最新景觀雕塑勘察報告范文匯總(通用8篇)

無論是學(xué)術(shù)報告還是工作報告，都需要準(zhǔn)備充分并遵循一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)范。在撰寫報告的過程中，要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和獨立思考能力，做到言之有物。最后，希望以上的報告寫作指南和資源對你有所幫助，祝你寫出一份出色的報告！

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇一

通過現(xiàn)場調(diào)查，了解給排水工程設(shè)計的基本原理、工程計算方法、給排水設(shè)施的具體選用，以及了解給排水工程的施工步驟等。

防用水。

處理、用水高峰時間可以錯開。

輸配水工程；給水系統(tǒng)的布置形式包括統(tǒng)一給水系統(tǒng)、分質(zhì)給水系統(tǒng)、分區(qū)給水系統(tǒng)分壓給水系統(tǒng)、循環(huán)給水系統(tǒng)等。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇二

09園林技術(shù)（2）班。

日期：指導(dǎo)老師：

1．公園簡介：葛仙湖公園在江蘇省句容華陽鎮(zhèn)西。

的華陽路路邊，為了紀(jì)念大思想家葛洪，句容。

人將郭西塘改名為葛仙湖公園，來紀(jì)念這位為人。

類醫(yī)藥學(xué)事業(yè)做出重大貢獻的仙人，園中建有大。

圣塔、葛仙觀、華陽書院、三臺閣等仿古建筑景。

觀，湖岸九曲長廊，湖心三潭映月葛仙湖公園的。

設(shè)計風(fēng)格以自然式為主，規(guī)則式為輔。設(shè)計以“人。

性化”為原則。圖。

12．園內(nèi)部分建筑。

大圣塔位于公園正門附近，塔有九層高，

是葛仙湖景區(qū)最高的也是最顯眼的建筑。大圣。

塔始建于西晉咸寧年間，因供奉大圣僧珈神像。

而得名，是古句容城的一個標(biāo)志性建筑，。面積。

3600平方米，高89米，高9層，列國內(nèi)現(xiàn)有寶。

塔之冠，其外觀為正八角形，平面樓層布局四。

周為敞開式外廊，登上塔頂句容秀美景色在塔。

頂一覽無余。圖。

該亭位于葫蘆島斜對面，南依華陽書院，北。

靠葛仙湖。布置合理，做于亭中，不僅視野開闊。

能欣賞到濱水景觀區(qū)大部分景色，同時且亭子造。

型古色古香，又不失活潑。色彩搭配合理。既搭。

配環(huán)境又不會給人古板的感覺。圖。

釣魚臺是葛仙湖公園的一個主要景點，不僅可。

供游人垂釣，有其實用價值。而且在設(shè)計上也獨具。

匠心，也可作觀景建筑小品四個掉魚臺形成串珠。

狀，形式新穎。周圍又設(shè)了做坐椅。可供游人在休。

息時還能湖光美景，并且下沉式平臺方便游人垂。

釣，增加情趣。

4（二）新世紀(jì)廣場。

又處在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，正當(dāng)滬、寧、杭三角地帶上，是南京至上海，南京至杭州的交通要沖。新世紀(jì)廣場處于市中心地段，東鄰市人民政府，西靠華陽南路，南至人民路，北面為辦公區(qū)及部分居民區(qū)。該廣場展示了現(xiàn)代化城市的風(fēng)格，是句容市城區(qū)中心一道亮麗的風(fēng)景線。

在空間環(huán)境塑造方面，利用地面高差、綠化造型、建筑小品、鋪地色彩、圖案等多種手法來組織空間，以滿足廣場集會、慶典、表演、聚集活動等空間的要求。

（1）休閑廣場（圖5）：該廣場位于整個廣場的最。

南部，有一個曲徑臨水的長廊，一小型兒童活。

動場所和廣場主題雕塑，設(shè)立了石桌、石椅，

可以滿足不同年齡檔次人的需要。主景雕塑的。

文化景觀和豐富的藝術(shù)魅力，充分體現(xiàn)了廣場。

的立意和特色。

5（2）中心廣場（圖6）：位于整個廣場的中心，呈。

圓弧形，以紅色的花崗巖鋪砌地面，能滿足市民舉。

行小型集會的需求，通過中心廣場，將橫跨玉帶河。

的拱橋連接在一起。

（3）臨水廣場：緊貼玉帶河面，讓人充分享受水。

的恬靜，增加游人的親水性，欣賞姿態(tài)萬千。

1圖7的噴泉。

3．總結(jié)。

新世紀(jì)廣場在總體布局上，通過一河、一路、三橋?qū)V場分隔成不同的空間組成。一河，指整個廣場的主軸線玉帶河，以水體、噴泉為主；一路，指貫穿于整個廣場的s型道路，采用不同色彩的廣場磚鋪砌而成；三橋，指橫跨于玉帶河上的三座拱橋。

顧名思義這個小區(qū)的基調(diào)是安靜，典雅以及。

和諧的。通過植物和園林建筑小品的搭配使住在。

這里的人能得到身心的放松，那些工作中的壓力。

在這里能得到釋放，小區(qū)住房為粉紅和白色搭配。

這給人一種溫暖的感覺，營造出‘‘家’’的感覺。圖8。

圖9為一進門所見的一個花架，該花架為。

石質(zhì)材料，顏色為白色，其上種植了紫藤，從。

照片上看還是相當(dāng)茂盛的，茂盛的植物遮擋了。

陽光，加上曲折的路線，給人一種‘曲徑通幽。

處’的意境。

2．都市晴園（圖10）。

都市晴園位于華陽東路，總占地面積為。

158000平方米；總建筑面積200000平方米，是。

目前句容規(guī)模最大、檔次最高的大型生態(tài)社區(qū)。

小區(qū)內(nèi)石徑蜿蜒曲折，鮮花五彩斑斕，名貴樹。

種隨處可見，現(xiàn)代建筑的典雅，水景園林的怡。

人，成蔭樹林的清新，小橋流水的淙淙，給你。

帶來無限的遐想。圖10。

置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、

場地和園林植物組合成富于變化的景致，

借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園。

林建筑融匯到山水環(huán)境中。（圖11）這里的。

假山就在都市晴園小區(qū)內(nèi)的一個人工水體。

上，一面為一個小型廣場，不僅是園中一。

景還能有降低廣場噪音的實用功能。

1圖12為小區(qū)內(nèi)的一處雕塑品，三個紅色的架。

子上分別托有三個金屬圓球，富有現(xiàn)代感，金屬球。

可以象征太陽，既符合“都市”這一背景的要求，

又滿足“晴園”這一主題。

步步高現(xiàn)代城又名陽光花園作為陽光社區(qū)，將。

建筑的空間與平面、采光與通風(fēng)、環(huán)保與節(jié)能等各。

項性能更融合、更科學(xué)、更標(biāo)準(zhǔn)、更超前地結(jié)合為。

一體?！艾F(xiàn)代”是陽光花園的一大主題。為了合理。

的實現(xiàn)人車分流，全區(qū)采取穿越式人行主干加環(huán)行。

的交通體系。日常車輛從外圍進入車庫，而居民的。

活動則位于車庫之上的平臺，人車形成豎向上的分。

流。平臺之上設(shè)置若干休憩的花園和廣場，體現(xiàn)不。

同環(huán)境所表述的內(nèi)容特色和文化內(nèi)涵，廣場花園和。

建筑環(huán)境有機結(jié)合，不僅解決了人流集散，同時也。

滿足了休憩景觀的需要。為爭取最佳朝向住宅用地。

確定于東西向展開的南部。

圖13。

總之，這幾個小區(qū)是句容現(xiàn)在規(guī)劃比較出色和有特色的小區(qū)，在以后的學(xué)習(xí)中，我要以此為借鑒。以事實求是的態(tài)度做好設(shè)計。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇三

