最新師德沙龍心得體會(huì)如何寫(通用13篇)

心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和沉淀知識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)要有自己的見解和思考，不拘泥于表面的文字堆砌。這是一些同學(xué)整理的心得體會(huì)，他們從不同的角度出發(fā)，對(duì)問題進(jìn)行了深入的思考。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇一

師德是整個(gè)教育領(lǐng)域最為重要的基礎(chǔ)，它涵蓋了許多面向，如為人師表、博學(xué)篤行、敬業(yè)愛生等等。作為教師，如何涵養(yǎng)師德品質(zhì)是我們最為關(guān)鍵的任務(wù)之一。這篇文章的主要目的是探討如何提高自身的師德品質(zhì)，我們應(yīng)該從哪些方面來入手。

第二段：提高職業(yè)素養(yǎng)。

教師的職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)更加廣泛的概念，它包括個(gè)人的篤定、修養(yǎng)、敬業(yè)、守法、誠信、責(zé)任、愛崗敬業(yè)的德行，也包括職業(yè)技能、學(xué)習(xí)方法、操作技能等多個(gè)層面。提高職業(yè)素養(yǎng)是私人和公共領(lǐng)域的深度責(zé)任，要求教師在實(shí)際工作中堅(jiān)持教育為本、學(xué)生為主的原則，積極探究育人方式方法，推動(dòng)教育進(jìn)步，為學(xué)生的全面發(fā)展努力。

第三段：加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

道德價(jià)值觀是教師德育的核心，體現(xiàn)了教師社會(huì)角色的意義和價(jià)值，明確了教師的思想和行為規(guī)范，其在教育實(shí)踐中起著關(guān)鍵作用。教師通過自身修養(yǎng)，自覺踐行教育信仰、弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)學(xué)生品質(zhì)豐滿發(fā)展，為社會(huì)培薦優(yōu)秀的治理人才，為民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧服務(wù)。

第四段：夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。

作為教師，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)顯然是必要的。只有掌握學(xué)科知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐，才能勝任教學(xué)工作，深化教師角色意識(shí)，提高學(xué)生知識(shí)技能水平，同時(shí)防止教育質(zhì)量的下降和師生矛盾的發(fā)生。

第五段：培育創(chuàng)新精神。

教師的師德品質(zhì)包括許多方面，固本達(dá)能、敬業(yè)愛生、平和竭己、愛崗敬業(yè)、精益求精、見賢思齊等等，但是，培育創(chuàng)新精神則是其中最為關(guān)鍵的一個(gè)方面。只有不斷探索新的工作方式，不斷探索新的學(xué)科研究領(lǐng)域，不斷探索新的教育理論，教師才能保持教育思想的更新和創(chuàng)新。

結(jié)論：

成為合格的教師不是一件簡(jiǎn)單的事情，涵養(yǎng)師德品質(zhì)需要教師不斷地從各個(gè)方面入手，提高職業(yè)素養(yǎng)、加強(qiáng)道德教育、夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、培育創(chuàng)新精神等等，只有深入領(lǐng)悟教育理念，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正地做到自我涵養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生走向成功。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇二

近幾年來，師德沙龍已經(jīng)成為教育界的一種普遍現(xiàn)象，它成為全國各地教育工作者密切互動(dòng)的渠道。由于沙龍的特殊場(chǎng)合和主題，常常能夠引導(dǎo)教師進(jìn)行言談舉止和人文素質(zhì)的提升，從而構(gòu)建起一種良好的教育環(huán)境。最近也有幸參加了一次題為“讓愛心傳遞教育”的沙龍，在這里我將與大家分享我的心得體會(huì)。

第二段：沙龍中的感悟。

這次沙龍中，著重強(qiáng)調(diào)了愛心的含義。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該用更包容、關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予他們最溫暖最美好的教育環(huán)境。同時(shí)，對(duì)于自己的素養(yǎng)提升也需付出更多心思和努力，全身心地投入到教育事業(yè)中。尤其要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，關(guān)注時(shí)下新穎的教育理念和教學(xué)方式，積極研究和探究使學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展的有效路徑。

第三段：教育環(huán)境的助力。

教育環(huán)境也是非常重要的，好的環(huán)境對(duì)于學(xué)生有很大的影響。實(shí)際上，教育環(huán)境具體包括了教育場(chǎng)所及其建筑設(shè)施、資源設(shè)施、文化氛圍、社會(huì)準(zhǔn)則等諸多方面。而沙龍這樣的互動(dòng)自由交流模式，極大地推動(dòng)了教育者間的關(guān)系和交流，對(duì)激發(fā)教育熱情、促進(jìn)教育理念的發(fā)展起到了重要的作用。

