武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總 武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總怎么寫(xiě)(6篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總一

在尚未有知識(shí)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)古代社會(huì)，武術(shù)是國(guó)家生活的重要組成部分。因此，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的武術(shù)精髓。為了讓同學(xué)們感受傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力，武術(shù)協(xié)會(huì)組織了涿州影視城的出游活動(dòng)。影視城具備了漢唐明清等朝代的典型建筑，構(gòu)成了中國(guó)古代歷史的縮影。在游覽過(guò)程中，武協(xié)干事細(xì)致講述了歷代統(tǒng)治者對(duì)武術(shù)的重視，以及在各個(gè)朝代形成的諸多武術(shù)派別和種類(lèi)。從武協(xié)干事的講述中，同學(xué)們得知了發(fā)展武術(shù)是古代統(tǒng)治者強(qiáng)健子民體魄，增強(qiáng)國(guó)力的有效途徑。他們既體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力，也了解了武術(shù)在中國(guó)古代社會(huì)舉足輕重的作用，可謂享受了一頓豐富多彩的武術(shù)文化大餐!

在這次出游活動(dòng)中同學(xué)們了解了武術(shù)的重要發(fā)展歷史，培養(yǎng)了對(duì)武術(shù)的深厚感情，為武協(xié)進(jìn)一步宣揚(yáng)武術(shù)精神開(kāi)辟了通道。而在此次活動(dòng)中同學(xué)們所表現(xiàn)的組織精神和團(tuán)隊(duì)精神更令人備受鼓舞，展現(xiàn)了勞關(guān)學(xué)子良好的精神風(fēng)貌，同時(shí)也鍛煉了武協(xié)骨干的組織協(xié)調(diào)能力，可謂一舉數(shù)得。

當(dāng)同學(xué)們還在熱烈的討論學(xué)習(xí)武術(shù)精神的時(shí)候，為了響應(yīng)“陽(yáng)光工程”，武術(shù)協(xié)會(huì)主辦了踢毽比賽。為了宣揚(yáng)強(qiáng)身健體的武學(xué)宗旨，同時(shí)組織好這次院級(jí)比賽，武術(shù)協(xié)會(huì)做了長(zhǎng)期充分的準(zhǔn)備工作。并討論制定了一系列切實(shí)可行的組織方式和比賽規(guī)則。為了有序的進(jìn)行比賽，我們對(duì)各系與高等職業(yè)學(xué)校的同學(xué)做了恰當(dāng)?shù)慕M別劃分，合理的進(jìn)行了裁判員等的人員配置。在武協(xié)與全體同學(xué)的努力下，踢毽比賽在11月24日正式開(kāi)始。在比賽之前同學(xué)們的艱苦訓(xùn)練，以及在比賽過(guò)程中所彰顯的團(tuán)隊(duì)合作精神令人倍受鼓舞!真正做到了“友誼第一，比賽第二”,

“團(tuán)隊(duì)合作，共同努力”,“賽出風(fēng)格，賽出成績(jī)”!

這次踢毽比賽的舉辦，達(dá)到了使同學(xué)們走出教室，強(qiáng)身健體的目的。同時(shí)宣揚(yáng)了武學(xué)宗旨，也進(jìn)一步鍛煉了武術(shù)協(xié)會(huì)的組織與協(xié)調(diào)能力。促使武術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)一步走向成熟，為下一步舉辦大型的活動(dòng)和比賽積累了經(jīng)驗(yàn)!

經(jīng)過(guò)武協(xié)校隊(duì)的艱苦訓(xùn)練，我校武術(shù)隊(duì)武術(shù)水平達(dá)到了參加比賽的水準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)優(yōu)中選優(yōu)，鄧曉丹和俞京羽兩位同學(xué)榮幸的代表中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院參加了首都大學(xué)生太極拳和八段錦的比賽，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。這次比賽成果的取得，不僅為學(xué)院增光添彩，也大大鼓舞了武協(xié)的士氣與信心!同時(shí)起到了不可小覷的宣傳作用!對(duì)于宣揚(yáng)武術(shù)精神，普及武術(shù)知識(shí)起到了重要推動(dòng)作用!而優(yōu)異成績(jī)的取得與平時(shí)的艱苦訓(xùn)練是分不開(kāi)的?？炭囝B強(qiáng)一直是我校武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練原則與精神!在平時(shí)的訓(xùn)練中，校武術(shù)隊(duì)每次都是苦練基本功，并在扎實(shí)的功底之上，學(xué)習(xí)更深層次的武術(shù)知識(shí)!形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種精神和氛圍是一種自強(qiáng)不息武術(shù)精神的展示，亦是校武術(shù)隊(duì)取得更加輝煌成績(jī)的根基所在!