調(diào)研報告：

調(diào)研時間：

調(diào)研地點：合肥環(huán)城公園西山景區(qū)。

調(diào)研課程：雕塑設(shè)計與制作。

調(diào)研目的：通過對合肥環(huán)城公園西山景區(qū)的雕塑作品的參觀和分析，加強我們對雕塑形體的意識。通過老師對環(huán)城公園及其景區(qū)內(nèi)雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設(shè)的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對雕塑的認(rèn)識和理解，對雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對雕塑設(shè)計與制作課程的深入研究起到重要作用。

環(huán)城公園歷史文化背景和環(huán)境分析：

合肥環(huán)城公園建設(shè)始于1980年，1990年基本建成。公園總長公里，面積公頃，其中水面公頃，陸地85公頃，根據(jù)不同地段的歷史人文和自然條件形成不同特色的六個景區(qū)：紀(jì)念宋代清官包拯、弘揚包公文化的包公文化園;以水景為特色的銀河景區(qū);以動物雕塑為特色的西山景區(qū);以現(xiàn)代化大型廣場設(shè)施為特色的琥珀潭景區(qū);以自然野趣為特色的環(huán)北景區(qū);以提供娛樂服務(wù)為中心的環(huán)東景區(qū)。公園設(shè)計新穎，構(gòu)思獨特，曾獲國家建設(shè)設(shè)計獎。東西向穿城而過的主干道長江路把環(huán)城公園分成“南環(huán)城”、“北環(huán)城”兩部分。南北兩環(huán)巧妙利用自然地形地貌，形成西山、銀河、包河、環(huán)東、環(huán)北、環(huán)西6個風(fēng)格各異的環(huán)城景區(qū)。包河、銀河以荷花為主體形成夏景，包河中還有以包公祠、包公墓、浮莊為主的風(fēng)景名勝;西山崗巒起伏，楓樹成林，形成秋景;環(huán)西、環(huán)北連接杏花公園，以杏花為主，構(gòu)成春景;環(huán)東擁三國古戰(zhàn)場逍遙津公園，松柏連片，寒梅繞林，構(gòu)成冬景。南半環(huán)水面開闊，以人工造景為主，精雕細(xì)刻，呈現(xiàn)清新秀雅的園林風(fēng)光;北半環(huán)則以蒼郁的喬木林為主，樸實粗獷，呈現(xiàn)自然濃郁的山林野趣。在地勢起伏的西山景區(qū)，結(jié)合豐富的植物群落，塑有成群結(jié)隊的珍稀動物，形成自然生態(tài)野生動物雕塑群。

調(diào)研地點環(huán)城公園西山景區(qū)分析：

西山景區(qū)在合肥環(huán)城景區(qū)之西，處處美景，勝似植物園，周圍林豐樹密，一片綠色風(fēng)光。樹叢中、草坪上隨處可見大熊貓、長頸鹿、獅子、大象、老虎等各種動物雕塑。它們或威風(fēng)凜凜，或憨態(tài)可掬，或搔首弄姿，或閑庭信步，煞是可愛。偌大雨花塘，旁邊有著聞名的稻香樓，四周的叢林中棲息著成千上萬只白鷺，覓食時盤旋在西山的上空，猶如天女灑落的漫天飛花。碧水藍(lán)天，白鷺飛翔，魚翔淺底，人浮水中，一幅情景交融的優(yōu)美畫面盡收眼底。

環(huán)城公園雕塑主題分析與動態(tài)結(jié)構(gòu)：

(一)雕塑主題分析：雕塑主題是指作品中通過具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的基本思想，它是雕塑藝術(shù)的內(nèi)容核心。這種主題性是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的原動力，是在創(chuàng)作中所貫穿的精神力量，是精神意志的表現(xiàn)結(jié)果。整個的創(chuàng)作過程都是圍繞這個主題性展開的，所有的形式與表現(xiàn)都是服務(wù)于主題的，從這點來說，主題是創(chuàng)作的基石和靈魂所在。這一類雕塑的特征有著強烈的主題歸屬性、主題性的表達(dá)是它成立和作用的根本。

合肥環(huán)城公園建于1980年，那時的中國正處于改革開放初期建設(shè)的時期比較早。那時候的雕塑藝術(shù)發(fā)展比較緩慢，這些因素對公園的雕塑的主題有著重要的影響。雕塑位于環(huán)城公園的西山景區(qū)，其景區(qū)的性質(zhì)是中間是公路兩旁是綠化公園，公園的樹木茂盛就像一片深林。這樣的歷史時期、環(huán)境定義、和裝飾效果其雕塑選擇了以動物寫實主題的公共雕塑。

動物為主題分析：在眾多的雕刻藝術(shù)中，動物雕塑也是較為受人們喜愛的。動物雕塑有很多獨特的地方，也正是這些獨特之處，吸引著人們的目光。動物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點如下：

3、動物雕塑具有裝飾性和實用性。由于中國動物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

4、動物雕塑具有寓意。比如(右圖)環(huán)城公園的大象一家雕塑，表示象一家的親情。也表達(dá)了社會的和諧美好。動物主題雕塑的聯(lián)想：動物主題雕塑使人產(chǎn)生許多的聯(lián)想，不同的動物使人們產(chǎn)生不同場景的聯(lián)想。

本土文化元素的利用：環(huán)城公園寫實雕塑與其他公園寫實雕塑有所不同，環(huán)城公園的雕塑(右圖)對動物形體把握的非常柔和非常自然得體，對身體部位描繪都以線條和體塊來表達(dá)，可以滿足不同角度觀賞到其美妙的身姿。在表達(dá)動物重要部位時寫實中也加入了不同的元素，利用了不同的表達(dá)形式，例如大象的眼睛利用體塊和線條，使大象的眼睛看起來非常有喜感，很開心的表情。

為人形象為主題：(右圖)這種雕塑是表達(dá)后人對偉人的崇敬和懷念，也是一種雕塑元素，通過對偉人頭部或全身像的仔細(xì)刻畫，再現(xiàn)偉人的英姿雕塑技法要有力這樣才能表達(dá)出偉人的氣質(zhì)。具有象征性和紀(jì)念性意義的雕塑作品。

公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因為是合肥早期建設(shè)的公園，是一個以原環(huán)城綠帶為基礎(chǔ)，采用開敞式布局，運用造園藝術(shù)，點綴園林建筑和山石小品形成的線帶狀敞開式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設(shè)計雕塑是選用動物，通過描繪動物的動態(tài)來烘托公園的氣氛。

