故宮物語(yǔ)心得體會(huì)和感想 游完故宮的感受語(yǔ)(五篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

最新故宮物語(yǔ)心得體會(huì)和感想一

依建筑時(shí)光和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1620xx年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制――八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。

各位朋友，此刻我們來(lái)到了中路。從1620xx年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽(yáng)故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。大清門是沈陽(yáng)故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)――宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。穿過(guò)大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國(guó)號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。穿過(guò)崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見(jiàn)位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮――臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽(yáng)故宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)――“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑，詩(shī)稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬(wàn)般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來(lái)”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。

各位朋友，穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮――清寧宮。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即北陵。

清寧東次間開(kāi)門，是典型的滿族民居――口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬(wàn)字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。說(shuō)起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書(shū)，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開(kāi)的。文溯閣藏書(shū)忌火，依據(jù)五行字說(shuō)立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書(shū)架上的木盒稱函匣，用于收藏書(shū)籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》保存在甘肅省圖書(shū)館。

看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽(yáng)故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”，從總體來(lái)看，沈陽(yáng)故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起――興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

各位游客，我們這天的參觀就要結(jié)束了，期望故宮之行能給您留下完美的回憶。

最新故宮物語(yǔ)心得體會(huì)和感想二

各位朋友，在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽(yáng)故宮。

依建筑時(shí)間和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書(shū)架上的木盒稱函匣，用于收藏書(shū)籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》保存在甘肅省圖書(shū)館。

看到這里，我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽(yáng)故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征?！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來(lái)看，沈陽(yáng)故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

各位朋友，我們的參觀就要結(jié)束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。

最新故宮物語(yǔ)心得體會(huì)和感想三

各位朋友，歡迎大家來(lái)到沈陽(yáng)，我是你們的導(dǎo)游，沈夢(mèng)，大家能夠叫我沈?qū)в?，也能夠叫我?mèng)導(dǎo)，我更喜歡你們加我夢(mèng)導(dǎo)，好了，先簡(jiǎn)答給大家介紹一下，在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。就是我們這天的目的地——沈陽(yáng)故宮。

依建筑時(shí)光和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。

大清門是沈陽(yáng)故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過(guò)大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑，詩(shī)稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬(wàn)般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。

各位朋友，穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即北陵。

各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

說(shuō)起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書(shū)，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。

看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。望故宮之行能給您留下完美的回憶。

最新故宮物語(yǔ)心得體會(huì)和感想四

今天我們游覽的是沈陽(yáng)故宮。大家都知道沈陽(yáng)是“一朝的發(fā)祥地，兩代帝王都”滿韻清風(fēng)，歷史氣息濃郁。沈陽(yáng)著名的建筑有“一宮兩陵”而這一宮就是我們面前的這座雄偉建筑——沈陽(yáng)故宮。

沈陽(yáng)故宮初建時(shí)叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被譽(yù)為“國(guó)初圣跡”。它始建于1625年(后金天命十年)建成于1636年(清崇德元年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用的宮殿，1643年清世祖福臨當(dāng)年也是在這里即位稱帝，改元“順治”。所以沈陽(yáng)也可以說(shuō)是“一朝發(fā)祥地，三代帝王都”。

