女性論文范文怎么寫(xiě)(優(yōu)質(zhì)15篇)

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，我們需要適應(yīng)并抓住機(jī)遇。如何處理人際關(guān)系是社會(huì)交往中的一項(xiàng)重要技巧，我們可以學(xué)習(xí)并不斷實(shí)踐。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫(xiě)作技巧。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇一

弗萊在《批評(píng)的剖析》中，根據(jù)亞里士多德提出的把書(shū)中人物與普通人的水平相比較的標(biāo)準(zhǔn)，將虛構(gòu)文學(xué)作品分為五種基本模式:神話(huà)、浪漫故事、高模仿、低模仿、反諷。每一模式中的主人公形象就是區(qū)別于其他模式的標(biāo)志。前三種模式中的主人公分別是神、英雄、領(lǐng)袖人物，后兩種模式中的主人公則分別是普通人和能力、智力低于普通人的人。

按這一分類(lèi)，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑應(yīng)屬于“低模仿”的，它的主人公賈寶玉在世俗生活中時(shí)，并不是神仙魔怪、帝王將相、劍俠刀客之類(lèi)，而只是一位大家族的公子哥兒。如果把賈寶玉與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》以及《金瓶梅》的主人公作一比較，更能看清《紅樓夢(mèng)》對(duì)主人公的選擇是有特殊的創(chuàng)作取向與藝術(shù)追求的。

《西游記》由人間轉(zhuǎn)向了神魔仙界，寫(xiě)了一個(gè)先造反后降魔的孫悟空，上天入地，西去東來(lái)，令人生“文不幻不文，幻不極不幻。是知天下極幻之事，乃極真之事;極幻之理，乃極真之理”的感嘆?！督鹌棵贰穼?xiě)了一個(gè)性善臀的西門(mén)慶，由宏大敘事、高雅題材走向了低俗的描寫(xiě)，意在收勸懲之效。這四大奇書(shū)，形成中國(guó)古典小說(shuō)“山外青山樓外樓”的豐富性與多樣性并耀的迷人景觀(guān)。而《紅樓夢(mèng)》并未膛乎其后，而讓它們專(zhuān)美于前?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)了一個(gè)大家族里的賈寶玉，既不能叱詫風(fēng)云，也不是崛起草莽，前身為神瑛侍者，現(xiàn)世卻是凡人一個(gè)。開(kāi)卷第一回，作者借石頭之口，否定對(duì)“無(wú)朝代年紀(jì)可考”與非“理治之書(shū)”的批評(píng)，就是反對(duì)宏大敘事、不取主流觀(guān)念的態(tài)度。又批判流行的野史、風(fēng)月筆墨與才子佳人等書(shū)，明顯有另辟蹊徑、不入“熟套”的自負(fù)。所謂“令世人換新眼目”，寫(xiě)“幾個(gè)異樣女子”，以及回前“使閨閣昭傳”的話(huà)，都因?yàn)橘Z寶玉形象特征的確立，才成為可能。

試想，《紅樓夢(mèng)》若是把賈寶玉寫(xiě)成一身武功，它的意味就大大改變了。而今《紅樓夢(mèng)》中除柳湘蓮、馮紫英略顯好武、焦大經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)外，幾乎不涉武事，全靠日常生活描寫(xiě)，弱男美女刻畫(huà)，卻有不下于《三國(guó)》、《水滸》、《西游》的藝術(shù)魅力。而如果作者把賈寶玉寫(xiě)成縱垮子弟、浪蕩公子、惡少衙內(nèi)，則《紅樓夢(mèng)》也就僅僅是《金瓶梅》的翻版，賈寶玉只是另一形象的西門(mén)慶。但賈寶玉有成為西門(mén)慶的條件，卻終于不是西門(mén)慶。這也應(yīng)該視為作者對(duì)飲食男女、日常生活的穿越性表達(dá)的結(jié)果，也是一種對(duì)藝術(shù)表達(dá)與藝術(shù)理解的獨(dú)特追求所致。

總之，曹雪芹以賈寶玉為主人公，展開(kāi)了一部“大旨談情”的奇文佳構(gòu)，避開(kāi)了宏大的敘事題材與寫(xiě)作的濫俗套路，使我看到一種新型的人格，一種新的審美希望，對(duì)中華文化真可謂功德無(wú)量。其經(jīng)典性的.體現(xiàn)與經(jīng)典地位的確立，與賈寶玉形象的獨(dú)特性密不可分。

二、賈寶玉形象的賦予。

賈寶玉雖只是一個(gè)柔弱文靜有女性氣質(zhì)的男孩，但其形象卻是豐滿(mǎn)、充實(shí)、光彩的，這是因?yàn)樽髡呓o他以鮮明的性格。

其一，他不喜讀書(shū)上進(jìn)，對(duì)科舉考試之路不感興趣，連擺出個(gè)“喜讀書(shū)的樣子來(lái)”都不肯。凡讀書(shū)上進(jìn)的人，他就起個(gè)名字叫“祿蠢”第十九回)。對(duì)科舉考試必備的八股時(shí)文本領(lǐng)，他也“平素深?lèi)捍说馈?，認(rèn)為“原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過(guò)后人餌名釣祿之階”。(第七十三回)他并非不聰明，平時(shí)也是雜學(xué)旁收的，但竟說(shuō)“只除‘明明德’外無(wú)書(shū)”，都是前人“另出己意，混編纂出來(lái)的”。(第十九回)因此，“除《四書(shū)》之外，竟將別的書(shū)焚了”。(第三十六回)乍看起來(lái)是一位不愁衣食、不諳世事的少年的狂悖言行，卻有著深刻的社會(huì)批判意義。作為曹雪芹著力刻劃的主人公，其言行必然不是偶然出之、任意為之的?？婆e制度對(duì)士人的束縛與殘害，八股文的呆板僵化與栓桔性靈，以《四書(shū)集注》為考試唯一根據(jù)形成的思想控制，不能不說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)晚期的一大病疾。這一點(diǎn)，稍有歷史常識(shí)的人，都會(huì)驚嘆于雪芹批判之深刻與機(jī)智。童言無(wú)忌，還是狂言可恕，讀者自有會(huì)心。

其二，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。賈寶玉并非僅僅是少年氣盛，口出狂言，他對(duì)自己的行為，也有理性思考并見(jiàn)諸感情。第三十二回，湘云勸他，“你就不愿讀書(shū)，去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”。

這應(yīng)該說(shuō)是尊重寶玉不讀書(shū)的愿望，轉(zhuǎn)求其次的策略性意見(jiàn)，且又是平素交好的表兄妹，他竟然反唇相譏:“我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的!”寶釵也勸過(guò)一次，他也是“拿起腳來(lái)走了”。他明確宣布:“林妹妹說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)不曾?若她也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)，我早和他生分了!”聯(lián)系到第三十六回，寶釵勸他讀書(shū)，他竟說(shuō)“好好一個(gè)清凈潔白的女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼一流。這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物，不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德”。這可就不是心生厭惡或出言不檢，而是經(jīng)過(guò)理性思考的。寶玉之為人，在對(duì)女孩子感情上是從不粗暴的，但對(duì)湘云、寶釵此時(shí)卻如此言語(yǔ)，幾乎危及他一貫堅(jiān)持的閨閣女兒勝卻須眉濁物的信條。可見(jiàn)他是以對(duì)待仕途經(jīng)濟(jì)的態(tài)度來(lái)判斷是非、親疏甚至決定愛(ài)情取舍的。

三結(jié)語(yǔ)。

曹雪芹通過(guò)賈寶玉形象的塑造，不僅突破了雷同化的藝術(shù)表現(xiàn)，而且達(dá)到了對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的藝術(shù)理解的高度。雪芹之思想、人格，能從寶玉形象的意義與作用中體現(xiàn)出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》的藝術(shù)性高度，也能通過(guò)主人公賈寶玉的形象，顯示出無(wú)愧于其經(jīng)典地位的根據(jù)來(lái)。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇二

導(dǎo)言：

女性學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，探討和研究女性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的地位和權(quán)益。在學(xué)習(xí)和研究女性學(xué)的過(guò)程中，我對(duì)女性角色、性別問(wèn)題以及社會(huì)對(duì)女性的刻板印象有了更深入的了解。本文將圍繞女性學(xué)的重要性、存在的問(wèn)題、并提出未來(lái)的原則和方向三個(gè)方面，分享我在學(xué)習(xí)女性學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。

第一段：女性學(xué)的重要性。

作為一個(gè)女性，我意識(shí)到了女性學(xué)的重要性。在傳統(tǒng)社會(huì)觀(guān)念中，女性常被貼上弱勢(shì)和次等的標(biāo)簽，他們的機(jī)會(huì)和權(quán)益往往受到限制。女性學(xué)通過(guò)探索女性的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，為解決這些問(wèn)題提供了必要的理論和研究指導(dǎo)。女性學(xué)使我們認(rèn)識(shí)到性別不僅僅是個(gè)人身份的一部分，也是社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化存在的重要因素。通過(guò)女性學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠正視和糾正性別不平等帶來(lái)的問(wèn)題，提高女性的地位和權(quán)益。

然而，女性學(xué)研究領(lǐng)域依然面臨許多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，女性學(xué)的研究范疇常常被局限在對(duì)女性封閉的領(lǐng)域中，缺乏與其他學(xué)科的跨界交流與合作。其次，女性學(xué)的教育在一些地區(qū)和學(xué)校中并不普及，導(dǎo)致對(duì)于女性問(wèn)題的認(rèn)知和關(guān)注程度不足。此外，女性學(xué)的研究方法也需要更多的創(chuàng)新和發(fā)展，以深化對(duì)女性實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和主題的研究。這些問(wèn)題表明女性學(xué)仍然需要更多的關(guān)注和努力才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第三段：未來(lái)的原則和方向。

為了推進(jìn)女性學(xué)的發(fā)展，我們需要遵循一些原則和方向。首先，要擴(kuò)大女性學(xué)的研究范圍，將其與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成跨學(xué)科研究的模式。其次，我們需要加強(qiáng)對(duì)女性學(xué)的教育和培訓(xùn)，提高社會(huì)對(duì)女性問(wèn)題的認(rèn)知和關(guān)注度。此外，研究方法的創(chuàng)新也是女性學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。我們需要運(yùn)用更深入、全面的方法去探討女性的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，為解決女性不平等問(wèn)題提供更有效的方案。

第四段：我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

個(gè)人來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)女性學(xué)的過(guò)程中，我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到女性在社會(huì)中扮演的多重角色和所面臨的挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的文獻(xiàn)和案例，我更加了解了女性的歷史和現(xiàn)實(shí)處境，更強(qiáng)烈地感受到對(duì)性別平等的追求的重要性。同時(shí)，女性學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我反思自己的性別觀(guān)念，以及我在日常生活中對(duì)性別問(wèn)題的態(tài)度和行為。我開(kāi)始關(guān)注女性權(quán)益，并努力為實(shí)現(xiàn)性別平等做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾。

女性學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是了解女性的存在和問(wèn)題，更是實(shí)現(xiàn)性別平等的一個(gè)重要途徑。通過(guò)深入研究女性學(xué)，我們能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的性別不平等問(wèn)題，并為解決這些問(wèn)題尋找有效的解決方案。同時(shí)，我們也能夠建立一個(gè)更多元和包容的社會(huì)，使每個(gè)人都能夠享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益。因此，我相信女性學(xué)的研究與推廣將持續(xù)發(fā)揮重要作用，并為實(shí)現(xiàn)性別平等的目標(biāo)做出重要貢獻(xiàn)。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇三

