色旅游已成為黨和國家開展愛國主義以及革命傳統(tǒng)教育的重要媒介和載體。這在目前景區(qū)收入很大一部分是依靠門票來支撐的背景下，紅色旅游目的地旅游收入顯然是達不到經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求的，而其他的如吃、住、購、娛等方面的收入非常有限，這無形之中制約了旅游區(qū)的發(fā)展。

（二）客源市場因素。紅色旅游的客源市場構成有其自身的特點，而這種特點在某種程度上成了紅色旅游發(fā)展的絆腳石。

其他類型旅游區(qū)（如以黃山為代表的風景名勝旅游區(qū)）相比，失去了很重要的一部分市場，而且是購買力較強的市場。

2、主要客源來自青少年學生、老一輩無產(chǎn)階級革命家，以及公費旅游的黨政機關干部。首先，青少年和老人紅色旅游的動機主要是對旅游區(qū)、革命先烈的特殊感情，他們給當?shù)丶t色旅游區(qū)的收入貢獻是很有限的；其次，部分領導干部到紅色旅游區(qū)是頂著紅色旅游考察為名，到旅游區(qū)吃、喝、住、用基本是免單，這些無疑都給紅色旅游區(qū)發(fā)展帶來消極影響。

仍然是娛樂歌舞之類。

（一）增強旅游區(qū)的吸引力。

1、加強基礎設施建設，提升可進入性水平。要充分利用紅色品牌效應，積極爭取投資，從制約本地旅游發(fā)展的食、住、行問題入手，逐步優(yōu)化提升區(qū)位條件。由于紅色旅游資源的特殊意義，政府有關部門要增加對紅色旅游區(qū)的經(jīng)濟投入，完善旅游區(qū)的基礎設施建設，特別是交通基礎設施的建設，保證游客不僅進的來、出的去，而且是容易進、容易出。

2、提升旅游區(qū)的管理服務人員素質。旅游區(qū)管理人員的素質決定了旅游區(qū)管理的質量和水平。提升旅游區(qū)管理人員的素質主要通過兩個方面來解決：一是加強對現(xiàn)有管理服務人員的培訓，提升其專業(yè)素質，以滿足旅游區(qū)的切實需要；二是通過向外招聘新的有經(jīng)驗的管理服務人才來替換現(xiàn)有的不稱職的管理服務人員，以此提升整個景區(qū)的管理服務質量。

提升自己的吸引力，開拓新的旅游細分市場。

4、紅色旅游產(chǎn)品內涵的挖掘和表現(xiàn)形式的多樣化。不同的紅色旅游區(qū)由于其所承載的紅色事件不同，其所蘊含的紅色旅游內涵也不相同。具體到某一特定的紅色旅游區(qū)，就是要根據(jù)其所特有的紅色旅游資源，開發(fā)出與眾不同的具有地方和時代特色的紅色旅游產(chǎn)品。旅游消費從根本上說是文化消費。要加強黨史研究，結合紅色旅游區(qū)特有的革命歷史文化、風俗民情和地域文化來深入挖掘紅色旅游資源的文化內涵，設計推出對市場有吸引力的旅游產(chǎn)品。另外，紅色旅游也要注意從文化觀光向體驗型文化觀光轉變，通過游客的參與、體驗、升華，提高其對市場的引力，讓游客愿意接受、樂于接受。

5、強調政府的主導作用，防止紅色旅游產(chǎn)品商品化、異質化。旅游目的地的投資和旅游必然給當?shù)氐木用駧矶喾矫娴挠绊?，這其中有積極的因素，但也有消極的，如投資商為了盡快收回成本而對旅游區(qū)的過度破壞性開發(fā)，游客的言談舉止也會對當?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化沖擊，一旦這種過度開發(fā)和文化沖擊破壞了當?shù)氐募t色旅游資源，那么往后的紅色旅游也就很難再繼續(xù)開展下去了。旅游目的地的政府要主動擔當起保護紅色旅游資源的重任，在紅色旅游開發(fā)利用上起舵手作用，引導紅色旅游可持續(xù)發(fā)展。

（二）深化、開拓、優(yōu)化旅游市場。深化國內市場，開拓國際市。

場。紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，最終還是要依靠市場。目前的紅色旅游市場主要是由老一輩革命家、青少年和政府事業(yè)單位工作人員構成，其旅游動機多樣——老一輩革命家多是源于對革命老區(qū)的深厚情感，或故地重游、或尋找革命記憶；青少年多是學校組織的愛國主義教育活動；政府事業(yè)單位更是將紅色旅游看成是黨員活動的重要表現(xiàn)形式。這些獨特的旅游動機，使紅色旅游較之普通旅游，對某些特定的旅游市場具有更強烈的吸引力。但是，老一輩革命家的市場隨著時間的推移正在萎縮，青少年的愛國主義教育活動對紅色旅游區(qū)的經(jīng)濟貢獻有限，因此必須深化市場細分，開拓新的市場。隨著改革開放的深入、國際化程度的提高，中國也越來越被世界所了解，對中國紅色歷史感興趣的外國人也在逐漸增多，因此紅色旅游區(qū)也要試著對這一細分市場進行開發(fā)，使紅色旅游市場多樣化。

特殊的感情在里面。

主要參考文獻：

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