2023年常樂(lè)老師心得體會(huì)精選(大全18篇)

心得體會(huì)可以是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲和問(wèn)題的總結(jié)，也可以是對(duì)生活經(jīng)歷的感悟和思考。心得體會(huì)應(yīng)該具有一定的實(shí)踐性和指導(dǎo)意義，能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和啟示。接下來(lái)讓我們一起來(lái)看看一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們啟發(fā)。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇一

第一段：引言（170字）。

近年來(lái)，教育界一直探索更加科學(xué)有效的教學(xué)方法和理念，如何培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)習(xí)效果一直是教育工作者們關(guān)注的焦點(diǎn)。在這方面，常樂(lè)老師獨(dú)特的教育理念和教學(xué)方法備受矚目。作為一位資深的教育家，他對(duì)教育事業(yè)的投入和對(duì)學(xué)生的關(guān)心備受學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可與尊敬。在與常樂(lè)老師的接觸與交流中，我深刻地感受到了他的心得體會(huì)，以下將從他的教育理念、關(guān)心學(xué)生、激發(fā)興趣、注重實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)共贏五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

第二段：教育理念（230字）。

常樂(lè)老師一直秉持著“以人為本、全面發(fā)展”的教育理念。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。他堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)提升，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、智慧、體魄等多方面的能力。他用自己的言行來(lái)影響學(xué)生，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)方式和激勵(lì)性的講解，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

第三段：關(guān)心學(xué)生（230字）。

常樂(lè)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心是他取得教育成就的重要原因之一。他不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還關(guān)注學(xué)生的心理健康和生活困擾。他經(jīng)常傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲，關(guān)心學(xué)生的困惑，盡力為他們解答問(wèn)題并提供幫助和支持。他還不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，意識(shí)到自己的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和勇氣，幫助他們成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀和獨(dú)立的人。

第四段：激發(fā)興趣（230字）。

在常樂(lè)老師的課堂上，他始終注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他采用多樣化的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。他會(huì)生動(dòng)有趣地講解知識(shí)，設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)感受和理解知識(shí)。他還鼓勵(lì)學(xué)生參加科學(xué)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和追求。借助這些教學(xué)方法，他成功地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使他們更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。

第五段：實(shí)現(xiàn)共贏（240字）。

常樂(lè)老師提倡一種互動(dòng)、合作的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通協(xié)作能力。他鼓勵(lì)學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)借鑒，攜手共同進(jìn)步。他經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和合作實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生們相互協(xié)助，共同完成任務(wù)。通過(guò)這種方式，學(xué)生們不僅發(fā)展了各自的才能，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和個(gè)人責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間的共贏。

結(jié)尾（100字）。

總的來(lái)說(shuō)，常樂(lè)老師以其獨(dú)特的教育理念和教學(xué)方法，在教育戰(zhàn)線上取得了顯著成果。他實(shí)實(shí)在在地關(guān)心學(xué)生，積極引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。他以獨(dú)特的教育方法激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)科熱情和創(chuàng)造力，幫助他們充分發(fā)展?jié)摿ΑＴ谶@一過(guò)程中，常樂(lè)老師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)了共贏，學(xué)生不僅取得了優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和創(chuàng)新思維。常樂(lè)老師的教育故事將激勵(lì)更多教育工作者關(guān)注學(xué)生發(fā)展，探索更加科學(xué)有效的教學(xué)方法和理念。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇二

常樂(lè)老師是一位備受學(xué)生喜愛(ài)的教師，在我上大學(xué)的四年里，有幸能夠參加他的多門課程。在與他共度的這段時(shí)間里，我深深感受到了他的教學(xué)魅力和對(duì)學(xué)生的關(guān)注。他不僅僅是一位知識(shí)淵博的老師，更是一位引導(dǎo)學(xué)生思考和激發(fā)潛力的良師益友。以下將闡述我對(duì)他的課程所獲得的心得和體會(huì)。

第二段：?jiǎn)l(fā)思考。

常樂(lè)老師的課程不僅著重傳授知識(shí)，更注重啟發(fā)學(xué)生的思考能力。在他的課堂上，我們不僅僅被要求背誦大量的知識(shí)點(diǎn)，更多的是通過(guò)討論和思考去深化對(duì)知識(shí)的理解。他引導(dǎo)我們不拘泥于教科書(shū)上的知識(shí)，而是通過(guò)案例分析、問(wèn)題思考等方式，幫助我們拓寬視野、培養(yǎng)批判性思維和解決問(wèn)題的能力。他的課堂不僅僅是知識(shí)的灌輸，更是思維的訓(xùn)練場(chǎng)。

第三段：注重實(shí)踐。

常樂(lè)老師強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。他鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐項(xiàng)目，將課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中。他組織我們參觀企業(yè)、實(shí)地考察等活動(dòng)，使我們能夠親身感受到理論與實(shí)踐的聯(lián)系。他還鼓勵(lì)我們積極參與課題研究和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，在實(shí)踐中不斷提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)實(shí)踐，我們更加深入地理解了課堂上所學(xué)的知識(shí)，并培養(yǎng)了實(shí)際操作的能力。

第四段：關(guān)注個(gè)體。

常樂(lè)老師對(duì)每個(gè)學(xué)生都非常關(guān)注，尤其注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。他經(jīng)常與學(xué)生交流，了解他們的興趣和潛力，并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想。他會(huì)提供個(gè)性化的指導(dǎo)和建議，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的發(fā)展路徑。在他的課程中，學(xué)生們不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)。他注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，使每個(gè)學(xué)生都能在他的課堂上發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。

第五段：人格塑造。

常樂(lè)老師不僅僅是一位教書(shū)育人的老師，更是一位人格魅力的塑造者。他以身作則，為人師表。他不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念。他以自己的言行影響著學(xué)生，使我們學(xué)會(huì)待人寬容、正直和誠(chéng)信。在他的課堂上，我們感受到了他的人格魅力和教育智慧。他的教學(xué)方式不僅使我們得到了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更讓我們懂得了做一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。

總結(jié)：通過(guò)與常樂(lè)老師共同度過(guò)的這段時(shí)間，我深刻體會(huì)到了他的課程帶給我的諸多收獲。他不僅僅是一位教書(shū)育人的老師，更是激發(fā)學(xué)生潛力和培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展的良師益友。他的課程注重啟發(fā)思考、注重實(shí)踐、注重個(gè)體發(fā)展和注重人格塑造，使每一位學(xué)生在他的指導(dǎo)下都能夠茁壯成長(zhǎng)。我對(duì)他的教誨將銘記于心，并將其運(yùn)用于我的未來(lái)發(fā)展中。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇三

作為學(xué)生，我們?cè)谇笾牡缆飞隙嗵澚艘晃毁N心的老師——常樂(lè)老師。在這段時(shí)間里，他給予了我們?cè)S多寶貴的啟發(fā)和指導(dǎo)。今天我將分享一下我對(duì)常樂(lè)老師課程的心得體會(huì)。

第二段：印象深刻的知識(shí)點(diǎn)。

在常樂(lè)老師的課堂上，我學(xué)到了許多印象深刻的知識(shí)點(diǎn)。例如，在數(shù)學(xué)課上，他通過(guò)深入淺出的講解，幫助我們理解了復(fù)雜的概念和公式。我記得有一次，他用圖文并茂地向我們解釋了三角函數(shù)的原理，讓我們徹底明白了三角函數(shù)與數(shù)學(xué)、物理的聯(lián)系。這種別具一格的教學(xué)方式使我們對(duì)知識(shí)點(diǎn)有了更深入的理解，也激發(fā)了我們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

第三段：注重思維的培養(yǎng)。

常樂(lè)老師更加注重培養(yǎng)我們的思維能力。在語(yǔ)文課上，他經(jīng)常提出一些開(kāi)放性問(wèn)題，讓我們展開(kāi)思考和討論。通過(guò)這樣的方式，他幫助我們培養(yǎng)了邏輯思維和批判性思維的能力。一次，他給我們出了一個(gè)詩(shī)歌題目，要求我們通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)自己對(duì)自然的理解。在他的指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了用詩(shī)歌的形式表達(dá)情感，思考自然與人類的關(guān)系。這種培養(yǎng)思維能力的教學(xué)方法使我們成為了更加獨(dú)立思考的人。

第四段：注重學(xué)科之間的聯(lián)系。

常樂(lè)老師還注重讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)科之間的聯(lián)系。他經(jīng)常在課堂上引用科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋文學(xué)作品中的現(xiàn)象，或者用歷史事件來(lái)解讀數(shù)學(xué)原理。這樣的教學(xué)方式讓我們認(rèn)識(shí)到各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，使我們能夠把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，提高了學(xué)習(xí)的效果。常樂(lè)老師通過(guò)這種跨學(xué)科的教學(xué)方式，開(kāi)拓了我們的思維，拓寬了我們的知識(shí)面。

第五段：激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

最后，常樂(lè)老師的課程激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情。他不僅僅傳授我們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)他生動(dòng)活潑的講解和互動(dòng)式的教學(xué)，他使我們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)蔓延開(kāi)來(lái)。在常樂(lè)老師的課堂上，我從未感到枯燥乏味，反而倍感興奮和好奇。他用他真誠(chéng)的態(tài)度和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了激情。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過(guò)常樂(lè)老師的課程，我們學(xué)到了許多知識(shí)，培養(yǎng)了思維能力，認(rèn)識(shí)到了學(xué)科之間的聯(lián)系，并激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。他的教學(xué)方法深入淺出，使知識(shí)更加易懂易學(xué)。我相信，在常樂(lè)老師的指導(dǎo)下，我們將走得更遠(yuǎn)，并取得更大的成就。對(duì)于常樂(lè)老師的付出，我深表敬意，并將在未來(lái)的學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力，為自己的成長(zhǎng)而奮斗。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇四

（1）師問(wèn)南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是?！睅熢疲骸斑€可趣向否？”泉云：“擬向即乖?！睅熢疲骸安粩M爭(zhēng)知是道？”泉云：“道不屬知不知。知是妄覺(jué)，不知是無(wú)記。若真達(dá)不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁。豈可強(qiáng)是非也！”師于言下，頓悟玄旨，心如朗月。

（2）南泉上堂，師問(wèn)：“明頭合，暗頭合？”泉便歸方丈。師便下堂，云：“這老和尚被我一問(wèn)，直得無(wú)言可對(duì)。”首座云：“莫道和尚無(wú)語(yǔ)，自是上座不會(huì)。”師便打。又云：“這棒合是堂頭老漢吃！”

（3）師問(wèn)南泉：“知有的人，向什么處去？”泉云：“山前檀越家，作一頭水牯牛去！”師云：“謝和尚指示！”泉云：“昨夜三更月到窗?！?/p>

（4）師在南泉作爐頭，大眾普請(qǐng)擇菜。師在堂內(nèi)叫：“救火！救火！”大眾一時(shí)到僧堂前，師乃關(guān)卻僧堂門，大眾無(wú)對(duì)。泉乃拋鑰匙，從窗內(nèi)入堂中，師便開(kāi)門。

（5）師在南泉井樓上打水次，見(jiàn)南泉過(guò)，便抱柱懸卻腳，云：“相救！相救！”南泉上扶梯，云：“一二三四五?！睅熒贂r(shí)間，卻去禮謝，云：“適來(lái)謝和尚相救?！?/p>

（6）南泉因東西兩堂爭(zhēng)貓兒，泉來(lái)堂內(nèi)，提起貓兒，云：“道得即不斬，道不得即斬卻?！贝蟊娤抡Z(yǔ)，皆不契泉意，當(dāng)時(shí)即斬卻貓兒了。至晚間，師從外歸來(lái)，問(wèn)訊次，泉乃舉前話了，云：“你作么生救得貓兒？”師遂將一只鞋戴在頭上出去。泉云：“子若在，救得貓兒?！?/p>

（7）師問(wèn)南泉：“異即不問(wèn)，如何是類？”泉以兩手托地，師便踏倒，卻歸涅堂內(nèi)，叫：“悔！悔！”泉聞，乃令人去問(wèn)：“悔個(gè)什么？”師云：“悔不更與兩踏?！?/p>

（8）南泉從浴室里過(guò)，見(jiàn)浴頭燒火，問(wèn)云：“作什么？”云：“燒浴?！比疲骸坝浫?lái)，喚水牯牛浴。”浴頭應(yīng)諾。至晚間，浴頭入方丈。泉問(wèn)：“作什么？”云：“請(qǐng)水牯牛去??！”泉云：“將得繩索來(lái)否？”浴頭無(wú)對(duì)。

師來(lái)問(wèn)訊泉，泉舉似師。師云：“某甲有語(yǔ)。”泉便云：“還將得繩索來(lái)么?”師便近前，驀鼻便拽。泉云：“是即是，太粗生?！?/p>

（9）師問(wèn)南泉：“離四句絕百非外，請(qǐng)道。”泉便歸方丈。師云：“這老和尚，每常口吧吧地，及其問(wèn)著，一言不措。”侍者云：“莫道和尚無(wú)語(yǔ)好。”師便打一掌。

（10）南泉一日掩卻方丈門，便把灰圍卻門外，問(wèn)僧云：“道得即開(kāi)門?！倍嘤腥讼抡Z(yǔ)，并不契泉意。師云：“蒼天！蒼天！”泉便開(kāi)門。

（11）師問(wèn)南泉云：“心不是佛，智不是道，還有過(guò)也無(wú)？”泉云：“有。”師云：“過(guò)在什么處？請(qǐng)師道?！比炫e，師便出去。

（12）師上堂謂眾曰：“此事的的，沒(méi)量大人，出這里不得。老僧到溈山，僧問(wèn)：‘如何是祖師西來(lái)意？’溈山云：‘與我將床子來(lái)。＇若是宗師，須以本分事接人始得?！?/p>

時(shí)有僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“庭前柏樹(shù)子！”學(xué)云：“和尚莫將境示人?！睅熢疲骸拔也粚⒕呈救?。”云：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“庭前柏樹(shù)子?！?/p>

（13）師又云：“老僧九十年前，見(jiàn)馬祖大師下八十余員善知識(shí)，個(gè)個(gè)俱是作家，不似如今知識(shí)，枝蔓上生枝蔓，大都是去圣遙遠(yuǎn)，一代不如一代。只如南泉尋常道：‘須向異類中行?！易髅瓷鷷?huì)？如今黃口小兒，向十安街頭說(shuō)葛藤、博飯口童、覓禮拜，聚三五百眾，云：‘我是善知識(shí)，你是學(xué)人?！?/p>

（14）僧問(wèn)：“如何是清凈伽藍(lán)？”師云：“丫角女子?！痹疲骸叭绾问琴に{(lán)中人？”師云：“丫角女子有孕。”

（15）問(wèn)：“承聞和尚親見(jiàn)南泉，是否？”師云：“鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?！?/p>

（16）問(wèn)：“和尚生緣什么處？”師以手指云：“西邊、更向西。”

（17）問(wèn)：“法無(wú)別法，如何是法？”師云：“外空、內(nèi)空、內(nèi)外空?！?/p>

（18）問(wèn)：“如何是佛真法身？”師云：“更嫌什么！”

（19）問(wèn)：“如何是心地法門？”師云：“古今榜樣！”

（20）問(wèn)：“如何是賓中主？”師云：“山僧不問(wèn)婦！”問(wèn)：“如何是主中賓？”師云：“老僧無(wú)丈人！”

（21）問(wèn)：“如何是一切法常??？”師云：“老僧不諱祖！”其僧再問(wèn)，師云：“今日不答話?！?/p>

（22）師上堂云：“兄弟！莫久立，有事商量，無(wú)事向衣缽下坐，窮理好。老僧行腳時(shí)，除二時(shí)齋粥，是雜用心力處，余外更無(wú)別用心處也。若不如此，出家大遠(yuǎn)在！”

（23）問(wèn)：“萬(wàn)物中何物最堅(jiān)？”師云：“相罵饒汝接嘴，相唾饒汝潑水?！?/p>

（24）問(wèn)：“曉夜不停時(shí)如何？”師云：“僧中無(wú)與么兩稅百姓！”

（25）問(wèn)：“如何是一句？”師云：“若守著一句，老卻你?！?/p>

（26）師上堂，謂眾云：“若一生不離叢林，不語(yǔ)十年五載，無(wú)人喚你作啞漢，已后佛也不奈你何！你若不信，截取老僧頭去?！?/p>

（27）師上堂云：“兄弟！你正在第三冤里。所以道：‘但改舊時(shí)行履處，莫改舊時(shí)人?！材愀髯约页黾?，比來(lái)無(wú)事。更問(wèn)禪問(wèn)道，三十二十人聚頭來(lái)問(wèn)，恰似欠伊禪道相似。你喚作善知識(shí)，我是同受拷。老僧不是戲好，恐帶累他古人，所以東道西說(shuō)?！?/p>

