欣賞戲劇心得體會范本(實用9篇)

心得體會不僅是一種總結經(jīng)驗的方式，更是一種自我反思和成長的過程。寫心得體會時，要注意語法和用詞的準確性，避免出現(xiàn)錯誤和模糊不清的表達。讓我們一起來看看一些成功的心得體會范文，啟發(fā)我們寫作的靈感。

欣賞戲劇心得體會范本篇一

話劇是一門非常有感染力的舞臺藝術。

藝術源于生活而高于生活，不同國家，不同時代的話劇，都是現(xiàn)時社會的縮影，作家將社會共性的東西集結起來，再由演員表達出來，深沉又熱烈。所謂一千個讀者，就有一千個哈姆雷特.戲劇的藝術魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。

記得有一次課上，看完《暗戀桃花源》之后，一位同學困惑這作品的主題是什么，當時自己也不很明白，但卻不求甚解。老師講完這部作品的主題后，只覺得有些毀三觀，其實很多東西，自己看著好就好了，若非搞科研這種不得不嚴謹?shù)膶Υ?，不必強求用別人的認知來顛覆自己?？匆徊吭拕?，也許令你放松，你愉悅了自己，你有所感悟，這便是收獲了，不必拘泥于它形式的東西。

戲劇是用來品的，或許它沒有像電影那般跌宕起伏，沒有像偶像劇那般唯美夢幻。但，同時，它不像電影那樣商業(yè)化，更不像偶像劇仿若水面上的泡沫那般不堪一擊。戲劇是通過演員表演故事來反應社會生活的一種綜合藝術，它融合了文學，音樂，舞蹈等等多種的形式，生動形象，避實就虛，很好的將人生搬到了舞臺上，讓人若有所思。

戲劇中，空間和時間要高度集中。劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。雖然戲劇的表演中存在著諸多的限制。

戲劇起源于古希臘。與古希臘戲劇和古典梵語戲劇相比，中國古典戲劇更具有世俗的內(nèi)容。比如同樣是反抗暴虐的悲劇主人公，埃斯庫羅斯的普羅米修斯是個神話人物，而關漢卿筆下的竇娥是個普通民女。而且可以想像，關漢卿寫出的這樣一部感天動地的大悲劇，可能有現(xiàn)實的生活依據(jù)，而通過戲劇的形式把對天地間不公的怨恨之情盡情地發(fā)泄了出來。中國古典戲劇中與《西廂記》構成雙璧的，是明人湯顯祖的《牡丹亭》。湯顯祖是一位舉起“至情”的大旗的戲劇家，他在《牡丹亭記題辭》中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！薄队螆@驚夢》能在中國舞臺上久演不衰，也是因為“至情”之感人之深。中國20世紀后半葉的戲劇經(jīng)典之作當屬老舍的《茶館》（1958），這部以一家茶館的興衰反映中國半個世紀歷史風云的劇作后來到很多國家演出過，獲得極大成功。有的外國觀眾說看了《茶館》就知道中國為什么要發(fā)生革命?！恫桊^》的演員表演藝術的成就更是令外國同行稱贊。烏克蘭導演列茲尼科維奇看過《茶館》后認為，像于是之這樣的表演功力只有老一輩的莫斯科藝術劇院的演員們才能達到。

個人而言，比較喜歡莎翁的戲劇。他的一些名言，不浮夸，不晦澀，不空洞，簡潔而富有內(nèi)涵。莎士比亞寫到：一件偉大的事業(yè)擔負在一個不能勝任的人的身上?！?一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重擔下毀滅了，這重擔他既不能掮起，也不能放下….”當然，人們會更被這一段永遠吸引著人類良知的哈姆萊特的著名獨白所吸引：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題（tobeornottobe，that’saquestion），默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這句至理名言，已經(jīng)伴隨著不知多少代人走過了他們?nèi)绺琛⑷鐭煹臍q月。每一句話都蘊涵著無限的力量。

