2023年養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用(實用11篇)

總結(jié)過去，才能更好地面向未來?？偨Y(jié)可以通過提出問題和解決問題的方式展開。時間管理是一門學(xué)問，接下來小編為大家分享一些心得和經(jīng)驗。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇一

一、注重家庭教育蘇霍姆林斯基說“:學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭?！盵3]因此，培養(yǎng)良好習慣，必須從父母自身做起。俗話說，家長是孩子的第一任教師。家長的自身素養(yǎng)、家庭的生活方式都對孩子進行直接的或間接的、公開的或潛。.。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇二

學(xué)習也可以是很快樂的，學(xué)習的進步和成功解決問題就是學(xué)習者的快樂;家長們要告訴孩子：學(xué)習的方式很多，讀書是學(xué)習、思考和探究是學(xué)習、交往與合作是學(xué)習、社會實踐也是學(xué)習，甚至在網(wǎng)上學(xué)習也是一種學(xué)習，學(xué)習無處不在;家長更要告訴孩子：學(xué)習不是死讀書，學(xué)習要講究方法，各;學(xué)習也要講究策略，要揚長避短，要找到適合自己的學(xué)習風格。

2.培養(yǎng)學(xué)習興趣。

就大多數(shù)聰孩子而言，外在的教育影響是制約其學(xué)習進步的重要因素。孩子學(xué)習進步、成功與良好的教育影響有密切的關(guān)系,而厭學(xué)則與不良的教育影響則有直接的關(guān)系?！懊夏溉w”的故事也同樣告訴了我們這樣一個道理。學(xué)習需要排除各種干擾和誘惑，聚精會神地學(xué)習，專心致志地學(xué)習。

如果孩子屢遭失敗則容易導(dǎo)致他們自我否定。實際上，每一個孩子都希望自己成為一個學(xué)習的成功者。因此，您要相信“成功是成功之母”，為孩子創(chuàng)造機會、讓他體驗成功，形成自信和學(xué)習興趣。不切實際的高目標則會使孩子產(chǎn)生挫折感，而適當?shù)膶W(xué)習目標則可以使孩子產(chǎn)生成就感。您要幫助孩子制定循序漸進的學(xué)習目標，讓孩子感受到學(xué)習的成功。

4.激勵方式的改變。

好孩子是夸出來的。每個孩子都喜歡被表揚，家長對孩子表揚和肯定會激發(fā)孩子學(xué)習的動力，從而導(dǎo)致他對學(xué)習卓越的追求;另一方面，家長應(yīng)適當降低對孩子學(xué)習要求和期望，這會使孩子沒有那么大壓力，所以孩子會更加積極地學(xué)習和進步。您要耐心等待，否則，您的焦急心情和過高的學(xué)習要求則會使孩子對學(xué)習產(chǎn)生您所不希望的負面的逆反心理。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇三

無錫東林小學(xué)張曄。

我校在好習慣養(yǎng)成教育中提出了“一聲問候，兩個輕聲，三處整齊，四個自覺”的要求，我就帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)守則、提要求、訂常規(guī)，制定好習慣養(yǎng)成的班級計劃：（1）早晨到校時要和老師同學(xué)相互問好；（2）自覺上好早自習，珍惜時間；（3）認真做好兩操，老師在和不在一個樣；（4）課桌里的學(xué)習用品排放整齊，不在教室上課時桌面應(yīng)保持干凈，沒有書本、文具用品等物；（5）課間文明休息，走路輕聲，不追逐打鬧，不大聲喧嘩；（6）保持較室地面整潔，課桌里無廢紙屑。好習慣養(yǎng)成計劃訂出后，對學(xué)生的習慣養(yǎng)成確實起了很大的作用。

二、在行為上引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。

良好習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程。正如著名教育家葉圣陶指出的那樣：“心知道該怎樣，未必就能養(yǎng)成好習慣；必須怎樣做去，才可以養(yǎng)成好習慣?！?/p>

于是我在落實開學(xué)初制定的六個好習慣時，做了具體分解。如書本文具課桌里的擺放；個人及環(huán)境衛(wèi)生……每周都提出明確可行的要求，并堅持：一、反復(fù)強調(diào)、訓(xùn)練，隨時檢查，經(jīng)常講評，直至形成良好習慣；二、認真執(zhí)行，持之以恒，環(huán)環(huán)相扣地緊抓下去，有一種不厭其煩、不達目的誓不罷休的精神；三、注意抓好典型，反復(fù)強化，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，養(yǎng)成認真負責的態(tài)度。

好習慣的養(yǎng)成，需要一個積累的過程。通過循循善誘，以點帶面，逐步有少數(shù)人能做到變?yōu)槎鄶?shù)人擁有，最后匯聚成集體的強大力量，成為集體共有的“財富”。全體同學(xué)們在鍛煉中不斷成長，終于使班級形成了良好的習慣。

有計劃，反復(fù)抓，確實能促進好習慣養(yǎng)成，但相應(yīng)的評價機制。

良好的行為習慣使人終身受益，因此，對學(xué)生進行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，長年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇四

首先，要了解孩子。

孩子的神經(jīng)系統(tǒng)正處在發(fā)育時期，家長在傳授知識和技能時，要考慮到孩子的學(xué)習承受能力，一要知道他們對所學(xué)的內(nèi)容能理解到什么程度，能記住多少，這樣才能有的放矢地進行輔導(dǎo)。