沈陽(yáng)故宮占地面積6萬(wàn)多平方米，全部建筑100余所，500多間，按其布局可分為東路、中路和西路三部分。東路就是我們面前所看到的這部分建筑，它是努爾哈赤時(shí)期所建，具有濃郁的滿族特色。東路的建筑主要包括大政殿和十王亭，大家看到廣場(chǎng)中間的那個(gè)八角殿就是大政殿，大政殿又叫“大衙門”、“篤恭殿”，是努爾哈赤聽(tīng)政辦公的地方。大政殿外高18米，下有1.5米高須彌座式臺(tái)基，周圍繞以雕刻精美的青石圍欄。是一座八角重檐攢尖頂亭子式建筑，殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，(寶瓶為佛教法器，被視為神圣之物，火焰珠為如意珠，據(jù)說(shuō)得此珠者可以滿足各種欲望。)重檐上下各有八條五彩琉璃垂脊，垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)寶頂，腿略彎曲，側(cè)身牽引，象征著“八方歸一”。兩旁分列的10個(gè)亭子就是十王亭，從整體建筑布局上看，大正殿居中。兩旁分列10個(gè)亭子，從北向南，呈八字形展開(kāi)，在視覺(jué)上使大正殿更為深遠(yuǎn)，這種空間處理方式在中國(guó)宮殿建筑中僅此一例。十王亭又稱“八旗亭”，有的游客可能會(huì)想八旗亭(東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭。西邊為右翼王婷、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭)該有八個(gè)亭子，那另外兩個(gè)是什么亭子呢?在臨近大正殿的左右兩端的亭子分別是左翼王亭和右翼王亭，是左右兩翼王爺辦公的地方，八旗亭是八旗旗主辦公的地方。這種把汗王聽(tīng)證的大殿與八旗王公大臣候朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的。反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊，八和碩貝勒共治國(guó)政的歷史風(fēng)貌。

大家往西走來(lái)到的就是沈陽(yáng)故宮的中路，中路的建筑主要是皇太極時(shí)期所建，在這里上演了很多的歷史故事。沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南向北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，他們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。

大清門就是沈陽(yáng)故宮的正門，俗稱午門，我們剛剛就是從那進(jìn)到故宮里面的，(大清門為五間硬山式建筑)，在當(dāng)時(shí)大清門是不可以像現(xiàn)在一樣隨便進(jìn)出的。大清門不僅是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方。也是皇太極接受群臣謝恩之處。當(dāng)年，明朝著名將領(lǐng)洪承疇、祖大壽等降清后，就是跪在大清門前謝罪請(qǐng)降，候旨傳召，受到皇太極的接見(jiàn)的。而當(dāng)官員升遷或是獲罪恩免時(shí)也都要在這里遙向北門“崇政殿”叩謝天恩。

大家看我們面前的這座莊嚴(yán)的大殿就是崇政殿，崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。崇政殿為五間九凜硬山式建筑，最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S琉璃瓦綠剪邊，墀頭、搏風(fēng)、鴟吻、山頂、殿脊的五彩琉璃構(gòu)件，以及浮雕的各色行龍和奇花瑞獸，使得整個(gè)大殿更顯高貴、肅穆，非常壯觀。崇政殿另一個(gè)匠心之處就是前后的2根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過(guò)廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對(duì)，姿態(tài)生動(dòng)，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾雙重功能，設(shè)計(jì)的十分巧妙。

繞過(guò)崇政殿我們看到的這座高大建筑就是鳳凰樓，鳳凰樓的前庭處于“前朝后寢”的中間，是一個(gè)過(guò)渡性的院落，鳳凰樓建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，臺(tái)基共有24個(gè)臺(tái)階象征著24節(jié)氣，每過(guò)24節(jié)氣即過(guò)一年，皇帝每天都踩著這24節(jié)臺(tái)基，寓意著大清的江山能歷經(jīng)千秋萬(wàn)代，鳳凰樓是一座三層歇山式建筑，全高18.31米，原名叫“鳳翔樓”，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。1743年(乾隆八年)改成今名，鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來(lái)”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京來(lái)的，表達(dá)了清代帝王對(duì)祖先創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉月”、“鳳樓觀塔”的傳稱，并被列為盛京八景之一。

穿過(guò)鳳凰樓，我們現(xiàn)在所處的就是皇太極的后宮，是皇太極和后妃們的住所，后宮的整體建筑都高于前朝的宮殿，這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的則高而居的傳統(tǒng)生活習(xí)慣。