莎士比亞一生中最著名的劇作有合稱為“四大悲劇”的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，而喜劇創(chuàng)作中，詩意盎然的《仲夏夜之夢》、懲惡揚善的《威尼斯商人》和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》，深受觀眾的喜愛。此外，莎士比亞在類型眾多的劇本中，塑造了數(shù)以千計的各式各樣的人物，豐富了戲劇藝術的人物畫廊。上自高貴的國王大臣，下至普通的平民百姓，性格各殊，面貌各異。即使是同一階層的人物，如莎氏所創(chuàng)造的帝王將相凱撒、理查三世、亨利四世、亨利五世、麥克佩斯、李耳王等，既有其作為統(tǒng)治者的共同特點，更有其不同的個性，可以說沒有一個是雷同的、相似的。再以莎氏筆下的一系列鮮明生動的女性形象而言，朱麗葉、鮑西婭、考狄莉亞、黛絲德蒙娜、奧菲利婭等，也決非用善良、真摯、熱情等詞語所能概括的。至于一些被公認的突出的藝術典型，如漢姆萊特、奧瑟羅、夏洛克、福斯泰夫等，更是人各一面，呼之欲出。

幸福在于當下，而非荒誕與虛無的未來。一場喜劇，一場悲劇，兩種戲在同一個舞臺上演。這個舞臺就是我們自己的人生，悲劇和喜劇，交錯著糾纏著在上演，破碎的片段，貫穿了時間。

欣賞戲劇心得體會范本篇二

隨著時間的推移，戲劇作為一種表達文化、傳遞歷史的重要方式，已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，并在不同的時代中呈現(xiàn)出獨特的審美特征和社會意義。研究戲劇史可以讓我們更好地理解人類文化的演替和嬗變，也能夠啟迪我們審視當今社會的多元文化和現(xiàn)象。本文我將分享我在研究戲劇史中的心得體會。

一、文化的演繹和傳承。

戲劇作為一種文化的載體，既反映著人們對于文化的理解和創(chuàng)造，也影響著文化的演化和傳承。通過研究不同歷史時期的戲劇形式和內(nèi)容，我們可以看到不同歷史時期的風貌和語匯，也能夠了解到不同文化背景下的審美情趣和價值觀。在這個不斷變化的世界里，戲劇作為文化的傳承者和守護者，不僅在不同歷史時期發(fā)揮了不同的作用，更為后來者傳承了各個時代的文化積累。

二、文學的傳統(tǒng)和改變。

戲劇作為文學的一種表現(xiàn)形式，相較于其他文學形式，更加注重于視聽效果和舞臺表現(xiàn)。在不同的歷史階段，戲劇文學的風格和語言也都有所變化。在古希臘時期，戲劇作為一種公共演出形式，既講究順口溜般的押韻和韻律，還受到城邦政治制度和宗教信仰的影響；而到了英國伊麗莎白時期，戲劇的主題和語言都更加關注于人性的復雜性和強烈的情感表現(xiàn)。通過研究戲劇史，我們能夠了解到文學的傳統(tǒng)和變化，更能夠看到不同文學形式之間的相互借鑒和交流。

三、藝術的展現(xiàn)和創(chuàng)新。

戲劇既是一種文學、又是一種表演藝術。作為表演藝術的一種，戲劇的藝術形式和風格也在不同歷史時期中不斷地變化。在古希臘時期，戲劇是一種集體表演形式，演員和觀眾幾乎同等重要；而在文藝復興時期，戲劇成了一種宮廷表演形式，強調(diào)服飾和舞美的質(zhì)量和效果。隨著社會的發(fā)展和人類審美觀念的變化，戲劇的表演形式也不斷地創(chuàng)新和展現(xiàn)。通過研究戲劇史，我們能夠看到不同表演藝術之間的交流和影響，也能夠欣賞到不同的藝術風格和形式。

四、社會的反映和影響。

戲劇作為一種文化和藝術形式，既反映了社會的現(xiàn)象和意識形態(tài)，也影響著人們的思想和行為方式。在不同歷史時期中，戲劇呈現(xiàn)出不同的社會意義，也受到不同的社會力量和事物的影響。在古希臘時期，戲劇是一種向上流動的文化現(xiàn)象，反映了城邦政治的現(xiàn)象和義務；而到了英國文藝復興時期，戲劇則成了一種向下流動的文化現(xiàn)象，反映了民間文化的生命力和多樣性。通過研究戲劇史，我們能夠了解到不同社會中的政治、經(jīng)濟、文化情況，也能夠看到不同社會中人類的情感和思想。

五、人類的追求和探索。

戲劇作為一種文化、文學和藝術形式的結合體，在不同歷史時期中扮演了不同的角色和發(fā)揮了不同的作用。但無論是哪個時期，戲劇都一直是人類情感表達、意識形態(tài)、審美情趣和人類生命意義探索的重要手段和載體。通過研究戲劇史，我們能夠感悟到人類追求美好生活、自我超越和全人類進步的普遍價值，也能夠看到戲劇在此過程中所扮演的重要作用。

