精選革命道德故事范文通用(5篇)

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精選革命道德故事范文通用一

我今天演講的題目是：與文明同行,做現(xiàn)代公民!

文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.

"愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的xx大,xx屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以"愛國(guó)"為核心,"守法"為重點(diǎn),"誠(chéng)信"為關(guān)鍵,"知禮"為基礎(chǔ). 開展愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛國(guó)情感.包括廣泛開展社會(huì)主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開展國(guó)防教育.開展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.

包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè). 開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"這八個(gè)字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來,無外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢 所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

精選革命道德故事范文通用二

二十世紀(jì)末的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場(chǎng)以加速社會(huì)信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮。信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間。作為信息傳播的重要媒介計(jì)算機(jī)互連網(wǎng)絡(luò)正在成為人類社會(huì)的重要組成部分，為人們的學(xué)習(xí)、生活和工作提供了前所未有的便利和快捷。然而，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，必會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。特別是中小學(xué)生，由于年齡不大，辨別是非的能力較弱，很容易受其中一些不良信息的影響。因而在中小學(xué)信息技術(shù)課程中開展相應(yīng)的信息道德教育，讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為，是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。

計(jì)算機(jī)是一種學(xué)習(xí)和工作的工具，也是一種娛樂工具。目前學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課的興趣往往不是來源于計(jì)算機(jī)知識(shí)本身，而是來源于對(duì)網(wǎng)上聊天、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上惡作劇等的熱衷。筆者所教的的學(xué)生中就有提問怎樣用邏輯炸彈炸別人郵箱的，怎樣當(dāng)黑客的怎樣套別人密碼的等等。雖然不能就此認(rèn)為該學(xué)生品質(zhì)惡劣，但至少說明網(wǎng)絡(luò)上的一些不良影響已經(jīng)影響我們的學(xué)生。誠(chéng)然為人們提供娛樂是網(wǎng)絡(luò)的功能之一，但教師要引導(dǎo)好學(xué)生正確對(duì)待利用網(wǎng)絡(luò)的娛樂功能以游戲?yàn)槔河幸娴碾娔X游戲?qū)τ?xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、判斷能力等有一定的幫助，而且愛玩是人的天性，本來無可厚非，但如果把電腦游戲視作計(jì)算機(jī)應(yīng)用的全部，沉迷于此則只會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無益，同時(shí)市面上的許多游戲并不適合小學(xué)生玩，比如《反恐精英》，學(xué)生們?cè)谟螒蛑型潜淮碳さ男Ч?、精美的畫面所吸引，而?duì)其中的思想性和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)，其中許多血腥、暴力的場(chǎng)面對(duì)他們是有害的。這時(shí)，我們要教育學(xué)生，現(xiàn)在還處于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段，應(yīng)把計(jì)算機(jī)作為一種幫助我們學(xué)習(xí)的工具，而不是作為高級(jí)的游戲機(jī)。

另外，還可以鼓勵(lì)那些喜歡玩游戲的同學(xué)，如果你想自己編出更好玩、更有趣的游戲軟件，現(xiàn)在開始就要努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，將來努力成為一個(gè)出色的軟件設(shè)計(jì)師。從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

按照傳統(tǒng)的教育觀念，知識(shí)越多說明學(xué)習(xí)越成功，很多家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子加入互聯(lián)網(wǎng)正是看中了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的知識(shí)傳播功能。其實(shí)，知識(shí)傳播僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，對(duì)青少年來說，更重要的是學(xué)習(xí)信息處理方法，培養(yǎng)交流能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅是掌握了多少信息。通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，孩子可以學(xué)習(xí)如何檢索、核對(duì)、判斷、選擇和處理信息，以達(dá)到對(duì)信息的有效利用。這種能力在未來的社會(huì)中更為重要。

但是，如果放任學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳聘，缺乏正確的引導(dǎo)，他們就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中“迷失”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)資源，并教會(huì)他們?nèi)绾畏直嫫渲杏泻π畔⒌膬?nèi)容。例如，有的學(xué)生分不清網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)與虛假，把一些未經(jīng)證實(shí)的消息到處傳播;有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的反動(dòng)、暴力甚至色情的內(nèi)容等。這時(shí)，教師要教育學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)提取信息，還要學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，才能更好地取用網(wǎng)絡(luò)信息。經(jīng)過教育，他們認(rèn)識(shí)到自己在使用網(wǎng)絡(luò)中的偏差，開始思考“為何用?怎樣用?”的問題了。為了幫助大家正確使用網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以搜集一些與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些具有一定學(xué)習(xí)價(jià)值的教育網(wǎng)站如k12等，讓上網(wǎng)的同學(xué)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

