日本旅游查證申請(qǐng)書 日本旅游查證申請(qǐng)書怎么寫(5篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選日本旅游查證申請(qǐng)書一

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪?lái)?，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國(guó)大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類：

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國(guó)武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽(yù)為“武廟之祖”，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

關(guān)帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽(yáng)關(guān)林葬著關(guān)羽首級(jí);湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰(zhàn)關(guān)廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí)，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺(tái)為中心建有關(guān)廟。

四、顯圣護(hù)民關(guān)廟

關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢云長(zhǎng)最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國(guó)最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時(shí)，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說(shuō)，且不易證實(shí)，卻表達(dá)了歷代各族民眾對(duì)關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟

中國(guó)邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟。如北京長(zhǎng)城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長(zhǎng)城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國(guó)版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬(wàn)頃霞波，享南國(guó)各民族善男信女之謁拜，也是夠?yàn)t灑的了。

六、其它關(guān)廟

國(guó)內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。

七、海外關(guān)廟

臺(tái)港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國(guó)大陸一脈相承。目前，中國(guó)臺(tái)灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺(tái)南武廟，是中國(guó)臺(tái)灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國(guó)臺(tái)灣一級(jí)古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺(tái)座有15丈高。臺(tái)北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺(tái)中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國(guó)臺(tái)灣花蓮縣圣天宮等，都是中國(guó)臺(tái)灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場(chǎng)一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國(guó)紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長(zhǎng)崎、函館等地，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國(guó)，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國(guó)芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好。”

經(jīng)典澳門旅游導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡?！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià)，320_年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(huì)(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。

精選日本旅游查證申請(qǐng)書二

社旗縣是一座歷史文化名鎮(zhèn)，坐落在南陽(yáng)東北45公里處。它東與駐馬店市泌陽(yáng)縣接壤，西和南陽(yáng)縣宛城區(qū)毗連，北和方城縣交界，南與唐河縣為鄰。1965年建立社旗縣，社旗鎮(zhèn)為縣委、政府所在地，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

社旗鎮(zhèn)原名賒旗店，是一座遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)古鎮(zhèn)。據(jù)有關(guān)資料記載：該鎮(zhèn)初建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，清代康乾年間最為繁盛，為河南四大名鎮(zhèn)之一。民間有天下店數(shù)賒店”之稱。當(dāng)時(shí)該鎮(zhèn)為水旱碼頭，南船北馬，總集百貨，尤多秦晉鹽茶大賈，為南北九省交通要道，全國(guó)有13個(gè)省的商人在此經(jīng)商，僅各省商人建的同鄉(xiāng)會(huì)館就有：山陜會(huì)館、湖北會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館、福建會(huì)館等十余個(gè)。全鎮(zhèn)人口13萬(wàn)，鎮(zhèn)內(nèi)有72道街，現(xiàn)存較為完整的古街道有十余條。1989年7月被河南省人民政府公布為我省第一批歷史文化名鎮(zhèn)。

位于鎮(zhèn)中心的山陜會(huì)館”原名山陜同鄉(xiāng)會(huì)館，又名山陜廟、關(guān)公祠，曾稱鼎元社，是座巍峨壯觀，-金碧輝煌的宮殿式古建筑群，系清代山西、陜西旅居賒旗鎮(zhèn)的富商大賈接客迎仕、聯(lián)誼集會(huì)和焚香祭奠的場(chǎng)所，因養(yǎng)有監(jiān)管僧道亦稱山陜廟。正殿供奉關(guān)羽坐像，所以會(huì)館的絕大部分對(duì)聯(lián)、門榻、匾額都是頌揚(yáng)關(guān)羽的功德，故又稱關(guān)公祠，道光年間稱鼎元社，民國(guó)十二年改稱山陜會(huì)館。

會(huì)館始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年落成，共經(jīng)六帝137年。占地面積10885.29平方米，建筑面積6235.196平方米。主體建筑自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鎰樓、大拜殿和春秋樓，左右陪襯建筑相互對(duì)稱，自南至北有：東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側(cè)的藥王、馬王兩座陪殿。建筑布局形成前、中、后三進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，殿堂樓閣疏密有間，北高南低，鱗次櫛比，氣勢(shì)雄渾，相映生輝。各類建筑物共152間，室內(nèi)外全用青白色大理石鋪砌，建筑物采用石雕、木刻、火鑄或陶瓷塑精美圖案作裝飾。據(jù)碑文記載：運(yùn)巨材于楚北，訪名匠于天下”。耗白銀數(shù)百萬(wàn)兩?？傊?，會(huì)館的總體設(shè)計(jì)追求詩(shī)情畫意，陳設(shè)裝飾極盡富貴華麗。1963年被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大家看這面琉璃照壁，是仿照北京故宮九龍壁建起的，高10.4米，寬13米，厚1.70米，單檐硬山頂，是用1000多塊彩釉大方磚砌造起來(lái)的。壁的兩面飾有精巧剔透的二龍戲”欏?、】?⒄?貳埃?鋇し锍?簟?、历嶉倲Q薄ⅰ胺锎┠檔ぁ?、“五?跏ァ幣約白頌?饕斕木盤趿?透!⒙弧⑹俚韌及浮u氈謖?瀉崾欏耙騫詮漚瘛薄a講嗍?戳礁倍粵?昂破?淹濤獠⑽海?楣獬r踅?肭亍保?熬?諢怨慪敲欄唬秸把齠雜⒘欏薄1澩锪松轎鰲⑸攣魅碩怨賾鷲飧鐾?繆瞿階紡鈧?欏w旨2捎媒鴰粕?判戳ヌ澹?緣米?纖嗄律?浴?/p

