精神病院護(hù)工申請(qǐng)書 精神病院入院申請(qǐng)書(五篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)精神病院護(hù)工申請(qǐng)書一

大家好!今天我演講的題目是《讓青春在奉獻(xiàn)中閃光》。還記得電影《燭光里的微笑》嗎?還記得片中那個(gè)和藹可親的女教師嗎?還記得那群頑皮、淘氣、充滿愛(ài)心、積極向上的孩子們嗎?那時(shí)侯，我是多么希望自己的老師，也能夠像她那樣慈愛(ài)啊!從那時(shí)起，我就對(duì)手拿教鞭的教師充滿敬佩，無(wú)限憧憬。

一路走來(lái)，無(wú)數(shù)的優(yōu)秀教師教育 我、指引我。他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，更沒(méi)有可歌可泣的事跡，但他們卻用一點(diǎn)一滴的愛(ài)詮釋出教師的神圣與偉大，用崇高的師德感染我、熏陶我。大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)看到湖北省教育 廳發(fā)起的“農(nóng)村教師資助行動(dòng)計(jì)劃 ”時(shí)，我毅然前往報(bào)名，決心投身于“陽(yáng)光下最光輝的事業(yè)”。

桂子飄香的季節(jié)，我?guī)е鼥V追求，帶著滿腔的熱情，來(lái)到_，走進(jìn)_中心小學(xué) ，開(kāi)始在為人師表的道路上跋涉前進(jìn)。短短兩年，在這個(gè)和諧的大家庭 里，我目睹了青年教師將青春年華消耗在備課和上課上而津津樂(lè)道;中年教師擱置家庭 全身心投入工作而無(wú)怨無(wú)悔;老教師如老黃牛般埋頭苦干勇往直前而不知疲憊;這所有的都讓我真真切切地體會(huì)到三尺講臺(tái)、一生情愫的真諦。

寢室里，看到班主任 們檢查床鋪、對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖時(shí)，我感受到了她們?yōu)榱私o住宿學(xué)生家的溫暖的良心用苦;辦公室里，看到__和__老師，經(jīng)常犧牲自己的休息時(shí)間，為學(xué)生們答疑解惑，細(xì)致入微時(shí)，我更加理解誨人不倦的含義;_老師在困難面前不低頭，承擔(dān)了三個(gè)年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，卻總是洋溢著自信，充滿活力，從她身上我看到了教師的堅(jiān)韌樂(lè)觀;__和__老師不厭其煩地做著許多后勤工作，組織工作，讓各項(xiàng)活動(dòng)得以順利開(kāi)展，他們不求回報(bào)卻笑臉長(zhǎng)掛。__和__兩位老師，雖雙鬢堆雪，腳步蹣跚，卻依然堅(jiān)守教學(xué)崗位，勤勤懇懇奮斗在教學(xué)第一線。他們讓我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深的感悟。__老師伏案默默工作、靜靜思考，不正是在潛心專研嗎?還有許多優(yōu)秀的教師，用他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和甘為綠葉的情懷感染著我、感動(dòng)著我。

青年教師們熱情澎湃，中老年教師們更是寶刀未老。他們幾十年如一日，像紅燭，發(fā)光發(fā)熱;似粉筆，揮灑奉獻(xiàn);如大樹(shù)，遮風(fēng)擋雨。

作為一名年輕教師，和老師們相比，實(shí)在微不足道。我沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有累累的教學(xué)碩果，只有一顆年輕火熱的心，一顆期待進(jìn)取的心。我會(huì)將年輕和進(jìn)取的心投入鐘愛(ài)的教育 事業(yè)中，以德立身，以身立教，讓自己的青春在奉獻(xiàn)中閃光。

三尺講臺(tái)雖不寬，但我手持教鞭心系明天;一間教室雖不大，但我愛(ài)學(xué)生，燃燒自己的青春才華。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?？v然一身粉筆灰，縱然兩袖清風(fēng)，縱然默默無(wú)聞，青春無(wú)悔，奉獻(xiàn)無(wú)悔。我愿和在座的各位一道，愿做一片平凡而謙遜的綠葉，憑著歲月賜約我的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出自己年輕的雙手，擎起希望的火炬，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光。我愿和_小學(xué) 人攜起手來(lái)，辟風(fēng)斬浪，創(chuàng)造輝煌的明天。讓我們滿懷豪情地告訴天下人：教書育人，舍我其誰(shuí)?

