最新獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選(優(yōu)秀13篇)

心得體會(huì)是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。在寫總結(jié)之前，可以先對自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和整理。心得體會(huì)是從某個(gè)經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)的心得體會(huì)，讓我收獲頗多。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以先回憶事情的經(jīng)過和細(xì)節(jié)。以下是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，希望對你們有所幫助。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇一

第一段：引入背景和主題（約200字）。

《愛蓮說》是中國現(xiàn)代文化名人郭沫若的一部散文，描述了人們對蓮花的喜愛和蓮花對人們的吸引。閱讀這篇文章后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。蓮花給我?guī)淼牟粌H是美麗的視覺享受，更重要的是對生活的啟示和人性的領(lǐng)悟。下面我將從蓮的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等角度，談一談我對愛蓮的心得體會(huì)。

第二段：蓮的生命力（約200字）。

蓮花出淤泥而不染，展現(xiàn)了非凡的生命力。在郭沫若的文章中，他形容蓮花是在艱難的生存環(huán)境中破土而出，一個(gè)個(gè)蓓蕾頑強(qiáng)地向上生長，終于綻放出美麗的花朵。這種生命力讓我感受到了自己的力量和堅(jiān)韌。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要擁有蓮的精神，我們也能夠頑強(qiáng)地生活下去，并綻放出美麗的人生。蓮花的生命力教會(huì)了我永遠(yuǎn)不要放棄，用堅(jiān)持來迎接挑戰(zhàn)，相信必能克服困難。

第三段：仰首的心情（約200字）。

蓮花在郭沫若的散文中被形容為“仰首”而生，它形象地表達(dá)了一種積極向上的心情。蓮花從水中長出，它的花朵總是向著陽光昂首，似乎在告訴我們要向上、要積極、要向陽光看齊。人生中也常常會(huì)有低谷和困境，但只要仰望星空，我們就會(huì)看到光明和希望。蓮花的仰首之心教會(huì)了我要時(shí)刻保持對美好事物的向往，以堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)面對人生的挑戰(zhàn)。

第四段：世間虛幻（約200字）。

《愛蓮說》中，郭沫若寫到蓮花的花瓣是虛幻的，它們遮住了花蕊，使人看不到蓮花的真正美麗。蓮花的虛幻性讓人思考現(xiàn)實(shí)生活中的虛妄和迷茫。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們往往也會(huì)被瑣事所迷惑，看不到真實(shí)的一面。蓮花的虛幻提醒了我要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì)，明辨真假，不要因?yàn)楸砻娴娜A麗而忽略了內(nèi)心的價(jià)值。

第五段：道德感與生命延續(xù)（約200字）。

蓮花以其高潔的品質(zhì)和美麗的形象，給人一種崇高的道德感。它不被世俗所污染，只向上看，只向陽光生長。人們對蓮花的敬仰和愛戴，也有助于蓮花繁衍生息的延續(xù)。在我的理解中，蓮花的延續(xù)并非僅僅指種子的繁殖，還包括精神的傳承。蓮花的道德感和生命延續(xù)教會(huì)了我要時(shí)刻保持良好的道德觀念，傳遞美好的精神價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)（約200字）。

通過閱讀《愛蓮說》和對蓮花的深入思考，我體會(huì)到了蓮花獨(dú)特的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等方面的含義。蓮花教會(huì)了我向著光明堅(jiān)持走下去，幫助我更好地面對困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，蓮花也讓我明白了人生中不應(yīng)該只看表面，要洞察內(nèi)在的美好。無論是在物質(zhì)化的世界還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們都應(yīng)該保持道德感和生命延續(xù)的重要性，堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。蓮花是一種美麗而崇高的存在，值得我們敬重和珍視。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇二

《愛蓮說》是周敦頤濂溪文化思想的重要組成部分，因其深刻的廉政內(nèi)涵受到廣泛傳承，學(xué)習(xí)《愛蓮說》對于推進(jìn)當(dāng)代反腐倡廉教育也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。下面是小編為大家收集關(guān)于愛蓮說的讀書。