縱觀(guān)人類(lèi)發(fā)展史，除了蠻荒的母系氏族階段之外，人類(lèi)有文字記載的歷史和藝術(shù)是一個(gè)男性建構(gòu)的社會(huì)，可以說(shuō)是一部以男性為主體書(shū)寫(xiě)的歷史，歷史進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)透明的信息時(shí)代，如果繼續(xù)沿用男性主導(dǎo)的社會(huì)規(guī)則而忽視女性的存在和感受都是背離多元時(shí)代的特質(zhì)。事實(shí)上，女性不僅一直存在，而且運(yùn)用自己的特殊方式在默默地書(shū)寫(xiě)。后現(xiàn)代哲學(xué)大師利奧塔在《后現(xiàn)代狀況》中指出：“向總體性開(kāi)戰(zhàn)，讓我們成為不可表達(dá)之物的見(jiàn)證人……”這里的不可表達(dá)之物，筆者以為來(lái)自非主流的聲音或者邊緣的聲音。藝術(shù)進(jìn)入后現(xiàn)代發(fā)展階段，藝術(shù)家通過(guò)展示失控的身體，對(duì)身份、法則等總體性概念發(fā)起攻擊，挑戰(zhàn)了我們身體的完美形態(tài)，并重新演繹了人性的心理傷感、創(chuàng)痛、迷戀和恐懼。

女性主義藝術(shù)率先發(fā)出邊緣的聲音。美國(guó)女性主義藝術(shù)先驅(qū)漢娜威爾克在作品《姿態(tài)》中對(duì)傳統(tǒng)審美意義上“美麗”的概念進(jìn)行辯證反思，什么是美麗？什么又是性感？漢娜威爾克直面鏡頭，擠眉弄眼，以各種重復(fù)特寫(xiě)和連續(xù)動(dòng)作，或者讓兩眼凹凸變形、用力搓揉臉部、拉扯皮膚，或者咧嘴吐舌、痛苦微笑。她把身體當(dāng)做一種雕塑原料；一方面借以諷喻人類(lèi)任意改變身體形貌的意志暴力；一方面又改變身體的物理屬性成為具有“意志媒介性”的文化身體。為了解除女性身體固化的定性符號(hào)以及女性身體在男權(quán)目光審視下的脆弱和無(wú)助，嘗試將身體的“不舒適”和藝術(shù)的“唯美感”對(duì)立起來(lái)，打破傳統(tǒng)藝術(shù)的桎梏。苗族是一個(gè)被稱(chēng)為“穿在身上的史書(shū)”的民族，而這本“史書(shū)”就是由苗族女性共同“書(shū)寫(xiě)”的`，是苗族女性“用針做筆、用線(xiàn)當(dāng)墨、用布做紙”這種特殊的方式書(shū)寫(xiě)的史書(shū)，這在世上是獨(dú)有的，也是難能可貴的。苗族刺繡藝術(shù)既是服飾的主要裝飾，又是獨(dú)立的工藝品。面對(duì)儒家文化的主流聲音發(fā)出了自我邊緣的聲音，在苗族刺繡中依稀可見(jiàn)遠(yuǎn)古大戰(zhàn)的刀光劍影，有偏居西部的遷徙聲音，在后代今人的技藝傳承中，題材的選擇沒(méi)有限制，來(lái)源于人們對(duì)自然和生活的感受，漁獵生活和農(nóng)耕生活中的人物、動(dòng)植物、自然現(xiàn)象都可以成為苗族刺繡的對(duì)象，活潑生動(dòng)，生活氣息濃厚。她們常在家務(wù)之余，默默地穿針引線(xiàn)在造型和紋飾圖案中書(shū)寫(xiě)苗族女性對(duì)于生活風(fēng)俗的記憶、眷念和希望。

二、隱形的聲音。

琳達(dá)諾克林在對(duì)女性畫(huà)家歷史的挖掘中，17世紀(jì)女藝術(shù)家簡(jiǎn)蒂萊斯基就是一個(gè)例子，她的作品《蘇珊娜和長(zhǎng)者》長(zhǎng)期被誤認(rèn)為出自男性藝術(shù)家之手。簡(jiǎn)蒂萊斯基的個(gè)人生活經(jīng)歷凄慘，創(chuàng)作艱辛，在案件的審理過(guò)程中被荒謬地實(shí)施酷刑?！短K珊娜和長(zhǎng)者》取材日常所見(jiàn)的宗教題材，卻提供了多種闡釋的可能性。作品以戲劇性的場(chǎng)面展示了男性壓迫與女性反抗的歷史事實(shí)，隱晦地流露出自己的感受，表述了男性的色情目光和女性的受傷身體關(guān)系。苗族刺繡隱含著苗族世代族群的風(fēng)俗人情和歷史變遷。為了使黔東南苗族完全納入漢族的“大一統(tǒng)”的范圍，使其完全漢化，各個(gè)朝代曾千方百計(jì)甚至不惜使用粗暴的手段強(qiáng)迫苗族女性易服改裝，遭到了苗族人民的強(qiáng)力反抗。熱愛(ài)自己民族歷史與文化的苗族女性想盡辦法百折不撓地把自己祖輩傳下來(lái)的刺繡藝術(shù)遺產(chǎn)保存了下來(lái)。最后采取了“男降女不降”的策略，苗族男裝基本漢化，而苗族女性的服裝并沒(méi)有多少改變?？梢哉f(shuō)，苗族女性不僅用一生在書(shū)寫(xiě)民族的歷史與文化，而且用生命和行動(dòng)在捍衛(wèi)和傳承民族的歷史和文化。例如：黔東南丹寨的上衣肩背紋樣必有圖騰崇拜的“窩妥”，在苗族人心里，服飾紋樣就是一個(gè)民族的特征，如果紋樣變了，死后去了陰間祖神也不會(huì)相認(rèn)，這種意識(shí)深入人心，形成心照不宣的既定符號(hào)。在這個(gè)過(guò)程中，苗族刺繡運(yùn)用隱形的聲音，記錄和傳播刺繡的古老技藝，有苗民遷徙的歷史，有對(duì)故土家園的熱愛(ài)，有對(duì)圖騰崇拜的傳承，更有苗民對(duì)待生活的美好期望和憧憬。由此可見(jiàn)，女性主義藝術(shù)的隱形符號(hào)傳達(dá)女性反對(duì)男性與苗族刺繡的隱形符號(hào)傳達(dá)邊緣對(duì)抗主流的聲音有著相似的觀(guān)念。

三、多元的聲音。

相對(duì)于男性的陽(yáng)剛與主動(dòng)呈現(xiàn)的積極與張揚(yáng)來(lái)說(shuō)，女性的陰柔與被動(dòng)呈現(xiàn)的包容、謙卑、安靜、細(xì)膩等特質(zhì)是這個(gè)浮躁的時(shí)代稀缺的元素，所以我們需要彌補(bǔ)和改變單一的男性主導(dǎo)的社會(huì)，走向多元寬容，利于人類(lèi)多種文明的共同發(fā)展。從女性主義藝術(shù)的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)多元的聲音。在材料、技藝、形式與觀(guān)念上展示的多元性成為后現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。例如：美國(guó)藝術(shù)家朱迪芝加哥的作品《晚宴》，本身是一個(gè)假想的晚宴場(chǎng)景，使用了多重的女性相關(guān)元素，三角形象征女性，等邊形象征平等，以陶瓷替代大理石傳統(tǒng)材料（象征男性），并且在白色陶瓷地板上書(shū)寫(xiě)999個(gè)女性的名字，而桌上的39個(gè)陶瓷盤(pán)以女性生殖器官的花朵形狀加以呈現(xiàn)，每個(gè)單元配置有刺繡、餐巾、餐具和玻璃酒杯。按照次序從平面逐漸變成高浮雕，意味著現(xiàn)代女性的逐漸獨(dú)立和平等。朱迪芝加哥運(yùn)用紡織和陶瓷等工藝美術(shù)對(duì)抗純美術(shù)，消解了純藝術(shù)與工藝美術(shù)的界限，男性藝術(shù)與女性藝術(shù)的界限，以此來(lái)表達(dá)對(duì)女性的禮贊和致敬。

苗族刺繡藝術(shù)工藝復(fù)雜，材料多樣。通過(guò)衣肩、衣袖、下擺、腰圍等展示出來(lái)。就材料而言，傳統(tǒng)的苗繡以自織自染的黑色亮土布為底，自制的藍(lán)靛，再加上黃豆水等材料反復(fù)染色、捶打，平滑發(fā)亮，很難褪色。就技藝而言，至少20多種工藝，主要有平繡、堆繡、辮繡、錫繡、馬尾繡、破線(xiàn)繡等。以絲線(xiàn)、棉線(xiàn)為主進(jìn)行制作，有時(shí)添加金線(xiàn)、銀線(xiàn)，呈現(xiàn)色彩斑斕的視覺(jué)美感。比如，辨繡主要流行于黔東南臺(tái)江、西江等地，平時(shí)便裝與節(jié)日盛裝有所不同?？傮w特色是層次分明、厚重粗獷。刺繡進(jìn)入當(dāng)代，苗族藝人為了增加表現(xiàn)力，常在繡面上裝飾不同材質(zhì)的小飾品，比如玻璃紐扣、有機(jī)亮片等當(dāng)代材質(zhì)，只要能夠美化裝飾苗繡，可謂無(wú)所不用。苗族刺繡藝術(shù)不僅針?lè)ǚ倍?，技藝精湛，同時(shí)，還能與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)多元的聲音，令人驚嘆和贊賞。從邊緣的聲音、隱形的聲音和多元的聲音論述中，我們可以發(fā)現(xiàn)苗族刺繡藝術(shù)不僅傳承古老的技藝，還需要現(xiàn)實(shí)的開(kāi)拓，它的發(fā)展不再僅僅是程式化和類(lèi)型化的表達(dá)，而是基于當(dāng)下時(shí)代的思考，應(yīng)該是全球化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的刺繡藝術(shù)。而女性藝術(shù)不再僅僅是政治的訴求，而是回歸到女性身體特有的感受和表達(dá)。由此可見(jiàn)，女性主義藝術(shù)與苗族民間藝術(shù)在不同的語(yǔ)境之下上演著相似的戲劇，描繪著相似的場(chǎng)景，通過(guò)比較研究更加堅(jiān)定本民族的藝術(shù)選擇，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)文明多元化、豐富性都有著深遠(yuǎn)影響。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇四

“烏托邦”(utopia)一詞源自文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)作家托馬斯?莫爾的小說(shuō)《烏托邦》?！盀跬邪睢钡脑~意含糊dd既表示努力追求“福地樂(lè)土”的崇高，又表示尋找“烏有之鄉(xiāng)”的徒勞dd反映了烏托邦思想固有的含混性以及它同歷史的含糊不清的關(guān)系。烏托邦精神正是女性主義的根本精神。因?yàn)椋跉v史上真正的兩性平等從來(lái)不曾存在也從未被實(shí)現(xiàn)過(guò)，這正是一輩輩女性的生存現(xiàn)實(shí)，所以女性主義精神所追求的是一種“烏有之鄉(xiāng)”；但烏托邦精神也是女性主義的本質(zhì)所在，因?yàn)榕灾髁x者總會(huì)揭示出當(dāng)前社會(huì)的種種矛盾和丑陋，男權(quán)主義、等級(jí)壓迫、種族主義、生態(tài)危機(jī)，勾畫(huà)與現(xiàn)實(shí)世界形成強(qiáng)烈對(duì)比的未來(lái)世界――“福地樂(lè)土”，并且提供了一系列解決社會(huì)矛盾的方法和途徑?，F(xiàn)代女性主義烏托邦精神的思想內(nèi)涵可概括為三點(diǎn)：第一，消滅社會(huì)性別壓迫，代之以人的全面發(fā)展；第二，消除種族壓迫和等級(jí)制度，代之以民主和平等；第三，超越人類(lèi)中心主義，建立人與自然的和諧。

