延安警風(fēng)心得體會和方法(通用11篇)

心得體會的寫作過程可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力，提高我們的語文素養(yǎng)。寫心得體會時(shí)，要注意語言的簡潔明了，表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性。下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供您參考。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作和生活等不同方面的心得體會，希望能夠給您帶來一些啟示和幫助。通過閱讀這些范文，您可以了解如何寫出一篇優(yōu)秀的心得體會，同時(shí)也可以拓寬自己的思路和觸角。記住，心得體會是展示自己與眾不同的機(jī)會，要把握好每一次寫作的機(jī)會。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇一

延安警風(fēng)專題講座是我校舉辦的一項(xiàng)重要講座活動，本次講座的主題是延安警風(fēng)。通過聽取公安機(jī)關(guān)的專業(yè)講解，我們了解了延安時(shí)期的警察工作和延安警風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也從講座中收獲到了很多重要的心得體會。

第一段：延安警風(fēng)的背景及意義。

延安是中國革命的搖籃，是中共中央和革命紅軍的重要根據(jù)地。在長期的革命斗爭中，延安政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都取得了重要的成果。而延安警風(fēng)作為延安時(shí)期的一種特有現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)革命者高尚品質(zhì)和團(tuán)結(jié)群眾的象征。這種警風(fēng)體現(xiàn)了延安特殊的歷史時(shí)期和特定的政治環(huán)境。延安警風(fēng)專題講座的舉辦正是為了讓我們了解延安時(shí)期的警風(fēng)，并且希望我們能夠在今天的社會中繼承和發(fā)揚(yáng)延安警風(fēng)的精神。

第二段：延安警風(fēng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)。

延安警風(fēng)包含了嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)守紀(jì)律、忍辱負(fù)重、奉獻(xiàn)無私等多個(gè)方面的特點(diǎn)。在延安時(shí)期，警察們嚴(yán)格要求自己，不僅要充分了解和掌握相關(guān)法律法規(guī)，還要時(shí)刻注意黨的政策和對人民群眾的要求。同時(shí)，延安警風(fēng)還要求警察要忍受各種壓力和艱辛，堅(jiān)持始終如一地為社會治安與人民利益服務(wù)。這些特點(diǎn)和精神不僅體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，也凝聚了革命者們的高尚情感。

第三段：延安警風(fēng)的啟示及現(xiàn)實(shí)意義。

延安警風(fēng)的精神對于我們今天的公安工作仍然具有深刻的啟示意義。作為當(dāng)代的公安干警，我們要堅(jiān)守法治精神，不斷加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，時(shí)刻保持警鐘長鳴的警覺性。同時(shí)，我們還要關(guān)心人民群眾，保護(hù)群眾的合法權(quán)益，始終以民為本，與人民群眾保持緊密的聯(lián)系。延安警風(fēng)的精神也提醒我們要做到清正廉潔，絕不為個(gè)人的私利而違法亂紀(jì)，始終將公共利益放在首位。

延安警風(fēng)專題講座使我深受啟發(fā)，讓我對警察這個(gè)職業(yè)有了更深的了解。作為一名公民，我也深感責(zé)任重大。我們每個(gè)人都要為社會治安和社會公共秩序的維護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。無論是作為一個(gè)普通公民，還是作為一個(gè)警察，都要時(shí)刻保持警覺，將警風(fēng)精神融入到自己的生活和工作中。

第五段：對未來的展望及期望。

通過這次講座，我對延安警風(fēng)有了更清晰的認(rèn)識，也對自己今后的發(fā)展有了更高的期許。我希望能夠以延安警風(fēng)為榜樣，成為一名優(yōu)秀的警察，為社會的安寧與人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在延安警風(fēng)的指引下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，并且為社會的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

通過參加延安警風(fēng)專題講座，我不僅對延安警風(fēng)有了更深刻的了解，而且對自己未來的職業(yè)選擇也更加堅(jiān)定了信心。我將通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)，努力成為一名對社會有用的人，為延安警風(fēng)的精神傳承與發(fā)揚(yáng)出一份力量。我相信，只要我們堅(jiān)守初心，牢記延安警風(fēng)的初心使命，我們一定能成為一名優(yōu)秀的公安工作者！

延安警風(fēng)心得體會和方法篇二

延安警風(fēng)可以說是中國共產(chǎn)黨革命時(shí)期最鮮明獨(dú)特的一種風(fēng)氣，是中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期形成的帶有紅色革命色彩的宣傳工作方式。在本文中，筆者將分享自己學(xué)習(xí)延安警風(fēng)的心得體會，以期為廣大喜愛研讀歷史的讀者們提供一些參考和啟迪。

延安警風(fēng)，首先是一種警惕性很高的風(fēng)氣，它強(qiáng)調(diào)“小錯(cuò)誤警鐘長鳴”的觀念，講究問題匯總、重點(diǎn)突出、認(rèn)真對待、迅速解決。其次是一種親和力很強(qiáng)的風(fēng)氣，它強(qiáng)調(diào)“寬嚴(yán)相濟(jì)”的觀念，即一方面嚴(yán)格管理、加強(qiáng)懲罰力度，另一方面也注重理解、寬容和幫助。此外，延安警風(fēng)還體現(xiàn)了一種群眾斗爭的氣息，在與敵對勢力的斗爭中以身作則、率先垂范，贏得了人民群眾的廣泛擁護(hù)和贊譽(yù)。

第三段：引領(lǐng)時(shí)代潮流的延安警風(fēng)。

在延安時(shí)期，孝感組織秘密黨的籌備工作所處的狀態(tài)十分危險(xiǎn)，但是孝感組織通過黨領(lǐng)導(dǎo)下的“托干父母”和其他防諜措施，成功守住了組織機(jī)密。這正是延安警風(fēng)的集中體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)的不僅是為了發(fā)現(xiàn)和糾正問題，也是為了奪取革命勝利而必備的制勝法寶和組織管理手段。在當(dāng)今社會，我們同樣需要高度警惕，時(shí)刻留意著身邊的事物、人員和環(huán)境，讓警惕性成為自己的“第六感”。

在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，?yīng)像延安時(shí)期的干部一樣，做到“警鐘長鳴”，隨時(shí)警醒自己和身邊的人注意事物發(fā)展的任何異常情況，時(shí)刻提高警惕意識。同時(shí)，我們也要注重“寬嚴(yán)相濟(jì)”，在執(zhí)行管理和懲罰之時(shí)，最好引導(dǎo)和教育，促進(jìn)其自我管理和自我改進(jìn)的內(nèi)部企業(yè)文化的形成。更重要的是，我們還要注重力量的提升和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，這可以通過加強(qiáng)自我訓(xùn)練、加強(qiáng)協(xié)作和加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方式來實(shí)現(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

在這個(gè)競爭十分激烈的時(shí)代，隨時(shí)保持警醒，建立健全的管理機(jī)制和企業(yè)文化，提高領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)造力，這樣我們才能贏得成功，推動事業(yè)發(fā)展。當(dāng)我們回顧延安時(shí)期的干部，特別是那些在重大歷史事件中留名的英烈們，他們用延安警風(fēng)的先進(jìn)理念和優(yōu)良作風(fēng)為革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我們?nèi)杂斜匾梃b他們的精神和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動警風(fēng)建設(shè)一直向前發(fā)展。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇三

在xx屆中紀(jì)委二次全會上指出：“工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”[1]。黨的通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“黨風(fēng)問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題”[2]。這就是說，黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的興衰成敗、生死存亡。

我們黨今天已擁有8500多萬名黨員。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著13億人口的大國的執(zhí)政黨。有的同志認(rèn)為，在中國，共產(chǎn)黨的地位堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山，不要總講生死存亡。應(yīng)該說我們黨的黨員數(shù)在當(dāng)今世界上是獨(dú)一無二的。但原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和世界上其他一些政黨垮臺的教訓(xùn)警示我們：黨員數(shù)量與黨的質(zhì)量不一定是成正比的。原蘇共在有20萬黨員的時(shí)候取得了十月革命的勝利，有200萬黨員的時(shí)候取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，但在達(dá)到近20xx萬黨員的時(shí)候卻丟掉了政權(quán)、垮臺了。尤其令人震驚的是，當(dāng)葉利欽查封黨的各級組織時(shí)，上千萬人的黨竟沒有發(fā)生一次有組織的活動表示反對。所以我們必須清醒地認(rèn)識到，工人階級政黨對歷史周期律并不具有天生的免疫力，黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固絕不是一勞永逸的。我們只有持之以恒加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

一、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線是我們黨的重大政治任務(wù)。

黨的作風(fēng)事關(guān)黨的形象。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動中的表現(xiàn)，是全黨包括黨的各級組織和黨員在實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神面貌。它包括了黨的思想作風(fēng)(學(xué)風(fēng))、政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)以及文風(fēng)等多個(gè)方面。

