為河南祈福捐款文案范文 為河南祈福捐款文案范文大全(四篇)

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有關為河南祈福捐款文案范文(精)一

全省土地面積16.7萬平方公里，在全國各省市區(qū)中居第17位。

截止20xx年底，全省轄17個省轄市，1個省直管市，21個縣級市，48個市轄區(qū)，89個縣，2123個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬個行政村。

省轄市為：鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘，省轄地區(qū)為：周口、駐馬店、信陽，省直管市為濟源市。

20xx年底河南省總人口達9555萬人，居全國第1位，人口密度為572人/平方公里。

截至到20xx年，全省漢族人口占總人口數的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家族、壯族、維吾爾族、苗族等50個少數民族，占全省總人口的1.22%。

河南為中華民族主要發(fā)祥地之一。

物華天寶，人杰地靈，英才輩出。

遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創(chuàng)造了著名的裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。

這里曾孕育出我國古代的思想家李耳、莊子，政治家商鞅、李斯，科學家張衡，醫(yī)圣張仲景，文學家韓愈，哲學家程顥、程頤，民族英雄岳飛以及吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人。

在漫長的歷史長河中，河南在中國的政治、軍事、經濟、文化上始終占據重要地位。

先后有20個朝代建都或遷都于河南，中國七大古都河南就占有三個(洛陽、開封、安陽)。

在河南這片土地上，曾上演過一幕幕歷史話劇，諸如武王伐紂、周公營洛、春秋諸侯爭霸、戰(zhàn)國群雄逐鹿、劉邦項羽對峙、光武劉秀興漢、曹魏中原稱雄、隋末瓦崗暴動、趙匡胤陳橋兵變、岳飛抗金鏖兵、李自成中原血戰(zhàn)、京漢二七風暴、劉鄧大軍挺進中原等。

歷史的風云變幻，無不在中原大地留下深深的痕跡。

在中州大地上，有舉世聞名的名勝古跡，氣勢磅礴的名山大河，氣候宜人的避暑勝地，歷史悠久的文化古都，雄偉壯觀的古代建筑，珍貴罕見的歷史文物，奇異多樣的花卉禽獸，豐富多彩的中原文化，絢麗多彩的風土人情等豐富的旅游資源。

從中國七大古都來看，河南就占有洛陽、開封、安陽三個。

古(古文化)、河(黃河)、拳(少林武術、太極拳)、根(尋根覓祖)、花(洛陽牡丹)為特色的旅游資源，是河南旅游業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢。

河南可供觀賞、旅游的景區(qū)、景點有100多處。

省內重點風景名勝區(qū)共25處，其中國家級重點保護分布區(qū)5處：登封的嵩山、洛陽的龍門、信陽的雞公山、濟源的王屋山和焦作的云臺山，省級的有石人山、環(huán)翠峪、黃河游覽區(qū)等20處。

自然保護區(qū)23處。

河南地下文物居全國第一位，地上文物居全國第二位。

館藏文物逾百萬件，約占全國的1/8。

全省有國家級重點保護文物30處，省級保護文物253處，市、縣級保護文物2600多處。

豐富多彩的旅游資源，為河南旅游事業(yè)的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。

特別是20xx年11月30日，河南洛陽龍門石窟列入《世界遺產名錄》，推開了一扇河南走向世界的大門，擴大了河南在國際上的影響。

河南洛陽將會作為國際旅游業(yè)的一個黃金點、黃金線來吸引外國游客。

有關為河南祈福捐款文案范文(精)二

各位游客：

大家好!歡迎您光臨萬仙山。我是講解員小x，今天由我為大家提供導游講解，預祝我們的萬仙山之旅充滿溫馨和快樂。如旅程中有什么困難，敬請?zhí)岢?，我會竭誠為您服務?，F在我們就要進入景區(qū)，放眼四周，到處樹木繁茂，景色宜人。但也最容易遭受火災的侵襲，俗話說：一點星星火，可毀萬頃林。在此我提醒大家，為了景區(qū)安全和大家的安危，請您切記森林防火，嚴禁煙火，謝謝合作。為使各位對萬仙山有個初步了解，首先我把景區(qū)概況向您作個介紹。

萬仙山是國家aaaa級旅游區(qū)，國家地質公園、國家森林公園、河南最美的地方。同時也是國內著名的影視拍攝基地、美術寫生創(chuàng)作基地、戶外體育運動基地、避暑休閑度假勝地。

萬仙山位于輝縣市西北55公里太行山腹地沙窯鄉(xiāng)境內，距新鄉(xiāng)市70公里，景區(qū)面積64平方公里，最高海拔1672米。這里群峰競秀，層巒疊嶂，溝壑縱橫，飛瀑流泉，既有雄強而蒼茫的石壁景觀，又有妙曼而秀雅的山鄉(xiāng)風韻，集雄、壯、奇、幽、峻為一體。景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨3個分景區(qū)組成。

萬仙山景區(qū)主要景點有：紅巖絕壁大峽谷、郭亮影視村、絕壁長廊、天池、喊泉、白龍洞、日月星石、黑龍?zhí)镀俨肌⒌し譁?、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、七郎峰、葫蘆峰、孫臏泉、羅姐寨等200余處。

各位游客，請看前方這座九孔石橋它是萬仙山的邊界，橋里邊就是萬仙山景區(qū)。

右邊這條山溝是萬仙山的一條峽谷，就是通往羅姐寨景區(qū)的道路。經過水寨窯村可看到太行石王、七郎峰，攀山道而上，進入羅姐寨景區(qū)，距我們6公里。

現在我們已經進入太行山腹地，這里就是萬仙山大峽谷。很多游客來到萬仙山疑惑地問，萬仙山內不見香火，沒有廟宇，為何叫萬仙山?萬仙之名，概言仙多，并取之于“仙山瓊閣”之意。然這里有仙山而無瓊閣，它是以峽谷、峰巒、河流、森林自然景觀為主，薈萃南太行山水精華，保留了原始自然風貌的游覽勝地。自秦漢以來，萬仙山上就居住著人家。傳說光武帝劉秀被王莽追殺東逃時，曾路過此地。北宋楊家將西征時也曾在這里駐扎。

