江西工作簡報范文 江西省簡報(六篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

關(guān)于江西工作簡報范文一

剛才說了，廬山是一座集多種名山一體的山，現(xiàn)在我們?nèi)チ私庖幌?，為什么說廬山是集多種名山于一體的山吧!廬山是一座自然風光十分美麗的名山，李白曾對廬山評價說：余行天下，所覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有過之者，真天下之壯觀也!白居易在《廬山草堂記》的第一句就對廬山進行了高度的評價：匡廬奇秀，甲天下山!對廬山給予了高度的評價。廬山有12大景區(qū)，472個景點，這里有李白詩下的廬山秀峰瀑布，有酷似毛主席臥像的五老峰，有氣吐江湖的含鄱口。還有風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。毛主席的詩：“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛度仍從容，天生一個仙人洞，無限風光在險峰?！敝械膭潘伞⑾扇硕?、險峰都是我們廬山有名的景點。所以說廬山是一座風景名山一點都沒有夸大其詞。

廬山的名氣，不僅因為廬山是一座風景名山，還因為廬山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書中，就有關(guān)于廬山記載，只不過那時候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名很多。有人肯定會問小夏，那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個傳說有關(guān)系，相傳，在商周時期，有一個姓匡名俗的人，非常的愛慕仙術(shù)，于是和幾個好友相約，一行七人來到敷淺源結(jié)廬煉丹。當時的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請他們下山輔佐朝政。于是派出使者，帶著豐厚的禮物來到了敷淺源，請匡俗等人下山。使者來到敷淺源后，是山上山下走了個遍，并沒有找到匡俗等人的下落，沒有辦法，只好向當?shù)氐霓r(nóng)民、樵夫詢問，才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了，唯廬獨存，也就是只剩下他們煉丹時所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來了。-

最早關(guān)于廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了，因為司馬遷并沒有對廬山做過多的解釋。古往今來的文人墨客，都喜歡上廬山游玩，吟詩作對。東晉時期，田園詩的創(chuàng)始人陶淵明、山水詩的代表人物謝靈運，在廬山寫了許多的詩，陶淵明詩下的“采菊東籬下，悠然見南山”中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級的人物幾乎都到過廬山。像李白就在廬山寫下了流傳千古的名詩《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時候，又有范仲淹、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥名人來到廬山，給廬山下許多優(yōu)秀的詩篇。像我們大家都知道的“《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是宋代的大文豪蘇東坡寫的。明代的時候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時候，上廬山的名人是更多，像清代的詩人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國慕名來到廬山游玩的名人有，林語堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后，新中國的第一代領(lǐng)導人幾乎都來過廬山，毛澤東、周恩來、朱德等都上過廬山?？梢哉f，廬山是一座文化內(nèi)涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為“南北東西詩章交匯口”。有人統(tǒng)計過，從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來，有1500多人登臨過廬山，留下的詩詞有4000多首。-

我們都知道，只要是山，大部分都會有屬于自己的宗教，像五岳、武當山等是道教名山;峨眉山，五臺山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時期的慧遠大師來到廬山建東林寺，在廬山創(chuàng)建了凈土宗，使得廬山成為當時中國佛教文化的第二中心。說道凈土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教剛傳到中國的時候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因為那時要信仰佛教，必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了，它的要求很簡單，只要你不停的念南無阿彌陀佛，直到離開人世，就能成為不同級別的佛，從而到達西方極樂凈土世界。因為這種修煉方法簡單易行而廣為流傳。到現(xiàn)在凈土宗在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說，廬山東林寺是中國佛教化和佛教中國化的代表?？梢姀]山對中國佛教的影響有多大。-

從外國傳來的佛教都那么的熱鬧，中國土生土長的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陸修靜，來到廬山，在廬山建了座簡寂觀，在這里煉丹采藥，并編寫了大量的道教書籍，奠定了我國道教“道藏”的基礎(chǔ)。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、天主教、伊斯蘭教來到廬山發(fā)展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這么一句話，廬山六大教，名山找不到。所以說我們廬山是一座宗教名山。-

在我們廬山，有一座天下書院之首，海內(nèi)屬于第一的白鹿洞書院，它和湖南的岳麓書院、河南的嵩陽書院、應(yīng)天書院并稱為天下四大書院。白鹿洞書院位于廬山五老峰下，五代十國時期的南唐，曾在廬山白鹿洞設(shè)廬山國學，這是廬山建書院的開始，也是白鹿洞書院的前身。到了南宋時期，著名的理學家、教育家朱熹，來-

