2023年讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用(精選14篇)

通過(guò)總結(jié)和梳理自己的心得體會(huì)，可以更好地發(fā)現(xiàn)改進(jìn)的空間，提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)合自己的特點(diǎn)和經(jīng)歷，展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特性和價(jià)值。以下是我整理的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇一

近年來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)工作，許多地方的貧困人口得到了有效的幫助和改善。然而，在部隊(duì)中，也存在一些貧困困境。為了解決這類問(wèn)題，部隊(duì)不斷探索各種途徑，其中擺脫貧困讀書(shū)是一種有效而可持續(xù)的方式，本文將探討如何通過(guò)讀書(shū)幫助部隊(duì)擺脫貧困。

第二段：部隊(duì)貧困現(xiàn)狀分析。

在部隊(duì)中，貧困現(xiàn)象表現(xiàn)在許多方面。許多官兵仍然處于低收入、缺乏教育、醫(yī)療保障不足、生活水平低等方面的困境。同時(shí)，也存在一些上了年齡的官兵，由于沒(méi)有接受過(guò)足夠的教育，他們的就業(yè)機(jī)會(huì)也受到了限制。這些問(wèn)題不僅影響身處其中的官兵本人，也會(huì)對(duì)部隊(duì)整體的軍事機(jī)能產(chǎn)生負(fù)面影響。

為了更好地解決部隊(duì)中的貧困困境，擺脫貧困讀書(shū)的舉措被逐漸推廣開(kāi)來(lái)。在實(shí)施方面，部隊(duì)制定了一系列政策，例如鼓勵(lì)官兵自費(fèi)報(bào)考本科、碩士學(xué)位、職業(yè)技能等，同時(shí)也為部隊(duì)中的低收入家庭提供了各種幫助。許多部隊(duì)還開(kāi)設(shè)了讀書(shū)沙龍，組織學(xué)習(xí)小組，為官兵提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。除此之外，還要注重引導(dǎo)和支持官兵讀好書(shū)、讀對(duì)書(shū)，習(xí)得實(shí)際技能和知識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)和事業(yè)做好準(zhǔn)備。

第四段：讀書(shū)擺脫貧困的積極意義。

通過(guò)擺脫貧困讀書(shū)，對(duì)于部隊(duì)官兵本人自然是一件好事。通過(guò)不斷提高自身水平，他們可以獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，并提高他們的生活水平。同時(shí)，這股自發(fā)的內(nèi)生動(dòng)力，有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和適應(yīng)環(huán)境的能力，以及恪守職業(yè)操守、遵紀(jì)守法等素養(yǎng)。另一方面，部隊(duì)的發(fā)展也受益于讀書(shū)擺脫貧困的行動(dòng)。當(dāng)大批官兵因?yàn)榫邆鋬?yōu)秀的教育背景而得以進(jìn)入到更高端的崗位上，整個(gè)部隊(duì)的綜合實(shí)力會(huì)得以大幅提升。

第五段：總結(jié)。

可以說(shuō)，讀書(shū)擺脫貧困是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。部隊(duì)通過(guò)創(chuàng)造讀書(shū)資源，鼓勵(lì)官兵熱愛(ài)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，可以帶領(lǐng)官兵們區(qū)別于過(guò)去，擺脫各種困難和貧困的侵襲。因此，我們要進(jìn)一步推進(jìn)這項(xiàng)舉措，并注重其實(shí)踐落地效果的深入評(píng)估和不斷優(yōu)化，推動(dòng)各單位透明化、規(guī)范化、精品化的學(xué)習(xí)工作，幫助部隊(duì)官兵更好地服務(wù)人民，維護(hù)國(guó)家安全和邊境穩(wěn)定。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇二

“今年要完成1000萬(wàn)以上農(nóng)村貧困人口脫貧任務(wù)。扶貧脫貧是硬任務(wù)，各級(jí)政府已經(jīng)立下軍令狀，必須按時(shí)保質(zhì)保量完成。這是中國(guó)政府對(duì)十三億中國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾?！?月5日，在作政府工作報(bào)告時(shí)擲地有聲地提出了脫貧工作目標(biāo)。

上至中央，下至地方，扶貧一直是黨和政府的牽掛。如何才能打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?兩會(huì)期間，各省份紛紛表態(tài)：在扶貧過(guò)程中，要找準(zhǔn)病根、整合資源、因地制宜、精準(zhǔn)施策，打贏這場(chǎng)“硬仗”。

一張張軍令狀已經(jīng)立下——設(shè)置脫貧人口目標(biāo)、列出貧困縣摘帽具體計(jì)劃;。

一個(gè)時(shí)代目標(biāo)開(kāi)始明確——現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、解決區(qū)域性整體貧困;。

一份歷史答卷正在書(shū)寫(xiě)——消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

攻堅(jiān)：繪制路線圖、時(shí)間表-明確減貧數(shù)量列出摘帽計(jì)劃。

以舉國(guó)之力發(fā)起的中國(guó)式扶貧，現(xiàn)在開(kāi)始沖刺：到2020年，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，所有貧困縣摘帽。

梳理31個(gè)省區(qū)市政府工作報(bào)告，至少有24省份明確了今年脫貧軍令狀的具體數(shù)字，其中，河北、山東、河南、湖北、廣西、云南、貴州、四川、陜西、湖南、甘肅等11個(gè)省份將脫貧目標(biāo)設(shè)置在百萬(wàn)以上。

各省市的路線圖從本省的實(shí)際狀況出發(fā)，科學(xué)規(guī)劃，設(shè)置了不同年限的攻堅(jiān)階段和鞏固階段，如內(nèi)蒙古將圍繞“人脫貧、縣摘帽”目標(biāo)，分階段完成扶貧攻堅(jiān)任務(wù)。其制定的時(shí)間表是：到2017年基本消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象，26個(gè)區(qū)貧縣全部摘帽;到2020年實(shí)現(xiàn)80萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，31個(gè)國(guó)貧縣全部摘帽。

