2023年高校文化墻建設申請書怎么寫(模板10篇)

總結是一種反饋機制，可以幫助我們改進和提升自己。在寫總結時，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗，以求更好地提升總結的質量?？偨Y是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是一些實用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請大家一起來看看吧。

高校文化墻建設申請書怎么寫篇一

（1）提升館員素質，完善激勵機制在文化建設過程中，服務主體是館員，館員不僅要能順利地提供資料、熟悉館藏內(nèi)容，而且還要善于運用檢索工具。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，地方高校轉型過程中圖書館文化建設必須引進競爭機制，通過競爭意識不斷地加強，才能激發(fā)館員的能力和工作責任心，提高工作效益。同時要求地方高校增加專項資金加強館員的培訓、進修、學歷等方面的學習來加強館員的服務能力。

（2）提供人文環(huán)境，營造學習氛圍圖書館目前作為高校學生學習第二課堂，在轉型后會成為學生自主學習的主戰(zhàn)場。圖書館應該結合實際情況和經(jīng)費能力努力為師生營造一個舒適、安逸的學習環(huán)境，讓師生在圖書館能主動、安心地得到自己所需。除常規(guī)的設置外還可以借鑒德國高校圖書館設立的人文環(huán)境模式譬如在館內(nèi)設置卡座式沙發(fā)、咖啡吧、小型電影院等來調(diào)節(jié)學生的讀書情緒，圖書館還須定期邀請一些專家或學者做一些學術講座。人文環(huán)境的營造不但豐富圖書館文化建設，而且可以加強校風學風的建設。

（3）線上線下發(fā)展，共享館藏資源在有限的資源條件下，建立滿足轉型后地方高校學生的不同層次需求的館藏資源就顯得尤為重要。在網(wǎng)絡時代，圖書館館藏資源建設應該“以需求為導向，以應用為導向”，整合自身優(yōu)勢資源和社會資源，建立“購買+共享”的館藏建設模式。以筆者所在的學校為例，湖南工學院是一所理工科院校，館藏資源主要是工科類文獻，而緊鄰的衡陽師院是一所師范院校，館藏資源在文學和管理學方面更加豐富，兩校圖書館達成協(xié)議共建，資源共享和互補。同時電子資源的購置是應對館藏紙版文獻資源的有效補充，可以充分利用網(wǎng)絡免費資源和文獻資源共建共享組織機構，推動館藏文獻資源建設。

（4）加大宣傳力度，樹立活動品牌地方高校圖書館在加強圖書館文化建設之余應該加大自身宣傳的力度，圖書館作為學校教育的第二課堂，如何讓讀者充分了解圖書館，了解圖書館中豐富的文獻信息資源是當今圖書館又一重要任務。當前，地方高校圖書館依然采用傳統(tǒng)的展架、宣傳欄等宣傳形式，宣傳方式宣傳范圍有限。為了搞好圖書館的宣傳，可以利用營銷傳播手段進行立體宣傳，通過品牌樹立，擴大圖書館的影響力。同時可以采用qq群、微信、微博、社交網(wǎng)站等多渠道的宣傳方式。傳統(tǒng)高等院校圖書館開展的活動形式單一、活動數(shù)量較少，產(chǎn)生的效果不明顯。為了增加圖書館活動的形式和數(shù)量，可以在常規(guī)的圖書館講座、讀書節(jié)活動、讀書月活動等基礎上，增加dv大賽、藝術展、攝影展、詩會友、diy展等專業(yè)性的專項活動，讓每個讀者的視界從課本擴展，滿足各種職業(yè)人才的需要。

（5）建立評價體系，完善互動機制圖書館評價是指人們依據(jù)一定的評價標準，按照科學的方法和程序，從定性和定量的角度評價圖書館活動過程及其產(chǎn)生的效果。為了提高圖書館的服務工作效能，優(yōu)化館員服務質量，建立圖書館的評價體系是十分必要的。評價體系因包括文獻資源建設、圖書館服務、圖書館效益、圖書館活動效果、數(shù)字圖書館、網(wǎng)站等六個維度，具體的權重又各高校按照自身的實際情況確定。作為評價體系的主要參與者———師生，對圖書館各項工作的評價十分重要。因此，圖書館應該建立一套與師生互動的溝通措施，包括qq、微信、微博等，通過了解讀者對圖書館文化建設的建議，改善建設過程中存在的問題，吸引讀者進入館內(nèi)查閱館藏資源，提高館藏資源利用率，滿足地方院校轉型過程中實用性人才培養(yǎng)的需要。

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高校文化墻建設申請書怎么寫篇二

高校戰(zhàn)略決策者應轉變思維方式，加強對體育教育的全面理解與領會，將其真正納入到高校的教育中去，讓體育教育真正成為素質教育的一塊拼版。高校管理者還應加強對體育教育的宣傳力度，潛移默化地改變學生對體育的認識與看法，讓學生意識到體育教育的意義與價值。此外，還應通過各項體育理論與實踐活動，讓高校學生在思想上有了轉變，才能讓高校體育意識深入人心。

高校體育部門應積極配合校戰(zhàn)略層，制定出高校體育文化建設中長期發(fā)展規(guī)劃，為高校體育文化建設的發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。還應針對高校師生的實際情況，提出21世紀高校師生體育鍛煉大綱，建立健全高校各項體育管理制度與方案，完善高校師生的.體育鍛煉數(shù)據(jù)庫。此外，還可借鑒國外高校體育文化建設的發(fā)展模式，加以吸收消化，研究出符合我國高校體育文件建設的新模式，為我國高校體育文化的發(fā)展提供制度保障。

高校應將相關體育設施的規(guī)劃納入到學校的長遠規(guī)劃中去，根據(jù)學校實際人員數(shù)量，科學計算出體育建設專項經(jīng)費，并劃撥使用。相關體育部門應加強對高校體育設施的維護與管理，不斷完善高校體育文化的建設環(huán)境，保障高校體育文化建設的有序進行。

4結語。

高校體育文化建設是打造優(yōu)秀高校文化的重要環(huán)節(jié)，亦是完成高校教育目標的重要體系。高校體育文化在增強師生身體素質、構筑高校師生人際交往、構建良好的校園氛圍等方面發(fā)揮著至關重要的作用。我們的高校管理者需牢固地樹立起科學的體育教育意識，加大體育文化建設投入，創(chuàng)新體育文化建設思路，切實有效地推進高校體育文化建設。只要建設好優(yōu)秀的高校體育文化，才能保證高素質高質量人才的培養(yǎng)，才能促進良好校園文化的形成，才能實現(xiàn)真正意義上的素質教育，從而為我國“人才強國”與“科教興國”戰(zhàn)略藍圖的早日完成貢獻力量。

高校文化墻建設申請書怎么寫篇三

受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的?？挤譃榇蟮乃枷胧冀K占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。

當前高校體育文化建設普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠的規(guī)劃定位模糊不清。建設缺乏科學的組織架構，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。

高校體育基礎設施作為高校體育文化建設的物質載體，在推動高校體育文化建設方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經(jīng)費投入較為匱乏，進而導致體育場地、體育設施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數(shù)與體育設施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設增加了新的難度。

高校文化墻建設申請書怎么寫篇四

作者簡介：程佳琳（1975-），女，大連海洋大學行政管理專業(yè)教研室主任，副教授，行政管理專業(yè)負責人，遼寧公共管理教學指導委員會（2014-2017）委員，主要研究公共管理。