歡迎借鑒參考。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(盛愛一作：甚愛)予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

譯文。

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

《愛蓮說》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的名篇，讓人讀來也別有一番滋味。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。文章以小見大，托物言志，充分表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和對那些追逐榮華富貴、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。

聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個(gè)問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。

其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。

再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。

我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。

課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇三

在現(xiàn)代詩歌中，許多人都應(yīng)該聽過“愛蓮說”的詩歌，這首詩無論是在語言上還是在意義上都有豐富的內(nèi)涵。這個(gè)主題的作品凝結(jié)了作者極具才華和文化底蘊(yùn)的思考，通過自然界的一個(gè)美妙現(xiàn)象——荷花的綻放，向我們展示了詩人對生命、精神、藝術(shù)的理解。在我翻閱這首詩的過程中，我的心靈深受啟迪和感動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面談幾點(diǎn)讀后感。

一、荷花的藝術(shù)形象。

詩歌開篇即以荷花為主題，描寫了荷花的本質(zhì)美和藝術(shù)美。讓我感到驚訝的是，這些形容詞不僅生動(dòng)而且沒有一絲的浮夸，從而產(chǎn)生了一種頓悟、折服的感覺：荷花的瀟灑自如、驕縱而不失優(yōu)雅，倔強(qiáng)而不自負(fù)，獨(dú)立而靜美。荷花的藝術(shù)形象，彼此并存著它的本質(zhì)美和藝術(shù)美，這是“中和”原理，這也是藝術(shù)魅力。

二、荷花與人性的關(guān)聯(lián)。

荷花絕非單純的自然景象，而是與詩人的造型、風(fēng)格和理念息息相關(guān)。荷花的“骨節(jié)之柔”，與詩人柔和、溫婉的性格相呼應(yīng)，著重了仙風(fēng)道骨的人生理想。荷花的“露氣之清”，與詩人淡泊、清涼無私的性格相一致；荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質(zhì)。荷花的“風(fēng)韻之潔”，充分體現(xiàn)了詩人的風(fēng)度。

三、荷花的美與生命的意義。

詩歌中的荷花是有生命的存在，它擁有自己的世界，這屬于描繪荷花的美好一面。生命之美體現(xiàn)在“氣勢磅礴之姿”、“節(jié)奏優(yōu)美之行”，荷花在不斷成長、綻放、凋萎中，似乎在說著人生，這種生命力與生命的意義鮮明地表現(xiàn)在人的一生上，也提醒我們要珍惜生命中的每時(shí)每刻。

四、荷花與藝術(shù)的相通。

詩歌中荷花的綻放，雖然是一種自然的物理過程，卻展現(xiàn)出了一種藝術(shù)的韻味。這種藝術(shù)的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用。因此，從荷花的意義上來說，它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感，而且讓我們明白了這樣一個(gè)真理：生活可以令人激動(dòng)，就在于我們?nèi)绾慰创捅硎鲎约骸?/p>

五、荷花啟示人生。

荷花的美讓我們悟出了一個(gè)重要的道理，即在生活中，我們也應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。一方面，我們應(yīng)該盡力追求自己內(nèi)心的境界和個(gè)性，與之相應(yīng)的是，我們需要與自己的環(huán)境融為一體，獲得人生的美好體驗(yàn)，這個(gè)過程要經(jīng)過閑適、平和的心態(tài)以及細(xì)心、耐心的心理和漫長的努力。

在讀完愛蓮說之后，我眼前似乎便有了大片的荷塘，心中充滿了醉人的芬芳，這恰恰是這首詩的魅力所在。這首詩不僅美麗，更是一部思想性、開闊性、蘊(yùn)涵性十分豐富的作品。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該像詩人一樣做一個(gè)心靈美麗、內(nèi)心深沉的人，真正的懂得怎樣品味人生。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇四

