天地神舟心得體會(huì)報(bào)告 神舟發(fā)射感悟(5篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于天地神舟心得體會(huì)報(bào)告一

導(dǎo)入課文，我用的是幾首孩子們熟悉的動(dòng)畫片的主題曲，《西游記》、《小哪吒》、《葫蘆兄弟》成功地吸引了學(xué)生的注意力。創(chuàng)造性地使用動(dòng)畫片音樂，起到引起共鳴、激發(fā)興趣的作用。

課文第二自然段主要講了盤古分開天地。在教學(xué)時(shí)，抓“掄”“猛”等詞語體會(huì)盤古的動(dòng)作，并加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語用的所妙之處。課文描寫天地變化時(shí)用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”應(yīng)用了大量的反義詞，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來，體會(huì)作者用這些詞語所妙之處。

創(chuàng)設(shè)一定情景，讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出?！邦^頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈?！弊寣W(xué)生伸出雙臂上舉，靜靜站1分鐘，你累了嗎？想象盤古頂天蹬地持續(xù)了多久？他累嗎？老師引讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀…… 一百年過去了，生接讀…… 一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。

在指導(dǎo)閱讀完第四自然段后，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：

師：同學(xué)們，多么神奇的畫面??！讓我們共同合作，分享這神奇的文字，再現(xiàn)這神奇的畫面吧！看投影，全體女同學(xué)讀盤古身體的一部分；全體男同學(xué)讀盤古身體變化的部分，注意讀出巨大的神奇的變化！

學(xué)生進(jìn)行合作朗讀，感悟盤古社體的巨大變化。

（出示句子）他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；

他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。

他的雙眼變成了太陽和月亮；

他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極。

他的肌膚，變成了遼闊的大地；

他的血液，變成了奔流不息的江河；

他的汗毛，變成了茂盛的`花草樹木；

他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露……

師：同學(xué)們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細(xì)看，你還會(huì)看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會(huì)變成什么？

出示：他的（ ），變成了（ ）的（ ）。

師：請你們仿照上面的句式，將“他的（ ），變成了（ ）的（ ）”補(bǔ)充完整，提醒同學(xué)注意句子中的第二個(gè)括號：他的什么變成了怎樣的什么。不要只說成是什么變成了什么。自己說給自己聽，然后在小組里交流。

（學(xué)生自由說，小組交流，然后指名說）

生1：他的心臟，變成了紅紅的太陽。

師：好奇特的想象啊！

生2：他的胡須，變成了柔軟蒼翠的柳條。

生3：他的頭發(fā)，變成了隨風(fēng)飄舞的柳枝。

生4：盤古的手指變成了五座高山，盤古的頭發(fā)變成了茂盛的草地.

師：神奇的想象，生動(dòng)的表達(dá)！

生5：他的牙齒，變成了天上閃閃發(fā)光的星星。

生6：他的鼻子變成了黑漆漆的大山洞。

生７：他的胡須，變成了金燦燦的絲線。

生８：他的肌膚，變成了廣闊無邊的草原。

生9:盤古的耳朵變成了起伏的山峰；他的汗毛變成了茂密的叢林…..

同學(xué)們，剛才大家說的那么多畫面，如果把他補(bǔ)到課文第四段，那么，這一段末尾的省略號，我們是不是可以把它去掉？

生齊說：不行！

生：不能省略，因?yàn)楹芏辔覀冞€有沒想到。

師：是啊，還有我們沒想到的，天地間所有的一切都是盤古化成的，講得完嗎？

生齊說：講不完。

第四自然段末的省略號是課文本身留給學(xué)生思考的空間所在。教師應(yīng)該充分把握文本本身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)男女生合作朗讀來整體感悟語言表達(dá)的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。為了引導(dǎo)學(xué)生把語言表達(dá)得更生動(dòng)具體，教師特別強(qiáng)調(diào)是變成了“什么樣的”“什么”。留下空白，讓學(xué)生有問題可思考，有時(shí)間可思考，有機(jī)會(huì)去思考。這樣的課堂就會(huì)相對地少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)啟發(fā)；少一點(diǎn)講授，多一點(diǎn)學(xué)生的思考和活動(dòng)。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