（28）問(wèn)：“十二時(shí)中，如何用心？”師云：“你被十二時(shí)使，老僧使得十二時(shí)。你問(wèn)哪個(gè)時(shí)！”

（29）問(wèn)：“如何是趙州主人公？”師咄云：“這箍桶漢！”學(xué)人應(yīng)諾。師云：“如法箍桶著！”

（30）問(wèn)：“如何是學(xué)人本分事？”師云：“樹(shù)搖鳥(niǎo)散，魚(yú)驚水渾?！?/p>

（31）問(wèn)：“如何是少神的人？”師云：“老僧不如你！”學(xué)云：“不占勝。”師云：“你因什么少神！”

（32）問(wèn)：“至道無(wú)難，唯嫌揀擇，是時(shí)人窠窟？”師云：“曾有問(wèn)我，直得五年分疏不得。”

（33）有官人問(wèn)：“丹霞燒木佛，院主為什么眉須墮落？”師云：“官人宅中，變生作熟，是什么人？”云：“所使。”師云：“卻是他好手?！?/p>

（34）問(wèn)：“毗目仙人執(zhí)善財(cái)手，見(jiàn)微塵佛時(shí)如何？”師遂執(zhí)僧手，云：“你見(jiàn)個(gè)什么？”

（35）有尼問(wèn)：“如何是沙門行？”師云：“莫生兒！”尼云：“和尚勿交涉?！睅熢疲骸拔胰艄材愦蚪簧妫白魇裁??！?/p>

（36）問(wèn)：“如何是趙州主人公？”師云：“田庫(kù)奴?！?/p>

（37）問(wèn)：“如何是王索仙陀婆？”師云：“你道老僧要個(gè)什么？”

（38）問(wèn)：“如何是玄中玄？”師云：“說(shuō)什么玄中玄，七中七，八中八！”

（39）問(wèn)：“如何是仙陀婆？”師云：“靜處薩婆訶?！?/p>

（40）問(wèn)：“如何是法非法？”師云：“東西南北?！睂W(xué)云：“如何會(huì)去？”師云：“上下四維。”

（41）問(wèn)：“如何是玄中玄？”師云：“那個(gè)師僧若在，今年七十四五。”

（42）問(wèn)：“王索仙陀婆時(shí)如何？”師驀起，打躬叉手。

（43）問(wèn)：“如何是道？”師云：“不敢！不敢！”

（44）問(wèn)：“如何是法？”師云：“敕敕，攝攝！”

（45）問(wèn)：“趙州去鎮(zhèn)府多少？”師云：“三百?！睂W(xué)云：“鎮(zhèn)府來(lái)趙州多少？”師云：“不隔?！?/p>

（46）僧問(wèn)：“如何是玄中玄？”師云：“玄來(lái)多少時(shí)也？”學(xué)云：“玄來(lái)久矣！”師云：“賴遇老僧，洎合玄殺這屢生。”

（47）問(wèn)：“如何是學(xué)人自己？”師云：“還見(jiàn)庭前柏樹(shù)子么！”

（48）師上堂云：“若是久參的人，莫非真實(shí)，莫非亙古亙今。若是新入眾的人，也須究理始得。莫趁者邊三百、五百、一千，傍邊二眾叢林，稱道：好個(gè)住持，洎乎問(wèn)著佛法，恰似炒砂作飯相似，無(wú)可施為，無(wú)可下口。卻言他非我是，面赫赤地，良由世間出非法語(yǔ)。真實(shí)欲明者意，莫辜負(fù)老僧。”

（49）問(wèn)：“在塵為諸圣說(shuō)法，總屬披搭。未審和尚如何示人？”師云：“什么處見(jiàn)老僧？”學(xué)云：“請(qǐng)和尚說(shuō)?！睅熢疲骸耙惶脦熒偛粫?huì)這僧語(yǔ)話?！眲e有一僧問(wèn)：“請(qǐng)和尚說(shuō)?！睅熢疲骸澳阏f(shuō)，我聽(tīng)?！?/p>

（50）問(wèn)：“真化無(wú)跡，無(wú)師、弟子時(shí)如何？”師云：“誰(shuí)教你來(lái)問(wèn)？”學(xué)云：“更不是別人?！睅煴愦蛑?。

（51）問(wèn)：“此事如何辨？”師云：“我怪你?！睂W(xué)云：“如何辨得？”師云：“我怪你不辨?！睂W(xué)云：“還保任否？”師云：“保任、不保任自看。”

（52）問(wèn)：“如何是無(wú)知解的人？”師云：“說(shuō)什么事！”

（53）僧問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”師下禪床。學(xué)云：“莫便是否？”師云：“老僧未有語(yǔ)在?！?/p>

（54）問(wèn)：“佛法久遠(yuǎn)，如何用心？”師云：“你見(jiàn)前漢、后漢把攬?zhí)煜?，臨終時(shí)半錢也無(wú)分?！?/p>

（55）問(wèn)：“時(shí)人以珍寶為貴，沙門以何為貴？”師云：“急合取口。”學(xué)云：“合口還得也無(wú)？”師云：“口若不合，爭(zhēng)能辨得?！?/p>

（56）問(wèn)：“如何是趙州一句？”師云：“老僧半句也無(wú)?！睂W(xué)云：“豈無(wú)和尚在？”師云：“老僧不是一句！”

（57）問(wèn)：“如何得不被諸境惑？”師垂一足，僧便出鞋；師收起足，僧無(wú)語(yǔ)。

（58）有俗官問(wèn)：“佛在日，一切眾生歸依佛；佛滅度后，一切眾生歸依什么處？”師云：“未有眾生?！睂W(xué)云：“現(xiàn)問(wèn)次?！睅熢疲骸案捠裁捶?！”

（59）問(wèn)：“還有不報(bào)四恩、三有者也無(wú)？”師云：“有?！睂W(xué)云：“如何是？”師云：“這殺父漢，算你只少此一問(wèn)?！?/p>

（60）問(wèn)：“如何是和尚意？”師云：“無(wú)施設(shè)處?！?/p>

（61）師上堂云：“兄弟！但改往修來(lái)；若不改，大有著你處在！”

（62）師又云：“老僧在此間三十余年，未曾有一個(gè)禪師到此間。設(shè)有來(lái)，一宿一食急走過(guò)，且趁軟暖處去也?！?/p>

問(wèn)：“忽遇禪師到來(lái)，向伊道什么？”師云：“千鈞之弩，不為鼷鼠而發(fā)機(jī)?！?/p>

（63）師又云：“兄弟！若從南方來(lái)者，即與下載；若從北方來(lái)，即與裝載。所以道：‘近上人問(wèn)道，即失道；近下人問(wèn)道者，即得道。’”

（64）師又云：“兄弟！正人說(shuō)邪法，邪法亦隨正；邪人說(shuō)正法，正法亦隨邪。諸方難見(jiàn)易識(shí)，我者里易見(jiàn)難識(shí)?！?/p>

（65）問(wèn)：“善惡惑不得的人，還獨(dú)脫也無(wú)？”師云：“不獨(dú)脫?！睂W(xué)云：“為什么不獨(dú)脫？”師云：“正在善惡里。”

（66）尼問(wèn)：“離卻上來(lái)說(shuō)處，請(qǐng)和尚指示！”師咄云：“煨破鐵瓶?！蹦釋㈣F瓶添水來(lái)，云：“請(qǐng)和尚答話?！睅熜χ?。

（67）問(wèn)：“世界變?yōu)楹谘?，未審此個(gè)落在何路？”師云：“不占?！睂W(xué)云：“不占是什么人？”師云：“田庫(kù)奴?！?/p>

（68）問(wèn)：“無(wú)言無(wú)意，始稱得句。既是無(wú)言，喚什么作句？”師云：“高而不危，滿而不溢?！睂W(xué)云：“即今和尚是滿是溢？”師云：“爭(zhēng)奈你問(wèn)我?！?/p>

（69）問(wèn)：“如何是靈者？”師云：“凈地上屙一堆屎！”學(xué)云：“請(qǐng)和尚的旨。”師云：“莫惱亂老僧！”

（70）問(wèn)：“法身無(wú)為，不墮諸數(shù)，還許道也無(wú)？”師云：“作么生道！”學(xué)云：“與么即不道也?！睅熜χ?。

（71）問(wèn)：“如何是佛，如何是眾生？”師云：“眾生即是佛，佛即是眾生?！睂W(xué)云：“未審兩個(gè)哪個(gè)是眾生？”師云：“問(wèn)、問(wèn)?！?/p>

（72）問(wèn)：“大道無(wú)根，如何接唱？”師云：“你便接唱！”云：“無(wú)根又作么生？”師云：“既是無(wú)根，什么處系縛你！”

（73）問(wèn)：“正修行的人，莫被鬼神測(cè)得也無(wú)？”師云：“測(cè)得!”云：“過(guò)在什么處?”師云：“過(guò)在覓處?！痹疲骸芭c么即不修行也？”師云：“修行。”

（74）問(wèn)：“孤月當(dāng)空，光從何生？”師云：“月從何生？”

（75）問(wèn)：“承和有言，道不屬修，但莫染污。如何是不染污？”師云：“檢校內(nèi)外?！痹疲骸斑€自檢校也無(wú)？”師云：“檢校?！痹疲骸白约河惺裁催^(guò)，自檢校？”師云：“你有什么事。”

（76）師上堂云：“此事如明珠在掌，胡來(lái)胡現(xiàn)，漢來(lái)漢現(xiàn)?！?/p>

（77）師又云：“老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是煩惱，煩惱即是佛。”

問(wèn)：“佛與誰(shuí)人為煩惱？”師云：“與一切人為煩惱！”云：“如何免得？”師云：“用免作么。”

（78）師示眾云：“老僧此間，即以本分事接人。若教老僧隨伊根機(jī)接人，自有三乘十二分教，接他了也。若是不會(huì)，是誰(shuí)過(guò)歟！已后遇著作家漢，也道老僧不辜他。但有人問(wèn)，以本分事接人?！?/p>

（79）問(wèn)：“從上至今，即心是佛；不即心，還許學(xué)人商量也無(wú)？”師云：“即心且置，商量個(gè)什么！”

（80）問(wèn)：“古鏡不磨，還照也無(wú)？”師云：“前生是因，今生是果！”

（81）問(wèn)：“三刀未落時(shí)如何？”師云：“森森地?！痹疲骸奥浜笕绾危俊睅熢疲骸板腻牡?。”

（82）問(wèn)：“如何是出三界的人？”師云：“籠罩不得！”

（83）問(wèn)：“牛頭未見(jiàn)四祖，百鳥(niǎo)銜花供養(yǎng)；見(jiàn)后，為什么百鳥(niǎo)不銜花供養(yǎng)？”師云：“應(yīng)世，不應(yīng)世?！?/p>

（84）問(wèn)：“白云自在時(shí)如何？”師云：“爭(zhēng)似春風(fēng)處處閑！”

（85）問(wèn)：“如何是露地白牛？”師云：“月下不用色?！痹疲骸笆硁何物？”師云：“古今嚼不著！”云：“請(qǐng)師答話！”師云：“老僧合與么！”

（86）師示眾云：“擬心即差?！鄙銌?wèn)：“不擬心時(shí)如何？”師打三下，云：“莫是老僧辜負(fù)?梨么？”

（87）問(wèn)：“凡有問(wèn)答，落在意根；不落意根，師如何對(duì)？”師云：“問(wèn)。”學(xué)云：“便請(qǐng)師道！”師云：“莫向者里是非！”

（88）問(wèn)：“龍女親獻(xiàn)佛，未審將什么獻(xiàn)？”師以兩手作獻(xiàn)勢(shì)。

（89）師示眾云：“此間佛法，道難即易，道易即難。別處難見(jiàn)易識(shí)，老僧者里，即易見(jiàn)難識(shí)。若能會(huì)得，天下橫行。忽有人問(wèn)：什么處來(lái)？若向伊道趙州來(lái)，又謗趙州；若道不從趙州來(lái)，又埋沒(méi)自己。諸人且作么生對(duì)他？”

僧問(wèn)：“觸目是謗和尚，如何得不謗去?”師云：“若道不謗，早是謗了也!”

（90）問(wèn)：“如何是正修行路？”師云：“解修行即得，若不解修行，即參差落他因果里?！?/p>

（91）師示眾云：“我教你道，若有問(wèn)時(shí)，但向伊道趙州來(lái)。忽問(wèn)：‘趙州說(shuō)什么法？’但向伊道：‘寒即言寒，熱即言熱。’若更問(wèn)道：‘不問(wèn)者個(gè)事?！疲骸畣?wèn)什么事？’若再問(wèn)：‘趙州說(shuō)什么法？’便向伊道：‘和尚來(lái)時(shí)，不教傳語(yǔ)上座，若要知趙州事，但自去問(wèn)取。’”

（92）問(wèn)：“不顧前后時(shí)如何？”師云：“不顧前后且置，你問(wèn)阿誰(shuí)？”

（93）師示眾云：“迦葉傳與阿難，且道達(dá)磨傳與什么人？”問(wèn)：“且如二祖得髓，又作么生？”師云：“莫謗二祖！”

師又云：“達(dá)磨也有語(yǔ)：‘在外者得皮，在里者得骨?！业栏诶镎叩檬裁?？”問(wèn)：“如何是得髓的道理？”師云：“但識(shí)取皮。老僧者里，髓也不立！”云：“如何是髓？”師云：“與么皮也摸未著！”

（94）問(wèn)：“與么堂堂，豈不是和尚正位？”師云：“還知有不肯者么？”學(xué)云：“與么即別有位！”師云：“誰(shuí)是別者？”學(xué)云：“誰(shuí)是不別者?”師云：“一任叫?！?/p>

（95）問(wèn)：“上上人一撥便轉(zhuǎn)，下下人來(lái)時(shí)如何？”師云：“汝是上上下下？”云：“請(qǐng)和尚答話！”師云：“話未有主在?！痹疲骸澳臣灼咔Ю飦?lái)，莫作心行。”師云：“據(jù)你者一問(wèn)，心行莫不得么？”此僧一宿便去。

（96）問(wèn)：“不紹傍來(lái)者如何？”師云：“誰(shuí)？”學(xué)云：“惠延?！睅熢疲骸皢?wèn)什么？”學(xué)云：“不紹傍來(lái)者?！睅熞允謸嶂?。

（97）問(wèn)：“如何是衲衣下事？”師云：“莫自瞞?！?/p>

（98）問(wèn)：“真如、凡圣，皆是夢(mèng)言；如何是真言？”師云：“更不道者兩個(gè)?！睂W(xué)云：“兩個(gè)且置，如何是真言？”師云：“更不道者兩個(gè)。”

（99）問(wèn)：“如何是趙州？”師云：“東門、西門、南門、北門?！?/p>

（100）問(wèn)：“如何是定？”師云：“不定?！睂W(xué)云：“為什么不定？”師云：“活物、活物?！?/p>

（101）問(wèn)：“不隨諸有時(shí)如何？”師云：“合與么?！睂W(xué)云：“莫便是學(xué)人本分事？”師云：“隨也，隨也?！?/p>

（102）問(wèn)：“古人三十年，一張弓兩下箭，只射得半個(gè)圣人，今日請(qǐng)師全射！”師便起去。

（103）師示眾云：“至道無(wú)難，唯嫌揀擇。才有言語(yǔ)，是揀擇。老僧卻不在明白里。是你向什么處見(jiàn)祖師？”問(wèn)：“和尚既不在明白里，護(hù)惜什么？”師云：“我亦不知?！睂W(xué)云：“和尚既自不知，為什么道不在明白里？”師云：“問(wèn)事即得；禮拜，退。”

（104）師示眾云：“法本不生，今則無(wú)滅；更不要道：才語(yǔ)是生，不語(yǔ)是滅。諸人且作么生是不生不滅的道理？”問(wèn)：“早是不生不滅么？”師云：“者漢只認(rèn)得個(gè)死語(yǔ)。”

（105）問(wèn)：“至道無(wú)難，唯嫌揀擇。才有言語(yǔ)，是揀擇，和尚如何示人？”師云：“何不盡引古人語(yǔ)？”學(xué)云：“某甲只道得到這里！”師云：“只這至道無(wú)難，唯嫌揀擇?！?/p>