總結，通過對戲劇史的研究和探索，我們能夠了解到文化、文學、藝術、社會和人類等多個層面上的歷史和現(xiàn)實。更重要的是，我們能夠從戲劇中獲得啟示，深刻領會人性的多樣性和復雜性，真正理解和體驗到不同文化、不同歷史時期中的精彩和壯美。

欣賞戲劇心得體會范本篇三

可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。

我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇似的一下子從杯底蹦上來，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟。

不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。

聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細細地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。

想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。

我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻的精神。

【欣賞700字】。

欣賞戲劇心得體會范本篇四

戲劇對于人類文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它被用于教育、娛樂和宣傳等各種方面。戲劇不斷地推進藝術的創(chuàng)新，保留著人們對于人性和社會的根深蒂固的理解。我在看戲劇的時候，常常會被各種情節(jié)和表演感性的引導著思考各種問題，并從中獲得心靈上的提升。

第一段：戲劇能夠拓展人們的思維。

戲劇提供的是有別于其他藝術表現(xiàn)形式的獨特體驗。它不僅讓人們感受到各種情感，而且可以通過刻畫人物和情節(jié)等方式，拓展人們的思路和認知能力。去年我看的一部戲劇《哈姆雷特》就是一個很好的例子。主人公哈姆雷特永遠不知道他何去何從，而我卻因此思考起人類存在的意義和我們對于自己命運的掌控能力。觀看這部戲劇讓我領悟到了很多道理，同時也激勵我思考未來做出更為重要的決定。

第二段：戲劇可以互動更多人。

戲劇比起其他藝術表現(xiàn)形式，更能夠讓觀眾和演員互動。無論是手機游戲還是電影，都是單向交流，觀眾沒有機會和演員互動和交流。不過，戲劇則不同。其中常常會有與觀眾互動的時刻，比如問候觀眾和邀請他們加入表演。去年我看的一部名劇《羅密歐與朱麗葉》就是一個充滿互動的例子。演員活力四射的舞蹈和與觀眾互動讓我覺得自己是完全參與進了整個表演當中。

第三段：戲劇勝于電影和電視劇。

戲劇比起電影和電視劇有獨絕的表演手法和方式。戲劇的演員更具認知力和試探性，并且更能把情感表現(xiàn)得傳神。而電影和電視劇往往需要花費更長時間去表達同樣的情感。本月我剛看完一部名劇《盧旺達飯店》。我發(fā)現(xiàn)演員在表達身處在暴力深淵中的恐懼和絕望時，相比于電影演員表現(xiàn)方式更真實更感人。

戲劇不僅僅是藝術的表現(xiàn)方式，它也可以用于宣傳。它能夠傳達出一種特定的觀點或宗旨，通過刻畫人物和情節(jié)等方式達到宣傳的目的。比如某部名劇《第十二夜》就是一部優(yōu)秀的宣傳作品。它所表達出的愛情和理解的主題讓人們認識到寬容和理解相互支持的觀點。

第五段：戲劇給人帶來心靈上的滿足。

戲劇在藝術語言上可以故事，演員的表演和音樂等元素相互協(xié)作。戲劇能夠讓人們開心，感悟，喜怒哀樂，而這些都是生活所需。觀看一場名劇，發(fā)現(xiàn)自己能夠在其中找到精神上的共鳴，讓人感到靈魂上的慰藉。本周我看的《綠野仙蹤》就是這樣一部讓人心靈上感受到滿足的劇目。音樂、表演、元素配合非常流暢，劇中情節(jié)和人物也非常復雜，讓人們思考，同時善良的主題也讓人們感到充滿了愛。

總之，戲劇的價值無法被忽略。它不僅僅是藝術，同時也是思想的啟示。它能夠拓展人們的思維并且把觀眾帶入到一個獨立的藝術空間，讓人們在其中獲得精神上的升華。戲劇可以帶我們進入夢幻般的業(yè)余練習，讓我們體驗到各種情感，以及心靈上的滿足，成為我們生活中不可或缺的部分。

欣賞戲劇心得體會范本篇五

第一段：引言（150字）。

兒童戲劇與影視作品一直是世界各國教育界和文化界關注的焦點，如今，作為一種重要的藝術表現(xiàn)形式，兒童戲劇和影視逐漸深入人心。兒童戲劇和影視不僅能夠讓孩子感受到美的享受，還能培養(yǎng)他們的想象力、表達能力和競爭意識。在我的參與和觀察中，我深切感受到了兒童戲劇和影視的獨特魅力。