自微博進入我國以來，迅速融入人們的日常生活中，微博用戶數(shù)量不斷增長。大學生是一個重要的微博客用戶組，“圍脖”以其獨特的魅力，融入到學生的生活之中，大學生的學習、生活在不知不覺中悄然改變了?！拔⑽幕钡闹鸩叫纬?，給現(xiàn)在的校園文化帶來了深刻的變革，發(fā)揮微博的優(yōu)勢、促進高校校園文化建設顯得尤為重要。隨著微博對高校校園文化建設影響力的日漸增強，傳統(tǒng)的教育模式受到了巨大的沖擊，呈現(xiàn)出機遇和挑戰(zhàn)并存的局面，只有積極主動把握微博的特點，熟悉微博運行傳播中的規(guī)律，積極應對微博給當今高校校園文化建設帶來的機遇與挑戰(zhàn)，才能將被動變?yōu)橹鲃?，趨利避害?/p>

1.微博是捍衛(wèi)意識形態(tài)陣地的重要工具。國際敵對勢力對我國的意識形態(tài)的滲透從未停止，微博為他們提供了新的載體，各種意識形態(tài)在這里相互競爭、角力。改革開放后，物質生活條件的顯著提高，為大學生提供了強大的經(jīng)濟支持，在他們的生活中，電腦、手機已成為最常用到的電子產(chǎn)品，微博也因此融入到大學生生活的各個方面。國內(nèi)外各種勢力利用微博傳播西方價值觀念，抨擊本國主流價值觀，企圖通過這種方式影響大學生的價值觀念、政治信仰、行為方式。

2.微博是輿論信息傳播的重要平臺。微博在青年學生群體中廣泛被使用，他們已經(jīng)習慣使用微博進行信息交流?，F(xiàn)階段，如果不對微博傳播的信息進行合理的引導與監(jiān)督，容易給高校校園文化建設帶來不良的影響，不利于大學生正確價值觀的形成，阻礙高校校園文化建設的順利進行。

3.微博成為大學生價值觀的風向標?，F(xiàn)階段，青年大學生的主要任務是學習，由于課程安排，社會實踐的機會比較少，微博成為在校學生了解社會的新途徑，加快了在校學生融入社會的步伐。但僅通過微博對社會進行認識的.程度和深度是非常有限的，微博平臺傳播的信息量大，內(nèi)容復雜，各種信息背后都隱藏著一定的價值取向。大學生價值觀主要是在大學期間形成，他們?nèi)狈ψ銐虻姆直婺芰?，容易遭到腐朽思想的侵襲，影響大學生的價值選取，因此，高校校園文化必須對學生進行正確的指引。

1.依托微博，發(fā)揮社會主義核心價值體系的引導作用。在“微時代”下，社會上各種復雜的價值觀、道德觀給高校校園文化建設帶來巨大的沖擊，要依托社會主義核心價值體系的影響力，引導高校校園文化建設，因為無論是在理論層面，還是思想層面，它都是“微時代”下高校校園文化建設的基礎。

首先，要堅持馬克思主義理論在思想上的指導地位。校園是一個重要的思想陣地，我們必須堅持將馬克思主義作為指導思想，堅決維護它是中國的意識形態(tài)中的主流地位。只有這樣，才能占領高校校園文化建設傳播的高地，在與其他思想的較量中掌握主動權，但堅持這一思想的我們也不是一成不變的，我們要以與時俱進的態(tài)度來堅持馬克思主義思想，以我國具體實際和國情為基礎，結合馬克思主義，引導高校校園文化建設。要運用微博這一新興的工具，積極推進馬克思主義進入微博，對大學生的“三觀”進行導向，加強大學生對西方腐朽思想侵襲的抵抗能力，進一步明確自己肩負的責任，為實現(xiàn)中華民族兩個“百年目標”而不懈努力。

其次，要堅定理想信念，形成高校校園文化建設主題。理想是人民對未來美好生活的期許，共同理想是人們共同的期許。改革開放三十年，我國在中國特色社會主義共同理想的指導下，取得了許多的成就，但隨著改革的推進，特別是以微博為代表的新媒體的發(fā)展，多種社會思潮不斷沖擊著主流的價值觀念，高校大學生作為微博的主要使用者，受到了更多的影響。微博給大學生帶來了積極有益的思想，同時也帶來了許多垃圾信息，對學生的精神世界造成了嚴重的污染，高校必須將共同理想與高校校園文化建設相融合，堅定當代大學生的信仰，以微博為載體，在思想政治教育方法與途徑上，不斷進行創(chuàng)新，盡快形成校園文化主題。

最后，要在高校中弘揚民族精神和時代精神，宣傳社會主義榮辱觀。一方面要加強傳統(tǒng)文化教育，民族精神教育，讓廣大學生從中華五千年的歷史文化中吸收營養(yǎng)，使他們自覺將民族精神與時代精神融入到生活之中。另一方面要宣傳社會主義核心價值觀，通過多種渠道，運用多種方式將道德教育傳播到校園文化建設的每一個角落，引導高校學生追求真善美，抵制腐朽文化，提升思想境界，形成一個積極、健康、進步的大學校園文化氛圍。

2.建設高校官方微博，開拓高校與師生溝通新途徑。隨著社會的發(fā)展，民主管理已成為當今重要的議題之一，而高校作為中國思想文化交流傳播最豐富的陣地，高校的民主管理尤為重要，每當高校出臺新政策，頒布新制度時，都會引起老師、同學的關注、討論，為維護高校的穩(wěn)定與發(fā)展，進一步增加老師和學生之間的交流，建設高校官方微博刻不容緩。所以，高校應充分運用微博這一工具，開通高校“官微”，實現(xiàn)師生之間一種特殊形式的“面對面”交流，師生可以通過微博評論，來發(fā)表自己對這個問題的看法，學校通過“官微”平臺對師生的提問進行回復。這一新的溝通交流平臺的搭建，加強了師生對高校的監(jiān)督，在一定程度上保證了師生的知情權、參與權。

高校開設“官微”已是大勢所趨，微博的特點為人們提供了自由發(fā)布信息的途徑，因此，過去的對信息的控制與審查相對弱化，各種校園問題，在師生中被廣泛討論，在微博的作用下迅速傳播，快速形成校園輿論，而學生在其影響下，他們的思想或是走向成熟，或是變得偏激。由于大學生“思想走向”多變的特點，在微博背景下，對其進行引導是極為必要的。

高?！肮傥ⅰ弊鳛橐环N官方的聲音，能夠對校園文化進行準確、真實而又豐富的宣傳，為樹立高校形象起到積極的作用，提高了學校知名度，同時增加了與師生的互動。當高校遭遇輿情危機時，可以第一時間在微博上發(fā)布官方消息，給予官方的回復，快速掌握話語權，安慰師生情緒，增強高校在他們心中的公信力。在“輿情危機”得到有效控制后，通過“官微”多方聽取意見，謹慎處理危機遺留問題，同時也潛移默化地對大學生有進行了一次思想政治教育。

3.合理引導微博發(fā)展，掌握話語主動權，凈化校園文化環(huán)境。微博對高校校園文化建設的影響具有雙面性，給人們帶來了便利的同時，也帶來了許多不良的影響。如發(fā)布信息的便捷性，造成大量信息的冗余，信息真假難辨，加大了監(jiān)控的難度，這些都直接或間接地沖擊著高校校園文化建設。因此，引導和把握微博的話語權，使其變成高校校園文化建設的新途徑顯得尤為重要。