（106）上堂，示眾云：“看經(jīng)也在生死里，不看經(jīng)也在生死里，諸人且作么生出得去？”僧便問(wèn)：“只如俱不留時(shí)如何？”師云：“實(shí)即得，若不實(shí)，爭(zhēng)能出得生死！”

（107）問(wèn)：“利劍鋒頭快時(shí)如何？”師云：“老僧是利劍。快在什么處？”

（108）問(wèn)：“大難到來(lái)，如何回避？”師云：“恰好?！?/p>

（109）上堂，良久云：“大眾總來(lái)也未？”對(duì)云：“總來(lái)也?！睅熢疲骸案蝗藖?lái)，即說(shuō)話?！鄙疲骸昂驘o(wú)人來(lái)，即說(shuō)似和尚?！睅熢疲骸按箅y得人。”

（110）師示眾云：“心生即種種法生，心滅即種種法滅。你諸人作么生？”僧乃問(wèn)：“只如不生不滅時(shí)如何？”師云：“我許你者一問(wèn)?！?/p>

（111）師因參次，云：“明又未明，道昏欲曉，你在阿哪頭？”僧云：“不在兩頭。”師云：“與么即在中間也。”云：“若在中間，即在兩頭?！睅熢疲骸斑@僧多少時(shí)，在老僧者里，作與么語(yǔ)話，不出得三句里。然直饒出得，也在三句里。你作么生？”僧云：“某甲使得三句?！睅熢疲骸昂尾辉缗c么道?！?/p>

（112）問(wèn)：“如何是通方？”師云：“離卻金剛禪?！?/p>

（113）師示眾云：“衲僧家，直須坐斷報(bào)、化佛頭始得?！眴?wèn)：“坐斷報(bào)、化佛頭是什么人？”師云：“非你境界。”

（114）師示眾云：“大道只在目前，要且難睹。”僧乃問(wèn)：“目前有何形段，令學(xué)人睹？”師云：“任你江南江北?！睂W(xué)云：“和尚豈無(wú)方便為人？”師云：“適來(lái)問(wèn)什么?！?/p>

（115）問(wèn)：“入法界來(lái)，還知有也無(wú)？”師云：“誰(shuí)入法界？”學(xué)云：“與么即入法界不知去也？”師云：“不是寒灰死木，花錦成現(xiàn)百種有?！睂W(xué)云：“莫是入法界處用也無(wú)？”師云：“有什么交涉。”

（116）問(wèn)：“若是實(shí)際理地，什么處得來(lái)？”師云：“更請(qǐng)?梨宣一遍。”

（117）問(wèn)：“萬(wàn)境俱起，還有惑不得者也無(wú)？”師云：“有?！睂W(xué)云：“如何是惑不得者？”師云：“你還信有佛法否？”學(xué)云：“信有佛法，古人道了。如何是惑不得者？”師云：“為什么不問(wèn)老僧？”學(xué)云：“問(wèn)了也?！睅熢疲骸盎笠??！?/p>

（118）問(wèn)：“未審古人與今人，還相近也無(wú)？”師云：“相近即近，不同一體?！睂W(xué)云：“為什么不同？”師云：“法身不說(shuō)法?！睂W(xué)云：“法身不說(shuō)法，和尚為人也無(wú)？”師云：“我向個(gè)里答話！”學(xué)云：“爭(zhēng)道法身不說(shuō)法？”師云：“我向個(gè)里救你阿爺，他終不出頭?！?/p>

（119）問(wèn)：“學(xué)人道不相見(jiàn)時(shí)，還回互也無(wú)？”師云：“測(cè)得回互?！睂W(xué)云：“測(cè)他不得？回互個(gè)什么？”師云：“不與么是你自己。”學(xué)云：“和尚還受測(cè)也無(wú)？”師云：“人即轉(zhuǎn)近，道即轉(zhuǎn)遠(yuǎn)也。”學(xué)云：“和尚為什么自隱去？”師云：“我今現(xiàn)共你語(yǔ)話?！睂W(xué)云：“爭(zhēng)道不轉(zhuǎn)?！睅熢疲骸昂吓c么著?！?/p>

（120）師示眾云：“教化得的人是今生事，教化不得的人是第三生冤。若不教化，恐墮卻一切眾生。教化亦是冤。是你還教化也無(wú)？”僧云：“教化。”師云：“一切眾生，還見(jiàn)你也無(wú)？”學(xué)云：“不見(jiàn)?！睅熢疲骸盀槭裁床灰?jiàn)？”學(xué)云：“無(wú)相?！睅熢疲骸凹唇襁€見(jiàn)老僧否？”學(xué)云：“和尚不是眾生?！睅熢疲骸白灾镞^(guò)即得?！?/p>

（121）師示眾云：“龍女心親獻(xiàn)，盡是自然事?！眴?wèn)：“既是自然，獻(xiàn)時(shí)為什么？”師云：“若不獻(xiàn)，爭(zhēng)知自然?！?/p>

（122）師示眾云：“八百個(gè)作佛漢，覓一個(gè)道人難得。”

（123）問(wèn)：“只如無(wú)佛無(wú)人處，還有修行也無(wú)？”師云：“除卻者兩個(gè)，有百千萬(wàn)億?！睂W(xué)云：“道人來(lái)時(shí)，在什么處？”師云：“你與么即不修行也?！逼渖Y拜。師云：“大有處著你在。”

（124）問(wèn)：“白云不落時(shí)如何？”師云：“老僧不會(huì)上象?！睂W(xué)云：“豈無(wú)賓主？”師云：“老僧是主，?梨是賓，白云在什么處？”

（125）問(wèn)：“大巧若拙時(shí)如何？”師云：“喪卻棟梁材。”

（126）師示眾云：“佛之一字，吾不喜聞?！眴?wèn)：“和尚還為人也無(wú)？”師云：“為人?！睂W(xué)云：“如何為人？”師云：“不識(shí)玄旨，徒勞念靜?！睂W(xué)云：“既是玄，作么生是旨？”師云：“我不把本。”學(xué)云：“者個(gè)是玄，如何是旨？”師云：“答你是旨。”

（127）師示眾云：“各自有禪，各自有道。忽有人問(wèn)你：作么生是禪是道？作么生o對(duì)他？”僧乃問(wèn)：“既各有禪道，從上至今語(yǔ)話為什么？”師云：“為你游魂。”學(xué)云：“未審如何為人？”師乃退身不語(yǔ)。

（128）師示眾云：“不得閑過(guò)，念佛、念法?！鄙藛?wèn)：“如何是學(xué)人自己念？”師云：“念者是誰(shuí)？”學(xué)云：“無(wú)伴?！睅熯常骸罢唧H?！?/p>

（129）上堂，示眾云：“若是第一句，與祖佛為師；第二句，與人天為師；第三句，自救不了?！?/p>

有僧問(wèn)：“如何是第一句？”師云：“與祖佛為師?！睅熡衷疲骸按蠛脧念^起?！睂W(xué)人再問(wèn)，師云：“又卻人天去也。”

（130）師示眾云：“是他不是不將來(lái)，老僧不是不o對(duì)。”僧云：“和尚將什么o對(duì)？”師長(zhǎng)吁一聲。云：“和尚將這個(gè)o對(duì)，莫辜負(fù)學(xué)人也無(wú)！”師云：“你適來(lái)肯我，我即辜負(fù)你。若不肯我，我即不辜負(fù)你。”

（131）師示眾云：“老僧今夜答話去也，解問(wèn)者出來(lái)！”有僧才出禮拜，師云：“比來(lái)拋磚引玉，只得個(gè)墼子?！?/p>

（132）問(wèn)：“狗子還有佛性也無(wú)？”師云：“無(wú)?！睂W(xué)云：“上至諸佛，下至蟻?zhàn)樱杂蟹鹦?；狗子為什么無(wú)？”師云：“為伊有業(yè)識(shí)性在?！?/p>

（133）問(wèn)：“如何是法身？”師云：“應(yīng)身?！痹疲骸皩W(xué)人不問(wèn)應(yīng)身。”師云：“你但管應(yīng)身?！?/p>

（134）問(wèn)：“朗月當(dāng)空時(shí)如何？”師云：“?梨名什么？”學(xué)云：“某甲?！睅熢疲骸袄试庐?dāng)空，在什么處？”

（135）問(wèn)：“正當(dāng)二八時(shí)如何？”師云：“東東，西西?！睂W(xué)云：“如何是東東西西？”師云：“覓不著?！?/p>

（136）問(wèn)：“學(xué)人全不會(huì)時(shí)如何？”師云：“我更不會(huì)。”云：“和尚還知有也無(wú)？”師云：“我不是木頭，作么不知！”云：“大好不會(huì)?！睅熍恼菩χ?。

（137）問(wèn)：“如何是道人？”師云：“我向道是佛人?！?/p>

（138）問(wèn)：“凡有言句，舉手動(dòng)足，盡落在學(xué)人網(wǎng)中；離此外，請(qǐng)師道！”師云：“老僧齋了，未吃茶?！?/p>

（139）馬大夫問(wèn)：“和尚還修行也無(wú)？”師云：“老僧若修行，即禍?zhǔn)隆！痹疲骸昂蜕屑炔恍扌?，教什么人修行？”師云：“大夫是修行的人！”云：“某甲何名修行！”師云：“若不修行，?zhēng)得撲在人王位中！]得來(lái)赤凍紅地，無(wú)有解出期?！贝蠓蚰讼聹I拜謝。

（140）師示眾云：“?梨不是不將來(lái)，老僧不是不o對(duì)?！?/p>

又云：“?梨莫擎拳合掌，老僧不將禪床、拂子對(duì)?！?/p>

（141）問(wèn)：“思憶不及處如何？”師云：“過(guò)者邊來(lái)?！痹疲骸斑^(guò)者邊來(lái)，即是及處；如何是思不及處？”師豎起手云：“你喚作什么？”云：“喚作手，和尚喚作什么？”師云：“百種名字，我亦道?！痹疲骸安患昂蜕邪俜N名字，且喚什么？”師云：“與么即你思憶不及處?！鄙Y拜。師云：“教你思憶得及者。”云：“如何是？”師云：“釋迦教、祖師教，是你師！”云：“祖與佛古人道了也，如何是思憶不及處？”師再舉指云：“喚作什么？”僧良久。師云：“何不當(dāng)頭道著，更疑什么！”

（142）問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師云：“老僧耳背，高聲問(wèn)！”僧再問(wèn)，師云：“你問(wèn)我家風(fēng)，我卻識(shí)你家風(fēng)?！?/p>

（143）問(wèn)：“萬(wàn)境俱起時(shí)如何？”師云：“萬(wàn)境俱起。”云：“一問(wèn)一答是起，如何是不起？”師云：“禪床是不起的。”僧才禮拜次，師云：“記得問(wèn)答？”云：“記得?！睅熢疲骸霸嚺e看?！鄙?dāng)M舉師問(wèn)。

（144）問(wèn)：“如何是目前佛？”師云：“殿里的！”云：“者個(gè)是相貌佛，如何是佛？”師云：“即心是！”云：“即心猶是限量，如何是佛？”師云：“無(wú)心是。”學(xué)云：“有心、無(wú)心，還許學(xué)人揀也無(wú)？”師云：“有心、無(wú)心，總被你揀了也，更教老僧道什么即得?！?/p>

（145）問(wèn)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師，未審家風(fēng)如何？”師云：“不說(shuō)似人?！睂W(xué)云：“為什么不說(shuō)似人？”師云：“是我家風(fēng)。”學(xué)云：“和尚既不說(shuō)似人，爭(zhēng)奈四海來(lái)投？”師云：“你是海，我不是海。”學(xué)云：“未審海內(nèi)事如何？”師云：“老僧釣得一個(gè)?！?/p>

（146）問(wèn)：“祖佛近不得的是什么人？”師云：“不是祖佛。”學(xué)云：“爭(zhēng)奈近不得何？”師云：“向你道，不是祖佛，不是眾生，不是物，得么？”學(xué)云：“是什么？”師云：“若有名字，即是祖佛、眾生也?！睂W(xué)云：“不可只與么去也！”師云：“卒未與你去在。”

（147）問(wèn)：“如何是平常心？”師云：“狐狼野犴是?！?/p>

（148）問(wèn)：“作何方便，即得聞?dòng)谖绰劊俊睅熢疲骸拔绰勄抑?，你曾聞個(gè)什么來(lái)？”

（149）問(wèn)：“承教有言：隨色摩尼珠。如何是本色？”師召僧名，僧應(yīng)諾，師云：“過(guò)者邊來(lái)！”僧便過(guò)，又問(wèn)：“如何是本色？”師云：“且隨色走?！?/p>

（150）問(wèn)：“平常心的.人，還受教化也無(wú)？”師云：“我不歷他門戶?！睂W(xué)云：“與么則莫沉卻那邊人么？”師云：“大好平常心。”

（151）問(wèn)：“如何是學(xué)人保任的物？”師云：“盡未來(lái)際揀不出?！?/p>

（152）問(wèn)：“如何是大修行的人？”師云：“寺里綱維是?！?/p>

（153）問(wèn)：“學(xué)人才到，總不知門戶頭事如何？”師云：“上座名什么？”學(xué)云：“惠南?！睅熢疲骸按蠛貌恢??！?/p>

（154）問(wèn)：“學(xué)人欲學(xué)，又謗于和尚；如何得不謗去？”師云：“你名什么？”學(xué)云：“道皎。”師云：“靜處去，者米囤子！”

（155）問(wèn)：“如何是和尚大意？”師云：“無(wú)大無(wú)小?！睂W(xué)云：“莫便是和尚大意么？”師云：“若有纖毫，萬(wàn)劫不如?！?/p>

（156）問(wèn)：“萬(wàn)法本閑，而人自鬧。是什么人語(yǔ)？”師云：“出來(lái)便死。”

（157）問(wèn)：“不是佛，不是物，不是眾生。這個(gè)是斷語(yǔ)，如何是不斷語(yǔ)？”師云：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”

（158）問(wèn)：“如何是毗盧圓相？”師云：“老僧自小出家，不曾眼花?！睂W(xué)云：“和尚還為人也無(wú)？”師云：“愿你長(zhǎng)見(jiàn)毗盧圓相?！?/p>

（159）問(wèn)：“佛祖在日，佛祖相傳；佛祖滅后，什么人傳？”師云：“古今總是老僧分上！”學(xué)云：“未審傳個(gè)什么？”師云：“個(gè)個(gè)總屬生死！”云：“不可埋沒(méi)卻祖師也！”師云：“傳個(gè)什么?！?/p>

（160）問(wèn)：“凡圣俱盡時(shí)如何？”云：“愿你作大德，老僧是障佛祖漢?！?/p>

（161）問(wèn)：“遠(yuǎn)聞趙州，到來(lái)為什么不見(jiàn)？”師云：“老僧罪過(guò)?！?/p>

（162）問(wèn)：“朗月當(dāng)空，未審室中事如何？”師云：“老僧自出家，不曾作活計(jì)?！睂W(xué)云：“與么即和尚不為今時(shí)也?！睅熢疲骸白约膊荒芫?，焉能救得諸人疾?！睂W(xué)云：“爭(zhēng)奈學(xué)人無(wú)依何！”師云：“依即踏著地，不依即一任東西?！?/p>

（163）問(wèn)：“在心心不測(cè)時(shí)如何？”師云：“測(cè)阿誰(shuí)？”學(xué)云：“測(cè)自己?！睅熢疲骸盁o(wú)兩個(gè)。”

（164）問(wèn)：“不見(jiàn)邊表時(shí)如何？”師指凈瓶，云：“是什么？”學(xué)云：“凈瓶?！睅熢疲骸按蠛貌灰?jiàn)邊表?！?/p>

（165）問(wèn)：“如何是歸根？”師云：“擬即差?！?/p>

（166）問(wèn)：“不離言句，如何得獨(dú)脫？”師云：“離言句是獨(dú)脫。”學(xué)云：“適來(lái)無(wú)人教某甲來(lái)?！睅熢疲骸耙蚴裁吹酱?？”學(xué)云：“和尚何不揀出？”師云：“我早個(gè)揀了也。”

（167）問(wèn)：“非心不即智，請(qǐng)和尚一句?！睅熢疲骸袄仙淠愫??！?/p>

（168）問(wèn)：“如何是畢竟？”師云：“畢竟?！睂W(xué)云：“哪個(gè)畢竟是?”師云：“老僧是畢竟。你不解問(wèn)者話?！睂W(xué)云：“不是不問(wèn)。”師云：“畢竟在什么處！”