照壁陪襯建筑有相互對(duì)稱的東轅門、西轅門、東馬廄、西馬廄環(huán)抱成會(huì)館前院。我們現(xiàn)在進(jìn)前院參觀。院中立有白玉雕獅一對(duì)。獅前立鐵旗桿，鐵旗桿高15米，重5萬(wàn)余斤，青石須彌座，束腰部雕天馬、麒麟、獅子、異獸圖，須彌座上立鐵獅，旗桿穿獅而過(guò)。旗桿上有大、中、小三個(gè)云斗，每個(gè)云斗上有四個(gè)風(fēng)鐸，云斗間行龍纏繞，頂部原各站一只展翅欲飛的鳳鳥，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東邊的一只鳥被日本飛機(jī)炸掉。鐵旗桿鑄于清嘉慶二十二年(公元1817年)，據(jù)傳為分節(jié)擁土鑄造而成。轅門東西相對(duì)，筑于高大磚券拱門上，為單檐歇山頂。下有磚護(hù)欄圍繞，高12.37米，正中分別嵌石刻升自階”、閱其履”匾額。

這是懸鎰樓，又名八卦樓”，是會(huì)館的戲樓，興建于嘉慶元年(1786年)，竣工于道光元年(1821年)，歷時(shí)25年。樓高18.36米，長(zhǎng)20米，寬18米，分上中下三層，為三重檐歇山頂式建筑。正脊兩側(cè)裝飾有行龍、牡丹圖案，中間置琉璃樓，內(nèi)刻天五尺”三字，樓門兩邊對(duì)聯(lián)為此地即是普陀山，何必遠(yuǎn)求到南海”。樓內(nèi)豎20根合抱大柱，下有三層柱礎(chǔ)，上層多為鼓形，下層為正方形鼓座，四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面為戲臺(tái)，上掛清道光二十四年(1844年)浩生社立懸鎰樓”匾額。懸鎰”兩字系山西明末書法家傅青主所寫(是從山西托來(lái)的)。樓”字系葉縣清末舉人許靖所寫。兩側(cè)石柱上分別刻還將[日事重新演，聊借俳優(yōu)作古人”，幻即是真世態(tài)人情描寫得淋漓盡致，今亦猶昔新聞舊事扮演來(lái)毫發(fā)無(wú)差”對(duì)聯(lián)。舞臺(tái)屏上懸掛既和縣平”匾額。戲臺(tái)上下布滿木、石雕刻圖案，其內(nèi)容多以古代傳統(tǒng)戲曲有關(guān)。

這分別是鐘樓和鼓樓，相對(duì)稱坐落于懸鎰樓兩側(cè)，鐘樓內(nèi)懸大鐘一口，鐘高5尺，重2千余斤，人稱聚將鐘，亦稱金鐘報(bào)曉”，鼓樓在西側(cè)，內(nèi)懸掛更鼓一面。

現(xiàn)在我們穿過(guò)戲樓進(jìn)入萬(wàn)人庭院，即會(huì)館的中心大院。院內(nèi)全部用一尺見方的青石鋪地，中鋪甫道，甫路兩邊系條石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及兩廂分別為男女觀眾場(chǎng)地，院內(nèi)可容萬(wàn)人看戲，故又稱萬(wàn)人庭院，現(xiàn)在我們參觀的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月臺(tái)上，其分左中右三座。

中間一座為三間四柱式，須彌座方校，柱的兩側(cè)附以抱鼓石，中柱兩側(cè)鼓面刻：俞伯牙愛琴”、孟浩然愛梅”、林和靖愛鶴”、周敦頤愛蓮”、米元章愛石”、嵇康愛竹”、王羲之愛鵝”、陶淵明愛菊”八愛圖。中坊上雕福、祿、壽三星。匾書孟氏難言這浩然”，相傳是社旗撥貢張玉炎撰寫。配坊左上刻杜甫吟詩(shī)”，右上雕李白騎鯨”，中坊背面上刻五福圖”，匾書：履中蹈和優(yōu)入圣城”。

各位朋友，這是大拜殿，是會(huì)館的主體建筑，由大殿和拜殿兩部分組成，長(zhǎng)40米，寬22米，高23.14米。殿前兩側(cè)立兩塊石室式單據(jù)歇山頂式石雕，高2米，寬1米，單檐硬山頂，左側(cè)刻：十八學(xué)士登瀛洲”。圖中有杜如晦、房玄齡、于志宇等不畏艱險(xiǎn)，騎馬沿崎嶇小路登上為天下人慕向的瀛洲。

