美育方案心得體會(huì)精選(模板16篇)

心得體會(huì)是我們通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的精華，可以與他人分享和交流。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些寫作技巧，如分段、列舉、舉例等，以增加可讀性。以下是小編為大家選取的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和參考。

美育方案心得體會(huì)精選篇一

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，美育教育已成為現(xiàn)代教育制度的重要組成部分。本文將針對(duì)美育教育的實(shí)際狀況，探討其解決方案并提出自己的心得體會(huì)。

第一段：概述美育教育的現(xiàn)狀。

美育教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力，打造多元化人格的重要途徑。但現(xiàn)實(shí)中，由于教育資源不足和傳統(tǒng)觀念的束縛，美育教育往往被邊緣化。學(xué)校中的美術(shù)課程實(shí)際上成了填鴨式的“畫(huà)畫(huà)課”，而音樂(lè)課程和其他藝術(shù)教育項(xiàng)目更是被忽視了。

美育教育如何解決這些問(wèn)題呢？可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，提高教育資源投入。政府和學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)增加美育教育的經(jīng)費(fèi)和人力資源投入，建立更加完整的美育培養(yǎng)系統(tǒng)。其次，發(fā)揚(yáng)多元文化。不同的學(xué)生有不同的文化背景和審美觀念，教育者應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中尊重多元文化，打破教育的單一性。最后，建立多方合作機(jī)制。教育部門、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)和學(xué)校可以形成聯(lián)合體，互相支援、資源共享，使美育教育發(fā)揮更好的效果。

以上的美育教育方案，是否有實(shí)際效果呢？事實(shí)上，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有不少學(xué)校和機(jī)構(gòu)已經(jīng)想到，開(kāi)始嘗試類似的教學(xué)方式。在這些嘗試中，教師更側(cè)重注重學(xué)生的實(shí)際藝術(shù)表現(xiàn)、討論和互動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，并在學(xué)生之間建立更好的團(tuán)隊(duì)合作體系。這些方法的使用，使得學(xué)生能夠在開(kāi)放自由的情況下，更好地表現(xiàn)自身的藝術(shù)能力和創(chuàng)意天賦，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

筆者認(rèn)為，把美育教育融入到教學(xué)體系中，不但可以提高學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力和想象力等方面的能力，也可以提高學(xué)生的領(lǐng)悟力，增加學(xué)生對(duì)生活的愛(ài)和關(guān)注度，使得他們?cè)谌蘸蟮纳?、學(xué)習(xí)中能夠體現(xiàn)出更加獨(dú)特、出色的個(gè)人特質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

總而言之，美育教育解決方案不僅僅是一個(gè)被研發(fā)出來(lái)的方案，更是教育自身的一種進(jìn)步。在美育教育解決方案的幫助下，我們相信將來(lái)我國(guó)的教育會(huì)更加多樣化，不僅具有傳統(tǒng)的知識(shí)和信息教育，也包括更為廣泛的美育教育，使得每一個(gè)學(xué)生都可以得到一種全面的教育。

美育方案心得體會(huì)精選篇二

在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，我們不可避免地面臨著各種各樣的壓力和矛盾，為了增強(qiáng)人們的身心健康和素質(zhì)提升，美育方案應(yīng)運(yùn)而生。我參與了一期關(guān)于美育方案的培訓(xùn)，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，美育方案注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。在課程中，老師們鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法和情感，通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)和舞蹈等多種藝術(shù)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，這種啟發(fā)式的學(xué)習(xí)方法能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)谡n堂上充分展示自己的才能和個(gè)性。例如，在一次繪畫(huà)課上，學(xué)生們被要求自由發(fā)揮，用色彩和線條表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的感受。結(jié)果，他們創(chuàng)造出了各種各樣的作品，每幅作品都獨(dú)一無(wú)二，美不勝收。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，美育方案不僅僅是為了教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)，更重要的是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和個(gè)性。