（169）問(wèn)：“不掛寸絲時(shí)如何?”師云：“不掛什么?”學(xué)云：“不掛寸絲?！睅熢疲骸按蠛貌粧齑缃z?！?/p>

（170）問(wèn)：“如救頭燃的人如何？”師云：“便學(xué)?！睂W(xué)云：“什么處？”師云：“莫占他位次。”

（171）問(wèn)：“空劫中阿誰(shuí)為主？”師云：“老僧在里許坐?！睂W(xué)云：“說(shuō)什么法？”師云：“說(shuō)你問(wèn)的！”

（172）問(wèn)：“承古有言：‘虛明自照?！绾问亲哉?？”師云：“不稱他照?！睂W(xué)云：“照不著處如何？”師云：“你話墮也。”

（173）問(wèn)：“如何是的？”師云：“一念未起時(shí)?！?/p>

（174）問(wèn)：“如何是法王？”師云：“州里大王是?！痹疲骸昂蜕胁皇?？”師云：“你擬造反去，都來(lái)一個(gè)王不認(rèn)！”

（175）問(wèn)：“如何是佛心？”師云：“你是心，我是佛，奉、不奉自看！”學(xué)云：“師即不無(wú)，還奉得也無(wú)？”師云：“你教化我看?！?/p>

（176）問(wèn)：“三身中，哪個(gè)是本來(lái)身？”師云：“闕一不可?！?/p>

（177）問(wèn)：“未審此土誰(shuí)為祖師？”師云：“達(dá)磨來(lái)，這邊總是?！睂W(xué)云：“和尚是第幾祖？”師云：“我不落位次！”學(xué)云：“在什么處？”師云：“在你耳里?！?/p>

（178）問(wèn)：“不棄本，不逐末，如何是正道？”師云：“大好出家兒?！睂W(xué)云：“學(xué)人從來(lái)不曾出家！”師云：“歸依佛，歸依法?！睂W(xué)云：“未審有家可出也無(wú)？”師云：“直須出家?！睂W(xué)云：“向什么處安排他？”師云：“且向家里坐。”

（179）問(wèn)：“明眼人見(jiàn)一切，還見(jiàn)色也無(wú)？”師云：“打卻著。”學(xué)云：“如何打得？”師云：“莫用力。”學(xué)云：“不用力如何打得？”師云：“若用力即乖?！?/p>

（180）問(wèn)：“祖佛大意，合為什么人？”師云：“只為今時(shí)?！睂W(xué)云：“爭(zhēng)奈不得何？”師云：“誰(shuí)之過(guò)？”學(xué)云：“如何承當(dāng)？”師云：“如今無(wú)人承當(dāng)?shù)?！”學(xué)云：“與么即無(wú)依倚也？”師云：“又不可無(wú)卻老僧。”

（181）問(wèn)：“了事的人如何？”師云：“正大修行。”學(xué)云：“未審和尚還修行也無(wú)？”師云：“著衣吃飯?！睂W(xué)云：“著衣吃飯尋常事，未審修行也無(wú)？”師云：“你且道我每日作什么！”

（182）崔郎中問(wèn)：“大善知識(shí)，還入地獄也無(wú)？”師云：“老僧末上入！”崔云：“既是大善知識(shí)，為什么入地獄？”師云：“老僧若不入，阿誰(shuí)教化汝！”

（183）問(wèn)：“毫厘有差時(shí)如何？”師云：“天地懸隔。”云：“毫厘無(wú)差時(shí)如何？”師云：“天地懸隔。”

（184）問(wèn)：“如何是不睡的眼？”師云：“凡眼、肉眼?！庇衷疲骸半m未得天眼，肉眼力如是。”學(xué)云：“如何是睡的眼？”師云：“佛眼、法眼是睡的眼。”

（185）問(wèn)：“大庾嶺頭趁得及，為什么提不起？”師拈起衲衣，云：“你甚處得者個(gè)來(lái)？”云：“不問(wèn)者個(gè)?！睅熢疲骸芭c么即提不起?！?/p>

（186）問(wèn)：“不合不散如何辨？”師云：“你有一個(gè)，我有一個(gè)。”云：“者個(gè)是合，如何是散？”師云：“你便合?！?/p>

（187）問(wèn)：“如何是不錯(cuò)路？”師云：“識(shí)心見(jiàn)性是不錯(cuò)路?！?/p>

（188）問(wèn)：“明珠在掌，還照也無(wú)？”師云：“照即不無(wú)，喚什么作珠？”

（189）問(wèn)：“靈苗無(wú)根時(shí)如何？”師云：“你從什么處來(lái)？”云：“太原來(lái)。”師云：“大好無(wú)根。”

（190）問(wèn)：“學(xué)人擬作佛時(shí)如何？”師云：“大煞費(fèi)力生?！痹疲骸安毁M(fèi)力時(shí)如何？”師云：“與么即作佛去也?！?/p>

（191）問(wèn)：“學(xué)人昏鈍在一浮沉，如何得出？”師只據(jù)坐。云：“某甲實(shí)問(wèn)和尚。”師云：“你甚處作一浮一沉。”

（192）問(wèn)：“不在凡，不在圣，如何免得兩頭路？”師云：“去卻兩頭來(lái)答你?！鄙粚?。師云：“不審，從什么處起？在者里，從老僧起；在市里時(shí)，從什么處起？”云：“和尚為什么不定？”師云：“我教你，何不道‘今日好風(fēng)’。”

（193）問(wèn)：“如何是大闡提的人？”師云：“老僧答你還信否？”云：“和尚重言，哪敢不信？”師云：“覓個(gè)闡提人難得！”

（194）問(wèn)：“大無(wú)慚愧的人，什么處著得？”師云：“此間著不得。”云：“忽然出頭爭(zhēng)向？”師云：“將取去?！?/p>

（195）問(wèn)：“用處不現(xiàn)時(shí)如何？”師云：“用即不無(wú)，現(xiàn)是誰(shuí)?！?/p>

（196）問(wèn)：“空劫中還有人修行也無(wú)？”師云：“喚什么作空劫？”云：“無(wú)一物是?！睅熢疲骸罢邆€(gè)始稱修行；喚什么作空劫！”

（197）問(wèn)：“如何是出家？”師云：“不履高名，不求茍得?！?/p>

（198）問(wèn)：“不指一法，如何是和尚法？”師云：“老僧不說(shuō)茆山法?！痹疲骸凹炔徽f(shuō)茆山法，如何是和尚法？”師云：“向你道不說(shuō)茆山法?！痹疲骸澳邆€(gè)便是也無(wú)？”師云：“老僧未曾將者個(gè)示人?！?/p>

（199）問(wèn)：“如何是目前獨(dú)脫一路？”師云：“無(wú)二亦無(wú)三。”云：“目前有路，還許學(xué)人進(jìn)前也無(wú)？”師云：“與么即千里萬(wàn)里?！?/p>

（200）問(wèn)：“如何是毗盧向上事？”師云：“老僧在你腳底?！痹疲骸昂蜕袨槭裁丛趯W(xué)人腳底？”師云：“你元來(lái)不知有向上事。”

（201）問(wèn)：“如何是合頭？”師云：“是你不合頭?！痹疲骸叭绾问遣缓项^？”師云：“前句辨取?！?/p>

（202）問(wèn)：“如何是和尚的的意？”師云：“止止不須說(shuō)，我法妙難思。”

（203）問(wèn)：“澄澄絕點(diǎn)時(shí)如何？”師云：“墮坑落塹。”云：“有什么過(guò)？”師云：“你屈著與么人?！?/p>

（204）問(wèn)：“未審出家誓求無(wú)上菩提時(shí)如何？”師云：“未出家，被菩提使；既出家，使得菩提?！?/p>

（205）有秀才見(jiàn)師手中拄杖，乃云：“佛不奪眾生愿是否？”師云：“是”。秀才云：“某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？”師云：“君子不奪人所好。”秀才云：“某甲不是君子?！睅熢疲骸袄仙嗖皇欠稹！?/p>

（206）師因出外，見(jiàn)婆子插田，云：“忽遇猛虎作么生？”婆云：“無(wú)一法可當(dāng)情?！睅熢疲骸發(fā)?！逼抛釉疲骸發(fā)”師云：“猶有者個(gè)在。”

（207）有秀才辭去，云：“某甲在此括撓和尚多時(shí)，無(wú)可報(bào)答和尚，待他日作一頭驢來(lái)報(bào)答和尚?！睅熢疲骸敖汤仙疇?zhēng)得鞍。”

（208）師到道吾處，才入僧堂，吾云：“南泉一只箭來(lái)。”師云：“看箭?！蔽嵩疲骸斑^(guò)也?！睅熢疲骸爸幸??！?/p>

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇五

常樂(lè)講座是一項(xiàng)致力于提升個(gè)人幸福感和生活品質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我很榮幸能夠參加這次講座，并從中學(xué)到了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾天里，我感受到了講座的深度和豐富性，這對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。在這篇文章中，我將分享一些我從常樂(lè)講座中獲得的心得體會(huì)。

第二段：態(tài)度決定一切。

常樂(lè)講座中最引人注目的一點(diǎn)是鼓勵(lì)每個(gè)人擁有積極的態(tài)度。演講者不僅強(qiáng)調(diào)了積極思維對(duì)個(gè)人的影響，還提供了一些實(shí)用的方法和策略來(lái)幫助我們磨煉自己的正能量。例如，他鼓勵(lì)我們每天寫(xiě)下幾個(gè)積極的想法，并通過(guò)這種方式讓積極的思維滲透進(jìn)我們的日常生活。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種改變?nèi)松姆椒?，因?yàn)樗嵝盐易⒁庾约旱乃季S方式，并努力保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。

第三段：情緒管理的重要性。

另一個(gè)讓我印象深刻的主題是情緒管理。常樂(lè)講座教我們情緒的管理對(duì)于我們的健康和幸福非常重要。他們分享了一些簡(jiǎn)單而實(shí)用的方法，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)壓力和消極情緒。例如，他們建議我們通過(guò)藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)和冥想來(lái)調(diào)整情緒，并鼓勵(lì)我們?cè)谌粘Ｉ钪性O(shè)置一些放松和休息的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)這些方法對(duì)恢復(fù)我的心理平衡和增強(qiáng)我的情緒穩(wěn)定性非常有效。從此以后，我學(xué)會(huì)了更好地處理情緒，而不是被情緒控制。

第四段：成長(zhǎng)的力量。

在常樂(lè)講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)于幸福和滿足感的重要性。他們鼓勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的技能，以追求更高的境界。他們提供了許多實(shí)用的建議和方法，幫助我們拓寬視野和提高自己的專業(yè)水平。此外，他們還分享了許多成功人士的經(jīng)歷和故事，以激發(fā)我們的靈感和動(dòng)力。我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們才能在生活中找到真正的幸福和滿足感。

第五段：回顧與展望。

通過(guò)參加常樂(lè)講座，我明白了幸福不是一蹴而就的，而是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。它需要我們保持積極的態(tài)度，學(xué)會(huì)管理情緒，并不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展自己。這些是實(shí)現(xiàn)幸福和滿足感的重要因素。在接下來(lái)的日子里，我將繼續(xù)運(yùn)用常樂(lè)講座中所學(xué)到的知識(shí)和技巧，不斷提升我自己的幸福感和生活品質(zhì)。我相信，只要堅(jiān)持不懈地實(shí)踐和應(yīng)用，我一定能夠讓自己變得更加快樂(lè)和滿足。

總結(jié)：

常樂(lè)講座是我生活中非常有益的一次經(jīng)歷。通過(guò)講座，我學(xué)到了如何培養(yǎng)積極的態(tài)度，管理情緒并不斷成長(zhǎng)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的生活產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。我真誠(chéng)地希望更多的人能夠參加這樣的講座，并從中獲得自己所需要的信息和啟發(fā)。讓我們一起追求幸福與成長(zhǎng)，創(chuàng)造更加美好的人生。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇六

常樂(lè)老師是我的一位中學(xué)時(shí)期的班主任，也是我非常敬佩的教育家。他擁有二十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一直以來(lái)都致力于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，塑造學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。在他的課堂上，我們不僅學(xué)到了知識(shí)，還深深體會(huì)了他對(duì)教育事業(yè)的深情厚意。以下是我對(duì)常樂(lè)老師的心得體會(huì)。

第二段：了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。

常樂(lè)老師非常重視與學(xué)生的溝通，他會(huì)定期組織班級(jí)活動(dòng)，了解學(xué)生的生活狀態(tài)和需求。他堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有閃光的潛力，只要給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和信任，他們就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我還記得在高三備戰(zhàn)高考的時(shí)候，我因?yàn)閴毫μ蠖a(chǎn)生了焦慮和恐慌，但常樂(lè)老師總是在我身邊給予我鼓勵(lì)和支持。他無(wú)私地分享他的經(jīng)驗(yàn)，幫助我分析問(wèn)題，讓我找到了努力的方向。他的關(guān)懷讓我感到溫暖和勇氣。

第三段：倡導(dǎo)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

常樂(lè)老師推崇積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，他總是鼓勵(lì)我們勇于追求卓越。他帶領(lǐng)我們參加各種學(xué)科競(jìng)賽，并且每次都給予我們真誠(chéng)的贊許和鼓勵(lì)。他相信，只有通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)的積極投入和努力，我們才能提升自己，追求更廣闊的未來(lái)。他還告訴我們，成功的路上一定會(huì)有各種困難和挫折，但只要堅(jiān)持不懈，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。常樂(lè)老師用自己的言行影響了我，讓我堅(jiān)定了追求卓越的信念。

第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和自主學(xué)習(xí)能力。

常樂(lè)老師擅長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和自主學(xué)習(xí)能力。在他的課堂上，我們常常分成小組合作完成任務(wù)。他鼓勵(lì)我們相互學(xué)習(xí)和幫助，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。在小組合作中，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的能力。此外，常樂(lè)老師還鼓勵(lì)我們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的努力去探索和發(fā)現(xiàn)。他總是強(qiáng)調(diào)：知識(shí)不僅存在于教材和學(xué)校，更多的是在我們主動(dòng)積極地去探索中得到。

第五段：成長(zhǎng)與感悟。

在與常樂(lè)老師相處的日子里，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也領(lǐng)悟到了做人的道理。他的教誨教會(huì)了我如何正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，在我成長(zhǎng)的道路上給予了我很多的啟示。他用自己的真心關(guān)愛(ài)和專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)我們追求卓越，推動(dòng)我們成長(zhǎng)。常樂(lè)老師是我成長(zhǎng)道路上的一盞明燈，是我生命中不可或缺的一部分。

總結(jié)：通過(guò)了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，倡導(dǎo)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和自主學(xué)習(xí)能力，常樂(lè)老師用自身的言行影響著每一個(gè)學(xué)生。他不僅是一位優(yōu)秀的教育者，更是一位為人師表的楷模。我相信，在他的帶領(lǐng)和影響下，更多的學(xué)生將會(huì)受益，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇七

1.往往你跟一個(gè)人相處很長(zhǎng)一段時(shí)間，你認(rèn)為那個(gè)就全部的，但是當(dāng)你碰到一個(gè)真正是對(duì)的那個(gè)人或者真正適合你的那個(gè)人，他回頭想象可能發(fā)現(xiàn)，之前的愛(ài)人已經(jīng)升華到家人的感覺(jué)了。

2.我自己其實(shí)是一個(gè)蠻沒(méi)有企圖心和野心的人。我就只是想要把自己喜歡的事情做好。我又要求自己，又完美主義，所以比較挑作品，希望每一個(gè)作品都能全部投入進(jìn)去。

3.彼此信任，所以給對(duì)方的建議都是發(fā)自內(nèi)心的。

4.我自己覺(jué)得沒(méi)有，一直都是腳踏實(shí)地地在走路，但我不知道別人怎么想，我是一步一步走的。很多電影的成功其實(shí)不完全歸功于我，沒(méi)有對(duì)手.沒(méi)有導(dǎo)演.沒(méi)有劇本，我就什么都不是，我的存在是因?yàn)榇蠹夜餐囊粋€(gè)存在。