通過(guò)舉辦諸多豐富多彩的活動(dòng)，武協(xié)在進(jìn)步中找到了自己的定位，它把宣揚(yáng)武術(shù)精神與宗旨，傳授武學(xué)知識(shí)與技能作為自己的工作重心所在。在它的努力下，我們可喜的看到，武術(shù)逐漸走向更多的人，同時(shí)我們也看到了一個(gè)逐漸走向成熟的學(xué)生組織。雖然武協(xié)還有很多不足之處，但它不斷在進(jìn)步中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步做好同學(xué)們的服務(wù)工作而努力!我們將對(duì)本學(xué)期組織活動(dòng)中的成功與不足之處做深刻剖析，為下一步組織更多更有影響的活動(dòng)蓄力!

武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總二

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐

武術(shù)套路兼有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性和娛樂(lè)觀賞四大功能，尤其是“眼身法步，精神氣力功”八法變化鍛煉身心。但是武術(shù)套路在大眾體育推廣上尚不普及，為了更好的實(shí)施《全面計(jì)劃》，推廣武術(shù)健身，弘揚(yáng)武術(shù)，本文在通過(guò)對(duì)此現(xiàn)象存在的武術(shù)現(xiàn)狀及出現(xiàn)原因進(jìn)行文獻(xiàn)資料研究，并提出一些有效措施與意見(jiàn)，為影響武術(shù)套路在大眾體育活動(dòng)中開(kāi)展能更上一層樓。中國(guó)文化從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的輝煌一直延續(xù)至今，諸子百家，英杰輩出。各門(mén)各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫(yī)、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了人的本質(zhì)。以武文化為指導(dǎo)的哲學(xué)體系，從最根本的層面說(shuō)明了人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，人只有清楚地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能夠相對(duì)妥善地處理好每一件事情，這樣每個(gè)人的一生才會(huì)不偏不倚、順暢條達(dá)地度過(guò)，從而有一個(gè)相對(duì)正確的人生軌跡，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展、欣欣向榮。

武文化指導(dǎo)人們?nèi)绾斡行нM(jìn)行身體的鍛煉和保養(yǎng)，包括關(guān)節(jié)（筋骨）、呼吸、臟腑、神經(jīng)、大腦、心態(tài)等。老天賜于我們機(jī)體和精神，卻沒(méi)有附帶給我們使用說(shuō)明書(shū)，中國(guó)幾千年來(lái)由歷代醫(yī)家、武術(shù)家、養(yǎng)生家與思想家經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐總結(jié)沉淀而留傳下來(lái)的寶貴養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，就是我們機(jī)體和精神的使用說(shuō)明書(shū)，引導(dǎo)我們?nèi)绾紊▌?chuàng)造最基本的生存條件），如何活（讓自己的一生活得更精彩），如何悟（以包容天下的眼光重新審視這個(gè)世界，多一分豁達(dá)，少一分煩惱），我們要在盡可能的情況下讓它發(fā)揮最大的作用。

人的一生，無(wú)非三件事情：一是事業(yè)、二是生活、三是精神境界的領(lǐng)悟，而組成人生的這三件事情都不可能離開(kāi)人的身體而獨(dú)立存在。因此有一個(gè)強(qiáng)健的體

魄和旺盛的精神狀態(tài)，是人生必不可缺的首要條件。

[l]崔永勝.論太極拳在全民健身中的作用[j].上海體育學(xué)院研究生部，2008.12

[2]倪同云.關(guān)于全民健身計(jì)劃實(shí)施對(duì)策的研究.北京武術(shù)網(wǎng)，2009.4

[3]范海彪.當(dāng)代中國(guó)武術(shù)價(jià)值功能的探討.蚺武國(guó)際武術(shù)網(wǎng)，2002.10

[4]郭建平.完善武術(shù)市場(chǎng)機(jī)制加快武術(shù)發(fā)展步伐.湖南體育，2006.11

[5]李震，吳志宏.關(guān)于武術(shù)發(fā)展問(wèn)題的研究[c]，體育科技2006.12

[6]王錚.傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的和諧發(fā)展原則.中華武術(shù)，2002.12.