其次，興趣是學(xué)習的動力。

孩子只有對周圍事物產(chǎn)生濃厚的興趣，才會主動去追求、去探索，變不愿學(xué)習為主動學(xué)習。節(jié)假日，家長可以帶孩子去動物園、公園、歷史遺址等地方，讓孩子邊游覽邊聽故事，在游玩中開闊視野。孩子提問時，家長應(yīng)及時回答，這種問答式的學(xué)習孩子接受得最快、最好。平時，對孩子的點滴進步，應(yīng)及時給予肯定和表揚，使孩子體驗到學(xué)習的快樂，這不僅能提高學(xué)習興趣，激發(fā)求知欲。而且有利于培養(yǎng)孩子的自信心。

其三，提問是孩子求知的表現(xiàn)。

當孩子對周圍世界產(chǎn)生強烈興趣時，可表現(xiàn)出難以遏止的求知欲，總會問出許多為什么。不管這些問題在你看來是多么幼稚可笑，你都不能置之不理，你都應(yīng)該耐心傾聽孩子的問話，對他們提出的問題表示贊賞，并作出正確的解釋。一時解答不了的，可以說：讓媽媽去翻翻書，你提的這個問題很有意思。這樣還能提高書在孩子心目中的地位，對喚起孩子的求知欲和探索精神都有好處。

其四，游戲也是幫助孩子學(xué)習的有效手段。

家長可以結(jié)合游戲引導(dǎo)孩子學(xué)習。通過數(shù)學(xué)游戲，幫助孩子理解數(shù)學(xué)的實際意義。又如“找一找不見的朋友”，即在布置好的玩具中拿走幾件，讓孩子猜。“瞪眼睛”游戲，是和孩子路過商店時，問孩子剛才路過的商店里陳列著哪些東西，記得越多越好，借以提高孩子的注意力和記憶力。在游戲中學(xué)習，孩子感到輕松、愉快，此時此刻，學(xué)習對孩子來說已不是一件苦惱的事了。

了解孩子厭學(xué)的原因，有針對性的進行問題的解決，幫助孩子擺脫學(xué)習所帶來的困擾，在學(xué)習中找到樂趣，愛上學(xué)習，從根本上提高學(xué)習效率。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇五

養(yǎng)成良好的習慣就是人生的寶貴財富，在不斷增值的同時，還會終生享受其帶來的紅利。良好的行為習慣是人生最重要的資源，影響著人的未來成長與發(fā)展。養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它的終極目標就是培養(yǎng)學(xué)生成為一個表里如一，品質(zhì)高尚的人，學(xué)校只有加強養(yǎng)成教育，強化學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，才能提高學(xué)生的道德素質(zhì)，為學(xué)生將來終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。德育工作又面臨著一些新的挑戰(zhàn)。如何探索提高小學(xué)養(yǎng)成教育工作的實效，為學(xué)生未來階段奠定基礎(chǔ)呢？本文擬主要論述農(nóng)村小學(xué)養(yǎng)成教育的培養(yǎng)路徑，以請教于方家。

一、注重細節(jié)，加強點滴中養(yǎng)成教育的滲透。

習慣的養(yǎng)成猶如積滴成潭，要從細節(jié)著手，從小事做起，做到潤物細無聲。小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗缺乏，思維能力差，認識事物能力不足，這就要求他們從自身做起，從身邊小事做起，從說話語氣、從作業(yè)完成情況、從上課坐姿、從書寫規(guī)范、從基本禮貌、從教室衛(wèi)生等抓起。孩子眼中無小事，在大人眼中很不起眼的小事，在孩子心中可是天大的事，這就要求教師從細微處切入，訓(xùn)練學(xué)生的基本生活習慣、學(xué)習習慣、端正態(tài)度、儀容儀表、衛(wèi)生習慣等。幫助學(xué)生成為尊重別人，保護環(huán)境的有心人。如，校園內(nèi)不大聲喧鬧，見到教師要熱情問好，衣服整潔，助人為樂……看似平常的一件件小事，往往對學(xué)生的道德養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用?！扒Ю镏?，始于足下”，學(xué)生高尚道德品質(zhì)的形成是建立在良好的道德習慣基礎(chǔ)上的。

二、抓住關(guān)鍵期，重視啟蒙時養(yǎng)成教育的效果。

關(guān)鍵期是養(yǎng)成教育工作的重點，可起到事半功倍的作用，一旦錯過，就難以得到良好的目標。小學(xué)生可塑性強，具有強大的學(xué)習與模仿能力，在此期間，教師只有為學(xué)生設(shè)計優(yōu)質(zhì)的人生“模具”，才能使學(xué)生成長為優(yōu)秀的人才。同時還要注意到這時期的學(xué)生情緒不穩(wěn)定，性格活躍，自控能力差，興趣廣泛而不持久，容易養(yǎng)成一些不良的生活、學(xué)習習性，這些都是很正常的成長歷程。面對這些成長中的問題，教師切不可急于求成，而是要耐心、冷靜地分析學(xué)生的.心理需求，要知道行為是思維的表現(xiàn)，教師只有抓住學(xué)生的心理活動，才能走進學(xué)生，接近師生間的距離，再施以有效的教育策略，使學(xué)生自主認識到錯誤，并自愿改正，明白其中的道理。教師在教育中遇到問題，一定要以積極的態(tài)度去開展工作，積極引導(dǎo)，以鼓勵、贊揚為主旋律，進行卓有成效的正面教育才是成功實施養(yǎng)成教育的關(guān)鍵所在。實踐證明，教師態(tài)度決定著學(xué)生的態(tài)度，所謂的后進生、差生并不是學(xué)生差，而是教育者的水平差，只要堅持正確、科學(xué)的教育觀，后進生也會轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，成長為可造之才。因此，養(yǎng)成教育要抓住啟蒙期，要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細、抓緊、抓實。有的放矢地開展各種教育活動。想要把養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，學(xué)校必須加強低年級的師資配備，選拔責任心強、業(yè)務(wù)素質(zhì)高的骨干教師擔任低年級教學(xué)，堅決不能讓習慣培養(yǎng)輸在起跑線上。必須從學(xué)生入學(xué)第一天抓起，進行系統(tǒng)規(guī)范，嚴格要求，引導(dǎo)學(xué)生在成長過程中逐步強化訓(xùn)練，從而形成穩(wěn)定的自覺行為。