環(huán)境整體和雕塑的動態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，環(huán)城公園是座創(chuàng)意獨到、融古城保護與游覽觀賞于一體的環(huán)形帶狀的無遮無攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動物的雕塑，其雕塑動態(tài)栩栩如生為整個公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。

動物的習(xí)性決定動物雕塑的動態(tài)和造型，不同動物所處的環(huán)境不一樣習(xí)性也是不一樣，所以在創(chuàng)作動物雕塑的時候要了解其習(xí)性，把不同動物的動作、表情特征和其他肢體上的動態(tài)表現(xiàn)出來這樣才會使雕塑有靈氣。

調(diào)研總結(jié)：對合肥環(huán)城公園的西山景區(qū)的調(diào)研，對調(diào)研地點雕塑的觀摩，老師的對調(diào)研地點雕塑的講解，加上后期整理資料，分析西山景區(qū)雕塑。對合肥文化、環(huán)城公園加深了解。對園內(nèi)雕塑群的分析了解到雕塑群的建設(shè)的文化背景、本土文化、城市定位，以及雕塑和這些因素的關(guān)系。

對環(huán)城公園園內(nèi)雕塑動態(tài)、主題定為、結(jié)構(gòu)進行了進一步的研究分析，得出其各個元素的結(jié)合方法和之間的聯(lián)系。加深我們對雕塑更深層次的了解，對課程設(shè)計有著重大的作用，使我們的設(shè)計理念和設(shè)計思想更加清晰。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇四

今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場正式落成。此前不久，坊間兩樁爭議則來自金雞湖畔的_裸女椅子_及_吐舌老子像_雕塑。時間再推溯至20xx年，在竹園路，城市雕塑《合力》被悄悄拆除……作為公共藝術(shù)中最為普通人熟知的一種，城市雕塑的被喜愛與被吐槽，似乎都很容易被彰顯與放大。

上世紀(jì)八十年代以來，在自由開放的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍下，蘇州城中亮起了一大批優(yōu)秀的城雕藝術(shù)作品———這些立于街頭、廣場或其它公共空間的城市雕塑，用專屬于自身的雕塑語言，回顧著蘇州的過去，解釋蘇州的現(xiàn)在，同時想象這個城市的未來。

勾勒不同時代的蘇州風(fēng)貌。

走在觀前街、平江路或者環(huán)古城護城河地帶上，不時能看見以歷史人物、傳統(tǒng)民俗、重大歷史事件為題材的城市雕塑，這些雕塑好像史書上的插圖，又宛若精致的歷史文化名片，向老蘇州人、向慕名而來的四方游客，展示著蘇州不同時代的風(fēng)土人情。

今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場正式落成。作為這群組雕的設(shè)計者，中國雕塑院院長吳為山給蘇州交上了一份完滿的答卷。從題材上來說，八位先賢均是本土歷史長卷中具有杰出貢獻的代表人物，他們或是吳地文化的開化之祖，或為政蘇州、創(chuàng)設(shè)郡學(xué)。從表現(xiàn)形式來看，雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格大多寫意夸張。例如，伍子胥是2520xx年前古城蘇州的建設(shè)者，因而他的造型既像蘇州的拱橋，又像蘇州的城門;白居易的雕塑線條柔美飄逸，婉轉(zhuǎn)出唐代詩人瀟灑不羈的典型氣質(zhì)。_每一尊雕塑都像一座巨峰，他們像山石般凝固在那里，是文化的化石_，吳為山說。有人給出這樣的評價：這組古代名賢雕塑仿佛融入了蘇州人文山水之魂，形態(tài)各異、俊采星馳，既沉淀著內(nèi)斂渾雄的歷史感，又流溢著江南水鄉(xiāng)的詩意與靈動。蘇州火車站地區(qū)綜合改造指揮部負(fù)責(zé)人說，選擇在火車站南廣場豎立8尊歷史文化名人雕塑，就是為了展現(xiàn)蘇州的歷史文化元素。

承載普通人的生活樂趣。

蘇州古城區(qū)內(nèi)從來不缺休閑游玩的空間，也從來不缺有生活趣味的雕塑。舊時，私家園林是專門作為巨富商賈、達(dá)官貴人之間串訪、游玩的游憩場所，而街市如玄妙觀、閶門等全城重大節(jié)日聚集中心則是普通市民的日常游憩場所。這一時期,古城之內(nèi)的每一座園林就像一件大型精雕，每一座小橋都是重要的街頭雕塑，彰顯著蘇州的個性。

隨著古城區(qū)開始向居住、商業(yè)、休閑、娛樂等功能轉(zhuǎn)變。這一時期，古城區(qū)內(nèi)城市雕塑所處空間由道路入口轉(zhuǎn)向公園、街頭綠地等公共開放式空間，雕塑形式也日漸多樣化，公共空間中，雕塑對人心理上的調(diào)整、緩和的需求越來越大。

20xx年蘇州觀前街改造，在步行街景觀塑造上增加了體現(xiàn)地方文化特征的雕塑_蕩觀前的村姑_等，每天都會有市民和游人與它們親切牽手。姜竹松認(rèn)為這類寫實性真人大小的雕塑很不錯，_它們在展示傳統(tǒng)商業(yè)文化的同時，考慮到了商業(yè)街空間格局不是很大的特點，所以雕塑尺寸也不大，再加上不設(shè)圍欄，可供大家拍照、合影，有很強的溝通作用_。

在觀前街區(qū)，以傳統(tǒng)民俗為題材的雕塑向四方游客傳遞著蘇州不同時代的生活風(fēng)情。一座《吆喝的攤販》的雕塑取材于上世紀(jì)三、四十年代的糖粥攤，過去蘇州有一只賣糖粥的器具叫_駱駝?chuàng)鷂，可把灶具、碗盤、食物全放在擔(dān)子上。小販一邊挑著擔(dān)一邊敲著梆子，發(fā)出_篤篤篤_的聲響，孩子們聽見聲音就知道_賣糖粥_的來了，有民諺_篤篤篤，賣糖粥_。在藝術(shù)家姜竹松看來，這類寫實性的雕塑再現(xiàn)了蘇州人的生活細(xì)節(jié)和活動場景，同時也伴有一點民俗文化和商業(yè)文化的氣息。

工業(yè)園區(qū)在建設(shè)之初就利用國外規(guī)劃的先進理念，對城市區(qū)域空間進行了系統(tǒng)的布局。這其中，雕塑在休閑游憩的空間組織中起著決定性的作用，幾乎所有的休閑旅游場所都是以雕塑為中心載體來組織，雕塑在整個空間中體現(xiàn)出移步換景的視覺效果。進入21世紀(jì)后，園區(qū)雕塑正式進入系統(tǒng)化發(fā)展階段，雕塑的配置更貼近環(huán)境和生活。

現(xiàn)代大道建成通車，把更多生活性的主題雕塑引入到道路綠化系統(tǒng)中,利用這些城市雕塑來組織空間，增強空間與人的互動交流。隨著金雞湖完全成為新城區(qū)的城市湖泊，環(huán)金雞湖的城市休閑旅游景觀帶已初步建成，如_猩猩指路_、_狗追和尚_、_三口之家_和_放鵝女_等。后來，金雞湖成為當(dāng)今中國開發(fā)最成功的城市湖泊景觀，并形成了環(huán)金雞湖的城市雕塑走廊。金雞湖畔密集的香樟林上鮮綠的芽，綿延不斷的草坪上上搖搖擺擺學(xué)步的稚童，一直延伸到湖邊的寬闊廣場上奔跑著的風(fēng)箏少年，這些，全都洋溢著生活的樂趣。