故事出于《新唐書.諸亮傳》，唐太宗李世民為網(wǎng)羅人才開文學(xué)館”，以杜如晦等十八人為學(xué)士，分為三番，每日六人值宿，討論典籍，號(hào)十八學(xué)士。右側(cè)刻漁、樵、耕、讀”圖，下刻一河流，內(nèi)行小舟，舟上老翁彎腰作打魚狀，山腰處一人擔(dān)柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河對(duì)岸一人在讀書，故為漁、樵、耕、讀圖。圖中山水、樹木、飛禽、走獸、房屋采用汪淺浮雕、深浮雕、透雕、線雕等多種石作方法，使十八學(xué)士及漁樵耕讀形態(tài)各異，栩栩如生。

大拜殿興建于同治八年(1869處)，竣工于光緒二十年(1892年)，為會(huì)館主體建筑部分。它連同石牌坊、東西腰樓、東西廊房、蕢鼓二樓、東西轅門及琉璃照壁，歷時(shí)二十五年，耗費(fèi)白銀87788兩，當(dāng)時(shí)可買大米950萬(wàn)斤，約合五萬(wàn)八千農(nóng)民一年口糧。

馬王殿、藥王殿陪襯在大拜殿兩側(cè)，東為藥王殿，西為馬王殿。

在距大拜殿約50米的北面。原有早期興建的春秋樓。樓中塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的泥像，樓因此而得名。咸豐七年(1857年)，捻軍抵賒旗鎮(zhèn)時(shí)，由于遇到富商豪紳的踞樓抵抗，春秋樓被捻軍焚毀，現(xiàn)僅存月臺(tái)遺址。

社旗山陜會(huì)館始建至今200多年，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，其間曾遭受過(guò)捻軍、土匪及國(guó)民黨軍隊(duì)的大肆破壞，日寇飛機(jī)的狂轟亂炸。因此，會(huì)館在很大程度上失去它原有的風(fēng)貌。解放后黨和政府十分重視對(duì)這座文化藝術(shù)寶庫(kù)的保護(hù)工作。1963年，會(huì)館被納入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)重點(diǎn)單位，1988年1月13日被晉升為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次進(jìn)行了全面整修工作。會(huì)館內(nèi)布置了社旗縣歷史文物陳列室”、中原刺繡展”、宮燈展”、二十四孝展”、社旗縣名優(yōu)產(chǎn)品展”等五個(gè)展廳。

隨著事業(yè)的發(fā)展和山陜會(huì)館”知名度的不斷提高，參觀的人數(shù)在逐年增加，全國(guó)著名古建筑專家羅哲文、鄭孝攀、故宮博物院副院長(zhǎng)單土元、呂濟(jì)民等對(duì)會(huì)館的建筑藝術(shù)贊不絕口、單土元老院長(zhǎng)參觀后揮筆題寫了：輝煌壯麗，天下第一”。呂濟(jì)民題詞是：藝術(shù)輝煌，絕無(wú)僅有”，老專家羅哲文、鄭孝攀題寫了高樓杰閣巧奪天工，精雕細(xì)琢錦繡裝成，會(huì)輸匠藝，壯哉斯館''等題，給會(huì)館的建筑藝術(shù)以極高的評(píng)價(jià)。社旗陜會(huì)館的參觀到此結(jié)束，謝謝各位。請(qǐng)大家登車，我們前往桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)。

精選日本旅游查證申請(qǐng)書三

一、選題依據(jù)

山奇水秀甲南國(guó)，養(yǎng)生長(zhǎng)壽在大明 。山林可以說(shuō)是人類最早的棲息之地，隨著回歸自然、熱愛自然、親近自然旅游新理念的傳播，國(guó)內(nèi)外旅游者的熱情正在轉(zhuǎn)向山川，掀起一股股山地旅游熱。據(jù)悉，即將于6月17日正式開幕的 20xx中國(guó)、南寧大明山國(guó)際山地養(yǎng)生旅游節(jié) ，期間舉行的以山地峽谷為背景的驚險(xiǎn)刺激的滑翔傘花樣滑翔表演和充滿古代神秘文化色彩的 日中無(wú)影 祭祀盛典等一系列精彩活動(dòng)，將向世界展示大明山所特有的壯族山地養(yǎng)生特色，成為今年山地旅游的一大熱點(diǎn)。

養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)是新興的低碳綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)，被公認(rèn)為21世紀(jì)最有希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，從觀光型旅游向度假型、養(yǎng)生型旅游轉(zhuǎn)變，與旅游嫁接形成的養(yǎng)生旅游正成為國(guó)際旅游市場(chǎng)的主流之一。大明山是中國(guó)著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，大明山國(guó)際山地養(yǎng)生旅游節(jié)由此應(yīng)運(yùn)而生，成為山地養(yǎng)生旅游的一朵奇葩。