第一，建立健全微博輿論導向機制。加強指導微博平臺上的熱點和輿論的突發(fā)事件，牢牢掌握主動權和發(fā)言權來對微博平臺上的輿論進行導向，遏制傳聞和謠言蔓延。對微博環(huán)境進行凈化，用戶采用實名制的形式進行管理。與此同時，要保證師生的言論自由，在這個前提下，對在微博負面的輿論炒作，盡快來緩和與化解；對微博上的惡意攻擊，積極開展斗爭，防止微博上的信息對高校校園文化建設帶來不良影響。第二，加強微博監(jiān)督管理，組建微博管理機構。微博的發(fā)展對高校教育者提出了新的要求，高校必須建立專業(yè)的微博管理團隊，及時適應當前形勢，對話語權進行引導，應盡可能的掌握交流話語權，加強對微博平臺上信息的把關，把握微博整體的輿論導向。

4.挖掘微博潛力，提高學生的參與度。在web2.0的時代，充分挖掘微博在高校校園文化建設中的作用，推進高校校園文化建設。同時，也需要發(fā)揮大學生自身的主動性，發(fā)揮他們的潛能，建設學生微博平臺。第一，創(chuàng)建“微班級”群。目前，大多數(shù)學校通過qq群與學生進行溝通，并對班級進行管理。微博在大學生中的使用越來越廣泛，利用微博對班級進行管理是今后發(fā)展的必然趨勢，利用微博，發(fā)揮學生干部、學生黨員的先進性，讓他們作為管理人員，時時反饋班級學生的思想動態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)班級同學有思想異常情況，及時對其進行心理輔導，這樣有利于形成一個有凝聚力的班級體。

第二，創(chuàng)建學生管理機構。將機構微博與學生個人微博連接起來，及時向學生傳播校園內(nèi)外的資訊。例如，大連海洋大學黨委宣傳部主管的大連海洋大學微博協(xié)會官方微博，微博開設兩年來，擁有超過一萬的粉絲，微博內(nèi)容涉及校園生活的方方面面，例如母校資訊，活動信息，校園福利，失物招領等話題?！昂４髮W子，榜樣力量”校園明星評選活動中，通過大海大微博協(xié)會微博，對優(yōu)秀海大學子的事跡進行宣傳，引起了學生的熱烈參與討論，對激勵學生成長成才起到了重要作用，豐富了高校校園文化的內(nèi)容。

第三，創(chuàng)建微博興趣群。通過微博平臺上的微群，將有共同愛好、相同標簽的人聯(lián)系在一起，組建成微群，微群的成員在里面進行交流，一同討論分享某些領域的動態(tài)信息。組建微博興趣群，建設微博興趣社團，有效地將大學生感興趣的內(nèi)容與校園文化相結合，使大學生各方面全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

參考文獻：

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高校文化墻建設申請書怎么寫篇五

學校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔著向學生傳授知識、技能的職責，更重要的是落實文化的傳承。

校園文化是以課外活動為主要載體，向學生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。

它對于學生的品德建設、為人處世有著深遠的影響。

1.1校園文化是學校精神傳承的紐帶。

歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對一個人的發(fā)展起著非常重要的作用。

具有生命力的校園文化環(huán)境對學生的發(fā)展起著不可低估的作用。

一個擁有自己獨特校園文化的學校，所培養(yǎng)的學生群體往往也具有與校園文化相對應的獨特的人格品質。

校園文化中所體現(xiàn)出來的思想性、藝術性、知識性、規(guī)范性也將在學生畢業(yè)后繼續(xù)對他們以及后來的學生產(chǎn)生深遠的影響，使學校的精神得以傳承。

1.2校園文化是學校發(fā)展的不竭動力。

學校的全部日?；顒訜o處不滲透著文化。

可以說，有學校就有校園文化。

校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價值觀念、精神面貌、道德品質、團體意識、學校形象等等。

其中，價值觀念是校園文化的核心，在整個校園文化中起著支配的地位。

校園文化圍繞著價值觀念，對精神面貌、道德品質、團體意識、學校形象產(chǎn)生影響。

從教職工、學生個人的層面上來看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習以為常的規(guī)則。

校園文化建設與個人素質的提升密不可分，是推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。

《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的規(guī)定，工會組織主要承擔以下四個基本職能：參與職能、維護職能、建設職能和教育職能。

工會的四大職能使得工會在校園文化建設中有著獨有的優(yōu)勢。

工會的維護職能能幫助工會成為教職工權益的維權者，在教職工中具有強烈的認同感。

因此，工會的工作職責使工會在組織號召教職工參與校園文化建設活動、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢。

這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動中，這些活動號召教職工在休閑之時積極參與學校集體娛樂活動，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對學校的歸屬感。

工會聯(lián)系著一大批先進人物和工作積極分子，每年各高校通過在基層組織中遴選先進集體、先進個人的方式評選出一批具有先進性思想的團體和個人代表，并通過總結表彰等活動宣傳先進事跡、弘揚他們的正能量。

如通過浙江省教育工會組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進個人的評選，評選既在事業(yè)上開拓進取、無私奉獻、爭創(chuàng)一流，又重視家庭建設，注重家庭、家教、家風，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進個人。

工會可以借助先進精神、理念觀點及優(yōu)良傳統(tǒng)等無形的因素來陶冶教職工的情操，樹立起正確的人生觀和價值觀。

工會能帶領廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻精神，增強他們的競爭意識和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過程中，逐漸凝聚成一種實現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動力。

高校工會在校園文化建設中的職責是策劃、組織、實施各類活動，并最終落實學校在文化建設過程中的各種方針政策。

在這些活動的進行過程中，工會的各種宣傳、引導都將把校園文化的精神傳達到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會到學校校園文化的精髓，使之深入人心，并進一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進行推廣和繼承。

3.1擺正工會地位。

工會與學校行政工作是對立統(tǒng)一的一對共生體。

《工會法》在第四條中明確規(guī)定：工會必須遵守和維護憲法，以憲法為根本的活動準則，以經(jīng)濟建設為中心，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義，堅持改革開放，依照工會章程獨立自主地開展工作。

因此，工會作為學校的重要組織之一，在校園文化建設中占有重要地位，負有重要責任,也應該發(fā)揮重要的作用。

當工會與學校行政工作因立場不同產(chǎn)生分歧時，工會應當在堅持黨的領導及遵守和維護憲法的基礎上，立足于維護廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。

當然，工會也應當在履行好自身職責的基礎上，與行政互相配合，形成合力，工會與行政的關系并非矛與盾的關系，而是互利互助的一對共生體。

只有充分擺正工會的位置，工會才能進一步保有最廣泛的群眾基礎，才能更好的開展自身的工作，為校園文化的建設舔磚加瓦。

3.2不斷完善制約、激勵機制。

工會要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會費、發(fā)福利”的.毫無存在感的部門。

這就要求工會在日常管理中，加強自身管理，落實獎懲制度。

工會可以通過教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會建設、教工風彩、女工園地、服務之窗等規(guī)則及開展活動中展示出來，設立工會網(wǎng)站定期公布工會情況。

同時，獎勵優(yōu)秀工會員工、懲處不合格員工，調(diào)動工會內(nèi)部積極性，使工會運轉產(chǎn)生良性循環(huán)。

3.3開展形式多樣的工會活動。

高校工會若要緊密聯(lián)系教職工可以通過各種校園集體活動來豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