寫下城市發(fā)展的新注腳。

佇立在金雞湖西畔的雕塑《圓融》是蘇州工業(yè)園區(qū)的城市符號，它像一個動態(tài)扭轉(zhuǎn)的古錢幣，外圓內(nèi)方，語言簡潔，兩種彼此矛盾的元素共存于一體，時刻向世人昭示兼容并蓄、和諧為本的獨特情懷。這座出自新加坡著名雕塑家孫宇立先生之手的作品，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文的互融和共生，蘊含了中國和新加坡雙方密切合作、相輔相成、相互交融的深意，顯示出開放包容的時代精神和_崇文睿智，開放包容，爭先創(chuàng)優(yōu)，和諧致遠(yuǎn)_的蘇州精神。

聳立在中央公園的《合作》是一件標(biāo)志性雕塑，它以大紅與銀白的強烈對比、銳利的直角和敦厚的圓弧之間的和諧結(jié)合，將關(guān)于中新合作的豐富理念以極其簡潔的方式直覺地表現(xiàn)出來，令每一位來到園區(qū)的人為之眼睛一亮。這座雕塑來自藝術(shù)家沈建國先生，他曾說_虎丘塔和北寺塔都帶有標(biāo)志性雕塑的性質(zhì)，而在古典園林里隨處可見的太湖石，則可以看作最古老也最現(xiàn)代的城雕_，帶有舶來品意味的城市公共雕塑可以在蘇州歷史里找到深刻的淵源，妙哉。

和古城區(qū)雕塑作品的傳統(tǒng)手法不同，新區(qū)和工業(yè)園區(qū)的雕塑作品更具現(xiàn)代化和多元化，色彩運用上也更為瀟灑和大膽。

這些帶有主旋律意味的雕塑作品，不僅裝點了城市環(huán)境，還得到了廣大老百姓的喜愛。每逢好日子，總是有花車絕塵而來，身披婚紗的新娘挽著新郎來到這座雕塑前攝影留念，把這包含著豐富意蘊的雕塑作品與自己的喜日結(jié)成永恒的一瞬，表達(dá)有情人_百年好合_的強烈愿望。雕塑作品的主題能夠在人民的日常生活中得到美妙的延伸，無疑是對藝術(shù)家最權(quán)威的肯定和褒獎。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇五

為學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)先進的教育管理經(jīng)驗，開闊管理者的視野，提升管理素質(zhì)，10月9日至13日，在局領(lǐng)導(dǎo)陸靜和班主任周紅燕帶領(lǐng)下，我們一行44人，赴廣州參觀考察學(xué)習(xí)。

10月9日下午，我們首先來到廣州中山大學(xué)附屬小學(xué)，觀看了“潤澤流芳”為主題的視頻介紹，對他們學(xué)校有了一個初淺的了解。介紹完后自行參觀了整個校園，并進行了合影留念，10日上午學(xué)習(xí)參觀了育才中學(xué)?；貋砗?，考察學(xué)習(xí)中的信息和場面不斷在腦海中浮現(xiàn)，思維有了碰撞，深有啟發(fā)。下面就學(xué)習(xí)考察中山大學(xué)附屬小學(xué)后的體會從三個方面進行簡單匯報：

一、學(xué)校概況：

中山大學(xué)附屬小學(xué)創(chuàng)辦于1909年，前身為嶺南大學(xué)附屬小學(xué)，1952年大學(xué)院系調(diào)整后，中山大學(xué)附屬小學(xué)與嶺南大學(xué)附屬小學(xué)融為一體，成立新的中山大學(xué)附屬小學(xué)。近百年的辦學(xué)歷史使附小長久地樹立起在廣州市品牌老校的地位。

學(xué)校環(huán)境幽雅，樹木蔥蘢，紅墻碧瓦，錯落有致，辦學(xué)條件優(yōu)越，人文氛圍濃厚。浸潤在中山大學(xué)悠久的校園文化中，秉承中大附小深厚的歷史傳統(tǒng)，學(xué)校形成了嚴(yán)謹(jǐn)、樸實、開放、活潑的辦學(xué)風(fēng)格。他們始終把“為祖國育棟梁，為學(xué)生創(chuàng)未來，為家庭謀希望”作為自己的辦學(xué)理想，以人為本，師生和諧發(fā)展，共同創(chuàng)造具有時代氣息、地方特色、附小個性的優(yōu)質(zhì)小學(xué)。

通過觀看視頻，也了解到中山大學(xué)附屬小學(xué)是一所充滿青春活力的品牌老校，學(xué)校崇尚尊重和諧，務(wù)實進取，團隊合作。學(xué)校教師平均年齡不到30歲，非常重視青年教師的培養(yǎng)工作，通過職前培訓(xùn)，安排專門資深教師帶教，參加課題研究，外出學(xué)習(xí)等途徑使青年教師快速成長。近幾年有一大批青年教師通過各類平臺脫穎而出，展現(xiàn)了良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì)和無限的發(fā)展空間。

二、學(xué)習(xí)感悟：

1、育人理念求真務(wù)實。

從一年級開始就開設(shè)啟動各類課程建設(shè)，學(xué)校各類特色班，各類比賽，藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，讀書節(jié)，形成學(xué)校的傳統(tǒng)特色，保障了學(xué)生的全面發(fā)展，提供了培養(yǎng)選拔和發(fā)展空間。從這里明顯可以看出，學(xué)校從課程入手，保障各活動開展的有序性、有效性、有針對性，校本課程扎實，遵循學(xué)生發(fā)展為本，落實素質(zhì)教育的全面發(fā)展。如：德育晨會課，主題德育活動等這些德育類課程，為學(xué)生在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會做個好公民，打下了扎實的基礎(chǔ)。如英語學(xué)科教材拓展融合實驗，六年級升中輔導(dǎo)班、六年級語文、數(shù)學(xué)、英語競賽培優(yōu)班，這些又是提升學(xué)生成績的有效途徑，使學(xué)生把知識學(xué)得更靈活。

2、校園文化底蘊深厚。

從學(xué)校的發(fā)展史就可以見證老牌學(xué)校深厚的文化底蘊。1909年創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)學(xué)塾是附屬小學(xué)的老前身，至今已經(jīng)走過了將近一百零三年的歷史。這看似普通的103年，卻沉淀了學(xué)校管理理念和學(xué)校文化特色，其間仿照了歐美一些學(xué)校的學(xué)生管理方法，專家進校幫教育。邀請中大以及社會名界的專家、學(xué)者為師生作專場報告，使教師的教育理念，專業(yè)素養(yǎng)，現(xiàn)代化技術(shù)素養(yǎng)等各方面都有了質(zhì)的飛躍。為學(xué)校成為廣州名校奠定了基礎(chǔ)。