萬仙山四季四景，應時變幻，春天繁華錦簇，夏天綠海蔽眼，秋天紅葉似火，冬天積雪如銀，一年四季可游可觀。這里氣候獨特，山高氣爽，氣溫與山下相差6—8度，盛夏季節(jié)山下酷熱難當，山上清涼如秋，是天然的避暑勝地。

萬仙山境內現保留著原始次生林，覆蓋著古老的植被，森林資源豐富，覆蓋率達95%以上，生長著1900余種植物，900余種中草藥，40多種食用菌，可稱得上植物菌類的天然寶庫。這里山高林密，是眾多野生動物的天然繁殖棲息場所，現有野生動物260多種，鳥類170余種，還有多種色彩斑斕的蝴蝶及昆蟲百余種，萬仙山由于長期保留著完好的生態(tài)自然環(huán)境，如今仍然充盈著洪荒野氣。

優(yōu)美的自然風光，古樸的民俗風情，吸引了眾多的中外游客、藝術名家、影視巨星、美院師生。從20世紀七十年代開始，日本名古屋電視臺在這里拍攝《開拓太行山的人們》電視片，到著名導演謝晉三上郭亮拍攝《清涼寺鐘聲》后，稱郭亮為“太行明珠”。從此，萬仙山撩開了他神秘的面紗，至今先后有《雙雄會》、《絕壁人家》、《石頭世界》、《倒霉大叔的婚事》、《走出地平線》、《戰(zhàn)爭角落》、《舉起手來》、《天高地厚》等60多部影視片在此拍攝。全國知名美術院校每年數萬名師生在這里臨景習作，被100多所院校定為寫生繪畫基地;省內外30多個攝影協會定為采風攝影基地。著名書畫家張仃稱這里為“華夏奇觀”。

萬仙山還有一個特殊地貌景觀，那就是“紅巖絕壁大峽谷”。這條大峽谷長有20多公里，深度平均200余米，從谷底算起落差有千余米，寬500余米，最窄的地方只有1米多。兩旁的峭壁如同刀劈斧剁，裸露著紅色巖體，橫亙天際，雄偉壯觀。這里可以看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層都有分布，具有國內外典型地質構造現象，呈現的繁多紋理，如書可讀，如畫可賞，云集萬千信息供人采集，是進行地球科普教育的理想課堂。中國地質教授專家顧問陳安澤先生稱萬仙山是“一座天然地質博物館”。

現在我們已經到達萬仙山景區(qū)大門。各位游客請您停留一會兒，這里就是景區(qū)游客服務中心。請看前方是萬仙山國家aaaa旅游區(qū)標志碑，左側是萬仙山國家地質公園主題碑。

大家注意，現在我們已經進入萬仙山景區(qū)大門。

前邊這個村莊叫水磨村。水磨村屬沙窯鄉(xiāng)一個行政村，位于兩條河流的交匯處，是郭亮、南坪兩個景區(qū)的必經之路。

前看，前方就是水磨三叉路口，向右方就是通往郭亮景區(qū)的道路;向左側就是通往南坪景區(qū)的道路，兩村距水磨均為3公里。

走進萬仙山，入森林、登天梯、穿絕壁、探幽谷，領略征服者的豪情壯志;走進萬仙山，戲溪水、霖甘泉、賞明月、觀日出，品位“世外桃源”的清靜;走進萬仙山，宿農舍、品嘗粗茶淡飯、扶犁耙、忙收獲，體會農家樂趣。

萬仙山已敞開胸懷，熱忱歡迎八方賓朋，來領略北國風光之曠奧與豪放，感悟南國山水之清秀與玲瓏，回味古樸的山鄉(xiāng)濃情。

各位游客，我們現在前往影視村郭亮，位于海拔千米以上的千仞紅巖絕壁之上，是一個美麗的自然小村。郭亮村因人得名，相傳西漢末年，天災人禍，民不聊生，太行山民郭亮率眾起義，朝廷派重兵鎮(zhèn)壓，郭亮設“懸羊擂鼓”之計，趁機逃脫。后人為了紀念這位機智的農民起義軍領袖，將村改名“郭亮”。這里是一個石頭的世界，石桌、石凳、石頭房、石磨、石碾、石院墻、石橋、石路，還有石頭炕，舉目全是石頭，真是別有一番山村野趣。

郭亮村四周環(huán)山，荒古自然，山清水秀，幽雅清靜，民俗古樸，民情憨厚，民宅依山傍河，隨山勢而建，層層遞增，錯落有致。30年來大受影視界青睞，60多部影視片在此拍攝，使這里80%的村民都當過群眾演員，故又稱“影視村”。著名導演謝晉三上郭亮，稱郭亮為“太行明珠”，山水畫家張仃則稱這里是“華夏奇觀”。從此，郭亮名聲大振，隨著影視、寫生、旅游規(guī)模的不斷擴大，從默默無聞的深山村野，到越來越多的游客青睞和光顧，在這里已經呈現出繁華熱鬧的發(fā)展局面，順勢發(fā)展為聞名中外的旅游勝地。

旅游a線：絕壁長廊——天池——影視村郭亮——漢柳——鴛鴦石——喊泉——老譚

各位游客，我們現在已經到達絕壁長廊，也叫郭亮洞。這條橫穿絕壁的長廊就是郭亮村的村民自己動手，用簡單的工具鑿成。中華影視村——郭亮，去郭亮必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道，1972年農歷二月二開工，1977年5月1日通車，長1250米，寬6米，高4米。投工3萬個，清理石渣2。4萬立方，消耗鋼釬12噸，鐵錘xx個。郭亮村投資8萬元，xx年又投資40萬元進行擴修。