其次，美育方案為學(xué)生提供了一種情感表達(dá)的方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人常常難以準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和想法。但是，在美育方案中，學(xué)生們可以通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)釋放自己的情感，而不受語(yǔ)言的限制。例如，一個(gè)內(nèi)向的學(xué)生可能會(huì)在舞蹈表演中找到自己的突破口，通過(guò)獨(dú)特的舞姿和動(dòng)作來(lái)展示自己內(nèi)心的激動(dòng)和愉悅。這種情感的宣泄不僅緩解了學(xué)生的壓力，還讓他們有機(jī)會(huì)獲得自信和真正的快樂(lè)。我覺(jué)得這是美育方案的一個(gè)重要價(jià)值，它能夠幫助學(xué)生更好地理解和處理自己的情感，并在藝術(shù)中找到自己的價(jià)值和意義。

再次，美育方案培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。在這個(gè)社會(huì)中，合作和團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)成為必不可少的能力。通過(guò)參與美育方案，學(xué)生們可以與其他同學(xué)一起創(chuàng)作和演出，體驗(yàn)到合作的重要性。在音樂(lè)合唱團(tuán)的排練中，學(xué)生們不僅需要自己在歌唱上不斷提高，還要與其他成員協(xié)調(diào)配合，保持整體的和諧。這使得學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、溝通和互相尊重。在我看來(lái)，美育方案不僅僅是關(guān)于個(gè)人的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用的能力，幫助他們更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)和社會(huì)環(huán)境。

最后，美育方案提供了一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，幫助學(xué)生發(fā)展綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)的教育體制中，學(xué)生往往只重視課本上的知識(shí)，對(duì)于其他方面的發(fā)展則很少關(guān)注。而美育方案打破了這種單一的學(xué)科約束，給學(xué)生提供了更多的選擇和機(jī)會(huì)。在課程中，學(xué)生們可以從繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇和舞蹈等多個(gè)方面選擇自己感興趣的活動(dòng)。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能讓他們擁有更廣闊的視野和更多的職業(yè)選擇。通過(guò)參與美育方案，學(xué)生們可以獲得更全面的成長(zhǎng)和發(fā)展，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。

綜上所述，“美育方案心得體會(huì)”的主題下，通過(guò)對(duì)美育方案的參與和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的意義。它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)，還能提升他們的情感表達(dá)能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和發(fā)展綜合素質(zhì)。相信隨著美育方案的不斷發(fā)展和普及，它將在更多學(xué)校中發(fā)揮出更大的作用，為學(xué)生們提供更豐富多彩的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們?cè)谖磥?lái)的道路上更加自信和出色。

美育方案心得體會(huì)精選篇三

美育是一門旨在培養(yǎng)個(gè)體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過(guò)美育，學(xué)生能夠發(fā)展對(duì)美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，美育教會(huì)了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)，比如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等。這些活動(dòng)開(kāi)放了我的心靈，讓我有機(jī)會(huì)通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己。美育課程提供了一個(gè)讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺(tái)。在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過(guò)美育，我學(xué)會(huì)了用藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。

其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗(yàn)，還拓寬了我的視野。我開(kāi)始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開(kāi)的花朵、一段動(dòng)人的音樂(lè)，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會(huì)了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對(duì)生活充滿了更多的熱愛(ài)和感激。

第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，如繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、編曲等。這些創(chuàng)作活動(dòng)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)從頭腦中構(gòu)想和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。對(duì)我來(lái)說(shuō)，每件作品都是一次冒險(xiǎn)的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，美育課程讓我有足夠的機(jī)會(huì)去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。

進(jìn)一步，美育對(duì)我個(gè)人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過(guò)集體合作活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會(huì)，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個(gè)情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無(wú)條件接納讓我感受到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)和支持，這對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。

總結(jié)起來(lái)，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會(huì)了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對(duì)我個(gè)人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過(guò)美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會(huì)了欣賞美的力量，并開(kāi)始用藝術(shù)來(lái)豐富我的生活。在接下來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)美育的熱愛(ài)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時(shí)也享受這個(gè)過(guò)程所帶來(lái)的樂(lè)趣。