三、利用“身教”和“鏡子”模式，把握養(yǎng)成教育時機。

“學(xué)高為師，身正為范”―――永遠是教師的主題。教師的言傳身教是對孩子最好的教育途徑，教師在孩子心中是標尺、是榜樣，是神圣的，所以，教師的言談舉止都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生還會刻意地模仿教師的一些行為習慣和舉止，教師應(yīng)確立這種滲透教育的理念，幫助學(xué)生提高修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習慣。例如學(xué)校一些學(xué)生有不良的衛(wèi)生習慣，亂扔垃圾、紙屑、果皮，走進教室就會發(fā)現(xiàn)滿地的垃圾，但其他同學(xué)卻已經(jīng)習以為常，沒人意識這是個不良習慣的問題。盡管會有個別同學(xué)主動撿起，但根本扭轉(zhuǎn)不了整個班級的不良風氣。教師發(fā)現(xiàn)后往往也會對這些學(xué)生進行思想教育批評，但過幾天他們的老毛病又犯了，依然故我，這樣的情況很讓教師頭疼。其實，只要教師從自身做起，平時當我們走進教室發(fā)現(xiàn)地上有紙屑，能夠彎下腰隨手撿起，親自扔進垃圾箱，給學(xué)生以表率作用。久而久之，學(xué)生就會感受到教師的影響與感化，那些經(jīng)常犯錯的同學(xué)也會意識自己的錯誤，并能夠主動改變。這樣的養(yǎng)成教育是無聲的，是發(fā)自心靈的呼喚，往往會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生震撼，起到意想不到的效果?？傊?，素質(zhì)教育的實質(zhì)就是促進每個受教育者全面主動發(fā)展，促進每個受教育者人格與個性的養(yǎng)成。養(yǎng)成教育不是一朝一夕就能見效的，教育方式也不是固定不變的，需要我們針對學(xué)生的實際情況因人、因時、因地而異。而且養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，貴在堅持，相信只要每一位教師能提高認識，注重方法，常抓不懈，在我們的校園，在我們的生活的角角落落，文明之花就會常開常艷。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇六

論文摘要：基于誠信原則發(fā)展而來的附隨義務(wù)是合同義務(wù)的擴張，它注重對合同關(guān)系發(fā)展全過程的調(diào)整，實現(xiàn)了合同當事人間利益的實質(zhì)公平，因而得到各國理論界和司法界的廣泛認可本文對附隨義務(wù)的概念及有關(guān)理論學(xué)說、合同附隨義務(wù)的發(fā)展淵源及其價值論基礎(chǔ)以及違反合同附隨義務(wù)的法律責任等基本問題進行探討與研究。

論文關(guān)鍵詞：合同附隨義務(wù)誠實信用合同義務(wù)法律責任。

1附隨義務(wù)的概念及有關(guān)理論學(xué)說。

附隨義務(wù)是誠實信用原則的具體化和客觀化，充分體現(xiàn)了誠實信用原則的利益衡量功能。關(guān)于附隨義務(wù)的概念有多種觀點。大陸法系國家在制定法中沒有附隨義務(wù)的明確稱謂，法學(xué)界亦無統(tǒng)一概念稱謂。德國學(xué)界對附隨義務(wù)的概念名稱為“從屬性義務(wù)”。而英美法系國家則通過大量判例，確定在合同中除約定義務(wù)外尚有各種形態(tài)的誠信義務(wù)，如告知義務(wù)、勸告義務(wù)、保護義務(wù)，忠實義務(wù)、提供情報義務(wù)等，也未對這一類義務(wù)有統(tǒng)一的稱謂。我國臺灣地區(qū)法法學(xué)界有稱之為附從義務(wù)，有稱之為附隨義務(wù)。王澤鑒先生認為，稱為附隨義務(wù)較能表現(xiàn)這類義務(wù)的特征，大陸學(xué)界顯然接受了這一觀點，一致稱為附隨義務(wù)?？梢?，附隨義務(wù)在稱謂上不一，其概念內(nèi)涵也是觀點紛呈。

此觀點說明了附隨義務(wù)的非約定性和非法定性特征。王澤鑒先生認為，附隨義務(wù)是指法律無明確規(guī)定當事人之間亦無明確約定，但為維護對方當事人的利益，并依社會的一般交易觀念，當事人應(yīng)負擔的義務(wù)。此觀點在說明附隨義務(wù)特征的同時，還說明了附隨義務(wù)為利益衡量的結(jié)果。王利明先生認為，附隨義務(wù)是指合同當事人依據(jù)誠實信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習慣所應(yīng)當承擔的通知、協(xié)助、保密等義務(wù)，由于此種義務(wù)是附隨于主給付義務(wù)的，因此稱為附隨義務(wù)。