郭亮洞開工之初，村內挑選了13名硬漢組成施工隊，號稱十三壯士，腰系大繩，凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮，炸出的石渣全村人都來清理，上至70歲的老人，下至8歲的娃娃，人人上工地，大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石塊裝進筐、簍、籃子里，倒到崖下。人人肩頭成繭，十指出血。

郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道，號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質沉積巖，硬度達到8。3級，一支鋼釬打10公分深，就得淬火，10公分深的炮眼，8鎊重的鐵錘要打4000次，開鑿郭亮洞打了多少個炮眼，掄了多少次鐵錘，是無法統計的天文數字。

郭亮人用5年時間打通了隧道，1977年5月1日，汽車橫穿絕壁，盤旋而上，開進郭亮村，天塹從此有通途。十三壯士出郭亮，掄錘執(zhí)釬鑿太行，打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊。日本名古屋電視臺攝影師稱之為“世界第八大奇跡”。

絕壁長廊北端的山谷內，是人稱天池的郭亮水庫，也稱郭亮湖。

天池

原來是一條峽谷，長326米，最寬處31米，最深處42米。峽谷底紅石巖層清晰，多級瀑布，水潭連接，水擊石壁，聲如雷鳴龍吟，被喊作龍吟峽。1975年，郭亮人從山下抬沙子，背水泥，攀爬天梯，在此筑壩修成水庫。壩高39米，蓄水量19萬立方米。蓄水后成為郭亮一景，被稱為天池。

現在，我們到了郭亮村口，這就是郭亮游客中心，影視廳可以觀看在郭亮拍攝的影視片和影視劇照，又可以購買到此拍攝的影視光碟。

接下來請看，郭亮村這座用紅石壘起的山門，是著名電影導演謝晉把郭亮稱作《清涼寺鐘聲》電影里的“乳泉門”留下的影視建筑。這又給郭亮增添了一個門面，使這個小山村更加古樸而秀美。

泉門兩側豎立著著名導演謝晉三上郭亮題寫的“太行明珠”和“郭亮留念”石碑。

(“乳泉門”內)大家注意，仰望西北華山之腰，便可看到華山石人，端立其上，右手微揚，神態(tài)風雅，目視郭亮的山川異景。石人背后有一個金沙洞，傳說洞內金沙遍地，元寶無數，多人想取，山神就派石人鎮(zhèn)守，保護著洞內寶物。

影視村郭亮

我們來到了郭亮村，它位于河南、山西交界處，現有80多戶人家，300多口人，轄4個自然村。郭亮村是一個著名的影視基地、繪畫寫生基地、旅游避暑勝地。請大家在郭亮村走一走、看一看，古樸的村落，質樸的村民，讓您有一種返璞歸真的感覺。

村里還有“謝晉居”，是當年著名導演謝晉所住過的農家小院。

謝晉居

1990年深秋，著名導演謝晉執(zhí)導的《清涼寺鐘聲》選景走進萬仙山，那一次，謝晉剛一進郭亮洞就連聲說：“太好了，太好了，就在這里拍”。為了讓謝導有個合適的住處，村里安排看了幾家地方，最后來到村民李章鎖家，那是個多雪的冬天，窗外可以看到峽谷對面山上的積雪，走近窗前，眼下是農家屋脊上一條條的雪痕，謝導隨口吟誦了一句“窗含西嶺千秋雪”，當即決定住下來。房東李章鎖、申秋英夫婦深感榮幸，拿出新被，每天給謝導燒水煮茶。自此之后，這間小屋一直保持著原樣，被稱為“謝晉居”。謝導三上郭亮，最后一次住了50多天。并揮毫為村子題寫下“太行明珠”名言，從此郭亮村就成了中國山村最早的影視村。

現在我們看到的這顆樹是著名的古柳遺風，人們稱“漢柳”。

漢柳

漢柳在郭亮村下邊，是一棵千年古樹，胸圍4。2米， 1978年一場大風把它攔腰折斷，人們以為漢柳會枯死，誰知次年春天，半截樹樁上又長出新芽，樹干一邊長出枝芽。xx年5月，大風又把新長的半邊樹干扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強。

據傳，西漢末年，王莽纂政，帶兵追殺劉秀，劉秀沿太行山而逃，來到此地饑渴難忍，追兵逼近，緊急中落鞍下馬，讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵，劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑，躲過劫難。劉秀當上皇帝后，感謝這棵柳樹的功德，敕封為奉公柳，百姓稱為漢柳。

接下來，我們乘電瓶車去游覽鴛鴦石、喊泉等景點。

我們沿路看到河灘上有一黑色石頭，形狀極像一頭臥著的黑牛，人們叫它“臥牛石”。臥牛石邊有幾顆大樹，每年夏季綠樹成蔭，將臥牛石蓋住，經常有當地的兒童在牛背上嬉戲，外來的游客也有喜歡做牧童狀騎牛拍照留念。

各位游客，我們現在到鴛鴦湖停車場下車，走步道去看景點。請大家看那邊的兩塊石頭，它有一個美麗的名字叫“鴛鴦石”。

鴛鴦石

這里是鴛鴦石停車場，北面是花花山，西面是里溝、蓮花嶺、喊泉、老潭等景點，南面是翠屏山。

站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望，可看到嶺坡上有一尊石頭，豎在草木之中，這塊石頭高21米，長16米，寬11米，山頭上長滿花草藤蔓。當地人稱此石為藥神石。

據說，當初神農爺走遍名山大川，嘗草識藥，路經此處，見山上奇花異草甚多，一一辯之，均可入藥，便扶起一塊石頭，作為標識，以便后人采摘。藥神石周圍有黨參、丹參、沙參、柴胡、遠志等40余種藥材。

鴛鴦石位于紅石河的南邊，兩塊石灰?guī)r互為支撐，西側的一塊長5。24米，高2。72米，寬2。89米，東側的一塊長5。55米，高2。55米，寬3。21米，石上長滿苔蘚，石縫中生長著20多種野草。