美育方案心得體會(huì)精選篇四

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè)學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。

在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂(lè)院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等10所音樂(lè)學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè)先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛(ài)、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂(lè)名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。

美的教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來(lái)說(shuō)具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒(méi)有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂(lè)美育的基本性質(zhì)音樂(lè)美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂(lè)美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂(lè)審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂(lè)美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識(shí)、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個(gè)性的人。

智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂(lè)教師不只是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂(lè)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過(guò)和諧的旋律來(lái)陶冶性情。）音樂(lè)美育應(yīng)該在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂(lè)審美情趣，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念、高尚的音樂(lè)審美情趣和審美理想。音樂(lè)美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過(guò)政治理論、社會(huì)輿論和行為規(guī)范來(lái)約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說(shuō)教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識(shí)等自覺(jué)地遵循社會(huì)主義道德規(guī)范的要求，音樂(lè)審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳?lè)審美教育既不帶任何強(qiáng)制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過(guò)程中，以審美的方式來(lái)培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。

音樂(lè)美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂(lè)美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過(guò)音樂(lè)審美教育構(gòu)筑起一個(gè)完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂(lè)審美感受力和敏銳的音樂(lè)審美判斷力。這樣，人們?cè)诮邮艽罅康膬?yōu)秀音樂(lè)作品的同時(shí)，就可以把音樂(lè)的美感和他們體驗(yàn)到的快樂(lè)吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。

美育方案心得體會(huì)精選篇五

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)生活質(zhì)量的不斷追求，美育教育逐漸成為了公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。美育教育不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力，還有益于他們的身心健康和人格塑造。然而，對(duì)于許多學(xué)校和教育者而言，如何有效開(kāi)展美育教育始終是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。在本文中，本人將分享自己參與美育教育解決方案實(shí)踐的體驗(yàn)和感悟，以期對(duì)美育教育的發(fā)展提供一些啟示和思考。

第一段：實(shí)踐介紹。

作為一名教育工作者，本人在本市一個(gè)初中學(xué)校開(kāi)展了一次美育教育解決方案的實(shí)踐，意在了解學(xué)生的美育素養(yǎng)、研究美育教育的問(wèn)題和解決方案，并以此為基礎(chǔ)，制定更好的美育教育計(jì)劃。

第二段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生雖然對(duì)美育有濃厚的興趣，但他們的美感認(rèn)知和表現(xiàn)能力較為薄弱。這既與學(xué)生自身素質(zhì)有關(guān)，也與教育體系和文化環(huán)境的限制有關(guān)。一些班級(jí)的美術(shù)課程布置單一，教學(xué)方式和方法比較機(jī)械化，缺乏趣味性和創(chuàng)新性。此外，社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生的焦慮壓力也會(huì)限制學(xué)生美育素養(yǎng)的發(fā)展。

為了解決這些問(wèn)題，我們制定了一系列措施。首先，我們重新設(shè)計(jì)了美術(shù)課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行多元化的美育體驗(yàn)。同時(shí)，我們?cè)黾恿苏n外美育活動(dòng)，如舉辦美術(shù)展覽、攝影比賽等，以激發(fā)學(xué)生的美育興趣和積極性。此外，我們還與家庭和社會(huì)單位合作，提供更廣泛的美育資源和支持，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與美育活動(dòng)，豐富他們的人生經(jīng)驗(yàn)。

第四段：推廣反思。

在實(shí)踐中，我們?nèi)〉昧艘恍┻M(jìn)展。很多學(xué)生因此獲得了提高他們的美育素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。然而，此舉仍面臨著一些困難。例如，美育教育不應(yīng)僅限于一些補(bǔ)充性的課程和活動(dòng)，而應(yīng)作為廣泛教育的一個(gè)組成部分，融入到學(xué)校課程中。同時(shí)，需要建立更完善的評(píng)估體系，以便全面了解和評(píng)價(jià)學(xué)生的美育能力和進(jìn)步。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