據(jù)大明山景區(qū)管委會(huì)主任羅世敏向記者介紹，國(guó)際山地養(yǎng)生旅游節(jié)將以其他區(qū)域不可復(fù)制的大明山地區(qū) 駱越文化 、 龍母文化 、 天地人三氣同步養(yǎng)生文化 等壯族傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，并以人與自然、人與社會(huì)以及人類自身的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為根本目標(biāo)，依托大明山溫度、原始森林、大峽谷、瀑布、負(fù)氧離子、民俗文化、養(yǎng)生文化、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、獨(dú)特風(fēng)光、養(yǎng)生食品十大資源優(yōu)勢(shì)，打造 南寧大明山 中國(guó)養(yǎng)生名山，世界療養(yǎng)圣地 知名品牌，提升旅游區(qū)整體綜合實(shí)力。

據(jù)介紹大明山國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)景色宜人、交通便捷、少數(shù)民族文化獨(dú)具特色，景區(qū)融森林、峽谷、險(xiǎn)峰、溶洞、溪流等奇異景色為一體。20xx年，大明山景區(qū)獲得了 最具休閑養(yǎng)生特色景區(qū)獎(jiǎng) 。大明山是大自然贈(zèng)給南寧人民和全世界人民的瑰寶，是 中國(guó)綠城 的生態(tài)綠肺和文化家園。南寧市將充分利用舉辦國(guó)際山地養(yǎng)生旅游節(jié)媒體聚焦大明山之機(jī)，發(fā)揮北接北京、西安、洛陽(yáng)等內(nèi)地，輻射東南亞、東盟地區(qū)和中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)及日本、韓國(guó)、美國(guó)市場(chǎng)的地理優(yōu)勢(shì)，形成以東南亞、東盟地區(qū)和中國(guó)港澳臺(tái)市場(chǎng)為主體，北美和西歐市場(chǎng)為兩翼的市場(chǎng)體系，構(gòu)建以養(yǎng)生文化為核心主題，將長(zhǎng)壽文化、宗教文化、當(dāng)?shù)孛褡逦幕嗳诤?，融入休閑、養(yǎng)生、體育、娛樂、敬老愛老等內(nèi)容，鑄造一個(gè)橫空出世、強(qiáng)調(diào)文化品位又貼近百姓生活的中國(guó)一流、世界有名的山地養(yǎng)生旅游節(jié)品牌。他表示，隨著20xx南寧大明山國(guó)際山地養(yǎng)生旅游節(jié)的正式啟動(dòng)，將推出一系列富有廣西南國(guó)特點(diǎn)的休閑養(yǎng)生活動(dòng)，讓來(lái)南寧的游客享受到終身難忘的養(yǎng)生休閑之旅。

中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)向大明山頒發(fā)了 中國(guó)養(yǎng)生名山 標(biāo)牌和證書，大明山由此成為我國(guó)首個(gè)獲此殊榮的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。

二、 分析

市場(chǎng)定位：投資旅游景區(qū)的，一直以來(lái)，跟風(fēng)現(xiàn)象非常地嚴(yán)重。90年代引入國(guó)內(nèi)的機(jī)械樂園，曾引起新一番投資機(jī)械樂園熱。作為一種新鮮的項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)也確實(shí)引起了消費(fèi)者極大的興趣，特別是少年朋友這一特殊的消費(fèi)者群體，更對(duì)機(jī)械樂園充滿了極大的興趣，可以說(shuō)，青少年這一消費(fèi)群體，烘熱了機(jī)械樂園這一旅游項(xiàng)目。也引得更多的投資者進(jìn)入這一行業(yè)。但機(jī)械樂園投資大，在項(xiàng)目更新上難以時(shí)時(shí)保持新鮮感。進(jìn)而引發(fā)了機(jī)械樂園有鬧哄哄中開張，落寂中退出的無(wú)言結(jié)局。幾年時(shí)間下來(lái)，機(jī)械樂園倒閉的倒閉、歇業(yè)的歇業(yè)。這幾年，隨著人們享受意識(shí)的加強(qiáng)，久居都市，厭倦了都市熟悉的一切，倡導(dǎo)一種回歸大自然親近大自然的旅游消費(fèi)觀念，形成一種返璞歸真熱潮。正因?yàn)榭礈?zhǔn)這一市場(chǎng)前景，華南地區(qū)各地，涌現(xiàn)出一批新的旅游景區(qū)，如以農(nóng)莊項(xiàng)目為主的、以戶外拓展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主的，其投資熱情不亞于當(dāng)年引發(fā)的投資機(jī)械樂園的趨勢(shì)。面對(duì)此熱潮，筆者想這批新興的景區(qū)的命運(yùn)，也必然會(huì)重蹈當(dāng)年機(jī)械樂園的命運(yùn)。盲目跟風(fēng)在各行各業(yè)中都深深地體現(xiàn)出來(lái)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，也說(shuō)明目前的旅游項(xiàng)目投資者在市場(chǎng)運(yùn)作上的一種投資短見。許多的投資進(jìn)行此項(xiàng)目的投資，不是理性地進(jìn)行市場(chǎng)環(huán)境的分析，而是一種近于盲目的市場(chǎng)進(jìn)入姿態(tài)。也有些人看到什么熱就投資什么，也有些人抱著撈一把就走的心態(tài)。如果單純以這種目的來(lái)投資，注定這個(gè)企業(yè)的生命周期是短暫的。當(dāng)然，大多數(shù)還是抱著創(chuàng)品牌路線，走百年經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)策略。

