生理自我心得體會(huì)實(shí)用 有關(guān)生理學(xué)基礎(chǔ)的心得體會(huì)(八篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用一

首先，道德是做人的核心?？鬃右簧睦硐肽繕?biāo)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見(jiàn)，個(gè)人的道德品質(zhì)是尤為重要。自古以來(lái)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;推求“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德，是人類(lèi)道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類(lèi)道德發(fā)展史上的一種嶄新類(lèi)型的道德，是對(duì)人類(lèi)道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)具進(jìn)。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與道德傳統(tǒng)相結(jié)合。

其次，生活是做人的基礎(chǔ)。羅蘭說(shuō)過(guò)“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，生活是多姿多彩的，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實(shí)際，樹(shù)立科學(xué)的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領(lǐng)域。公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過(guò)自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻(xiàn)力量，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，從而解決物質(zhì)需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與實(shí)際生活相結(jié)合。

最后，社會(huì)是做人的支柱。當(dāng)今社會(huì)信息萬(wàn)變，政治在進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、文化在積累，當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的后備力量，國(guó)家的教育政策讓我們可以擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，物資的充足讓我們對(duì)消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操;在社會(huì)給予我們愛(ài)與關(guān)懷的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，肩負(fù)起一種社會(huì)責(zé)任感，所謂“送人玫瑰，手有余香。”社會(huì)給予了我們，我們就要懂得奉獻(xiàn)，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，步入這個(gè)社會(huì)，為它奉獻(xiàn)我們的力量。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合?？茖W(xué)的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力、提高人生的精神境界。當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立的科學(xué)的理想信念應(yīng)該有馬克思的科學(xué)信仰，樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，提高自身的思想道德，為自己未來(lái)的美好生活不斷努力，肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任感，順境時(shí)要乘風(fēng)破浪，逆境是要堅(jiān)持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對(duì)自己的人生。

一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員職工，我們工作的目的是為國(guó)家、集體創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，為職工和自己帶來(lái)更多的收益，以滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活需要和文化生活需要，為提高我國(guó)的綜合國(guó)力、保持社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、愛(ài)崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。常言說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興幫”，作為企業(yè)的職工，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗"，久而久之人員將失去動(dòng)力，企業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)個(gè)人的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)期的國(guó)有企業(yè)的體制弊端，養(yǎng)成了很多類(lèi)似于政府官員的習(xí)氣，不象企業(yè)的員工。甚至是敷衍塞責(zé)、說(shuō)官話、耍權(quán)力、拉幫派、專(zhuān)門(mén)討好領(lǐng)導(dǎo)，這些人延續(xù)了幾千年封建主義的那種專(zhuān)事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說(shuō)話的習(xí)慣，欺上瞞下，專(zhuān)揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)的話說(shuō)，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活成好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭(zhēng)待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來(lái)的。有的人口口聲聲“吃虧便是?！?但是無(wú)論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無(wú)便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報(bào)之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動(dòng)輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來(lái)對(duì)付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對(duì)大家有意見(jiàn)的事情就聲稱(chēng)是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對(duì)大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。倡導(dǎo)干實(shí)在事、說(shuō)實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說(shuō)的好聽(tīng)，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭。

一個(gè)企業(yè)的向心力也表現(xiàn)在每個(gè)職工樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上，作為一名普通職工無(wú)不盼望企業(yè)的發(fā)展和壯大，希望自己的收益能有不斷的長(zhǎng)進(jìn)，以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，并視之為自己的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“全體職工安家樂(lè)業(yè)”也是領(lǐng)導(dǎo)的心愿。共同的愿望，就會(huì)創(chuàng)造出奇跡和活力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體職工本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進(jìn)的管理方法，來(lái)激發(fā)職工自覺(jué)的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)的對(duì)待他人，認(rèn)真的對(duì)待工作，公平的對(duì)待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來(lái)激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。那些人格低下的人也在用一股無(wú)形的力量阻礙大家的創(chuàng)造性，攪混人們的思維，模糊人們的視線，干公事是無(wú)能之輩，辦私事確是行家里手。辦實(shí)事不知道怎么辦，耍嘴皮子能把人高興的暈到，日常就知道表白自己，遇事就想著自己。一些人也許迫于一時(shí)的無(wú)形壓力或顧慮，不便于表達(dá)自己真實(shí)的想法，甚至不得不隨著說(shuō)一些違心的話。但是，表現(xiàn)在工作中就會(huì)引起一些極大的負(fù)面影響。由于潛移默化的作用，在一個(gè)群體中就可能培育一批說(shuō)做不一致，嘴頭子工夫十足的小混混，將來(lái)就必然會(huì)殃及企業(yè)的各個(gè)方面。同時(shí)，也會(huì)影響到人們對(duì)客觀事物的判斷和看法，搞亂人們的思想，形成不安定的因素。

