《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫(實(shí)用9篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中，通過自己的親身體驗(yàn)和感悟得出來的一種總結(jié)和思考，它能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。每一次經(jīng)歷都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和歸納，以便更好地改進(jìn)和提升。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要明確寫作目的和主題，清楚表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。其次，要有具體的參考材料或案例，用以支撐自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免語句冗長(zhǎng)和模糊不清。最后，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此己涂偨Y(jié)，找出自己的不足和改進(jìn)方向。以下是一些關(guān)于生活心得的范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹竞透形颉?/p>

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇一

于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕乱粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。

合上書的時(shí)候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無情的淘汰?后來，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。

在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。

現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會(huì)。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的惡劣對(duì)待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。

況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛情了。

于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。

作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇二

讀書，是一次實(shí)現(xiàn)自我提高和進(jìn)步的重要途徑，下面是本站小編精心整理的《紅與黑》讀書。

供大家學(xué)習(xí)和參閱。

《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。

司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯幌胝f說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。

在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。

于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì)說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。

文中有一句話“每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)梗脕砺裨崴鶒鄣娜恕笔堑拿總€(gè)人心里都有那么一個(gè)深愛的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯印Ｓ谶B與市長(zhǎng)夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L(zhǎng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對(duì)她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

難道才華出眾的人都會(huì)高估自己?jiǎn)?在做家庭教師時(shí)肆無忌憚的愛上了市長(zhǎng)夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對(duì)他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長(zhǎng)夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個(gè)問題，就是她們對(duì)自己本階級(jí)的厭惡和對(duì)封建門閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國(guó)，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會(huì)才能使他躋身名流，在上流社會(huì)中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。

于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(zhǎng)夫人因?yàn)榧刀蕦懥艘环馀e報(bào)信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L(zhǎng)夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長(zhǎng)夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸?，市長(zhǎng)夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛情。有時(shí)候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。

有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對(duì)自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇三

作為著名法國(guó)作家斯特恩的代表作之一，《紅與黑》被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，深深地吸引著無數(shù)讀者閱讀。作為一名讀者，我也有幸能夠讀到這部偉大的文學(xué)作品，并對(duì)其進(jìn)行了深入的思考和感悟。以下是我的讀書心得體會(huì)。

第一段：主題展示。

《紅與黑》的主題是人性的復(fù)雜性。無論是在故事的情節(jié)安排上還是在人物性格的塑造上，斯特恩都展現(xiàn)了人性的各種復(fù)雜、矛盾、奇特的一面，給了我們很大的啟示。作為讀者，我們不能干巴巴地閱讀，而是要有所思考，從中領(lǐng)悟到人性的精髓。

第二段：人物塑造。

《紅與黑》中的主要人物——尚蒂安是個(gè)既有抱負(fù)又不堪原罪的人物，而朱莉安則是個(gè)在情感與理智之間難以取舍的人物。他們的性格都很復(fù)雜，人性的各種特質(zhì)在他們身上得到了充分的展現(xiàn)。他們的命運(yùn)也在人性的陰暗面與光明面之間反復(fù)橫跳，給了我們很深刻的啟示，讓我們明白人性就是一個(gè)不斷探索和追求的過程。

第三段：社會(huì)環(huán)境。

《紅與黑》所展現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境也是人性復(fù)雜性的一個(gè)重要因素。在19世紀(jì)的法國(guó)，人們的等級(jí)制度非常嚴(yán)格，社會(huì)的貧富差距也很大。這種強(qiáng)烈的社會(huì)背景使得尚蒂安和朱莉安等人的人性更加突出，也更加豐富。這種背景同樣也讓我們反思當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該是怎樣的一個(gè)模樣。

第四段：文學(xué)語言。

《紅與黑》的文學(xué)語言優(yōu)美而深刻，以簡(jiǎn)潔明快的句式，巧妙地掌控了情節(jié)和人物，既展現(xiàn)了人性的光明面，也呈現(xiàn)了困境中的人類工業(yè)化時(shí)代的野心和冷漠。這種高超的文學(xué)語言讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生更深的共鳴。