初讀課文，只能讓學(xué)生對課文有個(gè)整體感知，只有對重點(diǎn)字詞、句子理解后，才能讀出味道。在教學(xué)第四自然段時(shí)，讓學(xué)生同桌接讀、師生接讀、男女接讀等多種方式朗讀，讓學(xué)生將身體的部位、以及變成什么鮮明呈現(xiàn)出來。而且這一部分有許多偏正結(jié)構(gòu)的短語。如：飄動(dòng)的云 隆隆的雷聲遼闊的大地 ，以次方式朗讀還可以突出要積累的好詞佳句。

這節(jié)課中，我還有許多不足之處，如，在學(xué)生朗讀時(shí)，雖然我用了許多方法，比如范讀，男女賽讀，抽讀，但是不能游刃有余地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，個(gè)人課堂調(diào)控能力還有待提高。其次對有些環(huán)節(jié)的處理還欠考慮，如“盤古的身體化作宇宙萬物”一段，我將男女師三者合作起來讀，效果不太理想，不如緊接前面的同桌互相練習(xí)，直接進(jìn)行男女生對讀，這樣效果可能會(huì)更好。

“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，通過這節(jié)課的教學(xué)，我收獲了這許多，在今后的教學(xué)中，我必將磨礪自己，促使自己不斷進(jìn)步。

關(guān)于天地神舟心得體會(huì)報(bào)告二

面對強(qiáng)大的對手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。

——題記

每個(gè)人在自己的人生歷程都是一貫仗劍走四方的劍客，時(shí)刻都在挑戰(zhàn)別人，也時(shí)刻在接受別人的挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)中不可能永遠(yuǎn)不敗。那么明知會(huì)敗之時(shí)該怎么做？應(yīng)該是“明知不敵也要毅然亮劍！”

記得有這樣一個(gè)故事，是發(fā)生在《沖出亞馬遜》中的。當(dāng)時(shí)中國的軍人在獵人學(xué)校中忍受煉獄般的煎熬。而那時(shí)他們面臨最強(qiáng)大的敵人——自己的懦弱。在有人看來，自己的缺點(diǎn)是無法戰(zhàn)勝的。而他們卻沒有放棄，面對強(qiáng)大的敵人毅然拔劍戰(zhàn)斗。最終他們勝利了，為國家更為自己贏得了無比的榮譽(yù)。

“亮劍”是種精神，也是一種氣質(zhì)，是一種永不言敗，永不服輸?shù)木?！一種敢做敢為，快速行動(dòng)的精神！一種只在乎成敗，不計(jì)較個(gè)人得失的精神！一種不拘泥于形式，只注重結(jié)果的務(wù)實(shí)精神！一種勇于爭先，不甘落后的拼搏精神！

《亮劍》電視劇中的亮劍英雄——李云龍，正直剛烈，不諂媚，不墨守成規(guī)，敢想敢做的人。他是一個(gè)優(yōu)秀的軍人，同時(shí)也是一個(gè)無敵的劍客。面對強(qiáng)大的日軍，他努力對抗；與昔日的戰(zhàn)友在戰(zhàn)場上各為其主，他不顧個(gè)人，以大局為重，留下了中國軍人的典范。

面對強(qiáng)大的對手要勇于亮劍，要敢于亮劍。自己已無退路，唯有放手一搏，用手中不朽之劍來戰(zhàn)斗，即使敗了，也無愧于天地，無愧于自己。

劍客和高手狹路相逢，假定對方是天下第一的劍客，明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？當(dāng)然不能退縮，要不憑什么當(dāng)劍客？明知是個(gè)死也要寶劍出鞘，這叫亮劍。倒在對手的劍下說不上丟臉，那叫雖敗尤容。