美育教育一直是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要教育者、學(xué)生、家庭和社會(huì)的共同努力。從本次實(shí)踐中，我深有體會(huì)到美育教育的艱難和復(fù)雜，但也看到了美育教育的重要性和未來(lái)的潛力。在未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注和推進(jìn)美育教育的發(fā)展，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)方式和方法，使學(xué)生在美育方面得到全面而有效的培養(yǎng)和發(fā)展。

美育方案心得體會(huì)精選篇六

素質(zhì)教育改革越來(lái)越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂(lè)在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂(lè)教育過(guò)程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂(lè)教育中音樂(lè)美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂(lè)教育的核心思想，他知道在音樂(lè)教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。

（一）音樂(lè)實(shí)用價(jià)值音樂(lè)美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來(lái)欣賞音樂(lè)，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中把自己所學(xué)到的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們體會(huì)樂(lè)曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂(lè)的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場(chǎng)景中都來(lái)進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂(lè)，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽(tīng)、去感受音樂(lè)的美。在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏自己去拍打來(lái)體會(huì)音樂(lè)的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂(lè)的美。

（二）音樂(lè)可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂(lè)啟蒙教育過(guò)程中，可以有很多的方法，比如說(shuō)先通過(guò)來(lái)欣賞音樂(lè)并對(duì)音樂(lè)做出自己的評(píng)價(jià)，來(lái)感受別人的音樂(lè)，也可以把音樂(lè)通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái)，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂(lè)的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂(lè)世界中的自由感，把音樂(lè)當(dāng)成是自己的樂(lè)園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過(guò)程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長(zhǎng)的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來(lái)讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂(lè)的美，因?yàn)槭怯變?，他們主要還是以聽(tīng)為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?tīng)，然后去表達(dá)自己聽(tīng)過(guò)之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂(lè)上面。

（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的所感所想形成具有思維性的審美音樂(lè)這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽(tīng)與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過(guò)程中，老師會(huì)先放一曲山歌來(lái)讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來(lái)感受山歌，在歌唱的過(guò)程中通過(guò)歌詞來(lái)明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂(lè)真正所要表達(dá)的內(nèi)容。

（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂(lè)欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說(shuō)簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去聽(tīng)這首音樂(lè)，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過(guò)程中才會(huì)說(shuō)出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過(guò)對(duì)音樂(lè)的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡(jiǎn)單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂(lè)的發(fā)展、整個(gè)音樂(lè)的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來(lái)的音樂(lè)其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂(lè)內(nèi)涵等，在教學(xué)的過(guò)程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過(guò)影視資料來(lái)進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂(lè)意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂(lè)的不同的內(nèi)容，在音樂(lè)的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過(guò)這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂(lè)這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂(lè)方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

（三）音樂(lè)來(lái)源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂(lè)。藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂(lè)作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來(lái)源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂(lè)、理解音樂(lè)，這樣才能更好地融入到音樂(lè)所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來(lái)感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛(ài)情的，用跌宕起伏的音樂(lè)節(jié)奏來(lái)表達(dá)自己與心愛(ài)的人之間那種美好的愛(ài)情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛(ài)情的旅程。我們?cè)诼?tīng)音樂(lè)的時(shí)候，很難通過(guò)無(wú)線譜來(lái)感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過(guò)生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂(lè)所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛(ài)生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂(lè)中所傳達(dá)出來(lái)的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。

（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，這樣才可以在教學(xué)的過(guò)程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂(lè)教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長(zhǎng)的話，也可以用自己的特長(zhǎng)去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來(lái)融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過(guò)程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過(guò)程中利用自己的特長(zhǎng)去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽(tīng)老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。

總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過(guò)程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。

美育方案心得體會(huì)精選篇七

美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開(kāi)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒(méi)有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開(kāi)學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過(guò)一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績(jī)。

我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開(kāi)學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶葦M廣，面比擬大，所以我們?cè)谥贫ǚ桨笗r(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開(kāi)展奠定了良好的根底。

為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹(shù)立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。

開(kāi)展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來(lái)，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開(kāi)展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書(shū)法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書(shū)法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語(yǔ)興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面開(kāi)展得到了進(jìn)一步的開(kāi)展。

