說(shuō)和做的范文六百字通用 說(shuō)和做600字(4篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

最新說(shuō)和做的范文六百字通用一

1、自讀課文，預(yù)習(xí)字詞；

2、感知內(nèi)容，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句；

3、反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)會(huì)文意。

1、通過(guò)朗讀，把握人物的品格和精神。

2、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。

3、概括文中典型事例，快速把握文意；邊讀邊畫(huà)出精辟語(yǔ)句，養(yǎng)成精讀、細(xì)讀的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說(shuō)敢做、說(shuō)做合一的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

播放電視劇《熱土》中聞一多最后一次講演片斷。

同學(xué)們，大家知道是誰(shuí)在演講，在吶喊嗎？聞一多！看了短片，你的心，你的血會(huì)有什么變化？（熱血沸騰，感情澎湃，激動(dòng)人心。我們能感受到聞一多先生面對(duì)兇殘的敵人，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄 氣概）

你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，誰(shuí)來(lái)介紹一下聞一多？明確：聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。青年時(shí)代是新月派 詩(shī)人，1 923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。中年 時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的，昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士，“一二一”慘案后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，直到犧牲生命。

你們見(jiàn)過(guò)真正的聞一多嗎？想不想見(jiàn)？不過(guò)見(jiàn)到他是不可能了，因?yàn)樗缭谖覀?出生前就由于反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主被國(guó)m黨殺害了，幸運(yùn)的是我們能看到他的畫(huà)像？請(qǐng)大家看課本中的插圖，看從中能感受到聞一多的哪些特點(diǎn)？（不愛(ài)修飾，把時(shí)間用到了研究上。留了 一把胡子?？箲?zhàn)八年中，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。目光堅(jiān)毅，說(shuō)明他對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。為了祖國(guó)，他紅燭 一樣燃燒自己）。對(duì)畫(huà)像的解讀是感性的，我們還是通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生的高足臧克家寫(xiě)的課文《聞一多先生的說(shuō)和做》來(lái)進(jìn)一步了解吧。

最新說(shuō)和做的范文六百字通用二

而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。

因此，本節(jié)課的高潮部分在觸摸人物靈魂，感知人物精神內(nèi)涵。這一教學(xué)設(shè)想起到了人文素養(yǎng)教育作用。也是本節(jié)課最成功之處。是本節(jié)課的最大的亮點(diǎn)之一。

其次，采取老師引導(dǎo)，學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，學(xué)生真正成為了課堂的主人。這可從實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生投入的熱情程度和解答問(wèn)題的質(zhì)量上得到了明證。在第一大塊引導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程中，我注重了對(duì)某些詞語(yǔ)的品味、某些語(yǔ)段的反復(fù)朗讀，讓學(xué)生加深理解、體會(huì)、感悟。這在教學(xué)實(shí)際中也充分得到了體現(xiàn)，但在引導(dǎo)學(xué)生討論作為卓越的學(xué)者第二大塊上，朗讀不夠充分，品味的時(shí)間較匆促。這是這堂課中的一個(gè)小小的遺憾。因?yàn)檫@篇課文語(yǔ)言是詩(shī)化的語(yǔ)言，而這詩(shī)化的語(yǔ)言又特別集中在這一部分，實(shí)際上我在備課的當(dāng)下和課堂的實(shí)際操作上，我已經(jīng)注意到了這一特點(diǎn)，并作了詳細(xì)的朗讀文本、體驗(yàn)語(yǔ)言情思的教學(xué)設(shè)計(jì)，也付諸于實(shí)踐;但實(shí)際操作上由于時(shí)間關(guān)系而漠視了有些語(yǔ)言的咀嚼和品味。是的，應(yīng)該多朗讀、多品味，通過(guò)語(yǔ)言走入文本，感受作者的情思和聞先生的思想，讓學(xué)生用自己的認(rèn)知觸摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心靈傾聽(tīng)聞先生的吶喊。這在以后的教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)的。

再次，在導(dǎo)入新課時(shí)，我也是十分注意。

由于，我們班的孩子還是第一次看到這么多的老師來(lái)聽(tīng)課，心里或多或少有些緊張。于是我采用鼓勵(lì)的方式進(jìn)入教學(xué)，效果較好。(導(dǎo)入語(yǔ)：今天，有這么老師來(lái)我們班做客，對(duì)同學(xué)對(duì)老師來(lái)說(shuō)，真是一件幸福的事。讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來(lái)，同時(shí)，也把這掌聲送給自己，希望這節(jié)課老師和同學(xué)們能共同交流，共同成長(zhǎng))。不足之處：

(一)難點(diǎn)沒(méi)有突出。

在理解比較這一過(guò)程中，即討論作為前期卓越學(xué)者的說(shuō)和做和作為后期大勇革命家的說(shuō)和做有什么異同點(diǎn)。這是這課堂的難點(diǎn)，解決它，就可以達(dá)到加深學(xué)生對(duì)課文主題和內(nèi)容的理解，拓寬學(xué)生思維的廣度和深度。但我在實(shí)際的課堂上也忽視了一個(gè)小細(xì)節(jié)，每能強(qiáng)化一個(gè)學(xué)生的思維閃光點(diǎn)。這是這堂課上的一個(gè)較大的遺憾。