二．“婦女主義”思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及具體內(nèi)容。

20世紀(jì)60年代后期，伴隨著美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)也空前高漲。1970年米利特的《性的政治》這一女權(quán)主義經(jīng)典作品的問(wèn)世，激發(fā)了一批反映女性意識(shí)覺(jué)醒的作品。女權(quán)主義小說(shuō)在高峰期主要以婦女在傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種見(jiàn)解為“內(nèi)容”，因而出現(xiàn)了大量描寫(xiě)婦女的性生活和受*待的日常事務(wù)小說(shuō)，其表現(xiàn)比過(guò)去更為袒露，更富有同情意味，但手法上并無(wú)新穎之處，某些小說(shuō)只是成功地公開(kāi)了一般屬隱私的婦女生活的某些方面。而艾麗斯?沃克在創(chuàng)作中常以揭露黑人女性的悲慘境遇為主題，以尋求改變黑人女性命運(yùn)的良方為己任，對(duì)美國(guó)民權(quán)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題產(chǎn)生深入思考，針對(duì)美國(guó)社會(huì)中存在的性別主義、種族主義、生態(tài)危機(jī)，日益惡化的環(huán)境問(wèn)題提出了自己獨(dú)特的解決方案――婦女主義（womanism）。沃克在散文集《尋找我們母親的花園》（insearchofourmother’sgardens，1983）的扉頁(yè)上寫(xiě)下婦女主義的奮斗宗旨：“婦女主義者熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)月亮，熱愛(ài)自然之靈，致力于整個(gè)人類(lèi)的生存和完整，包括男人和女人”。這一主張的終極目標(biāo)已經(jīng)超越了種族、性別局限，甚至超越人類(lèi)中心主義的思想，消解人與自然之間的二元對(duì)立關(guān)系。它倡導(dǎo)人們建立一個(gè)新的'社會(huì)秩序，一個(gè)男人與女人，各種膚色人種之間，人與自然之間和諧共處的精神家園和物質(zhì)家園。這些主張都與女性主義烏托邦精神內(nèi)涵不謀而合，是現(xiàn)代女性主義烏托邦精神的具體再現(xiàn)。

（一）消解兩性二元對(duì)立關(guān)系，消滅社會(huì)性別壓迫，建立新型兩性關(guān)系。

艾麗斯?沃克在作品中描寫(xiě)的黑人男性充滿(mǎn)在白人社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與理想幻滅的扭曲下失去理性、絕望、痛苦的個(gè)性，而他們的絕望與憤怒往往會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)黑人婦女的殘酷粗暴。這種傳統(tǒng)女性是在南方黑人社會(huì)中常常出現(xiàn)的――善良、任勞任怨、逆來(lái)順受，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，黑人女性永遠(yuǎn)只是他們滿(mǎn)足性欲的對(duì)象和工具。事實(shí)表明，充滿(mǎn)性別壓迫的父權(quán)制社會(huì)體制才是黑人女性幾百年來(lái)悲慘命運(yùn)的始作俑者。

以黑人女性的遭遇為例，沃克向所有女性提出了拯救自我的方案――婦女主義。首先，沃克啟發(fā)女性形成意識(shí)覺(jué)醒，擺脫父權(quán)制社會(huì)規(guī)定給她們的傳統(tǒng)角色，重塑自己的性格形象。我們?cè)谖挚?976年的小說(shuō)《梅麗迪恩》中可以發(fā)現(xiàn)主人公就是這樣的一位覺(jué)醒女性。

第二步，沃克向女性同胞們提出了具體實(shí)施方法――姐妹情誼。在黑人婦女有限的生存空間中，來(lái)自于周?chē)行渊D―父親、丈夫、兄弟和白人男性的只有暴力和壓迫。要想拯救自我，她們只能求助于自己的母親、姐妹、其他女性朋友。沃克提出女同性戀的方案只是為了讓女性們能相互信任、相互團(tuán)結(jié)、共同抵御男性壓迫，這一手段的提出也是為了從根本上摧毀父權(quán)制社會(huì)的存在根基。婦女主義思想就是要用女同性戀的方案來(lái)顛覆男性的邏各斯中心主義，讓女性取得心理及生理上真正獨(dú)立成為可能。

第三步，婦女主義者在取得了獨(dú)立自主之后，并不是要與男性徹底決裂、對(duì)立。沃克在著名小說(shuō)《紫顏色》中就成功的塑造了這樣的婦女主義者――茜莉，她們對(duì)男性抱著一種寬容的人文主義關(guān)懷，通過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立來(lái)幫助男性們改變對(duì)女性的看法和態(tài)度。對(duì)男人們之前奴役、*待自己的行為不計(jì)前嫌，協(xié)助男性調(diào)整自己，重塑兩性之間平等、寬容、尊重、和諧的新型關(guān)系。

沃克的婦女主義思想重新考慮女性的價(jià)值和生存狀態(tài)，以改變女性的現(xiàn)狀為己任，勾畫(huà)了一個(gè)兩性和諧共存的理想未來(lái)。它目的是取消男權(quán)中心體制，同時(shí)“走出激進(jìn)女權(quán)主義的狹隘空間，清楚地向人們表明：女性受難的同時(shí)男性也在受難，女性解放的同時(shí)也是男性的解放，它探尋的不只是女性的解放而是全人類(lèi)的健康發(fā)展?！?/p>

（二）消滅種族主義，瓦解人類(lèi)社會(huì)等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)各種族人民的和諧共處。

在美國(guó)現(xiàn)存的社會(huì)狀態(tài)下，種族歧視就是等級(jí)和特權(quán)制度存在一種典型體現(xiàn)。艾麗斯?沃克的婦女主義者也以反對(duì)種族主義，反對(duì)一切形式的剝削關(guān)系為自己的奮斗目標(biāo)。

從17世紀(jì)初期的奴隸交易開(kāi)始，黑人民族的悲慘命運(yùn)就被鎖定其中。整個(gè)黑人民族一直都有著追求自由、平等和非暴力的美好夢(mèng)想。作為被壓迫的對(duì)象，黑人婦女處于社會(huì)的最底層，她們要接受來(lái)自于白人男性，白人女性，黑人男性的整體剝削。因此，對(duì)她們而言反對(duì)種族主義與反對(duì)性別主義的斗爭(zhēng)是交織在一起的，她們的獨(dú)立和自由是與整個(gè)黑人民族的命運(yùn)息息相關(guān)的。婦女主義者的的奮斗目標(biāo)是“致力于整個(gè)人類(lèi)的生存和完整，”這是婦女主義者對(duì)全人類(lèi)美好未來(lái)的一種勾畫(huà)，也正是她們偉大的跨種族、跨性別的寬容情懷的一種體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)最終的和諧共處，婦女主義者首先要學(xué)會(huì)把這些昔日蹂躪、*待她們的、被白人折磨的扭曲變形的黑人男性團(tuán)結(jié)成為平等、獨(dú)立的男性戰(zhàn)友和同事，婦女主義者不是分裂主義者，她們對(duì)渴望改變和尋求進(jìn)步的男性有著強(qiáng)烈的寬容情懷。

（三）反對(duì)人類(lèi)中心主義，尋歸自然，主張人類(lèi)與其他生命形式的平等共存。

女性主義烏托邦思想認(rèn)為：人類(lèi)對(duì)自然的征服和掠奪，與對(duì)女人的壓迫之間存在著密切的聯(lián)系。沃克的婦女主義主張是女性主義烏托邦思想的再現(xiàn)。婦女主義者反對(duì)人類(lèi)中心主義，反對(duì)一切形式的統(tǒng)治和壓迫，主張人類(lèi)與其他生命形式之間建立一種平等、穩(wěn)定、和諧關(guān)系。沃克指出：“婦女主義者熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)月亮，熱愛(ài)精神…”。由此可見(jiàn)，“自然之愛(ài)”是婦女主義者的根本之愛(ài)。她們“熱愛(ài)精神”，這里的精神是指創(chuàng)造并維持萬(wàn)物的無(wú)所不在，保羅萬(wàn)象的無(wú)形之物，萬(wàn)物皆有靈。婦女主義者認(rèn)為，大自然的花草樹(shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸都是與人類(lèi)一樣擁有靈性的，無(wú)貴賤高低之分的。在小說(shuō)《梅麗迪恩》中，主人公對(duì)自己曾祖母有這樣一段描述中，她生活在名叫“圣蛇”的農(nóng)場(chǎng)里，一天當(dāng)她站在一塊洼地中間曬太陽(yáng)的時(shí)候，忽然感覺(jué)到自己好像進(jìn)入到另外的一個(gè)世界，她感覺(jué)到內(nèi)心深處無(wú)比的喜悅空靈，好像自己已經(jīng)離開(kāi)地面飄飄欲仙了。這種感受讓曾祖母好像獲得了新生，從此她拒絕一切信仰，到暮年時(shí)只喜歡在院子里走來(lái)走去的沐浴陽(yáng)光，因?yàn)樘?yáng)是她唯一信仰的神靈。

作為自然的一部分，人類(lèi)只有尊重自然，回歸自然，才能感受到自然的靈性，進(jìn)而得到心靈的進(jìn)化和修復(fù)，人們的精神世界不會(huì)再混亂和困惑，生活也會(huì)變得寧?kù)o，和諧。從生態(tài)角度來(lái)看，人類(lèi)只有視自然為朋友，尊敬自然萬(wàn)物，才能合理利用自然資源，否則會(huì)造成對(duì)自然無(wú)窮盡的掠奪，引起生態(tài)危機(jī)，惡化人類(lèi)生存環(huán)境。沃克在小說(shuō)《父親的微笑之光》中曾流露出這樣的觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)“以金錢(qián)和欲望為基礎(chǔ)的發(fā)展觀(guān)和生活方式必將給真?zhèn)€世界和自然帶來(lái)各種不幸和災(zāi)難。”婦女主義思想中對(duì)人類(lèi)不斷惡化的生存境況及未來(lái)進(jìn)行冷靜思考，提出消解人類(lèi)中心主義，回歸自然的方案也是現(xiàn)代女性主義烏托邦精神在人與自然關(guān)系方面的具體體現(xiàn)。

三．結(jié)語(yǔ)。

婦女主義是女性主義烏托邦精神的真實(shí)再現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多問(wèn)題提出理想的解決方案，因?yàn)楦哂诂F(xiàn)實(shí)，是一種沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想，具有“烏有”之精神特點(diǎn)，但是烏托邦的真正意義不在它對(duì)理想社會(huì)的具體規(guī)劃和實(shí)際可行性，而在于內(nèi)在的烏托邦精神，即批判性，超越性和目標(biāo)性。批判性指對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)各種問(wèn)題不滿(mǎn)，激勵(lì)人們對(duì)理想進(jìn)行生生不息的追求；超越性和開(kāi)拓性指它提出停止對(duì)女性、弱者、地球停止剝削，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)生存完整和人與自然和諧穩(wěn)定的美好藍(lán)圖。雖然超越現(xiàn)實(shí)，卻可以成為一種清晰明見(jiàn)的目標(biāo)，使人們的行動(dòng)從被動(dòng)過(guò)渡的趨勢(shì)變?yōu)橹鲃?dòng)爭(zhēng)取的自由。

參考文獻(xiàn)：

[3]walker,alice.bythelightofmyfather’ssmile.newyork:randomhouse,1998.