關(guān)于天地神舟心得體會(huì)報(bào)告三

上聯(lián)：三杯祝福歌

下聯(lián)：萬里春光暖

上聯(lián)：日月一時(shí)新

下聯(lián)：草木弄新姿

上聯(lián)：九州氣象新

下聯(lián)：四化千秋業(yè)

上聯(lián)：春風(fēng)吹大地

下聯(lián)：寒風(fēng)隨歲去

上聯(lián)：德政伴春來

下聯(lián)：春來千枝秀

上聯(lián)：冬去萬木蘇

下聯(lián)：春色滿人間

上聯(lián)：春風(fēng)如期至

下聯(lián)：桃花應(yīng)時(shí)開

上聯(lián)：春為一歲首

下聯(lián)：梅在百花先

上聯(lián)：楊柳綠千里

下聯(lián)：春風(fēng)暖萬家

上聯(lián)：云霞開錦繡

下聯(lián)：江山千古秀

上聯(lián)：一曲迎春調(diào)

下聯(lián)：乾坤錦繡春

上聯(lián)：九州萬里春

下聯(lián)：淑氣滿人間

上聯(lián)：春風(fēng)吹綠千枝柳

下聯(lián)：時(shí)雨催紅萬樹花

上聯(lián)：紫燕迎春喜歸來

下聯(lián)：百花爭艷滿人間

上聯(lián)：春風(fēng)一拂千山綠

下聯(lián)：南燕雙歸萬戶春

上聯(lián)：丹鳳呈祥龍獻(xiàn)瑞

下聯(lián)：紅桃賀歲杏迎春

上聯(lián)：人間歲換，家家絲管祝鴻禧

下聯(lián)：前程似錦，滿園桃李笑春風(fēng)

上聯(lián)：天外春回，處處河山添異彩

下聯(lián)：光景無邊，遍地笙簧歌化日

上聯(lián)：倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦

下聯(lián)：盼春該識春，春光永駐仁心

上聯(lián)：普天同慶，一片紅霞迎旭日

下聯(lián)：大地騰歡，萬條綠柳舞東風(fēng)

上聯(lián)：萬枝彩筆繪宏圖，宏圖璀燦

下聯(lián)：一元復(fù)始迎新歲，新歲崢嶸

上聯(lián)：六合回春，郊外梅花堤外樹

下聯(lián)：九州聚寶，山中果木水中魚

上聯(lián)：捷報(bào)頻傳，萬里雄風(fēng)驚宇宙

下聯(lián)：宏圖再展，九天春色壯河山

上聯(lián)：日麗風(fēng)和，萬里江山添錦繡

下聯(lián)：香花撲面，無邊風(fēng)月競賢才

上聯(lián)：桃李爭春，滿園錦繡迎蜂蝶

下聯(lián)：江山競秀，萬里風(fēng)光入畫圖

上聯(lián)：舉目大地，山歡水笑傾長春

下聯(lián)：歲月煥新，海角天涯皆溢彩

上聯(lián)：三春花發(fā)，嫣紅姹紫畫圖新

下聯(lián)：桃李迎春，無邊景色來天地

上聯(lián)：山河鋪錦，疆南地北總宜春

下聯(lián)：江山入畫，萬縷詩情上筆端

上聯(lián)：四海春臨，和風(fēng)吹綠千堤柳

下聯(lián)：九州福至，麗日薰紅萬徑花

上聯(lián)：科學(xué)種田，金銀財(cái)寶春潮涌

下聯(lián)：勤勞創(chuàng)業(yè)，福壽康寧氣象新

上聯(lián)：財(cái)豐人健，千家宅院展新容

下聯(lián)：大地回春，不盡江山抒特色

上聯(lián)：億兆群英，再造輝煌跨世紀(jì)

下聯(lián)：萬千佳氣，新呈瑞靄壯山河

上聯(lián)：夕照戀青山，共興華夏千秋業(yè)