[7]王嘉.弘揚(yáng)民族體育搞好全民健身[g].湖南體育，2007.11

[8]王明.武術(shù)體育學(xué)院專(zhuān)修通用教材[m].北京人民體育出版社，2004.

[9]關(guān)文明.中國(guó)武術(shù)的文化特征與發(fā)展前景[j].上海華南師范人學(xué)學(xué)報(bào)，2006.10

近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。自從十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在黨和政府的高度重視下，我國(guó)武術(shù)得到了空前的發(fā)展。無(wú)論是在競(jìng)技體育領(lǐng)域，還是在全民健身運(yùn)動(dòng)方面，中國(guó)武術(shù)所取得的成就都是空前的。武術(shù)這一中國(guó)傳統(tǒng)文化正呈現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展趨勢(shì)。在競(jìng)技體育發(fā)展方面，武術(shù)的奧運(yùn)工程取得了舉世矚目的成就，隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)的即將舉辦，中國(guó)武術(shù)有望成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，中國(guó)武術(shù)界幾代人的夢(mèng)想有望成為現(xiàn)實(shí)；在全民健身方面，武術(shù)已經(jīng)成為人們普遍采用的健身方式。武術(shù)已經(jīng)走向世界，成為世界人民喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，武術(shù)的賽事頻繁，民間的武術(shù)活動(dòng)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展出現(xiàn)了我到是很希望國(guó)家能把武術(shù)定為一門(mén)必修課！

新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，武術(shù)得到了空前的重視和發(fā)展，全國(guó)武術(shù)挖掘整理工作遍及各省、地，歷時(shí)數(shù)年，搶救了大量頻臨失的寶貴遺產(chǎn)，摸清了全國(guó)武術(shù)拳種流派的概況。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全國(guó)范圍內(nèi)以武術(shù)為主要鍛煉方法的人口約約計(jì)六千萬(wàn)，全國(guó)各種規(guī)模的武術(shù)場(chǎng)館家，日常學(xué)員在六百萬(wàn)以上，僅河南塔溝武校的在校生就達(dá)一萬(wàn)三千人。十一屆三中全會(huì)以后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，我國(guó)的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)，深深根植中國(guó)五千年生存與發(fā)展的武術(shù)從眾多體育項(xiàng)目中脫穎而出，迎來(lái)了她的春天。只是很短的時(shí)間，全國(guó)上、下就掀起了一股習(xí)武熱潮，加上文化媒體的宣傳，將武術(shù)天地鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，許多武

術(shù)愛(ài)好者由武林高手和武術(shù)的崇拜，紛紛投身到習(xí)武的潮流中，短短的幾年里，發(fā)展起來(lái)的武館、武校達(dá)到一萬(wàn)二千多家。但這股習(xí)武熱潮的確太快突然了，還沒(méi)等它燃燒起來(lái)就已經(jīng)熄滅。昔日觀眾飽滿(mǎn)的武術(shù)比賽，現(xiàn)在卻門(mén)庭冷落，觀眾寥寥無(wú)幾。與八十年代相比，現(xiàn)在無(wú)疑是處于發(fā)展的低谷期。

武術(shù)的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發(fā)展。都離不開(kāi)教育。要想使中國(guó)武太真正走向世界，就非把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系不可。我國(guó)雖已從60年代開(kāi)始，就把武術(shù)列入中、小學(xué)體育教學(xué)大綱，但實(shí)踐并不成功，武術(shù)教育很開(kāi)健全，甚至落空。究其原因，主要是武術(shù)在學(xué)校體育的地位很低，武術(shù)師資嚴(yán)重不足。為了扭轉(zhuǎn)這種落后狀態(tài)，首先要確立武術(shù)的應(yīng)的地位，把武術(shù)作為受教育者德、智、體全面發(fā)展的重要組成部分。