“黨的作風(fēng)”這個(gè)概念的形成經(jīng)歷了長時(shí)間發(fā)展過程。最早在黨的建設(shè)中使用“作風(fēng)”一詞的是恩格斯。他曾在一些討論黨的建設(shè)的書信中針對某些社會主義者身上存在的“阿諛奉承”的作風(fēng)、“華而不實(shí)”的風(fēng)氣進(jìn)行批評。十月革命后，列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義習(xí)氣。

在我們黨的歷史上，最早提出“黨風(fēng)”這一概念的是毛澤東，并且形成了一套黨風(fēng)建設(shè)的理論。1941年9月10日，毛澤東在《反對主觀主義和宗派主義》中首次提出了“黨風(fēng)”概念。他在文章中說：“現(xiàn)在，延安的學(xué)風(fēng)存在主觀主義，黨風(fēng)存在宗派主義?！盵3](p373)1942年2月1日，他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，又闡明了黨風(fēng)的含義，指出，“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”，“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！盵4](p812)也就是說，黨的作風(fēng)包括黨在思想、政治、組織、工作、生活等各個(gè)方面的表現(xiàn)，是黨的世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。在1945年召開的黨的七大上，毛澤東對黨的作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括，這就是：“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”[5](p1093-1094)。

黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題，也是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大政治問題。

1、從執(zhí)政規(guī)律來看，要跳出歷史周期律，必須強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線。以史為鏡，可以知興衰。黃炎培與毛澤東那段著名的關(guān)于“周期律”的對話，列舉了長期執(zhí)政所面臨的三種危險(xiǎn)：一是政怠宦成。二是人亡政息。三是求榮取辱。

毛澤東講：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。”可是從中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀來看，黃炎培所說的三種長期執(zhí)政危險(xiǎn)，依然或輕或重地存在。精神懈怠、不思進(jìn)取、官僚主義、腐敗問題，就是政怠宦成；一些領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)斷專行，個(gè)人的能力、作風(fēng)，深刻影響一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，就容易導(dǎo)致“人亡政息”;違反客觀規(guī)律、違反人民意愿的政績工程、面子工程，即是“求榮取辱”。與之相對應(yīng)，我們的社會主義民主政治建設(shè)雖然取得了很大成就，但仍顯不足，“讓人民起來監(jiān)督政府”，“人人起來負(fù)責(zé)”的局面還遠(yuǎn)未形成。

早在我們黨還未獲得全國政權(quán)的時(shí)候，毛澤東就對共產(chǎn)黨能否跳出“興悖亡忽”的周期律問題給予了高度的警覺。在黨的七屆二中全會上，他指出：因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因此“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6](p1438-1439)。1949年3月23日黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東又對周恩來等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)說：“今天是進(jìn)京‘趕考’”。周恩來說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|講“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成。我們都希望考個(gè)好成績”。作為毛澤東事業(yè)的繼承者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)充分認(rèn)識黨的作風(fēng)建設(shè)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線，不要辜負(fù)了毛澤東的期望。

2、從黨的性質(zhì)和宗旨來看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能保持黨的先進(jìn)性。我們黨是工人階級政黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨要求我們黨必須保持先進(jìn)性和純潔性。黨的報(bào)告指出：在前進(jìn)的道路上，我們面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”[7]在新的形勢下，黨面臨著各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能促使廣大黨員干部正確對待、運(yùn)用手中的權(quán)力，忠實(shí)的全心全意的為人民服務(wù)；才能保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)；才能促使廣大黨員抵制剝削階級的腐朽思想和生活方式的侵蝕，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚情操和政治本色；使黨的組織更加純潔，使黨的肌體更加健康，在政治上更加統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)；才能經(jīng)受住考驗(yàn)，保持先進(jìn)性，永不變質(zhì)，才能引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步。

3、從黨和國家的前途命運(yùn)來看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國家的生死存亡。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固和最深厚的力量源泉。離開人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政地位就會成為無源之水、無本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對黨的執(zhí)政地位的最根本的考驗(yàn)。中國歷史上一個(gè)個(gè)封建王朝的覆滅，世界歷史上一個(gè)個(gè)不可一世的列強(qiáng)帝國的崩潰，當(dāng)今世界上一些長期執(zhí)政的大黨老黨的下臺，都同為政不廉、喪失民心密切相關(guān)。

黨員干部一定要牢記，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民謀利益的工具。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有不忘人民的重托，慎用手中的權(quán)力，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，才能獲得人民的信任和支持?！八茌d舟，亦能覆舟”,如果以為曾經(jīng)做過一些好事、有貢獻(xiàn)，就可以隨心所欲濫用手中的權(quán)力，損害人民利益，那就會失去人民的信賴，以至喪失黨的執(zhí)政地位。

人民群眾認(rèn)識黨、擁護(hù)黨不僅要看黨的理論、路線、綱領(lǐng)是否符合和代表他們的根本利益，而且還要看黨是否有好的作風(fēng)。黨的作風(fēng)好、黨同人民群眾的關(guān)系密切，黨就有凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就會無往而不勝。歷史表明，什么時(shí)候黨風(fēng)建設(shè)的好，什么時(shí)候黨群關(guān)系就更加密切，我們的事業(yè)就更加順利地發(fā)展，如果一個(gè)政黨不注重黨風(fēng)建設(shè)，聽任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，惡化黨群和干群關(guān)系，就會失去民心，其所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會走向失敗。

二、新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題及其原因分析。

我們黨建立92年來，始終把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)；采取了一系列加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的措施，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但在世情國情黨情發(fā)生新變化的條件下，黨面臨著新的問題和考驗(yàn)。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上的講話中指出：“我們必須看到，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)’上?！盵8]?！八拇笪ｋU(xiǎn)”中最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，“四風(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)。新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題就是“四風(fēng)”問題。

形式主義者脫離實(shí)際內(nèi)容，極端地夸大事物的表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯(cuò)位，責(zé)任心缺失；主要表現(xiàn)是不務(wù)實(shí)效、擺花架子，好大喜功、嘩眾取寵，弄虛作假、欺上瞞下，不是深入群眾深入基層，訪民情解民憂，而是坐在家里定盤子，關(guān)起門來想點(diǎn)子，走到下面找例子，回到機(jī)關(guān)寫稿子；上午拿著稿子念，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)；熱衷于“政績工程”、面子工程。

官僚主義是一種做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是“官本位”思想嚴(yán)重，權(quán)力觀扭曲；主要表現(xiàn)是高高在上、官氣十足，主觀武斷、強(qiáng)迫命令，脫離實(shí)際、脫離群眾；會上稱官銜，會下稱“老板”，不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”。

享樂主義從人的自然本性出發(fā)，以追求物質(zhì)上的享受為目的和樂趣，實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲；主要表現(xiàn)是貪圖安逸、怕苦怕累，飽食終日、不思進(jìn)取，任意揮霍公款大吃大喝，喝得軟綿綿，玩得天昏暗，不僅要吃飯喝酒，還要搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一條龍活動，樂此不疲；有的干部金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車美人樣樣俱全；拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。

奢靡之風(fēng)是指超越物質(zhì)條件許可揮霍浪費(fèi)資源財(cái)富，追求奢侈糜爛生活的腐朽風(fēng)氣，其實(shí)質(zhì)是剝削階級思想和腐朽生活方式的反映，根源是精神萎靡、思想墮落、物欲膨脹、紙醉金迷；主要表現(xiàn)是講排場、比闊氣，崇尚剝削階級生活方式，把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝；把艱苦奮斗看成迂腐和傻帽，把奢侈浪費(fèi)看做慷慨大方；把勤儉樸素當(dāng)作寒酸和低賤，把吃喝玩樂作為人生的最大樂趣。

“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。“四風(fēng)”的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的社會歷史和現(xiàn)實(shí)根源，我們只有對此進(jìn)行深刻分析，才能采取有效措施加以鏟除。

首先，我們黨在全國執(zhí)政后，自身出現(xiàn)了三個(gè)變化。一是身份地位發(fā)生了變化。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨和工農(nóng)是兄弟。執(zhí)政后黨的干部成了社會管理者。管理者與被管理者成為一對矛盾統(tǒng)一體，干部如果忘記了權(quán)利的來源、忘記了人民的委托，就容易變成高高在上的官僚。二是依賴關(guān)系發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭年代，黨的干部手中沒有資源，衣食住行都離不開老百姓的支持幫助，所以黨員干部都有密切聯(lián)系群眾的自覺性。執(zhí)政后黨的干部手里有了權(quán)力和各種資源，群眾想辦事情要找領(lǐng)導(dǎo)。依賴關(guān)系的變化，使得一些干部容易疏遠(yuǎn)群眾。三是生存環(huán)境發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭年代我們黨是被壓迫、被圍追、被剿滅者，所以時(shí)時(shí)刻刻對老百姓保持著敬畏之心，在群眾面前平易近人，自覺親近群眾、幫助群眾、愛護(hù)群眾。執(zhí)政后外部壓力減弱，我們黨掌握著強(qiáng)力部門，敵對勢力構(gòu)不成強(qiáng)大威脅，依靠群眾的自覺性逐漸減弱。