下聯(lián)：老齡逢盛世，同繪江山萬里圖

上聯(lián)：雁字報(bào)佳音，門前碧映珊瑚樹

下聯(lián)：春風(fēng)傳喜訊，戶外紅開富貴花

上聯(lián)：慶今朝，海晏河清，風(fēng)恬浪靜

下聯(lián)：欣此日，民康物阜，人壽年豐

上聯(lián)：棉海閃星星，天上人間共織錦

下聯(lián)：花城香朵朵，風(fēng)和日麗慶豐年

關(guān)于天地神舟心得體會(huì)報(bào)告四

各位同學(xué)：

大家好!今天我要演講的是：弘揚(yáng)長征魂。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

今天，我們重溫悲慘壯烈、史無前例的長征歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對屠刀與誘惑，沒有絲毫奴顏和媚骨的大無畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長征精神。

堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。

艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任？少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”同學(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。

演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于天地神舟心得體會(huì)報(bào)告五

(大門)

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了世界文化遺產(chǎn)登封“天地之中”歷史建筑群中的觀星臺(tái)景區(qū)。觀星臺(tái)位于登封市東南13公里告成鎮(zhèn)北周公廟內(nèi)。告成，即歷史上所說的“夏都陽城”。它是我國進(jìn)入階級社會(huì)后第一個(gè)王朝建都的地方，也是我國歷史上第一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的故鄉(xiāng)，山水環(huán)抱，風(fēng)景宜人。

觀星臺(tái)景區(qū)北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優(yōu)越，曾是古代陽城所在地。觀星臺(tái)是我國現(xiàn)存時(shí)代早、保護(hù)較好的天文臺(tái)，是世界上最早的天文建筑之一，1961年3月4日國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

請看這尊照壁，它是乾隆十三年(公元1748年)建立的，上嵌“千古中傳”石額一方。我們再看大門，兩旁刻制一副對聯(lián)：“石表寓精心，氤氳南北變寒暑;星臺(tái)留古制，會(huì)合陰陽交雨風(fēng)”，簡要地說明了測景臺(tái)和觀星臺(tái)“測影”和“觀星”的作用。

觀星臺(tái)景區(qū)共分照壁、山門、垂花門、周公測影臺(tái)、大殿、觀星臺(tái)、螽斯殿等七進(jìn)，院內(nèi)復(fù)制安裝各種天文儀器十多種。我們現(xiàn)在進(jìn)入庭院，跟觀星臺(tái)來個(gè)親密接觸。

(周公測景臺(tái))

我們面前這座石臺(tái)，形狀像“高”字，這就是“周公測景(音義同‘影’字)臺(tái)”。測景臺(tái)是我國古代測量日影、驗(yàn)證四時(shí)、計(jì)年的儀器，古人稱為“圭表”?！肮纭笔堑孛嫔显O(shè)置的土堆，“表”是用來測日影的立桿。這座石圭石表是唐代天文學(xué)家僧一行在周公測景臺(tái)原址上重建的，其尺寸大有講究，總高3.95米，下部的“圭”高1.95米，上部的“表”高1.965米，合唐開元尺子的8尺。石表北面距石座上部北邊沿0.37米，約合唐開元尺1.5尺。八尺之表，夏至之日，影長一尺五寸，從而算出當(dāng)時(shí)測影所在地的緯度為34.3度，這一天的日影長正好與石座北上沿的長度吻合。石座下部四周看不到影子，好像這一天無影，因此俗稱此臺(tái)為“沒影臺(tái)”。

周公測景臺(tái)為周朝的周公創(chuàng)建。周公是周文王的四子，周武王的同母弟。武王死后，他當(dāng)攝政王，輔助武王幼子成王平定“三監(jiān)”之亂，行封建，營東都，制禮作樂，建章立制，后又還政于成王，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)，孔子一生都崇拜他。他的言論多見于《尚書》。