1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長(zhǎng)。

學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹(shù)德、以美樹(shù)體、以美樹(shù)智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購(gòu)置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂(lè)教室，美術(shù)教室，營(yíng)造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。

2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開(kāi)全課程，保證質(zhì)量。

3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開(kāi)展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng)。

4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫(huà)進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。

5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。

了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活的美好情感。

6、組織開(kāi)展好美術(shù)書(shū)法等興趣小組活動(dòng)。

近年來(lái)，學(xué)校組織開(kāi)展了美術(shù)、書(shū)法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。

美育方案心得體會(huì)精選篇八

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

（一）美育的趣味性，是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。

（二）美育的感染性

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

（三）美育的多樣性

美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。

1、研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度

縱觀近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問(wèn)題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、大學(xué)美育的過(guò)程與規(guī)律問(wèn)題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問(wèn)題、大學(xué)美育的模式與方法問(wèn)題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問(wèn)題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新

研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問(wèn)題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開(kāi)展。

3、大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失

大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過(guò)程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過(guò)程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過(guò)于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過(guò)于重視教師在美育過(guò)程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無(wú)效。對(duì)大學(xué)生審美形成過(guò)程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。

美育方案心得體會(huì)精選篇九

美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書(shū)我一本都沒(méi)看，所以前幾周聽(tīng)課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺(jué)得老師不用課件是對(duì)的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺(jué)得下課看課件沒(méi)問(wèn)題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺(jué)得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來(lái)分析他琢磨出來(lái)的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問(wèn)題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識(shí)到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。

以前我一直指出審美對(duì)象是雕塑和繪畫(huà)。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國(guó)美學(xué)的起源，但潛意識(shí)里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識(shí)，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來(lái)是依附于哲學(xué)的。隨著研究對(duì)象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書(shū)將《易經(jīng)》中人們對(duì)自然、世界及其形成方式的認(rèn)識(shí)作為中國(guó)美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國(guó)古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。

中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說(shuō)，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國(guó)古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩(shī)的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩(shī)；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無(wú)處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過(guò)這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹、言有盡意無(wú)窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂(lè)趣，這也挺好的。

美育方案心得體會(huì)精選篇十

第一段：引言（200字）。

美育作為一項(xiàng)重要的教育方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的促進(jìn)作用，下面是我在美育中的心得體會(huì)。

第二段：提高審美能力（200字）。

美育最重要的一點(diǎn)是幫助學(xué)生提高審美能力。通過(guò)接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對(duì)美的辨識(shí)能力和鑒賞水平。而對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，學(xué)生也能夠通過(guò)嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達(dá)能力。在美育的指導(dǎo)下，我開(kāi)始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過(guò)練習(xí)繪畫(huà)和攝影來(lái)提高自己的審美能力。

第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）。

除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開(kāi)始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績(jī)。

第四段：增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力（200字）。

在美育的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個(gè)人能力，更能夠促進(jìn)情商和社會(huì)交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達(dá)自己的情感和心情。通過(guò)情感的交流，學(xué)生能夠增強(qiáng)情商，提高情緒管理和自我認(rèn)知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會(huì)到了價(jià)值和成就感。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

在我多年的美育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力。通過(guò)美育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長(zhǎng)。因此，我始終堅(jiān)信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。美育點(diǎn)亮了我的生活，給予了我無(wú)盡的樂(lè)趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。

美育方案心得體會(huì)精選篇十一

常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。

生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽(tīng)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽(tīng)的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽(tīng)。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽(tīng)，聽(tīng)到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒(méi)有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。

當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒(méi)有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺(jué)到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來(lái)體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛(ài)美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f(shuō)過(guò)，我也常說(shuō)，但也就是一說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)為什么人皆有愛(ài)美之心。生活中也很少有人來(lái)想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書(shū)籍，就拿《美學(xué)原理》來(lái)講，雖然不是太深入的去讀這本書(shū)。但通過(guò)閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書(shū)主要介紹的是：