“青蓮劍莖把蒼茫的太湖分開，無邊無際的花蔓把天空拖來?！边@是《愛蓮說》中蓮花的描寫，是作者林則徐對蓮花的贊美之詞。在誦讀這首詩的同時(shí)，我不禁陷入了對蓮花內(nèi)涵的思考，獲得了一些心得體會(huì)。蓮花象征著純潔和力量，它所具有的韌性和頑強(qiáng)向生的精神，令我深感敬佩。通過學(xué)習(xí)《愛蓮說》，我對蓮花有了更深入的了解，同時(shí)也從中汲取到了一些啟示。下面，我將談?wù)勛约簩Α稅凵徴f》的理解及體會(huì)。

首先，《愛蓮說》給我的最大感受就是蓮花所蘊(yùn)含的純潔之美。詩中描繪的蓮花，它高高矗立于水面上，雖然環(huán)境惡劣，卻依然能保持自己的純潔。蓮花不畏泥濘，仍能展現(xiàn)出潔白的容顏。這讓我想到了生活中許多例子，有些人也許處境并不好，但他們卻能保持自己的純潔和善良。這種內(nèi)心的純潔不僅能讓自己心情愉悅，也能感染和影響他人。蓮花向我展示了純潔的力量，讓我更加堅(jiān)定了保持純潔的初心。

其次，《愛蓮說》給我?guī)淼膯⑹臼巧徎ǖ念B強(qiáng)向生精神。蓮花生長在污水中，卻能開放出美麗的花朵。即使環(huán)境再壞，它也不屈不撓，時(shí)時(shí)刻刻都在向生的過程中不斷向外擴(kuò)張，并擺脫污水的限制。這種頑強(qiáng)向生的精神讓我感到震撼，并使我想起了許多成功者。他們或許經(jīng)歷了一路坎坷，但他們不斷努力，追求自己的夢想，并最終獲得了成功。正是因?yàn)樗麄冇兄徎ㄒ粯拥念B強(qiáng)向生的精神，才得以超越自我，戰(zhàn)勝困難，取得了輝煌的成就。

進(jìn)一步地，我在《愛蓮說》中也發(fā)現(xiàn)了對于人生和社會(huì)的一些思考。詩中提到蓮花的容顏被人們所愛，它象征著高尚的品格、靈性的力量。反觀人世間，我們常常追求物質(zhì)的財(cái)富，而忽視了心靈的美好。蓮花所具備的高尚品格可以給人們帶來真正的美好，而這種品格正是現(xiàn)代社會(huì)所迫切需要的。因此，通過《愛蓮說》，我明白了一個(gè)道理，那就是無論在何種環(huán)境下，只要能保持自己的純潔和善良，無論物質(zhì)如何累積，也永遠(yuǎn)無法取代內(nèi)心的美好。

同時(shí)，《愛蓮說》也給人們提供了一個(gè)反思現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。詩中提到蓮花根莖堅(jiān)韌，能夠不被泥濘所侵蝕。而今天的社會(huì)中，我們是否還保持著堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)？面對誘惑和困難，我們是否能夠像蓮花一樣保持自己的原則和底線？通過這首詩，我覺得我們應(yīng)該思考自己在現(xiàn)實(shí)生活中的立場和原則，保持自己內(nèi)心的純潔和力量。

最后，《愛蓮說》讓我感受到了對自然的敬畏之情。蓮花是自然界中的一朵花，它不僅美麗，還有著自己獨(dú)特的生命力。詩中的蓮花以其獨(dú)特的力量和韌性吸引了人們的目光，我們在欣賞蓮花的同時(shí)，應(yīng)該更加保護(hù)和尊重自然界的生態(tài)環(huán)境。我們應(yīng)該認(rèn)識到自然界能給我們帶來的力量和美好，應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓蓮花能夠在人類的心中永遠(yuǎn)綻放。