戲劇和影視作為兒童文化的重要組成部分，給孩子們帶來了豐富的文化體驗。在觀賞兒童戲劇時，我發(fā)現(xiàn)孩子們通常都會全神貫注地關注舞臺上的演員和劇情，他們會跟隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生共鳴。而當他們觀看兒童影視作品時，他們會被色彩鮮艷的畫面和生動的角色所吸引，他們會開心地笑、傷心地哭，仿佛進入了故事的世界。通過兒童戲劇和影視，孩子們能夠增加對文化的認知和理解。

兒童戲劇和影視不僅僅是為了娛樂，它們還有很重要的教育意義。兒童戲劇可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，通過扮演不同的角色和參與舞臺表演，孩子們能夠?qū)W會表達自己的情感，提高自信心。而兒童影視作品則能夠幫助孩子們認識社會和生活，通過觀看不同的故事，孩子們可以獲得情感啟發(fā)和價值觀的塑造。此外，兒童戲劇和影視還能夠培養(yǎng)孩子們的團隊合作意識和競爭意識，通過與其他演員或觀眾互動，他們可以學會合作，提高自己的表現(xiàn)能力。

第四段：個人體會與心得（300字）。

在我個人的參與中，我深深體會到了兒童戲劇和影視給我?guī)淼挠绊?。在參與兒童戲劇表演時，我不僅學會了如何扮演角色，還學會了如何與其他演員合作，如何面對觀眾。通過表演，我的表達能力和自信心都得到了提升。而在觀賞兒童影視作品時，我被故事中的孩子們所感動，我懂得了友誼的重要性和勇敢面對困難的勇氣。兒童戲劇與影視無疑是一種寶貴的教育資源，它讓我收獲了很多，也塑造了我自己。

第五段：結論（200字）。

兒童戲劇和影視作品是孩子們成長過程中的重要伴侶，它們既能引導他們認識自己，也能引導他們認識社會和生活。兒童戲劇和影視給予了孩子們快樂、夢想和希望，它們?yōu)楹⒆觽兊娜松鎏砹松省Ｗ鳛橐环N有益的藝術形式，兒童戲劇和影視在培養(yǎng)孩子的想象力、自信心以及團隊合作精神等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。因此，我們應該積極支持兒童戲劇和影視的發(fā)展，為孩子們提供更多的欣賞和參與機會，讓他們感受到這種獨特的魅力，成長為更加全面發(fā)展的個體。

欣賞戲劇心得體會范本篇六

文明服務無止境。高速公路作為社會公共服務設施，其文明服務工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關鍵任務。加強文明、優(yōu)質(zhì)服務是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務，必須不斷提高自身的服務水平，將文明服務進行到底。那么，怎樣才能提升服務水平，給司乘人員提供春風般的服務呢？我想，主要有以下幾點：

把握服務

優(yōu)質(zhì)的服務是一種習慣，需要我們從各個方面去把握，而習慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應從樹立正確的價值觀服務觀入手，充分理解和認識服務的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務。

在服務中，我們應一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。

立足服務

虎頭蛇尾的服務不是好服務，持續(xù)不下去的服務不是好服務，路遙知馬力，日久服務真，在把握住服務的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務的習慣后，還需立足于服務，忠心于服務，在把握的基礎上堅定信心，將良好的服務習慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。

雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習慣，至今受到大家的尊重和學習。服務是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務關系到企業(yè)的發(fā)展前程，關系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。

對于路政服務對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。

深化服務

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務并立足于服務后，就需要將服務深化，深化服務的流程并深化服務中的細節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務。

在深化服務過程中，堅持規(guī)范，是服務順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細節(jié)的重要，俗話說，細節(jié)決定成敗，服務行業(yè)中細節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務是骨子里的服務，而不是走過場的服務，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務的最大成效。

創(chuàng)新服務

文明服務無止境，在服務中，創(chuàng)新是前進的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務出謀劃策，延伸服務實質(zhì)。

在服務的過程中，我們應時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。

工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務具有高度社會關注性，服務的質(zhì)量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務進行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅持自己的服務理念，堅守自身的服務規(guī)范，堅定自我的服務信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務”感動司乘人員，使我司的服務步步向上，層層前進，并與司乘人員歡暢通道。

連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段的一種戰(zhàn)略考量。

安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風向標。

由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關，達到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。

從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉(zhuǎn)化而來。相應地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。

城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運行的結果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。

但是，這種差距不斷擴大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設小康社會目標的實現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓，而農(nóng)村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。