一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說(shuō)，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。

1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)。

2、在美的產(chǎn)生過(guò)程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值。

3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。

4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過(guò)程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。

三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：

（1）人的美。

（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。

（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。

社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：

（1）具有直接的實(shí)踐性。

（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。

自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。

美育方案心得體會(huì)精選篇十二

近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，美育方案逐漸被廣泛關(guān)注和實(shí)施。美育方案以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力為目標(biāo)，通過(guò)藝術(shù)教育的培養(yǎng)來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中，我深感美育方案對(duì)學(xué)生的積極影響，不僅讓他們?cè)趯徝滥芰Ψ矫娴玫教嵘羌ぐl(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造力。

首先，美育方案在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操方面有著顯著的作用。藝術(shù)教育的目的是讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的感知能力，并從而形成自己獨(dú)特的審美觀。通過(guò)接觸與學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式，學(xué)生的眼界被開(kāi)闊，思維也變得更加靈活和敏感。我曾親眼見(jiàn)證過(guò)一些學(xué)生在參觀畫(huà)展后的反應(yīng)，他們對(duì)于作品的品評(píng)和表達(dá)讓我感到驚訝，他們觀察細(xì)致、思考深入，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)畫(huà)面中的精彩之處。這些都是美育方案對(duì)他們審美情操的熏陶，使他們成為有見(jiàn)識(shí)的人。

其次，美育方案在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面有著積極的影響。藝術(shù)教育追求的是個(gè)性化和獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，敢于表達(dá)自己的想法。在美育方案的引導(dǎo)下，學(xué)生們積極參與創(chuàng)作活動(dòng)，通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。這不僅豐富了學(xué)生的課余生活，更鍛煉了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。我曾參與過(guò)一次學(xué)校舉辦的繪畫(huà)比賽，大家都可以自由發(fā)揮，作品風(fēng)格迥異。每一幅作品都展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性和想象力，這讓我深刻意識(shí)到美育方案給予學(xué)生的自由創(chuàng)造的空間以及豐富的想象力。

此外，美育方案在培養(yǎng)學(xué)生的合作精神方面也發(fā)揮著作用。藝術(shù)教育往往需要學(xué)生參與合作創(chuàng)作，這就需要他們與他人合作、溝通和交流。我記得我們學(xué)校舉辦一次合唱比賽，每個(gè)班級(jí)都派代表來(lái)參加。在合唱比賽的過(guò)程中，學(xué)生們克服了各種困難，積極配合，不斷調(diào)整和完善演唱效果，最終取得了令人矚目的成績(jī)。通過(guò)與他人合作，學(xué)生們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，這將對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

最后，美育方案在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面也有不可忽視的作用。藝術(shù)教育不僅僅是單一的技能培訓(xùn)，更是全面發(fā)展的一種實(shí)踐。學(xué)生在美育的培養(yǎng)下，能夠不斷提高自己的觀察能力、思考能力和表達(dá)能力。這些能力將對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我深信，只有良好的綜合素質(zhì)才能使學(xué)生在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，而美育方案正是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一種有效途徑。

綜上所述，美育方案在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、創(chuàng)造力、合作精神和綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)藝術(shù)教育，學(xué)生的視野得到拓展，思維變得更加靈活敏銳。我相信，隨著美育方案的不斷完善和推廣，學(xué)生的綜合素質(zhì)將得到更加全面和有效的提升，成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才。

美育方案心得體會(huì)精選篇十三

第一段：引言（大約200字）。

美育方案作為當(dāng)代教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力起著至關(guān)重要的作用。我校在過(guò)去的一年中，積極推行美育方案，通過(guò)多樣化的藝術(shù)活動(dòng)和專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)，幫助學(xué)生充分開(kāi)發(fā)他們的藝術(shù)潛力。我本人也參與了其中，并從中受益匪淺。