其次要樹(shù)立武術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)：第一步是使武術(shù)成為國(guó)家的體育文化體系，逐步把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系，成為大、中、小學(xué)和軍事訓(xùn)練必不可少的體育內(nèi)容，使每個(gè)學(xué)生和每個(gè)戰(zhàn)士都懂得武術(shù)基本知識(shí)和基本技能。第二步是逐步使武術(shù)成為國(guó)際的體育文體系，大力推廣武術(shù)，使它成為中華民族走向世界、向奧運(yùn)會(huì)貢獻(xiàn)的第一個(gè)體育項(xiàng)目。還有，要采取各種有效措施來(lái)加強(qiáng)武術(shù)教育。例如采用多種形式辦學(xué)來(lái)大力培訓(xùn)武術(shù)師資，適當(dāng)增加武術(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)和改革武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)辦高等武術(shù)院系，加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)研究等等。

本課題屬于文獻(xiàn)研究，通過(guò)對(duì)有關(guān)武術(shù)歷史研究、大眾武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校體育與大眾武術(shù)的關(guān)系、武術(shù)運(yùn)用等方面有關(guān)文獻(xiàn)的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步的對(duì)大眾武術(shù)教育的研究做出具體闡述。

主要內(nèi)容：

（一）武術(shù)套路在功能和作用；

（二）影響武術(shù)套路在大眾體育中的原因分析；

（三）武術(shù)套路在大眾體育中的設(shè)想

本課題屬于文獻(xiàn)研究，通過(guò)對(duì)有關(guān)武術(shù)歷史研究、體育

武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校體育與大眾武術(shù)的關(guān)系、武術(shù)運(yùn)用等方面有關(guān)文獻(xiàn)的檢索，利用 自己在參與體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步的對(duì)大眾武術(shù)教育的`研究做出具體闡述。

1、到圖書(shū)館、中國(guó)期刊網(wǎng)上查資料，上機(jī)60小時(shí)。

2、經(jīng)費(fèi)投入（上網(wǎng)、打印、文獻(xiàn)傳遞等）。

3、教師課堂記錄。

4、大眾武術(shù)健身和學(xué)校推廣的因素分析。

首先，關(guān)注最新體育相關(guān)信息，確定論文題目；然后，查閱相關(guān)資料，了解擬研究題目近期動(dòng)態(tài)；其次，向指導(dǎo)老師咨詢(xún)，請(qǐng)求其給予并綜合整理，提交文獻(xiàn)綜述；再次，提交開(kāi)題報(bào)告；最后提交初稿并修訂。本課題研究時(shí)間為一年，20xx年6月開(kāi)題，研究進(jìn)度分別為查找文獻(xiàn)資料，確定畢業(yè)論文題目；閱讀并分析文獻(xiàn)資料，找出與論文題目相符的文獻(xiàn)；收集數(shù)據(jù)整理，撰寫(xiě)畢業(yè)論文。

五個(gè)階段：

20xx年5月——20xx年6月 查找資料，確定論文題目；

20xx年6月——20xx年6月 撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述和開(kāi)題報(bào)告，參與開(kāi)題答辯；

20xx年7月4日——20xx年10月20日 收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方式，收集數(shù)據(jù)，并整理分析；

20xx年11月1日——20xx年3月20日 完成論文初稿；

20xx年4月1日——20xx年5月20日 修改畢業(yè)論文并定稿。

武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總?cè)?/h3>

20xx年“強(qiáng)隴杯”定西市首屆段位制比賽暨 第二屆武術(shù)館校武術(shù)傳統(tǒng)套路邀請(qǐng)賽總結(jié)

為了深入貫徹實(shí)施武術(shù)段位制，積極推動(dòng)學(xué)校武術(shù)發(fā)展和弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)武術(shù)推廣，更好的落實(shí)武術(shù)段位制工作以及結(jié)合我市傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)提升全民健身活動(dòng)，特舉辦了20xx年“強(qiáng)隴杯”定西市首屆段位制比賽暨第二屆武術(shù)館校武術(shù)傳統(tǒng)套路邀請(qǐng)賽，比賽于10月4日至6日在隴西縣體育館舉行于6號(hào)下午落幕了。參賽22支代表隊(duì)經(jīng)過(guò)二天的激烈角逐總共決出104塊金牌、91塊銀牌、76塊銅牌。大會(huì)總共產(chǎn)生了以下獲獎(jiǎng)單位及個(gè)人。