古時(shí)人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，即“天圓地方”。所以被尊為天子的歷代帝王都敬天神，都要找到天地的中心，以便坐其中而號令四方。周王朝建立后，周公要移居中原，遷都洛陽，以便更好地統(tǒng)治全國。遷都是件大事，周公自然也要找“天地的中心”：一來好給遷都找借口，二來也為尋得準(zhǔn)確的天文依據(jù)。古人認(rèn)為，地球南北三萬里，日中影長一寸即距離中心一千里。夏至日中，八尺高表影長不足一尺五寸之地，必為地中之南，表影越一尺五寸之地，必為地中之北，影長恰一尺五寸，則為地中。周公認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。周公營建東都洛陽時(shí)，便到各地建起許多圭表，測日影，以獲地中。周公測日影采用的是土圭，用石塊于地上圍一圓臺(tái)，覆土平整夯實(shí)，形如斗，高六尺，曰“圭”。上面中央立八尺石柱，曰“表”。這是我國古代測量日影長度、計(jì)算每日時(shí)分、推算季節(jié)變換的一種傳統(tǒng)天文儀器。觀測活動(dòng)中，周公發(fā)現(xiàn)他建在陽城的圭表，每到夏至這天正午，石座下部四周均看不到影子，符合“影長恰一尺五寸”之說，也符合他遷都的思想，即大喜，故命人在此堆土壘石作為標(biāo)志，命名為“天中山”。周公還依據(jù)測影臺(tái)的實(shí)地觀測，確立了冬至、夏至、春分、秋分，劃定了春夏秋冬四時(shí)。這便是周公測影的由來。周公測影最大的功德是留下了中國最古老的天文觀測地遺址，也留下了“天地之最中”的標(biāo)志。周公證得陽城為天地之中，于是中原地區(qū)被稱為中國，豫州被稱為中州，華夏民族被稱為中華。中國、中華、中州、中原、中岳、中土、中央、中天等詞語中的“中”字都由此而來。連河南方言也不說“好不好”、“行不行”，而說“中不中”。

唐開元十一年(公元723年)，一行和尚在此進(jìn)行天文觀測，命南宮說仿周公的`土圭木表，制換了石圭石表，并在臺(tái)的表柱上刻下“周公測景臺(tái)”五個(gè)大字，以示敬仰。

觀星臺(tái)建于元代至元十三年，公元1276年，距今己有700年的歷史，它是我國現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)。是世界上現(xiàn)存較早天文科學(xué)建筑物，元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后，為了恢復(fù)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，任用著名科學(xué)家郭守敬和王恂等進(jìn)行歷法改革。首先，讓郭守敬創(chuàng)制了新的天文儀器，然后又組織了規(guī)?？涨暗奶煳拇蟮販y量，在全國二十七個(gè)地方建立了天文臺(tái)和觀測站，登封觀星臺(tái)就是當(dāng)時(shí)的中心觀測站。經(jīng)過幾年的辛勤觀測推算，終于在公元1218年編制出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》?！妒跁r(shí)歷》求得的回歸年周期為36.2425日，合365天5時(shí)49分12秒，與當(dāng)今世界上許多國家使用的陽歷，格里高里歷，一秒不差，但格里歷是1528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時(shí)歷》晚三百年。與現(xiàn)代科學(xué)推算的回歸年期相比，《授時(shí)歷》僅差26秒。

現(xiàn)存觀星臺(tái)創(chuàng)建于元朝初年，距今約七百年。它不僅是中國現(xiàn)存最早的天文臺(tái)建筑，也是世界上重要的天文古跡之一。觀星臺(tái)系磚石混合建筑結(jié)構(gòu)，由盤旋踏道環(huán)繞的臺(tái)體和自臺(tái)北壁凹槽內(nèi)向北平鋪的石圭兩個(gè)部分組成，臺(tái)體呈方形覆斗狀，四壁用水磨磚砌成。臺(tái)高9.46米，連臺(tái)頂小室統(tǒng)高12.62米。頂邊各長8米多，基邊各長16米多，臺(tái)四壁明顯向中心內(nèi)傾，其收分比例表現(xiàn)出中國早期建筑的特征。