工會可以根據(jù)學校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動、慶?！叭恕惫?jié)系列活動之“愛家庭，愛生活，快樂的廚娘包餃子活動、教工運動會、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國慶“走家園”活動、團拜會等各類文藝演出、體育比賽和知識競賽，以提高教職員工的文化素質、身體素質。

活動選擇通過這類活動，還可以培養(yǎng)教職員工的團體協(xié)作精神、使命感、榮譽感，使教職員工的精神面貌進一步得到提升，團隊凝聚力進一步得到增強。

工會活動應當著力于滿足日益增長的教職工文化需求，不斷豐富校園活動內(nèi)容，增加活動的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識、藝術和趣味有機結合，使教職工樂于參加活動，并在活動中得到思想的啟迪、情操的升華。

3.4關愛、維護教職員工。

工會要堅持以服務教職員工作為工作的出發(fā)點，工作中倡導奉獻精神，全心全意為教職工服務。

工會要主動走出辦公室，走進教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時時刻刻想教工之所想、急教工之所急，開展“住院必訪、困難必訪、婚喪必訪、生子必訪”等必訪活動。

要深入接觸廣大教工群眾，開展調(diào)研，了解教職員工的真實需求，第一時間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問題，總結成果，分析經(jīng)驗，想方設法提高教職員工工作滿意度，為構建和諧校園文化做出積極的貢獻。

3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。

學校教職員工是學校面向學生、與學生交流的一座橋梁，提高教職員工素質，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時俱進，是校園文化建設能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關鍵。

高校工會要著力于將提升教職員工職業(yè)素質納入自身的工作中，通過組織活動、培訓、交流，幫助教職員工從思想素質、專業(yè)能力和管理水平等方面上得到進一步的提高。

校園文化的建設，離不開工會在此過程中的付出。

工會只有在運行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進一步提高工會成員的核心凝聚力，才能對校園文化建設發(fā)揮出積極向上的影響。

參考文獻:。

[1]劉濤.創(chuàng)新高校工會工作拓展高校工會職能[j].現(xiàn)代國企研究,2015(06):211.

高校文化墻建設申請書怎么寫篇六

文化是一個民族的根、一個民族的魂。就社會主義新農(nóng)村建設而言，文化具有其他社會要素無法取代的作用，即凝聚、整合、同化、規(guī)范社會群體行為和心理的功能。在新農(nóng)村建設過程中，加強農(nóng)村文化建設，滿足農(nóng)民群眾日益增長文化需求，是推進社會主義新農(nóng)村建設的必然要求，是推進文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容。

一、加強農(nóng)村文化建設的意義。

（一）農(nóng)村文化建設是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民生活水平提高的重要保障。

建設新農(nóng)村，把發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入放在首位是必要的，但不能把文化建設與經(jīng)濟建設割裂開，文化建設有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高。第一，農(nóng)村文化建設能夠增強農(nóng)民投身于新農(nóng)村建設的各種技能和本領，提高農(nóng)民建設社會主義新農(nóng)村的思想認識和自覺性，為社會主義新農(nóng)村建設提供精神動力和智力支持。第二，在經(jīng)濟與文化互相融合的市場經(jīng)濟發(fā)展中，文化已不再是經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，它是農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收的有效途徑。第三，農(nóng)村文化建設不僅能夠通過提高農(nóng)民的各種技能和本領發(fā)展生產(chǎn)，改善農(nóng)民的物質生活條件，而且能夠通過開展優(yōu)質高效的文化服務，提供高雅健康的文化產(chǎn)品，組織豐富多彩的文化活動，不斷滿足農(nóng)民群眾的精神文化需要。

(二)農(nóng)村文化建設是推動農(nóng)村鄉(xiāng)風文明的重要途徑。

社會主義新農(nóng)村建設的一個重要目標就是“鄉(xiāng)風文明”，它表現(xiàn)為農(nóng)民在思想觀念、道德規(guī)范、科學知識、文化修養(yǎng)、行為操守與時俱進，并且蔚然成風。農(nóng)村文化建設不僅為新農(nóng)村建設營造良好的社會文化氛圍，而且推動農(nóng)民生活方式和價值觀念的轉變，努力培育文明向上的社會主義新風尚。加強農(nóng)村文化建設，通過各種文化、藝術形式鞭撻丑惡落后現(xiàn)象，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務，并且長期不斷、持之以恒地開展豐富的文化活動，讓人民群眾接受文化熏陶，幫助農(nóng)民劃清科學與迷信、文明與愚昧的界限，引導農(nóng)民崇尚科學、抵制迷信，移風易俗、新事新辦、積極倡導團結友愛、勤儉持家、勤勞致富、誠實守信的社會公德、公民道德和家庭美德，塑造積極、和諧、健康、文明的鄉(xiāng)風、民風。

（三）農(nóng)村文化建設是提升城鎮(zhèn)化水平的必由之路。作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，中國現(xiàn)化化轉型的關鍵在于農(nóng)業(yè)比重的下降和農(nóng)民數(shù)量的減少，而實現(xiàn)這一目標的關鍵因素在于中國城鎮(zhèn)化水平的提高。但是，發(fā)展城鎮(zhèn)化并不僅限于硬件設施上進行城市化的改造，正如現(xiàn)代化的實現(xiàn)關鍵是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化一樣，實現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的本質內(nèi)涵在于農(nóng)民具備城鎮(zhèn)化思維，具備城鎮(zhèn)化的素質、修養(yǎng)和能力。發(fā)展農(nóng)村先進文化，就是要提升農(nóng)民群體的整體素質，變革他們傳統(tǒng)的思維模式，造就具有城鎮(zhèn)化文化理念的現(xiàn)代農(nóng)民，加速中國城鎮(zhèn)化的進程，促進農(nóng)村向城鎮(zhèn)的轉型。

二、農(nóng)村基層文化建設取得的成就。

（一）農(nóng)民整體文化素質有所提高。改革開放以來，農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻變化，農(nóng)民的物質和精神生活得到了很大改善，農(nóng)民的思維方式和觀念也相應發(fā)生了轉變，整體文化素質不斷提升，農(nóng)民的市場意識、科技意識、政治意識、大局意識都在增強，“求知、求富、求樂”的愿望迫切而強烈，學科技、用科技的熱情不斷高漲，廣大農(nóng)民圍繞增收致富，全面建設小康社會的目標也在不斷進行探索和實踐。

（二）農(nóng)民文化生活消費逐年增長。隨著農(nóng)村改革的繼續(xù)深入，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展日益壯大，農(nóng)民的收入持續(xù)增長，農(nóng)民的生活消費水平和消費質量不斷提高，近幾年農(nóng)民家庭文化娛樂用品的擁有量迅速增加，農(nóng)民的文化消費力度逐年加大。電視機普及率超過溫飽且增長較快，在傳統(tǒng)的娛樂用品不斷增加的同時，一些高檔耐用消費品如電冰箱、生活用車、電腦等也開始進入農(nóng)民家庭，且品牌增多，增長迅速。

（三）農(nóng)民文化生活逐漸豐富。近年來，隨著農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村自辦文化開始在農(nóng)村各地有所發(fā)展，各村莊充分發(fā)揮本村文化人才、組織、設施和文物的優(yōu)勢，認真組織引導廣大村民開展健康向上的文化活動，農(nóng)村的文化活動呈現(xiàn)出越來越活躍、越來越豐富的趨勢。如：歌舞晚會、地方戲演出、老年秧歌等。農(nóng)村基層政府積極鼓勵和扶持農(nóng)村自辦文化的發(fā)展，組成數(shù)量眾多的民間樂隊、民間舞蹈隊、家庭文藝隊等農(nóng)村文藝隊伍到各地進行演出，大大豐富了農(nóng)民的文化生活。