團(tuán)體總分：第一名：安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

第二名：隴西紅聯(lián)武校

第三名：渭源宏光健身俱樂(lè)部

優(yōu)秀武術(shù)館校：隴西紅聯(lián)武校

渭源宏光健身俱樂(lè)部

安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

隴西李氏崛起武術(shù)俱樂(lè)部

體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)：隴西興隴文武學(xué)校

漳縣城關(guān)中學(xué)

天水李廣武校

甘谷姜維武校

優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：隴西紅聯(lián)武校

安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

集體表演獎(jiǎng)：第一名：隴西紅聯(lián)武校

第二名：安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

第三名：隴西李氏崛起武術(shù)俱樂(lè)部

優(yōu)秀活動(dòng)站點(diǎn)：漳縣文化廣場(chǎng)晨練站

渭源渭河源夕陽(yáng)紅一隊(duì)

優(yōu)秀教練員：張 軍 李 晶 鄧嘯健 韓宏光

優(yōu)秀裁判員：任克強(qiáng) 陳習(xí)田 魏 雄 張 麗 莫振剛

民間傳統(tǒng)武術(shù)推廣獎(jiǎng)：趙康興 王志忠 李敏慧 廖德鵬

張周福 張一心 周吉祿

武童獎(jiǎng)：杜政霆 胡錦昕 楊鵬濤 柴俊瑤

梁灝騫 謝宏杰 鮑海鵬

黃忠獎(jiǎng)：汪孝師 趙康興 袁希珍

優(yōu)秀表演獎(jiǎng)：孫建華 李晶

通過(guò)本次比賽來(lái)自周邊兄弟縣市的武術(shù)代表隊(duì)和定西市各縣區(qū)的代表隊(duì)，以武會(huì)友、以武結(jié)緣、以武為媒，發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨(dú)特魅力，不斷推動(dòng)了我市武術(shù)團(tuán)體、武術(shù)館校與全省兄弟市區(qū)武術(shù)同仁的合作交流，為武術(shù)事業(yè)的全面發(fā)

展作出更大的貢獻(xiàn)。我們相信，通過(guò)這次比賽，定西市的武術(shù)發(fā)展有了一個(gè)新的飛躍。希望通過(guò)這次落幕的比賽能給定西的武術(shù)發(fā)展增添光輝。武術(shù)賽事越辦越好。

武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總四

武術(shù)社團(tuán)以"弘揚(yáng)武術(shù)精神展示學(xué)子風(fēng)貌,習(xí)武育人,傳承武術(shù)"為宗旨.教武育人貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中,"未曾學(xué)武先學(xué)禮,未曾學(xué)武先習(xí)德".傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武先決條件,武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中,一向重禮儀,講道德,崇尚武德.諸如尊師愛(ài)友,包含了深刻慣犯的道德內(nèi)容,互教互學(xué),以武會(huì)友,切磋技藝,講理守信,見(jiàn)義勇為,不恃強(qiáng)凌弱等品德.武術(shù)社團(tuán)將繼續(xù)維護(hù)傳統(tǒng)美德,將武德繼續(xù)傳承. 一

我社打算在本學(xué)期為本社社員訂購(gòu)社團(tuán)統(tǒng)一的服裝,這樣有利于我社的統(tǒng)一活動(dòng),并時(shí)為我社購(gòu)買(mǎi)器材護(hù)具與泡沫板,便于我社社員的統(tǒng)一訓(xùn)練,減少不必要的傷害,同時(shí),這樣也有利于參加我校的各項(xiàng)大型活動(dòng).于演出.

二 訓(xùn)練與比賽計(jì)劃

1.目的:鍛煉強(qiáng)健體魄,了解掌握并運(yùn)用使用性技能.

2.具體項(xiàng)目:

(1)我社將在本學(xué)期組織本校學(xué)生進(jìn)行一次體能大比拼,增加本校學(xué)生對(duì)學(xué)武的興趣與動(dòng)力,活躍氣氛.

(2)分組比賽加強(qiáng)學(xué)員的團(tuán)結(jié)意識(shí).

(3)加強(qiáng)體能訓(xùn)練,要求各學(xué)員務(wù)必通過(guò)各項(xiàng)體能訓(xùn)練.