此觀點著重說明附隨義務(wù)與誠實信用原則的關(guān)系問題，但未指明附隨義務(wù)的特征與我國《合同法》第6o條第2款的規(guī)定相一致。在我國法學(xué)界還存在附隨義務(wù)概念的廣義說和狹義說之分。有學(xué)者認為，附隨義務(wù)不僅僅是表現(xiàn)在合同的履行過程中，在合同成立前以及合同終止后，都會發(fā)生附隨義務(wù)。我國臺灣地區(qū)的學(xué)者在構(gòu)建附隨義務(wù)理論時將先合同義務(wù)、后合同義務(wù)與合同履行中的照顧、保護、協(xié)作等義務(wù)，統(tǒng)稱為“附隨義務(wù)”。與之不同的觀點則認為，附隨義務(wù)是指在合同履行過程中，為輔助實現(xiàn)債權(quán)人之給付利益或周全保護債權(quán)人之人身或其財產(chǎn)利益，債務(wù)人遵循誠實信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習慣而應(yīng)履行的通知、協(xié)助、保密、保護等給付義務(wù)以外之義務(wù)。

2合同附隨義務(wù)的發(fā)展淵源及其價值論基礎(chǔ)。

2．1發(fā)展淵源。

羅馬法時期，合意契約作為羅馬市民和外邦人的交易形式，是典型的誠信契約。隨著商業(yè)的發(fā)展，羅馬人不可避免地要與外邦人打交道，而市民法上的'交易形式不能為外邦人使用，即使能使用，也是極不方便的。為此，外事裁判官不得不接受把市民法上的復(fù)雜交易形式簡單化的商業(yè)實踐，承認以單純合意締結(jié)的合同。當發(fā)生糾紛時，合意契約不像要式契約那樣極為容易確定權(quán)利義務(wù)，于是外事裁判官在程式中加入“依誠信應(yīng)該”字樣，據(jù)此在當事人之間課加合理的不確定義務(wù)。

隨著時間的流逝，萬民法上的交易進入了市民法。內(nèi)事裁判官吸收了“依誠信應(yīng)該”的程式，它逐漸發(fā)展為市民法上的誠信訴訟。

進入20世紀以后，一些主要資本主義國家進入壟斷時期，社會貧富分化，格式合同普及，契約自由逐漸成為強者凌駕弱者的幌子，這時的它給予人們的只是形式上的自由，而其無限制的發(fā)展帶來的卻是結(jié)果上的極不公平。于是各國紛紛開始限制和修正契約自由原則，從強調(diào)形式上的自由轉(zhuǎn)向追求實質(zhì)上的公平、正義，由此誠實信用原則作為契約自由的“正義”尺度得到了普遍適用，附隨義務(wù)于是伴隨著契約自由原則的衰落和誠實信用原則的興起而產(chǎn)生了，其功能在于使當事人的權(quán)益獲得完美的實現(xiàn)，以體現(xiàn)法律公平、正義之終極目的。

2．2附隨義務(wù)的價值論基礎(chǔ)——誠實信用原則。

誠實信用原則體現(xiàn)著源于自然法的公平、正義思想，要求從事交易的人恪守信用，互不欺詐，在追求自己利益的同時，也要保護交易相對方的利益。誠實信用原則的內(nèi)容并不確定，隨著特定案件而具體化，其目的在于平衡當事人之間以及當事人與社會之間的利益，是道德價值在法律上的體現(xiàn)。誠實信用最初是社會為維護交換的和平與穩(wěn)定，要求每一個從事交易的人都應(yīng)遵守誠實善良、恪守信用的普遍道德。19世紀末2o世紀初，大陸法系民法已經(jīng)意識到了法官的自由裁量權(quán)對于彌補上述差距有重大意義，于是在法典中引入誠實信用原則這一一般性條款。《德國民法典》首次確立了誠實信用原則在債法中的地位。誠實信用原則地位的確立帶來了大陸法系立法權(quán)與司法權(quán)的一次重新分配，法官依據(jù)誠實信用原則進行了大量的判例活動。“附隨義務(wù)”也正是基于誠信原則在法官的判例中產(chǎn)生的。我國《合同法》第6條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當遵循誠實信用原則。”這表明在我國，誠實信用已經(jīng)成為合同法的一項基本原則。誠實信用原則是對當事人雙方行使權(quán)利和履行義務(wù)所提出來的要求，它不僅規(guī)范合同履行過程中的義務(wù)，而且要求當事人承擔先合同義務(wù)和后合同義務(wù)?！逗贤ā返?2、43、60、92條規(guī)定了當事人在合同發(fā)展的各個階段中依據(jù)誠實信用原則應(yīng)承擔的義務(wù)，包括先合同義務(wù)、合同履行過程中的附隨義務(wù)和后合同義務(wù)。

3違反合同附隨義務(wù)的法律責任。

附隨義務(wù)產(chǎn)生于合同發(fā)展的不同階段，違反不同階段的附隨義務(wù)所產(chǎn)生的法律責任性質(zhì)不能一概而論，須依據(jù)合同發(fā)展的不同階段分別定性。