管理的不僅僅是在工作上，同時(shí)也表現(xiàn)在每一個(gè)人的思想上，一個(gè)人的理想和信念根深蒂固，牢牢的扎根在每一個(gè)人的心里。有時(shí)候很實(shí)在，有時(shí)候也很抽象。我們不可能期望每一個(gè)人的理想和信念有多么偉大的內(nèi)涵。但是應(yīng)該認(rèn)可干好本職工作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和信念的一條重要途徑，當(dāng)務(wù)之急自己作好自己的事情，大家共同作好大家的事情。這就要求每一個(gè)人必須具備良好的敬業(yè)精神，只要大家在一起一門(mén)心思的干工作，那么企業(yè)就有希望，即使再大的困難也能克服，再難的事情也能辦好，企業(yè)的發(fā)展和興旺在很大程度上靠大家的勤勉敬業(yè)。反之，企業(yè)的發(fā)展就會(huì)滯后，甚至帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題。可以說(shuō)，一個(gè)人在崗能不能敬業(yè)，就是有沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念的表現(xiàn)。

愛(ài)崗敬業(yè)，讓理想和信念在崗位上閃光，應(yīng)該成為我們追求的主題。我們要想承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，那就必須實(shí)實(shí)在在的做事，堂堂正正的做人。把自己的前途和命運(yùn)與企業(yè)的明天緊密的聯(lián)系起來(lái)，做好眼前的事，做好職責(zé)賦予自己的事，我們的明天就會(huì)更美好。

理想是一個(gè)人的精神追求，是人體內(nèi)原始爆發(fā)力的歸宿。用激情釋放能量，在陽(yáng)光的心情下，在無(wú)盡的動(dòng)力中為了自己從未泯滅的童心和對(duì)教育的初衷不懈努力和拼搏。有夢(mèng)想才會(huì)有希望，我們不僅僅活在夢(mèng)中，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)。生命的奮斗意義將永垂不朽。

理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標(biāo)不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實(shí)際教育教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無(wú)止境的，有自信心的人，能夠通過(guò)自強(qiáng)不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的惰性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時(shí)，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險(xiǎn)阻的人才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

孩子是個(gè)性的，在尊重的基礎(chǔ)上更愛(ài)，理解和相信每一個(gè)孩子是無(wú)比重要的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有美好的教育，用微笑感召心靈，為愛(ài)忙碌，為愛(ài)詮釋?zhuān)瑸閻?ài)造句，用愛(ài)的風(fēng)帆為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，為孩子支撐一方永遠(yuǎn)沒(méi)有委屈的天空。作為教育者，我們有自己的尊嚴(yán)，所以，教師應(yīng)該敢于發(fā)出自己的聲音。把我們工作中的小事做好，記錄成冊(cè)，就是一部名著。創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是民族優(yōu)化的靈魂，也是我們教師永葆青春的法寶。人無(wú)我有，人有我新，人心我轉(zhuǎn)，充滿創(chuàng)新，是我們與眾不同的追求。

教師的本質(zhì)工作是教書(shū)育人。給孩子一杯水，教師要有一桶水，一桶鮮活的水。水之源泉，學(xué)習(xí)所致。試想：一個(gè)不讀書(shū)的教育者，如何給我們的學(xué)生時(shí)代的美感，追求的力量和共進(jìn)的最強(qiáng)音。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)讓人明智。工作之余，以書(shū)為友，沉思反想，才能為教育奠定自身的基礎(chǔ)。一粒飽滿的莊稼才能果人饑腹就是這個(gè)道理。當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)中會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，如何的面對(duì)?請(qǐng)挺起我們不屈的脊梁，同所有惡劣的環(huán)境做不撓的抗?fàn)帲覀兪氰F，我們是鋼，是我們的堅(jiān)韌塑造了孩子的堅(jiān)強(qiáng)。

總之，我心中理想的教師應(yīng)該是：身心健康，家庭幸福，安居樂(lè)業(yè)，才學(xué)八斗，機(jī)智過(guò)人，始終陽(yáng)光，負(fù)有責(zé)任，不屈抗?fàn)?，努力學(xué)習(xí)，與人合作，充滿激情，講究奉獻(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)，善于用愛(ài)為國(guó)家、民族進(jìn)步和孩子健康成長(zhǎng)支撐一方的人。

我心目中的理想教教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。

理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個(gè)方面闡述了他理想中的教育，并從這十個(gè)方面，分別探討了如何才能實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗(yàn)，所以特別關(guān)注書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。作者通過(guò)這十個(gè)教育理想，描摹出一幅理想的教育藍(lán)圖，對(duì)在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時(shí)，作者也探討了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢(shì)、中國(guó)課程改革的趨勢(shì)及特征、中國(guó)道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問(wèn)題。教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)，關(guān)心生命。

《我的教育理想》被全國(guó)廣大教師稱(chēng)為“最具震撼力的教育名著”。朱教授在書(shū)中描述：作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也!”試想，一位教師如不勤奮學(xué)習(xí)，擁有淵博的知識(shí)，又怎能傳道授業(yè)?如果教師不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度鉆研學(xué)問(wèn)和高度負(fù)責(zé)的精神傳授知識(shí)，又怎能為學(xué)生解惑?