甘肅將脫貧攻堅(jiān)作為全局工作的“一號(hào)工程”，扶貧脫貧的年度目標(biāo)是在既有工作基礎(chǔ)上、從2015年起每年減少貧困人口100萬(wàn)人，階段目標(biāo)是著眼本屆任期到2017年實(shí)現(xiàn)脫貧300萬(wàn)人、拿下扶貧開(kāi)發(fā)的大頭，最終目標(biāo)是到2020年基本消除貧困、全面建成小康社會(huì)。

青海省制定的路線圖則是：確保到2019年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下所有的貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困村全部退出、貧困縣全部摘帽，實(shí)現(xiàn)區(qū)域性整體脫貧。到2020年使脫貧的成效更加鞏固。

舉國(guó)之力而行之，畢其功于一役。打好攻堅(jiān)扶貧戰(zhàn)，必須發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各級(jí)黨委政府的扶貧積極性，讓扶貧不再是可有可無(wú)的“隨手之勞”。山西省長(zhǎng)李小鵬指出，山西要建立健全各級(jí)責(zé)任制，省級(jí)總負(fù)責(zé)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。對(duì)于提前脫貧的貧困縣，摘帽不摘政策。

脫貧攻堅(jiān)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要完整的責(zé)任落實(shí)監(jiān)督體系。江西省長(zhǎng)鹿心社表明，要加強(qiáng)對(duì)貧困人口的識(shí)別建卡和動(dòng)態(tài)管理，完善進(jìn)退機(jī)制，使已脫貧者及時(shí)退出、真貧困者得到最大限度的扶持和幫助，堅(jiān)決杜絕“戴著貧窮帽子、過(guò)著炫富日子”的現(xiàn)象。

兵馬未動(dòng)，糧草先行。逆水行舟，不進(jìn)則退。在精準(zhǔn)扶貧政策影響下，貧困地區(qū)的人口紅利、改革紅利和開(kāi)放紅利將逐步釋放，人力資源的運(yùn)用，改革開(kāi)放帶來(lái)的新技術(shù)都將進(jìn)一步刺激貧困地區(qū)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)調(diào)整上尋找新的效益增長(zhǎng)點(diǎn)。

精準(zhǔn)：因人因地持續(xù)發(fā)力-變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”

打好扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，找準(zhǔn)“貧”根是關(guān)鍵。因村施策、因戶施法，對(duì)癥下藥、靶向治療，不搞大水漫灌、大而化之。對(duì)癥下藥，實(shí)質(zhì)就是精準(zhǔn)扶貧。指出：“扶貧開(kāi)發(fā)推進(jìn)到今天，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)?！?/p>

精準(zhǔn)扶貧，識(shí)別為先。甘肅省委書(shū)記、省人大會(huì)主任王三運(yùn)提出，要充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)平臺(tái)的監(jiān)測(cè)倒逼作用，重視扶貧對(duì)象的精準(zhǔn)、扶貧措施的精準(zhǔn)和扶貧效果的精準(zhǔn)，力求“扶真貧”、“真扶貧”、“真脫貧”。只有功夫深，才能精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口，找準(zhǔn)“貧”根治貧困。只要功夫到，就能有的放矢，打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

精準(zhǔn)扶貧，施策為要。“青海對(duì)貧困人口分類實(shí)施特色產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)移就業(yè)、易地搬遷、資產(chǎn)收益、醫(yī)療保障救助、教育、生態(tài)保護(hù)、低保兜底‘八個(gè)一批’等脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃，一村一策，一戶一法，確保各項(xiàng)措施到戶到人，‘?dāng)馗F根’、‘脫窮境’?！鼻嗪Ｊ￠L(zhǎng)郝鵬在青海代表團(tuán)媒體開(kāi)放日上介紹道。

精準(zhǔn)扶貧，脫貧為本。“思路一變天地寬”，云南省政府挖掘怒江大峽谷的旅游資源，變困難為優(yōu)勢(shì)，化天塹為通途，啟動(dòng)怒江機(jī)場(chǎng)、高速公路等項(xiàng)目，力爭(zhēng)通過(guò)產(chǎn)業(yè)脫貧，在未來(lái)5到10年，把怒江大峽谷打造成世界級(jí)的旅游勝地。

精準(zhǔn)扶貧是貫徹落實(shí)扶貧思想的重要抓手。指出，“我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。”十三五期間，各省份將按照“六個(gè)精準(zhǔn)”和“五個(gè)一批”的工作要求，精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅(jiān)。

創(chuàng)新：產(chǎn)業(yè)扶貧助力-由“輸血”轉(zhuǎn)為“造血”

在2015年11月29日發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》中有這樣的形象說(shuō)法：創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)模式，由偏重“輸血”向注重“造血”轉(zhuǎn)變。

以往的扶貧開(kāi)放偏重簡(jiǎn)單的“輸血”，沒(méi)有從根本上解決貧困問(wèn)題;“造血”就上讓貧困地區(qū)通過(guò)培養(yǎng)特色產(chǎn)業(yè)、提高自我發(fā)展能力徹底解決貧困問(wèn)題。

在《決定》中提到，“繼續(xù)推進(jìn)開(kāi)發(fā)式扶貧，處理好國(guó)家、社會(huì)幫扶和自身努力的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗、勤勞致富精神，充分調(diào)動(dòng)貧困地區(qū)干部群眾積極性和創(chuàng)造性，注重扶貧先扶智，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力。

產(chǎn)業(yè)扶貧是給貧困地區(qū)“造血”的有效方式，它也將成為現(xiàn)階段脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的“主武器”。全國(guó)人大代表、好醫(yī)生藥業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)耿福能認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)扶貧是精準(zhǔn)扶貧的有效途徑，只有“授人以漁”才能真正把貧困人口拉出來(lái)，奔向小康。

“產(chǎn)業(yè)扶貧涉及對(duì)象最廣、涵蓋面最大，不僅要解決7000萬(wàn)貧困人口中3000萬(wàn)人的脫貧問(wèn)題，而且易地搬遷脫貧、生態(tài)保護(hù)脫貧等其他‘四個(gè)一批’都離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)支撐，一定要唱好、唱響、唱紅?！鞭r(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦強(qiáng)調(diào)。