3．1締約過失責任。

我國《合同法》第42條對締約過失責任作了明確規(guī)定。締約過失責任是指在合同的訂立過程中，一方故意或過失違反先合同義務(wù)，而致另一方的信賴利益遭受損害，依法應(yīng)承擔的民事責任。締約過失責任一般存在于合同不成立、合同無效或被撤銷時，但在合同有效的場合也同樣可能存在締約過失責任。將締約過失責任既非侵權(quán)責任又非違約責任的一種新型民事責任。締約過失是合同締約過程中，一方當事人對特定關(guān)系的對方當事人信賴利益的侵害，當事人為了訂立合同而形成了一種非侵權(quán)法上的接觸和信賴關(guān)系，因此在行為標準、歸責原則、舉證責任、時效期問等方面均不能適用侵權(quán)法的一套法律規(guī)則。締約過失責任不以有效合同存在為前提，且適用過錯責任歸責原則，它是合同責任的一個分支。締約過失責任發(fā)生在合同締結(jié)階段，當事人之間必須已經(jīng)為締約實施了具有法律意義的行為，并受該行為的約束，而另一方對此行為將產(chǎn)生合同能夠成立的合理信賴。

3．2違約責任。

違約責任是指當事人違反有效合同中的合同義務(wù)所應(yīng)承擔的法律責任。附隨義務(wù)既可以因法律規(guī)定或當事人約定而存在，也可以基于誠實信用原則和交易習慣產(chǎn)生，無論其來源如何，均不影響其作為合同義務(wù)的屬性，對其違反將產(chǎn)生違約責任。在合同履行過程中，違反附隨義務(wù)還可能產(chǎn)生加害給付。加害給付作為一種特殊的違約形態(tài)，表現(xiàn)在債務(wù)人不僅實施了不符合債的規(guī)定的履行，而且此種履行造成了債權(quán)人固有利益的損失。加害給付是一種同時侵害債權(quán)人履行利益和固有利益的不法行為。合同法上的加害給付，必須以合同關(guān)系的有效存在為前提，并且該固有利益的損害與合同之間存在關(guān)聯(lián)性。加害給付是將侵權(quán)法保護的固有利益合同化，是侵權(quán)法向合同法的位移，加害給付將導(dǎo)致合同責任和侵權(quán)責任的競合。我國《合同法》第122條規(guī)定：“因當事人一方的違約行為，侵害對方人身、財產(chǎn)權(quán)益的，受損害方有權(quán)選擇依照本法要求其承擔違約責任或者依照其他法律要求其承擔侵權(quán)責任”。

3．3后合同責任。

合同履行完畢后，當事人間的信任關(guān)系并不立即消滅，作為合同信任關(guān)系的延伸，當事人間仍存在后合同義務(wù)，如保密義務(wù)。但是對于違反后合同義務(wù)產(chǎn)生的法律責任性質(zhì)，理論界尚未形成通說。筆者認為，違反后合同義務(wù)產(chǎn)生后合同責任。后合同責任與締約過失責任一樣，屬于合同責任的范疇，既非違約責任又非侵權(quán)責任。違反后合同義務(wù)不屬于違約責任，因為合同的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)結(jié)束，違約無從談起；若將其納入侵權(quán)責任，顯然雙方當事人之間的注意、保密、協(xié)助等附隨義務(wù)不同于發(fā)生在兩個毫無關(guān)聯(lián)的主體之間的屬于侵權(quán)領(lǐng)域的一般義務(wù)。因此原合同當事人仍需承擔特定義務(wù)，這種義務(wù)來源于誠信原則，違反了此義務(wù)便要承擔后合同責任。

4結(jié)語。

合同附隨義務(wù)是誠實信用原則在合同法領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，是合同安全價值和效益價值的要求，對于實現(xiàn)合同當事人利益平衡和合同利益最大化有著十分重要的現(xiàn)實意義。我國未來民法典應(yīng)當繼承現(xiàn)行《合同法》中附隨義務(wù)的相關(guān)規(guī)定，但仍需要再進行一些完善，特別是在立法中應(yīng)明確合同附隨義務(wù)制度的歸責原則和法律救濟措施，確保司法審判有法可依。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇七

摘要：給學(xué)生創(chuàng)造好的成長環(huán)境不如給學(xué)生一個好的習慣，幫助學(xué)生去除不良習性，養(yǎng)成良好的習慣，可以讓學(xué)生一生受益。培養(yǎng)學(xué)生良好習慣，要在平時生活和學(xué)習中進行熏陶，要為學(xué)生樹立榜樣，還要多鼓勵。

教師與學(xué)生朝夕相伴，對學(xué)生的一舉一動可謂了如指掌，通過對學(xué)生的觀察，教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上所帶有的不利于其成長的習性，對于此類習性，教師應(yīng)當幫助學(xué)生盡快改正，在幫助學(xué)生改正不良習性的過程中，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣。