書(shū)中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù);不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們、激勵(lì)他們，而是將他的問(wèn)題“放大化”。是的，我們?cè)诳春⒆犹貏e是后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們，愛(ài)護(hù)他們，他們就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事。愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過(guò)程，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。

在我看來(lái)理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂(lè)園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨(dú)特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說(shuō)，我還是認(rèn)為育人是教師的天職，愛(ài)是育人的根本。沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育，愛(ài)是一切教育的前提條件，是教師打開(kāi)學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛(ài)小心地呵護(hù)著每個(gè)孩子的心靈，讓他們?cè)趷?ài)的包圍中幸福地成長(zhǎng)!

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好，今天我演講的題目是《戰(zhàn)勝挫折，放飛理想》

當(dāng)看到演講主題之后我一直在想，何為起點(diǎn)?何為終點(diǎn)?生命有起點(diǎn)，人生中處處是起點(diǎn)。生命有終點(diǎn)，可人生有嗎?如果有，那古人的思想對(duì)我們所起的深刻影響不正代表著一種生命力嗎?我繼而又想到了一個(gè)問(wèn)題：何為人生?一本書(shū)上說(shuō)，人生就是出生的喜悅不屬于你，死去的悲傷也不屬于你，只有活著的那一份艱辛屬于你。一本書(shū)上又說(shuō)，沒(méi)有追求，沒(méi)有作為的人生不能稱(chēng)之為人生。我們以相同的方式來(lái)到世上，經(jīng)歷了不同的人生經(jīng)歷之后相聚于北林，我們，一定想要活出自己的人生，在相同的起跑線上，大家一定都編織著自己的夢(mèng)想。可是大家有誰(shuí)知道夢(mèng)想的彼岸在何方?終點(diǎn)，和未來(lái)一樣不可預(yù)知。這中間我們會(huì)怎樣總是充滿神秘。

可請(qǐng)大家記住一句真理吧：青春，是一筆財(cái)富，我們擁有青春，這便是追求理想最寶貴的財(cái)富，沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追尋的青春怎么叫青春?沒(méi)有彷徨，沒(méi)有執(zhí)著追求的青春怎么稱(chēng)為青春?

有信念，好樣的!有追求，好樣的!但是大家是否充分預(yù)見(jiàn)過(guò)這過(guò)程中的困難挫折呢?起點(diǎn)時(shí)固然有雄心壯志，終點(diǎn)處固然金光燦爛，但是當(dāng)生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會(huì)煙消云散嗎?不要以為我們是在上大學(xué)。不是。高爾基說(shuō)過(guò)：苦難才是真正的大學(xué)。也有一位偉人說(shuō)過(guò)：苦難是人生的必經(jīng)之路。所以當(dāng)你擁有了雄心壯志的時(shí)候，同時(shí)你也要張開(kāi)雙臂迎接苦難。

《丘吉爾傳》讀過(guò)嗎?這位百年才能誕生一位的演講天才經(jīng)過(guò)的是怎樣的人生經(jīng)歷!大家或許只記得他那十分慘烈的成績(jī)單，卻不知道他那孤獨(dú)的，甚至幾次幾乎夭折的童年。大家或許只記得他當(dāng)海軍大臣的榮耀，卻不知道他從一名普通的騎兵到屢立奇功的戰(zhàn)地記者經(jīng)歷種種九死一生的傳奇經(jīng)歷。大家或許只記得他那壓倒眾人，極富煽動(dòng)性的演講，卻不知道在成長(zhǎng)過(guò)程中他每每被人嘲笑，譏諷，侮辱的時(shí)刻。甚至他那丑陋的長(zhǎng)相，矮小的個(gè)子總被對(duì)手掛在嘴上。大家或許也還只記得他出生在一個(gè)貴族之家，應(yīng)該享盡榮華，卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勛爵之時(shí)，溫斯頓丘吉爾青年時(shí)所面臨的窘境，等等等等。正因?yàn)榍鸺獱柦?jīng)歷的起起伏伏的政壇，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言：我能奉獻(xiàn)的只有血和淚。這句話確實(shí)充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積淀而成。

也許有人會(huì)說(shuō)：我不想成為丘吉爾那樣的偉大人物，那也請(qǐng)記住吧：夢(mèng)想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點(diǎn)處就請(qǐng)準(zhǔn)備迎接苦難吧。其實(shí)追求夢(mèng)想就想長(zhǎng)跑，苦難則是人的生理極限，遇到它只要咬咬呀堅(jiān)持一會(huì)也便守得云開(kāi)月見(jiàn)明了。可是卻總會(huì)有人動(dòng)搖。這些人站在起點(diǎn)時(shí)不也躊躇滿志嗎?著不正說(shuō)明了我們要充分預(yù)見(jiàn)苦難，認(rèn)清自我的重要性嗎?