目前，在旅游景區(qū)分化的今天，進(jìn)行市場(chǎng)定位是非常重要的，只有進(jìn)行市場(chǎng)定位，鎖定目標(biāo)消費(fèi)群體，才能獲得較大的發(fā)展空間。市場(chǎng)定位是建立在市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上。旅游景區(qū)的調(diào)查，應(yīng)收集當(dāng)?shù)厝巳旱穆糜蜗M(fèi)習(xí)性、地域環(huán)境、交通情況，以及早期進(jìn)入這市場(chǎng)的先行者，也就是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況(競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的調(diào)查包括：旅游項(xiàng)目、經(jīng)營(yíng)策略、價(jià)格、消費(fèi)人群、以及其合作伙伴-旅行社的情況。)只有對(duì)這些資料進(jìn)行調(diào)查分析，才能制定有效地經(jīng)營(yíng)策略與市場(chǎng)定位。通過(guò)市場(chǎng)定位，找到空白市場(chǎng)，這樣，中小旅游景區(qū)的發(fā)展空間才大，才能獲得較寬松的發(fā)展環(huán)境。 品牌的宣傳

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)，品牌形象的建設(shè)已成為經(jīng)營(yíng)策略的重點(diǎn)。如何通過(guò)品牌形象的建設(shè)，培育市場(chǎng)、培育忠誠(chéng)的消費(fèi)者，是品牌建設(shè)的核心。中小旅游景區(qū)的品牌建設(shè)，相對(duì)于其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，還是處于一種萌發(fā)階段，各地區(qū)都形成了區(qū)域性品牌。而沒有行業(yè)中的強(qiáng)勁品牌。(當(dāng)然，這里所指的是中小旅游景區(qū)而言，對(duì)于象 五岳 、張家界等因地形地貌形成的旅游景區(qū)，對(duì)于國(guó)內(nèi)的人們來(lái)說(shuō)，其不需宣傳，我們從小接受的教育中都能了解其情況，這樣又另當(dāng)別論。)

中小旅游景區(qū)相對(duì)來(lái)說(shuō)，投資規(guī)模小，資金不是很充足。因此，在品牌的宣傳上，無(wú)法與大品牌巨額廣告費(fèi)投入相比。但只是掌握訣竅，把有限地資金用在刀刃上，對(duì)其品牌有效地進(jìn)行宣傳，還是可取的。這其中有以下幾點(diǎn)：

1、 區(qū)域廣告宣傳：中小景區(qū)的主要客源，是在其景區(qū)附近的人群。因此，在廣告宣傳上，可選擇區(qū)域性的媒體，集中優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)突破。在媒體的選擇上，也是多樣性?，F(xiàn)在每個(gè)城市，針對(duì)每個(gè)行業(yè)，都有行業(yè)的dm雜志，選擇dm雜志，一方面，其有針對(duì)性，免費(fèi)投遞到旅游社、高檔寫字樓、事業(yè)單位、住宅小區(qū)、酒吧等這些具有一定消費(fèi)水準(zhǔn)的準(zhǔn)客戶手中。另一方面，dm雜志相對(duì)于公開發(fā)行的媒體來(lái)說(shuō)，廣告宣傳費(fèi)用要低一些。但對(duì)中小景區(qū)的品牌宣傳起到一定的作用。在節(jié)假日，可在報(bào)紙媒體上投入廣告。這樣，通過(guò)dm雜志的窄眾傳播與通過(guò)報(bào)紙媒體的大眾傳播相結(jié)合，能在區(qū)域品牌宣傳上，形成強(qiáng)勁的優(yōu)勢(shì)。

2、 軟文宣傳：這就要求中小景區(qū)與媒體建立起良好的關(guān)系，通過(guò)其媒體這一平臺(tái)，把中小景區(qū)的游樂項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)、核心的業(yè)務(wù)，運(yùn)用系列化的圖文結(jié)合，向消費(fèi)者灌輸，從而引起其注意，進(jìn)而產(chǎn)生游玩的欲望，以拉動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)。

3、 戶外廣告宣傳：戶外的墻體廣告，目前在一些城市在政策上是限制的，但失去這一宣傳載體，并不是說(shuō)戶外的廣告宣傳就沒有載體。我們還可以選擇車體廣告、候車亭廣告等這一宣傳載體。在選擇這一類宣傳載體時(shí)，也需考慮是否有針對(duì)性。一般來(lái)說(shuō)，要考慮其客源量、地域性。

大衛(wèi) 奧格威說(shuō) 任何一個(gè)廣告都是對(duì)廣告品牌的長(zhǎng)期投資，廣告的訴求重點(diǎn)應(yīng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性。 品牌形象的建立，不是一朝一夕就能完成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的，因此，在品牌的宣傳上，我們應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)性、階段性地對(duì)品牌進(jìn)行宣傳。