三、努力方向：

實事求是地認(rèn)識自己作為學(xué)校的一員，作為學(xué)校班子中的一員，作為校長的左臂右膀的一員，有必要思考本校的辦學(xué)特色，做好參謀。我們學(xué)校是一所規(guī)模較小的中心小學(xué)，設(shè)16個教學(xué)班，現(xiàn)有公辦教職工36名，其中職工1名，教師中有小學(xué)高級教師20名，市級教壇新秀2名，區(qū)級教壇新秀6名。學(xué)校雖然規(guī)模較小，辦學(xué)條件相對落后，但始終沒有停止發(fā)展的腳步。學(xué)校正努力朝著發(fā)展精細(xì)化管理為切入口，以青年教師培養(yǎng)為著力點，以生活化德育為新亮點，以生態(tài)課堂構(gòu)建為增長點，以和諧促發(fā)展，以質(zhì)量鑄品牌。發(fā)展的總體目標(biāo)是發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，擴大骨干教師隊伍，爭取區(qū)以上骨干教師達(dá)10人以上，占專任教師數(shù)30﹪以上。抓好教師的學(xué)歷提升工作，全校教師本科及本科以上學(xué)歷比例達(dá)90﹪以上。

但也存在著很多困惑，學(xué)校沒有什么文化底蘊可談，學(xué)校德育特色不夠明顯。盡管這些年一直著重關(guān)注環(huán)境教育和廉政文化教育，舉辦了十屆環(huán)境節(jié)，獲得了杭州市綠色學(xué)校、杭州市廉政文化學(xué)校的榮譽稱號，但是獨木難成林，成不了氣候，這統(tǒng)領(lǐng)不了整個學(xué)校的文化內(nèi)涵、育人理念。目前，學(xué)校將以做精、做細(xì)、做實“善小”兩字，建立“善小”文化,編寫“善小”校本課程。每月一善，落實學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，提升教師教學(xué)水平，促進教師專業(yè)發(fā)展，樹立文化立校，文化興校，文化強校的辦學(xué)理念。

總之，這次外出考察給予自己很多思考。所參觀的學(xué)校的完善的管理制度、深厚的校園文化底蘊、精細(xì)的管理模式、務(wù)實的工作作風(fēng)、博大的創(chuàng)新精神，讓人大開眼界。不僅開闊了我們的視野，而且拓寬了我們的工作思路，對今后進一步做好學(xué)校的教育教學(xué)工作將有很大的幫助。本人也將把學(xué)到的先進經(jīng)驗落實到工作中，使自己的工作在原來的基礎(chǔ)上更上一層樓。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇六

一、城市園林景觀簡介。

所謂城市園林景觀，是指把園林的理念運用在城市建設(shè)中，利用喬灌木的配植、鋪裝的選擇、小品的搭配等，創(chuàng)造出適應(yīng)各種建筑物及輔助設(shè)施的景觀效果，使城市增加園林綠化率，優(yōu)化環(huán)境衛(wèi)生、豐富城市景觀，達(dá)到人與自然和諧相處的目的。

二、城市園林綠地分類。

城市園林綠地大致可以分為七大類：公共綠地、居住區(qū)綠地、道路交通綠地、單位附屬綠地、生產(chǎn)綠地、防護綠地、風(fēng)景綠地。不同的綠地類型，對園林造景、植物配植有不同的要求，只有在滿足環(huán)境對綠地要求的基礎(chǔ)上，設(shè)計園林景觀才能更好的發(fā)揮其作用，所以認(rèn)清園林綠地的類型、景觀作用、使用人群、周邊環(huán)境等應(yīng)當(dāng)是城市園林景觀設(shè)計的首要工作。

城市園林綠地類型的功能簡介如下：

三、城市園林景觀要素：

軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計（一）園林植物樹種的選擇：

由于樹種分為有常綠樹種、落葉樹種；觀花樹種、觀葉樹種等，為保證綠地景觀色彩的豐富度，使得四季有花，常年有綠，所以在選擇樹種時，常綠樹種與落葉樹種搭配，喬木、灌木與藤蔓植物結(jié)合，速生植物和慢生植物相結(jié)合，適當(dāng)?shù)嘏渲埠忘c綴時令開花花卉草坪。從而使得該園地的色彩豐富，具有層次感。

居住區(qū)是居民一年四季生活、憩息的環(huán)境，植物配置應(yīng)該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規(guī)律同步。如由迎春花、桃花、丁香等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、花石榴等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏等組成的秋季景觀；由臘梅、忍冬、南天竹等組成的冬季景觀。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇七

為了讓我們更好的學(xué)習(xí)景觀設(shè)計這門課程，余老師帶領(lǐng)我們參觀了未建成的新校區(qū)和三峽中心療養(yǎng)院。對于這次外出調(diào)查作出以下報告：

一．新校區(qū)概況。

來到五橋百安壩新校區(qū)，有關(guān)規(guī)劃設(shè)計人員給在規(guī)劃圖中大體給我們介紹了一下的校園規(guī)劃情況：

56、基巖局部裸露，覆壓層—2米，基礎(chǔ)建設(shè)工程量小，建設(shè)所需石材可以就地取材，可節(jié)約大量建設(shè)成本；在市政基礎(chǔ)設(shè)施上，水、電、氣、交通和通訊管線等已基本配套到位；在周邊有三峽醫(yī)專（籌）、萬州體校、萬州職教中心、萬州中學(xué)、五橋職中、五橋移民小學(xué)等眾多學(xué)校以及中心醫(yī)院、青少年文化宮等衛(wèi)生、文化服務(wù)單位；在長遠(yuǎn)發(fā)展上，東接萬州區(qū)城市規(guī)劃大學(xué)園區(qū)預(yù)留2平方公里的發(fā)展用地。

建設(shè)內(nèi)容。

總建筑面積：萬平方米（不含教職工住宅20萬平方米）。

其中：教學(xué)樓：萬平方米。

圖書館：萬平方米。

實驗、實習(xí)樓等：萬平方米。

風(fēng)雨操場：萬平方米。

會堂：萬平方米。

學(xué)生公寓：16萬平方米。

學(xué)生食堂：萬平方米。

生活福利及附屬用房：萬平方米。

學(xué)院行政用房：萬平方米。

系行政用房：萬平方米。

教職工食堂：萬平方米。

體育場地：

400米跑道田徑場2個。

籃球場34個。

排球場34個。

網(wǎng)球場4個。

羽毛球場4個。

綜合投擲區(qū)3個。

器械場3個。

障礙物場2個。

標(biāo)準(zhǔn)游泳池1個。

以及科研基地和成果轉(zhuǎn)換基地建設(shè)和道路、綠化、人文景觀等環(huán)境建設(shè)。

總體布置。

功能分區(qū)合理,聯(lián)系方便,環(huán)境安靜優(yōu)美，并考慮到了以后的發(fā)展。學(xué)校按功能分區(qū)大體分為六部分：教學(xué)中心區(qū)、體育活動區(qū)、學(xué)習(xí)工廠區(qū)、后勤服務(wù)區(qū)、學(xué)生生活區(qū)。教學(xué)中心區(qū)是高等學(xué)?？傮w布置的核心，從有利和方便教學(xué)、科學(xué)研究出發(fā)。校區(qū)主體建筑群公共教學(xué)樓為核心組成；教學(xué)中心區(qū)的布局是高等學(xué)校建筑形象的體現(xiàn)，表現(xiàn)出了學(xué)校的性質(zhì)和特點。教學(xué)中心區(qū)有寬闊的廣場，并與綠地、紀(jì)念物、建筑小品等組成安靜、優(yōu)美、親切、樸實的公共性開放空間。教學(xué)中心區(qū)往來頻繁，避免了車行道穿越。