3月5日，在陜西代表團(tuán)會(huì)議上，全國(guó)人大代表、延安市市長(zhǎng)梁宏賢談到革命老區(qū)的脫貧攻堅(jiān)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“要產(chǎn)業(yè)扶貧，一方面幫助農(nóng)民發(fā)展蘋(píng)果等特色產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)企業(yè)參與聯(lián)合扶貧，一方面加快新型工業(yè)化建設(shè)，以城補(bǔ)農(nóng)、以工代農(nóng)?！?/p>

江西省省長(zhǎng)鹿心社表示，沒(méi)有支柱產(chǎn)業(yè)的支撐，貧困群眾就難以脫貧致富奔小康，扶貧開(kāi)發(fā)也難以持續(xù)。我們根據(jù)貧困地區(qū)自然資源、生產(chǎn)條件和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)情況，遵循市場(chǎng)規(guī)律，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，培育“龍頭”企業(yè)，讓貧困農(nóng)戶獲得穩(wěn)定的增收致富項(xiàng)目。

目前山西省許多貧困縣區(qū)把產(chǎn)業(yè)扶貧和“一縣一業(yè)”結(jié)合起來(lái)，依托地方特色發(fā)展產(chǎn)業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)攻堅(jiān)、連片開(kāi)發(fā)、綜合治理，支持貧困地區(qū)發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，有效帶動(dòng)了貧困群眾生產(chǎn)增收。

除了產(chǎn)業(yè)扶貧，各地區(qū)還勇于摸索，積極推進(jìn)電商扶貧、光伏扶貧、旅游扶貧、生態(tài)扶貧等多種扶貧方式。盡管扶貧的方式有所不同，但其核心理念都是讓貧困地區(qū)擁有“造血”能力，實(shí)現(xiàn)徹底脫貧。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇三

在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷已經(jīng)成為了衡量一個(gè)人能力的重要標(biāo)志之一。尤其是對(duì)于在軍隊(duì)中工作的官兵們來(lái)說(shuō)，提高學(xué)歷不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人晉升的必要條件，更是提高部隊(duì)整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。然而，貧困的現(xiàn)實(shí)往往成為了許多官兵提高學(xué)歷的最大障礙。因此，讓部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)全員提高學(xué)歷已經(jīng)成為了一個(gè)必須要解決的問(wèn)題。

二段：?jiǎn)栴}分析。

部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全員提高學(xué)歷，面臨的最大問(wèn)題便是院校教育與實(shí)際工作的貨幣和時(shí)間收益差距。許多官兵因?yàn)閲?yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)困境和工作時(shí)間的壓力，無(wú)法去讀大學(xué)，或者在讀大學(xué)時(shí)不能拿到足夠的獎(jiǎng)學(xué)金以便完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，普通的高校教育很難與軍隊(duì)實(shí)際的需求相結(jié)合，無(wú)法解決官兵們所面臨的實(shí)際問(wèn)題。這些問(wèn)題極大地削弱了官兵們提高學(xué)歷的積極性和主動(dòng)性。

三段：對(duì)策措施。

既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，那么我們需要采取一些措施來(lái)解決。首先，我們需要建立由軍隊(duì)出面的教育資助制度，針對(duì)那些貧困的官兵，為他們提供固定的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金以便于完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，軍隊(duì)還需要大力推行在線教育模式，為那些因時(shí)間原因無(wú)法到校學(xué)習(xí)的官兵提供便捷的學(xué)習(xí)途徑。除此之外，我們還需要建立與崗位要求相吻合的教育項(xiàng)目，為官兵提供更多的可針對(duì)實(shí)際問(wèn)題的教育課程，保證自身學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)用性。

四段：成效評(píng)估。

通過(guò)對(duì)策措施的實(shí)施，我們能夠得出以下的成效：在經(jīng)濟(jì)方面，這些措施為貧困的官兵提供了更多的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，大大減輕了官兵們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了軍人全員普及與廣泛受益的目標(biāo)；在時(shí)間上，通過(guò)在線教育模式的引入，官兵們有了一個(gè)更加靈活的學(xué)習(xí)途徑，不會(huì)再因時(shí)間問(wèn)題而放棄學(xué)習(xí)；在教育質(zhì)量方面，將崗位技能要求與教育評(píng)估方案相結(jié)合，為官兵們提供實(shí)用性強(qiáng)的教育課程，提高了軍隊(duì)整體素質(zhì)。

五段：結(jié)語(yǔ)。

總而言之，部隊(duì)擺脫貧困需要各方面的努力。只有通過(guò)制定科學(xué)的教育政策和綜合性的措施，才能讓軍人在學(xué)習(xí)中找到真正的價(jià)值，也才能提高整個(gè)軍隊(duì)的素質(zhì)和實(shí)力。軍隊(duì)探索出了一條特色鮮明的教育之路，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，我們還需要不斷進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新，將軍隊(duì)教育推向新的高峰。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇四

讀書(shū)是一種強(qiáng)大的力量，它具有改變命運(yùn)的能力。然而，對(duì)于貧困人口來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可能是最有效的脫貧途徑之一。在我的長(zhǎng)期支持下，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)脫貧的重要性和方式。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“讀書(shū)脫貧”的一些心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)為貧困人口提供了知識(shí)的機(jī)會(huì)。貧窮常常導(dǎo)致感知、思維和行動(dòng)能力的受限。然而，通過(guò)閱讀，我們可以打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，獲取新的信息和理念。書(shū)籍不僅是知識(shí)的源泉，還是啟迪智慧和催化創(chuàng)新的工具。通過(guò)讀書(shū)，貧困人口可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，通過(guò)獲取新的技能和信息，他們有可能獲得更好的教育和工作機(jī)會(huì)，從而改善生活狀況。