到廬山，重建了著名的白鹿洞書院，并親自任教，訂立了《白鹿洞書院教條》，成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是我國教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。在古代，白鹿洞書院的地位相當于現(xiàn)在中國的清華、北大的地位，這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。-

前面小夏說了，廬山不只是一座山，還是一座城，這座城的建造者并不是我們中國人自己給建的，而是外國人給建。最早在廬山上面，并沒有什么建筑，只是散落著幾個寺廟道觀，沒有真正的居民。

1958年天津條約的簽訂，使九江也被設(shè)為通商口岸，有許多的外國人來到九江經(jīng)商傳教，1885年，一個俄國的傳教士了解到廬山是一個逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地，并且給了當時寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來住上幾個月。50塊大洋在當時是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉(xiāng)里知道，鄉(xiāng)里人就找借口說：紅頭發(fā)、藍眼睛、高鼻梁的外國人在這里居住，有傷于風化，對風水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪于他聞風而逃。就在這不久，一個英國的傳教士也來到九峰寺要租地，當時的匯東已經(jīng)逃跑了，換了個主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國人沒有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語言不和吵了起來，英國傳教士沒有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業(yè)，不能隨便向外國人出讓，幾處求購都被鄉(xiāng)里的人告發(fā)而終止。

可是，這個英國傳教士并不甘心，心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩，發(fā)現(xiàn)廬山山上的長沖河一帶的景色非常的美麗，是一個避暑療養(yǎng)的好地方，為了買到這塊地，英國傳教士吸取前幾次的教訓，把自己英國人的姓名改為中國人的姓名，叫李德立，又通過了第三者中國傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買到了廬山牯嶺長沖河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協(xié)議，就這樣，廬山以差不多一塊錢一畝的價格買給我外國人。當然，這件事并沒有就這樣結(jié)束，有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā)，江西巡撫也親自過問了這件事，并且抓了幾個促成這件事的人，盛富懷聽說后畏罪吞金了，這個案件也就只能不了了之。不過我們中國人能不了了之，英國人可不干，我們都知道，當時的清政府是十分軟弱的，這個案件到最后，也就是1895年的時候，結(jié)果是和英國駐九江的領(lǐng)事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規(guī)定牯牛嶺長沖河一帶永遠租給英國人李德立，使得買地合法化。李德立可以說是中國的第一個房地產(chǎn)開發(fā)商，買地合法化后，李德立馬上成立了牯嶺開發(fā)公司，把土地劃分為3.7畝為一號，在南京、上海、武漢等地登報出售，一號地是300元錢，沒有幾年就賣完了，飽飽的掙了一把。這件事對外震動很大，之后，很多外國人都來掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買到廬山蘆林地域。1898年，美國傳教士海格恩買到牯嶺醫(yī)生洼地段，某年，法國人樊體愛租到廬山狗頭石地段，接著又是德國的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個國家的人來到廬山購買土地，建造了各個國家不同風格的別墅。

到現(xiàn)在，廬山還有不同國家不同建筑風格的別墅800多棟，有著萬國別墅群之稱，所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現(xiàn)在被開發(fā)成廬山近現(xiàn)代歷史館，里面一共有六棟別墅，每一棟都有一個完整的故事，大家只要有解這些故事后，才會更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過的別墅，也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，毛主席上廬山開會時，也在美廬別墅住過，1961年，毛主席和賀子珍最后一次見面時，就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話：廬山一大怪，國共兩黨住一塊。說的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過。現(xiàn)在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來的舊物。

無論是毛澤東和蔣介石，都很喜歡廬山，這和廬山有著豐富的歷史文化和美麗的自然風光是分不開的，其實 ，這里面還有一個不可忽略的原因，那就是廬山是它還是一座避暑名山。

廬山的最高峰是大漢陽峰，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣溫就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮(zhèn)海拔在1000米左右，也就是說廬山上面要比山下低到6度左右的溫度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個廬山就像是一個天然的大空調(diào)，夏天的時候，非常適合避暑療養(yǎng)。當然了，正因為廬山是一個天然的大空調(diào)，所以廬山上面的酒店都是沒有空調(diào)的，即使有，也是為了評星級所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調(diào)是不開的，如果大家一定要開空調(diào)的話，是要另外收錢的，40塊錢錢一位。

