高山渠水心得體會(huì)及感悟 高山流水的心得體會(huì)(四篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對(duì)于高山渠水心得體會(huì)及感悟一

大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)x師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧?！?/p>

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。

美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

對(duì)于高山渠水心得體會(huì)及感悟二

尊敬的各位游客朋友：

我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時(shí)，方感覺到清新的空氣滋潤地營養(yǎng)著諸位身體，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客，在歡迎你們時(shí)，贈(zèng)給你們的健康長壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng)。好了，不說了，下面我給大家簡要介紹一下武當(dāng)山的慨況。

武當(dāng)山的慨況

武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、國家4a級(jí)旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。

大約在公元前八億年的時(shí)候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強(qiáng)烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時(shí)升起，成為我國第二個(gè)階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險(xiǎn)、幽、秀，絢麗多姿。無數(shù)文人墨客對(duì)它頂禮膜拜，歷代皇帝也對(duì)它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。

武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動(dòng)植物都可以在這里繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時(shí)冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。

武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)的歷史重任。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時(shí)說：武當(dāng)拳好，大家都要練，強(qiáng)身健體。

武當(dāng)山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品。

來到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時(shí)期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時(shí)期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。

各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫。就好像人們常說的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山的慨況

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……

紫霄宮

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……

南巖

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……

((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\則靈嘛。))

天柱峰(金頂)

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技

((各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年，整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。))

好，大家隨我上金頂?，F(xiàn)在到了南天門。南天門有三個(gè)門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。

好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。

在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?

金殿及塑像都是國家一級(jí)文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點(diǎn)燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了。

為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動(dòng)，非常壯觀。

轉(zhuǎn)運(yùn)殿

現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了?！边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。

結(jié)束語

巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!

對(duì)于高山渠水心得體會(huì)及感悟三

巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500余公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國境內(nèi)綿延1700公里。整個(gè)天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山勢(shì)逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠(yuǎn)的新疆奇麗、險(xiǎn)峭的另一面打開。而回首東望，山勢(shì)逐漸低矮。突然，博格達(dá)峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構(gòu)成了著名的“雪海三峰”，成為新疆的象征。天池也是因?yàn)槎溉簧鸬母叨榷@得高峻異常。其實(shí)它的海拔為1943米，嚴(yán)格來說還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，占新疆全區(qū)面積三分之一強(qiáng)(57萬多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。

天池風(fēng)景區(qū)，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風(fēng)光特色。它北起石門，南到雪線，西達(dá)馬牙山，東至大東溝，總面積達(dá)160平方公里。立足高處，舉目遠(yuǎn)望，一片綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環(huán)山綠草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個(gè)湖光山色，美不勝收。

天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側(cè)還有兩處水面，東側(cè)為東小天池，古名黑龍?zhí)?，位于天池東500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側(cè)為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當(dāng)空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍?zhí)侗淘?。池側(cè)也飛掛一道瀑布，高數(shù)十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤，松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。

天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當(dāng)年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長明不滅就預(yù)示世道太平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠(yuǎn)看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。

天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕，那些巨石在風(fēng)的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或?qū)訉臃砣绱蠛２?。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡;東看博格達(dá)，雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。

大天池北坡游覽區(qū)

1.“天池石門”

(景名為 “石門一線”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統(tǒng)明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數(shù)十尺”，被認(rèn)為"該處水渠實(shí)于屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著于明亮名下，賠繳還項(xiàng)”。后來 明亮著碑文時(shí)，只對(duì)“疏鑿水渠”點(diǎn)到題目而碑文中只字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峰勢(shì)出沒云霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風(fēng)雨所阻。(1783年)余飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋于松云蓊郁之間，其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也?！倍冀y(tǒng)明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑，就在現(xiàn)在的石門以下。

石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口，兩側(cè)寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達(dá)數(shù)十米，長約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流，水旋路轉(zhuǎn)，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險(xiǎn)斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天?！?/p>

2. “五十盤天”

(地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“再登再憩， 漸就平崗?！?明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門后，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂?shù)谋P山公路，約五十盤?！拔迨P”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。

3.“王母腳盆”

(又名“西小天池”，景名為“龍?zhí)侗淘隆?《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“聞水聲潺潺，噴薄于斷巖之上者，小龍?zhí)兑?。潭水深碧，其源弗長，然雖流細(xì)力微，亦足以占溉近郭?！?此處的“小龍?zhí)丁奔礊椤巴跄改_盆”，位于“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競(jìng)秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月當(dāng)空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：