其次，讀書(shū)提供了職業(yè)發(fā)展的契機(jī)。閱讀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程，它可以培養(yǎng)思考問(wèn)題的能力，并幫助貧困人口發(fā)展與工作相關(guān)的技能。通過(guò)讀書(shū)，他們可以了解到各種職業(yè)領(lǐng)域的要求和潛力，從而更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展道路。諸如科學(xué)、技術(shù)和人文等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍都可以為貧困人口提供專業(yè)知識(shí)和職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)還能拓寬他們的視野，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力，使他們更具競(jìng)爭(zhēng)力，能夠應(yīng)對(duì)不斷變化的就業(yè)市場(chǎng)。

然后，讀書(shū)有助于提升個(gè)人素養(yǎng)和情感世界。貧困人口通常面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，他們的情感和心理素質(zhì)往往更為脆弱。而讀書(shū)可以帶給他們精神上的滿足和平靜，并啟迪他們對(duì)生活和世界的理解。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品、人生哲理和心靈成長(zhǎng)方面的書(shū)籍，貧困人口可以感受到人生的多彩、智慧的晶瑩和世界的遼闊。閱讀還可以培養(yǎng)他們的理解力、同理心和溝通能力，幫助他們更好地與他人交流、建立良好的人際關(guān)系。

最后，讀書(shū)還可以培養(yǎng)貧困人口的思維與創(chuàng)新能力，為自己和社會(huì)帶來(lái)巨大的變革。讀書(shū)鼓勵(lì)人們思考和思辨，幫助貧困人口擺脫思維的困局。通過(guò)讀書(shū)，他們可以接觸到各類思想、觀點(diǎn)和理論，進(jìn)一步豐富自己的思維模式。同時(shí)，閱讀還能提高他們的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們對(duì)事物的敏感和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。這些才能和素質(zhì)將使貧困人口成為社會(huì)的創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者，為社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)更多新的思維和創(chuàng)意。

綜上所述，讀書(shū)脫貧是一條可行的路徑。通過(guò)讀書(shū)，貧困人口可以獲取知識(shí)機(jī)會(huì)，職業(yè)發(fā)展的契機(jī)，提升個(gè)人素養(yǎng)和情感世界，以及培養(yǎng)思維與創(chuàng)新能力。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：“讀書(shū)不僅是脫貧的方法，更是一種改變生活的態(tài)度?！痹谌蚍秶鷥?nèi)，我們應(yīng)該加大對(duì)貧困人口的教育支持力度，為他們提供更多獲取知識(shí)和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)共同的努力，我們才能讓更多的人通過(guò)讀書(shū)脫離貧困，共同創(chuàng)造更加繁榮和公正的世界。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇五

通讀習(xí)近平主席所著的《擺脫貧困》一書(shū)，使我感觸頗多。習(xí)近平主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡，為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走群眾路線，為人民辦實(shí)事的畫(huà)面。讓我感受到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義并不是空有思想，而是我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴力所能及的小事推動(dòng)而成。下面我分四個(gè)部分來(lái)總結(jié)一下我從這本書(shū)中所汲取的思想精華。

一、講創(chuàng)新，燃激情。

習(xí)近平主席在《擺脫貧困》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖，要時(shí)刻謹(jǐn)記不畏艱難，發(fā)揚(yáng)“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時(shí)的，“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員，應(yīng)力戒形式主義，杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中，注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，以實(shí)事求是為基石，觀察和總結(jié)為方法，搭建別具特色的工作思路框架;堅(jiān)守理想，保持信念，燃燒激情，以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。

二、講奉獻(xiàn)、談服務(wù)。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問(wèn)題的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是否能全面貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者，一名改革的實(shí)踐者，即使是處于平凡的崗位，也要給自己立規(guī)矩，定目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，要讓每一個(gè)被服務(wù)的對(duì)象感受到改革的進(jìn)步，服務(wù)的完善。要把平時(shí)的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，要以患者的笑容作為一種榮耀。

三、講配合、重實(shí)干。

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿，在這里距離群眾最近，聽(tīng)見(jiàn)群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想，了解群眾之憂，把群眾反映的問(wèn)題作為自己寶貴的意見(jiàn)。跟緊中央的發(fā)展步伐，立足自己崗位具體職能，竭盡所能解決群眾的困難。同時(shí)還不能蠻干，亂干，必要時(shí)需要求助同事集體，讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實(shí)事的隊(duì)伍中。

四、講宣傳、警思想。

充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)緊密聯(lián)系群眾，樹(shù)立好的榜樣，好的事例，利用社區(qū)團(tuán)隊(duì)廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時(shí)也應(yīng)把國(guó)家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去，讓群眾了解認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，不斷需要改進(jìn)的，充滿未知困難的，需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強(qiáng)廉政黨性培養(yǎng)，要時(shí)刻警示自己，不忘根本，保持與黨的一致性，不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。

習(xí)近平主席在《擺脫貧困》中的29篇文章，運(yùn)用親切樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理，還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會(huì)把它作為奮斗的目標(biāo)，行事的指南。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇六

黨的十八大結(jié)束以后，總書(shū)記于20__年12月29-30日，來(lái)到河北省阜平縣的駱駝灣村、顧家臺(tái)村進(jìn)行扶貧工作考察調(diào)研。這是習(xí)總書(shū)記十八大結(jié)束以后的第二個(gè)離京外出考察活動(dòng)(第一站去了深圳)。習(xí)總書(shū)記講，讓貧困地區(qū)和貧困人口都過(guò)上好日子，是我經(jīng)常想的一個(gè)問(wèn)題;消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求;到2020年全面建成小康社會(huì)，自然要包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康，這是我們對(duì)全國(guó)人民許下的莊嚴(yán)承諾。

二、充分認(rèn)識(shí)扶貧工作艱巨性。

一個(gè)地區(qū)、一個(gè)家庭的貧困，必然有其形成的長(zhǎng)期原因。除了歷史的、區(qū)域的等客觀原因外，主要的還是主觀上的原因。如經(jīng)濟(jì)薄弱村主要的還是村支兩委的軟弱渙散，貧困家庭主要還是沒(méi)有勤勞致富的吃苦精神。要解決這些問(wèn)題，也不是一朝一日的事情。借助外力的幫扶是必須的，但外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。自1992年以來(lái)，在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)開(kāi)展了多輪的扶貧開(kāi)發(fā)工作，耗費(fèi)了政府和社會(huì)大量的人力物力和財(cái)力。很多地方戴上扶貧的帽子就不想脫，扶貧的項(xiàng)目上了不少，但資金使用績(jī)效不高，老百姓不滿意。歸根到底，還是脫貧致富主體的積極性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，內(nèi)因沒(méi)有很好的發(fā)揮作用。