(4)訓(xùn)練中穿插各種游戲活動(dòng),提高學(xué)員的反應(yīng)能力,提高訓(xùn)練的積極性.(5)在本學(xué)期末,進(jìn)行武術(shù)及武術(shù)套路比賽.

3.增加興趣小組訓(xùn)練:增加傳統(tǒng)武術(shù)套路,太級(jí),擒拿防身術(shù),跆拳道的學(xué)習(xí),提高學(xué)員的能力.

4.表演團(tuán)隊(duì)的組建:在本學(xué)期,著手成立武術(shù)表演團(tuán)隊(duì),目的是為了讓社團(tuán)能夠得到更多的鍛煉機(jī)會(huì),提高訓(xùn)練的積極性.提升社團(tuán)知名度,弘揚(yáng)社團(tuán)內(nèi)部文化.

三. 社團(tuán)活動(dòng)

1.時(shí)間: 在本學(xué)期四月左右

活動(dòng)主題: 為促進(jìn)社員與社員之間的感情提供一次機(jī)會(huì) 活動(dòng)內(nèi)容: 進(jìn)行爬山活動(dòng).

2.時(shí)間:本學(xué)期的中后旬

活動(dòng)主題:盡量為社員提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)

活動(dòng)內(nèi)容:我社盡量將此次武術(shù)比賽勝出者集中在一起,可為社團(tuán)中所學(xué)技能和本身所有的技能進(jìn)行才藝表演.盡可能的舉行我們武術(shù)社的專(zhuān)場(chǎng)演出.

四. 成員管理

全體成員會(huì)議:由社長(zhǎng).副社與各部部長(zhǎng)共同商議決定,社長(zhǎng)向全體社員匯報(bào)工作情況以及社內(nèi)存在的問(wèn)題并提出意見(jiàn),建議,同時(shí)也聽(tīng)取社員的意見(jiàn),對(duì)不足之處加以改正.

五. 訓(xùn)練安排

時(shí)間:每周二至周五下午五點(diǎn)半到六點(diǎn)半為正常訓(xùn)練時(shí)間 地點(diǎn):中專(zhuān)樓三樓(有時(shí)也根據(jù)實(shí)際情況而定)

武術(shù)協(xié)會(huì)已逐步走向成熟化,正規(guī)化。有這樣的進(jìn)步團(tuán)支部起著非常重要的作用，這個(gè)月我們團(tuán)支部工作表現(xiàn)的很有效率，下個(gè)月工作也規(guī)劃好了。

總體思路緊緊圍繞團(tuán)員對(duì)黨的認(rèn)識(shí)為工作中心，獨(dú)立活潑的開(kāi)展各項(xiàng)工作。加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)，把團(tuán)的工作與學(xué)校的整體德育工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，提高我校團(tuán)員政治素質(zhì)，發(fā)揮團(tuán)員先進(jìn)模范帶頭作用。加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，使共青團(tuán)工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。

優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)適應(yīng)能力。在月末的時(shí)候，通過(guò)高層干部的工作總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自身的不足，同時(shí)也探索協(xié)會(huì)的組織結(jié)構(gòu)，保障協(xié)會(huì)更好的為會(huì)員服務(wù)，也采用提案的方法，鼓勵(lì)成員為協(xié)會(huì)的制度工作建設(shè)提意見(jiàn)，根據(jù)成員的反饋的信息，經(jīng)審核，可以適度的修改，應(yīng)用到實(shí)際中。

開(kāi)展推優(yōu)入黨工作。推薦優(yōu)秀團(tuán)員作黨的發(fā)展對(duì)象，是培養(yǎng)造就社會(huì)主義事業(yè)接班人，堅(jiān)強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)黨的新生力量的需要;是激發(fā)廣大團(tuán)員青年的政治熱情，增強(qiáng)共青團(tuán)組織的吸引力和凝聚力的需要;也是新時(shí)期黨賦予共青團(tuán)組織的一項(xiàng)光榮任務(wù)。 本月主要活動(dòng)及目標(biāo)：

1：推優(yōu)，加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)