第五段：閱讀體驗(yàn)。

閱讀《紅與黑》是一次很深刻的體驗(yàn)。在閱讀的過程中，我不僅對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也獲得了一些思考和啟示。這種閱讀經(jīng)驗(yàn)是很難用語言來表達(dá)的，它會(huì)深深地留在我的心里，讓我有更多的想法和行動(dòng)。

總之，《紅與黑》是一部偉大的文學(xué)作品，它展現(xiàn)了人性的多面性和社會(huì)的悲壯。作為讀者，我們要在閱讀中深入思考，從中領(lǐng)悟到人性的真諦。在這樣一個(gè)人性變革的世界里，我們需要更多的思考和探索，去尋找我們自己的人生意義。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇四

除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小說。這是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。

《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。

斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。他所說的正印證了于連的命運(yùn)。

在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的.情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德。萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?。萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德。萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德。萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。

于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇五

作為一本文學(xué)經(jīng)典，斯塔夫羅夫斯基的《紅與黑》在世界文學(xué)史上占據(jù)了一席之地。這本書以19世紀(jì)初法國(guó)上層社會(huì)為背景，描寫了主人公朱利安在歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，終于成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人的心路歷程。這本書不僅在小說結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法上有著獨(dú)特之處，更是對(duì)那個(gè)時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入探討。讀了這本書，我深受感動(dòng)，也得到了很多啟示。

首先，我被這部小說中深刻的人物描寫所震撼?！都t與黑》尤其突出了主人公朱利安的意志力和這個(gè)時(shí)代流行的偽君子、虛情假意的鳳凰清潔女等人物形象，這些人物充滿了容貌、行為和性格的矛盾，代表了這個(gè)時(shí)代形形色色的人性。其中最令我記憶深刻的人物就是朱利安。他是小說的主角，也是一個(gè)典型的自我孤立的年輕人。他的性格極端冷靜甚至冷酷，時(shí)常明知道準(zhǔn)備進(jìn)攻的自己會(huì)失敗，但卻絕不會(huì)退縮。這種固執(zhí)的精神幾乎是藝術(shù)家的無價(jià)之寶。朱利安這個(gè)人物形象給我留下了深刻的印象，也讓我更清楚地意識(shí)到自己追求的人生目標(biāo)是什么。

其次，《紅與黑》的結(jié)構(gòu)極其巧妙，令我嘆為觀止。小說采用了一種隱喻式的手法，每種事件都象征著某種本質(zhì)。在小說中，每個(gè)場(chǎng)景所發(fā)生的事情都在那個(gè)時(shí)代所代表的傳統(tǒng)與理想之間進(jìn)行了深刻的矛盾，這也是所有的主題的集成。小說不僅展現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)上層社會(huì)的種種隱藏在其貌不揚(yáng)之下的心靈，還喚起了讀者內(nèi)心深處的共鳴。小說將從朱利安到流亡黨人的一系列幾乎深入骨髓的轉(zhuǎn)變令人激動(dòng)不已。這種文學(xué)之美，是不能言喻的。

而最重要的啟示，或許是這部書所傳達(dá)的思想?！都t與黑》通過主人公朱利安的成長(zhǎng)歷程告訴我們，當(dāng)一個(gè)人有意志、有追求，他就能夠克服任何困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。小說中的主人公在面對(duì)社會(huì)的重重質(zhì)疑以及個(gè)人內(nèi)心的缺陷時(shí)，始終秉持著人定勝天的信念，從而克服了自己的恐懼。這也告訴了我們，一個(gè)人如果要成為真正成功的人，必須具備堅(jiān)定的意志力和不屈的勇氣。

此外，《紅與黑》與旁觀者無關(guān)，都是關(guān)于內(nèi)心深處的秘密。在這個(gè)充斥著虛偽、壓抑、遺憾與回憶的世界里，朱利安和他的心思是最真實(shí)的。他的行動(dòng)背后是人性中最美好的一面，也是最脆弱的一面的自我保護(hù)。朱利安強(qiáng)烈的冰冷性格下，意蘊(yùn)著早期貴族社會(huì)內(nèi)心的恐懼和嫉妒，以及他日漸成長(zhǎng)的自我批判和自我潔身的路程。