一、兒歌串串唱，習慣里面藏。

教師對學(xué)生習慣的養(yǎng)成，應(yīng)當建立在學(xué)生的生理和心理特點的基礎(chǔ)上，找尋學(xué)生容易接受的方式進行習慣的培養(yǎng)。比如可以采用兒歌、歌謠的方式對學(xué)生進行習慣熏陶，便于習慣記憶。并且此種方式簡單易學(xué)，能夠?qū)W(xué)生習慣的培養(yǎng)起到幫助作用。在進行學(xué)生習慣培養(yǎng)的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在玩耍的過程中非常開心，可是玩耍完畢之后卻總是忘記洗手，一些學(xué)生在吃飯的時候，會很快坐在飯桌前，對于洗手之事早已經(jīng)拋至九霄云外。針對這種情況，可以創(chuàng)作歌謠，加以提醒“：小朋友，真叫棒，游戲?qū)W習都很強，游戲之后手也臟，洗手記得打肥皂，手兒干凈身體棒?！痹诿看纬燥堉?，讓學(xué)生們念一念這首《洗手歌》，此時沒有洗手的學(xué)生總會自覺地去水池邊將手洗干凈，并且還會用上肥皂。慢慢地學(xué)生們養(yǎng)成了飯前便后洗手的好習慣，有的學(xué)生還會主動讓老師檢查，直到老師夸他們手洗得很干凈，才會開心地吃飯。在平時，學(xué)生們會一邊洗手一邊念著歌謠，好習慣在學(xué)生中間不知不覺就養(yǎng)成了。教師所創(chuàng)作的兒歌盡量要保持詞語的'押韻，使兒歌念起來順口，引起學(xué)生們?nèi)粘Ｊ褂脙焊璧呐d趣，幫助學(xué)生進行好習慣的養(yǎng)成。教師要發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神，多創(chuàng)作蘊含好習慣的兒歌、歌謠，幫助學(xué)生建立良好的生活習慣。

二、學(xué)習好榜樣，大家互幫忙。

榜樣的力量是無窮的，給學(xué)生樹立一個好的榜樣，能夠激發(fā)學(xué)生的上進心，讓學(xué)生向著標準不斷努力，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好習慣的意識，感受到好習慣的重要意義。同時，教師要培養(yǎng)學(xué)生互相幫助的意識，促進好習慣的養(yǎng)成，能夠讓好習慣盡快在學(xué)生中得到普及。例如，在過程中，有一次學(xué)生們在玩玩具，一個學(xué)生將自己的玩具扔到地上，跑去玩其他的玩具，而另一個學(xué)生小強將玩具撿起來放到了桌子上，并將自己的玩具與大家分享。我抓住這個機會，對學(xué)生進行教育“：同學(xué)們，隨地亂扔?xùn)|西的行為對不對呀？”學(xué)生們大聲地回答“：不對”，“那么我們應(yīng)該怎么做呢？”大家紛紛發(fā)表自己的意見，有的學(xué)生說“：要將東西放到原來的位置?！庇械膶W(xué)生說：“亂扔?xùn)|西不是好學(xué)生?！蔽乙騽堇麑?dǎo)，肯定了學(xué)生們的說法，并表揚了小強：“大家說得都對，小強就做得非常好，既能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行管理又分享了玩具。我們要向小強好好學(xué)習，好不好？”學(xué)生們大聲回答“：好”。有了學(xué)習榜樣，學(xué)生們都向小強看齊，進行自律管理，小強也更加嚴格要求自己，整個班級在積極向上的氛圍中，建立了好的秩序和習慣。班級要樹立學(xué)習榜樣，教師要指明榜樣身上值得大家學(xué)習的好習慣，幫助學(xué)生建立良好習慣，鼓勵學(xué)生向榜樣學(xué)習。教師要培養(yǎng)學(xué)生的互助合作精神，彼此鼓勵，彼此協(xié)助，共同養(yǎng)成良好的生活習慣。

鼓勵是良方，孩子喜洋洋。

教師在對學(xué)生進行習慣培養(yǎng)的過程中，要堅持以鼓勵為主，激發(fā)學(xué)生堅持好習慣的信心和耐力。批評要委婉，其主要目的是讓學(xué)生認識到問題所在，便于以后的改正。鼓勵和贊揚是學(xué)生進步的良方，教師在習慣培養(yǎng)過程中，要善于加以運用。例如，在進行學(xué)生習慣培養(yǎng)的過程中，有一個學(xué)生從前喜歡在課堂上大喊大叫，我耐心地告訴他，上課大聲喊叫會打擾到其他同學(xué)的學(xué)習，是非常不禮貌的行為，并對其進行了批評，但是收效卻并不顯著，經(jīng)常還會聽他大喊大叫的聲音。我依然不厭其煩地進行說服教育，給他講懂禮貌的故事，直到有一次他乖乖地坐在桌前的小凳子上看書，我不禁贊揚道：“哇，你這樣好乖啊，給班級創(chuàng)造了良好的環(huán)境，自己也學(xué)習到了知識。”他竟然有一點害羞和不好意思，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他比之前更加懂得遵守紀律了，走路的時候會放輕腳步，在班級中大喊大叫的行為也減少了很多。于是，我又在班級公開對他進行了表揚，贊揚他進步非常大，其他同學(xué)應(yīng)當向他學(xué)習。之后他更加努力學(xué)習，還幫助老師對班級進行管理，教導(dǎo)其他同學(xué)好好做。每一個學(xué)生都是一棵正在成長的幼苗，鼓勵的語言就像灌溉幼苗的泉水，只要合理運用，勤于澆灌就能讓幼苗茁壯成長。教師在教學(xué)中，要多運用鼓勵語言，給學(xué)生創(chuàng)造一個堅持好習慣的良好氛圍。

四、結(jié)束語。

好習慣能夠讓學(xué)生的成長沿著既定目標奮力前進，能夠讓學(xué)生的成長充滿正能量，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教師應(yīng)當多開拓一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的良好習慣，讓好習慣成為學(xué)生成長的好伙伴，成為學(xué)生人生道路上的加油站。

作者:陳建軍單位:江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)花園幼兒園。

參考文獻：

[2]楊仕平.在教學(xué)活動中重視幼兒的養(yǎng)成教育[j].貴州教育,(14).