相傳，昔時一對妙齡男女，兩小無猜，結為伉儷。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。夫婦逃至潭邊，窘無去路，相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。

我們現在到了喊泉。喊泉是萬仙山最奇特的一處景觀。站在崖下，仰首上望，可見一石酷似龍頭伸出半山壁間，噴泉垂流之下，如同天然沐浴。冬天的這里，滴水成冰，一根根奇形怪狀的冰掛掛在崖間。

喊泉

相傳，七仙女來此游玩，向龍王要水沐浴，龍王急忙拔下幾根髯須粘在石壁腰間，形成天然淋浴，水量受聲音影響，喊聲大水量就大，喊聲小水量就小，由此得名喊泉，又叫龍須泉。泉下有一凸立的石頭，四周長著青苔，稱為仙女浴臺。

民謠：仙女浴臺臨風站，喊卻龍王擲須髯。

一束銀絲掛半壁，天然噴淋聲控關。

大家看，這就是老譚，又稱紅龍?zhí)?，它是?20多米高的懸崖上跌落下的山洪沖刷成的一個水潭。據傳，這個潭是紅龍沐浴的地方，紅龍來這兒洗澡后，就邀請?zhí)焐系母栉铇?仙來這兒聚會，來的多了，沒地方坐，山神爺把石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來，因此紅龍?zhí)队直环Q為“仙樂池”。

這里的景點我們游覽結束，請大家原路返回鴛鴦石停車場坐車返回郭亮。

旅游b線：郭亮—紅石橋—崖上人家—紅巖絕壁大峽谷觀景臺

請看郭亮村旁的小河上架著一座橋，那就是紅石橋。

紅石橋

這里最早是木頭橋，三根木頭并排連接。抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍往來行走不便，和當地群眾一起拆除木橋，從河邊采紅石壘成拱橋，歷經戰(zhàn)亂，石橋彌堅。20世紀八十年代開始，一個個影視組來郭亮拍攝外景，紅石橋在許多影視劇中顯露身姿，傳奇經歷中又多了幾分情趣。

紅石橋右邊，我們看到的是龍王廟。

龍王廟

位于郭亮村旁河中，一屋面闊3間，進深1間，黃色琉璃瓦蓋頂，廟前有拱形石橋可通，廟中塑白龍、紅龍神像，神態(tài)端莊靜雅。兩側塑風神、雨神、雷神，并有壁畫2幅。廟外立碑1通，記述廟之概況。

這個村叫另山村，是郭亮村的一個自然村，只有十幾戶人家，也稱“崖上人家”。

崖上人家

海拔1097米，有一石縫孤獨另立，與絕壁隔離20多米高，名為另山。明末清初，有人家在此筑屋，4個院落，12座房屋，均為石木建造。門外絕壁高百余米，被稱為另山村，又稱崖上人家，有現存最完整的太行山古民居。

民謠：千仞絕壁立太行，高闊雄險在郭亮。

崖上耕織農家樂，清風白云拂石房。

(紅巖絕壁大峽谷觀景臺)請看，這就是萬仙山著名的紅巖絕壁大峽谷，大家不要擁擠，注意安全。

紅巖絕壁大峽谷

這條峽谷深200余米，寬500余米，長達20多公里，兩旁絕壁如刀劈斧剁，巖石色澤赤紅，被稱為“紅巖絕壁大峽谷”。峽谷的北側是絕壁長廊郭亮洞，從洞口向南觀望，可看到雄奇壯觀的絕壁，可看到崖上人家的瓦舍炊煙及崖邊粗壯的黃榆樹。從峽谷南側可看到絕壁長廊的35個天窗及郭亮洞橫穿絕壁的雄姿。

大峽谷的底部是雪山潭瀑布，瀑布上方是一道100多米深的溝澗。冬天，潭水和瀑布連在一起成為一座冰山。開春的時候，冰雪消融，巨大的冰塊開裂墜落，聲震如雷，轟鳴之聲在峽谷久久回蕩，氣勢磅礴，驚心動魄。

大家順著我的手看，這條崖上公路就是通往南坪景區(qū)的旅游環(huán)道。

前方可看到“猴梯”人行要道。猴梯與水磨村相連，臺階天然形成，需要赤腳攀爬，天梯未修時，是山上往來的要道，稱猴梯是形容攀爬石階的難度。

南坪

各位游客，進入清幽山鄉(xiāng)—南坪，太行風貌盡收眼底。這里薈萃了千里太行山水之精華，景區(qū)崇山林立，千姿百態(tài)，峽谷萬丈，溝壑縱橫，瀑潭溪流，水質甘甜，溶洞幽穴，林海茫茫，綠草蓋地，花果飄香。如同進入仙境一般，環(huán)境十分幽靜，空氣格外新鮮，是一處理想的具有原始美、自然美得游覽避暑勝地。眾多的遺跡和奇妙的傳說賞心悅目，引人入勝。

這里最壯觀的是巍峨峻峭的紅巖絕壁和兩條峽谷—神龍峽、龍?zhí)秿{成為景區(qū)獨具特色的游覽路線。沿峽谷游覽，黑龍?zhí)?、白龍?zhí)丁ⅫS龍洞、磨劍峰、友誼峰、通天河、日月星、雙龍泉、五峰山、丹分溝、奇異景點星羅棋布;游覽中踏虛梯、越棧道、探幽峽、登莽嶺，無不使人驚心動魄、心曠神怡。

南坪民風淳樸、熱情好客，游客可在這里吃農家飯、住農家院。

旅游a線：南坪游客中心—送水郎—將軍峰—日月星石—龍?zhí)秿{—黑龍?zhí)镀俨肌執(zhí)镀俨肌し譁?/p>

現在我們所處的位置是南坪游客中心，右行是通往龍?zhí)秿{，也就是通往黑龍?zhí)镀俨?，左行是通往神龍峽。

請看，橋內這座廠房就是1996年輝縣市電業(yè)局與韓國聯合開發(fā)的優(yōu)質“送水郎”牌礦泉水企業(yè)，暢銷省內外。南坪有50余處山泉，這處山泉是從龍門溝南側山縫中“陰陽”龍門神泉引入廠內，經國家地質研究部門鑒定，該水源當時在全國70多個礦泉水基地的樣品中，是罕見的超低鈉、低礦化度、碳酸鈣鎂鍶型礦泉水，能治療高血壓、皮膚病和骨骼病等多種疾病，具有極高的醫(yī)療和飲用價值。