所以精準(zhǔn)扶貧很重要，在工作中一定要精確劃分扶貧對(duì)象的類型，采取按戶分策的幫扶措施。對(duì)有勞動(dòng)能力的，主要通過(guò)幫助其安排就業(yè)或新上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目等產(chǎn)業(yè)扶貧辦法;對(duì)沒(méi)有勞動(dòng)能力的，主要還是要通過(guò)社會(huì)救助和社會(huì)保障解決。

三、開(kāi)展扶貧工作是一個(gè)系統(tǒng)工程。

結(jié)合我們掛鉤幫扶的薄弱村來(lái)說(shuō)，要解決集體經(jīng)濟(jì)收入和貧困戶收入兩大問(wèn)題，首先是要解決好村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。只有村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，集體有錢(qián)了，村干部才能為村民做事，才能取得村民信任;有了村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能解決村民的就業(yè)，才能解決村民的困難。

所以我們?cè)谥贫⊕齑鍘头龉ぷ鞣桨笗r(shí)，一定要將發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)放在首位。要解決村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村支兩委和村組干部的思想認(rèn)識(shí)和干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)非常重要。所以在幫扶方案的制定、項(xiàng)目的選擇、方案的實(shí)施等具體工作過(guò)程中，我們都必須緊緊團(tuán)結(jié)和依靠村支兩委和村組干部，堅(jiān)持做到“引導(dǎo)不強(qiáng)迫、支持不包辦”。

在考慮村體經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，還要堅(jiān)持做到規(guī)劃引領(lǐng)，凡事都要在鎮(zhèn)村發(fā)展規(guī)劃和土地利用總體規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的的框架下實(shí)施。發(fā)展項(xiàng)目選擇注重村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生改善三個(gè)方面統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。

由于脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的時(shí)限性，我們還要充分考慮項(xiàng)目建設(shè)的收益時(shí)間。除了上一些打基礎(chǔ)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的項(xiàng)目外，還要注重選擇一些投資少、見(jiàn)效快、收益穩(wěn)的短頻快項(xiàng)目，確保能按時(shí)完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇七

搞好脫貧攻堅(jiān)工作是當(dāng)前最大的政治任務(wù)，是我們每個(gè)黨員的義不容辭的責(zé)任，也就是當(dāng)前黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律的具體化。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是貫徹落實(shí)黨的扶貧工作部署的堡壘。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧需廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)作為。如果農(nóng)村黨員干部開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不夠，就有可能在思想上松懈，身份意識(shí)淡化，積極性消退，黨的先進(jìn)性得不到體現(xiàn)，淪為有其名無(wú)其實(shí)的“掛名”的黨員，農(nóng)村基層黨組織也將會(huì)陷入“軟弱渙散”狀態(tài)。在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作中就會(huì)表現(xiàn)出發(fā)力不足。

突出問(wèn)題導(dǎo)向，始終聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)創(chuàng)造性開(kāi)展工作。突出力量整合，始終注重構(gòu)建全社會(huì)參與的大扶貧格局。六是突出組織保障，始終層層壓緊壓實(shí)工作責(zé)任。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，是習(xí)總書(shū)記新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)重戰(zhàn)略思想和中央重大決策部署在四川的具體化，是全省上下脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐探索的結(jié)晶，必須一以貫之地堅(jiān)持下去，在實(shí)踐中不斷豐富和完善。

“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，想在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧中有所作為，就必須想法設(shè)法幫助廣大貧困戶找到脫貧致富的路子，也就是在精準(zhǔn)幫扶的“學(xué)和做”上下功夫。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧需一切從實(shí)際出發(fā)，理清思路，科學(xué)分析，找到“窮根”對(duì)癥下藥，區(qū)別不同情況，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策。牢固樹(shù)立脫貧攻堅(jiān)年年都打硬仗、年年都啃硬骨頭、年年都是攻堅(jiān)戰(zhàn)的意識(shí)，不折不扣落實(shí)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧求，圍繞兩不愁、三保障和四個(gè)好目標(biāo)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，下足繡花功夫，以決戰(zhàn)決勝的信心和定力，舉全省之力堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

總書(shū)記新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)重戰(zhàn)略思想，是我們做好脫貧攻堅(jiān)工作的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。全省上下認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面系統(tǒng)把握，切實(shí)增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺(jué)把習(xí)總書(shū)記新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)重戰(zhàn)略思想落實(shí)到具體工作中，做到內(nèi)化于心、外化于行，推動(dòng)全省脫貧攻堅(jiān)再上新臺(tái)階，在全面建成小康社會(huì)決勝階段再立新功。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，牢牢把握做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期脫貧攻堅(jiān)工作的重原則。必須始終緊扣攻堅(jiān)目標(biāo)，鎖定建檔立卡貧困人口，對(duì)照兩不愁、三保障和四個(gè)好，列出問(wèn)題清單、任務(wù)清單、責(zé)任清單，對(duì)癥下藥、分類施策，確保堅(jiān)決完成軍令狀。必須始終壓緊壓實(shí)責(zé)任，堅(jiān)持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制，層層傳導(dǎo)壓力，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性開(kāi)展工作。

聚焦脫貧對(duì)象脫貧目標(biāo)，下足繡花功夫推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧。圍繞實(shí)現(xiàn)兩不愁，扎實(shí)抓好產(chǎn)業(yè)扶貧和就業(yè)增收，結(jié)合深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力建基地、創(chuàng)品牌、搞加工，加強(qiáng)就業(yè)技能培訓(xùn)，讓貧困群眾在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中增收致富;同時(shí)抓好社保兜底和救濟(jì)救助，實(shí)現(xiàn)兩線合一。