其次，市場經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則和追求“利益最大化原則”產(chǎn)生的負(fù)面影響。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，一切以盈利為目的的市場經(jīng)濟(jì)交換方式和分配方式，在激發(fā)人們競爭意識和創(chuàng)造力的同時(shí)，也帶來了諸如金錢至上、急功近利等一切向錢看的不良影響，致使社會道德規(guī)范和價(jià)值取向受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，一部分黨員干部對功利的追求大大超過對遠(yuǎn)大理想的追求，他們把只能在商品交換和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里通行的等價(jià)交換原則搬用到政治領(lǐng)域和黨的活動中，導(dǎo)致了“權(quán)力金錢化”腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。

再次，封建主義“官本位”傳統(tǒng)文化觀念的影響。官本位就是以官為本，整個(gè)社會的價(jià)值取向以有無官職、官職大小為標(biāo)準(zhǔn)，官職越高自身價(jià)值越大。由于我國還處于社會主義初級階段，還存在一定程度的封建主義文化影響，尤其是政府仍擁有巨大的權(quán)力，還存在著官本位存在的條件和土壤。因而官本位仍然會給一部分意志不堅(jiān)定的黨員干部產(chǎn)生巨大影響。他們不是把手中的權(quán)力看成為人民服務(wù)的工具，而是看成謀取個(gè)人利益的手段。

三、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線的途徑研究。

黨的以來，以為的黨中央基于深刻的危機(jī)意識、憂患意識和高度的歷史責(zé)任感，狠抓作風(fēng)建設(shè)，出臺八項(xiàng)規(guī)定，以具體行動讓人民群眾感受到黨的作風(fēng)好轉(zhuǎn)的新氣象，得到了全黨全社會的廣泛贊譽(yù)。但是，我們也必須清醒意識到，冰凍三尺非一日之寒，革除“四風(fēng)”頑疾需要持之以恒的努力。我們必須立足于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持教育、制度、懲治并重，把集中整治與建立長效機(jī)制相結(jié)合，幫助黨員干部堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和貫徹黨的群眾路線、剎風(fēng)整紀(jì)的自覺性。

1、教育黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。一些黨員干部之所以染上不良作風(fēng)，與其理想信念動搖有極大關(guān)系。過去我們之所以能夠戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利，就是因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義理想信念，今天我們戰(zhàn)勝封建主義、資產(chǎn)階級腐朽思想的有力武器，建設(shè)現(xiàn)代化的精神支住，仍然是共產(chǎn)主義理想信念。有了這種理想、信念，就能夠“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

內(nèi)因是事物變化的決定性因素。這些年查處的案件表明，一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路，往往是從思想蛻化變質(zhì)開始的。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面對各種各樣的誘惑，如果自己不自律，稍有放縱，就可能一失足成千古恨。人是要有一點(diǎn)精神的，當(dāng)然黨員干部也需要自身的利益；但黨員干部還要有崇高的精神境界。要慎用手中的權(quán)利，尤其不能用公共權(quán)力為個(gè)人謀私利。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能抗得住誘惑?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，最根本的還是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

2、教育黨員干部牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)，踐行黨的群眾路線。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，主要包括：關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、以人為本執(zhí)政為民的觀點(diǎn)、向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)等。我們共產(chǎn)黨人一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了人民群眾。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。1920xx年9月28日，周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》第一次提出“群眾路線”的概念。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，科學(xué)地闡述了黨的群眾路線。新中國成立后，黨對群眾路線的認(rèn)識不斷深化。1981年十一屆六中全會《決議》指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！焙髞?，黨的十三大黨章中又增加了“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述，并沿用至今。

黨的群眾路線包含兩方面的意義：一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面是從黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法上講的，強(qiáng)調(diào)“從群眾中來，到群眾中去”。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主要內(nèi)容是為民、務(wù)實(shí)、清廉?！盀槊瘛笔菆?jiān)持群眾路線的核心，“務(wù)實(shí)”是堅(jiān)持群眾路線的重點(diǎn)，“清廉”是堅(jiān)持群眾路線的根本；這為黨的群眾路線增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別其他任何政黨特有的政治優(yōu)勢，是我們黨的傳世之寶。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記我們的權(quán)力是人民賦予的，擺正公仆與主人的關(guān)系，端正對群眾的態(tài)度，增進(jìn)對群眾的感情，密切聯(lián)系人民群眾。

3、堅(jiān)持勤政為民，真抓實(shí)干，做好新形勢下的群眾工作。在新的歷史條件下，我們提倡艱苦奮斗精神，不是要人們還去過戰(zhàn)爭年代的苦日子；堅(jiān)持黨的群眾路線，也不是簡單地恢復(fù)或弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)。而是要牢記提出的“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的告誡，從轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)做起，研究新形勢下群眾工作面臨的新問題，創(chuàng)新黨的群眾工作。

在新時(shí)期新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動轉(zhuǎn)變作風(fēng)，騰出更多的時(shí)間，深入基層，調(diào)查研究。到基層調(diào)研要和老百姓人對人、面對面、手拉手、心連心，深入了解真實(shí)情況，多同群眾座談，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走馬觀花、搞形式主義；同時(shí)不能只到條件好的地方“錦上添花”，還要注意到偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)和困難企業(yè)中去“雪中送炭”，幫助那里的群眾排憂解難；不僅要到工作形勢好的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到問題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問題。尤其要研究解決那些群眾最關(guān)心最直接最迫切要求解決的問題；努力滿足群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等方面的合理要求，這樣，人民群眾就會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨和政府。

4、強(qiáng)化改進(jìn)作風(fēng)、堅(jiān)持黨的群眾路線的相關(guān)制度建設(shè)。

制度建設(shè)是保障。我們黨長期做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾工作是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，是一項(xiàng)黨委、政府、政協(xié)和工青婦等人民團(tuán)體共同的工作。因此，做好群眾工作的可靠保障，是健全的制度。只有加強(qiáng)黨的相關(guān)制度建設(shè)，才能有效地反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。相關(guān)制度建設(shè)，包括黨內(nèi)民主制度、民主集中制、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度、反腐倡廉制度等。當(dāng)前要著重建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的制度，如領(lǐng)導(dǎo)干部群眾接待日制度、領(lǐng)導(dǎo)干部親自處理來信來訪制度、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層特別是貧困地區(qū)鍛煉和幫助工作的制度以及黨內(nèi)批評制度等。同時(shí)要針對現(xiàn)實(shí)中有章不循、有制度不執(zhí)行的情況，建立各種監(jiān)督機(jī)制，包括黨組織的監(jiān)督、黨員的監(jiān)督、民主黨派的監(jiān)督、輿論媒介的監(jiān)督等，以促使各項(xiàng)制度落到實(shí)處。通過制度規(guī)范，引導(dǎo)黨員干部切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。

5、教育與懲治相結(jié)合，始終保持對“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢。

剎風(fēng)整紀(jì)必須堅(jiān)持教育為先，但任何時(shí)候教育都不是萬能的，懲治這一手絕不能放松。如果搞“四風(fēng)”成本太低，有的人就會效仿違紀(jì)違規(guī)者搞“四風(fēng)”。因此，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件，既是懲治“四風(fēng)”的重要手段，也是預(yù)防“四風(fēng)”的重要條件。要堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。對那些頂風(fēng)違紀(jì)者，要發(fā)現(xiàn)一個(gè)懲處一個(gè)，決不姑息養(yǎng)奸。明確指出：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息”。[9]與此同時(shí)還要加強(qiáng)法制建設(shè)，堵塞一切可能發(fā)生“四風(fēng)”現(xiàn)象的漏洞，以促進(jìn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，以保持和發(fā)展黨與人民群眾的密切聯(lián)系。

人民群眾的信任和擁護(hù)，是我們黨執(zhí)政最牢固的基礎(chǔ)。廣大黨員干部要按照黨的的要求，自覺堅(jiān)持黨的群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，這樣，才能使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉；我們才能永續(xù)獲得人民的信任和擁戴，鞏固黨的執(zhí)政地位，帶領(lǐng)億萬人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇四

作為中國革命的重要據(jù)點(diǎn)之一，延安以其獨(dú)特的革命氛圍和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木L(fēng)而聞名于世。近期我有幸前往延安參觀學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)了延安警風(fēng)的獨(dú)特魅力。在這次學(xué)習(xí)中，我深深感受到了延安警風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)、自律和為民服務(wù)的精神，對于我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

第二段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木L(fēng)。

延安警風(fēng)以其嚴(yán)謹(jǐn)無比的特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。在延安，每個(gè)人都嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，且立志保持節(jié)儉、笑容友善。無論是手勢規(guī)范的交通警，還是全副武裝、瀟灑過官道的特警，延安警察都展現(xiàn)出了優(yōu)秀的警風(fēng)形象。在延安的道路上，我很少看到違章行為的發(fā)生，大家遵守規(guī)則，秩序井然。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木L(fēng)在我看來是一種職業(yè)操守的體現(xiàn)，也是一種為他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