將軍峰

大家順著我指的方向看，那座位于懸崖邊，高89米，與絕壁間隔28米，似身披盔甲的武士。據傳，玉皇大帝召集萬仙聚會，令一天將在此值更守護。會后忘了撤更，這一天將就永久的站在那兒，化成一座巖峰，成為萬仙山的守護神。將軍峰兩側壁立如削，高110余米。

1996年，全國第四屆攀巖比賽在將軍峰西側的巖壁上舉行，是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會，從那一年開始，許多攀巖愛好者來這里練習。攀巖是一種體育活動，誰有興趣，可與丹分村的戶外拓展俱樂部聯系，他們有安全的場地，有專業(yè)的教練員。

自古名山藏奇石，請大家跟我來看萬仙山的鎮(zhèn)山之寶———日月星石。

日月星石

它是一塊淡紅色的沉積巖，石面長2。28米，最寬處1。28米，厚度1。07米。1994年，村民宋運林鑿石蓋房，在河邊鑿開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖案，他立即收起鐵錘鋼釬，把村里人叫來觀看，老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。石英巖屬于沉積巖，石頭內有這種逼真的圖案實屬罕見。故被村里人命名為日月星石。曾有人寫詩贊曰：“天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪”。

1999年，一位客商愿出巨款買走這塊石頭，村里人說，日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶，千金不賣。

(龍?zhí)秿{步道口)請看，前面這條峽谷就是龍?zhí)秿{，當地從稱“龍?zhí)稖稀保刂鴯{谷的石階步道，走約800米可以到達黑龍?zhí)镀俨肌＿M入峽谷內，只見兩側群峰對峙，危崖峭壁，林木深茂，峽谷幽深，滿谷怪石嶙峋，造像逼真。一幅幅代表沉積巖巖石結構的天然奇石畫有“中國心”、“甲骨文卷”、“狂草文書”、“雨痕石”、“波紋石”等舉目可及，無不令人感嘆自然造化的奇妙，給人帶來諸多的遐想和念戀。

大家看，龍?zhí)秿{谷的盡頭拐彎之處，就是我們要到達的下一個景點———黑龍?zhí)镀俨肌?/p>

黑龍?zhí)镀俨迹?/p>

從日月星石到黑龍?zhí)镀俨贾虚g是龍?zhí)稖?，落?0余米，瀑布頂端的壑口20多米，歷經歲月，在石板上沖擊出一潭。因潭深，水呈墨綠色，當地人說潭內有黑龍盤臥，取名為黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)队卸嗌钅?1998年夏天，軍區(qū)某部潛水員下水探深，到14米處，因潭底成螺旋狀，無法下潛。黑龍?zhí)吨車諝馇逍?，負氧離子含量每立方上萬個。

請各位沿棧道向上走不足百米，便是白龍?zhí)毒包c。

白龍?zhí)镀俨?/p>

白龍?zhí)兜纳嫌问莿⑿闳?，平時清泉常流，汛期灌水陡漲，裹挾沙石咆哮而下，歷經千百年沖刷，在巖壁上劃出一道深溝，深溝中間有一個水缸一樣的水潭，從峰頂向下觀望，似一條白龍穿越而過，可觀白龍?zhí)度?。夏天，如一束白娟幾度跌落，穿潭而?冬天，冰填溝谷，形成巖縫夾冰，冰下泉聲叮咚的景觀。

下面我們游覽懸泉幽谷———丹分溝。丹分溝可以說是萬仙山最精品的景點之一，它位于丹分村下，白龍?zhí)稇已轮?，全程約有1公里。

丹分溝

沿著這條臺階上去是丹分溝，清泉似一束白絹系掛在巖縫間，終年不息，四季流淌，從這兒往下看，巖壁中間一個懸譚石缸，被稱為白龍譚。

丹分溝是歷經千萬年沖涮成一條幽谷，泉水從殷紅的巖石上流過，男人說是一條血水河，女人說是一條胭脂河。丹分溝的石頭，為啥那么紅?據說，太上老君從溝底經過時，掉下來幾粒仙丹把石頭染紅了，溝底還有太上老君的腳印，踩一踩，能驅病避邪。丹分溝最窄處2米多寬，兩壁對峙，高高的巖壁上，一塊塊巖石凸顯排列，似雕刻彩塑的石胎神龕，人稱萬仙論道。在小溪邊，自然形成的三塊石頭形象逼真，一塊叫龍口含珠，一塊叫神龜探水，一塊叫靈蛇鉆石。

現在大家攀越至峽谷的頂峰，向左側走車行道可游覽丹分村、五峰山林海、王莽嶺等景點，向右邊是通往黃龍洞景區(qū)的道路。

旅游b線：南坪游客中心——南坪村——小雙唐榆——神龍峽——磨劍峰瀑布——神龍石——南馬庵——萬仙山——王莽嶺

我們現在的位置是在南坪游客中心，左行是通往神龍峽，也就是磨劍峰瀑布，右行是通往龍?zhí)秿{。

大家看，跨過這座育才小橋，就是南坪村。村頭有座影視樓是拍攝電視劇而建造的。南坪村地處太行腹地，是沙窯鄉(xiāng)的一個行政村，共有150戶人家，500口人，分居在10個自然村中。這里過去有一位太行赤子——崔電亮同志，“發(fā)揚愚公精神，帶領群眾奮戰(zhàn)20余年，綠化荒山1萬畝，修建道路40里，村村通汽車，戶戶電燈亮”。20世紀八十年代南坪村就成了遠近聞名的富裕村，崔電亮同志是七屆全國人大代表，1987年被命名為“全國綠化勞動模范”，1989年被評為“全國勞動模范”。如今的南坪，在新世紀的改革開放中，繼續(xù)發(fā)揚過去的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把一山一水一草一木打扮的那樣的新奇秀麗，南坪人讓今天的旅游業(yè)架起了通往全國的橋梁，吸引著八方游客。