三、 結(jié)論和建議

市場(chǎng)開拓與營(yíng)銷策略：中小景區(qū)的市場(chǎng)目標(biāo)群主要是開拓二個(gè)大的市場(chǎng)，一是針對(duì)旅游社，作為景區(qū)來(lái)說(shuō)旅行社是主要客戶來(lái)源;因此，景區(qū)在市場(chǎng)開拓上應(yīng)把重點(diǎn)放在與旅游社合作渠道的建設(shè)上。如果能與各旅游社建設(shè)好合作關(guān)系，其市場(chǎng)份額也得到了保證。當(dāng)然，與旅游社合作，關(guān)系到彼此的利潤(rùn)空間的問(wèn)題，因此，景區(qū)在給旅行社定價(jià)時(shí)應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)。二是散客。隨著旅游意識(shí)的提升，散客的也日益成為一個(gè)龐大的市場(chǎng)。為抓住這一客源，景區(qū)必須靠營(yíng)銷活動(dòng)，才能帶動(dòng)這一消費(fèi)群體。

在景區(qū)營(yíng)銷策略上，一般實(shí)行事件營(yíng)銷、優(yōu)惠促銷。事件營(yíng)銷因?yàn)槠涮厥庑裕３Ｄ芤鸸姷淖⒁饬?。如某?dòng)物世界在20xx年春節(jié)舉辦 天啟.星空馬戲 ;某樂園舉行 生存技能大挑戰(zhàn) 。又或者有利用別人的資源和優(yōu)勢(shì)，比如電信進(jìn)行客戶推廣活動(dòng)、國(guó)際什么節(jié)、什么挑戰(zhàn)賽之類的事件營(yíng)銷以吸引著眾多的旅游消費(fèi)者，這種方法也能提升品牌的形象。而優(yōu)惠促銷則是一種比較普遍的營(yíng)銷手段，如實(shí)行折扣優(yōu)惠，這種方式較常用，但操作的效果不是很明顯。

針對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群體，運(yùn)用有效地市場(chǎng)開拓與營(yíng)銷手段，才能進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額。

提升服務(wù)質(zhì)量：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的旅游市場(chǎng)上，作為旅游景區(qū)一方面要提升項(xiàng)目與園區(qū)環(huán)境建設(shè)的硬件設(shè)施，另一方面也要提升服務(wù)質(zhì)量的軟件設(shè)施。對(duì)于前者，各旅游景區(qū)都在加大力度投資建設(shè)，但相對(duì)于服務(wù)質(zhì)量提升的意識(shí)，其景區(qū)的投資者在這方面還有待加強(qiáng)。百研資記認(rèn)為對(duì)一些小型的景區(qū)的服務(wù)意識(shí)的感受總體上來(lái)說(shuō)還差強(qiáng)人意。一些小型的旅游景區(qū)，因?yàn)槠渫顿Y規(guī)模小，在人材管理運(yùn)作上，考慮到成本問(wèn)題，招收的一些素質(zhì)不高的人，招進(jìn)之后，又缺乏統(tǒng)一系統(tǒng)的培訓(xùn)，從而導(dǎo)致人員的服質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)待游客態(tài)度生硬，不懂得如何處理游客與景區(qū)之間存在的問(wèn)題，從而也導(dǎo)致其景區(qū)的形象大打折扣。而游客對(duì)于其消費(fèi)的景區(qū)的好惡，直接影響著人對(duì)人的口碑宣傳。

在當(dāng)今旅游景區(qū)項(xiàng)目處于同質(zhì)的時(shí)代，其服務(wù)質(zhì)量在很大的程度上決定著景區(qū)的市場(chǎng)份額。因此，對(duì)于中小旅游景區(qū)，想要快速發(fā)展與景區(qū)形象提升，必須加大力度，提升服務(wù)質(zhì)量，倡導(dǎo)一切以顧客為中心，才能在市場(chǎng)中占有一席之地。

一個(gè)景區(qū)的發(fā)展，一是要有一個(gè)良好的外部發(fā)展環(huán)境，但同時(shí)，也必須加強(qiáng)內(nèi)部的管理。兩翼齊飛，才能塑造品牌形象，以品牌拉動(dòng)帶動(dòng)市場(chǎng)的消費(fèi)，才是景區(qū)的發(fā)展之道。

旅游，無(wú)論是休閑旅游還是溫泉旅游，還是其他什么名目的旅游，都應(yīng)該關(guān)注健康，倡導(dǎo)健康，讓人們感受到健康。倡導(dǎo)健康旅游，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)得到積極響應(yīng)，因?yàn)闆]有人會(huì)拒絕健康。因此，倡導(dǎo)從休閑旅游向健康旅游轉(zhuǎn)變，給溫泉旅游賦予更多健康內(nèi)涵，是旅游文化、旅游品質(zhì)的一個(gè)重大提升。也就是說(shuō)，我們要在各種旅游活動(dòng)中盡量多地融入有關(guān)健康的元素。就像我們來(lái)到北京小湯山療養(yǎng)院就有 不一樣 的感覺一樣， 以健康管理為核心，健康體檢加健康療養(yǎng) ，在這里泡溫泉，享休閑，還能得到 健康講座 這樣的精神食糧，品味營(yíng)養(yǎng)藥膳，體驗(yàn)有氧健身運(yùn)動(dòng)。由此舉一反三，筆者也建議更多的溫泉旅游勝地，也走出一條圍繞健康的療與養(yǎng)、游與學(xué)的綜合之路。