記住一句再普通不過(guò)的話吧：堅(jiān)持就是勝利，相信付出就有收獲，因?yàn)橛兄菊呤戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這便是信念的力量。

但誰(shuí)沒(méi)有弱點(diǎn)，誰(shuí)沒(méi)有惰性，大家的理想已經(jīng)放飛，怎么可以放棄，在奔跑的路上，大家如果沒(méi)有彷徨，有沮喪，就聽(tīng)聽(tīng)我送大家的一首詩(shī)吧，也作為我演講的結(jié)束，希望能給大家一些奔向終點(diǎn)的力量。

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用三

隨著人們生活水平的不斷提高，世界各國(guó)人口出現(xiàn)了壽命延長(zhǎng)和老年人比例增多的趨勢(shì)，口腔科的老年患者也日益增多，老年從生理意義上講，是生命過(guò)程中組織器官和生理功能走向衰退的一個(gè)階段。口腔組織和身體的其它組織一樣，明顯地隨著衰老而變化，對(duì)疾病的易感染性增強(qiáng)，修復(fù)本事下降，身體某些全身疾患等，都是影響口腔健康的不利因素，我們?cè)诠ぷ髦蟹e累一點(diǎn)有關(guān)老年人口腔護(hù)理的經(jīng)驗(yàn)，報(bào)告如下。

1老年人易患口腔疾病

老年人最突出的口腔問(wèn)題是齲齒后遺癥和牙周病，牙體組織的增齡化變化主要是咬合磨損，牙齒顏色逐步變暗，牙釉質(zhì)較弱易碎，髓腔和根管小而細(xì)，牙髓質(zhì)不斷新生，牙齦組織逐漸萎縮，牙槽骨發(fā)生生理性萎縮和彈性降低，在各種疾病的某些階段老年患者常常會(huì)出現(xiàn)免疫和內(nèi)分泌失調(diào)，造成機(jī)體內(nèi)環(huán)境的改變，從而導(dǎo)致口腔并發(fā)癥。

2老年人口腔護(hù)理

2.1經(jīng)常堅(jiān)持口腔衛(wèi)生，控制牙菌斑囑老年患者經(jīng)常性漱口，飯后涮牙，或用一些溫水和消毒性藥液，必須濃度的雙氧水、洗必泰溶液等，為老年患者進(jìn)行口腔清潔護(hù)理;飲食營(yíng)養(yǎng)調(diào)整，對(duì)于堅(jiān)持口腔健康極為重要。

2.2清除牙周刺激物清除包括齦上結(jié)垢，齒下刮根面平整及牙周袋的藥物處理，手法要輕，清潔要徹底。

2.3口腔門(mén)診健康教育老年人要堅(jiān)持良好的口腔衛(wèi)生習(xí)慣，刷牙與漱口要有科學(xué)規(guī)律，避免煙酒并盡量少吃有刺激性食物，如有牙病及時(shí)就醫(yī)，平時(shí)要堅(jiān)持叩齒運(yùn)動(dòng)和按摩牙齦促進(jìn)局部血液循環(huán)，增強(qiáng)牙周組織功能和抵抗力，定時(shí)去醫(yī)院進(jìn)行檢查，這樣可延緩口腔老齡化，使牙齡與壽命大致相等，提高生活質(zhì)量。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，正確指導(dǎo)老年人堅(jiān)持口腔衛(wèi)生，做好口腔護(hù)理，有利于創(chuàng)造出對(duì)老年人身心有利的診療環(huán)境。

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用四

本人通過(guò)半年多的護(hù)理工作實(shí)習(xí),在帶教老師的悉心指導(dǎo)與耐心帶教下, 認(rèn)真學(xué)習(xí)《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》及其法律法規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我意識(shí)到，現(xiàn)代護(hù)理質(zhì)量觀念是全方位、全過(guò)程的讓病人滿意，這是人們對(duì)醫(yī)療護(hù)理服務(wù)提出更高、更新的需求，理論水平與實(shí)踐水平有了一定提高。

在實(shí)習(xí)過(guò)程中,本人嚴(yán)格遵守醫(yī)院規(guī)章制度,認(rèn)真履行實(shí)習(xí)護(hù)士職責(zé),嚴(yán)格要求自己,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心病人,不遲到,不早退,踏實(shí)工作,努力做到護(hù)理工作規(guī)范化,技能服務(wù)優(yōu)質(zhì)化,基礎(chǔ)護(hù)理靈活化,愛(ài)心活動(dòng)經(jīng)?；?將理論與實(shí)踐相結(jié)合,并做到理論學(xué)習(xí)有計(jì)劃,有重點(diǎn),護(hù)理工作有措施,有記錄,實(shí)習(xí)期間,始終以”愛(ài)心,細(xì)心,耐心”為基本,努力做到”眼勤,手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為患都提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),樹(shù)立了良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng).