總之，《愛蓮說》是一首優(yōu)美的詩，通過蓮花的形象，向讀者傳達(dá)出純潔、堅(jiān)韌、力量和對自然的敬佩之情。通過閱讀這首詩，我對蓮花有了更深入的了解，同時(shí)也從中得到了一些心靈的感悟。蓮花所蘊(yùn)含的純潔與力量的精神，給予了人們思考和啟示，希望我們能夠在紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中保持自己的純潔和堅(jiān)韌，用力量和韌性迎接生活的挑戰(zhàn)。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇五

作為中國古代文化的一朵奇葩，《愛蓮說》以其獨(dú)特的詩意和哲理深受人們喜愛。這首詩蘊(yùn)含了豐富的意象，通過描繪蓮花的美麗和堅(jiān)強(qiáng)，表達(dá)了作者對生命的理解和思考。在審美的同時(shí)，它也帶給我們深刻的心靈啟示，引領(lǐng)我們面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。

段二：詩中的蓮花之美。

在《愛蓮說》中，楊萬里以細(xì)膩的筆觸描繪了蓮花的美麗之處。他用“纖腰疑凝碧”、“圓蘗無骨皮”等生動(dòng)的詞語形容蓮花的身姿，展現(xiàn)出它的纖細(xì)和完美。在他的筆下，蓮花像一個(gè)嬌美的女子，婀娜多姿，令人陶醉。同時(shí)，他也贊美了蓮花的潔白和清香，形容它無論在何種環(huán)境下都能保持純潔和高雅。蓮花的美麗和純潔使人們感受到了一種無可比擬的雅致和生命的充實(shí)。

段三：蓮花的堅(jiān)強(qiáng)與追求。

除了描繪蓮花的美麗之外，《愛蓮說》中還表達(dá)了蓮花的堅(jiān)強(qiáng)和追求。詩中寫道：“屈指可數(shù)十余莖，而且還是競皆發(fā)”。這句話傳遞出了蓮花在惡劣環(huán)境下堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。蓮花的莖蒼翠挺拔，不懼風(fēng)雨洗禮，始終迎著陽光，頑強(qiáng)地生長和繁衍。蓮花借以告訴我們，無論生活中遇到怎樣的困難和挫折，只要堅(jiān)定追求，就能在逆境中奮起。

段四：對生命的思考。

《愛蓮說》不僅僅是關(guān)于蓮花的頌歌，更是一種對生命的思考。詩中寫道：“何人喚取秋波去，蕭瑟秋風(fēng)今又是”。這句話表達(dá)了作者對時(shí)光流轉(zhuǎn)和命運(yùn)變遷的深深感慨。蓮花在秋風(fēng)中搖曳，顯現(xiàn)出生命的脆弱和無常，但它依然潔白純凈，美麗動(dòng)人。這種對生命的深入思考使我們明白，生命是寶貴的，我們應(yīng)珍惜每一天，把握當(dāng)下，不留遺憾。

段五：啟示與感悟。

《愛蓮說》啟示我們要像蓮花一樣堅(jiān)強(qiáng)而美麗地生活。在困難和挫折面前，我們要像蓮花的莖一樣挺直胸腔，始終保持積極向上的心態(tài)。無論是在繁華或貧瘠的環(huán)境中，我們都應(yīng)像蓮花一樣保持純潔和高尚的品質(zhì)，不受外界的誘惑和危險(xiǎn)侵害。生命的瞬間如同蓮花的盛放，我們要懂得珍惜和感恩，以樂觀向上的心態(tài)去面對每一個(gè)日出和黃昏。

總結(jié)：

通過對《愛蓮說》的閱讀和思考，我們可以從蓮花的美麗欣賞詩詞的韻味，也可以從蓮花的堅(jiān)強(qiáng)獲得生活的力量。這首詩提醒我們珍惜生命，堅(jiān)持追求，并教會(huì)我們面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持一顆積極向上的心態(tài)。希望在日后的生活中，我們能夠用蓮花的態(tài)度來面對生活的起伏和坎坷。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇六