最后我以一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講：

人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊揚(yáng)，但還不夠，

如果能把人心照亮，我愿滴盡汗珠，熬到白頭;

人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)，但還不足，

如果真能把孩子渡上坦途，我愿碾平波浪，終身?yè)u櫓。

有關(guān)精神病院護(hù)工申請(qǐng)書二

習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！苯乖５摼竦膶?shí)質(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚(yáng)焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前行。

弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來(lái)到蘭考，當(dāng)時(shí)，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無(wú)畏的革命精神，以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來(lái)積勞成疾、以身殉職?？梢哉f(shuō)焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實(shí)作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時(shí)所概括的“公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的作風(fēng)。

弘揚(yáng)焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值主要反映在以下三個(gè)方面。

焦裕祿時(shí)刻想著人民群眾，愛(ài)護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。

為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時(shí)期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強(qiáng)人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛(ài)的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實(shí)于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營(yíng)造以愛(ài)喚醒愛(ài)、以信任增進(jìn)信任的社會(huì)環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛(ài)不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒(méi)有完善到足以保障社會(huì)正義時(shí)，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識(shí)與魄力。

為此，要對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對(duì)“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實(shí)、信念要真摯、對(duì)黨和人民的感情要真誠(chéng)；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“走中國(guó)道路”。走中國(guó)道路就是走社會(huì)主義道路、中國(guó)特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對(duì)應(yīng)的或者說(shuō)它內(nèi)在的要求就是“為民”。“走中國(guó)道路”和“為民”的根本價(jià)值追求就是“要一切為了群眾”。

焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。這種大廣度、大強(qiáng)度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過(guò)一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。

務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢(shì)下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚(yáng)好焦裕祿精神。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國(guó)精神”。弘揚(yáng)中國(guó)精神，主要是兩方面精神：時(shí)代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實(shí)”精神。務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P(yáng)中國(guó)精神”和“務(wù)實(shí)”的根本工作路線就是要“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長(zhǎng)期經(jīng)受執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放和外部環(huán)境的四大考驗(yàn)，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險(xiǎn)。特別是民情、黨情、國(guó)情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂(lè)之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢(shì)。我國(guó)改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅(jiān)定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅(jiān)定不移地立足中國(guó)國(guó)情，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)定不移地與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代脈搏、把握時(shí)代潮流、回應(yīng)時(shí)代呼聲、賦予時(shí)代氣息。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“凝聚中國(guó)力量”。凝聚中國(guó)力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點(diǎn)和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅(jiān)持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。

有關(guān)精神病院護(hù)工申請(qǐng)書三

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。

今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó)gdp“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。

“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。

中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。

歷代以來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。

新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。

作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè)。

“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù)，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。

先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

有關(guān)精神病院護(hù)工申請(qǐng)書四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

有關(guān)精神病院護(hù)工申請(qǐng)書五

今天，是中央紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北七十周年紀(jì)念日。想那七十年前，中央紅軍在黨中央毛主席的率領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，克服了難以想象的困難，做出了重大的犧牲，翻過(guò)了一道道山，涉過(guò)了一道道水，行程兩萬(wàn)余里，終于到達(dá)了陜北。