總之，《紅與黑》是一本充滿了思想和文化底蘊(yùn)的小說。通過主人公朱利安的成長(zhǎng)歷程，它告訴了我們要有一個(gè)堅(jiān)定的人生目標(biāo)，堅(jiān)持走自己的路，克服自己的困難才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要有一個(gè)堅(jiān)定的信念，克服種種困難，才能邁向成功。正如小說中所呈現(xiàn)的一樣，成長(zhǎng)之路必然充滿困難，但只要堅(jiān)持下去，成功總會(huì)到來。因此，我強(qiáng)烈推薦這本小說，它既有文學(xué)之美，也有思想上的啟示，是一本值得反復(fù)閱讀和品味的好書。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇六

紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。

貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的'間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇七

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中，看到過但是沒有仔細(xì)看，只是看了個(gè)題目和作者的名字，在有一天的微機(jī)原理可見是，班級(jí)的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá)，這個(gè)名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達(dá)，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書，便開始了自己的孜孜不倦。

內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長(zhǎng)家里當(dāng)上了老師，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情，后來師長(zhǎng)怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書，認(rèn)識(shí)了馬特爾，于連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對(duì)他有情義的人。

讀完之后感覺很順暢，乜有難理解的地方，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。

懂得的知識(shí)：“繕寫”的意思的是復(fù)制，抄寫的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。

司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛情悲劇，把小說《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。

經(jīng)過查找得到的知識(shí)：1、歐洲封建社會(huì)開始是在476年羅馬帝國(guó)的建立，結(jié)束是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640年。2、小說名字《紅與黑》的原因，一說是于連是紅，社會(huì)的上層是黑。二說，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會(huì)是紅，拿破侖的軍隊(duì)是黑。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國(guó)封建社會(huì)的一樣，都是公侯伯子男，比中國(guó)多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士。

讀書的目的是想不想讓自己的知識(shí)上有盲點(diǎn)。讀完之后，自我感覺唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師范學(xué)院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財(cái)富，把握課堂，弄好長(zhǎng)相，堅(jiān)持好的狀態(tài)，我想我會(huì)很強(qiáng)的。

毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！保菣?quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

一本好書往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。

我讀的書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個(gè)時(shí)代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!

這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲?mèng)沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會(huì)怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)出來。

就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過著的一種沒有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

于連死了，帶著他沒被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇八

在閱讀《紅與黑》這本小說之前，我對(duì)它并沒有多少了解，只是聽說它是一本咄咄逼人的文學(xué)作品。但在讀完后，我深深感受到作者的獨(dú)特魅力，也收獲了很多人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的理解，分享我對(duì)《紅與黑》的感悟和領(lǐng)悟。

首先，我覺得這本小說講述的是一個(gè)叛逆的故事。斯坦達(dá)爾通過描述青年少年朱利安的情感體驗(yàn)，真實(shí)地揭示了那個(gè)時(shí)代普遍存在的封建道德和家庭教育的問題。而朱利安和許多人一樣，無法忍受社會(huì)制度的壓迫，終究走上了自我拯救和反抗的道路。這個(gè)過程充滿了艱辛和磨難，但也是一段成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的旅程。在這個(gè)過程中，朱利安經(jīng)歷了挫折、努力和進(jìn)步，最終憑借自己的智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自我成就。

其次，我認(rèn)為這本小說也反映了人類惡的本性。其中，主人公朱利安是一個(gè)野心勃勃、自私自利、虛偽、諂媚的人物，而其他人物也不乏藏污納垢之輩。這種人性的丑惡、矛盾之處在小說中得到了完美的展現(xiàn)。然而，斯坦達(dá)爾并沒有因此對(duì)人類感到絕望，而是指出人類既有其惡性，也有其良性。我們應(yīng)該更加珍視人類的美好品質(zhì)，或許生活會(huì)更美好，因?yàn)樵谖覀兩磉?，總有一些不屈不撓的人在追求自己的幸?！?/p>