在中國古代文學(xué)中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛蓮說》是其中之一。這篇文章由唐代詩人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩人對蓮花的熱忱和對生命的領(lǐng)悟。

第二段：蓮花在文化中的意義。

蓮花在中國古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。

第三段：領(lǐng)悟生命之美。

在《愛蓮說》中，白居易講述了他對蓮花的喜愛之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價(jià)值。其實(shí)蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒，這是一種對生命的鼓勵(lì)，生活中會(huì)有各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是我們不能被它們淹沒，而是要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心去面對它們。

第四段：追求內(nèi)心的凈化。

通過欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì)，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達(dá)到了生活中的藝術(shù)化。

第五段：結(jié)論。

總而言之，蓮花是中國文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質(zhì)，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過欣賞蓮花，領(lǐng)悟到生命的美好和價(jià)值，追求內(nèi)心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇七

愛蓮說是唐代詩人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩后，我深深體會(huì)到了蓮的美麗與白居易的智慧。

第一段：蓮花的美麗。

蓮花是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的形象，給人們帶來了無盡的美好。白居易在這首詩中，以極富藝術(shù)感的語言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個(gè)部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。

第二段：蓮花的哲學(xué)思想。

蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”來比喻“荷葉落時(shí)水面明，魚戲藍(lán)波里，”。白居易通過富有想象力的詩句，表達(dá)了自己對人生和自然之中萬物的感悟，也展示了他的智慧。

第三段：悟出人生的道理。

白居易通過蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅(jiān)強(qiáng)。他在這首詩中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。相去復(fù)幾許，白首不相離。”這句詩表達(dá)了人生的苦樂，愁和樂同時(shí)存在，一切都需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，才能變得更加堅(jiān)韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。

第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度。

在這首詩中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者。“采菊東籬下，悠然見南山?！边@句詩表達(dá)了詩人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價(jià)值所在。

第五段：結(jié)語。

愛蓮說是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想，表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩意的美，讓我們在飽覽其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時(shí)，悟出了人生的真諦。我深深地體會(huì)到了這種感受，同時(shí)，我更加激發(fā)了對詩詞的愛和對生命的熱愛。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇八

蓮花作為中國傳統(tǒng)文化的象征，有著悠久的歷史和深刻的意義。而愛蓮則是蓮花文化中最具代表性的主題之一。愛蓮并不僅僅是對蓮花的喜愛與贊美，更是一種心靈的追求和修養(yǎng)。近日，我心無所依，偶然間讀到了愛蓮的詩作，感受到了蓮花的崇高與雅致，深受啟發(fā)。下面我將結(jié)合自身體會(huì)，探討愛蓮的內(nèi)涵及對人生的啟示。

第二段：蓮花的美麗和純凈。

蓮花素有“花中之君”的美譽(yù)，其美麗在于其純凈。她在渾濁泥濘的水域中生長，但她卻能始終保持潔白無瑕的姿態(tài)。這無疑給了我們一個(gè)深刻的啟示：人生如同蓮花，生活中難免會(huì)遇到泥濘和艱難，但我們應(yīng)該像蓮花一樣，不受污染、保持自己的純凈和美麗。無論是在成功或失敗、喜悅或痛苦的時(shí)刻，我們都應(yīng)該用心靈來潔凈自己，保持崇高的品質(zhì)和優(yōu)雅的姿態(tài)。

第三段：蓮花的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。

與蓮花的美麗相伴的是她的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。蓮花的生命是在水中艱難地掙扎而取得突破的，一直到達(dá)到陽光下獨(dú)自盛開。正如《愛蓮說》中所描述的那樣：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蓮花的堅(jiān)韌告訴我們，不論遭遇何種困難和逆境，只要我們保持勇氣、堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠突破困境，迎來人生的春天。正如人生的道路上，坎坷不平，堅(jiān)持與頑強(qiáng)是我們信心和力量的源泉。

第四段：蓮花的高潔和清靜。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇九

聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個(gè)問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。

其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力？楊老師采取提出問題生生問答師生互譯的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。