在各科室的實(shí)習(xí)工作中，能規(guī)范書(shū)寫(xiě)各類(lèi)護(hù)理文書(shū)，及時(shí)完成交接班記錄，并做好病人出入院評(píng)估護(hù)理和健康宣教，能做好各科常見(jiàn)病，多發(fā)病的護(hù)理工作，認(rèn)真執(zhí)行無(wú)菌操作規(guī)程，能做好術(shù)前準(zhǔn)備指導(dǎo)，并完成術(shù)中，術(shù)后護(hù)理及觀察，在工作中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能認(rèn)真分析，及時(shí)解決，能熟練進(jìn)行…………內(nèi)，外，婦兒及重癥監(jiān)護(hù)等各項(xiàng)護(hù)理操作(記上具體操作)，嚴(yán)格執(zhí)行三查七對(duì)，同時(shí)，本人積極參加各類(lèi)病例討論和學(xué)術(shù)講座，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)整體護(hù)理技術(shù)與病房管理知識(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)和了解. 通過(guò)半年多的實(shí)習(xí)，本人理論水平和實(shí)踐水平都有所提高，在今后的工作中，本人將繼續(xù)努 力，牢記護(hù)士職責(zé)，不斷加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面提高自身綜合水平，為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù).

學(xué)過(guò)神經(jīng)病學(xué)的同學(xué)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一種病因損害神經(jīng)系統(tǒng)不同的部位，其臨床表現(xiàn)可迥然不同，相反，盡管不同的病因，如果損害的是神經(jīng)系統(tǒng)的同一部位，其臨床表現(xiàn)幾乎完全相同，這也決定了認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的診斷思維的方式的不同。

在對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)首先是對(duì)疾病的“定位”，然后才是“定性”。學(xué)會(huì)和掌握這一思維方式，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病，有十分重要的意義。 神經(jīng)病學(xué)，被人們譽(yù)為具有高度邏輯性和理論性的一門(mén)臨床學(xué)科。我們說(shuō)神經(jīng)系統(tǒng)復(fù)雜，這是針對(duì)人類(lèi)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)能力而言的，事實(shí)上，神經(jīng)系統(tǒng)猶如一個(gè)龐大而又十分有序的信息交通網(wǎng)，通過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)將周?chē)鞴俸椭袠杏袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成復(fù)雜的生命體，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)或中樞的任何部位出現(xiàn)問(wèn)題或遭到破壞，就會(huì)通過(guò)各種形式表現(xiàn)出來(lái)，面對(duì)這復(fù)雜而又有序的網(wǎng)絡(luò)和中樞，如果沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯思維和對(duì)其結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，是不可能判斷出來(lái)的，因此，思維的嚴(yán)密邏輯性也是神經(jīng)病學(xué)的特征之一。

無(wú)論是學(xué)習(xí)神經(jīng)系統(tǒng)的解剖、生理、病理生理，還是學(xué)習(xí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病，同學(xué)們都覺(jué)得“難”，它之所以“難”，是因?yàn)槠浣馄?和生理機(jī)能復(fù)雜，內(nèi)容抽象，而學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，很顯然，要求同學(xué)在短短的幾周的實(shí)習(xí)時(shí)間內(nèi)，全面地認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的方法。掌握了認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的方法，然后再去認(rèn)識(shí)具體的每一疾病就會(huì)顯得十分容易了，那么，什么是認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的方法呢? 上面談到，神經(jīng)系統(tǒng)猶如一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的基本單位就是神經(jīng)傳導(dǎo)通路，通常由感受器——傳入神經(jīng)——中樞——傳出神經(jīng)——效應(yīng)器構(gòu)成，一條條傳導(dǎo)通路有機(jī)地結(jié)合就構(gòu)成了神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。有了網(wǎng)絡(luò)的概念，我們就能較好地掌握實(shí)習(xí)的方法和重點(diǎn)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的目的。下面就談?wù)勅绾卫镁W(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn)來(lái)掌握實(shí)習(xí)方法，從而搞好神 既然神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，我們要認(rèn)識(shí)它首先就必須要對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的組成及功能有一定的了解，網(wǎng)絡(luò)的組成和功能就是我們說(shuō)的神經(jīng)系統(tǒng)的解剖和生理。

因此要搞好實(shí)習(xí)首先要復(fù)習(xí)和掌握有關(guān)的神經(jīng)系統(tǒng)的解剖和生理，這是了解和認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的前提和基矗我們知道組成神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的基本單位是傳導(dǎo)通路，因此我們的復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)首先應(yīng)該從這些基本的單位開(kāi)始，以傳導(dǎo)通路為主要線索，來(lái)復(fù)習(xí)有關(guān)的解剖和生理功能。由于同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，在校學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)期間不可能做到對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)全面了解，因而，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該抓住重點(diǎn)，也就是說(shuō)抓住構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的主要干道，如各對(duì)顱神經(jīng)的分布及功能，進(jìn)出顱的部位;腦干的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能;脊髓主要傳導(dǎo)束的位置、起止和機(jī)能;常用的各種深、淺反射弧的組成和意義;脊髓神經(jīng)各皮節(jié)分布區(qū)域等等。