5.反正一直以來(lái)我都想朝實(shí)力派演員的方向行進(jìn)，但現(xiàn)在也沒(méi)人太認(rèn)真地看待這件事情。

6.你要走得舒服，你要走到適合自己的一條路，就堅(jiān)持這么走，不要去偽裝自己，或者做一個(gè)不是自己的人，太辛苦了。

7.因?yàn)閳?jiān)持走這一條自己相信的路而被淘汰的話，也沒(méi)辦法。我覺(jué)得你在這一行想要走得更遠(yuǎn)更久，可能要適時(shí)地掌握那個(gè)節(jié)奏，然后確定自己要做什么怎么達(dá)到。事業(yè)上永遠(yuǎn)有一個(gè)方向。

8.長(zhǎng)得很丑啊或者什么的?沒(méi)問(wèn)題啊，我不是偶像派，我真不是偶像派，黃渤才是。

9.良性競(jìng)爭(zhēng)會(huì)對(duì)市場(chǎng)帶來(lái)好的效果，只要大家不要惡意地去傷害彼此，要不然永遠(yuǎn)都是這幾個(gè)人在演戲。

10.就讓思念填滿，少了你的空白，在回憶里取暖不舍離開(kāi)。

11.有些傷可能會(huì)一直都留著，就看你要不要每天都注意一下，或者你已經(jīng)面對(duì)過(guò)就會(huì)把它放下。有那么多開(kāi)心的事情，那么多正面的事情值得你去注意.關(guān)注.去享受，我沒(méi)什么時(shí)間放在過(guò)去的悲傷里。

12.我真的覺(jué)得沒(méi)必要搶，人家如果能夠從你手上把角色搶走的話，那這個(gè)劇組可能一開(kāi)始就不用合作。

13.在對(duì)的時(shí)間，遇到了對(duì)的人，愛(ài)情就是如此簡(jiǎn)單。

14.膚淺一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一眼肯定是覺(jué)得驚艷，但是我覺(jué)得我們倆確實(shí)是相處得非常非常好的兩個(gè)人。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇八

常樂(lè)老師，一位給人以溫暖與鼓勵(lì)的名師。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯中，有幸參加了常樂(lè)老師開(kāi)設(shè)的課程，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。以下是我對(duì)這門課程的心得體會(huì)。

首先，常樂(lè)老師注重培養(yǎng)學(xué)生的情商。在課程中，她不僅重視學(xué)生的學(xué)術(shù)能力的提升，更注重學(xué)生的情緒管理和人際交往能力的培養(yǎng)。她常常通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，了解每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心狀態(tài)，傾聽(tīng)他們的疑惑和困惑，并給予積極的反饋和建議。這不僅能夠幫助學(xué)生更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，還能夠讓學(xué)生更自信地與他人交流和合作。我在課程中學(xué)到的情商知識(shí)和技巧，不僅在學(xué)術(shù)生活中對(duì)我有所幫助，更在日常生活中讓我處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手。

其次，常樂(lè)老師激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。她不是一個(gè)傳授知識(shí)的老師，而是一個(gè)啟發(fā)學(xué)生思考的引導(dǎo)者。在課堂上，她經(jīng)常提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探索。她鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并提供相應(yīng)的支持和鼓勵(lì)。通過(guò)這樣的方式，她培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我在課程中學(xué)會(huì)了不斷質(zhì)疑和思考問(wèn)題，不滿足于表面的答案，努力尋找更深層次的思考和解決方法。

再次，常樂(lè)老師注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在她的課堂上，我們不僅僅是聽(tīng)講，更需要將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境。她鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固和應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)。她還組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作和游戲，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)實(shí)踐的方式，我不僅理解了課本上的知識(shí)，更學(xué)會(huì)了將其運(yùn)用于實(shí)際情境中，提高了解決問(wèn)題的能力。

此外，常樂(lè)老師注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。她鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主研究和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。她提供了許多學(xué)習(xí)資源和工具，讓學(xué)生可以自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和方法。她還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)術(shù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)常樂(lè)老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，我逐漸擺脫了對(duì)外界的依賴，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，提高了自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素養(yǎng)。

最后，常樂(lè)老師在課程中注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人生規(guī)劃。她鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定合理的計(jì)劃和策略實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。她倡導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)挫折和困難，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自己。通過(guò)常樂(lè)老師的課程，我逐漸明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向，并根據(jù)自己的興趣和能力做出相應(yīng)的選擇。

總之，常樂(lè)老師的課程給我留下了深刻的印象和寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。她注重培養(yǎng)學(xué)生的情商、創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人生規(guī)劃。通過(guò)這門課程，我不僅提高了學(xué)術(shù)能力和綜合素養(yǎng)，更培養(yǎng)了積極向上、樂(lè)觀自信的心態(tài)和價(jià)值觀。我將永遠(yuǎn)感謝常樂(lè)老師的教誨和關(guān)懷，她是我學(xué)習(xí)生涯中的一位重要的導(dǎo)師和良師益友。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇九

常樂(lè)心得體會(huì)，是許多人心中的一個(gè)信念，這一信念源于佛教中的一種態(tài)度，即改變自己的情感、理性和生活注意力，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的平靜與外在的福祉。常樂(lè)心得的實(shí)踐與感悟，并不是佛教徒的專利，他們可以影響許多人的生活。在這篇文章中，我將探討“常樂(lè)心得體會(huì)”的意義以及如何在自己的生活中加以實(shí)踐。

常樂(lè)心得最初出現(xiàn)于佛教，它是指持續(xù)感知快樂(lè)的能力。這種持續(xù)感知快樂(lè)的能力，主張讓我們將注意力轉(zhuǎn)向生活中的良善和美好。我們可以將不好的事情看作是教訓(xùn)，也可以將它們看作是復(fù)蘇的機(jī)遇，進(jìn)而增加我們對(duì)周圍生活的感激和幸福感。因此，常樂(lè)心得可以幫助我們?cè)诶Ь持斜３窒Ｍ蜆?lè)觀，并更好地應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。

經(jīng)常感知內(nèi)在的平靜和快樂(lè)，是常樂(lè)心得的核心之一。意識(shí)到自己的情緒和思想，也是實(shí)踐常樂(lè)心得的重要步驟之一。我們可以通過(guò)深入了解自己的心理狀態(tài)，從而更好地控制我們的情感和行為，以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和改變。同時(shí)，常樂(lè)心得還可以強(qiáng)化我們的積極思維方式，從而提高我們的情感抗壓能力。

實(shí)踐常樂(lè)心得需要恒心和耐心。我們可以通過(guò)以下方式實(shí)踐：

第一，從生活中找到美好的事物，即使它們不太顯眼或被忽略了，也要嘗試發(fā)掘其中的真正價(jià)值。

第二，溝通和交流是實(shí)踐常樂(lè)心得的另一個(gè)重要方面。分享您的想法和感受，可以在困境之中找到幫助，同時(shí)讓積極樂(lè)觀的態(tài)度更具影響力。

第三，視野開(kāi)闊并堅(jiān)定信念。常樂(lè)心得可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的短板，并找到更好的解決問(wèn)題方式。盡管這可能不是一條平坦的道路，但目標(biāo)的勇氣和意愿肯定會(huì)讓進(jìn)程更加有效果。

常樂(lè)心得的實(shí)踐可以帶來(lái)不少好處。比如，持續(xù)地感知快樂(lè)，可以縮小和平靜我們與周圍環(huán)境之間的距離，從而幫助我們更好地立足于當(dāng)前環(huán)境，從而將有效利用我們的信息資源。同時(shí)，它是增加內(nèi)心平衡、降壓、提高生活質(zhì)量等的重要方式。

第五段：結(jié)論。

常樂(lè)心得是普遍的、實(shí)用且有意義的概念。它主張通過(guò)深刻體悟和實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)和掌握快樂(lè)，并通過(guò)持續(xù)的感知來(lái)保持平衡。相信每一個(gè)斗爭(zhēng)者都可以通過(guò)恒心和努力，在自己生命中尋求真正的內(nèi)在平靜和外在的幸福。常樂(lè)心得讓我們更加明智，成長(zhǎng)為更好的人。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十

常樂(lè)講座是我大學(xué)期間參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，我有幸聆聽(tīng)到了許多優(yōu)秀的演講者和行業(yè)精英的分享。他們的講座不僅開(kāi)闊了我的視野，也深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在常樂(lè)講座中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，更重要的是對(duì)生活和人生有了更深刻的理解和思考。以下是我個(gè)人對(duì)于常樂(lè)講座的心得體會(huì)。

首先，常樂(lè)講座給予我了職業(yè)規(guī)劃的啟發(fā)。在這些講座中，許多成功的人士分享了他們的職業(yè)經(jīng)歷和成功之路，他們的故事讓我深受鼓舞。我意識(shí)到，一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展需要有目標(biāo)和計(jì)劃，同時(shí)需要不斷學(xué)習(xí)和努力。通過(guò)參與這些講座，我收獲了很多關(guān)于行業(yè)趨勢(shì)、職業(yè)技能和職場(chǎng)心理等方面的信息，這對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展起到了非常積極的推動(dòng)作用。

其次，常樂(lè)講座激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)追求的熱情。在講座中，我聽(tīng)到了各行各業(yè)的專家分享了他們的研究成果和思考，這些知識(shí)不僅拓寬了我的知識(shí)面，也讓我對(duì)于自己的專業(yè)更有熱情和動(dòng)力。我深刻體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和追求新知，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過(guò)常樂(lè)講座，我也結(jié)識(shí)了一些志同道合的同學(xué)，我們相互交流著學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，共同進(jìn)步。

第三，常樂(lè)講座提高了我的溝通和表達(dá)能力。在講座結(jié)束后，我常常會(huì)和同學(xué)們展開(kāi)討論和交流，這鍛煉了我的表達(dá)能力和邏輯思維能力。同時(shí)，在一些講座中，我也有機(jī)會(huì)與演講者直接交流，能夠向他們提問(wèn)和請(qǐng)教，這讓我更加自信和樂(lè)于與人交流。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足并努力改正，這在我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社交交往中將非常有益。

第四，常樂(lè)講座拓寬了我的人文視野。在講座中，我不僅聽(tīng)到了來(lái)自不同領(lǐng)域的專家，也有幸聆聽(tīng)到了一些關(guān)于人文和社會(huì)問(wèn)題的分享。這些講座幫助我更好地理解了社會(huì)現(xiàn)象和人類行為背后的深層原因，讓我對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人類命運(yùn)有了更宏觀的思考。這使得我對(duì)于文化多樣性和社會(huì)公平等話題有了更為敏感的認(rèn)識(shí)，并為我今后的社會(huì)參與和公益活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

最后，常樂(lè)講座讓我擁有了一種積極向上的心態(tài)。通過(guò)聆聽(tīng)成功人士的故事和專家的分享，我學(xué)到了許多關(guān)于如何面對(duì)困難和挫折的經(jīng)驗(yàn)和智慧。講座中涉及的話題包括心態(tài)培養(yǎng)、壓力管理和情緒調(diào)控等方面的內(nèi)容，這些都對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。我相信，無(wú)論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，只要有正確的心態(tài)和方法，我們都能夠一步步向前邁進(jìn)并取得成功。

總之，常樂(lè)講座對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)參與這個(gè)平臺(tái)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，也提高了自己的綜合素質(zhì)。今后，我將繼續(xù)保持對(duì)于知識(shí)的追求，努力將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，為自己的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。常樂(lè)講座，將成為我大學(xué)生活中最珍貴的回憶之一。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十一

一年一度的教師節(jié)到了。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，學(xué)生們必須真誠(chéng)地感謝老師：送賀卡、鮮花和零食……但是這些禮物真的能表達(dá)你對(duì)老師的感謝嗎？教師節(jié)過(guò)后，你還是會(huì)回到過(guò)去，所以我會(huì)寫(xiě)下我對(duì)老師的感謝！

我最感激的老師是魏老師。她就像一個(gè)辛勤的園丁，養(yǎng)育著我，讓我在最好的土壤里成長(zhǎng)，享受陽(yáng)光。魏先生上課的時(shí)候，雖然會(huì)嚴(yán)格一點(diǎn)，問(wèn)我們很多，但是不聽(tīng)誰(shuí)聽(tīng)？但是，如果魏先生對(duì)我們的學(xué)習(xí)知識(shí)一點(diǎn)也不懂，他會(huì)耐心的給你講解，直到你懂為止。

記得五年級(jí)的時(shí)候，我還不太懂“分?jǐn)?shù)的意義”這個(gè)知識(shí)。魏老師知道后，馬上把我叫到辦公室，開(kāi)始向我詳細(xì)解釋。他給我舉了很多例子，給我做了幾次練習(xí)，直到我掌握了這個(gè)新知識(shí)。魏老師多辛苦啊！

魏老師的眼神可厲害了。站在講臺(tái)桌上，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作能逃過(guò)她的眼睛。有一次和同桌偷偷聊了幾句，被魏老師看到了。她沒(méi)有叫我的名字，只是看著我說(shuō)我要認(rèn)真聽(tīng)。

在魏老師眼里，我們都是她的孩子。但是如果你被魏老師徹底拋棄了，那么魏老師就再也不會(huì)管你了。我記得她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“你不入坑，我救你，你不爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)，那我也沒(méi)辦法。”這句話絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。如果你不能學(xué)習(xí)，沒(méi)關(guān)系，老師會(huì)幫助你的。一旦老師幫不了你，你就像一個(gè)爛紅薯，越來(lái)越爛越來(lái)越深，直到紅薯沒(méi)用。

魏先生，謝謝你的辛勤教學(xué)，給了我們這么多知識(shí)。謝謝你，祝你愉快。你是我最好的老師！

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常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十二

（439）師因在室坐禪次，主事報(bào)云：“大王來(lái)禮拜?！贝笸醵Y拜了，左右問(wèn)：“列土王來(lái)，為什么不起？”師云：“你不會(huì)。老僧者里，下等人來(lái)，出三門接；中等人來(lái)，下禪床接；上等人來(lái)，禪床上接。不可喚大王作中等、下等人也，恐屈大王?！贝笸鯕g喜，再三請(qǐng)入內(nèi)供養(yǎng)。

（440）師因問(wèn)周員外：“你還夢(mèng)見(jiàn)臨濟(jì)也無(wú)？”員外豎起拳。師云：“那邊見(jiàn)。”外云：“者邊見(jiàn)。”師云：“什么處見(jiàn)臨濟(jì)。”員外無(wú)對(duì)。師問(wèn)：“周員外什么處來(lái)？”云：“非來(lái)非去?！睅熢疲骸安皇抢哮f，飛來(lái)飛去?！?/p>

（441）師示眾云：“才有是非，紛然失心，還有答話分也無(wú)？”后有僧舉似洛浦，洛浦扣齒；又舉似云居，云居云：“何必。”僧舉似師，師云：“南方大有人喪生失命。”僧云：“請(qǐng)和尚舉。”師才舉前語(yǔ)，僧便指傍僧云：“者個(gè)師僧，吃卻飯了，作什么語(yǔ)話?！睅熜萑?。

（442）師因看《金剛經(jīng)》次，僧便問(wèn)：“一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經(jīng)出；如何是此經(jīng)？”師云：“《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，如是我聞，一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。”僧云：“不是。”師云：“我自理經(jīng)，也不得?！?/p>

（443）因僧辭去，師云：“?梨出外，忽有人問(wèn)：‘還見(jiàn)趙州否？’你作么生o對(duì)？”云：“只可道見(jiàn)?！睅熢疲骸袄仙且活^驢，你作么生見(jiàn)？”僧無(wú)語(yǔ)。

（444）師問(wèn)新到：“從什么處來(lái)？”云：“南方來(lái)。”師云：“還知有趙州關(guān)么？”云：“須知有不涉關(guān)者?！睅熯吃疲骸罢哓溗禁}漢?！?/p>

又云：“兄弟！趙州關(guān)也難過(guò)?！痹疲骸叭绾问勤w州關(guān)？”師云：“石橋是。”

（445）有僧從雪峰來(lái)，師云：“上座莫住此間，老僧者里只是避難所在，佛法盡在南方?！痹疲骸胺鸱ㄘM有南北？”師云：“直饒你從云居、雪峰來(lái)，也只是個(gè)擔(dān)板漢！”云：“未審那邊事如何？”師云：“你因什么夜來(lái)尿床？”云：“達(dá)后如何？”師云：“又是屙屎?！?/p>

（446）示眾云：“我此間有出窟獅子，亦有在窟獅子，只是難得獅子兒?！睍r(shí)有僧彈指對(duì)之。師云：“是什么？”云：“獅子兒。”師云：“我喚作獅子，早是罪過(guò)，你更行踏?！?/p>