說了這么多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實，當年蘇東坡之所以會“不識廬山真面目”，并不是因為他在深山中，而是和廬山的天氣有關(guān)，廬山是一個多云霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是

云霧天氣。蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

關(guān)于江西工作簡報范文二

各位團友：大家好!歡迎大家來到江西九江，今天我們要游覽的是潯陽樓。

潯陽樓是古今中國僅有的，因為“酒”的緣份，而享譽天下的著名“酒樓”。潯陽樓位于九江城北邊的長江之濱。它始于唐代，最早的記載，可以上推至唐朝貞元年間。當時任江州刺史的著名詩人韋應(yīng)物，曾在《登郡寄京師諸季淮南子弟》詩中說“始罷永陽守，復臥潯陽樓”。這個時期潯陽樓是民間的酒樓時期。

九江自東晉時期至唐朝以來，肥沃的土地得到了大力開發(fā)。特別是唐朝中期以后，九江依靠便利的水上交通，富足的“天府”物產(chǎn)。成為重要的商業(yè)港口。豐足的糧食，讓自古就小有名氣的九江釀酒業(yè)得到大發(fā)展。

潯陽多美酒。唐代大詩人白居易的詩中“綠蟻新醅酒”，是唐代盛行九江的一種未經(jīng)榨濾的米酒。當年也是潯陽樓上的好酒。潯陽樓依江臨水，景色秀麗，酒香陣陣。以至唐朝以來的文人墨客、社會賢達人士，紛紛來這樓中小酌幾杯，漸漸的讓潯陽樓生出了大名氣。

相傳舊時的潯陽樓上的大匾“潯陽樓”三個大字，是北宋大詩人蘇東坡到潯陽樓中醉酒時書寫的。要說使?jié)￡枠钦嬲麄髦腥A的大手筆，莫過于中國古典名著施耐庵寫的小說《水滸》。施公在《水滸》第三十八回、第三十九回中濃彩重筆描寫出潯陽樓上宋江提反詩，梁山好漢奔赴江州劫法場的一糸列故事。讓世人都知道九江有座潯陽樓。果有潯陽樓乎，將宋江醉酒壁上題詩，寫的有聲有色;如無水滸傳者，則粱山聚義替天行道，就會無影無蹤。

現(xiàn)在的潯陽樓是在一九八七年破土動工，于一九八九年十二月卅一日竣工并開放的一座仿宋的酒樓。設(shè)計師在設(shè)計潯陽樓時，先后參照了明朝容輿堂《水滸傳》刻本中的潯陽樓插圖，和反映宋朝市井風俗生活的巨畫《清明上河圖》中的酒樓建筑特點。按宋代《營式造法》的標準，設(shè)計而成。

潯陽樓主樓占地300平方米，樓高達21來，樓頂呈歇山式九脊頂。全樓從外看是三層，從內(nèi)看是四層。潯陽樓以石塊作樓基，其他部件大都采用鋼筋水泥彷木構(gòu)件。全樓造型凝重古樸，樓內(nèi)的陳設(shè)突出了九江的歷史文化和地方色彩。

在潯陽樓的南北樓頂檐下分別懸掛著趙樸初手書的“潯陽樓”巨幅匾額。天下無比酒，世上有名樓。還未進酒樓，酒氣已先溢出了。走進一樓大廳，廳上掛著“逝者如期”的匾額，在東墻和西壁上各嵌有一幅4.5米×3.2米的彩繪瓷板壁畫。畫中描述了《水滸》的六個故事情節(jié)。

在一樓大廳的中央陳到著由瓷都景都鎮(zhèn)為潯陽樓特制的梁山好漢108將的粉彩瓷塑。這套粉彩瓷塑形象逼真，個性突出，是難得的珍品。

二樓的是仿古酒肆，這里依舊是賣酒的好地方，當年宋江喝的藍橋風月、陳年封缸酒，已被現(xiàn)在的人們認為是綠色食品了。從這里依欄觀看流動的江水，小飲幾口美酒舒懷，真是好不自在唷!在二樓的東邊廂房里，宋江醉酒潯陽樓，揮毫潑墨的情景跨越千年得以重現(xiàn)：您看宋公明還悠然沉浸在得意之中“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀......他年若遂凌云忘.....敢笑黃巢不丈夫。