解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀以來關于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。

當然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。

按照中央農(nóng)村工作領導小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進，需要認真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關鍵有兩個：一是充分認識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎上實現(xiàn)一體化。

針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。

第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。

第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務。

第三，大力推進新農(nóng)村建設。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機制做保障。

針對“城鄉(xiāng)關系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導人口合理有序流動，促進資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。

當然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權益的保護，對土地權益的保護是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關注當前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風險。

人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。

已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應當對待自身的行為為參照物來對待他人，人應該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。

今時今日這樣的服務態(tài)度，或者是處理人際關系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴重的是感覺你忽悠或是欺騙他。

舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。

處理以上這種情況，我們應該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應立即幫客戶處理問題，才找適當?shù)臅r機去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。

好的服務是促進和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務的禁忌。

1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。

在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。

領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。

我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團隊身上親身上驗到了精神的內(nèi)涵，確實不一樣。當然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。

企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想

現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。

有時候我們的企業(yè)確實應該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。

企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標桿

一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團結的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴格執(zhí)行是做好每一件的前提。

企業(yè)為員工建設更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻的精神支柱

我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。

因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務。理所當然，一個企業(yè)如果能建設一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。

結果不等于態(tài)度、職責和任務

在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責和任務的理解我們是要有感性的認識，否則，態(tài)度、職責和任務決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務到某一位員工身上，不管結果如何，態(tài)度相當?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責和任務的認同呢？還是對結果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。

金工實習是一門實踐基礎課，是機械類各專業(yè)學生學習工程材料及機械制造基礎等課程必不可少的先修課，是非機類有關專業(yè)教學計劃中重要的實踐教學環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現(xiàn)代機械制造技術。

作為材料專業(yè)的一名學生，學好理論知識固然重要，但動手能力也是至關重要，現(xiàn)在的很多大學生，特別是來自城市的同學，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應以后社會對全面人才的需求。而金工實習課程為我們這些理工科的學生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領和指導我們學習的老師們。

再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學金工實習基地進發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當藍領的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。

在實習期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學到了很多寶貴的東西，它讓我學到了書本上學不到的東西，增強自己的動手能力。

欣賞戲劇心得體會范本篇七

戲劇是一門古老而美妙的藝術形式，通過舞臺上的表演，把故事情節(jié)生動地展現(xiàn)給觀眾。不同于電影或電視劇，戲劇更加依賴演員的表演和觀眾的想象力，給人帶來獨特的思考和感受。在座談會上，我有幸欣賞了一場精彩的戲劇演出，讓我體驗到戲劇的魅力，產(chǎn)生了許多感慨和思考。

首先，戲劇能夠展示出人性的復雜性和多樣性。在這場演出中，故事情節(jié)雖然簡單卻充滿了深層的內(nèi)涵。演員們在舞臺上生動地展現(xiàn)出各種不同的人物形象，每個人物都有自己獨特的性格和心理。通過他們的表演，我看到了人性的善惡、矛盾與糾結。他們的故事引發(fā)了我對人性的思考，讓我反思自己在生活中的行為和態(tài)度。

其次，戲劇能夠觸動觀眾的情感，并引發(fā)思考。當我看到演員們在舞臺上流露出真摯的情感時，我感覺到了強烈的共鳴。他們的表演讓我能夠深入體會到故事中角色的憂喜與痛苦，從而喚起我對生活的思考。我開始反思自己的情感和人際關系，思考如何更好地與他人相處，以及如何處理自己內(nèi)心的情感沖突。戲劇的表演和情感傳遞讓我意識到了自己的情感世界有多么豐富而復雜，也讓我更加珍惜和關注他人的情感。

戲劇還能傳遞普遍的價值觀和道德觀念。通過故事情節(jié)和角色的塑造，戲劇能夠向觀眾傳遞出一種積極的人生態(tài)度和價值觀。在這場演出中，我看到了勇氣、堅持和拼搏的力量。當演員們在舞臺上扮演著堅持自己信念的角色時，我感到了內(nèi)心的震撼和激勵。我開始思考自己在生活中是否有勇氣去追求自己的夢想，是否有堅持不懈地努力去實現(xiàn)自己的目標。戲劇激發(fā)起了我的內(nèi)心的動力和追求。

最后，戲劇是一種交流和共享的藝術形式。當我和其他觀眾一同坐在劇場里觀看演出時，我們彼此分享了同樣的視覺和聽覺體驗。盡管我們來自不同的文化背景和擁有不同的人生經(jīng)歷，但在戲劇的世界里，我們被統(tǒng)一在一起，共同感受和探索故事的奧秘。這種共享的體驗讓我感到溫暖和寬慰，也讓我意識到文藝的力量，能夠拉近人與人之間的距離。