這些內(nèi)容，在教科書(shū)及有關(guān)的參考資料中都用表格形式做了簡(jiǎn)明扼要的描述，復(fù)習(xí)時(shí)可參考這些書(shū)籍。掌握了網(wǎng)絡(luò)的“主干道”，就能較好地把握網(wǎng)絡(luò)的主體，這對(duì)認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病十分重要?？梢哉f(shuō)對(duì)該網(wǎng)絡(luò)的組成和功能了解越全面，對(duì)認(rèn)識(shí)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的幫助就越大，因此，同學(xué)們應(yīng)該盡可能多地掌握有關(guān)解剖和生理知識(shí)。 神經(jīng)系統(tǒng)疾病的發(fā)生實(shí)質(zhì)上就是網(wǎng)絡(luò)上的某個(gè)環(huán)節(jié)、部位發(fā)生了故障。要發(fā)現(xiàn)這些故障的部位及原因，就必須采取相應(yīng)的方法來(lái)獲取有關(guān)資料，這就是問(wèn)病史、查體及輔助檢查。 在問(wèn)病史方面，除了需要掌握一般的問(wèn)病史的方法外，還要特別注意：

①了解病史的對(duì)象，不僅僅是病人，而且應(yīng)包括病人的親屬或知情人。

這是因?yàn)?，一方面，出現(xiàn)意識(shí)障礙的病人，本身就沒(méi)有能力敘述病史，另一方面，病人對(duì)發(fā)病時(shí)的感受可能會(huì)與實(shí)際病情有出入，例如，癲癇病人對(duì)在發(fā)病時(shí)的表現(xiàn)就沒(méi)有知情人了解清楚。

②要注意判斷病人的感受與實(shí)際病情的差異，在神經(jīng)系統(tǒng)疾病的病人中，故意夸大或縮小病情的病人，要比其它系統(tǒng)疾病的病人多，因此，對(duì)病史分析時(shí)，要注意病人的訴說(shuō)與實(shí)際體征及病人全身情況是否一致，否則，容易被病人不恰當(dāng)?shù)脑V說(shuō)引入誤區(qū)，造成診斷和治療的錯(cuò)誤!

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用五

古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基矗

追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細(xì)心觀察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺(jué)得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以償，獲得成功。

人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無(wú)用功。但如果—個(gè)人沒(méi)有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過(guò)程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高;成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開(kāi)始。

尊敬的各位評(píng)委大家好，今天我演講的題目是“放飛理想定位成功”。

理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。在社會(huì)發(fā)展浪潮中，理想被賦予了更深的涵義，理想是效益，理想是氣魄、膽識(shí)和智慧的顯現(xiàn)。

先進(jìn)的科技、多元化的信息、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)……電力系統(tǒng)在不斷發(fā)展改革中潮頭勇起，剖展延伸，每一分鐘、每一秒都在不斷的更新。我們迎來(lái)的將是電力發(fā)展的新起點(diǎn)，翻開(kāi)的將是工作中的嶄新一頁(yè)。我們也許在想也應(yīng)該去想，未來(lái)的電力企業(yè)是一幅怎樣的新畫(huà)卷?似水年華里該怎樣在這里譜寫(xiě)無(wú)悔的青春之歌呢?

首先我們要做一個(gè)有理想的人，俗話說(shuō)：“人無(wú)志而不立”，我認(rèn)為理想是一種動(dòng)力，企業(yè)的未來(lái)將有我們每個(gè)人大大小小的理想來(lái)支撐，在我們不僅要有理想，而且要不斷的超越放飛。電力發(fā)展站在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的最前沿，作為其中一員，我們既要感到榮耀而又要有無(wú)窮的壓力，因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)中給了我們充分展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)又孕育著無(wú)窮的挑戰(zhàn)，雖然我們的公司正逐步地發(fā)展壯大，但與其他競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)相比，我們還有很大差距，在優(yōu)勝劣汰中需要我們的睿智去應(yīng)對(duì)，需要我們放飛的理想去憧憬。只有高瞻遠(yuǎn)矚，我們的企業(yè)才立于不敗之地，擁有遠(yuǎn)大理想，我們的企業(yè)才能走的更遠(yuǎn)。

社會(huì)的發(fā)展如湍急流水，任何平庸與狹隘的理想都無(wú)法濺起成功的波瀾。如響譽(yù)十九世紀(jì)的美國(guó)雷諾公司，只局限興盛時(shí)期的豐衣足食，因沒(méi)有深遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)而停滯不前，最終無(wú)法逃脫被吞噬的厄運(yùn)。