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇八

道德情感是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗。它是建立在道德認識的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)，它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道德情感，那么道德認識就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤Ａ小?。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇九

摘要：現(xiàn)在的學(xué)生多是龍子鳳女，嬌之過嗔，撒嬌任性，行為也圖逸惡勞，性格更是以自我為中心而不知謙讓別人，因此規(guī)范必不可缺，而且必須對學(xué)生進行規(guī)范化管理，才能使養(yǎng)成教育的要求落到實處。

關(guān)鍵詞：行為規(guī)范；教育目標；養(yǎng)成教育。

現(xiàn)在的學(xué)生多是龍子鳳女，嬌之過嗔，撒嬌任性，行為也圖逸惡勞，性格更是以自我為中心而不知謙讓別人，因此規(guī)范必不可缺，而且必須對學(xué)生進行規(guī)范化管理，才能使教育的要求落到實處。

班級要在學(xué)校制定的“學(xué)生管理基本制度”的基礎(chǔ)上制定出具體細化的文明禮貌規(guī)范、課堂常規(guī)、教室規(guī)范、作業(yè)規(guī)范、衛(wèi)生值日規(guī)范、就餐行為規(guī)范等常規(guī)檢查標準，對早讀、“兩操”、課堂紀律、課外活動安排、衛(wèi)生區(qū)的保潔、學(xué)習用品和衛(wèi)生用品的擺放等，都要細化量化，列表張貼上墻，使學(xué)生明白要做之事，須說之話，起到警示、規(guī)范、發(fā)現(xiàn)錯誤并及時糾正的作用。這樣天常日久，“習慣成自然”，學(xué)生通過持之以恒的日常行為養(yǎng)成訓(xùn)練，就能逐步養(yǎng)成良好的.學(xué)習習慣，生活習慣和文明習慣。同時，教師還要根據(jù)學(xué)生年齡、年級的特點，分層次實施養(yǎng)成教育。

初一學(xué)生自小學(xué)升入初中，尚雛待飛，對初中既好奇又陌生，而在小學(xué)里養(yǎng)成的一些不良習慣糾正起來也比較困難，所以養(yǎng)成教育的目標應(yīng)定為“改掉不良習慣，開啟初中第一步；爭做合格中學(xué)生，共建和諧有序班集體”；而初二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習與磨合，已適應(yīng)了初中生活，大部分也找到了科學(xué)的學(xué)習方法，漸入佳境，但也有個別學(xué)生因?qū)W習成績差而失去信心，進而意欲放棄或輟學(xué)，可以把“你幫我扶共同進步，攜手并肩齊筑輝煌”作為養(yǎng)成目標；初三學(xué)生思想相對復(fù)雜，他們面臨升學(xué)，壓力自然不必言說，更有甚者，產(chǎn)生哥們義氣、早戀、自暴自棄等不良表現(xiàn)，可以把教育目標定為“自尊自愛做文明學(xué)生，自強不息，立志成才”。

總之，通過這種分層次教育，提高了養(yǎng)成教育的效果，增強了養(yǎng)成教育的針對性與可操作性。養(yǎng)成教育應(yīng)該是海天相吻的弧連，而不是懸崖高低的斷層面，所以延伸既是教育工作者義不容辭的責任，更是養(yǎng)成教育對我們提出的更高要求。養(yǎng)成教育必須是開放的教育，而不是封閉式的管理，這就要求我們必須把養(yǎng)成教育放置于社會的大背景下，不斷延伸與拓展養(yǎng)成教育的空間，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，才能鞏固養(yǎng)成教育的成果。為此我們要按照“在學(xué)校做個好學(xué)生，在家里做個好孩子，在社會做個好公民”這“三好”標準要求學(xué)生，有意識地延伸養(yǎng)成教育，充分利用家長會、家訪這些請進來和走出去的形式，加強同家長的溝通與聯(lián)系，及時了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，并組織各種社會實踐活動，讓學(xué)生了解社會，參與社會建設(shè)。在“世界水日”“世界環(huán)境日”“植樹節(jié)”等不同凡響的日子里，去關(guān)注社會，加強社會意識與責任感，為日后步入社會打下基礎(chǔ)，從而使養(yǎng)成教育的成果得到鞏固與加強。

在中學(xué)課程中，必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習需求，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式，教學(xué)應(yīng)采用探究式學(xué)習，發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習，學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習方式教學(xué)。從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習主體地位得到充分的體現(xiàn)。對于學(xué)生提出的問題，教師無論會不會答，都應(yīng)給予熱情的表揚和鼓勵――表揚他們勤于思考的可貴精神，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習權(quán)利和學(xué)習個性，真正保證學(xué)生的學(xué)習主體地位。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇十

農(nóng)村小學(xué)生良好行為習慣養(yǎng)成教育，可以通過注重小學(xué)行為習慣養(yǎng)成的教育，開展豐富多樣的德育教育活動，加強與學(xué)生家長的緊密溝通等方式來實施。