著力抓好小額信貸、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、光伏發(fā)電、易地扶貧搬遷、農(nóng)村暢通工程、干部結(jié)對(duì)幫扶、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重工作，把脫貧攻堅(jiān)與美麗鄉(xiāng)村等相關(guān)工作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)抓產(chǎn)業(yè)、建光伏、單位扶、干部幫等一系列舉措，讓貧困群眾有更多的獲得感，從而達(dá)到如期實(shí)現(xiàn)縣摘帽、村出列、戶脫貧的目標(biāo)。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇八

最近在全縣第一書(shū)記會(huì)議上，第一次見(jiàn)到了習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》這本書(shū)。根據(jù)要求，我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話和文章，很受啟發(fā)。

結(jié)合第一書(shū)記工作和近期進(jìn)村入戶的所見(jiàn)所聞，以及自己以往工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談?wù)勎易x后的感想。

;調(diào)查中不深入基層，蜻蜓點(diǎn)水，隔著玻璃看一看，拿著報(bào)表算一算，不知道調(diào)查對(duì)象是誰(shuí);調(diào)查后結(jié)合實(shí)情思考、分析、研究的不多，不知道問(wèn)題出在哪?解決的方案是啥?作為第一書(shū)記的基本職責(zé)就是抓黨建促扶貧，又是貧困戶的幫扶責(zé)任人，我們調(diào)研對(duì)象不僅僅是村鎮(zhèn)干部，更重要的是貧困戶。通過(guò)調(diào)查，要知道貧困戶為什么貧困?要知道他們的自身?xiàng)l件適合什么方法脫貧，要知道貧困戶想什么、盼什么、急什么、愁什么?這樣才能掌握實(shí)情有的放矢，因村因戶施策;這樣才能做到胸中有數(shù)，精準(zhǔn)扶貧。習(xí)近平同志當(dāng)年對(duì)閩東九縣的深入調(diào)查，才有了弱鳥(niǎo)先飛的思考和答案。

第二要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)促脫貧。新中國(guó)成立以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成績(jī)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的四十年，經(jīng)濟(jì)多年持續(xù)中高速度增長(zhǎng)，成就令世人矚目。但不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大，有的富甲一方成為土豪，有的貧窮落后為生計(jì)發(fā)愁。農(nóng)村中因自然條件、因?yàn)?zāi)害、因大病、因教育而沒(méi)有走上富裕之路的人和戶還不少。我們這里不是老少邊窮集中連片的貧困地區(qū)，按經(jīng)濟(jì)總量和平均數(shù)算一算，達(dá)不到貧困縣、貧困鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但有些村的集體收入仍為零，貧困發(fā)生率較高，有些農(nóng)戶仍處在貧困線一下。當(dāng)前我們縣仍有190個(gè)村是貧困村，約占全縣村居的五分之一，約占濟(jì)南市貧困村的五分之一。面對(duì)我們農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣、財(cái)政窮縣的現(xiàn)狀，要拿出更大的精力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縣、鎮(zhèn)(街道)、村通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決貧困人口的就業(yè)、增加他們的收入和扶貧惠民政策的落實(shí)。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)中多次提到要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》一文中指出，一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我在閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打問(wèn)號(hào)了。能夠說(shuō)有主旋律嗎?我看不能!掛了那么多錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。。。。。。

第三要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)也好，搞扶貧開(kāi)發(fā)也罷，都要堅(jiān)持實(shí)事求是。照搬別人的經(jīng)驗(yàn)搞拿來(lái)主義行不通;不顧及千差萬(wàn)別的具體情況搞一種模式“一刀切”也行不通。要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。從外地的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)看，凡是取得較大成績(jī)的，都是因地制宜，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好結(jié)合文章。習(xí)近平同志在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》中，從閩東的大局出發(fā)，提出處理好六個(gè)關(guān)系，提倡因地制宜。在《閩東的振興在于“林”》、《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》也是根據(jù)閩東的區(qū)域優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況提出來(lái)的。實(shí)踐證明。凡是有失誤沒(méi)達(dá)到預(yù)想效果的，都是囫圇吞棗，想當(dāng)然造成的。有的貧困戶沒(méi)有勞動(dòng)力、沒(méi)有技術(shù)、沒(méi)有資金，非要人家搞大棚蔬菜;有的貧困戶沒(méi)有飼養(yǎng)條件和防疫技術(shù)，非要送幾只羊讓人家喂養(yǎng)。結(jié)果理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，好心沒(méi)辦出好事來(lái)。有的貧困戶有勞動(dòng)能力，好吃懶做、怨天尤人，窮自在，等靠要思想嚴(yán)重，我們只好用政策兜底的辦法使其脫貧;有的貧困戶子女開(kāi)豪車住洋房卻不盡贍養(yǎng)義務(wù)，把包袱甩給政府，結(jié)果群眾說(shuō)扶貧就是養(yǎng)“懶人”、寵慣“不孝的人”。

那么如何做到因地制宜，因戶施策呢?農(nóng)村有比較形象的說(shuō)法“看人下菜碟”，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法。對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹(shù)他們對(duì)美好生活追求的信心;,對(duì)子女有贍養(yǎng)條件而不贍養(yǎng)的講“孝道”和“法理”;對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)，達(dá)到一人就業(yè)全家脫貧的目標(biāo);對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把;對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策;對(duì)老少鰥寡要采取政策兜底的辦法等等。對(duì)貧困村脫貧也要因地制宜，結(jié)合實(shí)際情況，找到壯大集體經(jīng)濟(jì)的命門(mén)，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，將扶貧資金和當(dāng)?shù)氐馁Y源用在為貧困村、貧困戶帶來(lái)真金白銀的產(chǎn)業(yè)上來(lái)。目前所有貧困村都安裝了光伏發(fā)電，多多少少算是有了集體收入，把有限的資金當(dāng)作火種，達(dá)到燎原之勢(shì)。習(xí)近平同志《畬族經(jīng)濟(jì)更開(kāi)放些》、《貧困地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思路》等，對(duì)于指導(dǎo)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞好扶貧開(kāi)發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平同志還在該書(shū)中論述了為官之道、廉政建設(shè)、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，讀后受益匪淺，是留給我們的一筆精神財(cái)富。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇九