第四段：個(gè)人的情感表達(dá)。

沙龍中，學(xué)習(xí)的和平和氣氛是對(duì)每個(gè)人都很友善的。在接受他人的風(fēng)采展示時(shí)，我們都能夠感受到那種以平等、和諧的口吻交流和溝通的方式。由于沙龍的類似的非正式性和友善性，使得許多人都能夠開放地做表達(dá)，自由地分享想法和經(jīng)歷。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，師德沙龍可以成為教育者構(gòu)建理想教育者群體的重要路徑。一個(gè)好的教人者不僅對(duì)他的學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，更要心懷愛心，更好的影響學(xué)生。同時(shí)，更要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，加強(qiáng)教育素養(yǎng)的提升，做一個(gè)百年樹人的好老師。通過師德沙龍獲取新知識(shí)，關(guān)心學(xué)生需求，豐富自己的內(nèi)涵，同時(shí)增進(jìn)與社會(huì)的互動(dòng)和理解。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇三

家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)社會(huì)，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會(huì)化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會(huì)對(duì)兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。

根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會(huì)對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個(gè)方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會(huì)化歷程的足跡。

兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強(qiáng)烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒，走上非正常的社會(huì)化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。

兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會(huì)化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對(duì)個(gè)體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。

在兒童社會(huì)化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點(diǎn)。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會(huì)化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動(dòng)下，家庭軟環(huán)境也會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時(shí)也會(huì)影響兒童社會(huì)化歷程，產(chǎn)生變化的社會(huì)化結(jié)果。

隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點(diǎn)。伴隨著陌生人社會(huì)的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢(shì)，同時(shí)家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會(huì)化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價(jià)值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。

兒童社會(huì)化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營(yíng)造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會(huì)構(gòu)建起理性與和諧的價(jià)值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會(huì)化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長(zhǎng)。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇四

一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來給我們做了精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)赺_小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和__小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自我生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝积R，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。

模范教師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠(yuǎn)。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自我淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇五

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇六

總結(jié)。

了一下幾點(diǎn)心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對(duì)象是一個(gè)國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個(gè)教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個(gè)部分，第一部分是教書。良好的師德會(huì)讓教師以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個(gè)教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對(duì)學(xué)生的思想，人生觀，價(jià)值觀，等等精神方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對(duì)學(xué)生的思想和精神進(jìn)行教育及引導(dǎo)。

這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個(gè)人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點(diǎn)，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個(gè)時(shí)代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強(qiáng)調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價(jià)值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險(xiǎn)的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，組織教師團(tuán)體進(jìn)行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機(jī)制上確立賞罰制度，進(jìn)行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對(duì)于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個(gè)人，應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團(tuán)體教授學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界的監(jiān)督。成立家長(zhǎng)委員會(huì)，學(xué)生代表座談會(huì)，教師代表座談會(huì)，以此類形式成坑征求各界意見，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和成長(zhǎng)。另外，可以進(jìn)行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》以及各級(jí)政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行2為，從法律高度對(duì)教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實(shí)行校務(wù)公開，加強(qiáng)民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護(hù)也影響師風(fēng)師德的建設(shè)。

校教師是中國社會(huì)文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會(huì)改革與轉(zhuǎn)型之時(shí)，其所面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和精神壓力比任何時(shí)候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個(gè)人的身心健康與生活愉悅，還會(huì)直接影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力。心理狀態(tài)，會(huì)直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點(diǎn)。首先應(yīng)該對(duì)自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對(duì)自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動(dòng);再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長(zhǎng)和同事和社會(huì);另外，也應(yīng)該有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時(shí)候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會(huì)有教育對(duì)象的發(fā)展;最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對(duì)方式。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運(yùn)，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評(píng)價(jià)為“碰到過的最好的老師”，因?yàn)闆]有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個(gè)講師?？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。和研究機(jī)構(gòu)不同，大學(xué)最基本的功能還是教書育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過大學(xué)的學(xué)習(xí)成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點(diǎn)。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國訪問時(shí)曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對(duì)于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，5搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。

說到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對(duì)象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯(cuò)，學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒有錯(cuò)，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵(lì)科研一樣鼓勵(lì)教師上講臺(tái)，可以制定教學(xué)、科研兩類考評(píng)指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn);而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。當(dāng)然，如果處理得當(dāng)，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當(dāng)時(shí)清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫得好的習(xí)作便親自修改并推薦給有關(guān)的報(bào)刊發(fā)表，對(duì)待學(xué)生像一團(tuán)火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時(shí)，他還繼續(xù)語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對(duì)于教師，這才是人生最大的幸福。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇七

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。-也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！弊鳛橐幻處熚仪宄匾庾R(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風(fēng)建設(shè)上，我認(rèn)為應(yīng)從提高自身的綜合素質(zhì)入手把握好以下幾個(gè)方面。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