再如一個(gè)故事：在一望無(wú)際的草原上，有只獅子不停地奔跑，但是前方卻沒(méi)有獵物。有人問(wèn)它為什么要奔跑，獅子說(shuō)：“我只有跑得比獵物快，才能獲得食物?！蓖瑯?，一只小鹿也在獨(dú)自奔跑。有人問(wèn)它為什么奔跑，小鹿說(shuō)：“我只有跑得比其他鹿快才能不被吃掉。”故事告訴我們：不論你是強(qiáng)者還是弱者，只有先行一步，不斷地努力，超越他人，才能在這個(gè)社會(huì)上生存。在社會(huì)發(fā)展改革浪潮中，日新月異、瞬息萬(wàn)變，要想我們的公司趕超時(shí)代步伐，做競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)著，需要我們有超前的思維，開(kāi)闊的眼界，需要我們?nèi)シ棚w理想翅膀，去游弋尋找走向成功的新起點(diǎn)。

理想是邁向成功的跳板，但理想決不是我們的終極目標(biāo)。俗話說(shuō)：“沒(méi)有做不到、只有想不到?！痹鴰缀螘r(shí)，又有誰(shuí)會(huì)想的到，我們公司從原來(lái)的一個(gè)電工組發(fā)展到現(xiàn)在所轄12個(gè)電工組服務(wù)于全區(qū)4萬(wàn)多戶居民和幾百家企業(yè)的的電力大軍，從寄生于別人的電網(wǎng)到擁有自主建設(shè)管理的電網(wǎng)體系，五年中電量從2千萬(wàn)到2個(gè)多億的十倍的跨越……

有人說(shuō)：“東營(yíng)的電力市場(chǎng)是一個(gè)富礦，等待我們?nèi)ラ_(kāi)采。”的確，在這片具有無(wú)窮發(fā)展?jié)摿Φ碾娏κ袌?chǎng)里，我們僅僅只占有7%的份額，還有93%等待我們?nèi)ネ诰颉，F(xiàn)在公司已經(jīng)進(jìn)入規(guī)劃階段，我們電網(wǎng)正在無(wú)限地延伸，我們科技正在快速地發(fā)展，我們的員工也不斷地博學(xué)多識(shí)，未來(lái)發(fā)展廣闊環(huán)境，給了我們每一個(gè)有抱負(fù)的人廣闊空間，這里是我們成功的工場(chǎng)，這里是我們醞釀嶄新人生的作坊。

讓我們放飛理想，用理想滋養(yǎng)我們的思想與人格，用理想激蕩我們的靈魂與心智，用理想孕育我們新的精神與智慧，去定位那永恒的成功!

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用六

大家好：

我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開(kāi)帷幕很久了。猛然間，停住飛奔的腳步。在一片片寧?kù)o中回首。我?guī)е啻旱臒崆樽邅?lái)，猶如浩蕩的春風(fēng)，吹醒理想萌發(fā)的種子。

有人說(shuō)，理想是七彩的泡沫，在高飛的同時(shí)就會(huì)破滅，而我說(shuō)，理想是人生的指示燈，是每個(gè)大學(xué)生必不可少的風(fēng)向標(biāo)。海倫.凱勒說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，它將再也不會(huì)滿足于爬在地上?！堑?，大學(xué)生就是那高飛的沖擊力，它的每一個(gè)音符都是理想的歸宿。

大學(xué)生理想

在大學(xué)，我有一個(gè)理想，就是努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，堅(jiān)定信念，超越自我。找到一片屬于自己的天空，在這片天空下，不斷地挑戰(zhàn)自己，在挑戰(zhàn)中拼搏，在拼搏中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中磨礪，在磨礪中成功。

在大學(xué)，我還有一個(gè)理想，就是用積極的態(tài)度面對(duì)人生。微笑著面對(duì)自己，微笑著面對(duì)周?chē)囊磺校绻闶且粋€(gè)不會(huì)微笑的人，那么你就與五彩的生活擦肩而過(guò)，正如那首歌所唱：你的心情現(xiàn)在還好嗎?那你的臉上還有微笑嗎?霍金在接受 一般人不能產(chǎn)生的痛苦時(shí)，他微笑著繼續(xù)研究他的科學(xué)，桑蘭在面對(duì)人生的最大挫折時(shí)所表現(xiàn)出的樂(lè)觀使人們?yōu)橹袆?dòng)，多大的困難在微笑面前也會(huì)變得蒼白無(wú)力。我的大學(xué)，我微笑!

在大學(xué)，我還有一個(gè)另理想，就是充實(shí)自己的生活，有人說(shuō)，大學(xué)生活是絢麗多彩的，也有人說(shuō)，大學(xué)生活是空洞無(wú)聊的。我不想讓我的大學(xué)生活空虛、枯燥而又乏味。要充實(shí)自己，最先做的就是不要在懶惰，懶惰是空虛人生的源泉;要充實(shí)自己舉要總想著還有明天。生活不是等待，青春不是沙漠。我要讓我的大學(xué)生活無(wú)悔于此。我會(huì)充分挖掘河西學(xué)院的圖書(shū)館，以及互聯(lián)網(wǎng)中豐富的知識(shí)，使自己在知識(shí)的海洋里遨游!