(二)缺少對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的鑒賞與朗讀訓(xùn)練

語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，花樣翻新。語(yǔ)文課不能缺少朗朗的讀書(shū)聲，不能看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，不能缺少對(duì)優(yōu)美精彩文段的欣賞和必要的獨(dú)到的分析見(jiàn)解。

(三)板書(shū)不工整，需注意。

同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容比較多，我用一節(jié)課去完成，顯得有點(diǎn)倉(cāng)促，學(xué)生的思考時(shí)間不夠，所以在回答問(wèn)題時(shí)就不夠主動(dòng)積極，只有那些基本功比較好的學(xué)生能大膽回答及發(fā)言。最明顯的就是在：“品味精彩句段”，就是聞一多先生作為學(xué)者詩(shī)人，在搞文化學(xué)術(shù)這方面的說(shuō)和做的態(tài)度，這個(gè)環(huán)節(jié)上顯得有些倉(cāng)促，不少學(xué)生沒(méi)有多少時(shí)間思考，從而未能發(fā)言，這是一個(gè)缺憾。

再有語(yǔ)文課少不了品讀、感悟、玩味、思考、探究。語(yǔ)文課的“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要在合作學(xué)習(xí)中如果不能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上流于形式，收效甚微。

總之，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。同時(shí)，自己也要反思教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。多注意，多揣摩，多推敲，多實(shí)踐。力爭(zhēng)每天都有一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)步了，加油!

最新說(shuō)和做的范文六百字通用三

知識(shí)與技能

1.了解臧克家、聞一多。

2.整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

過(guò)程與方法

1.理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。

2.理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫(xiě)”的人。

重點(diǎn)

品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。

難點(diǎn)

理解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。

1.文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。

2.朗讀法。

3.研討探究法。

4.語(yǔ)感品讀法。

多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。

2課時(shí)

教師播放《七子之歌》歌曲。

這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩(shī)人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)褲M(mǎn)腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。

臧克家(1905～20__)，山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩(shī)作有《老馬》《有的人》等。

1.寫(xiě)作背景。

一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。

2.關(guān)于聞一多。

聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。

1.聽(tīng)課文錄音，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。

2.學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。

(1)文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的?

從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。

(2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?(用課文原話(huà)回答)

“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。

1.“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！闭n文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話(huà)起什么作用?這兩句話(huà)用了什么寫(xiě)法?表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)?

領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)--“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2.聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)是“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不“說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明?詳略安排有什么不同?

三件事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。

3.“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思?

“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

4.聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么?(用原文回答)

“他想吃盡、消化盡……文化史”，“他要給我們……文化藥方”。

5.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思?

“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

6.“‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段。”這一句該怎樣理解?

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

7.“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神?

專(zhuān)心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。

8.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話(huà)是什么意思?

深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋稹！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。

9.“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！边@句該怎樣理解?

“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，別的任何事情不能使他分心。

正如聞一多先生自己所說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說(shuō)”，下面我們就一起來(lái)看看聞一多先生的“說(shuō)”。

1.后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎?

不僅是寫(xiě)“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。

2.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)?

(1)起稿政治傳單;(2)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù);(3)參加游行示威。

3.文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”?

向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”;“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。

4.文章是怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的?與第一部分寫(xiě)法有何不同?這樣寫(xiě)能收到怎樣的效果?

“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”，寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的--反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫(xiě)他的“做”--起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。

第一部分寫(xiě)法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫(xiě)法是把聞先生的話(huà)插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話(huà)又是聞先生致作者信中親筆所書(shū)。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺(jué)，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

5.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話(huà)過(guò)渡的?把這些話(huà)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。

文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，--作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ);“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。

6.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種.種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

7.聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾?作者為什么采用這樣的方法來(lái)記述?意圖何在?

盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”?！把孕幸恢隆笔锹勏壬烁竦膶?xiě)照。如果籠統(tǒng)地寫(xiě)，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫(huà)了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫(huà)了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿(mǎn)，孜孜治學(xué)與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。

8.文章在語(yǔ)言方面有哪些特色?它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用?

這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語(yǔ)言富有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽(tīng)不到。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說(shuō)’了?！薄八f(shuō)’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開(kāi)閘門(mén)的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。

第一部分(第1～7自然段)：采用總--分--總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。

第二部分(第8～20自然段)：寫(xiě)聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。

1.選取典型事件表現(xiàn)人物。

作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。

2.運(yùn)用夾敘夾議的寫(xiě)法。

本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。

本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。

朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。

本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。

在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

最新說(shuō)和做的范文六百字通用四

當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對(duì)課的研究卻沒(méi)有，相反，引起我的深思。

在備課時(shí)，對(duì)《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章，可以說(shuō)時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較生疏。對(duì)此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對(duì)聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。

這是一篇十分精粹的散文，詩(shī)人以充沛的感情，精譬的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以說(shuō)文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語(yǔ)言來(lái)敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語(yǔ)言，詩(shī)意化的語(yǔ)言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。

面對(duì)這樣的文章，對(duì)初一的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)。

面對(duì)自己熟悉的學(xué)生，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來(lái)，對(duì)聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語(yǔ)言過(guò)程中來(lái)深入挖掘聞先生這種說(shuō)和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國(guó)救民。這樣，會(huì)使學(xué)生對(duì)文章的理解水到渠成。

在教學(xué)過(guò)程中可以看出，學(xué)生對(duì)文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過(guò)程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。

在今后的教學(xué)中，一定會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。