“一泓碧流成龍?zhí)叮?青松白雪鑲翠盤。

金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒。”

“冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)

過了西小天池不遠(yuǎn)，路右側(cè)的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數(shù) 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的后面，隱現(xiàn)著王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”

傳說是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”?！拔餍√斐仄俨肌睂?duì)面，光緒年間建有六角、尖頂?shù)摹坝^瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：

“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬仞層冰鏤玉龍。

晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒松。

洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。

與子談山過夜半， 亂云深處忽聞鐘。”

今于原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。

5. “醴泉隱乳”

(地名為“西小天池瀑布源頭”)

“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清凈甘甜似醴，傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’?！边@里說“昆侖其高二千五百余里”(古代的一里約合今0.75 里)，即昆侖高約937500米，約為當(dāng)今最高峰珠穆拉瑪峰(海拔8848米)的106倍，由此可見，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，“昆侖”所指的山也發(fā)生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現(xiàn)在的博格達(dá)峰，現(xiàn)在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支向東分布的中國的最大山脈。

6. “仙女泳池”

(地名為“東小天池”)

東小天池，位于“五十盤”的最后一盤的左側(cè)半公里處，方圓數(shù)百米，海拔1860米。 此處環(huán)境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龍霸占，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測(cè)，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍?zhí)痘⒀?。為此紀(jì)曉嵐作詩曰：

“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬丈深。

一自沉牛答云雨， 飛流不斷到如今?！?/p>

7.“懸泉飛瀑”

(地名為“東小天池瀉水瀑布”)

東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷;若逢陽光折射，則彩練當(dāng)空，氣象萬千，有詩云：

“珍珠數(shù)泉懸半空， 銀鏈高掛霧蒙蒙。

煙水漂渺嬌陽艷， 長虹飛架青巒中?！?/p>

8. “鱷魚吐珠”

(地名為“東小天池源頭瀑布”)

翻過東小天池南面的山頭，即達(dá)大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個(gè)大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠(yuǎn)形成一潭， 即東小天池。“鱷魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。

大天池游覽區(qū)

1. “天鏡浮空”

(即大天池湖面)

過了西小天池，明亮繼續(xù)寫到：“從此(指“西小天池”)越崇嶺數(shù)層，始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩云。洵造物之奧區(qū)也!”大天 池湖面，傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個(gè)頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長9.7公里;最大湖深102米(位于東北處)，平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸，一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈，內(nèi)有人工養(yǎng)殖的冷水型無鱗魚。

2. “鎮(zhèn)海古榆”

(又名“定海神針”)

在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮(zhèn)海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會(huì)，各路神仙應(yīng)邀赴宴，唯獨(dú)瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會(huì)無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮(zhèn)鎖水怪，平息怒濤。后來，在插寶簪的地方，長出了一顆榆樹。實(shí)際上，這顆古榆是后人或西王母為紀(jì)念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹的后代。生長在海拔1910米高處的這棵古榆，獨(dú)生獨(dú)長，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環(huán)境，給這一枝獨(dú)秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當(dāng)朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峰，龍脊西側(cè)的龍爪變?yōu)?條支脈，伸入池內(nèi)。

3.“東岸靚女”

傳說，每當(dāng)夕陽西下，就有一個(gè)妙齡少女與東岸臥龍幽會(huì)。說來也巧，每當(dāng)日薄西山，夕陽的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側(cè)影，她頭枕高山，長長的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢(mèng)幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。

4.“西岸鱷魚”

天池西岸的長壟山體，傳說是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峰隆起，鱷魚足插于湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。

5. “南湖黃龍”

博格達(dá)山區(qū)，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當(dāng)大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長里許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。

6.“大灣倒影”

大天池湖面西南部即“大灣子”處，風(fēng)平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時(shí)間，天池白天刮上山風(fēng)，夜晚刮下山風(fēng)，換風(fēng)時(shí)間一般在每天上午的九、十點(diǎn)鐘，這時(shí)，天池風(fēng)平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。

7. “瑤池風(fēng)帆”

天池南岸，一片松海。夏季運(yùn)送枯木，從南至北無路可行，只得將木捆扎成排，放入池中順?biāo)拢藭r(shí)須小揚(yáng)風(fēng)帆。放木排的最好時(shí)機(jī)，是在夜間刮下山風(fēng)時(shí)進(jìn)行，乘風(fēng)破浪，頃刻即到，而且在風(fēng)帆上點(diǎn)盞小燈，一為照明指航，二為圖個(gè)吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此時(shí)，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。