女性論文范文怎么寫(xiě)篇五

2.在手機(jī)設(shè)置可快捷鍵關(guān)鍵時(shí)刻可以一鍵撥號(hào)求助;。

3.準(zhǔn)備個(gè)香水空瓶，裝些辣椒水，遇到壞人可以噴他的眼睛;。

4.如果遇險(xiǎn)時(shí)見(jiàn)到附近有其它人可以裝作認(rèn)識(shí)，大喊“哥”什么的，迷惑壞人;。

5.不要輕易答應(yīng)為陌生人領(lǐng)路、搭話(huà);。

6.在外不穿暴露、透明、性感等不得體衣服;。

7.家人、親人不在場(chǎng)時(shí)不喝酒;。

8.工作、交往中禮貌拒絕無(wú)聊男人千里之外;。

9.不無(wú)聊上網(wǎng)找男性聊天、不進(jìn)任何聊天室，玩游戲時(shí)不與男性瞎侃;。

10.不登錄注冊(cè)任何交友、婚介之類(lèi)網(wǎng)站;。

11.以最安全途徑出入，不夜歸及走僻靜路徑;。

12.不單獨(dú)與陌生男子乘電梯，盡量站近警鐘位;。

13.信任自己直覺(jué)，發(fā)現(xiàn)有人心懷不軌，立即躲避;。

14.與朋友家人多照應(yīng)，讓他人知道自己行蹤;。

15.小心門(mén)戶(hù)，拒絕讓陌生人入屋;。

16.不與初相識(shí)男子獨(dú)處，或服食藥物與飲用不知名飲品;。

17.明確以“不”表達(dá)不愿意態(tài)度;。

18.學(xué)習(xí)有效自衛(wèi)術(shù)，善用隨身物品(例如鎖匙，戒指，甚至雨傘或用鞋)作反擊武器;。

20.謹(jǐn)記犯案者特征，并與對(duì)方談話(huà)拖延時(shí)間，

女性論文范文怎么寫(xiě)篇六

為了避免不必要的無(wú)聊騷擾，請(qǐng)您注意--盡量不要在公開(kāi)資料或交流之中透露您的真實(shí)姓名、住址、工作單位、電話(huà)號(hào)碼、email等等信息。

二、不要倉(cāng)促見(jiàn)面。

請(qǐng)明確您的交友目的，不要惡意戲弄他人，不要夸大自己，以免造成對(duì)方對(duì)您的錯(cuò)誤印象和由此帶來(lái)的`不良后果。得到對(duì)方的聯(lián)系方式后，您應(yīng)該在與對(duì)方進(jìn)行足夠的網(wǎng)上或者電話(huà)交流后，再考慮與對(duì)方在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)面的可能性。不要被動(dòng)地倉(cāng)促赴約。如果對(duì)方真的有誠(chéng)意見(jiàn)您的話(huà)，他（她）當(dāng)然應(yīng)該有耐心等到您準(zhǔn)備好的時(shí)候嘛！

三、保持機(jī)警。

保持平常的心態(tài)，不要對(duì)某個(gè)約會(huì)對(duì)象寄予深厚的期望再加上自己的幻想；一定要相信自己的判斷哦，如果你覺(jué)得對(duì)方的語(yǔ)言已經(jīng)讓你不愉快或者侵犯到了你的隱私，你可以隨時(shí)與對(duì)方結(jié)束溝通！

四、盡量避免單獨(dú)見(jiàn)面。

盡量選擇在活動(dòng)中見(jiàn)面，因?yàn)槿硕?，所以安全。即便是約會(huì)對(duì)象令您不太滿(mǎn)意，也可避免單獨(dú)約見(jiàn)的尷尬。如果您覺(jué)得多約一個(gè)朋友一起赴約更安心的話(huà)，那就先征得約會(huì)對(duì)象的同意吧！如果對(duì)方不同意，則更要提高警惕。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇七

坐上駕駛員的位置要開(kāi)車(chē)時(shí)，要先將座椅調(diào)整合適，離轉(zhuǎn)向盤(pán)太近或太遠(yuǎn)都不對(duì)，尤其是開(kāi)配有安全氣囊的車(chē)型，身材嬌小的女性坐得太靠前，發(fā)生意外時(shí)，就會(huì)有被氣囊擊傷的可能，另外駕駛姿勢(shì)也是非常重要的，其實(shí)駕駛時(shí)操作的不僅僅是轉(zhuǎn)向盤(pán)，因此駕駛姿勢(shì)的考慮不要都以轉(zhuǎn)向盤(pán)的位置來(lái)決定的，因?yàn)殡x合器、制動(dòng)和油門(mén)等踏板也要經(jīng)常踩下、松開(kāi)，座椅拉得太往后的話(huà)，則會(huì)妨礙雙腳的動(dòng)作，所以應(yīng)以座椅前后的距離為考慮重點(diǎn)。另外，女性開(kāi)車(chē)時(shí)要穿適合適的鞋子，鞋底較滑的鞋和高跟鞋等都會(huì)妨礙開(kāi)車(chē)，必要時(shí)可多預(yù)備一雙適合駕駛的鞋以供替換。

開(kāi)車(chē)時(shí)注意周?chē)h(huán)境。

大部分的`女性駕駛者，尤其是剛上路的初學(xué)者，開(kāi)起車(chē)來(lái)都格外小心注意，只可惜通常她們會(huì)把注意力高度集中于前方，卻忽略了同樣重要的車(chē)后和兩側(cè)。在所有的車(chē)禍中，追尾、并行車(chē)輛從側(cè)面的碰撞為數(shù)也不少。因此開(kāi)車(chē)上路要隨時(shí)留意四周車(chē)流的動(dòng)向，以便及時(shí)做出反應(yīng)。

開(kāi)車(chē)時(shí)要眼觀(guān)六路耳聽(tīng)八方，側(cè)視鏡和車(chē)內(nèi)的后視鏡一定要調(diào)整適當(dāng)，

資料。

不過(guò)從這些鏡子里所能看到的范圍還是太小，從斜后方到后方的這段范圍，通常是看不見(jiàn)的死角。由于這個(gè)死角發(fā)生車(chē)禍的情形非常多，因此當(dāng)要變換車(chē)道或超車(chē)時(shí)，一定要把臉轉(zhuǎn)向左右，確定了斜后方及側(cè)面路況后，再采取行動(dòng)。

了解基本的汽車(chē)常識(shí)。

駕駛者若不了解汽車(chē)的特性，很容易導(dǎo)致意想不到的事故。因此為防范事故于未然，即使是女士也應(yīng)該要對(duì)汽車(chē)的基本特性有所了解。女性朋友多數(shù)喜歡開(kāi)自動(dòng)擋汽車(chē)，但要注意避免以d擋一路開(kāi)到底的習(xí)慣，要學(xué)習(xí)合理運(yùn)用各個(gè)擋位。

儀表板上的各種指示燈要多加了解，在行駛時(shí)萬(wàn)一亮起便知道汽車(chē)發(fā)生了什么問(wèn)題而及時(shí)應(yīng)變。車(chē)子起動(dòng)前打開(kāi)點(diǎn)火開(kāi)關(guān)，所有的檢測(cè)燈要全亮，而起動(dòng)后會(huì)隨即熄滅才表示檢測(cè)系統(tǒng)正常運(yùn)作，否則應(yīng)盡快送廠(chǎng)檢修。另外平時(shí)出車(chē)前檢查也很重要，女性朋友至少要學(xué)會(huì)最基本的三油與三水的檢查：所謂的三油是汽油、機(jī)油和制動(dòng)液，三水則是冷卻水、蓄電池電解液和雨刷水，這些液體若有缺少應(yīng)立即補(bǔ)充，否則麻煩會(huì)立即就來(lái)。當(dāng)然這些檢查不必天天進(jìn)行，最好能掌握自己車(chē)子的保養(yǎng)周期，定期更換。

以上是針對(duì)女性駕車(chē)應(yīng)特別留意的地方所做的幾個(gè)重點(diǎn)介紹；和男士一樣，女士駕駛汽車(chē)時(shí)，最重要的還是安全第一。除了務(wù)必遵守基本的安全規(guī)則外，亦應(yīng)隨時(shí)留意這些小地方。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇八

1、要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。如果有利正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，就能對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)世界上的事物持有正確的認(rèn)識(shí)和客觀(guān)的分析，做到冷靜而穩(wěn)妥的處理事情。同時(shí)也能有心胸開(kāi)闊、保持樂(lè)觀(guān)主義精神，提高對(duì)心理沖突和挫折的耐受能力。

2、不對(duì)自己過(guò)分苛求，把奮斗目標(biāo)確定在自己能力所及的范圍以?xún)?nèi)。假如一個(gè)人不能客觀(guān)制定目標(biāo)，結(jié)果往往是目標(biāo)落空，在個(gè)人心理上蒙受打擊，產(chǎn)生挫敗體驗(yàn)，給自信和心境造成不良的影響。

4、學(xué)會(huì)做情緒的主人。應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)不愉快的事冷靜分析，學(xué)會(huì)理智抑制不必要的沖動(dòng)，不感情用事，做到情感適度。

5、學(xué)會(huì)交往，樂(lè)于交往人際交往是需要掌握方法與經(jīng)驗(yàn)的，再差的人際關(guān)系也是可以調(diào)整的，首先邁出交往第一步，逐步學(xué)會(huì)樂(lè)于并善于交往。人際支持系統(tǒng)可以讓煩惱變得無(wú)意義。

6、參加體育鍛煉。體育鍛煉可以調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，排除體內(nèi)一些致郁廢物，轉(zhuǎn)移人的注意力，宣泄人的壓抑情緒，給人帶來(lái)一份好心情。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇九

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，女性駕駛者尤其是新手，是事故發(fā)生率最高的人群之一。同時(shí)，一些搶劫案件也都集中在單身駕駛的女性車(chē)主身上。造成這些危險(xiǎn)，當(dāng)然和女性先天的一些特征有關(guān)，例如力量欠缺等，但其實(shí)更重要的是一些不科學(xué)的駕駛習(xí)慣。如果能改正的話(huà)，女性駕駛者一樣可以是很安全的駕駛者。

坐姿要正確。

女性車(chē)主因?yàn)榕驴床坏角胺骄拔?，而一味將座位往前移，其?shí)這十分危險(xiǎn)，不僅會(huì)減低駕駛者應(yīng)變緊急情況的速度，更可能受到安全氣囊爆破造成的嚴(yán)重傷害。

坐進(jìn)駕駛座后，應(yīng)先將臀部坐滿(mǎn)整張座椅，和座椅間不要有空隙，身體背部也要和椅背緊密吻合。接著再以這個(gè)姿勢(shì)調(diào)整座椅的前后位置，標(biāo)準(zhǔn)是右腳踩緊煞車(chē)踏板到底，膝蓋仍能保持彎曲的狀態(tài)。如此可避免因右腿伸直在撞擊時(shí)受到直接的傷害，也可保持控制油門(mén)及煞車(chē)踏板的靈活度。

保持臀部不要移動(dòng)，拉起椅背調(diào)整拉桿，讓椅背自然往前傾，再?gòu)闹绷⒌奈恢?，一格一格向后調(diào)整椅背的傾斜度至適當(dāng)?shù)奈恢?。將身體背部貼緊椅背，雙手向前伸直，置于方向盤(pán)上緣。此時(shí)需注意手腕關(guān)節(jié)處若剛好扣緊方向盤(pán)，即為正確的椅背傾斜角度，否則即要再做修正。

拒絕高跟鞋。

多備一雙鞋，少出一次險(xiǎn)。雖然穿高跟鞋可以塑造出優(yōu)美的腿部線(xiàn)條，但穿著高跟鞋駕駛車(chē)輛所隱藏的危機(jī)，是一般鞋類(lèi)的好幾倍。因?yàn)橐云じ锊馁|(zhì)為主的高跟鞋，底部設(shè)計(jì)以硬跟為多，不管是不是緊急煞車(chē)，滑腳的幾率都會(huì)相對(duì)增加，而且就算沒(méi)出意外，也有可能扭傷腳踝。建議愛(ài)美的女性，平常應(yīng)放置一雙平底鞋在車(chē)內(nèi)，以便開(kāi)車(chē)時(shí)更換。

緊扣安全帶。

系好安全帶是安全駕駛的關(guān)鍵。安全帶是在汽車(chē)萬(wàn)一發(fā)生事故時(shí)，保護(hù)駕駛員生命的重要裝備。據(jù)資料顯示，因汽車(chē)事故而死亡的人當(dāng)中，至少有70%是未系安全帶的。有很多死者在出事故前如果系好安全帶，應(yīng)該是有獲救希望的。所以說(shuō)開(kāi)車(chē)前務(wù)必要系好安全帶，這是安全駕駛的基本條件。即使是裝有安全氣囊的汽車(chē)，開(kāi)車(chē)時(shí)也應(yīng)該系好安全帶。