總之，通過這次戲劇的欣賞，我深刻地體驗到了戲劇藝術的魅力。戲劇展現(xiàn)了人性的復雜性和多樣性，觸動了觀眾的情感，并引發(fā)了思考。它傳遞了普遍的價值觀和道德觀念，同時也是一種交流和共享的藝術形式。我相信戲劇在今后的生活中會繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，給我?guī)砀嗟乃伎己蛦⒌稀?/p>

欣賞戲劇心得體會范本篇八

第一段：引入背景和主題（約200字）。

兒童戲劇和影視作品作為一種藝術形式，對兒童的身心發(fā)展有著重要的影響。在我日常的教學工作中，我深切感受到兒童戲劇和影視欣賞對兒童培養(yǎng)審美能力和情感表達的重要性。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，促使孩子們對世界的感知和理解能力得到提升，塑造他們積極向上的價值觀。

第二段：談論戲劇影視對兒童發(fā)展的益處（約250字）。

兒童戲劇和影視作品以其獨特的魅力吸引著兒童的注意力。通過觀看兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，了解不同的文化背景和生活方式，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。同時，戲劇和影視作品也是情感表達的良好媒介，它們可以引導兒童表達自己的情感和想法，培養(yǎng)他們對他人感受和需求的體諒和關懷。此外，兒童戲劇和影視作品還可以鍛煉兒童的觀察力和想象力，讓他們學會自主思考和解決問題。

第三段：談論兒童戲劇和影視的教育價值（約250字）。

兒童戲劇和影視作品在教育中扮演著重要角色。通過觀看戲劇和影視作品，孩子們可以獲得豐富的知識和經(jīng)驗，激發(fā)他們的學習興趣。例如，展示生活中的各種職業(yè)和技能，讓孩子們對未來的發(fā)展做出更明智的選擇。此外，兒童戲劇和影視作品還可以傳遞一些重要的價值觀念，如友愛、公平、勇敢等，通過角色的塑造和情節(jié)的展開，培養(yǎng)孩子們的道德觀念和判斷能力。因此，學校和家庭應該為孩子們提供更多的機會去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。

第四段：舉例說明具體的經(jīng)驗和體會（約300字）。

在我教學中，我注意到孩子們對兒童戲劇和影視作品的熱情和參與度很高。例如，在一次觀看兒童戲劇表演后，我組織了一次小朋友們的討論。他們對劇中的角色產(chǎn)生了共鳴，并表達了自己對于友情、勇氣等主題的看法。經(jīng)過觀看兒童影視作品后，我也組織了一次孩子們的角色扮演活動，讓他們模仿并參與角色扮演，培養(yǎng)他們表達自己的能力。這些活動不僅讓孩子們的創(chuàng)造力得到了釋放，還使他們的合作意識和想象力得到了培養(yǎng)。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們的審美能力和情感表達也得到了提升。

第五段：總結觀點和建議（約200字）。

綜上所述，兒童戲劇和影視欣賞對兒童的發(fā)展有著積極的影響。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，培養(yǎng)審美能力和情感表達能力。兒童戲劇和影視作品在教育中也有著重要的作用，可以為孩子們提供知識和經(jīng)驗，傳遞重要價值觀念。因此，學校和家庭應該為孩子們提供更多的機會去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。這樣，我們可以塑造出更具有良好價值觀和創(chuàng)造力的下一代。

欣賞戲劇心得體會范本篇九

欣賞藝術作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。

首先，欣賞藝術作品需要保持開放的心態(tài)。藝術作品多樣化，有時可能會超出我們的認知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點和風格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領略到藝術的獨特魅力。

其次，欣賞藝術作品需要注重細節(jié)。藝術作品往往蘊含著豐富的細節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構造、表達主題的手法等等。在欣賞時，我們要細致入微地觀察作品的細節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達的主題和情感。

此外，欣賞藝術作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術作品往往通過獨特的方式觸動人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。

另外，欣賞藝術作品還需要背景知識的積累和了解。藝術作品往往是特定時代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術流派、藝術家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。

最后，欣賞心得需要用言語或文字總結和表達。藝術作品給人帶來的美好體驗和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點中得到別樣的啟發(fā)和思考。

總而言之，欣賞藝術作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達，一起享受和追求美的旅程吧！