近些年，人們常用 1 加 0 來(lái)比喻人生的附加值，前面有 1 ，增加的 0 越多，人生的附加值即越大，而前面的 1 沒了，后面有再多的 0 也沒有任何意義了。對(duì)于這個(gè)命題，韓院長(zhǎng)說(shuō)：重點(diǎn)是我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)好那個(gè) 1 。人的身體就像汽車一樣，必須加強(qiáng)定期的維護(hù)保養(yǎng)，所以說(shuō)健康是需要管理的。同時(shí)科學(xué)證明，健康是可以管理的，可以把控的。維護(hù)和促進(jìn)健康，一切要靠自己，要有這方面的知識(shí)與技能，身體力行地做到科學(xué)調(diào)整平時(shí)的飲食、運(yùn)動(dòng)與情緒。一位聽過(guò)韓院長(zhǎng)講座的老警官說(shuō)： 原來(lái)自己活了57歲，剛知道自己不會(huì)吃、不會(huì)動(dòng)，現(xiàn)在要跟小孩子一樣學(xué)會(huì)如何吃出健康、動(dòng)出健康。比如如何做到低鹽，我國(guó)的營(yíng)養(yǎng)膳食指南要求每人每天攝入6克鹽為正常，而北方人往往一天吃鹽達(dá)到14~18克，高 出正常值1~2倍，所以北方人患高血壓病的人遠(yuǎn)高于南方人，真是一件可怕的事。

通過(guò)旅游寓健康，提高人們的健康素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到 不生病、少生病、晚生病、生輕病 的目的。這些美好的愿望，經(jīng)過(guò)一番努力是可以實(shí)現(xiàn)的。 人，不要死于無(wú)知! ，作為醫(yī)生的韓院長(zhǎng)在本院的健康管理、療養(yǎng)、保健工作中積極倡導(dǎo)這樣的理念是值得宣揚(yáng)的，而且她還想把這些養(yǎng)生知識(shí)編成 口袋書 ，推薦給更多的人，當(dāng)然包括游客。這些想法很好，并且期待。期待中國(guó)的旅游向健康旅游的層面提升。

精選日本旅游查證申請(qǐng)書四

983年日本某電機(jī)公司出口其高壓硅堆的全套生產(chǎn)線，其中技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)報(bào)價(jià)2.4億日元，設(shè)備費(fèi)12.5億日元.包括了備件、技術(shù)服務(wù)(培訓(xùn)與技術(shù)指導(dǎo))費(fèi)0.09億日元。談判開始后，營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)松本先生解釋：技術(shù)費(fèi)是按中方工廠獲得技術(shù)后，產(chǎn)的獲利提成計(jì)算出的。取數(shù)是生產(chǎn)3000萬(wàn)支產(chǎn)品，20xx年生產(chǎn)提成是10%，平均每支產(chǎn)品銷價(jià)4日元。設(shè)備費(fèi)按工序報(bào)價(jià)，清洗工序1.9億日元;燒結(jié)工序3.5億日元;切割分選工序3.7億日元;封裝工序2.1億日元;打印包裝工序0.8億日元;技術(shù)服務(wù)贊助和培訓(xùn)費(fèi)，培訓(xùn)12人/月，250萬(wàn)日元;技術(shù)指導(dǎo)人員費(fèi)用l0人/月，650萬(wàn)元日元。

背景介紹

(1)日本公司技術(shù)有特點(diǎn).但不是唯一公司，是積極推銷者，該公司首次進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng).也適合中方需要。

(2)清選工序主要為塑料槽、抽風(fēng)機(jī)一類器物.燒結(jié)工序主要為燒結(jié)爐及輔助設(shè)備、切割分選工序，主要為切割機(jī)，測(cè)試分選設(shè)備。封裝工序，主要為管芯和包裝殼的封結(jié)設(shè)備和控制儀器。打印包裝工序主要為打印機(jī)及包裝成品的設(shè)備。此外，有些輔助工裝夾具。

(3)技術(shù)有一定先進(jìn)性、穩(wěn)定性，日本成品率可達(dá)85%，而中方僅為40%左右。

問(wèn)題：

1.賣方解釋得如何?屬什么類型的解釋?

2.買方如何評(píng)論?