在教學(xué)過程中，我盡量做到少批評(píng)、訓(xùn)斥學(xué)生，多鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇八

教師師德是一個(gè)教育工作者必須具備的基本素質(zhì)。一名好的教師需要有這樣的品質(zhì)：正直、有愛心、有責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、德行高潔。這些素質(zhì)在教育工作中起著至關(guān)重要的作用。因此，講好教師師德是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。

為了提高教育工作者的師德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教育工作者的職業(yè)道德教育和規(guī)范性培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)該注重通過學(xué)習(xí)、分享、討論，影響和提高教育工作者的師德思維和素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，教育工作者將深刻認(rèn)識(shí)到師德是他們教育工作的根本。還可以舉行各種形式的評(píng)選活動(dòng)和表彰，鼓勵(lì)先進(jìn)事跡，為許多教育工作者樹立典范。

第三段：教育工作者自我管理的重要性。

為了講好教師師德，教育工作者必須要履行其職業(yè)責(zé)任，自我管理，以確保其道德行為符合教育倫理。教育工作者應(yīng)樹立良好的職業(yè)道德觀念，根據(jù)國家的法律和道德規(guī)范去操作。同時(shí)，教育工作者應(yīng)承擔(dān)起人民教師的使命和責(zé)任，養(yǎng)成勤奮攻堅(jiān)，教書育人的好習(xí)慣。

第四段：營(yíng)造和諧的教師工作氛圍。

教育工作者之間的和諧相處是必不可缺的條件。如果教育工作者之間相互合作，相互支持，將會(huì)營(yíng)造出和諧的教師團(tuán)隊(duì)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。了解和尊重其他教育工作者的思想和工作方式，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)水平，是提升教育工作者整體水平的重要途徑。

第五段：總結(jié)。

講好教師師德是教育工作者的基本職責(zé)和責(zé)任。這樣的師德觀念在教育工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該通過各種方式提高教育工作者的師德意識(shí)，如規(guī)范性培訓(xùn)、評(píng)選表彰、自我管理、共建和諧的教師團(tuán)隊(duì)等。希望所有的教育工作者能夠認(rèn)真對(duì)待教育工作，真正做好一位合格的教師。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇九

師德作為教育工作中的永恒主題，從來不曾過時(shí)。教育工作者身負(fù)傳道授業(yè)解惑的重任，因此必須具備不僅過硬的專業(yè)知識(shí)和技能，還必須具備卓越的師德品質(zhì)，做到言傳身教、潛移默化，為學(xué)生樹立榜樣。然而，如何涵養(yǎng)師德品質(zhì)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的過程。

二、尊重學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。

教育的對(duì)象是學(xué)生，教師應(yīng)該從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生提供舒適的教學(xué)環(huán)境，建立和諧的師生關(guān)系。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該做到平易近人、和藹可親，表現(xiàn)出高度的關(guān)注和尊重，并與學(xué)生真誠溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)板和短板，積極引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能和潛力。這樣既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也有利于教師的自我完善。

三、誠實(shí)守信，切勿鉆法律空子。

誠實(shí)守信是師德的又一重要表現(xiàn)形式，教師應(yīng)該具備高度的誠信、責(zé)任心和職業(yè)操守。在教育工作中，一旦泄露學(xué)生隱私、隨意改變考試分?jǐn)?shù)或使用不道德的手段來撈取利益，將致使自己失去公信力，給自己帶來倫理和法律方面的法律壓力，影響到自己的職業(yè)生涯。

四、嚴(yán)于律己，加強(qiáng)思想理論建設(shè)。

要想提高師德品質(zhì)，嚴(yán)于律己、自我審察、不斷反思，加強(qiáng)思想理論建設(shè)是必要的。具體來說，首先應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，拒絕利益誘惑，按照職業(yè)道德與法律法規(guī)的要求開展工作。此外，教師還應(yīng)該及時(shí)更新自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，為人民群眾提供更好的教育資源和服務(wù)。其次，教師還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)和教育前沿，了解全局趨勢(shì)，思考如何創(chuàng)新教學(xué)、做好教學(xué)傳承和繼承。

五、關(guān)愛學(xué)生，涵養(yǎng)愛心與耐心。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，應(yīng)該積極關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感與心理需求，傾聽學(xué)生心聲，及時(shí)做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，為學(xué)生傳遞溫暖和關(guān)愛。此外，教師還應(yīng)該具備耐心，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，教師要有耐心陪伴學(xué)生一起成長(zhǎng)，給予他們堅(jiān)實(shí)的幫助和支持。只有涵養(yǎng)出豐富的愛心與耐心，才能夠真正地鑄造出一顆品牌引領(lǐng)著中國教育前行。