（447）師問(wèn)新到：“離什么處？”云：“離雪峰。”師云：“雪峰有什么言句示人？”云：“和尚尋常道：‘盡十方世界，是沙門一只眼，你等諸人向什么處屙？’”師云：“?梨若回，寄個(gè)鍬子去?！?/p>

（448）師因舍衣l大眾次，僧便問(wèn)：“和尚總舍卻了，用個(gè)什么去？”師召云：“湖州子?！鄙畱?yīng)諾。師云：“用個(gè)什么！”

（449）師示眾云：“未有世界，早有此性；世界壞時(shí)，此性不壞?！鄙畣?wèn)：“如何是此性？”師云：“五蘊(yùn)四大?！痹疲骸按霜q是壞，如何是此性？”師云：“四大五蘊(yùn)?！?/p>

（450）定州有一座主到，師問(wèn)：“習(xí)何業(yè)？”云：“經(jīng)律論不聽(tīng)便講。”師舉手示之：“還講得者個(gè)么？”座主茫然不知。師云：“只饒你不聽(tīng)便講得，也只是個(gè)講經(jīng)論漢，若是佛法，未在?！痹疲骸昂蜕屑唇裾Z(yǔ)話，莫便是佛法否？”師云：“直饒你問(wèn)得答得，總屬經(jīng)論，佛法未在。”主無(wú)語(yǔ)。

（451）師問(wèn)一行者：“從什么處來(lái)？”云：“北院來(lái)?！睅熢疲骸澳窃汉嗡普咴?？”行者無(wú)對(duì)。有僧在邊立，師令代行者語(yǔ)，僧代云：“從那院來(lái)。”師笑之。師又令文遠(yuǎn)代之，文遠(yuǎn)云：“行者還是不取師語(yǔ)話。”

（452）師問(wèn)座主：“所習(xí)何業(yè)？”云：“講《維摩經(jīng)》?！睅熢疲骸啊毒S摩經(jīng)》道：‘步步是道場(chǎng)。’座主在什么處？”主無(wú)對(duì)。師令全益代座主語(yǔ)，全益云：“只者一問(wèn)，可識(shí)道場(chǎng)么？”師云：“你身在道場(chǎng)里，心在什么處？速道取！”云：“和尚不是覓學(xué)人心。”師云：“是。”云：“只者一問(wèn)一答，是什么？”師云：“老僧不在心所里，法過(guò)眼、耳、鼻、舌、身、意而知解?！痹疲骸凹炔辉谛乃?，和尚為什么覓？”師云：“為你道不得?！痹疲骸胺ㄟ^(guò)眼、耳、鼻、舌、身、意而不解，作么生道不得？”師云：“吃我涕唾?！?/p>

（453）師問(wèn)僧：“你曾看《法華經(jīng)》么？”云：“曾看。”師云：“經(jīng)中道：‘衲衣在空閑，假名阿練若，誑惑世間人?！阕髅瓷鷷?huì)？”僧?dāng)M禮拜。師云：“你披衲衣來(lái)否？”云：“披來(lái)?！睅熢疲骸澳笪?。”云：“如何得不惑去？”師云：“自作活計(jì)，莫取老僧語(yǔ)?！?/p>

（454）師問(wèn)座主：“所習(xí)何業(yè)？”云：“講《維摩經(jīng)》?！睅熢疲骸澳膫€(gè)是維摩祖父？”云：“某甲是?！睅熢疲骸盀槭裁磪s為兒孫傳語(yǔ)？”主無(wú)對(duì)。

（455）師一日上堂。僧才出禮拜，師乃合掌珍重。

又一日僧禮拜。師云：“好好問(wèn)?！痹疲骸叭绾问嵌U？”師云：“今日天陰，不答話?！?/p>

（456）問(wèn)新到：“從何方來(lái)？”云：“無(wú)方面來(lái)?！睅熌宿D(zhuǎn)背。僧將坐具，隨師轉(zhuǎn)。師云：“大好無(wú)方面?！?/p>

（457）問(wèn)新到：“從什么處來(lái)？”云：“南方來(lái)?！睅熢疲骸叭Ю锿夥耆四玻　痹疲骸安辉??！睅熢疲骸罢獥罨?，摘楊花?！?/p>

（458）豐干到五臺(tái)山下，見(jiàn)一老人。干云：“莫是文殊也無(wú)？”老人云：“不可有二文殊也！”干便禮拜，老人不見(jiàn)。

有僧舉似師，師云：“豐干只具一只眼?！睅熌肆钗倪h(yuǎn)作老人，我作豐干。師云：“莫是文殊也無(wú)？”遠(yuǎn)云：“豈有二文殊也！”師云：“文殊，文殊。”

（459）師問(wèn)二新到：“上座曾到此間否？”云：“不曾到。”師云：“吃茶去！”又問(wèn)那一人：“曾到此間否？”云：“曾到。”師云：“吃茶去！”院主問(wèn)：“和尚！不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，為什么教伊吃茶去？”師云：“院主?！痹褐鲬?yīng)諾。師云：“吃茶去！”

（460）師到云居，云居云：“老老大大，何不覓個(gè)住處？”師云：“什么處住得？”云居云：“面前有古寺基?！睅熢疲骸芭c么即和尚自住取?！?/p>

（461）師又到茱萸，茱萸云：“老老大大，何不覓個(gè)住處去？”師云：“什么處住得？”茱萸云：“老老大大，住處也不識(shí)！”師云：“三十年弄馬騎，今日卻被驢撲。”

（462）師又到茱萸方丈，上下觀瞻，茱萸云：“平地吃交作什么？”師云：“只為心粗?！?/p>

（463）師一日將拄杖，上茱萸法堂上，東西來(lái)去，萸云：“作什么？”師云：“探水！”萸云：“我者里一滴也無(wú)，探個(gè)什么？”師將杖子倚壁，便下去。

（464）臺(tái)山路上有一婆子，要問(wèn)僧。僧問(wèn)：“臺(tái)山路，向什么處去？”云：“驀直去！”僧才行，婆云：“又與么去也！”師聞后，便去問(wèn)：“臺(tái)山路，向什么處去？”云：“驀直去！”師才行，婆云：“又與么去也！”師便歸，舉似大眾云：“婆子今日被老僧勘破了也。”

（465）師見(jiàn)僧來(lái)，挾火示之，云：“會(huì)么？”僧云：“不會(huì)”。師云：“你不得喚作火，老僧道了也?！睅煉镀鸹鹪疲骸皶?huì)么？”云：“不會(huì)?！睅焻s云：“此去舒州有投子山和尚，你去禮拜問(wèn)?。灰蚓壪嗥?，不用更來(lái)；不相契，卻來(lái)。”其僧便去，才到投子和尚處，投子乃問(wèn)：“近離什么處？”云：“離趙州，特來(lái)禮拜和尚！”投子云：“趙州老人有何言句？”僧乃具舉前話。投子乃下禪床，行三五步，卻坐云：“會(huì)么？”僧云：“不會(huì)！”投子云：“你歸舉似趙州?！逼渖畢s歸，舉似師，師云：“還會(huì)么？”云：“未會(huì)。”師云：“也不較多也?！?/p>

（466）洞山問(wèn)僧：“什么處來(lái)？”云：“掌鞋來(lái)。”山云：“自解依他？”云：“依他。”山云：“他還指?梨也無(wú)？”僧無(wú)對(duì)。師代云：“若允即不違?！?/p>

（467）普化吃生菜，臨濟(jì)見(jiàn)云：“普化大似一頭驢。”普化便作驢啼。臨濟(jì)便休去。普化云：“臨濟(jì)小廝兒，只具一只眼?！睅煷疲骸暗c本分草料。”

（468）保壽問(wèn)胡釘鉸：“莫便是胡釘鉸否？”云：“不敢。”保云：“還釘?shù)锰摽彰?？”云：“?qǐng)打破虛空來(lái)！”保壽便打，卻云：“他后有多口阿師，與你點(diǎn)破在。”

胡釘鉸后舉似師，師云：“你因什么被他打？”云：“不知過(guò)在什么處！”師云：“只者一縫，尚不奈何，更教他打破！”釘鉸便會(huì)。師又云：“且釘者一縫。”

（469）師因行路次，見(jiàn)一婆子問(wèn)：“和尚住在什么處？”師云：“趙州東院西?！睅熍e向僧云：“你道使哪個(gè)西字？”一僧云：“東西字?！币簧疲骸耙罈??！睅熢疲骸澳銉扇丝傋鞯名}鐵判官?！?/p>

（470）師與侍郎游園，見(jiàn)兔走過(guò)，侍郎問(wèn)：“和尚是大善知識(shí)，兔子見(jiàn)為什么走？”師云：“老僧好殺?！?/p>

（471）師因見(jiàn)僧掃地次，遂問(wèn)：“與么掃，還得凈潔也無(wú)？”云：“轉(zhuǎn)掃轉(zhuǎn)多?！睅熢疲骸柏M無(wú)撥塵者也？”云：“誰(shuí)是撥塵者？”師云：“會(huì)么？”云：“不會(huì)?！睅熢疲骸皢?wèn)取云居去。”其僧乃去，問(wèn)云居：“如何是撥塵者？”云居云：“者瞎?jié)h?！?/p>

（472）師問(wèn)僧：“你在此間多少時(shí)也？”云：“七八年。”師云：“還見(jiàn)老僧么？”云：“見(jiàn)?！睅熢疲骸拔易饕活^驢，你作么生見(jiàn)？”云：“入法界見(jiàn)。”師云：“我將為你有此一著，枉吃了如許多飯！”僧云：“請(qǐng)和尚道?！睅熢疲骸耙蚴裁床坏溃骸虿萘侠镆?jiàn)！’”

（473）師問(wèn)菜頭：“今日吃生菜熟菜？”菜頭提起一莖菜，師云：“知恩者少，負(fù)恩者多。”

（474）有俗行者到院燒香，師問(wèn)僧：“伊在那里燒香禮拜，我又共你在者里語(yǔ)話，正與么時(shí)，生在哪頭？”僧云：“和尚是什么？”師云：“與么即在那頭也?！痹疲骸芭c么已是先也。”師笑之。

（475）師與小師文遠(yuǎn)論義，不得占勝，占勝者輸胡餅。師云：“我是一頭驢！”遠(yuǎn)云：“我是驢紂?！睅熢疲骸拔沂求H糞?！边h(yuǎn)云：“我是糞中蟲(chóng)。”師云：“你在彼中作么？”遠(yuǎn)云：“我在彼中過(guò)夏。”師云：“把將胡餅來(lái)?！?/p>

（476）師因入內(nèi)回，路上見(jiàn)一幢子無(wú)一截，僧問(wèn)云：“幢子一截，上天去也，入地去也？”師云：“也不上天，也不入地?！痹疲骸跋蚴裁刺幦?？”師云：“撲落也?！?/p>

（477）師坐次，一僧才出禮拜，師云：“珍重?！鄙陠?wèn)次，師云：“又是也?！?/p>

（478）師因在檐前立，見(jiàn)燕子語(yǔ)，師云：“者燕子喃喃地，招人言語(yǔ)?！鄙畣?wèn)：“未審他還甘也無(wú)？”師云：“依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”

（479）有僧辭去，師云：“什么處去？”云：“閩中去。”師云：“閩中大有兵馬，你須回避?！痹疲骸跋蚴裁刺幓乇?？”師云：“恰好?！?/p>

（480）有僧上參次，見(jiàn)師衲衣蓋頭坐次，僧便退。師云：“?梨莫道老僧不o對(duì)?！?/p>

（481）師問(wèn)僧：“從什么處來(lái)？”云：“南方來(lái)?！睅熢疲骸肮彩裁慈藶榘椋俊痹疲骸八襞??！睅熢疲骸昂脗€(gè)師僧，因什么與畜生為伴？”云：“不異故?！睅熢疲骸昂脗€(gè)畜生?！痹疲骸盃?zhēng)肯?！睅熢疲骸安豢锨覐?，還我伴來(lái)?！?/p>

（482）師問(wèn)僧：“堂中還有祖師也無(wú)？”云：“有。”師云：“喚來(lái)與老僧洗腳?！?/p>

（483）堂中有二僧，相推不肯作第一座，主事白和尚，師云：“總叫他作第二座?！痹疲骸敖陶l(shuí)作第一座?！睅熢疲骸把b香著。”云：“裝香了也。”師云：“戒香定香。”

（484）師問(wèn)僧：“離什么處？”云：“離京中?！睅熢疲骸澳氵€從潼關(guān)過(guò)么？”云：“不歷。”師云：“今日捉得者販私鹽漢。”

（485）因送亡僧，師云：“只是一個(gè)死人，得無(wú)量人送。”又云：“許多死漢，送一個(gè)生漢?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“是心生，是身生？”師云：“身心俱不生?！痹疲骸罢邆€(gè)作么生？”師云：“死漢?！?/p>

（486）有僧見(jiàn)貓兒，問(wèn)云：“某甲喚作貓兒，未審和尚喚作什么？”師云：“是你喚作貓兒。”

（487）因鎮(zhèn)州大王來(lái)訪師，侍者來(lái)報(bào)師，云：“大王來(lái)。”師云：“大王萬(wàn)福?！笔陶咴疲骸拔丛?，方到三門下?！睅熢疲骸坝值来笸鮼?lái)也。”

（488）因上東司召文遠(yuǎn)，文遠(yuǎn)應(yīng)諾。師云：“東司上，不可與你說(shuō)佛法也?！?/p>

（489）因在殿上過(guò)，乃喚侍者，侍者應(yīng)諾。師云：“好一殿功德?！笔陶邿o(wú)對(duì)。

（490）師因到臨濟(jì)，方始洗腳，臨濟(jì)便問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“正值洗腳?！迸R濟(jì)乃近前側(cè)聆，師云：“若會(huì)便會(huì)，若不會(huì)更莫口舀啄，作么？”臨濟(jì)拂袖去，師云：“三十年行腳，今日為人錯(cuò)下注腳。”

（491）師因到天臺(tái)國(guó)清寺，見(jiàn)寒山、拾得，師云：“久向寒山、拾得，到來(lái)只見(jiàn)兩頭水牯牛。”寒山、拾得便作牛斗，師云：“叱叱。”寒山、拾得咬齒相看，師便歸堂。二人來(lái)堂內(nèi)，問(wèn)師：“適來(lái)因緣作么生？”師乃呵呵大笑。

（492）一日，二人問(wèn)師：“什么處去來(lái)？”師云：“禮拜五百尊者來(lái)?！倍嗽疲骸拔灏兕^水牯牛，尊者?！睅熢疲骸盀槭裁醋魑灏兕^水牯牛去？”山云：“蒼天蒼天！”師呵呵大笑。

（493）師行腳時(shí)，見(jiàn)二庵主。一人作丫角童。師問(wèn)訊，二人殊不顧。來(lái)日早晨，丫角童將一鐺飯來(lái)，放地上，分作三分。庵主將席子近前坐。丫角童亦將席近前，相對(duì)坐，亦不喚師。師乃亦將席子近前坐。丫童目顧于師，庵主云：“莫言侵早起，更有夜行人?！睅熢疲骸昂尾唤淘t這行者？”庵主云：“他是人家男女?！睅熢疲骸颁┖戏胚^(guò)?！毖就闫?，顧視庵主，云：“多口作么？”丫童從此入山不見(jiàn)。

（494）師因看經(jīng)次，沙彌文遠(yuǎn)入來(lái)，師乃將經(jīng)側(cè)示之。沙彌乃出去。師隨后把住，云：“速道！速道！”文遠(yuǎn)云：“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”師便歸方丈。

（495）因沙彌童行參，師向侍者道：“教伊去?！笔陶呦蛐姓叩溃骸昂蜕薪倘?。”行者便珍重。師云：“沙彌童行得入門，侍者在門外?！?/p>

（496）師行腳時(shí)，到一尊宿院，才入門相見(jiàn)，便云：“有么？有么？”尊宿豎起拳頭，師云：“水淺船難泊?！北愠鋈?。

又到一院，見(jiàn)尊宿，便云：“有么?有么?”尊宿豎起拳頭，師云：“能縱能奪，能取能撮?！倍Y拜便出去。

（497）師一日拈數(shù)珠，問(wèn)新羅長(zhǎng)老：“彼中還有者個(gè)也無(wú)？”云：“有。”師云：“何似者個(gè)？”云：“不似者個(gè)?！睅熢疲骸凹扔校瑸槭裁床凰?？”長(zhǎng)老無(wú)語(yǔ)。師自代云：“不見(jiàn)道新羅、大唐。”