女性朋友帶小孩上路的機(jī)會(huì)較多，一定要讓小孩也系好安全帶。否則，一旦發(fā)生撞車(chē)事故，除了會(huì)受到像大人那樣的`傷害外，太小的孩子在車(chē)體撞擊的剎那，由于慣性更容易飛撞出去。此外，一般的安全帶可能會(huì)纏繞住小孩的頭部或頸部，所以如果條件允許的話(huà)，請(qǐng)為嬰幼兒準(zhǔn)備專(zhuān)用的汽車(chē)座椅。

獨(dú)駕要警惕。

單獨(dú)駕駛的女性往往成為拉門(mén)搶奪者或撞車(chē)黨首選的目標(biāo)，為此，女性駕駛者們要格外警惕。首先盡量避免途經(jīng)一些偏僻路段；其次記得每次出車(chē)前都要緊閉門(mén)窗，防止突然出現(xiàn)的搶奪；一旦受到撞車(chē)黨的撞擊，千萬(wàn)不要驚慌失措，為了保證安全，可盡快擺脫撞車(chē)黨將車(chē)輛行駛至安全處，然后報(bào)警。但如果遭遇歹徒包圍，則應(yīng)確保車(chē)窗門(mén)緊閉并立刻撥打電話(huà)報(bào)警。

掌握規(guī)律養(yǎng)車(chē)不難。

會(huì)開(kāi)車(chē)的女性是越來(lái)越多了，但似乎引擎蓋內(nèi)還是女性的禁區(qū)，能懂得進(jìn)行簡(jiǎn)單車(chē)輛修理維護(hù)的女性鳳毛麟角。其實(shí)，如果掌握最基本的車(chē)輛修理維護(hù)常識(shí)，不僅能為自己省下不少修車(chē)的錢(qián)，更能在意外發(fā)生時(shí)盡快撤離現(xiàn)場(chǎng)。這對(duì)女性駕駛者來(lái)說(shuō)，將能避免不少危險(xiǎn)。

換輪胎：比想象容易。

將汽車(chē)停放在水平地面上，掛入停車(chē)擋(手動(dòng)變速器掛1擋)并施加停車(chē)制動(dòng)，用石塊墊住前后輪，防止溜車(chē)。取下千斤頂和車(chē)輪螺母扳手，用車(chē)輪扳手的錐形端將車(chē)輪蓋或中心飾蓋撬開(kāi)，露出車(chē)輪螺母，將各車(chē)輪螺母反時(shí)針?lè)较驍Q松半圈，在將汽車(chē)頂起前不要再擰松。然后將千斤頂置于離要換輪胎最近的車(chē)門(mén)旁的千斤頂安放槽口處，順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)千斤頂手柄，直到車(chē)輪完全離地。用車(chē)輪螺母扳手卸下車(chē)輪螺母并換上新胎，確認(rèn)氣門(mén)嘴朝外。重新裝上車(chē)輪螺母直到車(chē)輪貼到輪轂上，車(chē)輪落地前不要完全擰緊車(chē)輪螺母。反時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)千斤頂手柄，使車(chē)輪落地。取下千斤頂，將車(chē)輪螺母充分?jǐn)Q緊。先擰車(chē)輪上端的螺母，然后隔一個(gè)擰一個(gè)，直到全部擰緊。裝回車(chē)輪蓋或中心飾蓋，將千斤頂、車(chē)輪螺母扳手和專(zhuān)用鎖具放好，以便下次用時(shí)好找到它們。

查電瓶：非男人專(zhuān)利。

電瓶的檢查非常簡(jiǎn)單，完全可以自己動(dòng)手。幾乎所有的車(chē)載電瓶都有一個(gè)電眼，以顏色顯示工作狀況。目測(cè)電眼顏色，就知道此電瓶目前的狀態(tài)和應(yīng)采取的措施。電眼顯示為綠色，說(shuō)明蓄電池電量充足；電眼為黑色，說(shuō)明電瓶需充電；電眼為白色，說(shuō)明電瓶需更換?？芍^一目了然。

電瓶的保養(yǎng)也不是難事。第一步，用濕布把電瓶外部擦洗一遍，把面板、柱頭上(即正負(fù)兩個(gè)極頭)的灰塵、油污、白色粉末等易造成漏電的污物擦拭干凈，并涂上專(zhuān)用油脂，保護(hù)樁頭，防止腐蝕；第二步，檢查電瓶是否有漏電解液或變形的現(xiàn)象。如果有則最好去維修站解決；第三步，如果汽車(chē)在露天或冷庫(kù)停放數(shù)周不用，應(yīng)拆下蓄電池，存放在較為溫暖的房間內(nèi)，以防電瓶自放電后結(jié)冰損壞。

驗(yàn)機(jī)油：需“察顏觀(guān)色”

機(jī)油對(duì)于發(fā)動(dòng)機(jī)就如同血液對(duì)于心臟一樣重要。它含有多種添加劑，能有效保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)重要的移動(dòng)部件，保證發(fā)動(dòng)機(jī)正常運(yùn)作。買(mǎi)車(chē)時(shí)，汽車(chē)廠(chǎng)商都會(huì)隨車(chē)附贈(zèng)一本汽車(chē)維修保養(yǎng)手冊(cè)，手冊(cè)內(nèi)列明車(chē)輛的換油里程/換油周期，大部分車(chē)都在5000至1萬(wàn)公里。一般達(dá)到規(guī)定的換油里程就應(yīng)換油，部分高檔類(lèi)車(chē)輛，當(dāng)達(dá)到換油里程時(shí)車(chē)內(nèi)會(huì)出現(xiàn)換油提示。車(chē)主可定期對(duì)愛(ài)車(chē)的機(jī)油狀況進(jìn)行檢測(cè)，用機(jī)油尺沾少許機(jī)油放在手指上，如機(jī)油呈黑色，非常稀薄，并含有沙礫，則說(shuō)明此時(shí)的機(jī)油變質(zhì)，須立即更換。而如果在換油周期之內(nèi)通過(guò)機(jī)油尺發(fā)現(xiàn)機(jī)油不足，也可以自行添加機(jī)油。機(jī)油加注口在發(fā)動(dòng)機(jī)上有明顯標(biāo)記，這對(duì)女性朋友來(lái)說(shuō)也不是難事。

4.車(chē)內(nèi)裝有棱有角的飾物，極易在事故發(fā)生時(shí)產(chǎn)生二次傷害；

5.有些女性怕弄皺衣服，不愿系安全帶，這是很危險(xiǎn)的；

6.長(zhǎng)發(fā)女性開(kāi)車(chē)，看左右來(lái)車(chē)很不方便。行車(chē)時(shí)最好用發(fā)夾把長(zhǎng)發(fā)系好；

7.戴尼龍手套開(kāi)車(chē)，很容易滑手。如果遇到大轉(zhuǎn)彎，就更危險(xiǎn)了；

8.穿高跟鞋和松糕鞋開(kāi)車(chē)，會(huì)影響踩踏板的動(dòng)作。緊急制動(dòng)時(shí)更是如此。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇十

近日，北京社會(huì)心理研究所為了了解北京女性的心理健康狀況，對(duì)北京城區(qū)和郊區(qū)的女性進(jìn)行了抽樣調(diào)查。

六成女性自我感覺(jué)良好。

從調(diào)查結(jié)果看，有59．2％的女性認(rèn)為自己的身心健康狀況良好，其中有16．9％的人認(rèn)為自己很健康，認(rèn)為自己身心健康狀況一般的人占32．3％，僅有8．5％的女性認(rèn)為自己身心健康有問(wèn)題。

有62．2％的女性認(rèn)為其周?chē)拇蠖鄶?shù)女性心理很健康，26．4％的女性認(rèn)為其周?chē)孕睦斫】岛托睦聿唤】档娜藬?shù)各半，僅有8％的女性認(rèn)為周?chē)蠖鄶?shù)女性的心理不健康。

從衡量女性心理健康狀況的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，調(diào)查中的大多數(shù)女性都能具有積極的工作和生活態(tài)度，55．9％的人表示喜歡自己的工作，58．2％的女性能夠享受自己的生活。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇十一

單身女性無(wú)論你是學(xué)生還是白領(lǐng)，不管深夜外出是為了工作還是應(yīng)酬，建議最好在超過(guò)晚上11點(diǎn)之后，不要獨(dú)自外出，現(xiàn)在的社會(huì)復(fù)雜，人心險(xiǎn)惡，你不做堤防的話(huà)，很容易讓自己受傷害。如果不可避免的`要夜行的話(huà)，最好帶有防身的東西，例如防身電棒，以防萬(wàn)一。

2、單身女性不要醉酒獨(dú)行。

節(jié)假日的時(shí)候經(jīng)常有同學(xué)聚會(huì)，公司聚會(huì)，或者是朋友邀約。作為單身女性的話(huà)，參加聚會(huì)最好不要喝酒。醉酒不但傷身，而且女性的自我安全防衛(wèi)意識(shí)也會(huì)下降，會(huì)給自己造成安全隱患。一旦喝了酒的情況下，最好請(qǐng)朋友或者同事送自己回家。

3、單身女性不走偏僻小路。

父母從小就教育我們，走路要走大路，夜晚不走沒(méi)有燈光的偏僻小路。哪怕是成年之后，單身女性依然要遵照這句話(huà)，千萬(wàn)不要貪近路，趕時(shí)間，而去走偏僻的小路，危險(xiǎn)指數(shù)超高的！

4、單身女性不要約見(jiàn)陌生男子。

5、單身女性不要乘坐黑車(chē)。

我也有過(guò)坐黑車(chē)的經(jīng)歷，的確是便宜，可是往往是貪小便宜吃大虧。網(wǎng)絡(luò)上好多女生坐黑車(chē)之后慘遭殺害的報(bào)道，這些慘痛的經(jīng)驗(yàn)告訴所有的單身女性，千萬(wàn)不要乘坐黑車(chē)。

6、單身女性不去人群擁擠的地方。

身材嬌小的單身女性，最好也不要在節(jié)假日的時(shí)候去人潮擁擠的地方，那些駭人聽(tīng)聞的踩踏事故，讓人看了就膽戰(zhàn)心驚。一不小心被人群擠到，或者是自己不小心被絆倒，可就再也無(wú)法挽回了！

注意事項(xiàng)。

單身女性外出的時(shí)候還是要穿著樸素為宜，不要穿過(guò)分暴露的服裝。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇十二

人的健康包括生理健康和心理健康兩部分。

所謂心理健康，是指人們對(duì)于環(huán)境及相互間具有最高效率及最快樂(lè)的適應(yīng)情況。不只是要有效率，也不只是要能有滿(mǎn)足之感，或是能愉快地接受生活的規(guī)范，而是需要三蜊具備。心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒，敏銳的智能，適于社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)。心理健康就是合乎某上水準(zhǔn)的社會(huì)行為：一方面為社會(huì)所接受，另一方面能為本身帶來(lái)快樂(lè)。社會(huì)環(huán)境、個(gè)人心理的協(xié)調(diào)平衡是心理健康最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

一、一般說(shuō)心理健康的少女，必須具備以下條件。

1）必須智力正常，并能充分發(fā)揮自己的聰明才智。因?yàn)檎５闹橇λ绞侨说纳?、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)的最基本的心理?xiàng)l件。少女也不例外。

2）必須與大多數(shù)人的心理一致，并且符合年齡階段的心理要求。因?yàn)樵谌说囊簧?，不同的年齡階段，都有著與之相適應(yīng)的心理特點(diǎn)。對(duì)于少女來(lái)說(shuō)，天真活潑、朝氣蓬勃、勤奮好學(xué)、奮發(fā)向上、富于幻想才是符合她們年齡特點(diǎn)的心理要求。