臺(tái)下北壁設(shè)有對稱的兩個(gè)踏道口，人們可以由此登臨臺(tái)頂。在環(huán)形踏道及臺(tái)頂邊沿筑有1.05米高的階欄與女兒墻，皆以磚砌壁，以石封頂。為了導(dǎo)泄臺(tái)頂和踏道上的雨水，在踏道四隅各設(shè)水道一孔，水道出水口雕作石龍頭狀。

臺(tái)上是觀星和測景的工作場地。臺(tái)頂北部的小室，據(jù)明代侯泰的《刻石記》記載，始建于嘉靖七年(1528年)，距元初建筑觀星臺(tái)時(shí)已有200余年，這個(gè)小室，據(jù)說是為安放各種儀器和進(jìn)行操作而建。

臺(tái)體北壁正中有一凹槽，凹槽南壁上下垂直，東西兩壁有明顯收分，為此臺(tái)的重要部位。凹槽直壁之上的高表與臺(tái)下的石圭是一組測量日影長度的元代圭表裝置，因?yàn)樗纫酝陌顺咧砀叱?倍，故稱為“高表”。石圭在臺(tái)體以北下部，南端伸入北壁的凹槽，與直壁相距0.36米。自南至北由36方青石接連鋪設(shè)的石圭長31.196米，寬0.53米，南高0.53米，北高0.62米，圭面水平誤差甚微。上刻兩條平行雙股流水渠，深2厘米，寬2.5厘米，兩槽相距15厘米。渠南端有方形注水池，北端有長條狀泄水池，池兩頭有泄水孔。這種水渠，是用以測水平的天文儀表。

郭守敬在元初對古代的圭表進(jìn)行了改革，新創(chuàng)比傳統(tǒng)“八尺之表”高出五倍的高表。它的結(jié)構(gòu)和測影的方法﹑原理在《元史·天文志》中有較詳細(xì)的記述。當(dāng)時(shí)建筑在元大都的高表據(jù)記載為銅制，圭為石制。表高50尺，寬2尺4寸，厚1尺2寸，植于石圭南端的石座中，入地及座中14尺，石圭以上表身高36尺，表上端鑄二龍，龍身半附表側(cè)，半身凌空擎起一根6尺長﹑3寸粗的“橫梁”。自梁心至表上端為4尺，自石圭上面至梁心40尺。石圭長度為128尺，寬4尺5寸，厚1尺4寸，座高2尺6寸。圭面中心和兩旁均刻有尺度，用以測量影長。為了克服表高影虛的缺陷，測影時(shí)，石圭上還加置一個(gè)根據(jù)針孔成像原理制成的景符，用以接受日影和梁影。景符下為方框，一端設(shè)有可旋機(jī)軸，軸上嵌入一個(gè)寬2寸﹑長4寸﹑中穿孔竅的銅葉，其勢南低北高，依太陽高下調(diào)整角度。正午時(shí)，太陽光穿過景符北側(cè)上的小孔，在圭面上形成一很小的太陽倒像。南北移動(dòng)景符，尋找從表端橫梁投下的梁影。這條經(jīng)過景符小孔形成的梁影清晰實(shí)在﹑細(xì)若發(fā)絲。當(dāng)梁影平分日像時(shí)，即可度量日影長度。

除了測量日影的功能之外，當(dāng)年的觀星臺(tái)上可能還有觀測星象等設(shè)施。元初進(jìn)行“四海測驗(yàn)”時(shí)，在此地觀測北極星的記錄，已載入《元史·天文志》中：“河南府陽城，北極出地三十四度太弱?！?“太弱”為古代一度的十二分之八)又據(jù)明萬歷十年(公元1582年)孫承基撰《重修元圣周公祠記》碑載：“磚崇臺(tái)以觀星。臺(tái)上故有滴漏壺，滴下注水，流以尺天。”由此可知觀星臺(tái)當(dāng)是一座具有測影﹑觀星和記時(shí)等多種功能的天文臺(tái)。