《擺脫貧困》一書(shū)思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見(jiàn)的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見(jiàn)。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書(shū)，對(duì)于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。

貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識(shí)和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志2012年12月在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識(shí)和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書(shū)多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。

貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。

貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題?！稊[脫貧困》一書(shū)指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書(shū)中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開(kāi)展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。

貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對(duì)貧困，緩解相對(duì)貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。

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讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇十

《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。

“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。

首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。

群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。

以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。

對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒(méi)有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)?靠上級(jí)封不出來(lái)，靠權(quán)力壓不出來(lái)，靠耍小聰明騙不出來(lái)，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹(shù)立起來(lái)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說(shuō)的話部下和基層群眾都不愿聽(tīng)或聽(tīng)不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒(méi)有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢(qián)。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。

其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。

群眾立場(chǎng)決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問(wèn)題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。

要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來(lái)為人民謀利益，也可用來(lái)以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場(chǎng)必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來(lái)。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀?！罢\(chéng)于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績(jī)、求升官的思想出發(fā)，沒(méi)有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績(jī)工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開(kāi)發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒(méi)有群眾立場(chǎng)的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。

要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問(wèn)題面前敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來(lái)了，才去解決。

第三，要堅(jiān)持走群眾路線。

習(xí)近平指出，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇十一

最近，福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū)，受到廣大黨員干部的高度關(guān)注。全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展、脫貧致富這一主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面內(nèi)容，集中反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新。書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范，至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

體現(xiàn)了解放思想的理論品格。針對(duì)當(dāng)時(shí)寧德干部群眾中存在的“安貧樂(lè)道”、“窮自在”、等靠要、怨天尤人等思想，習(xí)近平同志極力倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)觀念“先飛”、思想先行的重要性。正是在他的大聲疾呼和大力推動(dòng)下，寧德的干部群眾逐步打破傳統(tǒng)保守觀念，開(kāi)始迸發(fā)出新的發(fā)展活力。實(shí)踐證明，解放思想是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也無(wú)止境。在全面深化改革、加快發(fā)展的今天，我們更加需要保持思想的活力。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把解放思想作為一種常態(tài)，以新的思路、新的理念來(lái)審視、謀劃和推動(dòng)工作，不斷形成新認(rèn)識(shí)、開(kāi)辟新境界、打開(kāi)新局面。

遵循了按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)方法。一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，是做好各項(xiàng)工作的邏輯起點(diǎn)和主要依據(jù)。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)就大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)，他提出“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”。實(shí)踐證明，他提出的思路和舉措，符合寧德的實(shí)際情況，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。與20多年前相比，今天的寧德和福建全省的面貌已經(jīng)發(fā)生了根本變化。情況變了，發(fā)展的路子也應(yīng)該有所改變。但一切從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的精神永遠(yuǎn)不能變。

貫穿了改革創(chuàng)新的智慧勇氣。習(xí)近平同志思想敏銳，善于把握時(shí)代脈搏，身上洋溢著革故鼎新、敢于創(chuàng)新的銳氣。他把改革開(kāi)放作為寧德脫貧致富的關(guān)鍵一招，指出我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革，推進(jìn)改革開(kāi)放需要從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、把握內(nèi)在規(guī)律。這些關(guān)于改革創(chuàng)新的重要論述給人以深刻啟迪。當(dāng)前，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，通過(guò)全面深化改革，才能不斷增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

彰顯了真摯深厚的為民情懷。習(xí)近平同志具有對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)的偉大情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他把堅(jiān)持群眾路線看作是“干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”，倡導(dǎo)和推行干部“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。當(dāng)年他三進(jìn)地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦，與群眾一道商討解決發(fā)展難題，令當(dāng)?shù)乩习傩崭心钪两瘛．?dāng)前，我們正在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要特別注重學(xué)習(xí)習(xí)近平同志親民為民愛(ài)民的崇高風(fēng)范，繼承和弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終與人民群眾同甘共苦，更加自覺(jué)地把群眾工作體現(xiàn)在為群眾多辦實(shí)事好事的具體行動(dòng)中，不斷增進(jìn)人民群眾的福祉。

展現(xiàn)了鍥而不舍的實(shí)干作風(fēng)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“為官一場(chǎng)、造福一方”，強(qiáng)調(diào)“求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗”。他在寧德時(shí)大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展“沒(méi)有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”。他提倡的“滴水穿石”精神，體現(xiàn)了鐵杵磨針、積沙成塔的韌性意志，體現(xiàn)了矢志如初、奮斗不息的進(jìn)取品格，體現(xiàn)了“功成不必在我”的境界胸懷，也詮釋了“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的真諦。我們要加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，就要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)習(xí)近平同志艱苦奮斗、務(wù)實(shí)高效的工作作風(fēng)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他“滴水穿石”、“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌意志，撲下身子，持之以恒，埋頭苦干，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。

《擺脫貧困》是習(xí)近平同志留給福建人民的寶貴精神財(cái)富。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻地感受到，書(shū)中蘊(yùn)含的許多重要思想觀點(diǎn)，與黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神是一脈相承的，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)。我們要把學(xué)習(xí)《擺脫貧困》這本著作與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷推動(dòng)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展取得新的成效。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇十二

讀書(shū)脫貧是很多人追求的夢(mèng)想和目標(biāo)，也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。我也是通過(guò)讀書(shū)改變自己的命運(yùn)，感受到了讀書(shū)的力量。在這個(gè)多變的社會(huì)，讀書(shū)脫貧非常重要，因?yàn)樗粌H可以教育我們，拓寬我們的視野，還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。在我讀書(shū)脫貧的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望可以與大家分享。