對(duì)于后宮的特色建筑流行這樣一句話：口袋房，萬(wàn)字炕，煙囪落在地面上。什么是口袋房呢?大家看我們面前的這座五間硬山前后廊式建筑就是清寧宮，大家看清寧宮一共有五間，而門并不是開(kāi)在中間一間，而是設(shè)在東二間的南面，形如口袋。清寧宮原叫“正宮”，是沈陽(yáng)故宮中最具滿族住宅特色的建筑東一間是皇太極和孝端文皇后(博爾濟(jì)吉特氏)的寢宮，(稱暖閣)1643年(崇德八年)皇太極就端坐在南炕無(wú)疾而終。后葬于昭陵。萬(wàn)字炕又是怎么一回事呢?大家看清寧宮的西三間通連，北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕，形如“萬(wàn)”字，所以人們就俗稱為“萬(wàn)字炕”，那“煙囪落在地面上”又是怎么一回事呢?清寧宮的煙囪在清寧宮的后面，是從地面上壘起的，略低于房脊，一會(huì)我們可以繞過(guò)去看看。在當(dāng)時(shí)是有這樣一種禁令，所有百姓家的煙囪是不允許高過(guò)皇宮的煙囪的，寓意著大清王朝“一統(tǒng)天下”，

清寧宮兩側(cè)的東西配宮，(東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮)是妃子們所居住的地方，其中最為著名的是莊妃居住的永福宮，因?yàn)?638年(崇德三年)清世祖福臨就出生在永福宮。

(剛剛有游客問(wèn)清寧宮庭院正門的南端的那根很高桿子是干什么的，那是索倫桿，滿族人稱它為“神桿”是滿族人用來(lái)祭天的。祭天時(shí)在頂端的錫斗里放上五谷雜糧和豬的雜碎，已敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據(jù)說(shuō)也和烏鴉救主的傳說(shuō)相關(guān)。)

接下來(lái)我們來(lái)到的是沈陽(yáng)故宮西路，西路建筑是為了適應(yīng)皇帝東巡的需求而增建的，建于乾隆年間，主要建筑有文溯閣，戲臺(tái)、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多爾不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣建于1781年(乾隆46年)至1783年(乾隆48年)，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波的大藏書(shū)家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時(shí)期編撰的大型圖書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，也是全國(guó)存放《四庫(kù)全書(shū)》的著名七閣之一，閣名是乾隆帝欽定的，因其位于祖宗的發(fā)祥地“盛京”，所以取之“溯源求本”之意命名“文溯閣”。(《四庫(kù)全書(shū)》分經(jīng)、史、子、集四大部分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的珍貴遺產(chǎn)，對(duì)于弘揚(yáng)和傳播民族文化具有重要意義。)《四庫(kù)全書(shū)》共撰寫(xiě)七部，其中一部就藏在文溯閣，1966年10月，基于戰(zhàn)備考慮，遼寧省將《四庫(kù)全書(shū)》秘密運(yùn)至蘭州，后移交到甘肅省圖書(shū)館。

文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，外面看是重檐2層，在里面看則是3層，帶有明顯的江南建筑風(fēng)格樣式。與沈陽(yáng)故宮其他建筑不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽(yáng)故宮建筑中是獨(dú)一無(wú)二的。根據(jù)五行八卦之說(shuō)，黑是代表水，書(shū)最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。

文溯閣東方有方形碑亭一座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫(xiě)的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫(xiě)的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書(shū)》的收藏情況。

文溯閣后為養(yǎng)媳在，是皇帝讀書(shū)之所，閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面還有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)所。

各位游客朋友們，我的講解到此結(jié)束，接下來(lái)大家可以自由活動(dòng)，但是請(qǐng)大家一定要注意人身及財(cái)物安全，請(qǐng)大家謹(jǐn)記我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)，謝謝大家!

最新故宮物語(yǔ)心得體會(huì)和感想五

游客朋友們好，歡迎游覽沈陽(yáng)故宮!