3）必須具有完整的人格。能確立正確的人生觀(guān)?？嫌薪y(tǒng)一的、協(xié)調(diào)的思想和行為，胸懷坦蕩，言行一致，情緒穩(wěn)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，行動(dòng)有自覺(jué)性和果斷性。

4）對(duì)現(xiàn)實(shí)有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。能和社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，時(shí)刻意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)的責(zé)任，并根據(jù)國(guó)家和社會(huì)的要求努力掌握知識(shí)和技能，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

5）具有正常的'人際關(guān)系。能正確地、積極地對(duì)不同人際關(guān)系作出不同的心理反應(yīng)。與人交往，不卑不抗；既善于理解別人，又能被別人所理解，并為別人所接納，在集體中有自己的朋友。

6）對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也要看到自己的弱點(diǎn)和短處，只有這樣，才能愉快地接納自己，采取適合自己能力和行為。

二、少女如何獲得并發(fā)展健康的心理。

1）應(yīng)該學(xué)習(xí)基本哲理和道德的理論，使自己變成一個(gè)高尚的人。做到心胸開(kāi)闊，知足常樂(lè)，不患得患失，不自尋煩惱。具有正確的思想方法和道德觀(guān)是少女健康心理的基本要素。

2）科學(xué)地、客觀(guān)地、勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)實(shí)生活不都是花團(tuán)錦簇、五彩斑斕，而恰恰是常常充滿(mǎn)大大小小的矛盾沖突；人生的道路不都是平坦的，常有阻礙和曲折。當(dāng)受到挫折時(shí)不悲觀(guān)，不失望，而能從中找到光明和溫暖及令人鼓舞的一面；同樣，在勝利和成功的面前，也不可忘乎所以，妄自尊大。正確協(xié)調(diào)自己和環(huán)境的關(guān)系，保證速寫(xiě)的心理反應(yīng)。

3）能和周?chē)娜私⑵鹆己玫年P(guān)系。一個(gè)心理健康的少女要培養(yǎng)與他人保持良好關(guān)系的能力。在學(xué)習(xí)、生活與工作中，逐漸學(xué)會(huì)以誠(chéng)懇、平等、謙虛、寬厚的態(tài)度對(duì)待別人，學(xué)會(huì)新生別人的權(quán)益和容忍他人的短處和缺點(diǎn)。在與人交往中，處處與人為善，并信任尊重他人，不要輕易對(duì)人表示忿怒或怨恨的態(tài)度。這樣，才會(huì)有更多的朋友，不使自己陷入落落寡歡的狐獨(dú)之中。

5）注意勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)、工作適度，業(yè)余生活豐富多彩，才能保護(hù)大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的健康。而適當(dāng)?shù)膭谝輰?duì)于保持心理健康極為重要?？傊?，心理健康的少女應(yīng)該是襟懷坦蕩，目光遠(yuǎn)大，熱愛(ài)生活，信心百倍，精神愉快，活潑可愛(ài)以及孜孜不倦，奮發(fā)上進(jìn)的。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇十三

雖說(shuō)旅行并非男性專(zhuān)利，但在風(fēng)起云涌的旅游熱潮中，獨(dú)行的女性身影的確很少。其實(shí)女性同樣可以獨(dú)自出門(mén)旅行，這種旅行可以享受與眾人在一起時(shí)所沒(méi)有的感覺(jué)，這是一種孤獨(dú)的美妙。在旅途中，你可以一邊觀(guān)賞大自然的美景，一邊整理被生活、工作擾得亂七八糟的思緒，即使你已為人婦，通過(guò)“獨(dú)行”你可以找回那種青春的感覺(jué)，還有只屬于你自己的那份“酷”!那么，在你獨(dú)自踏上旅途時(shí)，應(yīng)注意什么呢?以下是一些建議：

出發(fā)前一定要把身體鍛煉好。

彼此互相照應(yīng)，不應(yīng)有依賴(lài)同伴的想法。

要學(xué)會(huì)忍讓、遷就，互相適應(yīng)。

獨(dú)自出游的女性，切忌把自己打扮得珠光寶氣分外妖嬈，除非你不光是為了旅游。首飾佩戴過(guò)多，不僅會(huì)給別人留下輕浮、暴富的印象，還會(huì)因?yàn)槭罪椧馔鈸p壞、遺失，給自己的旅行增添煩惱。

獨(dú)自外出旅游并非去參加時(shí)裝展示會(huì)，一套正裝足已;便裝中應(yīng)有一身防雨的，換句話(huà)說(shuō)好洗好干或不用洗的面料衣褲最理想。所帶的衣服只要夠洗換、倒替，越輕裝越好。

女性獨(dú)自旅行，免不了需要?jiǎng)e人的幫助。當(dāng)一個(gè)陌生人主動(dòng)提出要幫助你時(shí)，即使同為女性，你也一定不要放松警惕。在離開(kāi)雷鋒的日子里，雖仍不乏有雷鋒式的好心人，但騙財(cái)、騙色之徒亦絕非沒(méi)有。特別是火車(chē)站及長(zhǎng)途汽車(chē)站這些人來(lái)人往的地方，恰恰也是不法之徒最易混跡其中的不安全地帶，“獨(dú)行女俠”一定要注意妥善保護(hù)好自己及隨身攜帶的物品。

與陌生人交談，一定要有保護(hù)自己的意識(shí)：不要主動(dòng)吐露自己的真情實(shí)底，而要注意對(duì)方在交談時(shí)的眼神兒和潛臺(tái)詞，對(duì)方詢(xún)問(wèn)你最多的問(wèn)題，基本說(shuō)明他(她)在這個(gè)問(wèn)題上，對(duì)你最關(guān)注。

乘坐長(zhǎng)途汽車(chē)時(shí)，盡量提前上車(chē)，司機(jī)旁邊的座位是最佳位置。這個(gè)座位相對(duì)空間大，便于照管自己的隨身物品;另外，這個(gè)位置不必與更多的陌生人擁擠在一起，對(duì)獨(dú)行女性來(lái)說(shuō)，更安全一些。

隨身攜帶輕便的手電筒，尤其較落后的地區(qū)，用途很廣。

為了安全起見(jiàn)，夜里乘搭地鐵，應(yīng)盡量避免走到最后一個(gè)車(chē)廂去，以免不法之徒有機(jī)可乘。

避免深夜乘搭火車(chē)，一些地方夜里的火車(chē)站，往往是醉漢留連的場(chǎng)所。

白天和夜晚的地方治安可能差別很大。白天治安良好的地方，到了夜里可能變了樣，所以在夜里必須隨時(shí)提高警惕。

找住宿，便宜可以，但一旦發(fā)現(xiàn)不妥時(shí)，寧愿犧牲已付的定金，另找地方搬遷。

最好結(jié)伴同游，避免單獨(dú)行動(dòng)，以策安全。

考慮到體能局限，別把行程安排得太緊湊，特別是在10多個(gè)小時(shí)的車(chē)程后，應(yīng)該好好休息才再出發(fā)，讓身體保持最佳狀態(tài)。

旅途中上廁所是件挺麻煩的事，多吃水果少喝水是不錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。

去景區(qū)游覽，最好臨時(shí)結(jié)伴而行。遇到山高、水急、林密、僻遠(yuǎn)的地方，女性切勿盲目獨(dú)行，建議你去找當(dāng)?shù)芈眯猩鐜兔Γm然是有償服務(wù)，但對(duì)你的人身安全會(huì)有切實(shí)保障。

切記入鄉(xiāng)隨俗。一些清真寺或廟宇，謝絕女訪(fǎng)客，沒(méi)征得管理人同意，請(qǐng)不要擅自闖入;一些國(guó)家不歡迎穿著暴露的女性，因此必須尊重他們，以免帶來(lái)不便或引來(lái)不友善的目光。

獨(dú)自出游旅游注意事項(xiàng)。

1、乘車(chē)注意事項(xiàng)：應(yīng)按編號(hào)排隊(duì)上車(chē)，各車(chē)領(lǐng)隊(duì)負(fù)責(zé)清點(diǎn)人數(shù)，到齊后按時(shí)發(fā)車(chē)，如有意外及時(shí)報(bào)告領(lǐng)隊(duì);看護(hù)及照顧好小孩，嚴(yán)禁把頭手伸出窗外;遵守公共衛(wèi)生，垃圾一律扔進(jìn)垃圾袋內(nèi);如有暈車(chē)提前預(yù)防;乘坐車(chē)時(shí)需防途中睡覺(jué)受涼感冒，備好適量衣物/食品/飲料，提前上衛(wèi)生間方便;返程按指定路線(xiàn)，無(wú)特殊情況途中不得停車(chē)。

為使大家度過(guò)一個(gè)輕松、快樂(lè)、安全的旅游假日，請(qǐng)轉(zhuǎn)告親友本次旅游行程安排，以免擔(dān)心和做好接應(yīng)準(zhǔn)備。在旅途中請(qǐng)注意安全：

2、不要帶貴重物品和行李。如攜帶身份證、信用卡、貴重首飾、照相機(jī)、攝像機(jī)等須謹(jǐn)慎保管好;根據(jù)旅游行程安排，帶上必需的日用品(如紙巾/衣物/折疊傘)、備用藥物(如暈車(chē)藥、風(fēng)油精/驅(qū)風(fēng)油)、眼鏡、旅游望遠(yuǎn)鏡等;隨車(chē)帶上藥箱以備急用。

3、在參加活動(dòng)時(shí)，一定要聽(tīng)從號(hào)令指揮，排位、坐落等有序進(jìn)行，預(yù)留有足夠安全空間，避免擁擠或推搡發(fā)生擠壓、拉傷、跌傷、落水、墜落等意外事件，注意保持安全間距。不要過(guò)于留戀景點(diǎn)或購(gòu)物點(diǎn)而導(dǎo)致掉隊(duì)或拖延，聽(tīng)從導(dǎo)游和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指揮和安排，按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)集合,按時(shí)上車(chē)，避免耽誤行程。不要單獨(dú)行動(dòng)，如有個(gè)人臨時(shí)的活動(dòng)安排或路線(xiàn)變化，必需提前征求領(lǐng)隊(duì)同意。

4、逗留商廈大樓內(nèi)時(shí)需留意安全出口、滅火器、消火栓、火災(zāi)破玻按鈕/報(bào)警按鈕位置、安全區(qū)域/方位(遇到停電/火災(zāi)時(shí)有利逃生);如遇到火災(zāi)時(shí)，千萬(wàn)不要乘坐普通電梯。注意周邊環(huán)境，保管好隨身攜帶物品，不要單獨(dú)接觸陌生人;看參觀(guān)或娛樂(lè)時(shí)不能大聲喧嘩，以免影響他人;旅游期間嚴(yán)禁從事任何違法活動(dòng)。

5、外出旅游必需注意飲食飲水衛(wèi)生，不要購(gòu)買(mǎi)或食用包裝無(wú)廠(chǎng)家/無(wú)日期/無(wú)qs食品質(zhì)量安全認(rèn)證標(biāo)志或過(guò)期的食品，以防飲食后有不良反應(yīng)。若有不適，及時(shí)報(bào)告領(lǐng)隊(duì)/導(dǎo)游設(shè)法就醫(yī)診治。

6、去風(fēng)景名勝地旅游時(shí)，必需遵守參觀(guān)地點(diǎn)旅游規(guī)定，禁止吸煙、隨地吐痰、亂扔垃圾和隨意進(jìn)入非參觀(guān)游覽區(qū)內(nèi)拍照等不良行為;與游客和當(dāng)?shù)鼐用窠浑H時(shí)，注意文明禮貌，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗;攀爬高處，既要防止跌落受傷，同時(shí)也要預(yù)防腳被尖銳物扎傷或被山區(qū)蛇蟲(chóng)咬傷;經(jīng)過(guò)高處或鋼索棧道時(shí)，必需扶好欄桿或鋼索;不要擁擠追逐，小心踏空;經(jīng)過(guò)臺(tái)階和狹窄、路滑地段，謹(jǐn)防跌倒;如經(jīng)過(guò)有正在施工地段，需保持安全距離，走安全通道，不要隨意進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)，防止跌落、扎傷、觸電、坍塌等事故。