第二段：拓寬思維和視野。

讀書(shū)脫貧的第一個(gè)好處是可以拓寬我們的思維和視野。通過(guò)讀書(shū)，我們可以接觸到不同的觀點(diǎn)、不同的思維方式，并學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題。這使我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)更加靈活和高效。同時(shí)，讀書(shū)還可以讓我們了解到世界上各種各樣的事物，開(kāi)闊我們的眼界。我們可以通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，了解到歷史、文化、科學(xué)等方方面面的知識(shí)，并與自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比和交流，在這個(gè)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第三段：培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。

讀書(shū)脫貧的另一個(gè)好處是可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的邏輯思維方式和推理方法，讓我們的思維更加敏捷和準(zhǔn)確。同時(shí)，閱讀也可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，讓我們有更多的創(chuàng)意和想法。通過(guò)閱讀各種不同類型的書(shū)籍，我們可以得到不同的靈感，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。讀書(shū)可以讓我們的思維活躍起來(lái)，讓我們思考更多的問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的方法。

第四段：助力自我提升。

讀書(shū)脫貧還可以助力我們自我提升，提高自己的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的知識(shí)和技能，提升自己的能力和水平。讀書(shū)不僅可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題，還可以培養(yǎng)我們的溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些都是我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪蟹浅Ｖ匾乃刭|(zhì)。讀書(shū)脫貧也可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，增加自己的就業(yè)機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)脫貧是越來(lái)越重要的一種途徑。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬自己的思維和視野，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，提升自己的能力和價(jià)值。讀書(shū)脫貧不僅是一條改變命運(yùn)的道路，更是一種能夠提高個(gè)人素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的方法。因此，無(wú)論是富裕還是貧窮，我們都應(yīng)該通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有不斷讀書(shū)，我們才能在這個(gè)多變的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力，并為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。讓我們一起投身于讀書(shū)脫貧的行列，共同追求更美好的未來(lái)。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇十三

讀書(shū)是通往知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，也是引領(lǐng)我們走出貧困的橋梁。通過(guò)閱讀，我們可以獲取各種各樣的知識(shí)，豐富自己的思想，拓寬眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性，以及如何通過(guò)讀書(shū)來(lái)脫貧，以下是我的一些心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)讓我意識(shí)到知識(shí)的重要性。在接觸到各種各樣的著作之后，我意識(shí)到知識(shí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。當(dāng)我們擁有了知識(shí)，我們可以更好地理解世界，更好地理解自己。知識(shí)讓我們有能力去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，我們才能在社會(huì)中更好地立足，不受貧困束縛。

其次，讀書(shū)不僅給我們帶來(lái)了知識(shí)，也給了我們夢(mèng)想。讀書(shū)可以開(kāi)拓我們的思維，引發(fā)我們對(duì)未來(lái)的美好憧憬。當(dāng)我們讀到一位成功人士的傳記時(shí)，我們可以從中汲取勇氣和動(dòng)力，堅(jiān)信自己也可以追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。讀書(shū)讓我們對(duì)世界的未知有了更多的好奇，對(duì)未來(lái)有了更多的期待，這種期待就是我們追求夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。

另外，讀書(shū)也教會(huì)了我如何通過(guò)知識(shí)來(lái)脫貧。貧困往往伴隨著無(wú)知，缺乏素質(zhì)教育的人常常被邊緣化。而通過(guò)讀書(shū)，我們可以提高自己的素質(zhì)，增加自己的知識(shí)面，從而增加了脫貧的可能性。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到社會(huì)的需求，熟悉市場(chǎng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而選擇合適的發(fā)展道路。比如，我熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品，我不僅滿足了自己的興趣，也可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧，為將來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

此外，讀書(shū)還讓我堅(jiān)信只有通過(guò)自己的努力才能改變命運(yùn)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以看到很多成功人士都是通過(guò)自己的奮斗才實(shí)現(xiàn)了財(cái)富和成功的。讀書(shū)讓我相信，只要我肯努力，不畏困難，我就能夠改變自己的命運(yùn)。讀書(shū)讓我明白了成功不會(huì)從天而降，只有通過(guò)自己的付出和努力，才能獲得更好的結(jié)果。讀書(shū)讓我堅(jiān)信，只要我關(guān)鍵時(shí)刻不放棄，始終堅(jiān)持下去，成功將屬于我。

總之，通過(guò)閱讀，我意識(shí)到了知識(shí)的重要性，明白了知識(shí)對(duì)改變命運(yùn)的關(guān)鍵作用。通過(guò)讀書(shū)，我也看到了各種各樣的成功榜樣，教會(huì)了我如何追逐夢(mèng)想并通過(guò)知識(shí)來(lái)脫貧。讀書(shū)讓我深信只有通過(guò)自己的努力才能真正改變命運(yùn)。讀書(shū)不僅是一種增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的方式，也是我們走出貧困的捷徑。所以我將一直堅(jiān)持讀書(shū)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)。

讀書(shū)脫貧心得體會(huì)實(shí)用篇十四

《擺脫貧困》一書(shū)收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序時(shí)說(shuō)的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。

剛拿到這本書(shū)，書(shū)的作者、書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書(shū)的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、國(guó)家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來(lái)講，它伴隨我的童年，代表我的過(guò)去，見(jiàn)證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本全新的書(shū)，這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。

(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。

通讀《擺脫貧困》一書(shū)，從1988年9月的《弱鳥(niǎo)如何先飛》到1990年5月離開(kāi)寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬(wàn)字29篇的文章來(lái)闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過(guò)上好日子。

同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥(niǎo)可以先飛”的論斷。他說(shuō)弱鳥(niǎo)可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》說(shuō)道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫(xiě)道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說(shuō):“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們深思。

(二)政治建設(shè)不可缺

政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫(xiě)道:“閩東的發(fā)展，離不開(kāi)人大工作”。的確，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái)，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。

人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹(shù)立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。《把心貼近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng)，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過(guò)的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬(wàn)人民的磅礴力量。應(yīng)該說(shuō)，書(shū)中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài)。

(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力

文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開(kāi)展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說(shuō)道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程，才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。

古人云:“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”教育問(wèn)題要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢(qián)。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書(shū)，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。

(四)哲學(xué)思維貫穿全書(shū)

《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。

同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。