我們現在來到的是小雙停車場，大家游覽一下小雙民俗村，這里有十幾戶人家，家家戶戶有旅館。請看這顆大葉榆樹，就是千年“唐榆”。

小雙唐榆

這是一棵大葉唐榆，樹齡千余年，樹高8米，胸圍2米多，樹冠高20米，樹下有一石碾。抗日戰(zhàn)爭時期，村里人在樹下修了這盤石碾，給八路軍碾米面，太行軍分區(qū)司令員皮定均曾推過這盤石碾。

請大家行駛步道，走進神龍峽。神龍峽也稱小雙溝

峽谷深400余米，寬不足50米，長1000米。這里谷深峽險，雄壁偉岸，雜草叢生，遮天蔽日，其內修有500米棧道，拾階而上，曲徑通幽，山重水復，柳暗花明，增添無限情趣。游人到此，無不驚嘆。

這條峽谷棧道是xx年修建的，全長500米。途中可游覽磨劍峰和磨劍峰瀑布。

磨劍峰

峽谷內有一獨峰，形狀很像一把利劍，插入谷內，四周懸崖峭壁，直刺藍天，人們成為“磨劍峰”。傳說沉香為了救母，習武練劍，常年在此峰上磨劍，天長日久，此峰變作寶劍模樣。后來沉香覺得寶劍劈山不如斧頭有力，便改作用斧。沉香劈山救母就是一斧劈開華山，將母親救出。

請看，前方就是磨劍峰瀑布。

磨劍鋒瀑布：落差90余米，從圣母洞流出的泉水穿過南馬庵，從這兒飛流直下，成為萬仙山里最高的瀑布。磨劍峰有很多動人的傳說，光武帝劉秀被王莽追殺時，在此絕壁上劈石試劍，聲震如雷，驚得魚兒從瀑布下沖天飛躍，有一條落在峰頂，被后人稱為“魚石”。

那塊凹進去的印槽，寬4米多，長30余米。據傳，是二郎神在此蘸水磨劍，磨出的劍印，由此稱為磨劍峰。

磨劍峰瀑布兩側是典型的地殼斷層處，斷層向南北延伸，究竟有多遠需要地質專家考察論證。斷裂的絕壁上巖石形狀怪異，在這里觀看不能久停，以防碎石墜落砸傷。

大家現在已經攀至峽谷的頂峰，這個村莊叫南馬庵村。我?guī)Т蠹胰ビ斡[神龍石景點。

南馬庵村前河溝里一塊直徑4米的大石頭，石頭上部略成方形，下半部被山洪常年沖劇，成為弧形。這塊石頭是山體崩塌滾落到這兒的一塊石灰?guī)r，當地群眾圖吉祥給它起名“神龍石”，演繹了一些傳說故事。

傳說有兩種。一說，沉香劈山救母，與舅舅二郎神決戰(zhàn)，二郎神用神弓射出彈丸，被太白金星空中收回，放到此處。另一說，玉帝召見紅、白、黑、黃、青五龍聚會，商討治水之策，刻在此石上，石上留有五龍的印痕。

南馬庵

繞五峰山向東走，就到了南馬庵村，村南這條溝，叫趕羊塽。從前，是趕羊上王莽嶺的小路，現在封山禁牧，成為一條旅游路線。3000多級臺階蜿蜒幽曲，穿黑松林，過連翹叢，步步新景，美不勝收，撫今追昔，令人感慨。

1942年，國民革命軍二十七軍為阻擊日寇，在這里構筑工事，居高臨下，打退日軍多次進攻，敵我雙方為爭奪至高點投入大量兵力。趕羊塽曾是戰(zhàn)斗最激烈的地方。

溝邊巖石風浸雨蝕，如一尊尊浮雕，像一幅幅油畫，似一個個持槍肅立的士兵，臥姿擊發(fā)的射手，中彈倒下仍頑強揮臂投彈的壯士，讓人聯想到那烽煙四起，戰(zhàn)馬嘶鳴，大刀橫飛，肉搏拼殺的鏖戰(zhàn)場面。

在這里，我們抬頭南望，華山山腰間有一個山洞，這個洞叫圣母洞。

圣母洞是一個石灰?guī)r洞，深300余米，內有很多光滑的雨花石，據傳，沉香的母親三圣母曾在這一帶為百姓治病，為紀念她，在這個洞里塑了圣母像，這個山洞就成了圣母洞，來洞內進香求子的很多。

我們現在所在的位置是南馬庵莊南，攀登這條全程1000米的步道，直達萬仙山頂峰。

萬仙山海邊1591米，當地稱為華山。1992年，國家建設部旅游專家考察團蒞臨景區(qū)，考察旅游資源時，發(fā)現這里山巒起伏，群峰突起，峰連無際，峽谷萬丈，造型奇特，如神如仙，千姿百態(tài)。有的像猛虎，有的似蛟龍，有的像八戒，有的似悟空;還有駱駝峰、野馬峰、玉兔峰等，各有俊姿，惟妙惟肖，栩栩如生，令人稱絕，由此，把這座華山命名為“萬仙山”作為景區(qū)的名詞。

請大家看，前方就是王莽嶺景區(qū)。

坐落在山西省東南部太行山脈南主峰，為山西陵川縣與河南輝縣市之界山。相傳西漢王莽追趕劉秀到此安營扎寨，故名。景區(qū)面積40、6平方公里，最高海拔1760米，由王莽嶺、錫崖溝、昆山三大景區(qū)200余處景點組成。這里“天柱峰”、“鴕鳥峰”、“雄獅峰”、“一柱擎天峰”、“龍泉寶劍峰”惟妙惟肖。