在二樓與三樓之間是暗層跑馬廊，在這層中主要陳設(shè)著名人書畫作品。

三樓是全樓的最高處，這是喝茶聽書的場所，古樸典雅的來座，眼中的無限山川美景，是個心曠神怡的地方。

好了朋友們，今天的游覽到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于江西工作簡報范文三

鄱陽湖是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，僅此于青海湖，隸屬于上饒市。位于江西省北部、長江南岸，介于北緯28度22分～29度45分，東經(jīng)115度47分～116度45分，跨南昌、新建、進賢、余干、鄱陽、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市縣。鄱陽湖也是世界上最大的鳥類保護區(qū)，每年秋末冬初，有成千上萬只候鳥，從俄羅斯西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國東北、西北等地來此越多。如今，保護區(qū)內(nèi)鳥類有300多種，近百萬只，其中白鶴等珍禽50多種。鄱陽湖被稱為“白鶴世界”、“珍禽王國”。20__年6月19日，鄱陽湖標志性水文站星子站水位突破警戒線。鄱陽湖水文局及江西省水文局先后發(fā)布洪水藍色預警。

鄱湖人余亞飛詩稱：“浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌競爭先;連江通海胸懷廣，滋養(yǎng)生靈歲復年”。鄱陽湖上承五河之水，下接長江。豐水季節(jié)浪涌波騰，浩瀚萬頃，水天相連;枯水季節(jié)水落灘出，野草豐茂，蘆葦叢叢;湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，土地肥沃，候鳥翱翔，牛羊徜徉，美麗富饒的鄱陽湖養(yǎng)育了生長居息湖畔的萬物生靈。

鄱陽湖(英文p'o—yang lake)，鄱陽湖在古代有彭蠡湖、彭蠡澤、彭澤湖、彭湖、揚瀾湖、宮亭湖等多種稱謂。

一為“彭蠡湖”，彭蠡，是很古的澤藪名，《漢書·地理志》“豫章郡彭蠡”條載：“彭蠡澤在西”。還有另一種說法：“彭者大也，蠡者瓠瓢也”，形容鄱陽湖如大瓢一樣。

二為“揚瀾湖”，是由一些親身經(jīng)歷過鄱陽湖風濤險惡的人命名，李綱《彭蠡》詩：“世傳揚瀾并左

鄱陽湖蠡，無風白浪如山起?！彼斡嗑浮稉P瀾》詩：“彭蠡古來險，湯湯貫侯衛(wèi)。源長云共浮，望極天無際。傳聞五月交，茲時一陰至。颶風生海隅，馀力千里噎。萬竅爭怒號，驚濤得狂勢。”

三為“宮亭湖”，原來專指星子縣東南鄱陽湖的一部分，因湖旁有宮亭廟而得名，后來逐泛指鄱陽湖的全部。

經(jīng)過漫長的歷史年代，在地質(zhì)、氣象、水文等符合作用、長期發(fā)展下，彭蠡澤向南擴展，湖水越過松門山直抵鄱陽縣附近，因而易名鄱陽湖。在湖水南侵之前，松門山以南原本是人煙稠密的梟陽平原，隨著湖水的不斷南侵，鄱陽湖盆地內(nèi)的梟陽縣和?；杩h治先后被淹入水中，歷史上曾有“沉梟陽起都昌、沉海昏起吳城”之說。煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽湖，經(jīng)過漫長的演變，在距今約1600年左右形成了現(xiàn)代鄱陽湖的雛形，猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬里長江的腰帶上。

關(guān)于江西工作簡報范文四

歡迎大家到江西來旅游!江西是個好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。

婺源，位于江西東北部。在唐代開元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū)。因其“地當婺水之源”而得名。

婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風光。

全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個鎮(zhèn)和十五個鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說。

這里是受亞熱帶季風氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。

這里是中國的茶鄉(xiāng)，中國茶文化之鄉(xiāng)…

婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當年商人們在外掙錢，回家投資興學，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營商好，效好便好”的訓示下，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書成風，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁、南宋教育家理學家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學家程門雪......。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現(xiàn)過“一門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…。

自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當年婺源商人的地位。

這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。

婺源物產(chǎn)豐富，當?shù)氐木G茶“婺綠”，是明清時期的貢品;獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。

關(guān)于江西工作簡報范文五

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

關(guān)于江西工作簡報范文六

各位團友，你們好!現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”

1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。

廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀?，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！?/p>

廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅游觀賞價值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠的廬山文化。傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀多座。