2：與外校交流，保持好與外校的友好關(guān)系

3：加強(qiáng)訓(xùn)練

武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總五

20xx年“強(qiáng)隴杯”定西市首屆段位制比賽暨 第二屆武術(shù)館校武術(shù)傳統(tǒng)套路邀請(qǐng)賽總結(jié)

為了深入貫徹實(shí)施武術(shù)段位制，積極推動(dòng)學(xué)校武術(shù)發(fā)展和弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)武術(shù)推廣，更好的落實(shí)武術(shù)段位制工作以及結(jié)合我市傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)提升全民健身活動(dòng)，特舉辦了20xx年“強(qiáng)隴杯”定西市首屆段位制比賽暨第二屆武術(shù)館校武術(shù)傳統(tǒng)套路邀請(qǐng)賽，比賽于10月4日至6日在隴西縣體育館舉行于6號(hào)下午落幕了。參賽22支代表隊(duì)經(jīng)過(guò)二天的激烈角逐總共決出104塊金牌、91塊銀牌、76塊銅牌。大會(huì)總共產(chǎn)生了以下獲獎(jiǎng)單位及個(gè)人。

團(tuán)體總分：第一名：安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

第二名：隴西紅聯(lián)武校

第三名：渭源宏光健身俱樂(lè)部

優(yōu)秀武術(shù)館校：隴西紅聯(lián)武校

渭源宏光健身俱樂(lè)部

安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

隴西李氏崛起武術(shù)俱樂(lè)部

體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)：隴西興隴文武學(xué)校

漳縣城關(guān)中學(xué)

天水李廣武校

甘谷姜維武校

優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：隴西紅聯(lián)武校

安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

集體表演獎(jiǎng)：第一名：隴西紅聯(lián)武校

第二名：安定區(qū)內(nèi)官文武藝術(shù)體育學(xué)校

第三名：隴西李氏崛起武術(shù)俱樂(lè)部

優(yōu)秀活動(dòng)站點(diǎn)：漳縣文化廣場(chǎng)晨練站

渭源渭河源夕陽(yáng)紅一隊(duì)

優(yōu)秀教練員：張 軍 李 晶 鄧嘯健 韓宏光

優(yōu)秀裁判員：任克強(qiáng) 陳習(xí)田 魏 雄 張 麗 莫振剛

民間傳統(tǒng)武術(shù)推廣獎(jiǎng)：趙康興 王志忠 李敏慧 廖德鵬

張周福 張一心 周吉祿

武童獎(jiǎng)：杜政霆 胡錦昕 楊鵬濤 柴俊瑤

梁灝騫 謝宏杰 鮑海鵬

黃忠獎(jiǎng)：汪孝師 趙康興 袁希珍

優(yōu)秀表演獎(jiǎng)：孫建華 李晶

通過(guò)本次比賽來(lái)自周邊兄弟縣市的武術(shù)代表隊(duì)和定西市各縣區(qū)的代表隊(duì)，以武會(huì)友、以武結(jié)緣、以武為媒，發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨(dú)特魅力，不斷推動(dòng)了我市武術(shù)團(tuán)體、武術(shù)館校與全省兄弟市區(qū)武術(shù)同仁的合作交流，為武術(shù)事業(yè)的全面發(fā)

展作出更大的貢獻(xiàn)。我們相信，通過(guò)這次比賽，定西市的武術(shù)發(fā)展有了一個(gè)新的飛躍。希望通過(guò)這次落幕的比賽能給定西的武術(shù)發(fā)展增添光輝。武術(shù)賽事越辦越好。

武術(shù)訓(xùn)練安全協(xié)議書(shū)匯總六

23歲的我從進(jìn)武術(shù)學(xué)校到上大學(xué)至今，已有7年的時(shí)間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來(lái)越感到中華武術(shù)的博大精深，我對(duì)于中華武術(shù)的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向?qū)А?/p>

多年的學(xué)習(xí)和體會(huì)，使我深刻認(rèn)識(shí)到：武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人，我們有責(zé)任繼承下來(lái)，傳授下去，并使之發(fā)揚(yáng)光大。這是我們義不容辭的責(zé)任。

多年的習(xí)武經(jīng)歷，使我深深體會(huì)到習(xí)武“以德為上、以悟?yàn)榈?、以技擊為末”?/p>

尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承。老師們一生中花費(fèi)很多的精力和財(cái)力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會(huì)傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛(ài)中華武術(shù)的傳人。所以，武術(shù)的傳人，必須心懷一顆對(duì)中華武術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)老師的感恩之心來(lái)學(xué)習(xí)和繼承前輩的功夫和心法。

習(xí)武之人要謙虛謹(jǐn)慎，不要心存門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，不要老子天下第一，要注意虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，以別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進(jìn)一步。

“德有多高，藝有多高”這句話(huà)是千真萬(wàn)確的真理!