第三段：自律的精神。

延安警風(fēng)的自律精神也給我留下了深刻的印象。在延安，警察不僅要嚴(yán)格要求他人，更加自律。無論是對自己的穿著、儀容儀表，還是對自己的行為規(guī)范，他們都追求極致的完美和自律。經(jīng)?？梢钥吹骄靷冋驹谝黄饑?yán)肅而整齊的隊(duì)列前，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。這種自律的精神使我深受啟發(fā)，我明白只有對自己嚴(yán)格要求，才能提高自己的能力和素質(zhì)，從而更好地為社會和他人服務(wù)。

第四段：為民服務(wù)的精神。

延安警風(fēng)最引人注目的是他們強(qiáng)烈的為民服務(wù)意識。我注意到延安的警察不僅僅是執(zhí)行法律的人，還是群眾的好朋友。無論是維護(hù)社會安全，還是參與各種公益活動，延安的警察總是站在人民的一邊，與人民同呼吸、共命運(yùn)。他們經(jīng)常組織各種社會公益活動，積極參與志愿服務(wù)，幫助需要幫助的人。他們不僅僅是社會的守護(hù)者，更是社會的引導(dǎo)者。這種為民服務(wù)的精神深深影響了我，教會了我如何以人為本，發(fā)揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為社會作出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：對個(gè)人的影響。

延安警風(fēng)給我的影響深遠(yuǎn)且積極。在延安的學(xué)習(xí)生活中，我學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的精神，這使我更加獨(dú)立自主和富有紀(jì)律性。這也讓我明白要對自己負(fù)責(zé)，以嚴(yán)格的要求提高自己的素質(zhì)和水平。同時(shí)，延安的為民服務(wù)精神啟發(fā)了我，我深感做一個(gè)積極向上的公民是多么重要。因此，我立志以真誠的態(tài)度、為他人著想的心和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，獻(xiàn)身于各種社會公益活動，為社會作出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

延安警風(fēng)以其嚴(yán)謹(jǐn)、自律和為民服務(wù)的精神給我留下了深刻的印象。這次學(xué)習(xí)使我深受啟發(fā)，我將不斷努力提高自己的素質(zhì)和能力，以實(shí)際行動為延安警風(fēng)增添新的光彩。我相信，這些延安警風(fēng)的核心價(jià)值觀和精神將會在我未來的人生道路上引領(lǐng)我，在成為一個(gè)對社會有用的人方面發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，我也將傳承和弘揚(yáng)延安警風(fēng)的精神，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇五

學(xué)風(fēng)不濃，習(xí)流于形式。

當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問題分析及對策。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校亙古不變的主題，是學(xué)校生存發(fā)展的必要條件，也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，既是一種無形的精神力量，也是一所學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史積淀、教學(xué)傳統(tǒng)和管理水平的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著高等教育教學(xué)改革的深入和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，各個(gè)高校的質(zhì)量意識都有了明顯的提升，校際間的競爭也日趨激烈，學(xué)風(fēng)建設(shè)在培養(yǎng)高質(zhì)量人才工作中的地位日益凸顯，切實(shí)抓好新形勢”下的學(xué)風(fēng)建設(shè)，已經(jīng)十分現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們的面前。

學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及要素分析。

1、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記？中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐。”在教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評價(jià)方案》評估指標(biāo)體系中，學(xué)風(fēng)被作為重要的一級指標(biāo)，包含三個(gè)二級指標(biāo)：教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍，其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。教育部副部長趙沁平在全國高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研討會上指出，學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢姡瑢W(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會發(fā)生變化，并反過來對自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素。

學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對待學(xué)習(xí)這個(gè)問題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，它通過學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)生學(xué)習(xí)，首當(dāng)其沖應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，即確實(shí)知道自己究竟需要什么，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，需要引發(fā)動機(jī)，動機(jī)推動行為，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同、對學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求、對學(xué)習(xí)知識的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

（3）學(xué)習(xí)紀(jì)律。這是促使良好學(xué)風(fēng)形成的外部因素，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的始終一貫性。嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，有利于學(xué)生自覺維護(hù)正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)秩序，對優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到強(qiáng)有力的保證作用。

（4）學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是形成良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。一個(gè)人學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，會少走很多彎路，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的成就感，并易形成對學(xué)風(fēng)的趨同意識。

（5）學(xué)習(xí)興趣。興趣是對事物帶有積極情緒色彩的認(rèn)識活動傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)相當(dāng)程度上依賴于對知識的興趣，只有在充滿學(xué)習(xí)興趣的氣氛中，才能真正形成良好的學(xué)風(fēng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。（6）學(xué)習(xí)效果。這是判斷學(xué)風(fēng)好壞的終級標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)風(fēng)內(nèi)涵的最高層次要求，與人才的培養(yǎng)質(zhì)量直接相連，是衡量人才質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)志，對學(xué)風(fēng)的糾正和重塑起著反饋和調(diào)控作用。

高校學(xué)風(fēng)存在的問題及原因1、問題。

當(dāng)前，高校的學(xué)風(fēng)總體上呈良好態(tài)勢，大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極投身社會實(shí)踐，努力成為身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是，我們也應(yīng)實(shí)事求是地看到，目前高校學(xué)風(fēng)方面仍存在一些不容忽視的問題。

（1）學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生受新的“讀書無用論”的影響，讀書只是為了“混日子’’，缺乏遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動力不足，對專業(yè)缺乏興趣，出現(xiàn)了“學(xué)習(xí)的人少，玩的人多，而真正想學(xué)習(xí)的人不好意思學(xué)”的尷尬現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分學(xué)生“柬書卷于高閣，棄學(xué)業(yè)于塵?！?，直到畢業(yè)時(shí)還不清楚自己來到大學(xué)干什么，最應(yīng)該學(xué)的是什么，今后能做些什么。更有甚者，品行不端，行為怪異，一味追求享樂，追求眼前利益，哪管什么“學(xué)海無涯苦作舟”。這部分人雖少，但危害不小，直接毒害學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（2）學(xué)風(fēng)不濃。表現(xiàn)在部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上不求甚解，不思進(jìn)取，對自己要求不嚴(yán)，紀(jì)律松弛，作風(fēng)散漫，萎靡不振，缺乏刻苦鉆研精神。如遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止，晚自習(xí)“上座率”低得可憐，舉行學(xué)術(shù)報(bào)告大多要強(qiáng)行組織基本觀（聽）眾，等等。更有的學(xué)生學(xué)習(xí)功利主義傾向嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)上缺乏自律意識，搞投機(jī)取巧，弄虛作假，昧著良乙做事。如學(xué)校雖三令五申，嚴(yán)肅懲處，考試作弊亦不能銷聲匿跡，并且其手段越來越五花八門，技藝高超真令人匪夷所思。

2、產(chǎn)生問題的原因。

1．學(xué)生缺乏理想追求。古人云：“凡學(xué)之不勤，必其志未篤也?！闭怯胁糠謱W(xué)生缺乏崇高的理想和長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，一旦從中學(xué)階段緊張的氣氛中解脫出來，就感覺進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，思想上放松了對自己的要求，缺少必要的約束和調(diào)控能力，“船到碼頭車到站”的心理安全感使他們了喪失了學(xué)習(xí)的壓力和動力?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)”，這是出現(xiàn)學(xué)風(fēng)問題的根本原因。2．學(xué)校管理缺乏力度。由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，學(xué)校內(nèi)部管理與改革發(fā)展的任務(wù)較重，造成與人才培養(yǎng)直接相關(guān)的教育教學(xué)改革較為滯后，而且由擴(kuò)招帶來的必要的師資補(bǔ)給較為倉促，有的教師在育人能力乃至師德修養(yǎng)上都有待提高，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時(shí)，學(xué)生思想政治工作不能跟上時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生成才的需要，對學(xué)風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)缺乏應(yīng)有的力度和效度，沒有形成持久的系統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系，導(dǎo)致了長期以來無法杜絕的不良考風(fēng)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長。

3.家庭溺愛阻礙了學(xué)生自立能力發(fā)展。自古形成的“望子成龍”的傳統(tǒng)給中國父母帶來很大的背負(fù)，他們把孩子上大學(xué)看作“跳出農(nóng)門“成為國家人”的唯一出路，傾注了滿腔的心血，這從每年新生入學(xué)報(bào)到護(hù)送者由“小分隊(duì)”變成“大部隊(duì)”一看便知。但是，作為從小就受到“重點(diǎn)保護(hù)”的大學(xué)生來講，喪失了最基本的生活自立自理能力，生活中遇到點(diǎn)小事便無所適從，學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折更是“急病亂投醫(yī)”，甚至對學(xué)生造成了強(qiáng)烈的逆反心理。