（498）問(wèn)新到：“什么處來(lái)？”云：“南方來(lái)！”師豎起指，云：“會(huì)么？”云：“不會(huì)。”師云：“動(dòng)止萬(wàn)福。不會(huì)？”

（499）師行腳時(shí)，問(wèn)大慈：“般若以何為體？”慈云：“般若以何為體？”師便呵呵大笑而出。

大慈來(lái)日見(jiàn)師掃地次，問(wèn)：“般若以何為體？”師放下掃帚，呵呵大笑而去。大慈便歸方丈。

（500）師到百丈，百丈問(wèn)：“從什么處來(lái)？”云：“南泉來(lái)。”百丈云：“南泉有何言句示人？”師云：“有時(shí)道‘未得之人亦須峭然去?！卑僬蛇持?。師容愕然。百丈云：“大好峭然?！睅煴阕魑瓒?。

（501）師到投子處，對(duì)坐齋。投子將蒸餅與師吃。師云：“不吃?！辈痪孟潞灒蹲咏躺硰浂扰c師。師接得餅，卻禮沙彌三拜。投子默然。

（502）因僧寫(xiě)師真呈師，師云：“若似老僧，即打殺我；若不似，即燒卻?！?/p>

（503）師因與文遠(yuǎn)行次，乃以手指一片地，云：“這里好造一個(gè)巡鋪?zhàn)印！蔽倪h(yuǎn)便去彼中立，云：“把將公驗(yàn)來(lái)。”師便打一摑。遠(yuǎn)云：“公驗(yàn)分明過(guò)?！?/p>

（504）師問(wèn)新到：“近離甚處？”云：“臺(tái)山?！睅熢疲骸斑€見(jiàn)文殊也無(wú)？”僧展手。師云：“展手頗多，文殊誰(shuí)睹？”云：“只管氣急殺人?！睅熢疲骸安欢迷浦醒?，焉知沙塞寒?！?/p>

（505）問(wèn)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師，請(qǐng)師一接?！睅熢疲骸皩O臏門下，因什么鉆龜？”僧拂袖出去。師云：“將為當(dāng)榮，折他雙足?！?/p>

（506）師與首座看石橋，乃問(wèn)首座：“是什么人造？”云：“李膺造?！睅熢疲骸霸鞎r(shí)向什么處下手？”座無(wú)對(duì)。師云：“尋常說(shuō)石橋，問(wèn)著下手處也不知?！?/p>

（507）有新羅院主請(qǐng)師齋，師到門首，問(wèn)：“此是什么院？”云：“新羅院?！睅熢疲骸拔遗c你隔海。”

（508）問(wèn)僧：“什么處來(lái)？”云：“云居來(lái)。”師云：“云居有什么言句？”云：“有僧問(wèn)：‘靈羊掛角時(shí)如何？’云居云：‘六六三十六。’”師云：“云居師兄猶在?！鄙畢s問(wèn)：“未審和尚尊意如何？”師云：“九九八十一?！?/p>

（509）有一婆子日晚入院來(lái)，師云：“作什么？”婆云：“寄宿?！睅熢疲骸罢呃锸鞘裁此冢俊逼藕呛谴笮Χ?。

（510）師出外，逢見(jiàn)一個(gè)婆子提一個(gè)籃子，師便問(wèn)：“什么處去？”云：“偷趙州筍去?！睅熢疲骸昂鲆?jiàn)趙州，又作么生？”婆子近前，打一掌。

（511）師因見(jiàn)院主送生飯，鴉子見(jiàn)便總飛去，師云：“鴉子見(jiàn)你為什么卻飛去？”院主云：“怕某甲?！睅熢疲骸笆鞘裁凑Z(yǔ)話？”師代云：“為某甲有殺心在?！?/p>

（512）師問(wèn)僧：“什么處來(lái)？”云：“江西來(lái)?！睅熢疲骸摆w州著在什么處？”僧無(wú)對(duì)。

（513）師從殿上過(guò)，見(jiàn)一僧禮拜。師打一棒，云：“禮拜也是好事。”師云：“好事不如無(wú)?！?/p>

（514）師因參潼關(guān)，潼關(guān)問(wèn)師云：“你還知有潼關(guān)么？”師云：“知有潼關(guān)。”云：“有公驗(yàn)者即得過(guò)，無(wú)公驗(yàn)者不得過(guò)?！睅熢疲骸昂鲇鲨庱{來(lái)時(shí)如何？”關(guān)云：“也須檢點(diǎn)過(guò)。”云：“你要造反。”

（515）師到寶壽，寶壽見(jiàn)師來(lái)，遂乃背面而坐。師便展坐具。寶壽起立，師便出去。

（516）師在南泉時(shí)，泉牽一頭水牯牛，入僧堂內(nèi)，巡堂而轉(zhuǎn)。首座乃向牛背上三拍，泉便休去。師后將一束草安首座面前，首座無(wú)對(duì)。

（517）有秀才見(jiàn)師，乃贊嘆師云：“和尚是古佛?！睅熢疲骸靶悴攀切氯鐏?lái)?！?/p>

（518）有僧問(wèn)：“如何是涅？”師云：“我耳重?！鄙賳?wèn)，師云：“我不害耳聾。”乃有頌：騰騰大道者，對(duì)面涅門；但坐念無(wú)際，來(lái)年春又春。

（519）有僧問(wèn)：“生死二路是同是別？”師乃有頌：

道人問(wèn)生死，生死若為論？

雙林一池水，朗月耀乾坤。

喚他句上識(shí)，此是弄精魂。

欲會(huì)個(gè)生死，顛人說(shuō)夢(mèng)春。

（520）有僧問(wèn)：“諸佛有難，火焰里藏身；和尚有難，向什么處藏身？”師乃有頌：

渠說(shuō)佛有難，我說(shuō)渠有災(zāi)。

但看我避難，何處有相隨。

有無(wú)不是說(shuō)，去來(lái)非去來(lái)。

為你說(shuō)難法，對(duì)面識(shí)得來(lái)。

（521）見(jiàn)起塔，乃有頌：

本自圓成，何勞疊石。

名邈雕鐫，與吾懸隔。

若人借問(wèn)，終不指畫(huà)。

（522）因見(jiàn)諸方見(jiàn)解異途，乃有頌呵：

趙州南，石橋北，觀音院里有彌勒。

祖師遺下一只履，直至如今覓不得。

（523）因魚(yú)鼓有頌：

四大猶來(lái)造化功，有聲全貴里頭空。

莫怪不與凡夫說(shuō)，只為宮商調(diào)不同。

（524）因蓮花有頌：

奇異根苗帶雪鮮，不知何代別西天。

淤泥深淺人不識(shí)，出水方知是白蓮。

（525）十二時(shí)歌。

雞鳴丑，愁見(jiàn)起來(lái)還漏逗。裙子褊衫個(gè)也無(wú)，袈裟形相些些有。h無(wú)腰，f無(wú)口，頭上青灰三五斗。比望修行利濟(jì)人，誰(shuí)知變作不唧溜。

平旦寅，荒村破院實(shí)難論。解齋粥米全無(wú)粒，空對(duì)閑窗與隙塵。唯雀噪，勿人親，獨(dú)坐時(shí)聞落葉頻。誰(shuí)道出家憎愛(ài)斷，思量不覺(jué)淚沾巾。

日出卯，清凈卻翻為煩惱。有為功德被塵埋，無(wú)限田地未曾掃。攢眉多，稱心少，叵耐東村黑黃老。供利不曾將得來(lái)，放驢吃我堂前草。

食時(shí)辰，煙火徒勞望四鄰。饅頭饣+追?子前年別，今日思量空咽津。持念少，嗟嘆頻，一百家中無(wú)善人。來(lái)者只道覓茶吃，不得茶口童去又嗔。

禺中巳，削發(fā)誰(shuí)知到如此。無(wú)端被請(qǐng)作村僧，屈辱饑受欲死。胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。適來(lái)忽爾到門頭，唯道借茶兼借紙。

日南午，茶飯輪還無(wú)定度。行卻南家到北家，果至北家不推注?？嗌雏}，大麥醋，蜀黍米飯薤萵苣。唯稱供養(yǎng)不等閑，和尚道心須堅(jiān)固。

日失未，者回不踐光陰地。曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。不習(xí)禪，不論義，鋪個(gè)破席日里睡。想料上方兜率天，也無(wú)如此日炙背。

晡時(shí)申，也有燒香禮拜人。五個(gè)老婆三個(gè)癭，一雙面子黑皴皴。油麻茶，實(shí)是珍，金剛不用苦張筋，愿我來(lái)年蠶麥?zhǔn)?，羅目侯羅兒與一文。

日入酉，除卻荒涼更何守。云水高流定委無(wú)，歷寺沙彌鎮(zhèn)長(zhǎng)有。出格言，不到口，枉續(xù)牟尼子孫后。一條拄杖粗棘藜，不但登山兼打狗。

黃昏戌，獨(dú)坐一間空暗室。陽(yáng)焰燈光永不逢，眼前純是金州漆。鐘不聞，虛度日，唯聞老鼠鬧啾唧。憑何更得有心情，思量念個(gè)波羅蜜。

人定亥，門前明月誰(shuí)人愛(ài)。向里唯愁臥去時(shí)，勿個(gè)衣裳著甚蓋。劉維那，趙五戒，口頭說(shuō)善甚奇怪。任你山僧囊罄空，問(wèn)著都緣總不會(huì)。

半夜子，心境何曾得暫止。思量天下出家人，似我住持能有幾。土榻床，破蘆席，老榆木枕全無(wú)被。尊像不燒安息香，灰里唯聞牛糞氣。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十三

----記師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人趙文同志。

人物簡(jiǎn)介：趙文，現(xiàn)彬城關(guān)初級(jí)中學(xué)任教，連續(xù)多次被評(píng)為縣鄉(xiāng)級(jí)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者、師德標(biāo)兵，多次參與省市級(jí)教育科研課題研究，并先后獲得“縣級(jí)骨干教師，教學(xué)能手”、“彬縣教研先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。

歲月如水，不知不覺(jué)，八年的韶華在指縫間悄悄地流逝。，帶著金色的夢(mèng)想，趙文從陜西咸陽(yáng)師院畢業(yè)，回到了生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)――彬縣，被分配到城關(guān)初級(jí)中學(xué)學(xué)任教。從報(bào)到的那一天起，他就在心里種下了一粒種子：用青春書(shū)寫(xiě)生命的價(jià)值。被10月被我校評(píng)選的師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人。幾年來(lái)，她始終堅(jiān)持以德育為核心，以教學(xué)為中心，努力提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)素質(zhì)教育。在人們的印象中她勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，愛(ài)崗敬業(yè)，工作細(xì)致。在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，贏得了廣大師生和學(xué)生家長(zhǎng)的交口稱贊。

愛(ài)心育人――春風(fēng)化雨細(xì)無(wú)聲。

心如刀割，她把小女孩帶到了自己家，為她做好吃的，給她洗頭洗衣。周末，趙文專門帶著孩子上街，為她購(gòu)置學(xué)習(xí)用品和衣物。家訪后，看著相依為命的母子倆，望著空蕩蕩的房子，趙文毅然做了個(gè)決定，包下這名學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活費(fèi)用……如今的小女孩已經(jīng)成了一名學(xué)前教師，提起趙文她一直心存感激，“是趙老師給了我生活的勇氣和信心。”趙文以愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)心靈。對(duì)性格各異的學(xué)生，她因人而異地加以引導(dǎo)。她的課堂沒(méi)有嚴(yán)厲冷酷，有的是和顏悅色；沒(méi)有橫眉豎眼，有的是和藹可親；沒(méi)有批評(píng)指責(zé)，有的是善意的提醒。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，她總是用發(fā)展的、肯定的、差異性的目光看待個(gè)性鮮明的孩子們，讓每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)空間。

她就是這樣，甘于奉獻(xiàn)，模范履行教師職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生。“把每一件平凡的事做好，就是不平凡；把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。”這是他最喜歡的一句教育格言，他在實(shí)際工作中也時(shí)刻在實(shí)踐著這句格言。教師這個(gè)職業(yè)平凡樸實(shí)，簡(jiǎn)單無(wú)華，工作辛苦，很多人望而卻步。然而就是在這個(gè)平凡的崗位上，她自始自終，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)以律己，實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值與理想。

言傳身教――于無(wú)聲處勝有聲。

中，她凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。凡是不讓學(xué)生做的事，她自己先帶頭遵守。在班級(jí)管理中，她把自己當(dāng)成是班級(jí)的一員，以實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生：在校園內(nèi)看見(jiàn)垃圾主動(dòng)彎腰撿拾；打掃教室，她拿起拖把，和同學(xué)們一起拖地。她言而有信，從不說(shuō)大話、空話、假話，向?qū)W生許諾的，就一定兌現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。趙老師就是這樣，總是默默地以自己行動(dòng)影響著教育著她的學(xué)生。

語(yǔ)，一個(gè)親切手勢(shì)都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限溫暖，點(diǎn)燃他們進(jìn)取的火花，從而拉近師生間的距離。他們班有一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)很差，還經(jīng)常違犯紀(jì)律，是個(gè)名符其實(shí)的雙差生，老師多次教育，都收效甚微。一次，這個(gè)學(xué)生患了重感冒，幾天不能到校上課，趙老師幾次去看他，并為他補(bǔ)課。那些日子恰巧趙老師也患了胃病，接連幾天打吊針，但一次也沒(méi)影響給他補(bǔ)課。一天晚上，當(dāng)這名學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師因扎針淤血而發(fā)紫的手背時(shí)，才知道老師是在帶病為他補(bǔ)課，他感動(dòng)得流下了眼淚，當(dāng)即向老師發(fā)誓要做個(gè)好學(xué)生。后來(lái)，這名同學(xué)不僅學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，而且成為自覺(jué)遵守紀(jì)律、樂(lè)于助人的優(yōu)等生。

因材施教----細(xì)化到每個(gè)學(xué)生。

注重學(xué)習(xí)是趙文一直堅(jiān)持的，無(wú)論工作多麼忙、多麼累，她總要擠出時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在網(wǎng)上看省內(nèi)外專家的先進(jìn)教學(xué)理念，仔細(xì)研究揣摩特級(jí)教師的優(yōu)質(zhì)課、金獎(jiǎng)?wù)n。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使她擁有了先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法，她的課堂精煉、高效，先后獲得市級(jí)教學(xué)技能大賽二等獎(jiǎng)、市級(jí)觀摩課優(yōu)秀獎(jiǎng)，獲國(guó)家級(jí)市級(jí)學(xué)生綜合能力競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，二等獎(jiǎng)。

想在教育教學(xué)方面做出更大的成績(jī)，讓學(xué)生飛得更高更遠(yuǎn)，自己還有很長(zhǎng)的路要走。但她同時(shí)相信：只要撲下身子，一心為了學(xué)生，把每一件平凡的事做好，并且不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，就一定能在平凡的崗位上取得更大的成績(jī)。面對(duì)已取得的成績(jī)，她不會(huì)停步，她決心把自己的青春和熱血無(wú)私地奉獻(xiàn)給教育事業(yè)！

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十四

后再站到一定的位置上，那誰(shuí)都會(huì)給你臉啊，誰(shuí)都會(huì)把你的臉當(dāng)臉看的。但是，你要把自己的臉皮，捧在手心里護(hù)的死死地，這也看不看，那也干不了，到最后落得個(gè)窮得啷當(dāng)響，誰(shuí)也不知道你是誰(shuí)，到那時(shí)候，除了你自己以外，誰(shuí)也不會(huì)給你臉，誰(shuí)也不會(huì)把你的臉當(dāng)臉看的，這才叫沒(méi)皮沒(méi)臉。

2.一見(jiàn)鐘情那種老土的游戲，我沒(méi)興趣玩，我要的是更實(shí)際的，人這一輩子就這么幾年。

我總不能像白開(kāi)水一樣混過(guò)去吧。我得過(guò)點(diǎn)有顏色的生活，而且一定要是金色的。

3.無(wú)恥，那什么叫有恥呢？我有恥了20多年，只不過(guò)是一人見(jiàn)人踩的小蝦米，我就無(wú)恥了這么一小下，眼見(jiàn)就要出門了，你說(shuō)這恥不恥的，我還有必要理嗎？小蝦米的有恥一點(diǎn)都吧金貴，那些名人大腕的無(wú)恥，真沒(méi)多少人嫉恨，就現(xiàn)在這時(shí)代里吧，你只要敢出名，就有人敢頂禮膜拜。