新校區(qū)的建設(shè)目標(biāo)是：融使用功能與園林功能、人文景觀于一體，園區(qū)規(guī)劃與城市建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建氣勢宏大、具有獨特風(fēng)格和濃郁三峽特色及人文內(nèi)涵的大學(xué)校園。她不僅是育人的教學(xué)、科研園地，也是環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)園地，還是三峽庫區(qū)生態(tài)研究基地。為達(dá)到這一目標(biāo)，我們將適度提高綠化面積標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照國家的有關(guān)法規(guī)處理生活污水，以及生活垃圾的無害處理。污水和廢棄物的處理系統(tǒng)與市政設(shè)施合為一體。用生態(tài)園林綠化來減輕學(xué)院周邊環(huán)境的噪音污染。

二．三峽中心醫(yī)院百安花園。

本次百安花園設(shè)計主導(dǎo)思想以簡潔、大方、便民；美化環(huán)境；體現(xiàn)建筑設(shè)計風(fēng)格為原則，使綠化和建筑相互融合，相輔相成。其設(shè)計特點有：

1，美化環(huán)境、陶冶情操，堅持“以人為本”，充分體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型的設(shè)計思想2，植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯落，形成一定的層次感；色彩豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，四季不同花色的花灌木進行搭配。

盡量避免裸露地面，廣泛進行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點綴，使三峽中心醫(yī)院內(nèi)達(dá)到四季常綠，三季有花。3.它的道路力求通順、流暢、方便、實用。并適當(dāng)安置園林小品,小品設(shè)計力求在造型、顏色、做法上有新意。使之與建筑相適應(yīng)。周圍的綠地不僅可以對小品起到延伸和襯托，又獨立成景，使其的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

4.綠化景觀設(shè)計圍繞三峽中心醫(yī)院的內(nèi)涵，營造出“五境”即“品味高雅的文化環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)開放的交流環(huán)境，催人心身健康，舒適宜人的休閑環(huán)境，和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。充分體現(xiàn)出三峽中心醫(yī)院百安花園的景觀特性。

景觀雕塑勘察報告范文匯總篇八

景觀設(shè)計學(xué)概念：景觀設(shè)計學(xué)：景觀設(shè)計學(xué)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、改造、設(shè)計、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。加拿大景觀設(shè)計師協(xié)會將其定義為是一門關(guān)于土地利用和管理的專業(yè)。

二：景觀的發(fā)展。

中國古典園林。

皇家園林發(fā)展歷史。

皇家園林殷商時期：從迄今發(fā)現(xiàn)的最早的文字――殷商（公元前16~11世紀(jì)）甲骨文中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)皇家園林“囿”的論述。據(jù)此，有關(guān)專家們推測，中國皇家園林始于殷商。據(jù)周朝史料《周禮》解釋，當(dāng)時皇家園林是以囿的形式出現(xiàn)的，即在一定的自然環(huán)境范圍內(nèi)，放養(yǎng)動物，種植林木，挖池筑臺，以供皇家打獵、游樂、通神明和生產(chǎn)之用。當(dāng)時著名的皇家園林為周文王的“靈囿”，“靈囿”以自然樹木花草為主，鳥獸充其間，并挖池筑臺，供帝王貴族游樂狩獵，實際上就是狩獵園。

宋金時期：到了宋代（960年~1279年），統(tǒng)治階級沉湎于聲色繁華，北宋東京、南宋臨安，金朝中都，都有許多皇家園林建置，規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐代，然藝術(shù)和技法的精密程度則有過之?；始覉@林的發(fā)展又出現(xiàn)了一次高潮，這就是位于北宋都城東京的艮岳。宋徽宗建造的艮岳是在平地上以大型人工假山來仿創(chuàng)中華大地山川之優(yōu)美的范例，它也是寫意山水園的代表作。此時，假山的用材與施工技術(shù)均達(dá)到了很高的水平。到了金代（1115年~1234年），營建了西苑、同樂園、太液池、南苑、廣樂園、芳園、北苑等皇家園林，并修建離宮禁苑，其中最大的是萬寧宮，即今天的北海公園地段。并在郊外建玉泉山芙蓉殿、香山行宮、櫻桃溝觀花臺、潭柘寺附近的金章宗彈雀處、玉淵潭釣魚臺等。“燕京八景”之說就起源于金代。

元明時期（1271年~1644年），皇家造園活動相對的處于遲滯局面，除元朝大都御苑“太液池”，明代初期玄武湖為明朝時為黃冊庫，系皇家禁地。明代擴建為西苑外，別無其他建設(shè)。其中元代萬歲山（今景山）、太液池（北海）為中心發(fā)展。廟宇園林也開始盛行。

清朝時期（1616年~1911年），皇家園林的建設(shè)趨于成熟，高潮時期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宮殿，這樣皇家建設(shè)的重點自然的轉(zhuǎn)向于園林方面。那時，從海淀鎮(zhèn)到香山，共分布著靜宜園、靜明園、清漪園（頤和園）、圓明園等90多座皇家園林，連綿20余里，蔚為壯觀，此外在北京城外還有許多皇家御預(yù)苑。其中以圓明園、清漪園（頤和園）、避暑山莊、北海最為出名。此外在中國造園史上圓明園還首次引進了西方造園藝術(shù)與技術(shù)。

私家園林。

各個歷史時期。

商朝或更早：園林的最初形式——商朝的囿。在古代，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的歷史階段，一個脫離生產(chǎn)勞動的特殊階層出現(xiàn)以后，經(jīng)濟基礎(chǔ)以及技術(shù)、材料達(dá)到一定的水平，上層建筑的社會意識形態(tài)與文化藝術(shù)等開始達(dá)到比較發(fā)達(dá)的階段，這時才有可能興建和從事于以游樂休息為主的園林建筑。

春秋、秦漢和三國時代：據(jù)記載在春秋、秦漢和三國時代，統(tǒng)治者已開始利用這里明山秀水的自然條件，興建花園，尋歡作樂。在三國魏晉時期，產(chǎn)生了許多擅長山水畫的名手。他們善于畫山峰、泉、丘、壑、巖等。為此，在山水畫的出現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，由畫家所提供的構(gòu)圖、色彩、層次和美好的意境往往成為造園藝術(shù)的借鑒。

魏晉南北朝時期，是中國古代園林史上的一個重要轉(zhuǎn)折時期。文人雅士厭煩戰(zhàn)爭，玄談玩世，寄情山水，風(fēng)雅自居。豪富們紛紛建造私家園林，把自然式風(fēng)景山水縮寫于自己私家園林中。造園活動普及于民間，而且升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界。