由于學(xué)生處在全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，操作計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)較多，信息的交流及對(duì)事物處理和評(píng)價(jià)的方法、模式等都發(fā)生了巨大的變化，原有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范已經(jīng)不足以約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。因此，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)的“不正?！毙袨?。

例如：一些同學(xué)自恃計(jì)算機(jī)水平較高，他們私自攜帶軟盤通過教學(xué)網(wǎng)絡(luò)攻擊教師機(jī)和服務(wù)器，造成教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的癱瘓影響教學(xué)的正常進(jìn)行。還有的強(qiáng)行控制別人的計(jì)算機(jī)，隨意刪除別人的軟件及作品，破壞別人的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)于這些“不正常”行為，我們要認(rèn)識(shí)到它的潛在危害很大。學(xué)生正處在世界觀形成的階段，一旦不正常的行為養(yǎng)成習(xí)慣，步入社會(huì)后，將很難改變。俗話說“小來偷針，大來偷金”?，F(xiàn)在可能只是惡作劇，到別人的電腦里做一些破壞，刪掉一段文字或一幅圖畫，明天可能就是真做實(shí)干，當(dāng)黑客到別的企業(yè)里毀掉一批數(shù)據(jù)或資料，做危害社會(huì)的事。對(duì)于以上這些行為，我們應(yīng)當(dāng)盡早建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為道德規(guī)范，幫助廣大學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，提高是非的分辨能力，使其網(wǎng)上的行為符合法律法規(guī)和社會(huì)公德的要求。

但是不能“因噎廢食”，就為網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而不讓學(xué)生上網(wǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的信息道德意識(shí)，減少由于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響所帶來的損害，是保證青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，更是培養(yǎng)教育適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展人才的需要，我們應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。

精選革命道德故事范文通用三

一、活動(dòng)背景

道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，道德缺失在一定程度上存在。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。隨著當(dāng)前福州市成為全國(guó)文明城市，福州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

二、活動(dòng)目的

社區(qū)通過開展“道德講堂”的形式來主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，為鞏固福州全國(guó)文明城市成果，完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。

三、活動(dòng)時(shí)間

每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次

四、活動(dòng)地點(diǎn)

社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶外場(chǎng)地

五、活動(dòng)參與人員

社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等

六、活動(dòng)內(nèi)容

1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。

2、社會(huì)公德教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。

3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。

4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問題。通過“我聽、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。

5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。

6、愛黨愛國(guó)教育。通過組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國(guó)精神。

7、“五類”教育。通過宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為保持全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

七、活動(dòng)形式

通過動(dòng)員所有資源，向上級(jí)部門求助等等，邀請(qǐng)相關(guān)人員擔(dān)任道德講壇主講人，在主講人的帶領(lǐng)下，在課堂上圍繞以下六點(diǎn)展開：“唱一首歌曲”：每一次開講前，組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲;“學(xué)一句道德格言”：共同學(xué)習(xí)一句于本課有關(guān)的道德格言;“看一部短片”：圍繞主題，組織參與人員觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片;“誦一段經(jīng)典”：組織參與人員誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和道德美文;“講一個(gè)故事”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例;“作一番點(diǎn)評(píng)”：現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向社會(huì)。

在宣講內(nèi)容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。

在其他宣傳領(lǐng)域，社區(qū)將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、市民學(xué)校、社區(qū)led顯示屏、社區(qū)宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過采用親子游戲、分發(fā)小禮品等居民喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。

八、活動(dòng)要求

社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)福州全國(guó)文明城市形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。

精選革命道德故事范文通用四

二十世紀(jì)末的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場(chǎng)以加速社會(huì)信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮。信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間。作為信息傳播的重要媒介計(jì)算機(jī)互連網(wǎng)絡(luò)正在成為人類社會(huì)的重要組成部分，為人們的學(xué)習(xí)、生活和工作提供了前所未有的便利和快捷。然而，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，必會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。特別是中小學(xué)生，由于年齡不大，辨別是非的能力較弱，很容易受其中一些不良信息的影響。因而在中小學(xué)信息技術(shù)課程中開展相應(yīng)的信息道德教育，讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為，是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。

