青銅協(xié)議書怎么寫 工傷私了協(xié)議書怎么寫(三篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)青銅協(xié)議書怎么寫一

知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、青銅器的高超工藝。

2、青銅文明的概念

四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)

(先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：)青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始的。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課 青銅器與甲骨文

【自主預(yù)習(xí)】

快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志。

(一)、青銅器的高超工藝

1、在 社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。

2、 是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有 和四羊方尊。

3、與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“ ”文化。

4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在 朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明 的國(guó)家。

(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物， 時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 。

2、今天家畜家禽的主要品種， 朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有 。

(三)、奴隸的悲慘生活

1、奴隸社會(huì)的主要矛盾： 階級(jí)和 階級(jí)的矛盾。

2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做 和 活動(dòng)。

【合作探究】

1、有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的?

2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺(jué)得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退?

3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。

夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

奴隸生活多悲慘，沒(méi)有自由和權(quán)利。

生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。

有關(guān)青銅協(xié)議書怎么寫二

教學(xué)重點(diǎn)：

要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；知道司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備

1、搜集相關(guān)的甲骨文資料，并掌握它與今天漢字的淵源關(guān)系。

2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作相關(guān)的教學(xué)課件：

(1)音樂(lè)資料，f4演唱的《流星雨》；

(2)影像資料，包括甲骨文、青銅器的圖片，“中國(guó)入世、申奧成功、中國(guó)足球隊(duì)出線”的剪輯錄像資料；

(3)游戲活動(dòng)中需要的猜謎字牌。

學(xué)生準(zhǔn)備

1、搜集甲骨文、青銅器的相關(guān)資料并掌握相關(guān)知識(shí)。

2、搜集日常生活中由銅、錫、鉛制成的物品。

3、課前學(xué)會(huì)書寫較為簡(jiǎn)單的甲骨文。

教學(xué)方法：

1、寓教于樂(lè)的教學(xué)方法。鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”，將人的喜悅，人的感受放到第一位，使學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

2、啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。在具體操作中，教師注意“啟”的適度性原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用：

(1)從影、音、像多角度切入情境，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲；

(2)多種教學(xué)方式的穿插使用，包括猜字游戲、解答數(shù)學(xué)題、判斷正誤、模擬空間、評(píng)選最佳工程總監(jiān)等環(huán)節(jié)。

有關(guān)青銅協(xié)議書怎么寫三

【苦難才是幸?？鞓?lè)的源泉】

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”這句幾乎連幼童都能倒背如流的名言，卻蘊(yùn)含著通向成功的秘笈。讀書，就是成功的鑰匙。我們從書中學(xué)習(xí)知識(shí)，也在書中感悟著人生，感悟著社會(huì)。

我曾在一個(gè)記載了精彩文章的書中發(fā)現(xiàn)了《青銅葵花》這本書，從此便沉迷其中，無(wú)法自拔。《青銅葵花》用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了：一個(gè)特別的機(jī)緣，讓女孩葵花與小啞巴青銅成為了兄妹相稱的好朋友。他們一起哭過(guò)，笑過(guò)，經(jīng)歷過(guò)磨難。他們之間不知不覺(jué)建立起了最純潔的、最無(wú)瑕的友誼。命運(yùn)的召喚讓葵花回到了她的城市。宛如奇跡般的，青銅的嗓子好了，他每天遙望著葵花所在的地方。全書以“青銅葵花”為主題，葵花的爸爸最心愛的作品便是青銅葵花。全文因青銅葵花而起，又以“青銅葵花”結(jié)束，文中也提到過(guò)，青銅是雕刻葵花的最好材料。也許文中的主角“青銅”也在盡全力雕刻那美麗的“葵花”?冥冥之中似乎自有天意，但唯一清晰的，是青銅和葵花、“青銅”和“葵花”，永遠(yuǎn)都是最好的伙伴。

在整本書中，我最喜歡的人物就是主人公青銅了。雖然他是一個(gè)小啞巴，但是他身殘志堅(jiān)，性格堅(jiān)韌。為了妹妹，他可以做任何事。被人冤枉了，他就用鮮血換來(lái)鐵證以示清白。我真佩服青銅，因?yàn)槲抑牢易霾坏剿茏龅降氖隆?/p>

在整本書中，我最喜歡的是第四章《蘆花鞋》，講了青銅為了讓葵花上學(xué)，獨(dú)自一人去賣蘆花鞋。說(shuō)實(shí)話，看完這一章后，我哭了。宣泄完心中的情感，我驚嘆：“這到底是一種怎樣的友誼啊!”我從內(nèi)心佩服青銅，為了讓葵花上學(xué)，他連自己的鮮血染紅了雪地都渾然不覺(jué)，哪怕上學(xué)的不是他，他卻比自己上學(xué)了還開心。

還記得有一次，我們數(shù)學(xué)老師在下課時(shí)留下了一道思考題，我抓耳撓腮，就是想不出來(lái)，內(nèi)心像被撓了癢癢似的。后來(lái)，我就放下了這道思考題，先去和父母一起看電影了——我可是期待了好久了?？墒?，看電影的時(shí)候，我卻有些心不在焉的，電影好像在我眼中也不那么精彩了?？赐觌娪盎丶?，我又開始想題。我換了個(gè)思路，頓時(shí)茅塞頓開，心里驕傲極了，簡(jiǎn)直想歡呼一聲然后躍起來(lái)。當(dāng)時(shí)我也很奇怪，為什么解出一道題，我卻比看了電影還興奮呢?

這件事寫出來(lái)也有些拋磚引玉的味道，但這也是我的一些感觸。

《青銅葵花》這本書，乃至曹文軒這個(gè)作者，贊揚(yáng)的都是一種“苦難才是幸?？鞓?lè)的源泉”的精神。追求的都是一種幸?？鞓?lè)真正的定義?？嚯y幾乎是永恒的，我們每個(gè)人每天都在經(jīng)歷苦難，例如：學(xué)習(xí)中的難題，生活中的困擾，同學(xué)間的糾紛......等等，我們每天大部分時(shí)間都在努力，努力，在努力，或許只為了明天開開心心的玩耍，或許為了未來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)。我們做那么多，概括起來(lái)只為了幸福與快樂(lè)，人活著，不就是為了幸福與快樂(lè)嗎?我們的幸福與快樂(lè)從何而來(lái)?從努力學(xué)習(xí)，努力工作而來(lái)。去旅游，去看電影，去玩耍......這些，都不能算快樂(lè)，最多只能算“享樂(lè)”罷了。真正的快樂(lè)，在苦難和努力之后。真正的快樂(lè)，隱藏在生活之中。像這本書中的主人公，他沒(méi)有去看電影，沒(méi)有去玩耍，但他卻一直在笑，辛辛苦苦學(xué)會(huì)寫字了，他會(huì)笑。歷經(jīng)磨難讓妹妹開心了，他會(huì)笑。再說(shuō)我，看了場(chǎng)電影，卻興趣缺缺，但解出一道題，卻讓我一蹦三尺高?？嚯y，也是一種生活的享受，與快樂(lè)相反，卻和快樂(lè)有密不可分的關(guān)系。這就是真正的快樂(lè)，無(wú)色無(wú)形無(wú)味，卻是人們一生的追求。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！边@句話果然沒(méi)錯(cuò)。讓我們?cè)跁秤?，在書中升華!