（四）文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。我國歷史悠久，文化底蘊十分深厚，民族、民俗、民間文化品種繁多，層次豐富，特色鮮明，具有較大的保護價值和研究價值，也有一定的開發(fā)利用潛力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在為不斷活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進文化消費、提升群眾文化素質等方面發(fā)揮了一定的作用，拉動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并初步成為經(jīng)濟發(fā)展的新的.增長點。同時，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助力下，廣大群眾的文化品味也有所提升。

1、思想認識不到位。一些農(nóng)村基層組織和黨員干部對文化建設的重要性認識不足，重經(jīng)濟發(fā)展，輕文化建設，重物質利益，輕社會效益。認為只要把經(jīng)濟工作搞上去，其他工作自然而然就上去了，因此對文化建設工作“談起來重要，干起來次要，忙起來不要”。而且，各級基層政府都沒有真正把文化工作的考核指標內(nèi)容，納入到對各級黨委政府的主要政績來考核，更沒有把文化工作的優(yōu)劣作為地方主要領導干部晉升考核的重要依據(jù)，把農(nóng)村文化建設當成可有可無的軟任務。

2、文化經(jīng)費投入不足。目前許多地方的農(nóng)村文化活動站依賴于鄉(xiāng)鎮(zhèn)資金的撥款支撐，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)本來財政就比較窘迫，在這樣的情況下文化工作更是難以為繼。許多農(nóng)村文化工作站也只是流于形式；有些地方的“農(nóng)家書屋”雖然也普遍成立，但是書刊、報紙僅限于上級發(fā)放，種類少，針對性和時效性差，沒有起到應有的效果。農(nóng)村文化建設經(jīng)費沒有保障，文化活動也難以開展，公共文化服務的職能無從發(fā)揮。

資總量本來十分小的情況下，分布于城鄉(xiāng)之間的投入極不平衡,城鄉(xiāng)投入之比基本在8:3，城市文化投入是鄉(xiāng)村文化投入的2倍多，使得城鄉(xiāng)文化差距越來越大。二是現(xiàn)有的農(nóng)村文化設施面積嚴重不足，設備過于老化，難以開展正常的文化活動，無法吸引群眾的積極參與。當前，很多村鎮(zhèn)雖已建立文化活動室，但大多基本功能已經(jīng)萎縮，或挪作他用，造成讀書看報、科技培訓等一些基本活動不能正常開展。

4、農(nóng)村文化管理體制和運行機制不完善。農(nóng)村文化管理的不到位是其文化發(fā)展滯后的直接原因。在文化建設中，管理缺位主要表現(xiàn)在用人機制，管理制度、管理方式等方面。當前,農(nóng)村文化干部隊伍素質低，技能低，工作效率低，這都是文化建設中用人機制不健全出現(xiàn)的問題，在現(xiàn)有農(nóng)村文化管理體制中，中、基層文化干部文化素質偏低，鎮(zhèn)鄉(xiāng)街道文化專干“不?！保r(nóng)村文化服務多頭管理，缺乏相應的文化編制。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部常被任意抽調(diào)，協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府搞經(jīng)濟工作，組織文化活動和指導農(nóng)村文化的本職工作卻常常因時間精力原因擱淺，嚴重影響了農(nóng)村文化活動及文化建設的正常開展。

5、為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、文化服務總量偏少、質量不高。由于長期以來對農(nóng)村文化建設重視不夠，基層政府普遍存在著“重抓經(jīng)濟，輕抓文化”的思想。深受農(nóng)民歡迎的傳統(tǒng)民間文化文藝越來越少，而且沒有得到很好地保留和挖掘，特別是高層次的文化藝術表演團體深入農(nóng)村演出的機會越來越少，農(nóng)村的文化活動科學含量不高。

6、專業(yè)人才缺乏，人員素質偏低，農(nóng)村文化專業(yè)隊伍素質亟待加強。近年來，農(nóng)村基層文化部門因條件差、待遇低，難以營造招攬人才的良好氛圍，導致人才外流，專業(yè)文化人才出現(xiàn)人才斷層和年齡老化現(xiàn)象。

四、加強農(nóng)村文化建設的對策和建議。

（一）強化對農(nóng)村文化建設的組織領導。農(nóng)村文化建設是各級政府所應承擔的公共責任，也是建設“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的必然要求。我們要從建設和諧社會、全面建設小康社會的高度來重視農(nóng)村文化建設工作，各級黨委和政府要把農(nóng)村文化建設納入重要議事日程，健全文化組織機構，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，配足專業(yè)人員，落實編制，形成農(nóng)村文化有專人管，專人抓的工作格局。

（二）加強農(nóng)村文化隊伍建設。要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務工作，加強對農(nóng)村文。

化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。一是盡快解決文化專業(yè)人才短缺和缺乏訓練場所、教練輔導力量不足等問題，加強輔導人員力量。二是充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質。三是扶持鄉(xiāng)村建立各類文化協(xié)會，并指導各類協(xié)會組織開展好活動，逐步擴大農(nóng)民文化活動的參與面，不斷提高廣大農(nóng)民的文化生活質量，引導廣大農(nóng)民群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風尚。四是從源頭抓起，農(nóng)村各中小學要辟建好文化第二課堂，設全并上滿上好音、體、美等藝術課;加強農(nóng)村藝術師資力量，優(yōu)先滿足農(nóng)村對藝術人才的需求。

（三）加大財政的投入力度。積極向上爭取文化政策性資金及器材，用于支持農(nóng)村文化事業(yè);各級財政部門應保證文化事業(yè)單位的辦公經(jīng)費;有關部門應根據(jù)實際情況及時研究解決因增加農(nóng)村文化服務內(nèi)容而需要擴大人員規(guī)模和經(jīng)費的問題，確保農(nóng)村文化服務活動的順利開展?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎設施建設提供資金保障。

（四）抓好特色文化建設，豐富農(nóng)村文化形式。

一是大力舉辦民間藝術節(jié)。廣大農(nóng)村擁有豐富的民間藝術資源，藝術種類繁多，許多地方形成了“一鄉(xiāng)一品、百村百味”的地域特色文化，在廣大農(nóng)民群眾中具有強大的生命力。各級政府和主管部門應認真總結民間文化的成功經(jīng)驗，開辟多種渠道，舉辦多種形式的民族民間藝術節(jié)，以提升民間藝術質量，傳承和保護民族民間文化，促進農(nóng)村文化的繁榮。同時，各級政府還應制定政策措施，鼓勵城市文化下鄉(xiāng)、農(nóng)村民間藝術進城，鼓勵有條件的民間藝術市場化，并在經(jīng)費、場地、稅收等方面予以優(yōu)惠、支持。

二是加強農(nóng)村廣播、電視和信息網(wǎng)絡的服務體系建設。立足本地資源，結合農(nóng)民特點，增加節(jié)目套數(shù)，寓教寓法于樂，使農(nóng)民群眾能夠普遍收聽到廣播節(jié)目，收看到適合當?shù)剞r(nóng)村特點的主要電視節(jié)目，滿足農(nóng)民群眾對新聞資訊、法律知識、文化娛樂、科技培訓、生活信息的基本需求。