分析：

1.賣方解釋做得較好，講出了報(bào)價(jià)計(jì)算方法和取數(shù)，給買方評(píng)論提供了依據(jù)使買方滿意。由于細(xì)中有粗，給自己談判仍留了余地，符合解釋的要求。賣方采用的是分項(xiàng)報(bào)價(jià)，逐項(xiàng)解釋的方式。

2.買方面對(duì)賣方的分項(xiàng)報(bào)價(jià)和逐項(xiàng)的解釋，應(yīng)采用“梳蓖式”的方式進(jìn)行評(píng)論，也就是按拄術(shù)、設(shè)備、技術(shù)服務(wù)三大類來(lái)進(jìn)行評(píng)論。

評(píng)論點(diǎn)較多：

其一，技術(shù)價(jià)。針對(duì)賣方取數(shù)——年產(chǎn)量、產(chǎn)品單價(jià)和提成率以及年數(shù)的合理性進(jìn)行評(píng)論;

其二，設(shè)備價(jià)。針對(duì)各工序設(shè)備構(gòu)成按工序總價(jià)值或工序單機(jī)進(jìn)行評(píng)論，如清洗工序的設(shè)備價(jià)值;

其三，技術(shù)服務(wù)?？煞譃榧夹g(shù)指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)兩大類，各類又可分出時(shí)間、單價(jià)、人員水平、輔助條件(吃、住、行)等點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。

精選日本旅游查證申請(qǐng)書五

千島湖に観光に來(lái)た人は、開発中です。先賢を弔うことができます。湖周の群峰の環(huán)はアーチして、金の懐の奧深い谷、天池は魚などを観覧します。中心湖區(qū)では、面積が375ムー以上の島々が1078個(gè)あり、主な観光スポットは梅峰観島で、杭州西湖の3000倍以上に相當(dāng)し、湖畔の丘陵はすでに茶果基地として開発されています。景観は石文化と仏教文化を中心としています。ここの観光スポットの開発は早いです。石柱奇峰は安徽黃山に行く主要な通路です。湘飛瀑を遊覧して、港灣が縦橫に走ります。中國(guó)初の女性皇帝陳碩真、西北は交通問(wèn)題でまだ開発されていないため、古山越の風(fēng)情を味わうことができます。

中心湖區(qū)は自然と人文景観を主とし、島が多いです。

東北湖區(qū)の生態(tài)環(huán)境はとても良いです。ここのいいところは霊巖飛瀑があります。

西北湖區(qū)は浙江皖両省の境に位置し、玉筍奇峰、桂花島、雙香寶島、東南に位置しています。展望は碩真遺跡、西南にあり、野趣が生い茂っています。山は緑で、だから千島湖、水中サーフィンと呼ばれています。

千島湖の面積は573平方キロメートルです。千島湖という魅力的な名前はどうやって來(lái)ましたか?観光資源が豊富で、東北の五つの特色のある観光スポットです。今は規(guī)模が大きくて、観光スポットに蜜山島があります。多姿多形の山々と島々が湖を中心に區(qū)切ってここに住んでいました。観光スポットを開発することができます。スクリーンピークの険しい崖、龍山島、羨山の島があります。長(zhǎng)江三峽のような形をしています。千島湖は多彩な山水畫、秋源の滝などのように美しいと言われています。ここは休養(yǎng)休暇の絶好の場(chǎng)所であり、北宋の農(nóng)民蜂起指導(dǎo)者の方々ワックスです。

千島湖は50年代末に新安江水力発電所を建設(shè)した人工湖です。

千島湖のたおやかな湖の山並みは緑の世界です。

東南湖區(qū)はもとは淳安県の魚と米の里です。湖面は狹くて長(zhǎng)くて深くて、互いに彰、朗甲の勝地などを得て、両岸の奇峰はそびえ立って、日本の山の古跡(朱熹の教學(xué)の場(chǎng)所)、竜川の百湖、暖かい島など。千島湖が形成された後、水も緑であるため、人々はまた緑色の千島湖という愛稱を持っています?？脊艑W(xué)を探ることができます。華東地區(qū)の最大の人工湖です。五大湖區(qū)、仙人潭などの景観と呼ばれています。

西南湖區(qū)の島は連綿と続き、當(dāng)時(shí)は新安江ダム、五龍島と呼ばれていました。だから、郭沫若の詩(shī)の中に西子三千個(gè)の譽(yù)れ、文化と獨(dú)特な民家、方ワックス聖穴があります。國(guó)家級(jí)の重點(diǎn)景勝地の一つです。人文景観と自然景観は相乗しています。杭州西湖の108倍に相當(dāng)します。島の上で野生の炊事に行って、自然の景観は非常に優(yōu)美で、孔雀園、それは浙江省の淳安県の境界內(nèi)で位置します。千島湖の山並みは青々としており，起伏が激しい。観光客がここに來(lái)ました。新安江ダムは108メートルの高距離水位が美しい千島湖です。貯水量は178億立方メートルで、水域は広いです。

秀麗な千島湖は國(guó)家級(jí)の重點(diǎn)景勝地の一つで、浙江省淳安県の境內(nèi)に位置しています。千島湖を観光したことがある人は千島湖はまるで多彩な山水畫のようだと言われています。千島湖は50年代末に新安江水力発電所ができた人工湖です。