實(shí)事求是地說(shuō)，長(zhǎng)征，是我們黨和軍隊(duì)，由于一錯(cuò)再錯(cuò)的錯(cuò)誤路線的領(lǐng)導(dǎo)，迫于嚴(yán)酷形勢(shì)的一次無(wú)奈的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。“紅旗飄，軍號(hào)響，子弟兵，別故鄉(xiāng)。紅軍主力上征途，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移去遠(yuǎn)方……”這是老紅軍蕭華同志所創(chuàng)作的《長(zhǎng)征組歌》里對(duì)中央紅軍離開(kāi)江西革命根據(jù)地時(shí)的悲壯寫照。

但是，正是在這個(gè)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，一次次失敗的教訓(xùn)和血的事實(shí)，使我們的黨和軍隊(duì)認(rèn)清了錯(cuò)誤路線的本質(zhì)和危害，從而確立了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東同志用他那政治家的敏銳目光洞察形勢(shì)，用他那軍事家的雄才大略指揮紅軍，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了陜北，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利，也使中國(guó)革命走向了一個(gè)新的起點(diǎn)，從此踏上了勝利的坦途。

在長(zhǎng)征勝利以后的歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民前赴后繼，用不屈不撓的革命精神，又經(jīng)過(guò)了十幾年的艱苦斗爭(zhēng)，終于推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，沒(méi)有長(zhǎng)征，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有改革開(kāi)放的今天。而在堅(jiān)苦卓絕的長(zhǎng)征過(guò)程中所形成的長(zhǎng)征精神，正是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得輝煌勝利的強(qiáng)大精神保證。

歲月悠悠，轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)七十年過(guò)去了。當(dāng)年那支衣衫襤褸、疲憊不堪，依靠著堅(jiān)貞不屈的革命精神和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，建立社會(huì)主義新中國(guó)，讓全中國(guó)人民過(guò)上好日子的堅(jiān)定信念走出雪山草地的軍隊(duì)，已經(jīng)成為了一支強(qiáng)大的、現(xiàn)代化的國(guó)家武裝力量，成為了一支所向披靡的威武之師。撫今追昔，讓我們深深的理解到，人是要有理想和信念的，正因?yàn)橛辛死硐牒托拍畹闹?，我們的紅軍才走出了雪山草地，才完成了艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。理想和信念，是革命勝利的可靠保證!可以設(shè)想，如果沒(méi)有了理想和信念，或者說(shuō)失去了理想和信念，那我們的黨，我們的軍隊(duì)，我們的國(guó)家會(huì)變成什么樣子呢?

現(xiàn)在，經(jīng)歷了社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放的祖國(guó)，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?？汕ё?nèi)f變，人民群眾的理想和信念沒(méi)有變，對(duì)黨和政府的期望和信任沒(méi)有變。人民群眾渴望革命老傳統(tǒng)、老作風(fēng)的回歸，期盼著革命老前輩為之奮斗的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)的愿望沒(méi)有變。

隨著時(shí)光的流逝，老一輩紅軍戰(zhàn)士大都作古，離開(kāi)了我們，但他們的精神和信念卻留存了下來(lái)，成為了我們黨，我們國(guó)家的寶貴財(cái)富?，F(xiàn)在，在我們的黨內(nèi)，特別是在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，很有一些人對(duì)長(zhǎng)征精神，對(duì)老紅軍的革命精神和信念、對(duì)革命的老傳統(tǒng)不屑一顧，有的甚至于肆無(wú)忌憚地糟蹋這些寶貴財(cái)富，這是非常令人震怒和痛心的。誰(shuí)褻瀆了紅軍的精神和信仰，誰(shuí)就是人民的敗類，就是人民的罪人!

現(xiàn)在，我們新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正在率領(lǐng)全黨和全國(guó)人民，為把我們國(guó)家建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，讓人民都過(guò)上幸福美滿的生活進(jìn)行著新的長(zhǎng)征。而長(zhǎng)征精神必將為激勵(lì)和教育全黨、全國(guó)人民“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”，在新的長(zhǎng)征中實(shí)現(xiàn)我們的最終理想而起到不可估量的作用。