唐宋時期：唐代是中國古代園林風(fēng)格轉(zhuǎn)變的重要時期。唐長安私家園林的山體、水體、植物、動物、建筑等景觀要素和諧融匯，園池構(gòu)筑日趨洗練明快,士人將詩情畫意引入園林，使崇尚自然的美學(xué)原則充分實現(xiàn),為后世的寫意山水園奠定了基礎(chǔ)。

元代時期：元代的私家園林主要是繼承和發(fā)展唐宋以來的文人園形式，其中較為著名的有河北保定張柔的蓮花池，江蘇無錫倪贊的清悶閣云林堂，蘇州的獅子林等。

明清時期：明、清是我國園林建筑藝術(shù)的集成時期，封建士大夫的私家園林，多建在城市之中或近郊，與住宅相聯(lián)。在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格素雅精巧，達(dá)到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣賞為主的要求。不僅數(shù)量上大大超過明代，而且逐漸顯露出造園藝術(shù)的地方特色，形成北方、江南、嶺南三大體系。建筑色彩崇尚淡雅，粉墻青瓦，赭色木構(gòu)，有水墨渲染的清新格調(diào)。

西方現(xiàn)代景觀設(shè)計出現(xiàn)之前的三個流派。

文藝復(fù)興園林：文藝復(fù)興園林，園林中的植物扮演重要的角色，攀緣植物爬滿墻壁，蒾籬勾畫花園房屋和小徑，藥用植物也普遍運用?；ɑ苄纬蓮?fù)雜的幾何圖案，常綠植物增添了園林的季節(jié)性色彩。

文藝復(fù)興時期的園林發(fā)展、特點。

15世紀(jì)初葉，意大利文藝復(fù)興運動興起。文學(xué)和藝術(shù)飛躍進步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復(fù)興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術(shù)曲線型轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢幻般的“手法主義”的表現(xiàn)。17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特（andrelenotre1613-1700），法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

17、18世紀(jì)，繪畫與文學(xué)兩種藝術(shù)熱衷于自然的傾向影響了英國造園，加之中國園林文化的影響，英國出現(xiàn)了自然風(fēng)景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構(gòu)成了一種新的園林。

18世紀(jì)中葉，作為改進，園林中建造一些點景物，如中國的亭、塔、橋、假山以及其他異國情調(diào)的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

19世紀(jì)上半葉的園林設(shè)計常常是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。19世紀(jì)末，更多的設(shè)計使用規(guī)則式園林來協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系。藝術(shù)和建筑業(yè)在向簡潔的方向發(fā)展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉(zhuǎn)向注重功能、以人為本的設(shè)計。

19世紀(jì)，造園風(fēng)格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設(shè)計風(fēng)格上，甚至逐步淪為對歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動中導(dǎo)致新的園林風(fēng)格的誕生。受工藝美術(shù)運動影響，花園風(fēng)格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構(gòu)筑花園，并強調(diào)自然材料的運用。這種風(fēng)格影響到后來歐洲大陸的花園設(shè)計，直到今天仍有一定的影響。

新藝術(shù)運動的目的是希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設(shè)計，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術(shù)運動中的另一個特點是強調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，認(rèn)為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應(yīng)該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”。

時間分布：文藝復(fù)興初期；文藝復(fù)興中期（鼎盛期）；文藝復(fù)興末期（巴洛克時期）。

法國規(guī)則式園林：規(guī)則式園林又稱整形式、建筑式、幾何式、對稱式園林，整個園林及各景區(qū)景點皆表現(xiàn)出人為控制下的幾何圖案美。園林題材的配合在構(gòu)圖上呈幾何體形式，在平面規(guī)劃上多依據(jù)一個中軸線，在整體布局中為前后左右對稱。園地劃分時多采用幾何形體，其園線、園路多采用直線形；廣場、水池、花壇多采取幾何形體；植物配置多采用對稱式，株、行距明顯均齊，花木整形修剪成一定圖案，園內(nèi)行道樹整齊、端直、美觀，有發(fā)達(dá)的林冠線。

特征規(guī)則式園林地形地貌。

除建筑、花壇群、規(guī)則式水景和大量噴泉為主景以外，其余常采用盆樹、盆花、瓶飾、雕像為主要景物。雕像的基座為規(guī)則式，雕像位置多配置于軸線的起點、終點或交點上。

規(guī)則式園林給人的感覺是雄偉、整齊、莊嚴(yán)。

在17世紀(jì)以前，英國園林主要模仿意大利封建貴族的別墅、莊園（見意大利園林）。整個園林被設(shè)計成封閉的環(huán)境，以直線的小徑劃分成若干幾何形的地塊。這種園林在都鐸王朝時期（1485～1603）最為盛行，其代表作是亨利八世(1491～1547)在倫敦泰晤士河上游興建的罕普敦府邸(1515～1530)。17世紀(jì)，法國在路易十四執(zhí)政時，由a.勒諾特爾設(shè)計和建造了豪華的凡爾賽宮園林（見法國園林），產(chǎn)生了世界性的影響。1660年流亡法國的查理二世回國即位后，聘請法國園林匠師參加罕普敦府邸的改建，使它在規(guī)模和氣派上可與凡爾賽宮媲美。一時，按照法國園林模式造園成為英國上流社會的風(fēng)尚。18世紀(jì)初，英國人開始探求本國新的園林形式。

三：中西方景觀設(shè)計大師及案例、彼得·沃克：彼得·沃克，1932年生，當(dāng)代國際知名景觀設(shè)計師，“極簡主義”設(shè)計代表人物，美國景觀設(shè)計師協(xié)會（asla）理事，美國注冊景觀設(shè)計師協(xié)會（clarb）認(rèn)證景觀設(shè)計師，美國城市設(shè)計學(xué)院成員，美國設(shè)計師學(xué)院榮譽獎獲得者，美國景觀設(shè)計師協(xié)會城市設(shè)計與規(guī)劃獎獲得者。著名的著作是與梅拉尼·西蒙合作完成的《看不見的花園：尋找美國景觀的現(xiàn)代主義》。

個人簡介：彼得·沃克，1932年生，當(dāng)代國際知名景觀設(shè)計師，“極簡主義”設(shè)計代表人物，美國景觀設(shè)計師協(xié)會（asla）理事，美國注冊景觀設(shè)計師協(xié)會（clarb）認(rèn)證景觀設(shè)計師，美國城市設(shè)計學(xué)院成員，美國設(shè)計師學(xué)院榮譽獎獲得者，美國景觀設(shè)計師協(xié)會城市設(shè)計與規(guī)劃獎獲得者。他有著豐富的從業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗，一直活躍在景觀設(shè)計教育領(lǐng)域，1978-1981年曾擔(dān)任哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院景觀設(shè)計系主任。1983年于加利福尼亞州伯克利市成立了彼得·沃克合伙人景觀設(shè)計事務(wù)所。他最著名的著作是與梅拉尼·西蒙合作完成的《看不見的花園：尋找美國景觀的現(xiàn)代主義》。彼得·沃克有著超過50年的景觀設(shè)計實踐經(jīng)驗。他的每一個項目都融入了豐富的歷史與傳統(tǒng)知識，順應(yīng)時代的需求，施工技術(shù)精湛。人們在他的設(shè)計中可以看到簡潔現(xiàn)代的形式、濃重的古典元素，神秘的氛圍和原始的氣息，他將藝術(shù)與景觀設(shè)計完美地結(jié)合起來并賦予項目以全新的含義。