沈陽(yáng)故宮，是中國(guó)現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。20xx年，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將沈陽(yáng)故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽(yáng)路。初建時(shí)叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國(guó)初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620xx年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿。

清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國(guó)。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。

沈陽(yáng)故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國(guó)后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。

沈陽(yáng)故宮現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時(shí)期所建，曾演繹過(guò)許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲(chǔ)藏《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。

接下來(lái)，我們按照時(shí)間順序自東向西游覽。

一、沈陽(yáng)故宮東路建筑

沈陽(yáng)故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場(chǎng)中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。

從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子，從北向南，呈八字形展開(kāi)，在視覺(jué)上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的處理方式在中國(guó)宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽(tīng)政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國(guó)政的歷史風(fēng)貌。

1、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺(tái)基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開(kāi)啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤(pán)繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿足對(duì)鮮艷色彩的熱愛(ài)，又象征著滿足從森林草原上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵?，據(jù)說(shuō)得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意識(shí)。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開(kāi)，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。

大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長(zhǎng)，寫(xiě)的是“神圣相承，恍睹開(kāi)國(guó)宏猷，一心一德;子孫是守，長(zhǎng)懷紹庭永祚，卜世卜年?！边@是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。

屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍?jiān)寰?，周圍是梵文天花彩?huà)裝飾，靠里側(cè)為萬(wàn)福、萬(wàn)祿、萬(wàn)壽、萬(wàn)喜8個(gè)篆書(shū)漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。

大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽(yáng)故宮最著名的建筑之一。

2、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi)，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。

左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位。

二、沈陽(yáng)故宮中路建筑

沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。

1、第一進(jìn)院落

第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是沈陽(yáng)故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)和門南，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi)，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。

左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位。

二、沈陽(yáng)故宮中路建筑

沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。

1、第一進(jìn)院落

第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是沈陽(yáng)故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)和門南，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫(huà)像、行樂(lè)圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來(lái)”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來(lái)，表達(dá)了清代皇帝對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺(tái)上臺(tái)下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。

3、第三進(jìn)院落

第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個(gè)后宮建在高臺(tái)之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個(gè)以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢(shì)最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽(yáng)雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺(tái)，在高臺(tái)上建寢宮。

另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個(gè)弱小民族在其發(fā)展過(guò)程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。

(1)清寧宮

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽(yáng)故宮最具滿足住宅特色的建筑。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無(wú)疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時(shí)煮肉和燒炕用的。

西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬(wàn)字炕”，是帝后日常隱居及會(huì)見(jiàn)、宴請(qǐng)親眷的廳堂。

西四間還有一個(gè)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬(wàn)物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教，也是過(guò)去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。

(2)索倫桿

索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來(lái)祭天的，祭天時(shí)在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮

清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級(jí)略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開(kāi)始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國(guó)的第一個(gè)皇帝。

(4)煙囪

這個(gè)平地而起的煙囪，是沈陽(yáng)故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí)，頗費(fèi)一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會(huì)到滿足建筑的精妙之處。

宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。

三、沈陽(yáng)故宮西路建筑

沈陽(yáng)故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時(shí)的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書(shū)家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時(shí)期編纂的大型圖書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，也是全國(guó)存放《四庫(kù)全書(shū)》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫(kù)全書(shū)》共7部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書(shū)館保存。

文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽(yáng)故宮建中是獨(dú)一無(wú)二的。

根據(jù)五行八卦之說(shuō)，黑是代表水，書(shū)最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫(huà)也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書(shū)”圖案，給人以古雅清新之感。

閣內(nèi)還懸有乾隆手書(shū)的對(duì)聯(lián)“古今并入含茹，萬(wàn)象滄溟控大本，禮樂(lè)仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫(xiě)的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫(xiě)的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書(shū)》的收藏情況。

文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書(shū)之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)所。

各位游客朋友，今天的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家!