三是積極發(fā)展社區(qū)文化。農(nóng)村社區(qū)文化，如農(nóng)民文藝匯演、歌詠比賽等，極易得到社區(qū)居民的廣泛響應和支持，因而極易在社區(qū)內(nèi)部快速發(fā)展起來，極易形成地方性的文化特色。所以，發(fā)展農(nóng)村社區(qū)文化，應成為發(fā)展農(nóng)村特色文化的一個重要內(nèi)容，政府應該在思想認識、政策措施、隊伍建設、后勤保障上給予鼓勵支持，使其逐步發(fā)展成為農(nóng)村文化建設的主陣地。四是全民推動文化信息“共享工程”。文化信息共享工程的資源內(nèi)容匯聚了全國圖書館、博物館、美術館、藝術研究機構、藝術表演團體等系統(tǒng)的各類優(yōu)秀文化信息資源，通過互聯(lián)網(wǎng)絡、衛(wèi)星傳輸、光盤載體、資源鏡像，配合使用機頂盒等各種傳輸方式，傳送到全國省、市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村各級中心服務站。群眾可以隨時閱讀電子圖書，聽音樂，聽講座，觀看電影，欣賞戲劇、曲藝、舞蹈等藝術表演，學習科技法律、文化藝術、衣食住行等方面的相關知識，接受遠程培訓，參加遠程會議等等。它是用高新信息技術組織的我國一項基礎性、公益性、標志性文化創(chuàng)新工程。

（五）大力培育壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。

一是協(xié)助農(nóng)村文化企業(yè)培育競爭力，打造文化品牌。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，要熱情培育并著力打造一批以市場為主導，具有地方特色、文化影響力和市場競爭力的農(nóng)村文化企業(yè)和文化品牌，形成“興辦農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)――更新農(nóng)村文化設施――為農(nóng)民提供更多的文化服務”的良性循環(huán)。

二是要培育精明強干的文化管理和文化經(jīng)紀人才隊伍。發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)文化，必須培養(yǎng)并穩(wěn)定一支高素質的經(jīng)紀人隊伍。通過這支隊伍，帶動農(nóng)村文化進城、城市文化下鄉(xiāng)。除經(jīng)紀人外，還要通過技術培訓等方式，讓產(chǎn)業(yè)文化的參與者盡快掌握與自己相關的技術，以促進當?shù)靥厣幕呦虍a(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

三是積極培育和引導農(nóng)民的文化消費觀念。農(nóng)村文化市場的壯大，有賴于農(nóng)村文化市場的主體dd農(nóng)民的支持和參與，因此，必須要有意識地培養(yǎng)和引導農(nóng)村群眾的文化消費觀念，尤其是文化市場消費觀念。

高校文化墻建設申請書怎么寫篇七

通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。

校園文化是文化園圃中一個結構完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內(nèi)化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。

高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農(nóng)業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。

全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關系、生生關系。以湖南農(nóng)業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。

(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。

全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關懷，讓學生與教師、學生與學校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。

(四)踐行了積極和諧的文化思想。

踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。

高校全日制自考校園物質文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調(diào)辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質上是對校園物質文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質文化建設模式，使校園物質文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。

高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質量。同時，自考學生很多處于構建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。

髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。

(一)夯實物質文化建設，強化育人環(huán)境。

第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網(wǎng)絡媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質基礎與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結合，體現(xiàn)校園物質環(huán)境的場所精神。

(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。

第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結合起來，與社會對人才的要求相結合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。

(三)加強制度建設，保障文化特性。

第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據(jù)學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農(nóng)業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結合時代的變化和社會的要求，結合校園文化的發(fā)展軌跡，結合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。

(四)構建網(wǎng)絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。

第一，加大校園網(wǎng)絡建設力度，建設一批學校學院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網(wǎng)絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網(wǎng)絡文化建設中的媒體環(huán)境。

作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學繼續(xù)教育學院。

［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。

高校文化墻建設申請書怎么寫篇八

隨著教育改革的不斷深化和教育理念的不斷更新，校園環(huán)境建設越來越受到高校的重視，景觀雕塑作為校園環(huán)境的組成部分之一，能夠直觀地表現(xiàn)學校文化內(nèi)涵和學校的素質教育建設進程。

因此，有必要就雕塑對校園環(huán)境、文化建設以及學生素質教育產(chǎn)生的作用進行探討和研究。

文章以寧波大紅鷹學院為例，對于景觀雕塑設計作一些探討。

高等院校不僅要教授學生過硬的專業(yè)知識和熟練的技能，培養(yǎng)學生的各項思維能力，同時也承擔著培養(yǎng)學生審美能力的任務。

首先，高校的文化氛圍要靠景觀雕塑傳達。

大學校園中的景觀雕塑作為人文景觀的一部分，以其獨特的魅力，成為高校校園文化和藝術的重要載體。

景觀雕塑在各種傳遞文化氣息的藝術形式中往往最為持久和震撼人心。

一是因為景觀雕塑作為藝術品將在校園里長期佇立和保存;二是在人們認知世界的過程中，絕大部分信息是通過視覺系統(tǒng)獲得的，因此視覺系統(tǒng)是人與外界相聯(lián)系的最主要的途徑。

其次，景觀雕塑具有潛移默化的審美教育功能。

校園中的每一座雕塑都是景觀雕塑師結合校園環(huán)境和藝術思想創(chuàng)作而成。

從美學的角度來說，校園景觀雕塑是校園文化精神的物化形態(tài)，它構筑并豐富了校園的審美空間，讓學生能夠通過對美的直觀感受和審美訓練，在不知不覺中受到感化和熏陶。

景觀雕塑作為校園文化景觀的構成元素，集中反映了一個學校的主流文化價值觀與教育目的的價值取向。

以寧波大紅鷹學院本部校區(qū)為例，校園占地面積并不大，第一批校園景觀雕塑設計方案圍繞學校的中心設計了一條文化長廊，由雕塑墻、人物雕像和竹簡組成。

浮雕文化墻根據(jù)歷史的演變進程，主要展現(xiàn)河姆渡文化、越窯青瓷、王安石縣學、浙東學派傳承、近代民間興學五個文化教育(文化、技能)場景，配合各個時期的代表人物、建筑物和具有明顯時代特色的圖案紋樣展現(xiàn)浙東文化教育發(fā)展的歷史脈絡。

在人物雕像方面，分為組雕和頭像，以王守仁、黃宗羲、蔡元培為代表，將他們的'教學思想與學校的教育理念進行緊密的結合。

結合校園地形，文化長廊位于河岸與草地之間，與綠色植物進行排列組合設計，同時利用植物的季節(jié)性搭配，在體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的同時獲得了藝術性的果。

雕塑設計采用了雕塑墻和人物雕塑組雕的結合，使不同類型的雕塑在主題、手法和尺度的選擇上與周圍的環(huán)境相適應，體現(xiàn)了學校文化長廊設計的生態(tài)化和空間性。

在人性化和整體性方面，文化長廊通過合理的空間布局，結合周邊的基礎設施，使之不只供人欣賞，更促進了雕塑藝術與人之間的互動，引發(fā)師生的思考，陶冶學生的情操，提高學生的審美與藝術欣賞能力。

從第二批設計方案來看，學校以“興趣驅動，自主學習領會，重在過程，面向需求”為原則，開展以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主的特色項目——校園景觀雕塑設計大賽，將趣味課堂與競賽相結合，使教學計劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃相融合，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，聯(lián)合搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流平臺。