王莽嶺四季皆為旅游勝地，是旅游度假，回歸自然，探險尋幽，攝影創(chuàng)作，體育運動，避暑勝地。詩人李白曰：“不等王莽嶺，豈識太行山，雄奇險秀幽，集美王莽嶺”。

旅游c線：南坪游客中心——日月星石——五峰山林?！し执濉S龍洞

大家現在所在的位置是南坪游客中心，右行是通往五峰山林海及黃龍洞，左行是通往神龍峽。

(昆侖根停車場)請大家看，右側這座獨立的山峰叫“將軍峰”，還有停車場北側萬仙山鎮(zhèn)山之寶——“日月星石”。

(龍?zhí)秿{步道口)右側這條峽谷叫龍?zhí)秿{，沿溪邊石階步道是通往黑龍?zhí)镀俨嫉?，還可通往丹分溝上五峰山和黃龍洞。現在我們大家一塊乘車沿著盤山公路走近五峰山，路面比較窄，請大家注意安全，不要向車外伸手、伸頭。

(陡嶺三叉路口)左側是通往南馬庵、王莽嶺道路，右側便是五峰山林海。

五峰山林海

五峰山海拔1561米，五個山峰相連，面積1600公頃，原有的樹林毀于戰(zhàn)火，成荒山禿嶺，巖石裸露，水土流失嚴重。1962年，南坪人在支書崔電亮的帶領下，在五峰山上造林。

第一年，刨坑點播松籽，但松籽大都被松鼠和鳥兒刨吃了。第二年，他們在山上開出條田，集中育苗。等到雨季再把樹苗移到山上。下雨天，別人都往家里跑，南坪人披著雨衣、帶著樹苗、扛著镢頭往山上跑。日復一日，年復一年，栽了20xx年，南坪村所有的荒山全部綠化，五峰山成為南太行最有名的人工林，南坪人植樹造林的經驗曾向全國推廣，南坪人曾多次接待國外貴賓和朋友。

現在五峰山木材積蓄達上百萬立方米，林內空氣濕潤，被譽為“太行氧吧”，茂密的樹林成為野生動物的樂園，豹子、野豬、黃羊、獾、角雉、山雞、畫眉、山雀等珍稀動物時有出沒。

崔電亮同志是全國勞動模范，第七屆全國人大代表。

躬腰刨坑二十年，汗浸樹苗千百萬，艱苦創(chuàng)業(yè)化濃蔭，綠山更比移山難。

現在我們看到的這個小山村叫丹分溝。

丹分村

從丹分溝逆水而上是丹分，蔥郁的松林環(huán)抱著這個秀美的小山村。據說，太上老君曾在此煉丹，分給各路神仙，后人嫌分丹這個名叫得俗，將兩個字顛倒過來，丹分村由此而來。

丹分周圍山高溝深，常有野獸出沒，1959年，村民楊富山赤手空拳打死一只豹子，獲得打豹英雄的稱號。如今，村民都知道野生動物保護法，收起了槍，丟棄了繩套，1998年兩只豹子竄進村里，把楊富山的兒子楊金秀家的山羊咬死了五只，楊金秀沒有打豹子，被鄉(xiāng)政府通報表揚。前人打豹當英雄，后輩護豹是文明，人與自然求和諧，妙景美色乃天成。

丹分村有三條通道，一條直達黃龍洞，等虛梯入山西;一條繞五峰山至南坪;一條下丹分溝經黑龍?zhí)兜侥掀骸?/p>

現在我們的位置是大河口停車場，對面的小山村就是山西的一個自然村，中間河道為河南、山西兩省交界處。

請大家攀登步道去觀黃龍洞，途程1800米。

請看我指的方向，在母子峰下的雙龍泉是黑龍?zhí)兜陌l(fā)源地。

雙龍泉

屬淇河源頭，泉源在海拔1400米處的懸崖峭壁中間，上為千仞壁立，下是百丈深澗，兩股清泉從石縫間競相噴涌，水擊巖石，似二龍嘯叫呤唱，故名雙龍泉。

現在我們所到的這個景點叫黃龍洞。

黃龍洞

位于丹分村南山峰下，海拔1500米，坐南朝北，進入洞中，迎面一潭清水。據說這是黃龍洞沐身的地方。水面離洞頂只有1米左右，進洞須坐船行30米，洞身高闊，形似大廳。洞中鐘乳石千姿百態(tài)，地下有一水槽，槽內有一泉眼，口大如盆，汩汩冒水，傳曰通海，稱之海眼;內有一廊，壁上布滿云圖，名曰：“長廊疊云”。洞內架有兩級鐵梯，一級鐵梯左側有一石形似葫蘆，相傳為黃龍之藥葫蘆，百姓生病，前來禱告數言，即可得藥數粒，藥到病除，十分靈驗。爬上二級鐵梯，頓感別有洞天，只見光溜溜的鐘乳石千姿百態(tài)。那石缸、石盆及其內許多形似紅豆的石子，傳說是黃龍母子的生活用具和糧食。在攀一層，同樣式洞連洞、洞套洞、洞洞勝景，步步奇觀。

請往上看，那就是萬仙山景區(qū)的四大云梯之一——虛梯。攀至頂峰便是山西陵川縣的王莽嶺景區(qū)。

各位朋友，大家好!今天的萬仙山之旅到此就要結束了，非常感謝您的合作。通過今天的參觀您對我們的服務有什么建議和要求，請您一定要提出來，以便我們的工作做得更加完善。我們堅信，通過萬仙山人民的不懈努力，未來的萬仙山將成為聞名中外的一刻璀璨明珠。最后祝您一路順風，萬事如意。

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朋友們：

今天我要帶領大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。

白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務院公布白馬寺為批全國重點文物保護單位。1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不久，即20xx年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點。

白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。隨后又毀建不斷，近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經周總理批示而進行的。

現存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關呢?