4.社會負(fù)面影響動搖了學(xué)生學(xué)習(xí)信心。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對高校體制，尤其是對國家統(tǒng)包統(tǒng)分的管理體制和運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊，加上一些社會不正之風(fēng)，模糊了大學(xué)生對社會正?，F(xiàn)象的辨別與思考。新形勢下的“讀書無用掄”等不良傾向?qū)W(xué)風(fēng)帶來巨大的消極影響，大學(xué)生求職的困難、‘人情就業(yè)’的不公，則加劇了他們思想深處“天平”的傾斜，動搖著他們對學(xué)習(xí)的信心。

加強(qiáng)高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策。

善辦學(xué)條件，嚴(yán)格教學(xué)管理，提高辦學(xué)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化為學(xué)生負(fù)責(zé)。為學(xué)生家庭負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)的觀念，滿足人民群眾新時(shí)期對高等教育的需求。

2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建新型教學(xué)管理體制和考核機(jī)制。

家庭教育對學(xué)生成長有很大的影響，家庭的教育作用通過影響學(xué)生的思想和行為進(jìn)而影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)。目前，不少高校通過多種途徑與學(xué)生家長建立了聯(lián)系溝通制度，如堅(jiān)持每學(xué)年給家長寄送學(xué)生成績單，實(shí)行學(xué)生在校表現(xiàn)定期告知制度等。這樣通過學(xué)校與家長的密切聯(lián)系和定期或隨時(shí)溝通，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況尤其是那些經(jīng)常違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生情況及時(shí)反饋給家長，讓家長及時(shí)掌握學(xué)生的在校表現(xiàn)，并做好學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作，配合學(xué)校商討具體的改進(jìn)措施。

6.落實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

淺談端正學(xué)風(fēng)問題。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記·中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐?！睂W(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。可見，學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會發(fā)生變化，并反過來對自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一，最大的學(xué)風(fēng)不正就是不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)。很多人對學(xué)習(xí)的重要性沒有足夠的認(rèn)識，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動力，不讀書、不看報(bào)，熱衷迎來送往，忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬，學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，對學(xué)習(xí)往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要；有的缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)成負(fù)擔(dān)，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺地學(xué)習(xí)，而是被動地學(xué)習(xí)；有的信奉經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)比理論更重要、更管用，自以為是、自我滿足，憑經(jīng)驗(yàn)辦事、憑感覺行事，因而對馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識的學(xué)習(xí)不以為然、不以為重。

第二，學(xué)風(fēng)不正最普遍的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實(shí)際相脫離。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，可現(xiàn)實(shí)中有些人經(jīng)常是學(xué)的一套、說的一套，干的又是另一套，不把所學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用于解決實(shí)際問題。還有一種現(xiàn)象，有的人在學(xué)習(xí)時(shí)不把自己擺進(jìn)去，拿著手電筒只照別人、不照自己，這也是不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)。

黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，這“三型”目標(biāo)中第一位的就是學(xué)習(xí)型，學(xué)習(xí)始終是一個(gè)最基本的前提，是提高服務(wù)本領(lǐng)的前提，是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來。現(xiàn)在，形勢變化很快、實(shí)踐發(fā)展很快，我們每天都會面對新的情況、新的問題。如何適應(yīng)形勢的變化，如何跟得上實(shí)踐的發(fā)展，如何進(jìn)行好“具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是立業(yè)之基、興國之基。學(xué)習(xí)者智，學(xué)習(xí)者勝，學(xué)習(xí)者生存，學(xué)習(xí)者發(fā)展。對一個(gè)人，對一個(gè)政黨，對一個(gè)民族，只有學(xué)習(xí)好了才能生存、才能發(fā)展，好學(xué)才能上進(jìn)，選擇了學(xué)習(xí)也就選擇了進(jìn)步。

習(xí)近平總書記在3月1日中央黨校講話中最后特別強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。這實(shí)際上是在大聲疾呼要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，統(tǒng)一到什么地方？理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)在哪里？就是“問題”，學(xué)習(xí)中遇到的問題，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題。

問題是時(shí)代的聲音。堅(jiān)持以研究問題為中心，符合馬克思主義認(rèn)識論，是我們黨實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程，就是一個(gè)不斷回答和解決時(shí)代課題的過程。改革開放以來，我們黨正是敏銳抓住并緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一些重大而緊要的問題，并在實(shí)踐中逐步解決、取得突破，才成功開辟了中國特色社會主義道路?？梢哉f，樹立問題意識非常重要，這是我們認(rèn)識世界、改造世界的一把鑰匙，也是弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)的應(yīng)有之義。按照黨的方針政策，推動和促成實(shí)際問題的解決，使解決問題的過程成為知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合的過程，成為增強(qiáng)綜合素養(yǎng)、提高工作能力的過程。這樣一個(gè)過程，實(shí)際就是理論回到實(shí)踐、精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程。

們在今后工作中加強(qiáng)借鑒，少走彎路、少犯錯(cuò)誤，也有利于我們增強(qiáng)克服困難、開拓未來的信心。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還可以讓我們學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，真正掌握實(shí)際工作需要的方法與武器。讀書是學(xué)習(xí)，調(diào)查研究是更重要的學(xué)習(xí)。實(shí)踐是最生動的課堂，群眾是最高明的老師。弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，就要倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立群眾是真正英雄的觀點(diǎn)，切實(shí)把調(diào)查研究作為做好工作的基本功，沉下去、接地氣。習(xí)近平同志2011年11月在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話，專門講了調(diào)查研究，就調(diào)查研究的重要性、調(diào)查研究的正確方法、保證調(diào)查研究的制度化進(jìn)行了深刻闡述。開展調(diào)查研究，關(guān)鍵要善于從實(shí)踐中獲取真知，深入了解我國社會主義初級階段基本國情，深入把握發(fā)展的新的階段性特征，及時(shí)總結(jié)提煉實(shí)踐中的新創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高治國理政、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

郴州市十二完小第三環(huán)節(jié)自查評估報(bào)告。

接照中央“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動的總體要求，根據(jù)教育局的總體部署，學(xué)校結(jié)合工作實(shí)際，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，扎實(shí)開展群眾路線教育實(shí)踐各階段活動，確保將教育實(shí)踐活動取得良好的效果，現(xiàn)就我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動第三環(huán)節(jié)自查評估報(bào)告如下：

比如，在歷年民主生活會上，不管是主要領(lǐng)導(dǎo)與班子成員，在對黨員干部開展批評時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)拐彎抹角，避重就輕，“蜻蜓點(diǎn)水”一般走過場，批評與自我批評泛泛而談、空洞不到位，習(xí)慣性地出現(xiàn)“學(xué)習(xí)不夠”、“性格急躁”等無關(guān)痛癢的修飾性言語，使黨內(nèi)民主流于形式。在重大事項(xiàng)決策時(shí)，溝通少、醞釀不充分，聽取意見不全面。

整改情況及主要成效：（1）利用開學(xué)前一周集中對學(xué)校全體教師和黨員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育活動，提高對宗教習(xí)俗、宗教活動、非法宗教活動的危害性的判別，提高思想認(rèn)識。（2）認(rèn)真履職，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)值班制度，落實(shí)責(zé)任追究制度?，F(xiàn)在班子之間、領(lǐng)導(dǎo)班子和老師之間上下同心，各項(xiàng)管理規(guī)范有序，學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展；學(xué)校在重大決策時(shí)，充分聽取教師意見，各項(xiàng)決策老師非常擁護(hù)，執(zhí)行有力。

檢查，有時(shí)候只傳達(dá)精神，深入教學(xué)一線調(diào)研、抓落實(shí)不夠。

整改情況及主要成效：強(qiáng)化班子成員群眾觀念，制定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部深入課堂、深入教學(xué)一線管理制度，明確要求，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部深入師生群眾的意識。現(xiàn)在隨處可見學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員在課堂、在操場、在教師辦公室，班子成員和教師的關(guān)系和諧。

工作中存在重管理、輕服務(wù)的思想，重執(zhí)行輕溝通，以管理層自居，與師生仍有一定距離，雖然有領(lǐng)導(dǎo)干部也深入一線，但主動性不強(qiáng)、不夠深入，需進(jìn)一步增強(qiáng)全心全意為師生服務(wù)的宗旨意識。作風(fēng)建設(shè)貫徹執(zhí)行不力。一是對黨風(fēng)廉政和作風(fēng)建設(shè)只限在思想上重視、書面學(xué)習(xí)上安排和制度措施的制訂，但在實(shí)際工作中確忽視了落實(shí)和執(zhí)行到位。比如，學(xué)校制訂的考勤管理制度完善且易操作，但就是落實(shí)難，班子成員沒有模范帶頭做表率，其他同志就更加不愿意得罪人了。

整改情況及主要成效：制訂學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)校每二周一次的政治學(xué)習(xí)，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)班子成員自習(xí)內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子政治理論素養(yǎng)和履職行權(quán)的能力和水平。

突出表現(xiàn)在為對全體教師的了解還不是很全面，對個(gè)別老師的工作和家庭情況一無所知。工作上存在以會議貫徹會議、以文件傳達(dá)文件現(xiàn)象，錯(cuò)誤認(rèn)為只要開了會、布置了工作就是貫徹落實(shí)，沒有很好地結(jié)合實(shí)際開展工作，缺乏“一抓到底”的精神。