作為服務對象主要是學生的校園景觀雕塑，它能傳遞文化理念，營造藝術氛圍，和師生達成共鳴，潛移默化地影響學生的心靈，塑造學生的個性。

基于以上的人文特征，要求師生進行設計構思，并根據(jù)校園景觀雕塑的設計依據(jù)與原則，表達設計理念，提升學生的動手能力、創(chuàng)造能力、審美能力等多項綜合能力，展現(xiàn)素質教育理念下的校園文化。

同時，在設計大賽的過程中，擬解決了幾個關鍵問題：第一，之前校園景觀雕塑形式單一，學生的參與度不夠，無法引起共鳴。

第二，雕塑作為校園文化的硬件設施，缺乏對學生思想上的引領。

第三，學習領會與大賽相結合，使成果更加顯著，參賽氛圍更加濃厚，學生自主學習領會積極性提高。

綜上所述，大學校園景觀雕塑作為校園環(huán)境的重要組成部分,不僅塑造了一所大學的良好形象，還在大學生的思想觀念和情感體驗方面發(fā)揮著隱性的教育作用，在促進大學生身心健康、和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。

因此，校園景觀雕塑在校園文化建設中的育人作用應該引起我們的重視。

參考文獻：

[1]馬金輝.淺議校園環(huán)境雕塑的隱性教育功效——《世紀的囑托——陳嘉庚與學生》組雕創(chuàng)作隨感.雕塑，2006(4).

[2]孔凡康.校園文化建設中藝術雕塑的作用.大眾文藝：學術版，2012(20).

[3]盧小飛.淺談西安建筑科技大學校園雕塑文化.群文天地，2011(24).

高校文化墻建設申請書怎么寫篇九

學校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔著向學生傳授知識、技能的職責，更重要的是落實文化的傳承。

校園文化是以課外活動為主要載體，向學生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。

它對于學生的品德建設、為人處世有著深遠的影響。

1.1校園文化是學校精神傳承的紐帶。

歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對一個人的發(fā)展起著非常重要的作用。

具有生命力的校園文化環(huán)境對學生的發(fā)展起著不可低估的作用。

一個擁有自己獨特校園文化的學校，所培養(yǎng)的學生群體往往也具有與校園文化相對應的獨特的人格品質。

校園文化中所體現(xiàn)出來的思想性、藝術性、知識性、規(guī)范性也將在學生畢業(yè)后繼續(xù)對他們以及后來的學生產(chǎn)生深遠的影響，使學校的精神得以傳承。

1.2校園文化是學校發(fā)展的不竭動力。

學校的全部日?；顒訜o處不滲透著文化。

校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價值觀念、精神面貌、道德品質、團體意識、學校形象等等。

其中，價值觀念是校園文化的核心，在整個校園文化中起著支配的地位。

校園文化圍繞著價值觀念，對精神面貌、道德品質、團體意識、學校形象產(chǎn)生影響。

從教職工、學生個人的層面上來看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習以為常的規(guī)則。

校園文化建設與個人素質的提升密不可分，是推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。

《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的規(guī)定，工會組織主要承擔以下四個基本職能：參與職能、維護職能、建設職能和教育職能。

工會的四大職能使得工會在校園文化建設中有著獨有的優(yōu)勢。

工會的維護職能能幫助工會成為教職工權益的維權者，在教職工中具有強烈的認同感。

因此，工會的工作職責使工會在組織號召教職工參與校園文化建設活動、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢。

這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動中，這些活動號召教職工在休閑之時積極參與學校集體娛樂活動，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對學校的歸屬感。

工會聯(lián)系著一大批先進人物和工作積極分子，每年各高校通過在基層組織中遴選先進集體、先進個人的方式評選出一批具有先進性思想的團體和個人代表，并通過總結表彰等活動宣傳先進事跡、弘揚他們的正能量。

如通過浙江省教育工會組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進個人的評選，評選既在事業(yè)上開拓進取、無私奉獻、爭創(chuàng)一流，又重視家庭建設，注重家庭、家教、家風，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進個人。

工會可以借助先進精神、理念觀點及優(yōu)良傳統(tǒng)等無形的因素來陶冶教職工的情操，樹立起正確的人生觀和價值觀。

工會能帶領廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻精神，增強他們的競爭意識和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過程中，逐漸凝聚成一種實現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動力。

高校工會在校園文化建設中的職責是策劃、組織、實施各類活動，并最終落實學校在文化建設過程中的各種方針政策。

在這些活動的進行過程中，工會的各種宣傳、引導都將把校園文化的精神傳達到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會到學校校園文化的精髓，使之深入人心，并進一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進行推廣和繼承。

3.1擺正工會地位。

工會與學校行政工作是對立統(tǒng)一的一對共生體。

《工會法》在第四條中明確規(guī)定：工會必須遵守和維護憲法，以憲法為根本的活動準則，以經(jīng)濟建設為中心，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義，堅持改革開放，依照工會章程獨立自主地開展工作。

因此，工會作為學校的重要組織之一，在校園文化建設中占有重要地位，負有重要責任,也應該發(fā)揮重要的作用。

當工會與學校行政工作因立場不同產(chǎn)生分歧時，工會應當在堅持黨的領導及遵守和維護憲法的基礎上，立足于維護廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。

當然，工會也應當在履行好自身職責的基礎上，與行政互相配合，形成合力，工會與行政的關系并非矛與盾的關系，而是互利互助的一對共生體。

只有充分擺正工會的位置，工會才能進一步保有最廣泛的群眾基礎，才能更好的開展自身的工作，為校園文化的建設舔磚加瓦。

3.2不斷完善制約、激勵機制。

工會要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會費、發(fā)福利”的.毫無存在感的部門。

這就要求工會在日常管理中，加強自身管理，落實獎懲制度。

工會可以通過教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會建設、教工風彩、女工園地、服務之窗等規(guī)則及開展活動中展示出來，設立工會網(wǎng)站定期公布工會情況。

同時，獎勵優(yōu)秀工會員工、懲處不合格員工，調(diào)動工會內(nèi)部積極性，使工會運轉產(chǎn)生良性循環(huán)。

3.3開展形式多樣的工會活動。

高校工會若要緊密聯(lián)系教職工可以通過各種校園集體活動來豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

工會可以根據(jù)學校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動、慶祝“三八”節(jié)系列活動之“愛家庭，愛生活，快樂的廚娘包餃子活動、教工運動會、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國慶“走家園”活動、團拜會等各類文藝演出、體育比賽和知識競賽，以提高教職員工的文化素質、身體素質。

活動選擇通過這類活動，還可以培養(yǎng)教職員工的團體協(xié)作精神、使命感、榮譽感，使教職員工的精神面貌進一步得到提升，團隊凝聚力進一步得到增強。

工會活動應當著力于滿足日益增長的教職工文化需求，不斷豐富校園活動內(nèi)容，增加活動的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識、藝術和趣味有機結合，使教職工樂于參加活動，并在活動中得到思想的啟迪、情操的升華。

3.4關愛、維護教職員工。

工會要堅持以服務教職員工作為工作的出發(fā)點，工作中倡導奉獻精神，全心全意為教職工服務。

工會要主動走出辦公室，走進教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時時刻刻想教工之所想、急教工之所急，開展“住院必訪、困難必訪、婚喪必訪、生子必訪”等必訪活動。

要深入接觸廣大教工群眾，開展調(diào)研，了解教職員工的真實需求，第一時間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問題，總結成果，分析經(jīng)驗，想方設法提高教職員工工作滿意度，為構建和諧校園文化做出積極的貢獻。

3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。

學校教職員工是學校面向學生、與學生交流的一座橋梁，提高教職員工素質，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時俱進，是校園文化建設能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關鍵。

高校工會要著力于將提升教職員工職業(yè)素質納入自身的工作中，通過組織活動、培訓、交流，幫助教職員工從思想素質、專業(yè)能力和管理水平等方面上得到進一步的提高。

工會只有在運行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進一步提高工會成員的核心凝聚力，才能對校園文化建設發(fā)揮出積極向上的影響。

參考文獻:。

[1]劉濤.創(chuàng)新高校工會工作拓展高校工會職能[j].現(xiàn)代國企研究,2015(06):211.