7、旅游過(guò)程中應(yīng)遵守公民良好的道德文明規(guī)范(如尊老愛(ài)幼，排隊(duì)候車(chē)/購(gòu)物/就餐，不亂扔紙屑果皮殼，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不隨地吐痰/口香膠，公共場(chǎng)所不要高聲喧嘩或打鬧，不講臟話(huà)/粗口等)，避免與他人發(fā)生口角或沖突;始終注意維護(hù)煙臺(tái)亞琦(海陽(yáng)入世通)和個(gè)人良好形象。其他外出必需注意安全事項(xiàng)(如遇惡劣天氣必須注意預(yù)防暴雨山洪暴發(fā)、雷電傷害、山體滑坡、泥石流等)。

1、旅游者參加旅行社組團(tuán)旅游應(yīng)當(dāng)和旅行社簽訂有效旅游合同，明確相關(guān)權(quán)利和義務(wù)，建議投保旅游人身意外險(xiǎn)。出行時(shí)，還應(yīng)互相交換導(dǎo)游和同行人員的電話(huà)號(hào)碼。

2、隨團(tuán)旅游不可擅自離開(kāi)團(tuán)隊(duì)單獨(dú)活動(dòng)，晚上或自由活動(dòng)期間外出應(yīng)結(jié)伴而行。

3、外出旅游要帶好證件，忌帶貴重物品，整個(gè)游程注意人身和財(cái)物的安全。

4、外出旅游應(yīng)根據(jù)個(gè)人年齡特點(diǎn)和體質(zhì)狀況選擇旅游線(xiàn)路和旅游項(xiàng)目等，并自帶個(gè)人防護(hù)用品、必備藥品，以防不測(cè)。

5、外出旅游選擇衛(wèi)生和安全條件較好的飯店住宿，建議選擇星級(jí)飯店、知名品牌飯店。

6、外出旅游注意衛(wèi)生，到衛(wèi)生條件較好的餐飲店用餐，用餐建議實(shí)行分餐制。

7、外出旅游應(yīng)掌握預(yù)防疾病的基本常識(shí)，不到傳染病疫區(qū)去旅游。

8、攜帶貴重物品入住飯店時(shí)，應(yīng)及時(shí)在總臺(tái)辦理貴重物品寄存手續(xù)。行李物品不要脫離視線(xiàn)。離開(kāi)房間須隨手關(guān)門(mén)，并保管好鑰匙。不讓陌生人進(jìn)入房間。

9、入住飯店后需觀(guān)察房間門(mén)后所張貼的安全疏散示意圖，熟悉飯店內(nèi)各安全通道的位置。

10、入住飯店勿在床上吸煙，勿在房間生火煮食和自接電線(xiàn)、電源。

11、入住飯店不得攜帶易燃易爆化學(xué)物品、有毒物品等違禁物.

12、飯店發(fā)生火警時(shí)，切勿使用電梯，應(yīng)迅速?gòu)淖罱陌踩ǖ莱冯x。逃生時(shí)，用濕毛巾捂住口鼻，并匍匐前進(jìn)，以免吸進(jìn)濃煙。

13、在游程中應(yīng)記住下榻的飯店名稱(chēng)和電話(huà)，以及乘坐的旅游車(chē)車(chē)牌號(hào)碼，乘車(chē)乘船忌爭(zhēng)先恐后。

14、乘坐交通工具時(shí)，一定要系好安全帶，勿隨意更換座位，上下車(chē)時(shí)要注意來(lái)往車(chē)輛;不帶危險(xiǎn)或易燃品。

15、從事水上娛樂(lè)項(xiàng)目活動(dòng)，應(yīng)穿戴救生衣或其他救生裝備，勿超越安全警戒線(xiàn)。

16、參加漂流、探險(xiǎn)、蹦極、登山、纜車(chē)等危險(xiǎn)性較大的旅游項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守有關(guān)安全注意事項(xiàng)?；加芯癫?、心臟病、高血壓、癡呆癥等病癥的患者以及孕婦、老人、小孩或殘疾人等不宜參加與身體狀況不相適應(yīng)的旅游項(xiàng)目。

17、外出旅游時(shí)遇雨天、山路、險(xiǎn)坡等應(yīng)注意行路安全。

18、景區(qū)(點(diǎn))游玩時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守景區(qū)(點(diǎn))設(shè)置的安全提示和警示。

19、旅途購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)應(yīng)注意食品衛(wèi)生，要慎吃生食、生海鮮，不要光顧路邊無(wú)證攤點(diǎn)，防止暴飲暴食，防止發(fā)生旅途腹瀉等疾病。

20、購(gòu)物和娛樂(lè)消費(fèi)要注意保管好發(fā)票或憑證。

21、外出旅游發(fā)生意外安全事故，不要驚慌失措，應(yīng)及時(shí)求助相關(guān)部門(mén)，撥打?qū)в位虍?dāng)?shù)貓?bào)警、救護(hù)電話(huà)，并保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)和物證。

22、提倡文明旅游，注意自己言行舉止，切忌惹事生非，提高自我保護(hù)意識(shí)。

23、外出旅游期間發(fā)生危險(xiǎn)，應(yīng)迅速向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)求助。

24、外出旅游期間與旅行社發(fā)生糾紛，如果不能協(xié)商解決，可注意保存證據(jù)，待返回后向當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)投訴。游客不能以糾紛沒(méi)有解決為由拒絕跟隨旅行社繼續(xù)旅游行程，否則，由此擴(kuò)大的損失得不到法律保護(hù)。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇十四

身心疲憊：90％以上的被調(diào)查者感到身心疲憊，特殊的職業(yè)環(huán)境造成的高緊張度、高風(fēng)險(xiǎn)度、高責(zé)任度無(wú)疑是其主要成因。眾所周知，醫(yī)護(hù)人員由于職業(yè)的特點(diǎn)，不僅在崗時(shí)要保持高度緊張，而且下班后也不得不常常處于一種緊張狀態(tài)，如術(shù)前要考慮病人的手術(shù)方案和術(shù)中可能出現(xiàn)的意外及補(bǔ)救措施，術(shù)后要牽掛病人的反應(yīng)和并發(fā)癥，每天數(shù)十種幾百片藥物的查對(duì)，終年無(wú)定時(shí)的緊急情況召喚，睡眠質(zhì)量差，常年沒(méi)有完全的精神放松，是導(dǎo)致醫(yī)護(hù)人員心身交瘁的主要原因。

壓抑感：醫(yī)護(hù)人員常年工作在相對(duì)“惡劣”的環(huán)境中，護(hù)理人員常年目睹的是血、尿、糞、膿，耳聞的是呻吟、哭訴，每日交往的人群是心理和生理雙重受損的病人，這種特殊的職業(yè)工作環(huán)境和不良情景因素的長(zhǎng)期刺激，成為威脅醫(yī)護(hù)人員心身健康的潛在的危險(xiǎn)因素。

強(qiáng)迫傾向：從心理衛(wèi)生角度看“強(qiáng)迫癥”是一種疾病狀態(tài)，但由于醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)責(zé)任“人命關(guān)天”的理念，操作規(guī)程的“強(qiáng)制性”特點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)“查對(duì)”制度的嚴(yán)格性，使醫(yī)護(hù)人員尤其是護(hù)理人員在長(zhǎng)期的臨床工作中形成了一定程度的強(qiáng)迫觀(guān)念，以至“強(qiáng)迫傾向”在部分醫(yī)務(wù)人員中有所表現(xiàn)。

第一、有積極向上的心境。這是心理健康的重要標(biāo)志。表現(xiàn)在對(duì)事業(yè)、生活充滿(mǎn)信心、情趣，能很好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，兢兢業(yè)業(yè)工作，并由此產(chǎn)生責(zé)任心、成就感、榮譽(yù)感，基本上沒(méi)有心理障礙，在繁忙的工作和艱苦的環(huán)境中能感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。

第三、有堅(jiān)強(qiáng)的意志。有為達(dá)到目標(biāo)不懈努力的心態(tài)，有恒心，在逆境中堅(jiān)持進(jìn)取。人的心理行為的基本過(guò)程是由需要引起動(dòng)機(jī)，形成緊張感，又引起行動(dòng)，導(dǎo)致滿(mǎn)足或挫折。當(dāng)人們的需要得不到滿(mǎn)足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生挫折，它是指人們?cè)谕ㄏ蚰繕?biāo)的道路上遇到的障礙。因此，要有較好的心理承受能力，有成績(jī)時(shí)不沾沾自喜，有遇挫折時(shí)時(shí)不垂頭喪氣，重新調(diào)整自己的目標(biāo)，開(kāi)始新一輪的追求。

心理學(xué)博士申荷永夫婦提出公式：心理健康狀況=（心理壓力+身心疾?。?（心理應(yīng)付技巧+自信心+社會(huì)支持），心理壓力和身心疾病是威脅女性心理健康的消極因素，心理壓力來(lái)自于事業(yè)上的挫折、家庭關(guān)系的緊張、人生的挫折、突發(fā)事件的產(chǎn)生。心理壓力如果超過(guò)一定的限度，就會(huì)對(duì)人的生理、心理健康造成威脅。如何加大分母？社會(huì)支持包括設(shè)立婦女心理健康教育課程、婦女熱線(xiàn)咨詢(xún)服務(wù)、婦聯(lián)系統(tǒng)信訪(fǎng)、維權(quán)服務(wù)機(jī)構(gòu)、，以及社會(huì)政策、法律、道德上將性別意識(shí)納入主流，促進(jìn)男女平等，使女性發(fā)展有良好的社會(huì)環(huán)境。

汕頭大學(xué)校女職工委員會(huì)進(jìn)行了《汕頭大學(xué)女教職工壓力及減壓》的問(wèn)卷調(diào)查,總體情況良好,如性格特征，以含蓄溫和和外向開(kāi)朗為主。調(diào)查顯示，中年女性多數(shù)感到壓力較大，面臨的最大壓力來(lái)自工作，其次是子女大家教育。采取比較正確的減壓方法，最常用的減壓方法是向家人和朋友傾訴，積極交流和溝通。這說(shuō)明我校女性心理健康狀況良好。

與心理健康有關(guān)的情感問(wèn)題。女性為什么會(huì)產(chǎn)生情感問(wèn)題？1998年美國(guó)發(fā)表"全國(guó)婦女組織情感宣言"，可見(jiàn)，這是個(gè)世界性的問(wèn)題。這是因?yàn)橛行D女的情感問(wèn)題這個(gè)純個(gè)人或私人領(lǐng)域問(wèn)題已經(jīng)變成了社會(huì)問(wèn)題。如影響社會(huì)的安定、家庭的質(zhì)量、下一代的培育、婦女的社會(huì)地位乃至一個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步狀態(tài)。提出這類(lèi)問(wèn)題也說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵趮D女沒(méi)有社會(huì)地位的時(shí)代，我們是不可能坐在這兒座談女性情感問(wèn)題的。婦女情感問(wèn)題是一個(gè)涉及面廣內(nèi)容復(fù)雜的問(wèn)題。涉及到婦女的智商、情商、心商。智商，（iq）：智力年齡/生理年齡,是一個(gè)人學(xué)習(xí)、事業(yè)能否獲得成功的決定性因素；情商（eq）：情感智力，是個(gè)體最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能，運(yùn)用情感能力影響影響生活各個(gè)層面和人生未來(lái)的關(guān)鍵性品質(zhì)因素，婚姻、家庭、職業(yè)生涯，凡此人生大事的成功與否取決于情商的高低，情商高的人了解自身感受，具有控制沖動(dòng)和惱怒、理智處理事件的能力，面臨各種考驗(yàn)都能保持樂(lè)觀(guān)狀態(tài)，有學(xué)者認(rèn)為，智商20%，情商80%；心商（mq）：人的成功除智力因素、非智力的情商因素，還有心理健康、潛心能因素，人的心理潛能高于生理潛能，有學(xué)者甚至認(rèn)為，普通人的大腦只用了一部分，大部分處于沉睡。情感問(wèn)題具有依附性。它不僅僅是情感問(wèn)題，它受到社會(huì)環(huán)境、個(gè)人性格、自身的經(jīng)濟(jì)地位等等的影響，依附于一定的社會(huì)氛圍。一般而言,社會(huì)流行或崇尚什么,婦女的情感就依附什么女性完整的情感理論包括事業(yè)情感、夫妻情感、兒女情感，分事業(yè)型、兼顧型、生活型。我比較認(rèn)可事業(yè)、生活兼顧型。分析女性產(chǎn)生情感問(wèn)題的原因，大致有這樣幾種心理：