娘娘廟游覽區(qū)

一到大天池，左側(cè)就有一條路向東延伸。循路向前數(shù)百米，可見一個(gè)船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時(shí)許，便可到娘娘廟游覽區(qū)。

1. “達(dá)摩險(xiǎn)徑”

從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區(qū)的途中，左側(cè)有一條非常危險(xiǎn)、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說，此路由達(dá)摩所開辟。

2.“西王母廟”

(又稱“娘娘廟”)

道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據(jù)史料記載，娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。80年代末90年代初，海內(nèi)外華人多次受到西王母的夢(mèng)托，因此來中國大西北尋找夢(mèng)中仙境的人絡(luò)繹不絕，當(dāng)他們來到天 池后發(fā)現(xiàn)天池之景與夢(mèng)中非常相似。

1990年11月29日，中國臺(tái)灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。1992年，中國臺(tái)灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現(xiàn)廟內(nèi)有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當(dāng)、壁畫等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位于西王母廟右上方50米處，傳說為群仙居住的地方，洞內(nèi)壁畫殘存，隱約可辨。

4. “達(dá)摩禪洞”

達(dá)摩禪洞在居仙故洞的右上方。

5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達(dá)摩禪洞的上方，建筑年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。

6. “會(huì)仙平臺(tái)”

會(huì)仙平臺(tái)在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。

7.“老子故洞”

《史記》卷六十三云：

“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，(西 出函谷關(guān))，莫知其所終?！睋?jù)傳說，老子來到了“西王母之山”

并與西王母等一起在天池里暢游，沒想到差一點(diǎn)犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進(jìn)一步修煉。

8.“觀佛光亭”

(又名“觀海亭”)

觀佛光亭位于天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時(shí)，如果天空布滿碎云，那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現(xiàn)，不知緣由者認(rèn)為它是“海峰晨曦”，并作詩曰：

“云遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。

五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景。”

對(duì)于高山渠水心得體會(huì)及感悟四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

飛天山旅游風(fēng)景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型的丹霞地質(zhì)地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險(xiǎn)寨、草坡峽谷等獨(dú)特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了，現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢(shì)不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所站的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順，無病無災(zāi)。當(dāng)?shù)厝烁屑鄯?，出資在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚(yáng)，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一?？上鄯鹚職v史上屢遭兵災(zāi)火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對(duì)壽佛寺的歷史有進(jìn)一步的了解。1958年“大躍進(jìn)”時(shí)，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對(duì)岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號(hào)稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時(shí)這里還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會(huì)浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因?yàn)閼以谂P牛山酷似?？诘亩囱ㄖ?，故又稱牛口懸棺。關(guān)于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據(jù)了解;牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級(jí)級(jí)石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時(shí)期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨(dú)立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據(jù)說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險(xiǎn)灘奇石，扁舟輕渡，風(fēng)光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時(shí)，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛，對(duì)此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩?！痹娭小巴酥眱勺?，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對(duì)聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”，生動(dòng)地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個(gè)渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊，但至今無人能對(duì)出下聯(lián)來，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時(shí)空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級(jí)古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€(gè)紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因?yàn)榇颂幃?dāng)年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅(jiān)實(shí)有力的老虎尾巴。

聚仙臺(tái)

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風(fēng)四起，白云端坐，瑞氣浮動(dòng)，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺(tái)里聚神仙”，漫步聚仙臺(tái)，飛天山無限美景盡在眼中，遠(yuǎn)看睡美人，近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時(shí)，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺(tái)上豪飲美酒，聚會(huì)一番，“聚仙臺(tái)”因之得名。

飛天山睡美人

站在聚仙臺(tái)，遠(yuǎn)看飛天峰，整個(gè)山峰就像一個(gè)巨大的側(cè)臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現(xiàn)，山峰更像一個(gè)仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發(fā)髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺(tái)

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級(jí)石階，大家終于站在了“壽高臺(tái)”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺(tái)，猶如立馬滄海，氣勢(shì)崢嶸，征服一切的壯志雄心會(huì)油然而生。據(jù)稱，常常登臨壽高臺(tái)的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機(jī)會(huì)能常登壽高臺(tái)，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺(tái)，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的，飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設(shè)。不久的將來飛天山將會(huì)以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!