文檔為doc格式。

高校文化墻建設申請書怎么寫篇十

摘要：在高校文化建設中，工會承擔著自身的職責，有著不可替代的作用。

文章試就工會在高校文化建設中的作用以及如何在文化建設中更有效的開展工作提出一點淺見。

關鍵詞：工會;高校;文化建設“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。

沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。

”這是國家領導人在山東調(diào)研時明確強調(diào)的。

在新時期的高校建設中，我們都已有深刻體會，要謀求更好的發(fā)展，除了比拼師資、生源、硬件設備這些之外，越來越多的高校把校園文化建設作為一種軟實力加以培育，形成個性化的校園特色，從而促進整個學校的良性發(fā)展。

高校工會作為高校聯(lián)系教職工的紐帶，除了維護教職工權益之外，也要承擔起以下幾個職責，如增強教職工的歸屬感、促進強化主人翁意識、提升校園文化建設等。

學校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔著向學生傳授知識、技能的職責，更重要的是落實文化的傳承。

校園文化是以課外活動為主要載體，向學生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。

它對于學生的品德建設、為人處世有著深遠的影響。

1.1校園文化是學校精神傳承的紐帶。

歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對一個人的發(fā)展起著非常重要的作用。

具有生命力的校園文化環(huán)境對學生的發(fā)展起著不可低估的作用。

一個擁有自己獨特校園文化的學校，所培養(yǎng)的學生群體往往也具有與校園文化相對應的獨特的人格品質。

校園文化中所體現(xiàn)出來的思想性、藝術性、知識性、規(guī)范性也將在學生畢業(yè)后繼續(xù)對他們以及后來的學生產(chǎn)生深遠的影響，使學校的精神得以傳承。

1.2校園文化是學校發(fā)展的不竭動力。

學校的全部日?；顒訜o處不滲透著文化。

校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價值觀念、精神面貌、道德品質、團體意識、學校形象等等。

其中，價值觀念是校園文化的核心，在整個校園文化中起著支配的地位。

校園文化圍繞著價值觀念，對精神面貌、道德品質、團體意識、學校形象產(chǎn)生影響。

從教職工、學生個人的層面上來看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習以為常的規(guī)則。

校園文化建設與個人素質的提升密不可分，是推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。

《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的規(guī)定，工會組織主要承擔以下四個基本職能：參與職能、維護職能、建設職能和教育職能。

工會的四大職能使得工會在校園文化建設中有著獨有的優(yōu)勢。

工會的維護職能能幫助工會成為教職工權益的維權者，在教職工中具有強烈的認同感。

因此，工會的工作職責使工會在組織號召教職工參與校園文化建設活動、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢。

這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動中，這些活動號召教職工在休閑之時積極參與學校集體娛樂活動，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對學校的歸屬感。

工會聯(lián)系著一大批先進人物和工作積極分子，每年各高校通過在基層組織中遴選先進集體、先進個人的方式評選出一批具有先進性思想的團體和個人代表，并通過總結表彰等活動宣傳先進事跡、弘揚他們的正能量。

如通過浙江省教育工會組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進個人的評選，評選既在事業(yè)上開拓進取、無私奉獻、爭創(chuàng)一流，又重視家庭建設，注重家庭、家教、家風，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進個人。

工會可以借助先進精神、理念觀點及優(yōu)良傳統(tǒng)等無形的因素來陶冶教職工的情操，樹立起正確的人生觀和價值觀。

工會能帶領廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻精神，增強他們的競爭意識和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過程中，逐漸凝聚成一種實現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動力。

高校工會在校園文化建設中的職責是策劃、組織、實施各類活動，并最終落實學校在文化建設過程中的各種方針政策。

在這些活動的進行過程中，工會的各種宣傳、引導都將把校園文化的精神傳達到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會到學校校園文化的精髓，使之深入人心，并進一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進行推廣和繼承。

3.1擺正工會地位。

工會與學校行政工作是對立統(tǒng)一的一對共生體。

《工會法》在第四條中明確規(guī)定：工會必須遵守和維護憲法，以憲法為根本的活動準則，以經(jīng)濟建設為中心，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義，堅持改革開放，依照工會章程獨立自主地開展工作。

因此，工會作為學校的重要組織之一，在校園文化建設中占有重要地位，負有重要責任,也應該發(fā)揮重要的作用。

當工會與學校行政工作因立場不同產(chǎn)生分歧時，工會應當在堅持黨的領導及遵守和維護憲法的基礎上，立足于維護廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。

當然，工會也應當在履行好自身職責的基礎上，與行政互相配合，形成合力，工會與行政的關系并非矛與盾的關系，而是互利互助的一對共生體。

只有充分擺正工會的位置，工會才能進一步保有最廣泛的群眾基礎，才能更好的開展自身的工作，為校園文化的建設舔磚加瓦。

3.2不斷完善制約、激勵機制。

工會要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會費、發(fā)福利”的毫無存在感的部門。

這就要求工會在日常管理中，加強自身管理，落實獎懲制度。

工會可以通過教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會建設、教工風彩、女工園地、服務之窗等規(guī)則及開展活動中展示出來，設立工會網(wǎng)站定期公布工會情況。

同時，獎勵優(yōu)秀工會員工、懲處不合格員工，調(diào)動工會內(nèi)部積極性，使工會運轉產(chǎn)生良性循環(huán)。

3.3開展形式多樣的工會活動。

高校工會若要緊密聯(lián)系教職工可以通過各種校園集體活動來豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

工會可以根據(jù)學校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動、慶祝“三八”節(jié)系列活動之“愛家庭，愛生活，快樂的廚娘包餃子活動、教工運動會、世界反法西思戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國慶“走家園”活動、團拜會等各類文藝演出、體育比賽和知識競賽，以提高教職員工的文化素質、身體素質。

活動選擇通過這類活動，還可以培養(yǎng)教職員工的團體協(xié)作精神、使命感、榮譽感，使教職員工的精神面貌進一步得到提升，團隊凝聚力進一步得到增強。

工會活動應當著力于滿足日益增長的教職工文化需求，不斷豐富校園活動內(nèi)容，增加活動的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識、藝術和趣味有機結合，使教職工樂于參加活動，并在活動中得到思想的啟迪、情操的升華。

3.4關愛、維護教職員工。

工會要堅持以服務教職員工作為工作的出發(fā)點，工作中倡導奉獻精神，全心全意為教職工服務。

工會要主動走出辦公室，走進教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時時刻刻想教工之所想、急教工之所急，開展“住院必訪、困難必訪、婚喪必訪、生子必訪”等必訪活動。

要深入接觸廣大教工群眾，開展調(diào)研，了解教職員工的真實需求，第一時間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問題，總結成果，分析經(jīng)驗，想方設法提高教職員工工作滿意度，為構建和諧校園文化做出積極的貢獻。