習(xí)武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會(huì)，沒(méi)有悟性是得不到散打真諦的。散打運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領(lǐng)，散打是最靈活，有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的功夫，練習(xí)散打能培養(yǎng)機(jī)智、頑強(qiáng)、勇敢、靈活、果斷等意志品質(zhì)。要了解自己：這樣你才能在實(shí)際生活中知道進(jìn)退，自知?jiǎng)t明，知止不辱，所以習(xí)武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進(jìn)攻的個(gè)性永遠(yuǎn)不可能向武術(shù)的巔峰近接!要改變你的思維：練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)也是兩種不同的運(yùn)動(dòng)，實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候面臨不同的對(duì)手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài)，所以習(xí)武之人還有一個(gè)最忌——那就是呆板一成不變。在練習(xí)時(shí)叫做悟性，在實(shí)戰(zhàn)時(shí)叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結(jié)起來(lái)，我們的身體和思維應(yīng)該調(diào)整到象水一樣的狀態(tài)，無(wú)形無(wú)相而能成任何形相。

切忌急功近利：有的習(xí)武者，他們習(xí)武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習(xí)武就要有“沒(méi)有做不到，只又不想做”的這種心理認(rèn)識(shí)。不過(guò)有的習(xí)武者走進(jìn)了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習(xí)散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開(kāi)始，練四五年就開(kāi)始出賽。這樣子也許會(huì)出一些成效，但是很不利于運(yùn)動(dòng)員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時(shí)間去融合吸收眾武術(shù)文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個(gè)打架選手，而不是一個(gè)中國(guó)武術(shù)家，因?yàn)樗麄儧](méi)有這種心理素質(zhì)和內(nèi)涵。武德也要同步修行。

不可恃強(qiáng)凌弱：武德作為中國(guó)傳統(tǒng)倫理的一個(gè)組成部分，其道德精神表現(xiàn)實(shí)質(zhì)還是中國(guó)傳統(tǒng)倫理精神在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。它的內(nèi)容雖然也隨著各個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展而不斷的補(bǔ)充和豐富，但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。

“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí)，這也是習(xí)武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛(ài)心去愛(ài)一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛(ài)。忠恕則是為人之方。要求習(xí)武者忠于師門(mén)。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛(ài)人之心寬恕他人，求及安寧祥和。

“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過(guò)“義”的環(huán)節(jié)過(guò)渡到人的道德行為?！傲x”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級(jí)?！傲x者，宜也”，就是要習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。

“禮”：“禮”來(lái)自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對(duì)“禮”有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾?！岸Y”還包括制裁制度，對(duì)違背“禮”的人要給予處罰?！岸Y”再武德中具有實(shí)踐的意義，它不但告訴人們習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還告訴其“應(yīng)該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“智”：當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺(jué)的道德意識(shí)，這就是“智”。智的功能就是認(rèn)識(shí)“仁”“義”，并保證它的實(shí)踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進(jìn)行堅(jiān)定的行為選擇，才能“窮不失義，達(dá)不離道”，做一個(gè)“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。

“信”：“信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)，信也”?！靶拧?、“誠(chéng)”互訓(xùn)，自然是說(shuō)誠(chéng)實(shí)可靠就是誠(chéng)守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)?！耙谎约瘸?，駟馬難追”，是武林俗尚。實(shí)踐諾言，不失信于人，不畏艱難險(xiǎn)阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見(jiàn)，守信重諾是武德的重要內(nèi)容之一。

“勇”：武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國(guó)為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶弱濟(jì)困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱(chēng)做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。

武術(shù)是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒(méi)有毅力是堅(jiān)持不下來(lái)的。希望習(xí)武者能夠堅(jiān)持到最后，因?yàn)槲湫g(shù)不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學(xué)好武術(shù)就必須要堅(jiān)持。