一是托付心理。在婚姻戀愛(ài)中將自己所有的希望、要求、需要、快樂(lè)寄托于對(duì)方的身上，處處依賴(lài)對(duì)方，以為我的健康幸福全系于你，如果我不快樂(lè)了，一定是你的"責(zé)任"-你沒(méi)有"照顧"好我！于是，抱怨連天、怨聲載道，大嘆命苦、遇人不淑，典型一個(gè)"受害者"的苦難形象。這種"托付心態(tài)"產(chǎn)生的社會(huì)心理基礎(chǔ)是個(gè)人的"自我價(jià)值不足"--是其在成長(zhǎng)的過(guò)程里沒(méi)有培育出良好的自信、自愛(ài)與自尊。中國(guó)五千年的封建社會(huì)教化女性，要"三從四德"，要做個(gè)"貞潔女子"、"賢妻良母"。諸如此類(lèi)的宣導(dǎo)已在女性的潛意識(shí)深處刻下了"我只要成為他的人，我一定會(huì)得到幸?？鞓?lè)！"的信念。還有滿(mǎn)大街飄動(dòng)的流行情歌在信誓旦旦："愛(ài)你一萬(wàn)年！"……這些流行的時(shí)尚加上文化在骨子里的滲透，令許多女性迷失了自己，頗以為只要"嫁個(gè)愛(ài)我的人"，我便可幸?？鞓?lè)一輩子！事實(shí)上，這是對(duì)女性的極大"傷害"，暗示了女人只要依附于某個(gè)男人，或者依附于婚姻，就一定會(huì)快樂(lè)幸福。無(wú)論在婚姻內(nèi)，還是婚姻外，每個(gè)人的幸福與快樂(lè)，都必須依靠自己才能擁有及幸福長(zhǎng)久，每個(gè)人都有十分的力量照顧他人生的快樂(lè)，假如一個(gè)人為了愛(ài)你而照顧你，給了你五分，他只剩五分來(lái)照顧他自己。如果你不去學(xué)習(xí)照顧自己，你的能力只有五分，全憑對(duì)方給你的五分來(lái)照顧自己，一年、二年、三年，如你還沒(méi)有成長(zhǎng)到八分、十分的能力，對(duì)方因?yàn)橐疹櫵约旱娜松?而收回或減少對(duì)你的照顧,那么將是你痛苦的來(lái)臨日！這種對(duì)伴侶、婚姻、家的關(guān)切度遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)自我的關(guān)愛(ài)，忘卻了對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)，即是對(duì)伴侶的愛(ài)、對(duì)婚姻的愛(ài)、對(duì)家的愛(ài)！--因?yàn)?你"就是婚姻和家的主體之一?。∑ぶ淮?、毛將焉附？一個(gè)不愛(ài)自己的人，是沒(méi)有資格去愛(ài)別人的！因?yàn)槟菢拥?愛(ài)"沒(méi)有品質(zhì)、沒(méi)有內(nèi)涵、沒(méi)有深度！被你"愛(ài)"的人終久會(huì)被"愛(ài)"得窒息或逃離而去！存有"托付心態(tài)"的人，等于把人生快樂(lè)的"遙控器"交給別人，注定要被動(dòng)受苦！

三是自我心理。在婚姻生活中，二人在理念、價(jià)值觀(guān)及需要發(fā)生碰撞的時(shí)候，往往固執(zhí)已見(jiàn)、不肯退步，堅(jiān)持"我是對(duì)的"之觀(guān)點(diǎn)，如果另一方稍加施壓，便反唇相譏。在婚姻的二人世界里，難免會(huì)有認(rèn)知及價(jià)值觀(guān)的差異，爭(zhēng)吵與沖突也是正常現(xiàn)象。問(wèn)題是，有沒(méi)有清晰沖突的最終目標(biāo)是要達(dá)成"一致"，"一致"的結(jié)果是滿(mǎn)足二人的需求。盲目的堅(jiān)持"我是對(duì)的"或"我就是這樣的"之觀(guān)點(diǎn)，是把自己擺在比對(duì)方高一頭的位階上，一幅不合作的態(tài)度。其實(shí)，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，凡缺少?gòu)椥裕瑘?jiān)持"認(rèn)死理"--"我是對(duì)的"的這類(lèi)人，內(nèi)心大多是恐懼的、自卑的，其實(shí)害怕別人的不認(rèn)可，而保護(hù)自己，往往贏(yíng)了"小我"，輸?shù)?我們"，得不償失?。?/p>

以上這三種心理，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？其一,對(duì)自己負(fù)責(zé),積極的自我成長(zhǎng)，建立自信，生涯規(guī)劃，主宰自己的生活及選擇，信任用自己的力量來(lái)分享生命的價(jià)值；其二，婚姻、情感只是人生的重要內(nèi)容之一，是生命中一道絕美的風(fēng)景線(xiàn)，是一個(gè)重大的抉擇。但不是人生的全部。人生的完整與豐富還需要其它重要的因素，朋友、成長(zhǎng)、事業(yè)、心靈等內(nèi)涵,幸福人生的秘訣在于"整體平衡"或"平衡式的成功",即在事業(yè)、婚姻、學(xué)習(xí)及朋友當(dāng)中綜合平衡，而不厚此薄彼。這樣才能取得真正的幸?？鞓?lè)；其三，不固執(zhí)己見(jiàn)，學(xué)會(huì)放下"自我"，善于"讓步"，才會(huì)流露出前所未有的柔軟與可愛(ài)。同時(shí),是人生的智慧,更是生命的成熟！

當(dāng)然，最重要的是正確等待家庭、婚姻、道德。托爾思泰有句名言：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對(duì)于走進(jìn)婚姻家庭情感的女性，當(dāng)昔日的激情與火熱，由平淡如水的親情代替時(shí)，需要以平常的心態(tài)來(lái)對(duì)待，用道德約束自己。我認(rèn)為，人的生活總需要陽(yáng)光些吧！我還認(rèn)為女性需要相對(duì)獨(dú)立我非常欣賞當(dāng)代女詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》中的詩(shī)句：我必須是你身旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。

女性論文范文怎么寫(xiě)篇十五

它們不占太多地方，而且僅需要一兩分鐘的照顧，卻能為居家或辦公提供物超所值的心理慰藉。

2、便利貼。

在電話(huà)機(jī)上貼一個(gè)卡通小粘紙，或者用顏料涂上一點(diǎn)，這是提醒你接電話(huà)時(shí)慢一點(diǎn)、說(shuō)話(huà)短一點(diǎn)、感覺(jué)自信點(diǎn)，同時(shí)在拿起聽(tīng)筒前先來(lái)一個(gè)深呼吸?；蛘唑v出一只手來(lái)捏一下空閑的耳垂，輕輕將它轉(zhuǎn)圈揉搓，數(shù)到十下，然后調(diào)換方向。完成后，轉(zhuǎn)移聽(tīng)筒。研究表明，揉搓耳垂能促進(jìn)大腦思維，有助于完成字謎，數(shù)獨(dú)及填字游戲。

3、陪寵物。

多花時(shí)間陪伴下小狗，不管是自家的還是別人家的。研究顯示與狗玩耍時(shí)，比與人為伴時(shí)更容易放松，更容易釋放天性。

4、與同事和咖啡。

與同事一起去星巴克有助于精神振奮，喝茶葉是。不過(guò)一個(gè)人喝茶或咖啡，如同喝悶酒一樣，并不一能使得郁悶稍減，所以先行融入吧，即便不行，也不至于鉆牛角尖。如果效果不明顯，不妨下班后去游泳。白天，腿部因?yàn)榫米e累了大量淋巴液，過(guò)多的堆積讓人不適，影響到情緒，游泳能讓淋巴液重回心臟，并將多余部分通過(guò)腎臟排出，是釋壓的理想方式。

5、高爾夫球。

當(dāng)高爾夫球場(chǎng)上最后一桿關(guān)系重大時(shí)，不妨來(lái)個(gè)放松的小竅門(mén)：甩一下手指。這個(gè)動(dòng)作有助緩解小臂、手腕及手指的緊張，同時(shí)讓注意了集中，不做他想。

6、聽(tīng)音樂(lè)。

帶一個(gè)收音機(jī)到辦公室，調(diào)至喜歡的頻率，音樂(lè)或者幽默小品都是工作中最好的調(diào)劑。研究表明，辦公室中開(kāi)心的情緒不但會(huì)相互感染，還有助于增強(qiáng)免疫力、預(yù)防感冒。

7、“吃螺螄”

講到一半時(shí)忽然卡殼怎么辦，或者客串主持時(shí)出現(xiàn)“吃螺螄”的現(xiàn)象該如何應(yīng)付？這時(shí)不妨讓臉上掛起笑容，注視觀(guān)眾兩秒鐘。兩秒鐘的停頓足以放緩思路，回到合適的話(huà)題（時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)讓人感覺(jué)不是停頓，而是忘詞了）。

8、洗桑拿。

較之普通強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，每天半小時(shí)高強(qiáng)度的鍛煉有助于減低身體壓力，而且良好的效果能維持長(zhǎng)達(dá)90分鐘。大汗淋漓怎么辦？不妨大熱天洗個(gè)桑拿，如果能將其小組討論聯(lián)系在一起就更好了，因?yàn)檫@種情況下更容易出創(chuàng)意。注意給運(yùn)動(dòng)留間隙，因?yàn)檫^(guò)度運(yùn)動(dòng)會(huì)促使大腦提升皮脂醇含量，讓人情緒驟升驟降，事后疲憊不堪。

9、多喝橙汁。

夏天本是多飲水的季節(jié)，正好可以多喝橙汁。橙汁富含維生素c，有助于抑制引發(fā)壓力的荷爾蒙生長(zhǎng)，讓人感覺(jué)輕松，遠(yuǎn)離烈日容易引發(fā)的焦躁。橙汁（葡萄汁、檸檬汁）還含檸檬a油精一種潛在的抗氧化劑，可有效抵抗烈日。鮮榨的橙汁最好，檸檬油精含量是保鮮裝的20倍。

10、腦力游戲。

做一下腦力游戲，比如回憶一下最近來(lái)歐洲冠軍杯的冠軍球隊(duì)分別是哪家，或者背一下全國(guó)省市自治區(qū)的名字，他們既可以活躍腦部，又不像那種動(dòng)不動(dòng)說(shuō)出“幾種以上”的問(wèn)答讓人搜腸刮肚。

11、改變坐姿。

面試時(shí)，不管緊張與否，很多人不知道手放在哪里合適。試一試將手放在雙膝上，手肘略彎，兩手手指將觸未觸。這種姿勢(shì)容易讓人放松，也容易進(jìn)入談話(huà)狀態(tài)。

12、換家裝。

夏天到了，趁機(jī)將家里舊窗簾換成亮色系，或者漂亮的百頁(yè)窗；同時(shí)將單調(diào)的舊浴簾收起，換成活潑色的，每天都要洗澡，每天都可以面對(duì)清新。