總之，作為教育工作者，涵養(yǎng)師德品質(zhì)是必須持續(xù)進(jìn)行的任務(wù)。師德品質(zhì)不僅體現(xiàn)在令人眼前的行為之中，更彰顯在意志品質(zhì)和認(rèn)識(shí)水平之中。因此，采取持續(xù)的每日行善和內(nèi)省自律，讓自己從底層理念中逐漸涵養(yǎng)出高尚的師德品質(zhì)，才能一步一步走好師范之路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇十

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自我的知識(shí)、才能、情感、夢(mèng)想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師僅有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇十一

師德是教育工作者必須具備的素質(zhì)之一，是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。在新時(shí)代的背景下，時(shí)代在變，社會(huì)在變，教育的發(fā)展也在變，師德品質(zhì)更加難得，更加得到重視。如何涵養(yǎng)師德品質(zhì)，讓其成為我們身上的自覺自愿的生命力，成為教育事業(yè)的智慧與情懷，是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該思考的問題。

第二段：堅(jiān)持“教書育人”的理念。

首先，教育工作者應(yīng)該堅(jiān)持“教書育人”的理念，不僅是教育責(zé)任的體現(xiàn)，也是一種積極的思想信仰。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的品德和人格培養(yǎng)。做學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德觀念，在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的同時(shí)幫助學(xué)生整合價(jià)值觀和世界觀等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)到愛與尊重，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第三段：積極履行教育工作者的職責(zé)。

其次，教育工作者應(yīng)該積極履行教育的職責(zé)，以真誠的愿望和全身心的投入去工作。不僅要把課教好，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和興趣發(fā)展，從個(gè)體的角度出發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，開發(fā)出他們的潛能和創(chuàng)造力，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有自己的付出和取得的成果，讓每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步的機(jī)會(huì)和希望。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。

第四段：重視教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

任何領(lǐng)域的發(fā)展都需要一定的倫理道德素養(yǎng)來支撐，教育也不例外。教育工作者應(yīng)該注重自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，始終保持為人師表的道德風(fēng)范。嚴(yán)格遵守法律和職業(yè)規(guī)范，做到公正、客觀、真實(shí)、負(fù)責(zé)任，對(duì)自己心存敬畏，對(duì)學(xué)生心系師恩，做到不斷修煉自己的道德品質(zhì)，不斷提高自己的教育能力，用自己的行動(dòng)傳遞出正確的價(jià)值導(dǎo)向和職業(yè)精神。

第五段：通過不斷的實(shí)踐和反思提高自身師德品質(zhì)。

最后，教育工作者應(yīng)該通過不斷的實(shí)踐和反思，提高自身的師德素質(zhì)。教育事業(yè)是一個(gè)永恒的事業(yè)，不斷地學(xué)習(xí)和反思將有助于教育工作者不斷提高自身的素質(zhì)和水平。通過參加教育相關(guān)的培訓(xùn)和研討會(huì)，交流經(jīng)驗(yàn)和心得，了解最新的教育理念和技巧，不斷拓展自己的視野和思路，讓自己愈加成熟和優(yōu)秀。

結(jié)尾。

總之，涵養(yǎng)師德品質(zhì)需要教育工作者自覺自愿地付出，需要教育工作者保持對(duì)教育事業(yè)堅(jiān)定的信念和熱情，需要教育工作者不斷實(shí)踐和反思。只有這樣，才能在新時(shí)代的背景下，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇十二

作為教師，首先，應(yīng)當(dāng)以身作則，率先垂范。

“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強(qiáng)的是非觀念，模仿本事異常強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自我的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”所以，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自我良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

成功取決于進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)。而教師的進(jìn)取情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自我工作中的困難，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為歡樂，以完美的教育行為為自我的人生主線，把全部的愛獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。

沒有愛心就沒有教育。熱愛自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

熱愛自我的工作，還體此刻對(duì)學(xué)生的熱愛上。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛自我學(xué)生的教師，不僅僅干不好自我的工作，更不是一個(gè)好的教師。

我們應(yīng)對(duì)的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有構(gòu)成必須的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍，用自我的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。異常是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。

愛不應(yīng)當(dāng)是掛在嘴上，也不應(yīng)當(dāng)是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)當(dāng)深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有職責(zé)把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛護(hù)下和教育下健康成長(zhǎng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

作為教育工作者，要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思考，“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自我的孩子一樣”。家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成是自我的孩子，要像待自我的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用進(jìn)取的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種職責(zé)。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問暖、想方設(shè)法;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之;當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或提高時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自我的愛心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康歡樂成長(zhǎng)，那就是我們最大的幸福。

師德沙龍心得體會(huì)如何寫篇十三

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情景：自我費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

一、堅(jiān)持進(jìn)取樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響，也會(huì)堅(jiān)持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。

二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時(shí)，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場(chǎng)，讓自我有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛心、誠心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)教師僅有對(duì)自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。