再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取提出問題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。

我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花君子一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。

課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇十

《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇。

散文。

這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于愛蓮說的心得，希望對大家有所幫助。

聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個(gè)問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。

其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。

再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。

我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。

課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。

文化，更要利用手機(jī)短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨(dú)厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊(yùn)意。其次，依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會(huì)群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，滲透到社會(huì)的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

“蓮之愛，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我。

世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨(dú)愛這一堅(jiān)貞品格的蓮花。

說起蓮花來，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開，就像一幅畫，一首詩。真是“接天蓮葉，映日荷花?！?/p>

潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾?？墒廊擞衷踔菑娜绱藴啙岬挠倌嘀猩L，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。

蓮花，有清正廉潔的高尚品質(zhì)，扎根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質(zhì)的本色。雖然環(huán)境惡劣，但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。

初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態(tài)各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當(dāng)然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風(fēng)擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。

“酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花?！蔽译S著芳香迫尋著蓮花，夕陽西下，陣陣暖風(fēng)拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨(dú)有的清白。

深藍(lán)的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。

蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會(huì)的黑暗影響，始終有潔身自愛和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨(dú)立生活，追求著完美與清幽。

素聞蓮花乃花中君子，早在小學(xué)時(shí)就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因?yàn)椴痪们埃覀儗W(xué)習(xí)了《愛蓮說》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。

世間大富貴者，妖邪者，數(shù)不盡數(shù)，因而在這個(gè)世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了民族的罪人。在現(xiàn)在，這個(gè)安康的社會(huì)，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。

黑暗之中，總是會(huì)有光亮星星點(diǎn)點(diǎn)。口中讀著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷。

剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個(gè)炎熱的季節(jié)，每個(gè)人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。

才沒過多久，他已昏迷過去?！氨緛砩碜泳筒缓茫€沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關(guān)的強(qiáng)射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。

豁然，我想到一種人，哪怕會(huì)消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學(xué)森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點(diǎn)，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準(zhǔn)備割兩片蓮葉，為表弟納涼。

看著它，它視乎并不責(zé)備我的用心，在陽光下?lián)u曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。

我沒有割下它身體，因?yàn)樗巧碜樱m生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因?yàn)槲也蝗绦淖尓?dú)傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因?yàn)槲遗瓮院笥行乙姷剿娜?，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。

荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時(shí)，我突然想到了這朵荷花，因?yàn)樗虝?huì)了我——如何做人。

今天，我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨(dú)愛菊，因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛蓮，因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭?。周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會(huì)這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢，確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!

我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

社會(huì)很復(fù)雜，我要先做好一個(gè)學(xué)生，長大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民，做一個(gè)蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!

喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠(yuǎn)飄十里之外。

清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。

記得第一次見到蓮的時(shí)候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項(xiàng)鏈般，高貴，華麗。

風(fēng)定。

蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。

風(fēng)生。

岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動(dòng)了一下，像個(gè)孩子般，笑了。

風(fēng)動(dòng)。

微風(fēng)拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺(tái)上舞呀、舞呀。

風(fēng)逝。

微風(fēng)逝去，一切又會(huì)到了風(fēng)定時(shí)的樣子，蓮，靜靜地綻放著。

春天折眉贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人?？墒牵质钦l會(huì)舍得去收割那清高的蓮呢。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇十一

文化，更要利用手機(jī)短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨(dú)厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛蓮池”景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊(yùn)意。其次，依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會(huì)群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，滲透到社會(huì)的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇十二

接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止?？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機(jī)。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。

收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。“予謂菊，花之隱者逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來，世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。

周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會(huì)這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。

獨(dú)愛蓮說心得體會(huì)精選篇十三

世間花卉品種繁多，特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。

起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動(dòng)容，無一不讓我陷入無盡的感染中。

作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。

封建統(tǒng)治時(shí)期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。

當(dāng)然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關(guān)心自己，確實(shí)也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。

“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。

《愛蓮說》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。