設(shè)計案例:《唐納噴泉》唐納噴泉是彼得沃克1984年設(shè)計的作品，位于哈佛大學(xué)校園內(nèi)的人行道路交叉口處，由159塊花崗巖不規(guī)則排列組成直徑約為的圓形石陣，石陣的中央是一座霧噴泉。

唐納噴泉簡述。

圓形石陣跨越了草地和混凝土道路，包圍著兩棵已有的樹木。石身的一部分被埋于地下，這些石塊就像是慢慢的順勢蔓延到草地中的一樣，在綠草間大樹下延伸，自然融合得就像是從環(huán)境中自然生長出來的。159塊花崗巖采自于20世紀(jì)初期的農(nóng)場，喚起對英格蘭拓荒者的記憶。

石陣中心處設(shè)有水池，石頭更加密集，有32個噴嘴。春、夏、秋三季，水霧像云一樣在石上舞蹈，模糊了石頭的邊界。白天陽光的反射令水霧產(chǎn)生彩虹；晚上水霧在燈光的控制下發(fā)出神秘的光。冬天當(dāng)水霧凍結(jié)時，利用建筑的供熱系統(tǒng)噴霧。當(dāng)噴泉完全靜止時，則成為白雪優(yōu)雅表演的舞臺。

所有季節(jié)，唐納噴泉都在被高強度的使用著。各樣的活動因唐納噴泉開展，這些活動又相應(yīng)的強化了噴泉的存在。

該噴泉位于靠近哈佛校園的一個人行道交叉路口，讓人們想起殖民地居民辛苦地清理農(nóng)田的歷史經(jīng)驗。這個噴泉屬于霧噴泉，從池中騰騰而起的水霧覆蓋在柏油路，草坪上和樹木周圍。這些水霧是從32個噴管中噴出的，虛無縹緲的霧給整個校園增添奇幻色彩。整個噴泉優(yōu)雅獨特，為來往行人和學(xué)生增添了富有動態(tài)的景觀。

唐納噴泉平面位置景觀介紹。

1.每塊石頭大約4英尺長、2英尺寬、2英尺高，經(jīng)計算正好可以被用作石椅或石桌（坐在草地上）。

2．具有空間劃分的作用。159塊天然石塊從周遭紛繁的公共空間中劃分圍合出這樣一塊60英尺直徑的圓形靜空間，而霧噴泉又以柔和的方式阻隔了直徑上相互對視的目光，使這里更顯私密，增加了實用性。

3.從物質(zhì)的角度而言，首先作為水景的存在，其功能之一是吸引別人觀賞它本身的特殊形態(tài)：欣賞霧氣在空中懸浮不動的靜、隨風(fēng)飄移時的輕逸和鬧中取靜的迷蒙。

感受它與周圍其他要素共同作用產(chǎn)生的變化，去感受那被它沁潤的石塊濕柔的表面與外圍干燥石塊的堅毅滄桑的外形之間的對比；感受陽光下細(xì)霧中美麗的虹；同時它的迷霧朦朧改變了人們觀察對方、觀察世界的方式。4.從精神的角度而言，霧噴泉的細(xì)膩、朦朧與天然石塊的粗糙、質(zhì)樸的原始美感共同組合而成的這個空間，試圖給予人們一種特別的相互交流以及與世界交流的方式。

俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，全國風(fēng)景園林碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會委員。1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

2016年4月20日，俞孔堅當(dāng)選美國藝術(shù)與科學(xué)院院士。

設(shè)計案例:北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院。

北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院(簡稱xxx土人設(shè)計xxx)，由美國哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士、北京大學(xué)教授俞孔堅領(lǐng)銜創(chuàng)立，擁有300多名職業(yè)設(shè)計師，由歸國留學(xué)人員構(gòu)成設(shè)計主體，配備有城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、給排水、電氣、結(jié)構(gòu)等專業(yè)人員。為國家甲級資質(zhì)規(guī)劃設(shè)計單位、甲級資質(zhì)旅游規(guī)劃設(shè)計單位、北京市高新技術(shù)企業(yè)和iso9001：2000質(zhì)量體系認(rèn)證單位。

設(shè)計理念：土人設(shè)計以土地的名義，倡導(dǎo)天地、人、神和諧的“土人理念”，堅守品質(zhì)至上的職業(yè)道德，高舉民族設(shè)計大旗，立足本土面向全球。多年來，在國內(nèi)外完成大量規(guī)劃設(shè)計項目，參與多項國內(nèi)外重要工程的規(guī)劃設(shè)計，先后五次獲全美景觀設(shè)計師協(xié)會年度榮譽設(shè)計獎，兩次獲得世界青年建筑師獎，享譽海內(nèi)外，引領(lǐng)國際設(shè)計潮流。

代表設(shè)計作品：北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院秦皇島湯河公園。

用最少的人工與投入構(gòu)建城市綠色廊道。秦皇島湯河公園從設(shè)計到實施，歷時一年時間，2006年7月完成，用最少的人工和投入，將地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一條臟、亂、差的河流廊道，改造成一處魅力無窮的城市休憩地，一幅幅和諧社會的真實畫面，生動地在生態(tài)場景中展開。設(shè)計最大限度地保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底，并引入一條以玻璃鋼為材料的、長達(dá)500米的“紅色飄帶，”它整合了包括步道、座椅、環(huán)境解釋系統(tǒng)、鄉(xiāng)土植物展示、燈光等多種功能和設(shè)施，使這一昔日令路人掩鼻繞道、有安全隱患、可達(dá)性極差的城郊荒地和垃圾場，變成令人流連忘返的城市游憩地和生態(tài)綠廊?，斏┩叽模含斏┩叽膍arthaschwartz,20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，現(xiàn)為哈佛大學(xué)教授作為20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，擁有景觀建筑師和藝術(shù)家雙重身份的瑪莎.施瓦茨，一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計手法而享譽國際景觀建筑界。

代表作品：面包圈公園她自己認(rèn)為面包圈花園是自己做過的最好的花園，但是當(dāng)時建造的時候是以開玩笑的態(tài)度做的。她解釋面包是最完美的景觀材料。它很便宜任何人都可以用，它是可以講解的，它不需要任何作用，不需要澆水。所以它是最好用的景觀材料。

貝聿銘1917年4月26日出生于中國廣州，祖籍蘇州，是蘇州望族之后，美籍華人建筑師。貝聿銘曾先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)就讀建筑學(xué)。

貝聿銘榮獲了1979年美國建筑學(xué)會金獎，1981年法國建筑學(xué)金獎，xxx年日本帝賞獎，1983年第五屆普利茲克獎，及1986年里根總統(tǒng)頒予的自由獎?wù)碌取?/p>

貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材。他的代表建筑有美國華盛頓特區(qū)國家藝?yán)葨|廂、法國巴黎盧浮宮擴建工程。被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。

設(shè)計案例，貝聿銘建筑團隊努力讓7個部分統(tǒng)一成一個建筑物。

貝聿銘不知道密特朗總統(tǒng)有無意識到這個挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性。但貝聿銘團隊最終讓它們在建筑上統(tǒng)一成了整體。