4.就你那三從四德，三綱五常的思想在我這純屬扯淡，君子是永遠(yuǎn)是斗不過(guò)小人的。

5.我們下面說(shuō)的話，是有一定心里素質(zhì)的人才能聽(tīng)的`，我怕雷死她。

7.一場(chǎng)游戲的結(jié)束，是另一場(chǎng)游戲的開(kāi)始，原來(lái)，執(zhí)子之手可以與偕老無(wú)關(guān)。

11.我很欣賞你，你是很清楚自己究竟想要什么的人，也是敢于面對(duì)自己內(nèi)心的欲望，更敢不遮不掩地把它直接表達(dá)出來(lái)的人，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)世界本來(lái)就不公平，你要想這個(gè)世界對(duì)你公平，你就得用自己的實(shí)力，逼著這個(gè)世界對(duì)你不得不公平，我喜歡你把什么都擺在明面上，說(shuō)出來(lái)的勇氣，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，太多的人都在追求名利，但是又有太多的人，不承認(rèn)自己在追求名利，還指責(zé)別人在追求名利，可是你敢，你敢說(shuō)，我賤，過(guò)我在，你敢說(shuō)，扔掉一切道德外衣后的真實(shí)，會(huì)刺痛看慣為偽善的世人，但這正是我存在的價(jià)值。

12.寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑。因?yàn)閮r(jià)值觀，衡量幸福和快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，其實(shí)寧愿在寶馬車上哭的人，通常在自行車上，是笑不出來(lái)的，既然如此，那這些人與其選擇在自行車上哭，那還不如到寶馬車上哭呢。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十五

1.我希望一般觀眾.粉絲們不要對(duì)演藝圈灰心，真的沒(méi)有那么糟糕，不是你們想的那么亂，真的沒(méi)有，很多好人在拍好的電影，好的作品，在做好事。

2.我很挑劇本，我想要對(duì)自己.對(duì)觀眾.我的粉絲負(fù)責(zé)，我希望他們能進(jìn)戲院看我的戲都有信心說(shuō)，趙又廷出品肯定是好電影。所以我自己很挑劇本，沒(méi)辦法，我也不急嘛，重質(zhì)不重量。

3.我覺(jué)得我們倆都很幸運(yùn)的，能夠找到彼此，無(wú)關(guān)乎外貌。(指的是高圓圓)。

4.知識(shí)分子是很高學(xué)歷的那種人，至少念了一個(gè)博士學(xué)位，才稱自己是知識(shí)分子。文藝青年的話，感覺(jué)讀了好多書(shū)，帶有一點(diǎn)憤怒的感覺(jué)。但我都沒(méi)有，我只是一個(gè)喜歡思考愛(ài)看書(shū)的人，也不是青年了。

5.那如果我們把這樣一個(gè)人變成一個(gè)反派的話會(huì)不會(huì)挺有趣，我期待這樣的一個(gè)人出現(xiàn)。沒(méi)有人會(huì)想一直演同樣的角色。

6.我是比較想要走自己的路那種人?？赡苁澜绲囊?guī)則是這樣運(yùn)行的，我不會(huì)想去改變它，但是我也不會(huì)完全跟著它走。

7.當(dāng)一個(gè)人有著大智慧，當(dāng)他可以看破很多東西的時(shí)候，他反而可以退一步，比較輕松地看待很多事情。

8.往往你跟一個(gè)人相處很長(zhǎng)一段時(shí)間，你認(rèn)為那個(gè)就全部的，但是當(dāng)你碰到一個(gè)真正是對(duì)的那個(gè)人或者真正適合你的那個(gè)人，他回頭想象可能發(fā)現(xiàn)，之前的愛(ài)人已經(jīng)升華到家人的感覺(jué)了。

9.我自己其實(shí)是一個(gè)蠻沒(méi)有企圖心和野心的人。我就只是想要把自己喜歡的事情做好。我又要求自己，又完美主義，所以比較挑作品，希望每一個(gè)作品都能全部投入進(jìn)去。

10.彼此信任，所以給對(duì)方的建議都是發(fā)自內(nèi)心的。

11.我自己覺(jué)得沒(méi)有，一直都是腳踏實(shí)地地在走路，但我不知道別人怎么想，我是一步一步走的。很多電影的成功其實(shí)不完全歸功于我，沒(méi)有對(duì)手.沒(méi)有導(dǎo)演.沒(méi)有劇本，我就什么都不是，我的存在是因?yàn)榇蠹夜餐囊粋€(gè)存在。

12.反正一直以來(lái)我都想朝實(shí)力派演員的方向行進(jìn)，但現(xiàn)在也沒(méi)人太認(rèn)真地看待這件事情。

13.你要走得舒服，你要走到適合自己的一條路，就堅(jiān)持這么走，不要去偽裝自己，或者做一個(gè)不是自己的人，太辛苦了。

14.因?yàn)閳?jiān)持走這一條自己相信的路而被淘汰的話，也沒(méi)辦法。我覺(jué)得你在這一行想要走得更遠(yuǎn)更久，可能要適時(shí)地掌握那個(gè)節(jié)奏，然后確定自己要做什么怎么達(dá)到。事業(yè)上永遠(yuǎn)有一個(gè)方向。

15.長(zhǎng)得很丑啊或者什么的?沒(méi)問(wèn)題啊，我不是偶像派，我真不是偶像派，黃渤才是。

16.良性競(jìng)爭(zhēng)會(huì)對(duì)市場(chǎng)帶來(lái)好的效果，只要大家不要惡意地去傷害彼此，要不然永遠(yuǎn)都是這幾個(gè)人在演戲。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十六

前言：

常樂(lè)是一個(gè)涵蓋了人際交往技巧、情緒控制、人生態(tài)度和成長(zhǎng)學(xué)習(xí)等多個(gè)方面的綜合性課程。在學(xué)習(xí)常樂(lè)的過(guò)程中，我不僅收獲了實(shí)用的生活技巧，更意識(shí)到了內(nèi)心的變化和成長(zhǎng)的重要性。下面將結(jié)合我學(xué)習(xí)常樂(lè)的心得感悟，從“相處”，“情緒”，“態(tài)度”，“成長(zhǎng)”四個(gè)方面進(jìn)行闡述和總結(jié)。

相處：

相處是生活中最常見(jiàn)的事情，一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展很大程度上取決于他的人際交往和溝通能力。我在常樂(lè)課程中學(xué)到了很多關(guān)于相處的技巧，例如“善意聯(lián)想”、“共情”、“察言觀色”等等。這些技巧幫助我更好地理解別人，更好地傾聽(tīng)和表達(dá)，讓我的人際關(guān)系更加融洽。通過(guò)學(xué)習(xí)常樂(lè)，我意識(shí)到每個(gè)人的看法都有其獨(dú)特的背景和經(jīng)歷，我們需要尊重別人的想法，換位思考，尋求共識(shí)。

情緒：

情緒是生活中不可避免的一部分，如果我們不能正確地處理自己的情緒，也不可能正確地處理和應(yīng)對(duì)他人的情緒。在常樂(lè)課程中，我學(xué)到了情緒管理的重要性，包括如何識(shí)別情緒、如何調(diào)節(jié)情緒、如何應(yīng)對(duì)他人的情緒等。尤其是在情緒管理方面，常樂(lè)給了我們很多實(shí)用的工具和方法，例如“寫(xiě)日記”、“呼吸練習(xí)”、“積極思考”等。通過(guò)這些方法，我能更好地控制自己的情緒，不被情緒左右，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

態(tài)度：

態(tài)度是決定一個(gè)人成功與否的重要因素之一，也是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的表現(xiàn)。在常樂(lè)課程中，我學(xué)到了如何調(diào)整自己的態(tài)度，包括積極面對(duì)生活、不抱怨、感恩等。這些都是非常實(shí)用的技巧，讓我可以更加樂(lè)觀、自信地面對(duì)生活。同時(shí)，我也意識(shí)到態(tài)度的重要性，它不僅僅影響到自己，也會(huì)影響到身邊的人。如果我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)別人和事物，也會(huì)吸引到更多的正能量和幸福感。

成長(zhǎng)：

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)也是常樂(lè)課程的一個(gè)重要目的。在成長(zhǎng)方面，常樂(lè)的課程內(nèi)容主要包括自我認(rèn)識(shí)、自我探索、目標(biāo)規(guī)劃等。每個(gè)人在生命的旅程中都會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，我們需要不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。常樂(lè)課程中的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)方案是非常實(shí)用和可執(zhí)行的，它們提供了更好的自我認(rèn)識(shí)和決策能力，讓我可以更好地面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)常樂(lè)，我不僅學(xué)到了實(shí)用的生活技巧，也更意識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。相處、情緒、態(tài)度和成長(zhǎng)是我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的方面，它們都需要我們不斷地努力和耐心，做一個(gè)積極向上的人。常樂(lè)讓我成為更好的自己，也希望它能夠幫助更多的人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十七

近日，我有幸參加了一場(chǎng)由知名心靈導(dǎo)師常樂(lè)主講的講座，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一次非常有益的經(jīng)歷。在這場(chǎng)講座中，常樂(lè)以他獨(dú)特的方式，和我們分享了關(guān)于心靈成長(zhǎng)和自我探索的重要觀點(diǎn)。通過(guò)聽(tīng)他的講解，我深刻地感受到了人與人之間的共通之處以及心靈成長(zhǎng)的必要性。在這篇文章中，我將總結(jié)并闡述我在常樂(lè)講座中的心得體會(huì)。

首先，在講座中，常樂(lè)提到了“自我探索”的重要性。他強(qiáng)調(diào)，只有通過(guò)對(duì)自己的思考，我們才能更好地了解自己，找到內(nèi)心的平靜和滿足感。他建議我們用心去觀察自己的情緒和思緒，并在心中做出記錄。通過(guò)這樣的方式，我們可以找到一種與自己對(duì)話和溝通的方式，進(jìn)而提高自我認(rèn)知，找出我們內(nèi)心的需求和渴望。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，我開(kāi)始嘗試用日記的方式記錄自己的想法和感受，并意識(shí)到通過(guò)這種方式，我能更好地了解自己，并找到內(nèi)心的平靜。

其次，在講座中，常樂(lè)談到了“接納自己”的重要性。他告訴我們，人與人之間是不同的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。然而，我們常常在追求完美的同時(shí)，對(duì)自己的不足和缺陷過(guò)于苛責(zé)。常樂(lè)的觀點(diǎn)是，只有當(dāng)我們真正接納自己的時(shí)候，我們才能達(dá)到內(nèi)心的平衡和和諧。他鼓勵(lì)我們培養(yǎng)自己的自信心，放松對(duì)自己的過(guò)高期望，并學(xué)會(huì)接受自己的所有特點(diǎn)。這讓我有了一種新的思考方式，開(kāi)始慢慢地接納自己的不足，并用積極的思維看待自己的特點(diǎn)，從而更好地改善自己并增強(qiáng)自信心。

第三，常樂(lè)在講座中談到了“愛(ài)與善”的概念。他告訴我們，愛(ài)和善意是一種非常重要的情感，可以改變我們的人生。他說(shuō)，通過(guò)將愛(ài)與善意傳遞給他人，我們可以使自己和他人都得到內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。他還提到了在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到復(fù)雜的人際關(guān)系和挑戰(zhàn)，當(dāng)我們面對(duì)這些困難時(shí)，只有通過(guò)給予愛(ài)和善意，我們才能找到真正的解決辦法。這個(gè)觀點(diǎn)讓我明白了愛(ài)的力量的重要性，并開(kāi)始在日常生活中嘗試更多地積極正面和包容他人。

此外，在講座中，常樂(lè)還分享了一些實(shí)用的方法來(lái)幫助我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。他提到了冥想和呼吸練習(xí)的重要性，這兩種方法可以幫助我們減輕壓力和焦慮，以及增強(qiáng)我們的專注力和思考能力。他還鼓勵(lì)我們關(guān)注當(dāng)下的世界，減少對(duì)未來(lái)和過(guò)去的過(guò)分關(guān)注。通過(guò)這些簡(jiǎn)單的實(shí)踐，我們可以更好地掌控自己的生活，并找到真正的內(nèi)心寧?kù)o。

最后，在常樂(lè)的講座中，我感受到了他的真誠(chéng)和對(duì)他人的關(guān)懷。他不僅以自己的親身經(jīng)歷為例，生動(dòng)地講述了他的心靈成長(zhǎng)之旅，還耐心地回答了聽(tīng)眾的問(wèn)題，并與大家進(jìn)行了互動(dòng)。他的分享讓我明白了心靈成長(zhǎng)的價(jià)值，并激發(fā)了我對(duì)于探索自己內(nèi)心的欲望。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在自我探索的道路上不斷進(jìn)步，并達(dá)到內(nèi)心的平靜和滿足。

總之，常樂(lè)的講座給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)對(duì)自己的反思和內(nèi)心的探索，我開(kāi)始更加了解自己，并接納自己的不足。我也學(xué)會(huì)了通過(guò)給予愛(ài)和善意來(lái)改善人際關(guān)系，并通過(guò)冥想和呼吸練習(xí)尋找內(nèi)心的安寧。常樂(lè)的講座讓我明白了心靈成長(zhǎng)的重要性，激發(fā)了我對(duì)于自我探索的熱情。我將繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，希望能夠在這個(gè)不斷變化的世界中找到真正的幸福和滿足。

常樂(lè)老師心得體會(huì)精選篇十八

常樂(lè)心得體會(huì)，是我經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考、探索、實(shí)踐，最終形成的一種心態(tài)和生活方式。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義和價(jià)值，也體會(huì)到了真正的幸福和快樂(lè)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)常樂(lè)心得體會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。

第一段：什么是常樂(lè)？

常樂(lè)，顧名思義，即“常常樂(lè)樂(lè)”。它是佛教的一個(gè)重要概念，是指人生應(yīng)該追求的最高境界。也就是說(shuō)，無(wú)論面對(duì)什么樣的環(huán)境和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和喜悅。這種常樂(lè)的狀態(tài)，需要我們?cè)谛扌泻蛯?shí)踐中逐漸體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)。

第二段：常樂(lè)心態(tài)的重要性。

常樂(lè)心態(tài)是一種內(nèi)在的修煉，是我們對(duì)生命的一種健康態(tài)度。它對(duì)我們的身心健康和幸福感有著重要的影響。有研究表明，常樂(lè)心態(tài)可以減輕壓力和焦慮，促進(jìn)免疫系統(tǒng)的增強(qiáng)，提高生活質(zhì)量。因此，我們需要在生活中不斷培養(yǎng)常樂(lè)心態(tài)，以更加健康和快樂(lè)的方式生活。

第三段：常樂(lè)心態(tài)的培養(yǎng)方法。

那么，我們應(yīng)該如何在生活中培養(yǎng)常樂(lè)心態(tài)呢？首先，我們需要深刻認(rèn)識(shí)到生命存在的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該通過(guò)思考和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和潛能，以及與其他人相處和共同發(fā)展的更大意義。其次，我們需要學(xué)會(huì)放下心中的執(zhí)念和負(fù)擔(dān)。這需要我們時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，不斷地觀察自己的內(nèi)心，釋放內(nèi)在的緊張和壓力。最后，我們需要學(xué)會(huì)感恩和珍惜。無(wú)論是對(duì)于自己所擁有的，還是對(duì)于周圍的人和事物，我們都應(yīng)該保持感恩之心，以此來(lái)增強(qiáng)自己的幸福感和內(nèi)心的平靜。

第四段：常樂(lè)心態(tài)在生活中的實(shí)踐。

在日常生活中，我們應(yīng)該如何落實(shí)常樂(lè)心態(tài)呢？首先，我們可以通過(guò)正念冥想來(lái)深入觀察自己的內(nèi)心，并逐漸培養(yǎng)常樂(lè)的心態(tài)。其次，我們可以通過(guò)更加積極的人際交往來(lái)增強(qiáng)自己的感情，以此來(lái)建立更加美好的人際關(guān)系和社會(huì)生活。再次，我們可以通過(guò)尋找自我實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)掘自己的潛能和價(jià)值，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第五段：總結(jié)。

常樂(lè)心態(tài)是我們生活中的一種信念和修煉，它可以幫助我們體驗(yàn)到最深層次的幸福和快樂(lè)。它要求我們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K保持平靜、喜悅、感恩的心態(tài)，不斷地探索自己的內(nèi)心和生命的意義。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了常樂(lè)心態(tài)，我們就可以更加自信地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，以一種更加柔軟、平靜、美好的心態(tài)，去描繪自己的精彩人生。