大學(xué)，這個(gè)自由與知識(shí)的殿堂，放飛我的理想，讓夢(mèng)從此起航。我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，一起隨夢(mèng)飛翔。。。。。謝謝!

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用七

各位朋友們，評(píng)委先生們：

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》。

古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過(guò)程，也是個(gè)升華、完美人生的過(guò)程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚?！?/p>

要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國(guó)之要?！蓖醢彩h;“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！币虼?，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng) 。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢(qián)財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂(lè)，何況還有伯樂(lè)看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書(shū)。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生。

作為改革開(kāi)放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái)。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開(kāi)放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在政治領(lǐng)域，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開(kāi)放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，80年代中后期開(kāi)始的國(guó)有企業(yè)股份制改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)説，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。

做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來(lái)説;

一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上，要為發(fā)展説真話，為改革説硬話，為團(tuán)結(jié)説好話，為群眾利益説實(shí)話，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國(guó)家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問(wèn)心無(wú)愧。

二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新，勤于實(shí)干，勤在結(jié)果上，勤在效率上，勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上，勤政不是看你出沒(méi)出工，到?jīng)]到崗，在沒(méi)在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事，創(chuàng)了多少業(yè)。

三是不越紅線，清清白白做官。要時(shí)刻彈響信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，人們常説犯錯(cuò)誤常常是一念之差，其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的，道德上的墮落，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，生活上的腐化，問(wèn)題表現(xiàn)在錢(qián)財(cái)上，根子卻在理想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無(wú)情，要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，困難檢驗(yàn)，是非檢驗(yàn)，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣，

總之，我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范，爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員，幾十年后，我們回過(guò)頭來(lái)，看看自己一生走過(guò)的軌跡，無(wú)怨無(wú)悔。

在人的一生中，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)間有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，責(zé)任大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無(wú)悔的人生道路，達(dá)到理想的人格完美，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn)，我們應(yīng)該開(kāi)闊眼界，開(kāi)闊思路，開(kāi)闊胸襟，要始終追求理想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。

對(duì)于生理自我心得體會(huì)實(shí)用八

大家好：

我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開(kāi)帷幕很久了。猛然間，停住飛奔的腳步。在一片片寧?kù)o中回首。我?guī)е啻旱臒崆樽邅?lái)，猶如浩蕩的春風(fēng)，吹醒理想萌發(fā)的種子。

有人說(shuō)，理想是七彩的泡沫，在高飛的同時(shí)就會(huì)破滅，而我說(shuō)，理想是人生的指示燈，是每個(gè)大學(xué)生必不可少的風(fēng)向標(biāo)。海倫.凱勒說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，它將再也不會(huì)滿足于爬在地上?！堑?，大學(xué)生就是那高飛的沖擊力，它的每一個(gè)音符都是理想的歸宿。

大學(xué)生理想

在大學(xué)，我有一個(gè)理想，就是努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，堅(jiān)定信念，超越自我。找到一片屬于自己的天空，在這片天空下，不斷地挑戰(zhàn)自己，在挑戰(zhàn)中拼搏，在拼搏中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中磨礪，在磨礪中成功。

在大學(xué)，我還有一個(gè)理想，就是用積極的態(tài)度面對(duì)人生。微笑著面對(duì)自己，微笑著面對(duì)周?chē)囊磺校绻闶且粋€(gè)不會(huì)微笑的人，那么你就與五彩的生活擦肩而過(guò)，正如那首歌所唱：你的心情現(xiàn)在還好嗎?那你的臉上還有微笑嗎?霍金在接受 一般人不能產(chǎn)生的痛苦時(shí)，他微笑著繼續(xù)研究他的科學(xué)，桑蘭在面對(duì)人生的最大挫折時(shí)所表現(xiàn)出的樂(lè)觀使人們?yōu)橹袆?dòng)，多大的困難在微笑面前也會(huì)變得蒼白無(wú)力。我的大學(xué)，我微笑!

在大學(xué)，我還有一個(gè)另理想，就是充實(shí)自己的生活，有人說(shuō)，大學(xué)生活是絢麗多彩的，也有人說(shuō)，大學(xué)生活是空洞無(wú)聊的。我不想讓我的大學(xué)生活空虛、枯燥而又乏味。要充實(shí)自己，最先做的就是不要在懶惰，懶惰是空虛人生的源泉;要充實(shí)自己舉要總想著還有明天。生活不是等待，青春不是沙漠。我要讓我的大學(xué)生活無(wú)悔于此。我會(huì)充分挖掘河西學(xué)院的圖書(shū)館，以及互聯(lián)網(wǎng)中豐富的知識(shí)，使自己在知識(shí)的海洋里遨游!

大學(xué)，這個(gè)自由與知識(shí)的殿堂，放飛我的理想，讓夢(mèng)從此起航。我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，一起隨夢(mèng)飛翔。。。。。謝謝!