計(jì)算機(jī)是一種學(xué)習(xí)和工作的工具，也是一種娛樂工具。目前學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課的興趣往往不是來源于計(jì)算機(jī)知識(shí)本身，而是來源于對(duì)網(wǎng)上聊天、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上惡作劇等的熱衷。筆者所教的的學(xué)生中就有提問怎樣用邏輯炸彈炸別人郵箱的，怎樣當(dāng)黑客的怎樣套別人密碼的等等。雖然不能就此認(rèn)為該學(xué)生品質(zhì)惡劣，但至少說明網(wǎng)絡(luò)上的一些不良影響已經(jīng)影響我們的學(xué)生。誠(chéng)然為人們提供娛樂是網(wǎng)絡(luò)的功能之一，但教師要引導(dǎo)好學(xué)生正確對(duì)待利用網(wǎng)絡(luò)的娛樂功能以游戲?yàn)槔河幸娴碾娔X游戲?qū)τ?xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、判斷能力等有一定的幫助，而且愛玩是人的天性，本來無可厚非，但如果把電腦游戲視作計(jì)算機(jī)應(yīng)用的全部，沉迷于此則只會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無益，同時(shí)市面上的許多游戲并不適合小學(xué)生玩，比如《反恐精英》，學(xué)生們?cè)谟螒蛑型潜淮碳さ男Ч⒕赖漠嬅嫠?，而?duì)其中的思想性和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)，其中許多血腥、暴力的場(chǎng)面對(duì)他們是有害的。這時(shí)，我們要教育學(xué)生，現(xiàn)在還處于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段，應(yīng)把計(jì)算機(jī)作為一種幫助我們學(xué)習(xí)的工具，而不是作為高級(jí)的游戲機(jī)。

另外，還可以鼓勵(lì)那些喜歡玩游戲的同學(xué)，如果你想自己編出更好玩、更有趣的游戲軟件，現(xiàn)在開始就要努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，將來努力成為一個(gè)出色的軟件設(shè)計(jì)師。從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

按照傳統(tǒng)的教育觀念，知識(shí)越多說明學(xué)習(xí)越成功，很多家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子加入互聯(lián)網(wǎng)正是看中了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的知識(shí)傳播功能。其實(shí)，知識(shí)傳播僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，對(duì)青少年來說，更重要的是學(xué)習(xí)信息處理方法，培養(yǎng)交流能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅是掌握了多少信息。通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，孩子可以學(xué)習(xí)如何檢索、核對(duì)、判斷、選擇和處理信息，以達(dá)到對(duì)信息的有效利用。這種能力在未來的社會(huì)中更為重要。

但是，如果放任學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳聘，缺乏正確的引導(dǎo)，他們就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中“迷失”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)資源，并教會(huì)他們?nèi)绾畏直嫫渲杏泻π畔⒌膬?nèi)容。例如，有的學(xué)生分不清網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)與虛假，把一些未經(jīng)證實(shí)的消息到處傳播;有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的反動(dòng)、暴力甚至色情的內(nèi)容等。這時(shí)，教師要教育學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)提取信息，還要學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，才能更好地取用網(wǎng)絡(luò)信息。經(jīng)過教育，他們認(rèn)識(shí)到自己在使用網(wǎng)絡(luò)中的偏差，開始思考“為何用?怎樣用?”的問題了。為了幫助大家正確使用網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以搜集一些與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些具有一定學(xué)習(xí)價(jià)值的教育網(wǎng)站如k12等，讓上網(wǎng)的同學(xué)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

由于學(xué)生處在全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，操作計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)較多，信息的交流及對(duì)事物處理和評(píng)價(jià)的方法、模式等都發(fā)生了巨大的變化，原有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范已經(jīng)不足以約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。因此，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)的“不正?！毙袨椤?/p>

例如：一些同學(xué)自恃計(jì)算機(jī)水平較高，他們私自攜帶軟盤通過教學(xué)網(wǎng)絡(luò)攻擊教師機(jī)和服務(wù)器，造成教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的癱瘓影響教學(xué)的正常進(jìn)行。還有的強(qiáng)行控制別人的計(jì)算機(jī)，隨意刪除別人的軟件及作品，破壞別人的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)于這些“不正?！毙袨椋覀円J(rèn)識(shí)到它的潛在危害很大。學(xué)生正處在世界觀形成的階段，一旦不正常的行為養(yǎng)成習(xí)慣，步入社會(huì)后，將很難改變。俗話說“小來偷針，大來偷金”?，F(xiàn)在可能只是惡作劇，到別人的電腦里做一些破壞，刪掉一段文字或一幅圖畫，明天可能就是真做實(shí)干，當(dāng)黑客到別的企業(yè)里毀掉一批數(shù)據(jù)或資料，做危害社會(huì)的事。對(duì)于以上這些行為，我們應(yīng)當(dāng)盡早建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為道德規(guī)范，幫助廣大學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，提高是非的分辨能力，使其網(wǎng)上的行為符合法律法規(guī)和社會(huì)公德的要求。

但是不能“因噎廢食”，就為網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而不讓學(xué)生上網(wǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的信息道德意識(shí)，減少由于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響所帶來的損害，是保證青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，更是培養(yǎng)教育適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展人才的需要，我們應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。

精選革命道德故事范文通用五

登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。

社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!

同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，

提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么我要問，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。

“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!

一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”

古今中外，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。

這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國(guó)希望的脊梁吧!