最后，我還深深認(rèn)同這本小說所代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。故事以情感為主線，雖然沒有過多的情節(jié)設(shè)置和虛構(gòu)的部分，但它真實(shí)而有血有肉。紅與黑是一個(gè)具體而微觀的人生歷程，呈現(xiàn)出人生的幸福和痛苦，涉及到愛情、欲望、挫敗和權(quán)力等各方面的人際關(guān)系，最終將作者的思考和對(duì)這個(gè)時(shí)代的反思呈現(xiàn)給讀者。作者利用小說藝術(shù)的技巧，將咄咄逼人的現(xiàn)實(shí)主義精神融入到故事中去，取得了特殊的藝術(shù)效果和思想意義。

綜上所述，通過這本小說《紅與黑》，我汲取了人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對(duì)自己的人生表現(xiàn)出更深刻的思考。無論在人生的路上經(jīng)歷多少坎坷和挑戰(zhàn)，我們都要不斷追求自己的幸福，堅(jiān)信自己的價(jià)值和力量，才能成為更好的自己。這就是《紅與黑》給我的心得體會(huì)。

《紅與黑》讀書心得體會(huì)如何寫篇九

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)小說家司湯達(dá)（Stendhal）所著的一部文學(xué)杰作。作品以法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)為背景，講述了一個(gè)貧窮青年朱利安為了升遷和金錢所采取的手段，帶給我們深刻的思考。讀完這本書，我深刻感覺到，權(quán)力、金錢、榮譽(yù)等現(xiàn)實(shí)生活中的“紅與黑”之間的斗爭(zhēng)，無處不在，不僅要靠勇氣和智慧，更需要走出心理上的陷阱和愚昧。

【第二段】反思人性的復(fù)雜性。

朱利安本是一位樸實(shí)無華、清貧的農(nóng)村青年，通過媚上欺上的手段，最終成為了當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流，并且在婚姻、職位等方面迎來了他想要的一切。這樣的故事看上去讓人痛快，但是我們不能否認(rèn)這其中所表現(xiàn)出來的人性的扭曲。讀完《紅與黑》，我深刻體會(huì)到，人的本性復(fù)雜多變，面對(duì)社會(huì)利益，有時(shí)候會(huì)不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取，甚至改變自己本來的個(gè)性。朱利安的故事讓我反思了當(dāng)下社會(huì)中人性的復(fù)雜性，也讓我意識(shí)到要更加審慎地認(rèn)識(shí)和把握自己。

【第三段】反思社會(huì)的冷漠和荒誕。

名利社會(huì)中，人性不僅扭曲變化，更是一片冷漠和荒誕。小說中各位人物都有自己的目的和原則，但夾雜其中的，卻有無數(shù)的利益、看法、對(duì)待他人的方式，如此錯(cuò)亂的事物交融在一起，也較為諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)之于人性的碾壓和喪失。而當(dāng)今之時(shí)，雖然相對(duì)于小說中的法國(guó)社會(huì)而言，我們的法制、文化倡導(dǎo)了一定程度上的文明和理性，但是也有類似的現(xiàn)象，在今天的生活中，依然有許多冷漠和荒誕的事情，尤其是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓我們不得不反思和思考應(yīng)對(duì)之策。

【第四段】道德與選擇的法則。

故事中眾多人物都具有不同的道德層次，但是，人性扭曲的現(xiàn)象大大破壞了社會(huì)信仰和準(zhǔn)則，留下了完全無道德的人和舉止游離于道德邊緣的人。在很多情況下，我們必須不斷地讓自己遵守正確的道德行為，警惕和拒絕那些荒誕無用之事，尋找清清楚楚的道德選擇，這才能不斷地深化我們的道德層次和境界，同時(shí)也讓我們?cè)谌松穆贸讨姓业礁嗟南矏偤统鋵?shí)。

【第五段】結(jié)語。

通過《紅與黑》的閱讀，讓我更加深刻地體會(huì)到社會(huì)生活中對(duì)道德的關(guān)注和選擇，也提高了我處理現(xiàn)實(shí)生活中“紅與黑”的能力。生活中好與壞、美與丑、庸俗與高尚，我們每個(gè)人都有面對(duì)的機(jī)會(huì)，而透過這本小說，我們可以找到一個(gè)清晰的切入點(diǎn)和路徑，達(dá)到更深層次的思考，并且能夠做出最好的選擇，慢慢獲得自我提升。