整改情況及主要成效：形成責(zé)任督辦機(jī)制，即：重點(diǎn)工作進(jìn)一步細(xì)化疏理，按照分工明確工作推進(jìn)責(zé)任人和辦結(jié)時(shí)限，辦公室、督導(dǎo)室按照工作部署跟蹤督查，每周一報(bào)，納入目標(biāo)考核。

工作中“梗阻”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如對教師關(guān)心的事情漠不關(guān)心，或者以事情太多、工作太忙等各種理由拖著不辦，極大了影響了教師的工作積極性和主動性。有些教師工作和家庭有困難，已經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)反映和提出了，但是班子成員沒有引起重視，事不關(guān)己，高高掛起。

整改情況及主要成效：通過各種手段，如黨員會議，黨課，民主生活會等，實(shí)現(xiàn)黨員的教育與管理，提高黨員的黨員意識。

整改情況及主要成效：（1）落實(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子聯(lián)系年段組、中層聯(lián)系年級組制度。落實(shí)黨員“三聯(lián)系”活動。（2）落實(shí)“校領(lǐng)導(dǎo)推門聽課”制度，校領(lǐng)導(dǎo)每周聽課不少于2節(jié)，每學(xué)期不少于40節(jié)。（3）通過邀請專家進(jìn)校跟蹤式培訓(xùn)指導(dǎo)教師課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)與研究結(jié)合意識。

我們也經(jīng)常堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，看短小的報(bào)刊文章較多，看政治理論方面的書籍較少，沒有形成比較完整的教育理論系統(tǒng)，學(xué)得不深不透。班子成員也很少主動將學(xué)習(xí)體會整理形成學(xué)習(xí)報(bào)告或論文。

整改情況及主要成效：根據(jù)政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校職業(yè)教育工作需要，進(jìn)一步更新學(xué)習(xí)計(jì)劃，拓展業(yè)務(wù)相關(guān)文件精神和專業(yè)教學(xué)與管理等方面的內(nèi)容，把科研開發(fā)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課題研究納入其中，把學(xué)習(xí)、交流和研討相結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)有針對、有深度、有實(shí)效、有特色。

例如：學(xué)校班子開展深入課堂聽課活動，存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不太注重傾聽一線教育活動，不參加一線聽課活動。征求意見座談會上，有教師反映領(lǐng)導(dǎo)深入群眾生活和工作太少，不了解“民情”。

整改情況及主要成效：1.加強(qiáng)群眾路線學(xué)習(xí)，更新觀念，增強(qiáng)為民意識，熱情地服務(wù)好師生，設(shè)立意見箱和電子郵箱，暢通下情上達(dá)的接訪渠道。

要少開會，開會一定要解決實(shí)際問題，特別是對提出的問題，要抓實(shí)效，要集中精力抓好教學(xué)。

整改情況及主要成效：提高會議實(shí)效性，少開會，集中精力抓教學(xué)工作。爭取創(chuàng)建市級課改樣板校。

實(shí)際上教師的教學(xué)方式方法還是老樣子，根本沒有改革和創(chuàng)新。開展德育活動太多，嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序，班主任和學(xué)生忙于搞德育活動，完成德育活動，各項(xiàng)德育活動完成了就可以了，不考慮德育效果。也不考慮有序推進(jìn)，眉毛胡子一把抓。

整改情況及主要成效：指定相關(guān)政策，使管理科學(xué)化。規(guī)范化。經(jīng)常開展豐富多彩的教學(xué)比武活動。

整改情況及主要成效：學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多向市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)請示匯報(bào)，9月底已完成此項(xiàng)工作。

例如：因教學(xué)樓設(shè)備設(shè)施老化，靠操場的窗戶年久失修，有些窗戶關(guān)不了，冬天坐在窗邊的學(xué)生受凍，家長和學(xué)生反映幾次，學(xué)校因老鋁合金材料無法維修，只能全部換窗為由，沒能及時(shí)有效解決。

整改情況及主要成效：班子成員增強(qiáng)主動服務(wù)意識，及時(shí)向區(qū)教育局項(xiàng)目辦匯報(bào)，2014年暑假把需維修的窗戶全部搞好。

例如：個(gè)別家長反映教師處理學(xué)生簡單粗暴，有體罰和變相體罰學(xué)生的情況，有些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性偏袒老師，沒有愛護(hù)好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)班子深入教師和深入教學(xué)一線很少，和教師溝通交流少，對教職工關(guān)心不夠。

整改情況及主要成效：要求班子成員每周至少深入四個(gè)辦公室，充分了解教職工的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，真正發(fā)揮聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶作用，指導(dǎo)協(xié)調(diào)各處室立足學(xué)校大局開展工作。

例如：2014年上期，學(xué)校組織大課間攝像活動和實(shí)習(xí)教師匯報(bào)課活動時(shí)，由于領(lǐng)導(dǎo)班子成員合作不夠、各處室協(xié)調(diào)不到位，出現(xiàn)了一些漏洞，時(shí)間和人員發(fā)生了一些沖突，搞的班主任和學(xué)生怨言很大。

整改情況及主要成效：完善班子成員議事決策制度，充分讓每一位班子成員參與到學(xué)校重大事項(xiàng)決策中來，同時(shí)認(rèn)真聽取師生群眾的意見和想法。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇六

延安警風(fēng)是中華民族反抗侵略、保衛(wèi)祖國的偉大歷史和革命精神的象征。延安警風(fēng)的歷史是中華民族的瑰寶，是無數(shù)革命先烈的精神遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，就是要深入挖掘其內(nèi)涵，認(rèn)真學(xué)習(xí)其精神，體悟其意義，弘揚(yáng)其光榮傳統(tǒng)。

學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，可以提高我們的道德感。在延安時(shí)期，黨內(nèi)對于違紀(jì)違規(guī)的行為堅(jiān)決予以打擊，對于領(lǐng)導(dǎo)干部更是一視同仁，嚴(yán)格約束，懲罰嚴(yán)厲。延安警風(fēng)的核心是黨風(fēng)廉政建設(shè)。學(xué)習(xí)延安警風(fēng)可以幫助我們提高自己的思想道德水平，養(yǎng)成自律自強(qiáng)的好習(xí)慣，從而樹立起廉潔自律的品格，促進(jìn)良好的社會風(fēng)尚。

學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，可以培養(yǎng)我們的革命精神。延安警風(fēng)弘揚(yáng)的是一種針鋒相對、勇往直前的精神。革命者在嚴(yán)格執(zhí)行黨的組織紀(jì)律、發(fā)揚(yáng)自我革命精神、在斗爭中錘煉自己，發(fā)揮革命者的先鋒模范作用。學(xué)習(xí)延安警風(fēng)可以引領(lǐng)我們振奮精神，勇攀高峰，在革命事業(yè)中做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，可以增強(qiáng)我們的責(zé)任意識。延安警風(fēng)激勵(lì)革命者鉚足勁頭，在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)主角、承擔(dān)責(zé)任、不辱使命。學(xué)習(xí)延安警風(fēng)可以提高我們的責(zé)任感，引領(lǐng)我們成為更加負(fù)責(zé)任的人，不僅積極承擔(dān)自己的責(zé)任，還能帶動和引領(lǐng)他人，積極履行社會責(zé)任。

第五段：結(jié)語。

學(xué)習(xí)延安警風(fēng)是對革命精神的傳承，是對新時(shí)代人民的歷史責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，努力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記自己的使命，踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命，共同推動新時(shí)代的繁榮昌盛。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇七

作為一個(gè)公民，了解國家法律法規(guī)和維護(hù)社會治安是我們的責(zé)任。近日，我參加了一次關(guān)于“延安警風(fēng)”的專題講座，深深感受到了警察同志們?yōu)榫S護(hù)社會安寧所做出的努力和付出的心血。在這次講座中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于警察工作的知識，也對我自己的行為和意識有了更深刻的認(rèn)識。

在講座的開場，主講人首先介紹了“延安警風(fēng)”的背景和重要意義。延安作為黨的根據(jù)地，曾是革命中心，警務(wù)工作的管理一直備受關(guān)注。這幾乎成為了一種模式，延續(xù)至今。延安警風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，不僅需要警察的愛崗敬業(yè)、紀(jì)律嚴(yán)明，也需要全社會的參與和支持。了解這樣的歷史和背景，讓我更加欣賞延安警風(fēng)的獨(dú)特價(jià)值所在。

接下來，講座開始詳細(xì)介紹了延安的警務(wù)體制和工作流程。在延安，公安機(jī)關(guān)在社會治安維護(hù)中起著重要的作用。講座中提到了一些警察在執(zhí)行任務(wù)中的典型案例，這些案例讓我深刻感受到了他們的辛苦和不易。平時(shí)看起來簡單的巡邏和執(zhí)法，背后需要警察同志具備許多專業(yè)技能和職業(yè)操守。他們需要具備一定的調(diào)查技巧、紀(jì)律約束力和危險(xiǎn)應(yīng)對能力，以確保社會的穩(wěn)定和安全。通過講座，我對警察同志的工作有了更加深入的理解和認(rèn)識。