第二段：參與感受（大約300字）。

美育方案的每個(gè)環(huán)節(jié)都注重了學(xué)生的積極參與。比如，在美術(shù)課上，老師會(huì)引導(dǎo)我們進(jìn)行實(shí)踐，自己動(dòng)手創(chuàng)作。這樣的創(chuàng)作過(guò)程不僅鍛煉了我們的觀察力和想象力，還培養(yǎng)了我們的耐心和細(xì)致。而在音樂(lè)課中，我們可以自由發(fā)揮，演唱和演奏自己喜歡的曲目，培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感知和表演技巧。這些實(shí)際操作和創(chuàng)作讓我有了實(shí)實(shí)在在的參與感，更加容易理解藝術(shù)的魅力和價(jià)值。

第三段：藝術(shù)鑒賞（大約300字）。

美育方案也注重了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)我們欣賞不同類型的藝術(shù)作品。在美術(shù)課上，老師會(huì)帶我們?nèi)⒂^美術(shù)館，看到真正的藝術(shù)品。通過(guò)與老師的講解和討論，我們學(xué)會(huì)了如何品味藝術(shù)與審美。在音樂(lè)課上，老師會(huì)播放各種音樂(lè)作品，向我們分析曲調(diào)、節(jié)奏和情感表達(dá)方式等，使我們?cè)谛蕾p音樂(lè)中獲得了更多的體驗(yàn)和啟迪。通過(guò)這些藝術(shù)鑒賞的活動(dòng)，我們的審美情趣得到了進(jìn)一步培養(yǎng)和提升。

第四段：藝術(shù)實(shí)踐（大約300字）。

美育方案著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，讓我們用自己的作品來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。在美術(shù)課上，老師鼓勵(lì)我們將所學(xué)的表現(xiàn)技巧運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，通過(guò)對(duì)自然景物、人物形象等的表達(dá)，將自己的思想與情感轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)作品。在音樂(lè)課上，老師讓我們進(jìn)行合唱和樂(lè)器演奏，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和表演能力。這樣的實(shí)踐讓我們從被動(dòng)的觀眾變成了積極的參與者，提高了我們的創(chuàng)作能力和藝術(shù)表達(dá)能力。

第五段：心得感悟（大約200字）。

通過(guò)參與美育方案，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)我們的價(jià)值和意義。藝術(shù)不僅可以增添生活的色彩，還可以培養(yǎng)我們的觀察力、想象力、表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，我們也可以獲得情感上的宣泄和精神上的慰藉。因此，美育方案的推行對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。我相信，在未來(lái)的日子里，美育方案將進(jìn)一步深化，帶給我們更多美好的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

結(jié)尾：總結(jié)（大約100字）。

美育方案的實(shí)施對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。通過(guò)實(shí)踐、鑒賞和創(chuàng)作等方式的結(jié)合，我們學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)品、表達(dá)自己、感受美的能力得到了提升。希望學(xué)校能繼續(xù)加強(qiáng)美育方案的推行，讓更多的學(xué)生受益，感受到藝術(shù)的魅力。

美育方案心得體會(huì)精選篇十四

美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個(gè)體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過(guò)程中，有了一些深刻的體會(huì)和感悟。美育對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。

首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過(guò)美育課程，我學(xué)會(huì)了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫(huà)、音樂(lè)到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對(duì)于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無(wú)法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過(guò)學(xué)習(xí)美育，我開(kāi)始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫(huà)作、一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛(ài)生活，更加敏感于美的存在。

其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個(gè)重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過(guò)繪畫(huà)、書(shū)法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來(lái)藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時(shí)，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個(gè)過(guò)程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫(huà)和音樂(lè)，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過(guò)跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)需要一定的幾何知識(shí)，這讓我明白到了繪畫(huà)與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增加了我的學(xué)科深度。

最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個(gè)人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生的思考和關(guān)切，通過(guò)作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社?huì)進(jìn)步。

綜上所述，美育教育對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。

美育方案心得體會(huì)精選篇十五

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

富的意義？我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。

（二）美育的感染性。

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

美育方案心得體會(huì)精選篇十六

看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！

我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂(lè)團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

《白毛女》開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開(kāi)辟了道路。