（一）關(guān)注細節(jié)，樹立明確的育人目標。

行為習慣是人們通過長時間的重復(fù)練習所形成的一種穩(wěn)定、自動化的行為方式[1]。在小學(xué)生學(xué)習的過程中、生活的過程中，任何一件小事或者一句話都可能會對小學(xué)生思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。教師要注意指導(dǎo)小學(xué)生進行習慣養(yǎng)成教育的學(xué)習。單一而枯燥的教學(xué)方式可能會使小學(xué)生對養(yǎng)成教育的學(xué)習興趣較低，影響良好行為習慣養(yǎng)成教育的質(zhì)量。在小學(xué)思想道德教育的過程中，教師可以通過借助多媒體等信息技術(shù)軟件，為小學(xué)生播放“孔融讓梨”、“曾子殺豬”等視頻畫面，這種方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，吸引小學(xué)生的注意力，同時也能夠使學(xué)生在輕松、愉快的視頻觀看過程中，加深對誠信、謙讓等內(nèi)涵的深刻理解，使農(nóng)村小學(xué)生形成正確的思想觀念和價值觀念。

（二）開展活動，構(gòu)建良好的育人氛圍。

小學(xué)生比較喜歡一些具有競技性、趣味性的游戲活動，針對小學(xué)生的這一性格特點，可以通過開展豐富多樣的德育教育活動的方式，在充分激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生活動參與熱情的基礎(chǔ)上，更好的指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習思想道德知識。例如學(xué)?？梢耘e辦二月文明舉止活動，三月尊老愛幼活動，四月綠色環(huán)?；顒拥鹊萚2]。每個月通過不同的主題指導(dǎo)小學(xué)生進行文明學(xué)習。

（三）家校溝通，打造和諧的育人環(huán)境。

農(nóng)村小學(xué)生良好行為習慣的.養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以實現(xiàn)，而是需要長時間、多方面的努力所形成。學(xué)校不僅要加強對農(nóng)村小學(xué)生的形成習慣養(yǎng)成指導(dǎo)，同時也要增進與小學(xué)生家長之間的緊密溝通和交流，多角度、全方位的指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習正確的思想知識，養(yǎng)成良好的行為習慣[3]。例如教師可以與學(xué)生家長建立一個qq溝通群，或者建立學(xué)生檔案，記錄學(xué)生家長的電話，當教師布置“我為媽媽洗腳”等綜合實踐活動時，教師可以與家長進行溝通，然后真實而具體的了解小學(xué)生在實踐活動中的表現(xiàn)，從而針對小學(xué)生存在的問題，更好的指導(dǎo)小學(xué)生進行思想道德知識的學(xué)習。

農(nóng)村小學(xué)生良好行為習慣養(yǎng)成教育，能夠有效改善農(nóng)村小學(xué)生存在的不良行為習慣，提升農(nóng)村小學(xué)生的自我管理能力，使小學(xué)生在潛移默化中，形成良好的思想品德和樹立正確的價值觀念。在農(nóng)村小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的過程中，可以通過注重小學(xué)行為習慣養(yǎng)成的教育，開展豐富多樣的德育教育活動，加強與學(xué)生家長的緊密溝通等方式，加強對小學(xué)生的正確思想和行為引導(dǎo)，展現(xiàn)小學(xué)教育中“教書育人”的作用。

養(yǎng)成良好的習慣論文范文通用篇十一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是來自403班的屠家琪，今天我國旗下講話的題目是《養(yǎng)成良好習慣，我們不容怠慢》。

在學(xué)習上，你是否會在寫作業(yè)或是閱讀資料時補充好必要的筆記；在生活中，你是否會在吃完飯后主動去洗洗碗；在言語上，你是否會在請身于他人時說聲謝謝……這都是大家能夠注意的細節(jié)，也是好習慣的養(yǎng)成的起點。

俄羅斯教育家烏申斯基說：習慣是人生的道德資本，你有了好習慣，一輩子都享受不盡它的利息；你有了壞習慣，一輩子都償還不完它的債務(wù)。一個人知識豐富，需要的是在空閑時愛看書報而不是沉溺在手機網(wǎng)絡(luò)的世界；一個人馳騁政界，需要的是開拓眼界了解國事而不是整天幻想在自己的世界；一個人精明干練，需要的是大事來臨時積極應(yīng)對而不是袖手旁觀……這都是我們需要養(yǎng)成的良好習慣，好習慣的養(yǎng)成能夠讓一個人具有多種優(yōu)秀品質(zhì)。

所以，人應(yīng)該支配習慣，而不是習慣支配人。

學(xué)習上良好習慣的養(yǎng)成也有助于提高學(xué)習效率和成績，端正學(xué)習態(tài)度。學(xué)霸之所以能夠成為學(xué)霸并不是他們聰明許多，而是在學(xué)習上的諸多良好習慣使他學(xué)習優(yōu)異。像我們班上的伍科先同學(xué)，在遇到新的事物時都會有所記載有所思考，這就是他為什么能在學(xué)習或是體育等方面都頗有了解的緣故吧。再如我們班的班長涂浩同學(xué)，在作業(yè)中或是上課時不懂的問題都會做上記號，下課后講臺上走廊里或是辦公室總有他的身影，這就是他成績穩(wěn)定的緣故吧……他們之所以在學(xué)習上優(yōu)秀，正是因為他們所具有的這些好的學(xué)習習慣。

而在生活中也不乏具備好習慣的人，我們班的黃智柯同學(xué)在地上有垃圾時總會默默地撿起或是拿出掃把打掃清理，默默地為班上的衛(wèi)生出一份力，保持教室的干凈。這樣的人在我們周圍還有許許多多，可能就在你旁邊的某個人身上就具備著你所不具備的良好習慣，他們身上有許多值得我們學(xué)習的地方。他們的好習慣助使他們成長，而我們也只有從養(yǎng)成好習慣的過程中獲取更多的知識和品質(zhì)來助使自己茁壯成長。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

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