除了介紹警務(wù)工作，講座中也提到了公民的權(quán)利和義務(wù)。如何正確維護(hù)自己的權(quán)益，也是講座的一個(gè)重要議題。在這個(gè)話題中，主講人向我們強(qiáng)調(diào)了法律的權(quán)威和約束力，同時(shí)也提到了我們作為公民需要履行的法律義務(wù)。在延安，公民在享受權(quán)利的同時(shí)，也需要遵守法律規(guī)定，確保自己的行為合法合規(guī)。這些都讓我在思考自己的行為是否符合法律規(guī)定的同時(shí)，也明白了作為公民的責(zé)任和義務(wù)。

最后，講座提到了延安警風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義和對我們自身的啟示。延安警風(fēng)所追求的是一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會，一個(gè)公正公平的法治環(huán)境。了解延安警風(fēng)不僅是對延安歷史的了解，也是對我們現(xiàn)實(shí)社會的思考。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注社會治安、維護(hù)社會秩序和安定，以及遵守法律。只有這樣，我們才能生活在一個(gè)安全、和諧的社會中。

通過這次講座，我對延安警風(fēng)有了更深刻的理解。延安警風(fēng)不僅是延安特有的警察作風(fēng)，更是一種社會共識和行為規(guī)范。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對延安警風(fēng)的尊重和學(xué)習(xí)。只有我們自己從日常生活中做起，做到遵守法律，尊重警察的工作，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)安全、和諧的社會。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇八

延安是中國革命的搖籃，黨和國家的中心地區(qū)，因此延安警風(fēng)的建設(shè)顯得尤為重要。為此，我參加了一場以“延安警風(fēng)”為主題的專題講座，這場講座讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會。

首先，延安警風(fēng)的建設(shè)必須以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心。講座中明確強(qiáng)調(diào)，延安警風(fēng)的形成和發(fā)展離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是延安警風(fēng)能夠迅速根植在延安人心中并取得輝煌成就的根本原因。延安要建設(shè)良好的警風(fēng)，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到信念堅(jiān)定、思想一致，在任何情況下都始終維護(hù)黨中央的方針政策和決策部署。

其次，延安警風(fēng)的建設(shè)要堅(jiān)持以人民為中心的理念。政治工作要貫穿于警務(wù)工作的全過程，始終保持為人民服務(wù)的本色。講座中提到，警察在執(zhí)勤過程中要尊重人民、關(guān)心群眾、依法執(zhí)法，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。只有堅(jiān)持以人民為中心的理念，執(zhí)勤執(zhí)法才能更好地符合人民群眾的需要和利益。

第三，延安警風(fēng)的建設(shè)要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造一支過硬的警察隊(duì)伍。延安警風(fēng)講座對隊(duì)伍建設(shè)問題也進(jìn)行了深入講解。警察隊(duì)伍要通過嚴(yán)格崗前培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)演練，提高警務(wù)素質(zhì)和應(yīng)變能力。此外，還需要注重警察的職業(yè)道德建設(shè)，加大廉政教育力度，確保警察隊(duì)伍的廉潔和紀(jì)律性。只有如此，才能更好地履行警務(wù)職責(zé)，保障延安社會的安定和和諧。

第四，延安警風(fēng)的建設(shè)要加強(qiáng)法治意識。延安警風(fēng)講座中強(qiáng)調(diào)了建設(shè)法治延安的重要性。講座中提到，警察要在執(zhí)勤過程中強(qiáng)化法制觀念，依法辦案、依法行事。警察要不斷學(xué)習(xí)法律知識，提升法律素養(yǎng)，做到有法可依、有法必依。同時(shí)，延安警方要加大對法律法規(guī)的宣傳，引導(dǎo)群眾依法維護(hù)自身權(quán)益，形成全社會共同維護(hù)法律權(quán)威的氛圍。

最后，延安警風(fēng)的建設(shè)需要全社會的共同參與。延安警風(fēng)不僅僅是警察的事情，而是需要全社會的共同努力。講座中呼吁廣大市民要積極配合警方工作，提供線索、舉報(bào)犯罪行為，共同維護(hù)社會的安定和諧。此外，還需要加強(qiáng)家庭教育，培養(yǎng)社會主義法治觀念，使延安成為一個(gè)法治意識強(qiáng)烈的城市。

通過這場延安警風(fēng)講座，我深刻認(rèn)識到延安警風(fēng)建設(shè)的重要性，并從中受到了啟發(fā)。我要堅(jiān)定信仰，秉持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把人民群眾的利益放在第一位；在個(gè)人行為中，要注重細(xì)節(jié)，樹立良好的形象，并自覺遵守法律法規(guī)；在家庭和社會中，要培養(yǎng)良好的家風(fēng)和社會風(fēng)尚，為延安推動警風(fēng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。最后，我相信，通過全社會的共同努力，延安的警風(fēng)將更加高尚、莊重，延安的社會將更加安定、有序。

延安警風(fēng)的建設(shè)需要我們每個(gè)人的參與，讓我們共同努力，為延安的繁榮和安定貢獻(xiàn)自己的力量！

延安警風(fēng)心得體會和方法篇九

延安是中國革命的圣地，也是中國共產(chǎn)黨的搖籃。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，延安成為了黨的中心工作地，黨的會議和決策都在這里進(jìn)行。作為人民軍隊(duì)安全穩(wěn)定的保障部門，延安的警風(fēng)嚴(yán)明，不僅維護(hù)了革命軍隊(duì)的紀(jì)律和秩序，也樹立了廣大群眾對共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的信任。在這里，我有幸參與了延安的警風(fēng)與紀(jì)律的培訓(xùn)和實(shí)踐，深感其中的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。下面，我將分享我的一些體會和心得。

首先，延安的警風(fēng)嚴(yán)明，注重紀(jì)律教育。我記得第一天來到延安，每一個(gè)進(jìn)入延安的人都要接受警風(fēng)教育，這是延安生活的第一課。在延安，警察是群眾的朋友，但他們同時(shí)要求嚴(yán)厲的紀(jì)律和規(guī)范，以確保社會的安全和秩序。每天早上，我們都要參加軍事操練，接受正規(guī)軍隊(duì)的訓(xùn)練，這既增強(qiáng)了我們的體魄，也磨煉了我們的毅力和堅(jiān)韌性。警察力量不是為了恐嚇人民，而是為了保護(hù)人民，延安的警察們都深知這一點(diǎn)。

其次，延安的警風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，重視工作和個(gè)人生活的規(guī)范。延安的警察們不僅要執(zhí)法嚴(yán)明，還要提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。每一個(gè)警察都要接受嚴(yán)密的紀(jì)律教育，包括正當(dāng)行為規(guī)范、禮儀規(guī)范和職業(yè)操守等。他們要時(shí)刻保持自己的形象和儀態(tài)，成為群眾心目中的楷模和榜樣。在延安，我見到了許多警察，他們或迎風(fēng)從容，或責(zé)任心十足，但無論是哪一種，都體現(xiàn)了延安的警風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范有多么的重要。

再次，延安的警風(fēng)紀(jì)律嚴(yán)明，注重處事公正和廉潔。在延安，警察的一舉一動都受到嚴(yán)格監(jiān)督和紀(jì)律要求，以確保他們行使權(quán)力的公正性和正當(dāng)性。延安的警察不僅要立法執(zhí)行，還要保護(hù)群眾利益，維護(hù)社會公平正義。他們要維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定，同時(shí)還要自身的廉潔自律。延安警察的形象在人民心目中是公正而堅(jiān)定的，因?yàn)樗麄儽澈笥幸幌盗械姆ㄒ?guī)和監(jiān)督機(jī)制確保了他們用權(quán)力為民利益服務(wù)。

最后，延安的警風(fēng)紀(jì)律嚴(yán)明，注重警民關(guān)系和公眾參與。延安的警察不僅僅是執(zhí)法者，更是社區(qū)的衛(wèi)士和群眾生活的一部分。他們定期與社區(qū)居民進(jìn)行交流，了解他們的需求和困難。他們設(shè)立了警示教育基地，讓廣大市民了解法律和治安知識，增強(qiáng)安全意識。在延安，警察和人民是緊密聯(lián)系在一起的，人們對警察充滿了信任和敬意。

總之，延安的警風(fēng)體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主的原則。這是一套嚴(yán)密的制度和紀(jì)律，保障社會秩序和人民安居樂業(yè)的重要保障。在這里，我深刻體會到了延安人民的務(wù)實(shí)和紀(jì)律性，也從中學(xué)到了一些做人做事的道理。作為一名學(xué)生，我將會將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中，希望自己能成為對社會有用的人才，為延安的警風(fēng)增添一抹亮麗的色彩。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇十