關于白馬寺的創(chuàng)建，流行的一種說法即“白馬馱經”說。據在關佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。

說到白馬寺，不少游人都會把它和“唐僧取經”的故事聯系在一起。其實從時間上看，白馬寺要比“唐僧取經”早560多年。

我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質匾額上的“白馬寺”三字，是中國佛教協會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應是東漢遺物，是白馬寺內現存早的文物。

白馬寺山門內西側，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。

山門東側，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順四年(公元1333年)，由元代華嚴名僧仲華文才撰文，內有“上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權輿佛法之地”，實為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山代主持。這篇碑文，應是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實為不可多得的書法藝術珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。

前面這座東西對稱的建筑，東側為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時期所建的五間“門頭堂”;西側為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時所建的“云水堂”?！伴T頭堂”、“云水堂”現已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。

在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內譯經傳教，在這里他們共同譯出了中國早的漢文佛經《四十二章經》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內，現墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。

現在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內重大殿。此殿因殿內供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產生一種親切之感。

佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術品。

大殿內兩側，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個習慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風”“調”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風凜凜，是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護講經道場，不許邪魔侵擾的任務，也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側，種植著許多石榴樹。人們說 “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因為這里的石榴顏色是白色的。每至農歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。

大佛殿是寺內主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經后世重修，單仍不失明代建筑風格。

殿內正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這里的塑像，據說是他后一次講經說法時的形象，此次講經，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為“萬”。

釋迦牟尼的左側，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的代祖師。

右側站像為大弟子阿難，他博聞強記，被稱為“多聞”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。

珈葉左側為文殊菩薩，右持經書，《般若經》，以知識淵博，聰明智慧著稱;阿難右側為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。

釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經時，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。

大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。據說白馬寺內原來還有一口大鐘，每當月白風清之夜，更深人靜之時，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經久不絕，可遠聞數十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽八大景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。

殿西南角為大法鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進行佛事活動時所敲打的樂器。

大佛殿內后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對大佛，又稱“倒坐觀音”。

現在我們看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時重修。殿門外東側壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風格，良可愛也?！贝丝淌涊d了漢明帝修建齊云塔的起始原委。

殿內天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案;殿中央，這個巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細刻，金碧輝煌 ，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說，大鵬金翅鳥喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來佛的保護，不再擔心受大鵬鳥之害了。如來佛又運用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個佛教傳說故事吧。

佛龕內的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2.25米，整個形象給人以無限莊嚴、圣潔、恬靜之感。釋迦左側為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風格大體相同。

三主佛之前，左右相對而站的是韋馱、韋力二位“護法神”。

殿內兩側供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，通高介于1.55—1.61米之間。西側有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。

大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。

殿后站的韋力天將，為寺內現今僅存的一尊元代泥雕作品。

接引殿是寺內的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂世界”。右側為觀音菩薩，左側為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內修建晚，規(guī)模小的殿。

現在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處;后來二位印度僧在此居住并譯經傳教，本漢文佛經《四十二章經》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。

整個臺上，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的的神。

毗盧佛的左側為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。

隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯系，互為影響，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結合得緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內容。

在清涼臺東西兩側，分別新建有藏經閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

現在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據寺內現存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應該是中國古老的一座佛塔?，F存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現存早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省座比丘尼道場。

齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當地人傳說，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實這是一種回音現象，它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。

中國座古剎是白馬寺;中國座古塔是齊云塔;次“西天取經”始于洛陽;早來華的印度僧人禪居于白馬寺;早傳入梵文佛經“貝葉經”收藏于白馬寺;早的譯經道場是白馬寺內的清涼臺;相漢文佛經《四十二章經》是在白馬寺譯出的;本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;場佛、道之爭發(fā)生于白馬寺;個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩(wěn)居中國伽藍之首座，而永遠彪炳于中國佛教史冊之卷首。

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少林寺、龍門石窟、云臺山，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會聯想到河南，因為它們是河南旅游的“王牌”景點。你來過河南嗎？你了解河南旅游的現狀嗎？今天我就給大家說一說河南的旅游。

河南的旅游曾經在全國有很高的地位。旅游界流行一句話：中國旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風光以及云南少數民族的異域風情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經過幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現出生機勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個方面的特點：古、河、拳、根、花、紅、綠。 說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點：商城遺址、河南博物院）

河是指黃河。中國人習慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里，流經中國九個省區(qū)，九省中她惟獨鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災之苦，人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個名詞。如今的黃河經過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結成一條光彩熠熠的項鏈。（代表景點：鄭州黃河游覽區(qū)，開封鐵塔）

中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經的和尚，吸引他們的是少林功夫。現在很多的外國人也來到少林門下拜師學藝，他們不但學到了少林功夫和少林文化，同時也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經在全國普及開來。在全國隨便哪一個城市，早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿。現在陳家溝建了太極拳紀念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統武術節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點：少林寺，陳家溝））

有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個大姓中，有73個發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產生。每年有許多海內外人士來河南尋根拜祖?？吹綕M頭華發(fā)的華僑不遠萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態(tài)著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。（代表景點：新鄭軒轅故里）

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權勢，次日紛紛破例開放，惟獨牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強的觀賞性，也有很強的民族性。尤其當萬木蕭疏、群芳凋謝的時候，惟獨她臨霜不懼，傲首獨放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點綴了古城，也點綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點：牡丹花會、菊花會）

當前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國歷史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設項目與單位等。前一段時間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學習，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征?！叭嗣竦暮脮洝苯乖５撻L眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?。（代表景點：紅旗渠、南街村）

河南不僅有著悠遠的人文旅游資源，還有著風光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎。河南森林公園、自然保護區(qū)的數量居全國前列，首批世界地質公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營銷方面的奇跡，倍受業(yè)內人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。 （代表景點：云臺山、重渡溝、雞公山）

歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進行一次心靈的對話，要在生機盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機、專列、車隊已經并且還在繼續(xù)駛進河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來！