近年來，延安警風(fēng)成為了一種社會風(fēng)氣，成為了中國革命史上的一個(gè)閃亮名詞。作為一名年輕的學(xué)生，我深深地被延安警風(fēng)所感染，因此，我決定學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，通過學(xué)習(xí)來深刻領(lǐng)悟延安警風(fēng)的意義，落實(shí)延安警風(fēng)的精神，也希望借此機(jī)會能夠?qū)崿F(xiàn)自我提高與進(jìn)步。

首先，學(xué)習(xí)延安警風(fēng)讓我深刻認(rèn)識到如何做一個(gè)黨員。黨員應(yīng)該有的思想、行為、習(xí)慣，以及擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。延安警風(fēng)歷經(jīng)風(fēng)雨，跨越時(shí)空，個(gè)個(gè)身處危機(jī)之中，但所堅(jiān)守的卻是令人肅然起敬的共產(chǎn)黨優(yōu)秀品德，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員最為革命和最為高尚的道德風(fēng)范。在延安警風(fēng)的精神感召下，我們要牢記黨的宗旨，做到對黨忠誠，對人民負(fù)責(zé)，努力承擔(dān)起自己的職責(zé)，依照黨的要求，以受過的教育和良好的道德修養(yǎng)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己，成為一個(gè)真正的合格黨員。

其次，學(xué)習(xí)延安警風(fēng)讓我認(rèn)識到要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、自力更生的精神。延安是遠(yuǎn)離戰(zhàn)場的后方區(qū)域，黨組織和人民群眾幾乎沒有任何物質(zhì)資源，但是他們不屈不撓，自力更生，將延安打造成了中國革命戰(zhàn)爭時(shí)期的集中營，更是打造出了世界上唯一的“學(xué)生、教員、民眾三結(jié)合”的教育體系。正是這樣團(tuán)結(jié)、自力更生的精神支撐著他們度過了當(dāng)時(shí)非常困難的時(shí)刻。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、自力更生的精神。作為一名青年學(xué)生，我們要互相幫助，攜手共進(jìn)，齊心協(xié)力，最終完成學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也能為祖國發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

第三，學(xué)習(xí)延安警風(fēng)讓我認(rèn)識到了培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的重要性。延安警風(fēng)守衛(wèi)的不只是延安這座城市，而是一個(gè)優(yōu)秀人才的教育和培養(yǎng)工作。在延安，青年學(xué)生們注重學(xué)習(xí)，不展示個(gè)人英雄主義，而是在團(tuán)體中游刃有余，不怕付出，馬不停蹄，細(xì)心謙遜。因此延安警風(fēng)不僅有傳承獻(xiàn)身、拼搏奮斗的革命精神，更傳遞出了明禮、求實(shí)、創(chuàng)新、敬業(yè)的品質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)這種品質(zhì)是一輩子的事，不僅要靠自己的意志力去保證，還要將其帶在心靈深處，日復(fù)一日，不斷升華，轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)具特色的品質(zhì)素養(yǎng)。

第四，學(xué)習(xí)延安警風(fēng)讓我認(rèn)識到了文化傳承的意義。延安警風(fēng)的誕生得益于北大荒時(shí)期的學(xué)生農(nóng)村實(shí)踐，這一實(shí)踐推動了中國的社會流動和文化底層的普及，活躍了中國整個(gè)文化的土壤。我深刻體會到要持續(xù)保持現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的銜接，我相信歷史源遠(yuǎn)流長的中華文化能夠在時(shí)代洪流中發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，我們也要珍惜延安警風(fēng)這一寶貴的珍貴文化財(cái)富，弘揚(yáng)延安警風(fēng)精神，強(qiáng)化文化保護(hù)意識，共同將延安文明傳承下去、發(fā)展壯大。

最后，學(xué)習(xí)延安警風(fēng)讓我深刻感受到了民族精神和歷史責(zé)任感。無論從何處來，任何時(shí)候，每一代青年都肩負(fù)著歷史的重?fù)?dān)和時(shí)代的使命。學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，不僅要借鑒，更要在現(xiàn)實(shí)中積極落實(shí)，在理論與實(shí)踐中找到自己的方向和發(fā)展的出路，自覺強(qiáng)化責(zé)任感和使命感，在新時(shí)代呈現(xiàn)更高水平的啟示與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族昌盛崛起的夢想而不懈奮斗。

綜上所述，學(xué)習(xí)延安警風(fēng)并不僅僅是簡單的學(xué)習(xí)歷史，更是一種精神力量的傳承與創(chuàng)新，是增強(qiáng)黨性自覺，樹立優(yōu)良品質(zhì)，激發(fā)文化創(chuàng)新意識，積淀責(zé)任和使命感的重要方式之一。對于年輕人來說，通過學(xué)習(xí)延安警風(fēng)，我們可以多了解中國革命史上的一個(gè)輝煌時(shí)期，把握當(dāng)代歷史機(jī)遇，結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)，進(jìn)而更好地推動中華民族的進(jìn)步與發(fā)展。

延安警風(fēng)心得體會和方法篇十一

延安是中華民族的精神家園，也是中國共產(chǎn)黨的搖籃。在延安，有一種濃厚而獨(dú)特的警風(fēng)，成為黨員干部和群眾的行為準(zhǔn)則。近期我有幸前往延安參觀學(xué)習(xí)，深入感受和學(xué)習(xí)了延安的警風(fēng)，并從中受到了深深的啟發(fā)和教育。以下是我對延安警風(fēng)的心得體會。

第一段：夾邊溝的發(fā)現(xiàn)。

夾邊溝是延安的一片凄美而充滿回憶的土地，這里曾經(jīng)是革命先烈們的棲息地。在夾邊溝，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這里的居民十分親切友好，以和善的態(tài)度接待我們。而我特別留意到一家小店的老板，每到客人來訪，不論忙碌與否，她總會微笑著招呼客人，服務(wù)周到而熱情。這種親切友好、熱情周到的服務(wù)態(tài)度令我深受感動。我想，這應(yīng)該就是延安警風(fēng)中追求良好人際關(guān)系的一種體現(xiàn)。

第二段：抗戰(zhàn)博物館的思考。

參觀抗戰(zhàn)博物館是我對延安警風(fēng)有了更深入了解的機(jī)會。博物館里陳列著抗戰(zhàn)的歷史照片和實(shí)物，令我感受到了抗戰(zhàn)年代的戰(zhàn)火與艱難。但最讓我印象深刻的是那些抗戰(zhàn)時(shí)期的警察。他們勇敢無畏，守護(hù)人民的安全，為了國家的和人民的利益犧牲了自己的生命。他們是延安警風(fēng)中“為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)”的典范。他們用實(shí)際行動把延安警風(fēng)踐行到底，給了后人很大的啟示。

第三段：清廉家風(fēng)的承襲。

延安有著豐富的清廉家風(fēng)，這是延安警風(fēng)的重要組成部分。在我參觀延安紀(jì)念館時(shí)，我看到了毛澤東主席的日常用品，其中有一把舊刀，刀柄上刻有四個(gè)字：“作風(fēng)正派”，這使我感受到了清廉家風(fēng)的力量和重要性。延安的黨員干部嚴(yán)守紀(jì)律，從不謀取個(gè)人私利，他們始終以人民的利益為重，無論是吃飯、穿衣還是工作中，都不搞特殊化，這些都給了我很大的觸動。

第四段：端正工作態(tài)度。

延安警風(fēng)中最重要的一點(diǎn)是端正工作態(tài)度。在延安的街頭巷尾，可以看到黨員干部們勤勉地工作著。他們不怕臟、不怕累，靠自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。我見到了一位環(huán)衛(wèi)工人，雖然他沉默寡言，卻以實(shí)際行動為延安的整潔做出了貢獻(xiàn)。延安的警風(fēng)告訴我們要用自己的雙手創(chuàng)造美好生活，并要具備勤奮、認(rèn)真和負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。

第五段：內(nèi)外訓(xùn)練的相得益彰。

延安的警風(fēng)不僅體現(xiàn)在外部行為上，更體現(xiàn)在內(nèi)心的培養(yǎng)上。在延安，黨員干部通過黨內(nèi)的反腐倡廉教育，不斷提高自身的思想道德水平，增強(qiáng)自律意識和責(zé)任感，為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。延安的警風(fēng)與清廉家風(fēng)相得益彰，形成了一個(gè)完整的體系，從而為黨員干部提供了精神支撐和行為準(zhǔn)則。

總結(jié)：

參觀學(xué)習(xí)延安的警風(fēng)，讓我受益匪淺。延安的親切友好、勇敢無畏、清廉自律和端正工作態(tài)度，都是我們今天應(yīng)該倡導(dǎo)和踐行的良好品質(zhì)。在以后的社會實(shí)踐中，我將積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用延安的警風(fēng)，為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。延安警風(fēng)是一面鮮艷的旗幟，指引著我們不斷前進(jìn)。